Duhkha को प्रकार
15 संसार, निर्वाण, र बुद्ध प्रकृति
पुस्तकमा आधारित शिक्षाहरूको निरन्तर श्रृंखला (रिट्रीट र शुक्रबार) को भाग संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति, तेस्रो खण्ड मा बुद्धि र करुणा को पुस्तकालय परम पावन दलाई लामा र आदरणीय थुबटेन चोड्रन द्वारा श्रृंखला।
- आठ सन्तोषजनक छैन अवस्था
- जन्म, बुढ्यौली, रोग, मृत्यु, हामीले नचाहेको कुरा पाउनु
- आफूले चाहेको कुरा नपाएर आफूलाई मनपर्ने कुराबाट अलग हुनु
- पाँच समुच्चयहरू असंतोषजनक अनुभवहरूको आधार हुन्
- दुहखाको चिन्तन र स्वतन्त्र बन्ने मनसाय विकास गर्ने
- साँचो दुख्खाका चार विशेषताहरू वर्णन गर्ने दश बुँदाहरू
- वर्तमान र भविष्यमा परिवर्तन, विघटन, विभाजन
- अवांछनीय हुनु, बेडी र बन्धन हुनु, कल्याण सुरक्षित नहुनु जस्ता पक्षहरू
- समुच्चय र आत्म बीचको सम्बन्ध जाँच गर्दै
- दुःख मार्फत अस्थायि र निःस्वार्थता मार्फत दुख्खा बुझ्ने
संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति १५: दुहखाका प्रकार (डाउनलोड)
चिन्तन बिन्दुहरू
- कुन आठ असन्तुष्ट छन् अवस्था? यी प्रत्येकसँग केही समय बिताउने? आफ्नो जीवन र आफ्नो वरपरको संसारलाई हेर्नुहोस्। यी बारे तपाईको अनुभव के छ? के तपाईंले संसारमा तपाईंको (र अरू सबैको) अनुभव व्याप्त भएको पाउनुहुन्छ?
- पाठमा भनिएको छ, "स्पष्ट रूपमा यो अवस्था सन्तोषजनक छैन। हाम्रो मानव क्षमताले यो अनुभव गर्नु भन्दा बढी समावेश गर्नुपर्छ। ” त्यो सम्भाव्यता महसुस गर्न तपाईंले यस जीवनमा के गरिरहनुभएको छ? यिनीहरूमा रमाउनुहोस्।
- आफ्नो जीवनमा प्रत्येकको उदाहरण बनाउँदै, एक-एक गरी असांगाका दश बुँदाहरू प्रतिबिम्बित गर्नुहोस्
- तपाईको जीवनको एक दिनको अवधिमा, मोटे अनन्ततालाई अवलोकन गर्नुहोस् / पहिचान गर्नुहोस्। यसलाई लेबल गर्नुहोस् (उदाहरणका लागि "चिया चिसो भयो")।
- एक वस्तु अवलोकन गर्दा सचेत हुनुहोस् र आफ्नो विचार पहिचान गर्नुहोस्। हामी चीजहरूमा सबै प्रकारको अर्थ राख्छौं। आफ्नो अनुभवबाट केही उदाहरण दिनुहोस्।
- चक्रीय अस्तित्वमा भएका सबै कुरा क्षणिक, प्रकृतिमा सन्तोषजनक, खाली र नि:स्वार्थ छन् भन्ने निष्कर्षमा फोकस गर्नुहोस्। मुक्तिको आकांक्षा हो।
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.