Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

தகுதியை அர்ப்பணிப்பதன் நோக்கம்

தகுதியை அர்ப்பணிப்பதன் நோக்கம்

இந்த பேச்சு வெள்ளை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலின் போது வழங்கப்பட்டது ஸ்ரவஸ்தி அபே.

  • வழிநடத்துதல், இயக்குதல், நாம் விரும்பும் திசையில் நாம் குவித்துள்ள தகுதி
  • நீண்ட கால நோக்கத்திற்காக அர்ப்பணித்தல்
  • அர்ப்பணிப்புக்கும் பிரார்த்தனைக்கும் உள்ள வேறுபாடு

வெள்ளை தாரா பின்வாங்கல் 38: அர்ப்பணிப்பின் நோக்கம் (பதிவிறக்க)

நாங்கள் அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கிறோம். பிரதிஷ்டையின் முதலாவது, தகுதியை அர்ப்பணிப்பதற்கான நிலையான வசனம், “இந்தப் புண்ணியத்தால் நாம் விரைவில் வெள்ளை தாரா என்ற ஞான நிலையை அடைவோம், அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் அவர்களின் துன்பங்களிலிருந்து விடுவிக்க முடியும். அந்த அர்ப்பணிப்பு நமது ஆரம்ப உந்துதலுடன் ஒத்துப்போகிறது, ஏனெனில் நமது ஆரம்ப உந்துதல் ஒரு ஆக இருந்தது புத்தர் அனைத்து உயிரினங்களின் நலனுக்காகவும், அவர்களை புத்த நிலைக்கு இட்டுச் செல்லவும். பயிற்சியைச் செய்வதற்கான உந்துதலாக இருந்த அதே நோக்கத்திற்காக நாங்கள் திரட்டிய தகுதியை இப்போது அர்ப்பணிக்கிறோம்.

அர்ப்பணிப்பின் நோக்கம் நாம் உருவாக்கிய தகுதியை வழிநடத்துவதாகும். எண்ணம் நம் மனதில் எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்தது என்பதையும், நம்மை நாமே எவ்வாறு வழிநடத்துவது என்பதும் இவ்வளவு பெரிய செல்வாக்கை ஏற்படுத்துவதை நாம் பார்க்கலாம். இங்கே, தகுதியைக் குவித்த பிறகு, அது பழுக்க வைக்க விரும்பும் வழியில் அதை இயக்குவதை உறுதிசெய்ய விரும்புகிறோம். இல்லையெனில், தகுதி வேறு வழியில் பழுக்கக்கூடும். அது நேர்மறையாக இருப்பதால் "கர்மா விதிப்படி, நடைமுறையைச் செய்வதன் மூலம் நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம், நம்பிக்கையுடன் [நேர்மறை], நீங்கள் முழு அமர்வையும் யாரையாவது வெறுத்து, எப்படி பதிலடி கொடுப்பது என்று திட்டமிடவில்லை என்றால். இல்லையெனில், நீங்கள் சில தகுதிகளை உருவாக்கியிருக்கலாம், எனவே அதை மிக உயர்ந்த நோக்கத்திற்காக அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறோம்: நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் ஞானம். அதை மிக உயர்ந்த நோக்கத்திற்காக அர்ப்பணிப்பதன் மூலம், அந்த தகுதியானது அனைத்து வகையான பிற இடைநிலை, சாதகமான சூழ்நிலைகளிலும் பழுக்க வைக்கும், அது அந்த உயர்ந்த இலக்கை அடைய உதவும் - விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையைப் பெறுதல், தகுதிவாய்ந்த ஆசிரியர்களைச் சந்திப்பது மற்றும் பயிற்சி செய்வதற்கான வாய்ப்பு போன்றவை. .

நாம் குறைவான இலக்கை மட்டுமே அர்ப்பணித்தால், "எனக்கு நல்ல மறுபிறப்பு கிடைக்கட்டும்" அல்லது அது போன்ற ஏதாவது ஒன்றை நீங்கள் அறிவீர்கள். "கர்மா விதிப்படி, நல்ல மறுபிறப்பு பெற்று பழுக்க வைக்கும். பின்னர் இன்னும் நல்லதை உருவாக்க அதைப் பயன்படுத்துவோம் "கர்மா விதிப்படி,- ஆனால் ஆரம்ப "கர்மா விதிப்படி, அந்த நல்ல மறுபிறப்புடன் முடிந்தது. அதேசமயம், ஞானம் பெறுவதற்காக அதை அர்ப்பணித்தால், அது "கர்மா விதிப்படி,- அது முடிவு - நாமும் அனைவரும் ஞானம் அடையும் வரை சோர்வடைய வேண்டாம். இதற்கிடையில் உங்களுக்கு நன்மை கிடைக்கும் நிலைமைகளை அதற்கு முன். தெளிவாக இருக்கிறதா?

அதைச் செய்வது மிகவும் முக்கியம்: நீண்ட கால நோக்கத்திற்காக அர்ப்பணிக்கவும். சில குறுகிய கால நோக்கங்களை நமக்கு நினைவூட்டுவதற்காக அவற்றை மறுபரிசீலனை செய்வதும் எங்கள் அர்ப்பணிப்புகளில் நல்லது. அதுவும் உதவியாக இருக்கும்-குறிப்பாக அடுத்த வாழ்க்கைக்காக அர்ப்பணிக்கிறோம்-அதன் மூலம் நாம் எல்லாவற்றோடும் ஒரு விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையைப் பெறுவோம். நிலைமைகளை தர்மத்தை கடைபிடிக்க அல்லது நாம் தூய நிலத்தில் பிறந்தோம். நாம் உயிருடன் இருக்கும் போது ஒரு அர்ப்பணிப்பில் அந்த மாதிரியான ஊக்கத்தை உருவாக்கினால், நாம் இறக்கும் நேரத்தில், அந்த நேரத்தில் அது நம் நினைவுக்கு வர அதிக வாய்ப்பு உள்ளது. இது முக்கியமானது. மரணத்தின் போது நாம் கொண்டிருக்கும் ஒவ்வொரு எண்ணமும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அது வித்தியாசமாக இருக்கும் "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க வைக்கும் இது நம் மனதை அடுத்த மறுபிறவிக்கு கொண்டு செல்லும்.

அர்ப்பணிப்பு மற்றும் பிரார்த்தனை இரண்டு வெவ்வேறு விஷயங்கள். ஒருவித மேலெழுதல் உள்ளது. இது ஒரு அர்ப்பணிப்பு என்றால் அது ஒரு பிரார்த்தனை, ஆனால் அது ஒரு பிரார்த்தனை என்றால் அது ஒரு அர்ப்பணிப்பு அவசியமில்லை. அதாவது, பிரார்த்தனை மற்றும் அர்ப்பணிப்பு இரண்டையும் கொண்டு உங்கள் மனதையும் நோக்கத்தையும் ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் செலுத்துகிறீர்கள். ஆனால் அர்ப்பணிப்புடன் நீங்கள் சில தகுதிகளை குவித்துள்ளீர்கள், அந்த தகுதியை நீங்கள் எடுத்து அந்த திசையில் வைக்கிறீர்கள். ஒரு பிரார்த்தனை மூலம், நீங்கள் இயக்கும் தகுதியை நீங்கள் குவித்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; எனவே ஒரு அர்ப்பணிப்பு மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக இருக்கும், ஏனென்றால் நீங்கள் அந்த திசையில் செல்லப் போகும் தகுதியை உருவாக்க உங்கள் நேரத்தை செலவிட்டீர்கள்.

நாங்கள் இங்கே நிறுத்துவோம். அர்ப்பணிப்பு பற்றி இன்னும் சொல்ல வேண்டும், ஆனால் நாட்கள் செல்ல செல்ல, நாம் அதை பெறுவோம்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.