மற்றவர்களைப் போற்றுவதன் நன்மைகள்

• நேர்மறையான செயல்களை உருவாக்குதல்
• உருவாக்குகிறது போதிசிட்டா
• எதிரியாகிய நம் சுயநல மனம்

போதிசிட்டா 12: மற்றவர்களைப் போற்றுவதன் நன்மைகள் (பதிவிறக்க)

தீமைகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள் சுயநலம். பிறகு, பிறரைப் போற்றுவதால் ஏற்படும் நன்மைகளைப் பற்றி சிந்திப்பதுதான் அதற்குப் பின் படியாகும். “பிறரைப் போற்றுவதால் என்ன பலன்கள் கிடைக்கும்?” என்று யோசித்துப் பாருங்கள். சரி, முதலில், நாம் வழிகளில் சிந்திக்க ஆரம்பித்தால் "கர்மா விதிப்படி,, மற்றவர்களை நேசிப்பதே அனைத்து நேர்மறையான உந்துதல்களுக்கும் ஆதாரமாக உள்ளது. நேர்மறை உந்துதல்கள் அனைத்து நேர்மறைக்கும் ஆதாரம் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் நேர்மறை "கர்மா விதிப்படி, எல்லா மகிழ்ச்சிக்கும் காரணம்.

எனவே, நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டுமானால், நேர்மறையான செயல்களில் ஈடுபட வேண்டும். நேர்மறையான செயல்கள் எதிர்மறையான செயல்களை நிறுத்துவது அல்லது எதிர்மறையான செயல்களுக்கு நேர்மாறானது. இவை இரண்டும் நேர்மறையான செயல்களாகக் கருதப்படுகின்றன. நேர்மறையான செயல்களை உருவாக்குவதற்கான உந்துதல் என்ன? பிறரைப் போற்றும் பார்வை அது. நாம் மற்றவர்களை நேசிக்கும்போது, ​​அவர்களிடம் கடுமையான வார்த்தைகளைப் பேசுவதில்லை. நாம் அவர்களை நேசிக்கும்போது, ​​​​நம் பாலியல் உறவுகளில் அவர்களை ஏமாற்ற மாட்டோம். நாம் அவர்களை நேசிக்கும் போது, ​​நாம் அவர்களின் பொருட்களை விரும்புவதில்லை. அவர்களுக்கு எதிராக தீய எண்ணத்தையும் தீய எண்ணத்தையும் உருவாக்குவதற்கு நாம் நீண்ட காலம் செலவிடுவதில்லை.

நாம் மற்றவர்களை நேசித்தால், அது நாம் செய்யும் அனைத்து நேர்மறையான செயல்களுக்கும் ஆதாரமாக இருக்கிறது, நிச்சயமாக, நமது நேர்மறையான செயல்களின் முடிவுகளை நாம் அறுவடை செய்கிறோம். கூடுதலாக, மற்றவர்கள் நமது நேர்மறையான செயல்களின் முடிவுகளை அறுவடை செய்கிறார்கள். ஏனென்றால், நாம் மற்றவர்களை நேசிக்கும்போது, ​​அவர்களுக்கு நன்மை பயக்கும் விஷயங்களைச் செய்கிறோம், அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். மற்றவர்களை நேசிப்பது உலகில் மகிழ்ச்சிக்கான ஆதாரமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை உருவாக்குகிறது, மேலும் அது நமக்கு மகிழ்ச்சியை உருவாக்குகிறது.

மற்றவர்களை நேசிப்பதே அமைதியான சமுதாயத்திற்கு ஆதாரம். இது ஒரு அமைதியான கிரகத்தின் ஆதாரமாகும். நாம் மற்றவர்களை நேசிக்கும்போது, ​​​​அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதை நிறுத்துகிறோம் - நாம் அவர்களை கவனித்துக்கொள்கிறோம். அதுவே அமைதிக்குக் காரணம். குண்டுகளை வீசுவதன் மூலம் நாம் அமைதியை உருவாக்கவில்லை, அது உடல் குண்டுகளாக இருந்தாலும் அல்லது வாய்மொழி குண்டுகளாக இருந்தாலும் சரி. தி புத்தர் மிகத் தெளிவாக இருந்தது, மேலும் வெறுப்பையும் குரோதத்தையும் உருவாக்குவதன் மூலம் வெறுப்பும் குரோதமும் நின்றுவிடாது என்பதை நம் சொந்த வாழ்க்கையிலிருந்து பார்க்கலாம். அவர்கள் மற்றவர்களை நேசிப்பதன் மூலம் மட்டுமே நிறுத்துகிறார்கள். உலகில் அமைதியைப் பற்றி நாம் அக்கறை கொண்டால், நாம் மற்றவர்களை மதிக்கிறோம்.

மற்றவர்களைப் போற்றுவதன் தாக்கங்கள்

மற்றவர்களை நேசிப்பது என்பது அவர்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் நாங்கள் செய்கிறோம் என்று அர்த்தமல்ல. இதில் நாம் மிகத் தெளிவாக இருக்க வேண்டும். நாம் மற்றவர்களை மதிக்க முடியும் மற்றும் இன்னும் தெளிவான எல்லைகளை வைத்திருக்க முடியும். எல்லோரும் விரும்பும் அனைத்தையும் நாங்கள் செய்கிறோம் என்று அர்த்தமல்ல. "ஓ, நான் உன்னை மிகவும் நேசிக்கிறேன், நீங்கள் என்னை ஒரு நிழலான வணிக ஒப்பந்தம் செய்யச் சொல்கிறீர்கள், எனவே உங்களிடம் கருணை காட்ட நான் உங்களுடன் நிழலான வணிக ஒப்பந்தத்தை செய்வேன்." வாருங்கள் மக்களே! அது மற்றவர்களை நேசிப்பதல்ல, முட்டாள்தனம்.

மக்கள் எல்லைகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், பொருத்தமான எல்லைகளைக் கொண்டுள்ளனர். மற்றவர்களை நேசிப்பது என்பது நாம் கதவு மேட்களாக மாறி, யாரும் பரிந்துரைக்கும் எதையும் செய்வோம் என்று அர்த்தமல்ல. உண்மையில், அவர்களைப் போற்றுவது என்பது அவர்களுக்குப் பிடிக்காத விஷயங்களைச் செய்வதாகும். நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளை நெறிப்படுத்த வேண்டும். இல்லையெனில், நீங்கள் குழந்தைகளுக்கு பதிலாக அரக்கர்களுடன் காற்று வீசப் போகிறீர்கள். எனவே, நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளை நேசத்துடன் நெறிப்படுத்துகிறீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் அவர்களை நேசிக்கிறீர்கள். அவர்கள் சமூகத்தில் செயல்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள், அவர்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் நீங்கள் அவர்களுக்கு வழங்கினால், அவர்கள் சமூகத்தில் சிறப்பாக செயல்பட முடியாது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். அவர்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் அவர்களுக்கு வழங்குவது சாத்தியமற்றது என்பதையும் நீங்கள் அறிவீர்கள்.

மற்றவர்களை நேசிப்பது மிகவும் ஆழமான உட்பொருளைக் கொண்டுள்ளது, ஏனென்றால் நீண்ட காலத்திற்கு மற்றவர்களுக்கு நல்லது செய்யப் போகிறது. இது அவர்களின் தற்காலிக இன்பங்களை திருப்திப்படுத்துவதாக இல்லை. "நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், நீ மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறி, குடிப்பழக்கத்திற்கு அடிமையான ஒருவருக்கு அதிக மதுவை நீங்கள் கொடுக்க வேண்டாம். அது இல்லை, சரியா? பெரும்பாலும், நாம் மக்களை நேசிக்கும் போது, ​​அவர்கள் ஆரம்பத்தில், நமக்கு எதிராக செயல்படலாம். குழந்தைகள் ஒழுக்கமாக இருப்பது பிடிக்காது. மக்கள் தங்கள் எல்லா எதிர்மறையான பழக்கங்களையும் நிறைவேற்ற முடியாது என்று "இல்லை" என்று கூறுவதை விரும்புவதில்லை. ஆனால் அவர்கள் மீது கருணையுடன் நாம் அதைச் செய்யும்போது, ​​அதுதான் அவர்களுக்கு உண்மையில் உதவுகிறது. அதுதான் அவர்களுக்கு நன்மை. பிறரைப் போற்றுவதுதான் எண்ணம், இதயப்பூர்வமான விஷயம். அடுத்த பாப்புலாரிட்டி போட்டியில் வெற்றி பெறப்போகும் நாம்தான் நல்லது என்று அர்த்தம் இல்லை. இது உண்மையில் அவர்களின் நீண்ட கால நலனில் அக்கறை கொண்ட மனப்பான்மையிலிருந்து வருகிறது.

நாம் அக்கறை கொண்டிருந்தால், மற்றவர்களை உண்மையாகவே நேசிப்பவர்களாக இருந்தால், நம் சார்பாக சிறு சிறு பொய்களைச் சொல்லும்படி அவர்களிடம் கேட்கப் போவதில்லை. நாம் உண்மையில் மற்றவர்களை நேசிப்போமானால், நம்முடைய சச்சரவுகள் மற்றும் மோதல்களில் ஈடுபடும்படி அவர்களிடம் கேட்கப் போவதில்லை. நாம் உண்மையில் மற்றவர்களை நேசிப்போமானால், அவர்களை நமது பைத்தியக்காரத்தனமான பயணங்கள் மற்றும் விளையாட்டுகள் அனைத்திலும் இணைக்கப் போவதில்லை. நாம் உண்மையில் அவர்களைப் போற்றினால், எப்போதும் சரியாக இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தப் போவதில்லை. சரியாக இருப்பது பற்றிய இந்த முழு விஷயமும். சரியாக இருப்பதில் யார் இணைந்திருக்கிறார்கள்? ஆம், அது நமக்கு பெரிய விஷயமாக இருக்கலாம். "நான் சரியாக இருக்க விரும்புகிறேன், நான் சொல்வது சரிதான் என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்! மேலும் நான் சொல்வது சரி என்று நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ளும் வரை நான் தொடர்ந்து போராடுவேன். நீங்கள் பின்வாங்கியது மட்டும் போதாது. நான் முழு நேரமும் சரியாக இருந்தேன் என்பதை நீங்கள் தீவிரமாக ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். நாம் தள்ளுகிறோம், தள்ளுகிறோம், எல்லாவிதமான கெட்ட உணர்வுகளையும் உருவாக்குகிறோம், இல்லையா?

எனது மாணவர்களில் ஒருவர் தனக்கும் அவளுடைய துணைவருக்கும் சில தகராறுகள் இருப்பதாக என்னிடம் கூறினாள், அதனால் அவர்கள் ஒன்றாக ஆலோசனைக்குச் சென்றனர், அவளுடைய பங்குதாரர் தொடர்ந்து சென்றுகொண்டிருந்தார், “அவள் இதைச் செய்கிறாள், அவள் அதைச் செய்கிறாள்…” சிகிச்சையாளர் இறுதியாக அவரைப் பார்த்தார். "நீங்கள் சரியாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா அல்லது அவளுடன் நெருக்கமாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா?" அது அவரை சிந்திக்க வைத்தது என்று நினைக்கிறேன். சில சமயங்களில் நாம் சரியாக இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தும்போது நாம் செய்வது என்னவென்றால், நாம் மிகவும் மதிக்கும் நபர்களை நம்மிடமிருந்து மேலும் தள்ளிவிடுகிறோம். இது உங்கள் அனுபவத்தில் நடந்ததா? சில சமயம் நிலவில் நம் கொடியை நாட்டுவதை விட்டுவிட வேண்டும். உண்மையில் அது அவ்வளவு முக்கியமல்ல எங்கள் நிலவில் கொடி.

மற்றவர்களைப் போற்றுவது எப்படி புத்தருக்கு வழிவகுக்கும்

பிறரை நேசிப்பதே இதற்கு ஆதாரம் போதிசிட்டா உந்துதல், இது ஆர்வத்தையும் முழு அறிவொளிக்காக. மற்றவர்களை மதிக்காமல், இருக்க முடியாது புத்த மதத்தில். ஒரு இல்லாமல் புத்த மதத்தில், முழு ஞானம், முழு புத்தர் நிலையை அடைய இயலாது. நீங்கள் கேள்விப்பட்டதே இல்லை புத்தர் அங்கே உட்கார்ந்து, “ஐயோ இந்த உணர்வுள்ள மனிதர்களே, கழுத்தில் என்ன வலி இருக்கிறது. அவர்கள் என்னை தனியாக விட்டுவிடுவார்கள் என்று நான் விரும்புகிறேன். அவர்கள் எப்போதும் என்னிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், நான் இதைச் செய்ய வேண்டும், நான் அதைச் செய்ய வேண்டும், நான் இதைச் செய்ய வேண்டும், இதற்கு உதவி வேண்டும், அதற்கு உதவி வேண்டும், அவர்கள் தங்களுக்காக எதுவும் செய்ய மாட்டார்கள், அவர்கள் என்னிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், என்னை எதிர்பார்க்கிறார்கள். எல்லாவற்றையும் செய்ய!"

அதிலிருந்து பாருங்கள் புத்தர்இன் பார்வை. அது போல் தெரிகிறது, இல்லையா? “இந்த உணர்வுள்ள மனிதர்கள் எல்லாம், மிக அதிகம்! அவர்கள் இங்கே உட்கார்ந்து, 'நான் பணக்காரனாக இருக்கட்டும்' என்று பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் வாழ்வாதாரத்திற்கு அவர்களுக்கு எந்தப் பொறுப்பும் இருக்காது. அவர்கள் பணக்காரர்களாக இருக்க பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தாராளமாக இருக்க மாட்டார்கள் மற்றும் செல்வத்திற்கான கர்ம காரணத்தை உருவாக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் உணர்ந்து கொள்ள வேண்டி இங்கே அமர்ந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் உட்கார்ந்து எதையும் செய்ய மாட்டார்கள் தியானம். "

எப்படி என்பதை நீங்கள் உண்மையில் பார்க்கலாம் புத்தர் தீர்ந்துவிடும். இது முற்றிலும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருக்கும், இல்லையா? புத்தர் "பாருங்கள், அவர்கள் எனக்கு கொஞ்சம் பூசணிக்காயைக் கொடுக்கிறார்கள், அவர்கள் எனக்கு சில பூக்களைத் தருகிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் உலகில் அவர்கள் விரும்பும் எதையும் கேட்கலாம் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், நான் வருவேன் என்று நினைக்கிறேன்."

ஆனால் நாம் எப்பொழுதும் கேள்விப்படுவதில்லை புத்தர் சோர்ந்து போகிறோம், இல்லையா? புத்தர்எல்லையற்ற இரக்கமுள்ளவர்கள், எல்லையற்ற பொறுமையுள்ளவர்கள். நாம் இன்னும் கொஞ்சம் சிணுங்கும் குழந்தைகளைக் கோரிக்கொண்டே இருக்கிறோம், புத்தர்கள் நமக்குக் கற்பித்துக் கொண்டே இருப்பார்கள், வழியைக் காட்டிக் கொண்டே இருப்பார்கள், அதே போதனைகளை இன்னும் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லிக் கொண்டே இருக்கிறோம், ஏனென்றால் நாம் இன்னும் அதைப் பெறவில்லை. ஒரு பற்றி நாங்கள் கேள்விப்பட்டதே இல்லை புத்தர் சுயநலமாக இருந்தவர். ஒரு அடிப்படை தரம் புத்தர் மற்றவர்களை மதிக்கும் ஒருவர். இதைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கும்போது, ​​​​நம் சொந்த ஆன்மீக பயிற்சிக்காக மற்றவர்களைப் போற்றுவதன் முக்கியத்துவத்தை நாம் உண்மையில் காண்கிறோம்.

அதைப் பார்ப்பதற்கான ஒரு வழி: ஒரு ஆக ஆக புத்தர், நாம் உருவாக்க வேண்டும் போதிசிட்டா. போதிசிட்டா அதுதான் ஆசை, அது ஆர்வத்தையும் ஒவ்வொரு உணர்வுக்கும் பயனளிக்கும் வகையில் அறிவொளிக்காக. அதாவது நமது சொந்த அறிவொளி ஒவ்வொரு உணர்வையும் சார்ந்துள்ளது. அப்படிப் பார்க்கும்போது, ​​ஒவ்வொரு உணர்வும் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை நாம் காண்கிறோம், ஏனென்றால் அந்த உணர்வு இல்லாமல், அவற்றை நாம் மதிக்க முடியாது, நம்மால் உருவாக்க முடியாது. போதிசிட்டாபுத்தர்களாக மாறுவதன் மூலம் நமது சொந்த ஆன்மீக அபிலாஷைகளை நிறைவேற்ற முடியாது.

அந்த கொசுவைக் காணும் போது, ​​வண்டுகளை தரையில் காணும் போது - நான் சொல்லப் போனது, மாம்பழத்துடன் இருக்கும் நாயைப் பார்க்கும் போது, ​​ஆனால் அதை இங்கு அடிக்கடி பார்க்க முடியாது. இந்தியாவில், மாம்பழத்துடன் கூடிய பல நாய்களைப் பார்க்கிறீர்கள். ஒல்லியான, மங்கை நாய்கள். இது கொடுமை! அரசு அதிகாரியாக இருந்தாலும் சரி, அரசு சாரா அதிகாரியாக இருந்தாலும் சரி, உங்களைப் பயமுறுத்தும் எந்த மாதிரியான மனிதனைப் பார்த்தாலும்.

உங்கள் முதலாளியாக இருந்தாலும் சரி, உங்கள் முன்னாள் இருந்தாலும் சரி, உங்கள் அண்டை வீட்டாராக இருந்தாலும் சரி, உங்கள் முற்றத்தில் குப்பைகளைக் கொட்டும் உங்கள் அண்டை வீட்டாராக இருந்தாலும் சரி, உங்கள் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டு, “நான் ஞானம் பெற அந்த ஜீவனைச் சார்ந்திருக்கிறேன். அது இல்லாமல் நான் ஞானம் அடைய முடியாது. எனது சொந்த ஆன்மீக நடைமுறையில், எனது சொந்த ஆன்மீக அபிலாஷைகளை நிறைவேற்றுவது அந்த வெட்டுக்கிளியைச் சார்ந்தது. நான் அந்த வெட்டுக்கிளியை என் இரக்கத்தால், மற்றவர்களின் அன்பால் விட்டுவிட முடியாது. மற்றவர்களை நான் நேசிப்பதில் இருந்து ஒசாமா பின்லேடனை விட்டுவிட முடியாது. நான் ஒவ்வொரு நபரையும் சார்ந்து இருக்கிறேன்." நீங்கள் இப்படி நினைத்தால், அது மனதை மாற்றத் தொடங்கவும், மற்றவர்களைப் போற்றுவதன் மதிப்பையும் முக்கியத்துவத்தையும் பார்க்க உதவுகிறது. நமது நீண்ட கால ஆன்மிக நன்மைக்கு இது முக்கியம் என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம், மேலும் மற்றவர்களுடனான நமது குறுகிய கால உறவுகளுக்கும் இது நல்லது. உங்களுடன் பணிபுரிபவர்களை நீங்கள் நேசித்தால், நீங்கள் அவர்களுடன் பழகப் போகிறீர்கள், இல்லையா? நீங்கள் அவர்களை நேசித்தால், நீங்கள் வேலைக்குச் செல்வதை விரும்புவீர்கள், அவர்கள் உங்களை வேலையில் வைத்திருப்பதை விரும்புவார்கள். நீங்கள் உண்மையிலேயே உங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களை நேசித்து, அவர்களை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ளாமல் இருந்தால், நீங்கள் மகிழ்ச்சியான குடும்ப வாழ்க்கையைப் பெறுவீர்கள். சமுதாயத்தில் உள்ள மற்றவர்களையும், நாம் அன்றாடம் பழகும் அந்நியர்களையும், அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று உண்மையிலேயே விரும்பினால், அவர்களுடன் பழகுவோம்.

மற்றவர்களைப் போற்றுவதன் நன்மைகளை அறிந்துகொள்வதன் முக்கியத்துவம்

மற்றவர்களைப் போற்றுவதன் பலன்களைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் சிந்திக்க வேண்டியது நமது நடைமுறையில் முக்கியமானது. ஏனென்றால், ஒரு செயலைச் செய்வதன் நன்மைகளை நாம் நன்கு புரிந்து கொண்டால், அதைச் செய்வது எளிதாகிறது. ஒரு விஷயத்தின் தீமைகளை நாம் நன்கு புரிந்து கொண்டால், அதைச் செய்யாமல் இருப்பது எளிது. அதனால்தான் இந்த முழு விஷயமும் மற்றவர்களைப் போற்றுவதன் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகளைப் பற்றி பேசுகிறது சுயநலம் உண்மையில் சிந்திக்க வேண்டியது முக்கியம், ஏனென்றால் நாம் செய்தால், அதை செயல்படுத்துவது எளிது. நம் நடைமுறையில் நாம் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை என்றால், நாம் செய்யவில்லை என்றால் தியானம் அதன் மீது, நாம் என்ன நினைக்கிறோம் மற்றும் எப்படி செயல்படுகிறோம் என்பதற்கு இடையே இந்த முரண்பாடு ஏற்படுகிறது.

அதுவே எனது பயிற்சி சரியாக நடக்கவில்லை என்ற குற்ற உணர்வு மற்றும் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகிறது. உங்களுக்கு சில சமயங்களில் அந்த உணர்வு உண்டா? தீமைகள் பற்றி இந்த போதனைகள் அனைத்தையும் நாம் அறிவோம் சுயநலம், பிறரைப் போற்றுவதன் நன்மைகள், பின்னர் நாம் நமது சொந்த நடத்தையைப் பார்க்கிறோம், நாம் என்ன செய்வது? நாங்கள் எங்கள் நண்பர்களை மதிக்கிறோம், எதிரிகளுக்கு தீங்கு செய்கிறோம். நாய்களைப் போலவே. விலங்குகளைப் போலவே. பூனைகளும் நாய்களும், எறும்புகளும், புலிகளும், சிங்கங்களும், யானைகளும் அதைத்தான் செய்கின்றன. அவர்கள் தங்கள் நண்பர்களுக்கு உதவுகிறார்கள், எதிரிகளுக்கு தீங்கு செய்கிறார்கள். நாங்கள் நினைக்கிறோம், 'சரி, நான் அதைத்தான் செய்கிறேன். இங்கே நான் ஒரு பௌத்த பயிற்சியாளர், எனது நடைமுறையில் நான் எந்த முன்னேற்றமும் அடையவில்லை, ஏனென்றால் நான் எவ்வளவு சுயநலவாதியாக இருக்கிறேன் என்று பாருங்கள். எல்லாமே அறிவுப்பூர்வமானது. நாம் மிகவும் மோசமான பயிற்சியாளர்கள் என்பதால் நாம் குற்ற உணர்ச்சியைத் தொடங்குகிறோம். நீங்கள் அதில் இறங்கிவிட்டீர்களா? இது முற்றிலும் சுயமரியாதை.

நாம் அந்த முழு விஷயத்திலும் நுழைவதற்கு ஒரு காரணம் என்னவென்றால், இங்கே நம் தலையில் என்ன இருக்கிறது என்பதைப் பற்றிய நமது புரிதலை இங்கே நம் இதயத்திற்குள் கொண்டு வரவில்லை. அவர்களை இங்கிருந்து அங்கு கொண்டு வருவதற்கான வழி தியானம். அதனால்தான் நாம் இந்த விஷயங்களைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் சிந்திக்கிறோம், பின்னர் உள்ளே ஏதாவது மாறும்போது, ​​​​தன்னை மையமாகக் கொள்ளாமல் இருப்பது எளிது, மற்றவர்களைப் போற்றுவது எளிது. இப்போது, ​​​​சில நேரங்களில் மற்றவர்களை நேசிப்பது கடினம், இல்லையா? கடினமாக இருக்கலாம். ஆனால் அதைச் செய்வதால் ஏற்படும் நன்மைகளைப் பற்றி நாம் உண்மையில் சிந்திக்கும்போது, ​​​​அது எளிதானது.

விலைமதிப்பற்ற மனித உயிரைப் பெறுவது பற்றியும், விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையைப் பெறுவதன் மூலம் நமக்குக் கிடைக்கும் நன்மை பற்றியும், விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையைப் பெறுவது எப்படி முக்கியம் என்பதைப் பற்றியும் நாங்கள் முன்பு பேசிக் கொண்டிருந்தோம். ஒரு விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கை, வழியில், எந்த மனித வாழ்க்கையும் அல்ல, ஆனால் அது தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க நமக்கு வாய்ப்பு உள்ளது. அடுத்த முறை நரகத்தில் மூழ்குவதற்குப் பதிலாக, அல்லது பசியுள்ள பேயாக அல்லது ஒரு கோபக்காரனாக நாம் எப்படி ஒரு விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையைப் பெறப் போகிறோம்? விலைமதிப்பற்ற மனித உயிரை எப்படிப் பெறப் போகிறோம்? இது பயிற்சி மூலம்.

நாம் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய விஷயங்கள் அனைத்தும் மற்றவர்களை நேசிப்பதைப் பொறுத்தது. உதாரணமாக, ஒரு மனித வாழ்க்கைக்கான காரணம் (ஒரு விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கை அல்ல, ஆனால் மனிதனாகப் பிறந்தது). கட்டளைகள், நெறிமுறை ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடித்தல், பத்து எதிர்மறை செயல்களை வேண்டுமென்றே கைவிடுதல். அதைச் செய்ய, நாம் மற்றவர்களை மதிக்க வேண்டும், இல்லையா? பத்து எதிர்மறையான செயல்களை கைவிட, நாம் மற்றவர்களை மதிக்க வேண்டும், மதிக்க வேண்டும், நம் எதிர்மறை செயல்களால் அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்க விரும்பவில்லை. அடுத்த வாழ்நாளில் ஒரு மனித வாழ்க்கையைப் பெறுவதற்கு, நமக்கு ஒழுக்கமான ஒழுக்கம் தேவை. ஒழுக்கமான ஒழுக்கத்தை செய்ய, நாம் மற்றவர்களை மதிக்க வேண்டும். பிறரைப் போற்றுவது நல்ல மறுபிறப்புக்குக் காரணமாகிறது.

அடுத்த முறை மதிப்பு மிக்க மனித உயிர் இருந்தால் மட்டும் போதாது. இந்தியாவில் ஒரு சேரிக்கு நடுவில் விலைமதிப்பற்ற மனித உயிர் இருந்தால், அதை நடைமுறைப்படுத்துவது மிகவும் கடினம். பழகுவதற்குப் போதுமான பொருள் இருக்கும் விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கை நமக்கு இருக்க வேண்டும். நமக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு செல்வம் வேண்டும். நமக்கு அதீத செல்வம் தேவையில்லை, நம் வாழ்க்கைத் தேவைகளை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். வாழ்வதற்கும் பயிற்சி செய்வதற்கும் போதுமான செல்வம் இருப்பதன் காரணம் என்ன? பெருந்தன்மையே செல்வத்திற்குக் காரணம்.

பெருந்தன்மைக்கு என்ன காரணம்? மற்றவர்களை போற்றுதல். நாம் பிறரைப் போற்றும் போது தாராள மனப்பான்மை உடையவர்களாக இருப்போம், தாராள மனப்பான்மையில் நாம் செல்வத்திற்கான காரணத்தை உருவாக்குகிறோம், நாம் பணக்காரராக இருக்கும்போது, ​​நான் பெரிய செல்வத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் நமக்குத் தேவையானது இருக்கும்போது, ​​​​நமது தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்படும் போது, ​​அதை விட. தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பது மிகவும் எளிதாகிறது. நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், இது எங்கள் நடைமுறைக்கு இன்றியமையாத மூலப்பொருள்.

நாம் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய விரும்பினால் முக்கியமான மற்றொரு விஷயம், ஒரு இனிமையான முகத்தை கொண்டிருக்க வேண்டும். நான் உடல் அழகைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் நம்மைச் சுற்றி நல்ல ஆற்றல், இனிமையான முகத்துடன் மட்டுமே இருக்க வேண்டும். இது பொறுமையை கடைபிடிப்பதால் வருகிறது. சகிப்புத்தன்மையுடன் இருக்க கற்றுக்கொள்வது. தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க ஒரு இனிமையான முகத்தை வைத்திருப்பது ஏன் முக்கியம்? சரி, நாம் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய விரும்பினால், நாம் பயிற்சி செய்ய விரும்பினால், நாம் எப்போதும் முகம் சுளிக்காமல், இந்த பயங்கரமான, விரும்பத்தகாத, பரிதாபமான முகத்துடன் சுற்றிக் கொண்டிருந்தால், அது மிகவும் கடினமாக இருக்கும். யாரும் நம்மைச் சுற்றி இருக்க விரும்ப மாட்டார்கள். எப்படி பயிற்சி செய்ய போகிறோம்? நாங்கள் தர்ம குழுவிற்குள் வருகிறோம், எல்லோரும் "அட, அந்த நபர்!" எனவே, ஒரு இனிமையான முகத்தைப் பெற பொறுமையைக் கடைப்பிடிப்பது முக்கியம். நாம் எப்படி பொறுமையை கடைபிடிப்பது? மற்றவர்களை நேசிப்பதன் மூலம்.

இவை அனைத்தும் எவ்வாறு முற்றிலும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையது மற்றும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? நாம் ஆன்மீக உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ள விரும்பினால், நாம் சில பின்வாங்கல் மற்றும் தீவிரமாக செய்ய முடியும் தியானம். அதைச் செய்வது மற்றவர்களின் கருணையைப் பொறுத்தது. நாம் அதைச் செய்யும்போது நமக்கு நன்மை செய்யும் மக்களின் கருணை. முற்பிறவியில் பிறரைப் போற்றுவதன் மூலம் அருளாளர்களைப் பெறுவது. பிறரைப் போற்றுவது நமக்கு அருளாளர்கள் இருப்பதற்கான காரணத்தை உருவாக்குகிறது, அதனால் நாம் பின்வாங்கலாம், அதனால் நாம் உணர்தல்களைப் பெற முடியும். இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை. நான் பெறுவது நமது தற்போதைய வாழ்க்கை மகிழ்ச்சி மட்டுமல்ல, எதிர்கால வாழ்வில் பயிற்சி செய்வதற்கான நமது திறன் மற்றும் முழு அறிவொளிக்கான காரணங்களை உருவாக்கும் நமது திறன். இவை அனைத்தும் மற்றவர்களை நேசிக்கும் இதயத்தைப் பொறுத்தது.

சுயநல மனதைக் கைவிடுதல்

இங்கே நாம் கைவிட வேண்டியது என்னவென்றால், "ஐயோ, நான் என்னைக் கவனித்துக் கொள்ளாவிட்டால், என்னை யாரும் கவனித்துக் கொள்ளப் போவதில்லை. நான் மற்றவர்களைக் கவனித்துக்கொண்டால், நான் என்னைப் புறக்கணிக்கப் போகிறேன், நான் மகிழ்ச்சியற்றவனாக இருக்கப் போகிறேன். அந்த மனம் உனக்குத் தெரியுமா? அந்தச் சிறிய மனம் சில சமயங்களில் இங்கே கிசுகிசுக்கிறதா? "என்னை பின்தொடர். உங்களை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள். எனவே நாங்கள் செல்கிறோம், “ஆம், நான் என்னை கவனித்துக் கொள்ளப் போகிறேன். இது என்னுடையது. அது உன்னுடையது அல்ல, எனக்குக் கொடுங்கள்” என்றான். நம் சுயத்தை கவனித்துக்கொள்வது என்றால் என்ன என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். அது சுயநலமாக இருப்பது, அது நம் சுயத்தை கவனித்துக் கொள்ளாதது. நாம் உண்மையிலேயே நம்மை கவனித்துக் கொண்டால், நல்லதை உருவாக்குவோம் "கர்மா விதிப்படி,, நாங்கள் தாராளமாக இருப்போம், மற்றவர்களுக்கு ஏதாவது கொடுப்போம்.

நான் மற்றவர்களைக் கவனித்துக் கொண்டால், என்னை யாரும் கவனித்துக் கொள்ளப் போவதில்லை என்ற பயத்தில் சுயநல சிறிய மனம் மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. அந்த மனம் உண்மையில் நமக்கு எதிரி, ஏனென்றால் நாம் மற்றவர்களைக் கவனித்துக் கொண்டால், அவர்கள் நம்மைக் கவனித்துக் கொள்ளப் போகிறார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. இங்கே கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய முக்கியமான ஒன்று இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். அதாவது, நீங்கள் பார்க்க முடியும் "கர்மா விதிப்படி, நம் சொந்த வாழ்க்கையில் வேலையில்.

உங்களில் பெற்றோராக இருப்பவர்கள், நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளைப் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் வயதாகும்போது உங்கள் குழந்தைகள் உங்களுக்கு உதவ வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள். நீங்கள் வயதாகும்போது, ​​உங்களுக்கு சில உதவி தேவைப்படும் என்று உங்களுக்குத் தெரியும், மேலும் உங்கள் குழந்தைகள் உங்களுக்கு உதவ வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள். பெற்றோருடன் எப்படி உறவாட வேண்டும் என்பதில் உங்கள் குழந்தைகளுக்கு எந்த மாதிரியான முன்மாதிரியை வைக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் பார்க்க வேண்டும். உங்கள் பெற்றோருடன் நீங்கள் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறீர்கள் என்பதன் மூலம் அதை அமைத்துள்ளீர்கள். நீங்கள் உங்கள் பெற்றோருடன் கருணையுடன் பழகினால், நீங்கள் உங்கள் பெற்றோரிடம் தாராளமாக நடந்து கொண்டால், நீங்கள் அவர்களுக்கு வேலைகள் மற்றும் விஷயங்களில் உதவுகிறீர்கள் என்றால், உங்கள் உதாரணத்தின் மூலம், குழந்தைகள் பெற்றோருடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்கள் என்பதை உங்கள் குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்கிறீர்கள்.

ஒரு பெற்றோராக, உங்கள் சொந்த பெற்றோரைப் பற்றி நீங்கள் புகார் செய்தால், "அட, என் அம்மாவுக்கு கழுத்தில் வலி இருக்கிறது. நான் இதையும் அதையும் செய்ய வேண்டும் என்று அவள் விரும்புகிறாள். அப்பா எப்பொழுதும் இப்படியும் அதையும் செய்து கொண்டே இருப்பார். அவர்கள் கவனிப்பது மிகவும் கடினம். நான் அவர்களை ஒரு முதியோர் இல்லத்தில் வைக்க விரும்புகிறேன், இனி நான் அதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டியதில்லை. நீங்கள் அப்படி யோசித்து பேசுகிறீர்கள் என்றால், உங்கள் குழந்தைகள் நீங்கள் வயதாகும்போதும், பெரியவர்களாக இருக்கும்போதும் உங்களை எப்படி நடத்த வேண்டும் என்பதை உங்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இது மிகவும் வெளிப்படையானது, இல்லையா? எனவே, இந்த முழு விஷயமும், "நான் என்னைக் கவனித்துக்கொண்டால், நான் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன்," இது ஒரு முட்டுச் சாலையாக இருப்பதைக் காண்கிறோம். ஒரு பெற்றோராக, "நான் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறேன், என் பெற்றோருடன் என்னால் தொந்தரவு செய்ய முடியாது" என்று நீங்கள் கூறினால், அது சுயநல மனப்பான்மையாகும். உங்களைப் பற்றி அதே வழியில் சிந்திக்கும் குழந்தைகளைப் பெறுவீர்கள். அதைத்தான் நீங்கள் முன்மாதிரியாகக் கொண்டீர்கள். அதைத்தான் நீங்கள் அவர்களுக்கு சாதாரணமாக கற்றுக் கொடுத்தீர்கள்.

"நான் என்னைக் கவனித்துக்கொள்வது நல்லது, ஏனென்றால் வேறு யாரும் செய்ய மாட்டார்கள்" என்று சொல்லும் அந்த மனம் ஒரு பொய்யர். நாங்கள் ஏற்கனவே செய்துள்ளோம் தியானம் உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் கருணை பற்றி, இல்லையா? மற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் நம்மைக் கவனித்துக் கொள்கின்றன என்பதை நாம் நன்கு அறிவோம். நம் ஈகோ அவர்கள் விரும்பும் அளவுக்கு அவர்கள் நம்மை கவனித்துக் கொள்ள மாட்டார்கள். நாம் விரும்பும் அனைத்தையும் அவர்கள் செய்யாமல் இருக்கலாம், ஆனால் இதுவரை அவர்கள் நம்மை ஒருவிதத்தில் அல்லது வேறு வழியில் கவனித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். “நான் என்னைக் கவனித்துக்கொள்வது நல்லது, மற்றவர்களை மறந்துவிடுவது நல்லது” என்று எப்போதும் சொல்லும் இந்த மனம் இப்போது பின்வாங்குகிறது.

மீண்டும், நாம் சுய தியாகம் செய்யும் தியாகியாக மாறுகிறோம் என்று அர்த்தமல்ல. "ஓ, நான் உன்னை மிகவும் நேசிக்கிறேன், நான் உன்னைப் பற்றி கவலைப்படுவதால் இதை உனக்காக விட்டுவிடப் போகிறேன்." சில சமயங்களில் பெற்றோர்களாகிய நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளுக்காக அதைச் செய்கிறீர்கள், இல்லையா? பெற்றோர்களாகிய உங்களுக்கு உங்கள் குழந்தைகளிடம் அந்த மனப்பான்மை எப்போதாவது உண்டா? இந்த பெரிய விஷயத்தை நீங்கள் பெறும்போது, ​​"உனக்காக நான் தியாகம் செய்கிறேன், உனக்காக நான் என்ன விட்டுக்கொடுத்தேன் என்று பார்." அது தான் அதிகம் சுயநலம், இல்லையா? மற்றவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ளும்போது நாம் அதில் நுழைய வேண்டாம். மேலும், நாம் ஆரம்ப நிலை பயிற்சியாளர்கள் என்பதால், நமக்கு வசதியாக இருக்கும் வகையில் மற்றவர்களை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். நாம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நீட்ட வேண்டும், ஆனால் ரப்பர் பேண்டை உடைக்கும் அளவுக்கு இறுக்கமாக இழுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நாம் அதை சிறிது நீட்டிக்க வேண்டும்.

நம்மால் முடிந்தவரை மற்றவர்களுக்கு உதவுகிறோம். நாம் எதிர்ப்புத் திறன் கொண்டவர்களாக இருப்பதைக் காணும்போது, ​​அந்த எல்லையை வெளியே தள்ளுவதற்கும், மற்றவர்களை அதிகமாகப் போற்றுவதற்கும் நம்மை நாமே கொஞ்சம் கொஞ்சமாகத் தூண்டிவிடுகிறோம். எங்கள் ஈகோ ஒரு பிரச்சாரத்தை ஏற்றப் போகிறது என்று நாங்கள் அதைத் தள்ளவில்லை சுயநலம் எங்களுக்கு எதிராக மீண்டும். நாம் இங்கே மிகவும் கவனமாக கையாள வேண்டும், ஏனென்றால் சில சமயங்களில் நாம் தர்மத்தைக் கேட்கும்போது மிக்கி மவுஸ் இரக்கம் என்று நான் அழைப்பதைப் பெறுகிறோம். “ஆமாம், நான் எல்லாவற்றையும் கொடுக்கப் போகிறேன். நான் மற்றவர்களை நேசிக்கிறேன், அதனால் நான் எல்லாவற்றையும் கொடுக்கப் போகிறேன். உங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் உங்கள் மீது கோபப்படுகிறார், ஏனென்றால் உங்களிடம் குப்பைத் தொட்டிகள் இல்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் அவற்றைத் தேவைப்படும் ஒருவருக்குக் கொடுத்தீர்கள், எனவே உங்கள் குப்பை உங்கள் முன் புல்வெளி முழுவதும் உள்ளது. நாம் மற்றவர்களை புத்திசாலித்தனமாக மதிக்க வேண்டும். நான் சொன்னது போல், நம் எல்லைகளை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அசைத்து, வசதியாக உணரும் விதத்தில் செய்ய வேண்டும். நாம் அனைவரும் மிகவும் வித்தியாசமான எல்லைகளைக் கொண்டிருக்கப் போகிறோம், ஏனென்றால் ஒருவர் செய்ய எளிதானதை மற்றொரு நபர் செய்வது கடினம். நாம் நம்மைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும்; எது எளிதானது எது கடினமானது, நம்மை நாமே கொஞ்சம் கொஞ்சமாகத் தள்ளுங்கள்.

சரி, நான் உண்மையில் இந்த அமர்வில் இந்த முழு விஷயத்தையும் முடிக்கப் போகிறேன், ஆனால் நான் செய்யவில்லை, எனவே சில கேள்விகள் மற்றும் பதில்களைப் பார்ப்போம்.

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

பார்வையாளர்கள்: உங்களிடமிருந்து உங்களை எவ்வாறு பிரிப்பது சுயநலம்?

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): அவை இரண்டு வெவ்வேறு விஷயங்கள் என்பதை உணர்ந்துகொள்வதன் மூலம். நமது குழப்பமான மனம் சில சமயங்களில் நாம் ஒற்றுமை, ஐக்கியம்-ஒற்றுமை, எங்களுடன் இருக்கிறோம் என்று நினைக்கிறது சுயநலம், நான் என்றால் அது சுயநலம், சுயநலம் என்றால் அது நான். பௌத்த கண்ணோட்டத்தில், அது அப்படியல்ல. நமது மனம் தெளிவான ஒளியின் தன்மை கொண்டது. நமது மனம் தெளிவும் விழிப்புணர்வும் கொண்டது. நம் மனம் உள்ளார்ந்த இருப்பு இல்லாமல் காலியாக உள்ளது. மனதின் இயல்பில் உள்ளார்ந்த மாசு இல்லை. வழக்கமான அல்லது இறுதி இயல்பு மனம் இயல்பாகவே அசுத்தமானது அல்ல. சுயநலம் என்பது பற்றிக் கூறப்பட்ட ஒன்று. இது ஒட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் அது நயவஞ்சகமானது.

இது ஒரு வைரஸ் போன்றது. இது ஒரு நல்ல உதாரணம். நீங்கள் ஒரு கணினியைப் பெற்றால், கணினியில் வைரஸ்கள் இல்லை, இல்லையா? இது ஒரு வைரஸைப் பெறுகிறது மற்றும் வைரஸ் உங்கள் கணினியில் அதன் வழியை நகர்த்தி, அழிவை உருவாக்குகிறது. வைரஸ் உங்கள் கணினியுடன் ஒன்றிணைகிறதா? இல்லை. இது உங்கள் கணினியிலிருந்து தனியானது. கணினியிலிருந்து விடுபடாமல் வைரஸை அகற்றலாம். அதே விஷயம் தான்; நமது சுயநலம் என்பது நம் மனதில் பதிந்த ஒன்று. அது தன்னை மிகவும் உறுதியாகப் பயிரிட்டு, வேர்களை வளர்க்கத் தொடங்கியது, மேலும் தோட்டத்தை ஆக்கிரமிக்கும் ஒரு களை போன்றது. ஆனால் ஒரு களை தோட்டத்தின் உள்ளார்ந்த பகுதியாக இல்லை. நீங்கள் களைகளை வெளியே இழுக்கலாம். அதை அங்கீகரிப்பதும் ஒன்றே சுயநலம் என்பது ஒரு சிந்தனை மட்டுமே. இது ஒரு எண்ணம் மட்டுமே. அது எங்கள் அடையாளம் அல்ல. அது நாம் யார் என்பதல்ல.

பார்வையாளர்கள்: நாம் பிரியும் போது சுயநலம் நம் சுயத்திலிருந்து, நாம் சிகிச்சை செய்ய முடியுமா? சுயநலம் எதிரியாக நினைக்காமல் இரக்கத்துடன்?

VTC: வெவ்வேறு வழிகள் உள்ளன. இரக்கத்துடன் இருப்பதற்கு ஒரு வழி இருக்கிறது சுயநலம் நாம் இரக்கம் காட்டக்கூடாது என்று: "ஓ ஏழை சுயநலம், நீங்கள் விரும்பியதைப் பெறவில்லை. என் மனதில் மீண்டும் வா, உனக்கு என்ன வேண்டுமோ அதை நான் பெற்றுத் தருகிறேன். நாம் இரக்கம் காட்டக்கூடாது சுயநலம் அந்த வழி. ஆனால் சுயநல சிந்தனையைப் பார்த்து, அது தன்னைத்தானே தோற்கடிக்கும் மனம் என்று சொல்லலாம், கொஞ்சம் இரக்கம் காட்டலாம். உண்மையில், நாம் இரக்கம் காட்டுவது நம் சுயத்தின் மீதுதான். நாம் இரையின் கீழ் விழும்போது நம் மீது இரக்கம் காட்டுவோம் சுயநலம்.

“ஓ, என்னைப் பார், இங்கே நான் மகிழ்ச்சிக்கான காரணத்தை உருவாக்க முயற்சிக்கிறேன், ஆனால் நான் என்ன செய்வது? நான் பக்க ட்ராக் செய்யப்படுகிறேன் சுயநலம்." நம் மீது கொஞ்சம் கருணை காட்டுங்கள். இந்த சிகிச்சை முறை சுயநலம் இரக்கத்துடன் - நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அது உண்மையில் உள்ளது சுயநலம் நாம் இரக்கத்துடன் இருக்க விரும்புகிறோமா அல்லது உண்மையில் நம் சுயத்தை நோக்கி நாம் இரக்கத்துடன் இருக்க விரும்புகிறோமா?

உங்கள் கவலை எனக்குப் புரிகிறது. உள்நாட்டுப் போரை நீங்கள் விரும்பவில்லை என்பதுதான் உங்கள் கவலை. “ஓ சுயநலம், நீ என் எதிரி!” மற்றும் உங்களில் ஒரு பகுதியுடன் நீங்கள் போராடுவது போல் உணருங்கள். அதுவா? அப்படியானால், அதை உணர்ந்து கொள்வதில் நாம் முழுமையாக வெற்றி பெறவில்லை சுயநலம் நாம் யார் அல்ல. உள்ளே அந்த உள்நாட்டுப் போர் நடந்தால், நான் எனக்கு உதவவில்லை, என்னைக் கவனித்துக் கொள்ளாவிட்டால், நம் மனதின் ஒரு பகுதி இன்னும் உணர்கிறது, அதை யார் செய்யப் போகிறார்கள்? நான் என்னைப் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டும் சுயநலம். நாம் அந்த உள்நாட்டுப் போரைக் கொண்டிருந்தால், அதை நாம் முழுமையாக எதிரியாகப் பார்க்கவில்லை.

நாம் இரையின் கீழ் விழுவதால், நம்மீது இரக்கம் காட்ட விரும்புகிறோம் சுயநலம். நாம் குழப்பம், சுயநலம், மற்றும் சில நேரங்களில் அதை ஊதி ஏனெனில் நாம் நம்மை அடித்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை. அதற்காக நம்மை நாமே வெறுக்க விரும்பவில்லை. நாங்கள் அதை வைக்க விரும்புகிறோம் சுயநலம். நாம் நம்மீது கருணை காட்ட விரும்புகிறோம். நாம் எப்படி நம்மீது இரக்கம் காட்டுவது? சுய ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து நம்மை விடுவிப்பதன் மூலம். சுயநலம் குறித்து நாம் இரக்கத்துடன் இருக்க விரும்பவில்லை, “அட, சுயநலம் இல்லாதவரே, இவ்வளவு காலமாக யாரும் உங்களைக் கவனிக்கவில்லை. திரும்பி வாருங்கள், மீண்டும் ஆர்வமாக இருப்போம். நாங்கள் அதைச் செய்ய விரும்பவில்லை.

பார்வையாளர்கள்: உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் உங்களை நீங்களே அடித்துக்கொள்ளத் தொடங்கும் போது, ​​நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?

VTC: நீங்கள் அந்த மனதைப் பார்த்து, "அமைதியாக இருங்கள்" என்று சொல்கிறீர்கள். நீங்கள் அந்த இடைநிறுத்த பொத்தானை அழுத்தவும். நீங்கள் சொல்கிறீர்கள், “நான் அந்த வழியில் சென்றிருக்கிறேன். நான் முன்பு அப்படி நினைத்திருக்கிறேன். ” நாம் அப்படி நினைக்காதது போல் இல்லை. இது ஒரு புதிய படைப்பு சிந்தனை செயல்முறை போல் இல்லை. நாங்கள் அங்கிருந்தோம். நாங்கள் அதைச் செய்துவிட்டோம். அது நம்மை நாமே அடித்துக்கொள்ளும் இடம் நமக்குத் தெரியும். இது முற்றிலும் முட்டாள்தனமானது, முற்றிலும் யதார்த்தமற்றது மற்றும் பயனற்றது என்பதை நாங்கள் அறிவோம். நாங்கள் எங்களிடம் சிறிது நேரம் செலவிட்டதால் அதை நாங்கள் அறிவோம் தியானம் அதைப் பற்றி யோசித்து, அதுதான் என்ற நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். நாம் அந்த நேரத்தை செலவிடவில்லை என்றால் தியானம் அதைத் தெளிவாகப் பார்த்தால், இடைநிறுத்தப்பட்ட பொத்தானை அழுத்துவது கடினமாகிறது, ஏனென்றால் நம் மனதின் ஒரு பகுதி, "ஆனால் உண்மையில், நான் மிகவும் மோசமாக இருக்கிறேன்" என்று கூறுகிறது.

மனதின் தெளிவான ஒளி இயல்பைப் பற்றி தியானித்து, வெறுமையை சிந்தித்து, அதை உணர்ந்து நேரத்தை செலவிட்டால் சுயநலம் இயல்பாகவே நம்முடன் ஒற்றுமை-ஒற்றுமை இல்லை, அந்த நேரத்தை நாம் உண்மையில் செலவிட்டால், அதுதான் சந்தேகம் உள்ளே நுழையவில்லை. இடைநிறுத்தப்பட்ட பொத்தானை அழுத்தி, அந்த எண்ணத்தை வெட்டுவது எளிதானது, ஏனென்றால் அது முற்றிலும் எந்தப் பயனும் இல்லை என்பதை எங்கள் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து நாங்கள் உணர்ந்துள்ளோம். உங்களுக்கு குழந்தைகள் இருக்கும்போது இது போன்றது. பெற்றோர்களாகிய நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளை நன்கு அறிவீர்கள். உங்கள் குழந்தை எரிச்சலடையத் தொடங்கும் போது, ​​உங்களுக்கு எச்சரிக்கை சமிக்ஞைகள் தெரியும். நீங்கள் அதை இப்போது குறைக்கவில்லை என்றால், பதினைந்து நிமிடங்களுக்கு கீழே அவர்கள் முழுக்க முழுக்க கோபத்தில் இருக்கப் போகிறார்கள். பெற்றோராகிய உங்களுக்கு அது தெரியும், இல்லையா? உங்கள் குழந்தையுடன் என்ன சிறிய சமிக்ஞைகள் உள்ளன என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். உங்கள் குழந்தையிடமிருந்து அந்த சிறிய சமிக்ஞை கிடைத்தால் நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? நீங்கள் உடனடியாக அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்யுங்கள். நீங்கள் அவர்களை திசை திருப்புகிறீர்கள், அந்த நடத்தையை குறைக்கச் சொல்கிறீர்கள், அல்லது அந்த சிந்தனை முறையைக் குறைக்கச் சொல்கிறீர்கள். அதை நிறுத்த நீங்கள் ஏதாவது செய்யுங்கள். நம் அன்றாட வாழ்வில் நம்மை நாமே அடித்துக் கொள்ளத் தொடங்கும் போது, ​​உங்கள் பிள்ளைக்கு "கட் அவுட்" என்று சொல்வது போலவே, "அதை வெட்டுங்கள்" என்று நமக்கு நாமே சொல்லிக் கொள்கிறோம்.

பௌத்தத்தில் சில சமயங்களில் இந்த கோபமான உக்கிரமான தோற்றமுடைய தெய்வங்கள் இருப்பதற்கான காரணத்தை நாம் இங்கே காணலாம், ஏனென்றால் அவர்கள் கடுமையாகவும் கோபமாகவும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் எங்களிடம், “அதை வெட்டுங்கள். அங்கே போகாதே, அது உன்னை எங்கும் கொண்டு செல்லாது. சில சமயங்களில் நம் மனதை மூன்று வயது போல நடத்த வேண்டும்.

பார்வையாளர்கள்: சிலர் மிகவும் கோரலாம் மற்றும் அது மிகவும் ஆரோக்கியமற்றதாக மாறும். மற்றவர்களுக்குச் செய்வது ஆரோக்கியமானது மற்றும் பிறருக்குச் செய்வது ஆரோக்கியமற்றது என்பதை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது?

VTC: உங்களின் திறமை என்ன என்பதை ஆராய்வது இதன் ஒரு பகுதி என்று நினைக்கிறேன். மேலும், நீண்ட காலத்திற்கு மற்ற நபருக்கு எது மிகவும் நன்மை பயக்கும் என்பதை ஆராயவும், அதைப் பற்றி சில சிந்தனை செய்யவும். நாம் ஏற்கனவே புத்தர்களாக இருந்திருந்தால், இந்த நபருக்காக எல்லாவற்றையும் செய்யலாம், ஆனால் நாம் ஏற்கனவே புத்தர்கள் அல்ல. நீங்கள் ஒரு கூட புத்தர், உங்களுக்கு இன்னும் பிற பொறுப்புகள் உள்ளன, உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் செய்ய வேண்டிய மற்ற விஷயங்கள். சில சமயங்களில் நீங்கள் யாரிடமாவது சொல்ல வேண்டியது என்னவென்றால், “இதற்கு நான் உங்களுக்கு உதவ முடியும். உங்களுக்காக என்னால் அந்த வேலையைச் செய்ய முடியாது, ஆனால் நீங்கள் அதை எப்படிச் செய்யலாம் என்பது பற்றிய சில தகவல்களை நான் உங்களுக்கு வழங்க முடியும். மீண்டும், மற்றவர்களுக்கு உதவுவது என்பது அவர்கள் செய்ய விரும்பும் அனைத்தையும் நீங்கள் செய்கிறீர்கள் என்று அர்த்தமல்ல. சில சமயங்களில் நீங்கள் அதை எப்படிச் செய்வது என்பது பற்றிய தகவலை அவர்களுக்கு வழங்குகிறீர்கள் அல்லது அவர்களுக்கு உதவக்கூடிய வேறு ஒருவருடன் அவர்களை இணைக்கிறீர்கள். அல்லது அவர்களின் மனதுடன் வேலை செய்ய நீங்கள் அவர்களுக்கு உதவுகிறீர்கள், அதனால் அவர்களுக்கு அது அவ்வளவு மோசமாகத் தேவையில்லை என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

சரி, உட்கார்ந்து கொஞ்சம் செய்வோம் தியானம் இதைப் பற்றி இப்போது. நீங்கள் அசைக்க வேண்டும் என்றால், அசைக்கவும். இந்த இரண்டு மணி நேரத்தில் சில விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசினோம். உங்கள் வாழ்க்கைக்கு பொருந்தக்கூடிய ஒன்று இங்கே இருக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன். கொஞ்சம் நேரம் செக்கிங் பண்ணலாம் தியானம் மற்றும் இதைப் பற்றி சிந்திக்கிறேன்.