प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद 61: दुखबाट भरपर्दो संरक्षक

पद 61: दुखबाट भरपर्दो संरक्षक

वार्ताको शृङ्खलाको अंश बुद्धिको रत्न, सातौं दलाई लामा द्वारा एक कविता।

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

"सबै प्रकारका दुःखहरूबाट जोगाउन सक्ने शक्ति भएकोमा के भर पर्न सकिन्छ?"

दर्शक: शरणार्थी

आदरणीय थबटेन चोड्रन: सहि। "तीन सर्वोच्च रत्न जसलाई कुनै डरले असर गर्न सक्दैन।"

सबै प्रकारका दुःखकष्टहरूबाट जोगाउने शक्ति भएको व्यक्ति केमा भर पर्न सक्छ?
तीन सर्वोच्च रत्नहरू जसलाई कुनै डरले असर गर्न सक्दैन।

यो साँच्चै भनिरहेको छ कि बुद्ध, धर्म र संघा-The तीन ज्वेल्स- साँच्चै भरपर्दो शरणस्थान हो जसले हामीलाई सबै दुख र हाम्रा सबै भ्रमबाट जोगाउन सक्छ।

लामा हामि सँधै छौ भनी बताउनुहुन्थ्यो शरण लिँदै। जहिले पनि हामी असन्तुष्ट वा दुखी वा बोर, वा क्रोधित हुन्छौं, हामी सधैं शरण लिनुहोस्। तर हामी सामान्यतया शरण लिनुहोस् हामी बाहिरका चीजहरूमा।

"म एक्लो महसुस गर्छु," त्यसैले म शरण लिनुहोस् खानामा। वा, "म बोर महसुस गर्छु," त्यसैले म शरण लिनुहोस् कम्प्युटरमा र कम्प्युटर सर्फिङ [इन्टरनेट]। वा, "म रिसाएको छु," त्यसैले म शरण लिनुहोस् रक्सीको बोतल वा जोडमा। वा यो जे होस्, हामी सधैं दुःखबाट जोगाउनको लागि केहि खोजिरहेका छौं। तर हामी सधैं आफूभन्दा बाहिरको कुरा हेर्छौं जसमा हामीलाई दुःखबाट बचाउने शक्ति छैन। किनभने यो जे होस्, सबै भन्दा पहिले, केहि नश्वर हो। दोस्रो, अज्ञानताका कारण उत्पन्न भएको कुरा र कर्म, र यस्तै। र विशेष गरी जब हामी शरण लिनुहोस् अन्य व्यक्तिहरूमा - अर्को व्यक्तिले हाम्रा सबै समस्याहरू समाधान गर्ने र हामीलाई चाहिने सबै कुराको अपेक्षा गर्ने, र हामीलाई पूरा गर्ने - त्यसपछि हामी शरण लिँदै एक साधारण जीवित प्राणी मा जो दुख को प्रभाव मा छ र कर्म र पुनर्जन्म लिन्छ, र त्यो व्यक्तिले हामीलाई सबै दुःखबाट कसरी बचाउन सक्छ? तिमीलाई थाहा छ? यस्तो हुन सक्ने कुनै उपाय छैन।

यो तीन ज्वेल्स कि हामी छौं शरण लिँदै मा, परम तीन ज्वेल्स त्यो वास्तविक हो शरणार्थी वस्तुहरू, छन् तीन ज्वेल्स कि हामी बन्नेछौं - सबैभन्दा अगाडि धर्म रत्न, जुन हो साँचो मार्गहरू, साँचो समाप्ति, खालीपन को अनुभूति, र यस्तै। ती वास्तविक सुरक्षा हुन् जसले हाम्रो लागि दुःख रोक्छ। र निस्सन्देह जब हामीले हाम्रो मनमा धर्म रत्न प्राप्त गर्छौं हामी बन्दछौं संघा गहना। जब हामीले आफ्नो मनलाई पूर्ण रूपमा शुद्ध गर्छौं तब हामी बन्छौं बुद्ध गहना। त्यसोभए त्यो शरण जुन हामी बन्नेछौं त्यो वास्तविक चीज हो जसले हाम्रो कठिनाइ र समस्याहरूको अन्त्य गर्दछ।

त्यतिबेलासम्म हामीले पनि शरण लिनुहोस् बाहिरी मा तीन ज्वेल्स, किनकि यस तरिकाले हामीले शिक्षाहरू सिक्न र सुन्न सक्छौं र मार्गमा हामीलाई आवश्यक पर्ने प्रकारको मार्गदर्शन र समर्थन प्राप्त गर्न सक्छौं। किनभने हामी यसको सामना गरौं, हामीलाई जागरणको मार्ग थाहा छैन, के हामी? र यदि हामीले प्रयास गर्यौं र जागरणको लागि आफ्नै मार्ग बनायौं, वा हामीले यहाँ र त्यहाँ सुनेका केही चीजहरू एकसाथ जोड्यौं जुन राम्रो सुनिन्छ। त्यही हो लामा येसलाई "सुप बनाउनु" भनिन्थ्यो। ल? तिमी सूप बनाउ। यो अलिकति, र त्यो को एक सानो। र फेरि, यसले हामीलाई कतै पुग्दैन। त्यसैले हामीले एक पवित्र प्राणीमा भर पर्नु पर्छ जसले मार्गको अनुभव गरेको छ, जसले मार्गलाई वास्तविक बनायो, सबै दुःखको अन्त्यको परिणामलाई वास्तविक बनायो, र जसले आफ्नै अनुभवबाट सिकाउन सक्छ। ल? त्यसैले हामी भर परेका छौं बुद्ध, धर्म र संघा.

यहाँ हामी देख्छौं बुद्ध शिक्षकको रूपमा, जसले बाटो वर्णन गरेको छ। द बुद्ध बाटो बनाएको छैन। उसले सरल रूपमा वर्णन गर्दै भन्यो: यो कस्तो छ र यो मैले गरेको हो र यदि तपाईलाई मैले घाउ गरेको ठाउँमा समेट्न चाहनुहुन्छ भने, त्यसै गर्नुहोस्।

र धर्म भनेको शिक्षा हो। धर्म नक्सा जस्तै हो। द बुद्धजो भन्छन्, "यहाँ नक्सा छ, यो बाटो लिनुहोस्, बायाँ घुम्नुहोस्, दायाँ घुम्नुहोस्, यो गर्नुहोस् ...। यहाँ अलि अप्ठ्यारो छ त्यसैले सावधान रहनुहोस्...।" हो? तर तपाईलाई थाहा छ, धर्म भनेको सडक नक्सा जस्तै हो बुद्ध शिक्षक छ।

र त्यसपछि संघा के हामी संगै यात्रा गरिरहेका सबै मानिसहरु, जसले हामीलाई बाटोमा साँच्चै मद्दत गरिरहेका छन्, जो हामी भन्दा धेरै बाटोमा छन् र जसले भन्छन्, "ठीक छ, म यहाँ छु, आउनुहोस्, बाटो पछ्याउनुहोस्, घुम्नुहोस्। दायाँ, बायाँ घुम्नुहोस्, तपाईं पनि यहाँ पुग्नुहुनेछ। हो? र त्यसैले तिनीहरूले हामीलाई मार्गमा समर्थन गर्छन् र तिनीहरूले हाम्रो लागि राम्रो रोल-मोडेलको रूपमा पनि काम गर्छन्।

हामीले महसुस गर्नुपर्दछ कि हामीलाई यस प्रकारको निर्देशन र मार्ग चाहिन्छ, कि हामी एक्लै जान र यसलाई आफैं बनाउन सक्दैनौं। किनभने हामीले यो सुरुदेखि नै गर्दै आएका छौं, होइन र? हामी धेरै पटक धेरै पटक जन्मेका छौं, र तपाईलाई थाहा छ, हाम्रो आफ्नै मार्गहरू बनाइएको छ र सबै प्रकारका विभिन्न चीजहरूमा शरण लिइएको छ - या त सांसारिक चीजहरू, वा यो मार्ग, अन्य मार्ग, सबै विभिन्न प्रकारका धर्महरू वा जुनसुकै। र हामी अझै यहाँ छौं - मुक्त छैन। हामी अझै पनि अज्ञानताले ग्रस्त मन लिएर यहाँ छौं, क्रोध, र संलग्न। त्यसोभए हामीले ती व्यक्तिहरूबाट मार्गदर्शन खोज्नुपर्छ जो हामी अझै पनि पीडित छौं।

अर्को सादृश्य हामीले यसको लागि प्रयोग गर्छौं बुद्ध, धर्म र संघा डाक्टर, औषधि र नर्स जस्तै हो। हामी बिरामी हौं।

मलाई याद छ एक रिट्रीटको अन्त्यमा (तिमीलाई पनि याद छ) रिट्रीटमा रहेका एकजनाले भनेका थिए: "यो रिट्रीटमा मैले वास्तवमै महसुस गरेको ठूलो कुरा भनेको म बिरामी हुँ।" किनभने कहिलेकाहीँ हामी सोच्दछौं: "ठीक छ, यी सबै मानिसहरूसँग यो सँगै छैन र उनीहरूलाई वास्तवमा धर्म चाहिन्छ, तर म कुनै न कुनै रूपमा एक सुन्दर व्यक्ति हुँ।" उनको ठूलो कुरा थियो "ओह, म बिरामी हुँ जो चक्रीय अस्तित्वबाट पनि पीडित छ। म अज्ञानताको प्रभावमा परेको मान्छे हुँ, क्रोध, संलग्नअहंकार, ईर्ष्या, आलस्य, गलत दृष्टिकोण-पूरै नौ गज। त्यो म पनि हुँ।"

हामी मद्दतको लागि डाक्टरकहाँ जान्छौं। डाक्टर हुन् बुद्ध। यो बुद्ध धर्मको औषधि लेख्छ, जुन जागरणको मार्गको चरणहरूमा सबै ध्यानहरू हुन्।

औषधि खानुपर्छ । हामी यसलाई हाम्रो नाइटस्ट्यान्डमा मात्र छोड्न सक्दैनौं। हामी हाम्रो वरिपरि प्रिस्क्रिप्शन मात्र बोक्न सक्दैनौं। हामीले प्रिस्क्रिप्शन भर्नु पर्छ र हामीले हाम्रो मुखमा औषधि लिनु पर्छ।

यो महत्त्वपूर्ण कुरा हो, किनभने यसको मतलब हामीले अभ्यास गर्नुपर्छ। हामी केवल शिक्षा सुन्न सक्दैनौं। हामी केवल "ओह, धर्म अद्भुत" भन्न सक्दैनौं। हामीले वास्तवमा आफ्नै दिमागले काम गर्नुपर्छ।

त्यसपछि संघा नर्सहरू जस्तै हो—र कुन समयमा कुन चक्की खानुपर्छ भन्ने कुरा हामीले सम्झन नसक्दा, यस्तो हुन्छ, “मलाई समस्या छ र कुन कुन ध्यान यस विशेष मानसिक पीडाको लागि गर्न, त्यसपछि संघा एक हो जसले हामीलाई सम्झाउँछ र हामीलाई मद्दत गर्दछ र हामीलाई प्रोत्साहन दिन्छ। “ओ हो, मैले पनि त्यसै गरें, र मैले गलत औषधि खाएँ, र त्यसैले मैले के सिकें, यो औषधि खानुहोस् र तपाईंले यसलाई बिस्तारै लिनु पर्छ। एकै पटक पूरै बोतल पिउनु हुँदैन। एक समयमा थोरै लिनुहोस् र यसलाई काम गर्न दिनुहोस् ...।"

त्यस हिसाबले द बुद्ध, धर्म र संघा हामीलाई पनि बाटोमा मद्दत गर्नुहोस्।

We शरण लिनुहोस् मा बुद्ध, धर्म र संघा किनभने होइन बुद्धतल झरेर हामीलाई उठाएर ला-ला-ल्याण्डमा लैजान्छ। बुद्धहरूले हामीलाई मद्दत गर्ने मुख्य तरिका भनेको धर्म सिकाउनु हो। र यसले हामीलाई सशक्त बनाउँदैछ किनभने जब हामी शिक्षाहरू सिक्छौं तब हामीसँग तिनीहरूलाई अभ्यास गर्ने र परिणाम अनुभव गर्ने क्षमता हुन्छ। त्यसैले शिक्षा सुन्दै, द बुद्ध हामीलाई बाटोमा अगाडि बढ्न सशक्त बनाउँदैछ। तर हामी जिम्मेवार र आत्मनिर्भर भएर औषधि लिनुपर्छ। र त्यसपछि यदि हामीले गर्छौं भने, यसले काम गर्छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.