प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

क्रम जसमा कष्टहरू उत्पन्न हुन्छन्

29 संसार, निर्वाण, र बुद्ध प्रकृति

पुस्तकमा आधारित शिक्षाहरूको निरन्तर श्रृंखला (रिट्रीट र शुक्रबार) को भाग संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति, तेस्रो खण्ड मा बुद्धि र करुणा को पुस्तकालय परम पावन दलाई लामा र आदरणीय थुबटेन चोड्रन द्वारा श्रृंखला।

  • क्रमको दुई फरक योजनाहरू जसमा कष्टहरू उत्पन्न हुन्छन्
  • व्यक्तिगत पहिचानको अज्ञानता र दृष्टिकोणलाई समान वा फरक मानिन्छ
  • अज्ञानता, संदेह, विभिन्न पछि हेराइहरू र दु:खहरू
  • अज्ञानता, पीडा, पछि विभिन्न हेराइहरूसंदेह
  • सोङ्खापा द्वारा स्पष्टीकरण
  • पीडा र मन को प्रकृति
  • दु:ख उत्पन्न गराउने छ प्रमुख कारकहरू
  • दु:खका बीजहरू, निश्चित वस्तुहरूसँग सम्पर्क र हानिकारक प्रभावहरू

संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति 29: क्रम जसमा दु:ख उत्पन्न हुन्छ (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

त्सोङ्खापा यसमा विस्तार हुन्छ (LC 1:300):

जब दृश्य ए व्यक्तिगत पहिचान [जो अज्ञानता हो] आफैलाई समात्छ, आफै र अरू बीच भेदभाव उत्पन्न हुन्छ।

एकचोटि तपाईंले त्यो भिन्नता बनाउनुभयो भने, तपाईं बन्नुहुन्छ संलग्न आफूसँग के सम्बन्धित छ र शत्रु अरूसँग सम्बन्धित कुरा तिर।

जसरी तिमीले स्वयंलाई अवलोकन गर्छौ, तिम्रो मन फुल्छ [साथ अहङ्कारको].

तपाईं विश्वास विकास गर्नुहुन्छ कि यो आफैं अनन्त छ वा विनाशको अधीनमा छ।चरम को दृश्य].

तपाईं आत्म र यस्तै दृष्टिकोणको सर्वोच्चतामा विश्वास गर्न आउनुहुन्छ [दृश्य होल्डिंग गलत दृष्टिकोण सर्वोच्च रूपमा], र तपाईं पनि यस्तासँग सम्बन्धित हानिकारक अभ्यासहरूको सर्वोच्चतामा विश्वास गर्न आउनुहुन्छ हेराइहरू [नियम र अभ्यास को दृष्टिकोण]। त्यसैगरी, तपाईंले विकास गर्नुहोस् गलत दृष्टिकोण जसले शिक्षक जस्ता चीजहरूको अस्तित्वलाई अस्वीकार गर्दछ [बुद्ध], जसले निस्वार्थता सिकाउनुभयो र के सिकाउनुभयो -कर्म र यसको प्रभावहरू, आर्यहरूको सत्यता, तीन ज्वेल्स, र अन्य; नत्र तिमी बन्छौ शंकास्पद त्यस्ता चीजहरू अवस्थित छन् वा वास्तविक छन् भनेर।

  1. डर, चिन्ता र चिन्ता कसरी जोडिएको छ संलग्न?
  2. सुरक्षा र भविष्यवाणीको लागि हाम्रो चाहना वास्तविकतासँग कसरी फरक छ? तपाईंले व्यक्तिगत रूपमा सुरक्षा र भविष्यवाणी गर्न खोज्ने तरिकाहरू के हुन्? यसले कस्ता समस्याहरू निम्त्याएको छ? शरणले हामीलाई भर पर्ने कुरा कसरी दिन्छ?
  3. यस उद्धरणमा मनन गर्न लायक धेरै बिन्दुहरू छन्। रचनात्मक रूपमा सोच्नुहोस्, र तपाईंको आफ्नै अनुभवबाट, यी कसरी जोड्छन्। देख्नुहुन्छ गलत दृष्टिकोण वा तपाईंको जीवनलाई निर्देशित गर्ने नियम र अभ्यास अभ्यासहरू?
  4. परम पावनले यस्तो लेख्छन्: "यो याद गर्न चाखलाग्दो छ कि वैभासिका वासुबन्धु स्थानहरूको संस्करण संदेह र विभिन्न पीडादायी दृश्यहरू को विचलित भावनाहरु अघि संलग्न, क्रोध, र घमण्ड, जबकि धर्मकीर्तिको संस्करणमा विचलित भावनाहरू उत्पन्न हुन्छन्। पीडादायी दृश्यहरूसंदेह।" (P106) यी दुई लेखकहरूको दृष्टिकोणमा यी भिन्नताहरू हुनुको कारण के हो जस्तो लाग्छ?
  5. छवटा कारकहरू मध्ये पहिलो तीनलाई विचार गर्नुहोस् जसले दु:खहरू उत्पन्न गर्न मद्दत गर्दछ (दुःखका बीजहरू, केही वस्तुहरूसँगको सम्पर्क, र हानिकारक प्रभावहरू)। मनन गर्नुहोस् तिनीहरूमा र तपाईंको व्यक्तिगत अनुभवबाट तिनीहरूमध्ये प्रत्येकको विशिष्ट उदाहरणहरू बनाउनुहोस्। यी कसरी गर्ने अवस्था तपाइँलाई दैनिक जीवनमा असर गर्छ?
आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.