Duhkha को प्रकार

15 संसार, निर्वाण, र बुद्ध प्रकृति

पुस्तकमा आधारित शिक्षाहरूको निरन्तर श्रृंखला (रिट्रीट र शुक्रबार) को भाग संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति, तेस्रो खण्ड मा बुद्धि र करुणा को पुस्तकालय परम पावन दलाई लामा र आदरणीय थुबटेन चोड्रन द्वारा श्रृंखला।

  • आठ सन्तोषजनक छैन अवस्था
  • जन्म, बुढ्यौली, रोग, मृत्यु, हामीले नचाहेको कुरा पाउनु
  • आफूले चाहेको कुरा नपाएर आफूलाई मनपर्ने कुराबाट अलग हुनु
  • पाँच समुच्चयहरू असंतोषजनक अनुभवहरूको आधार हुन्
  • दुहखाको चिन्तन र स्वतन्त्र बन्ने मनसाय विकास गर्ने
  • साँचो दुख्खाका चार विशेषताहरू वर्णन गर्ने दश बुँदाहरू
  • वर्तमान र भविष्यमा परिवर्तन, विघटन, विभाजन
  • अवांछनीय हुनु, बेडी र बन्धन हुनु, कल्याण सुरक्षित नहुनु जस्ता पक्षहरू
  • समुच्चय र आत्म बीचको सम्बन्ध जाँच गर्दै
  • दुःख मार्फत अस्थायि र निःस्वार्थता मार्फत दुख्खा बुझ्ने

संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति १५: दुहखाका प्रकार (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

  1. कुन आठ असन्तुष्ट छन् अवस्था? यी प्रत्येकसँग केही समय बिताउने? आफ्नो जीवन र आफ्नो वरपरको संसारलाई हेर्नुहोस्। यी बारे तपाईको अनुभव के छ? के तपाईंले संसारमा तपाईंको (र अरू सबैको) अनुभव व्याप्त भएको पाउनुहुन्छ?
  2. पाठमा भनिएको छ, "स्पष्ट रूपमा यो अवस्था सन्तोषजनक छैन। हाम्रो मानव क्षमताले यो अनुभव गर्नु भन्दा बढी समावेश गर्नुपर्छ। ” त्यो सम्भाव्यता महसुस गर्न तपाईंले यस जीवनमा के गरिरहनुभएको छ? यिनीहरूमा रमाउनुहोस्।
  3. आफ्नो जीवनमा प्रत्येकको उदाहरण बनाउँदै, एक-एक गरी असांगाका दश बुँदाहरू प्रतिबिम्बित गर्नुहोस्
  4. तपाईको जीवनको एक दिनको अवधिमा, मोटे अनन्ततालाई अवलोकन गर्नुहोस् / पहिचान गर्नुहोस्। यसलाई लेबल गर्नुहोस् (उदाहरणका लागि "चिया चिसो भयो")।
  5. एक वस्तु अवलोकन गर्दा सचेत हुनुहोस् र आफ्नो विचार पहिचान गर्नुहोस्। हामी चीजहरूमा सबै प्रकारको अर्थ राख्छौं। आफ्नो अनुभवबाट केही उदाहरण दिनुहोस्।
  6. चक्रीय अस्तित्वमा भएका सबै कुरा क्षणिक, प्रकृतिमा सन्तोषजनक, खाली र नि:स्वार्थ छन् भन्ने निष्कर्षमा फोकस गर्नुहोस्। मुक्तिको आकांक्षा हो।
आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.