साँचो दुख्खाका चार गुण

08 संसार, निर्वाण, र बुद्ध प्रकृति

पुस्तकमा आधारित शिक्षाहरूको निरन्तर श्रृंखला (रिट्रीट र शुक्रबार) को भाग संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति, तेस्रो खण्ड मा बुद्धि र करुणा को पुस्तकालय परम पावन दलाई लामा र आदरणीय थुबटेन चोड्रन द्वारा श्रृंखला।

  • सबै संवेदनशील प्राणीहरूको दयालाई मान्यता दिँदै
  • मनलाई परिवर्तन गर्दै रिसलाई छोड्नुहोस्
  • स्टिरियोटाइपहरू भन्दा पनि मानिसको रूपमा अरूसँग सम्बन्धित
  • साँचो दुह्खाका चार गुणहरूले चार विकृतिहरूको प्रतिरोध गर्दछ
  • पहिलो विशेषता: शारीरिक र मानसिक समुच्चयहरू अनित्य हुन्
  • मोटे र सूक्ष्म अस्थायित्व
  • दोस्रो विशेषता: कुलहरू प्रकृति द्वारा असंतोषजनक छन्

संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति ०८: साँचो दुख्खाका चार गुण (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

  1. आफ्नो जीवनमा अरूको दयालाई विचार गर्नुहोस्। साँच्चै यससँग केहि समय लिनुहोस्। अर्को, के त्यहाँ अरू तरिकाहरू छन् जसमा विचार गर्नुहोस्, तर तपाईं यसलाई चिन्न वा प्राप्त गर्ने ठाउँमा हुनुभएन? यसरी सोचाइले कसरी अरूको लागि खुलापन र जडानको भावनालाई विस्तार गर्छ?
  2. आदरणीयले भने कि जो कोहीले यी सत्यहरूलाई हृदयको स्तरमा बाँच्दछ, तिनीहरू धेरै "जीवित" र "वर्तमान" हुन्छन्। तिनीहरू आफ्नो समय बर्बाद गर्दैनन्। उनीहरूलाई थाहा छ के महत्त्वपूर्ण छ र महत्त्वपूर्ण छैन। केहि समय साँच्चै यो सोचेर खर्च गर्नुहोस् र यो यस तरिकामा बाँच्न कस्तो हुनेछ। आफ्नो समझलाई गहिरो बनाउन र यस प्रकारको मानसिक अवस्था प्राप्त गर्न यी विषयहरूको अध्ययन जारी राख्ने निर्णय गर्नुहोस्।
  3. स्थायित्वप्रतिको हाम्रो आस्थालाई खण्डन गर्न आर्यहरूको पहिलो सत्यको एउटा विशेषता हो अनिश्‍वरता। तपाईं कति पटक तपाईंका भावनाहरू र कुन तरिकाहरूमा तपाईंको समुच्चयहरूको स्थायी प्रकृति बारे सचेत हुनुहुन्छ? एक वा दुई उदाहरण दिनुहोस्। यदि तपाईं अनन्तताको बारेमा सचेत हुनुहुन्न भने - किन छैन?
  4. के तपाईं आफ्नो जीवनमा अनन्तता पहिचान गर्न कुनै फाइदाहरू देख्नुहुन्छ? तिनीहरू के हुन?
  5. जब तपाईं आफ्नो जीवनको अन्त्यमा आफूलाई कल्पना गर्नुहुन्छ, तपाईं के फर्केर हेर्न चाहनुहुन्छ? तपाईं यो पूरा गर्न के गर्न सक्नुहुन्छ?
आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.