पद ४५: खच्चर

• जब हामी आफ्नो प्रशंसा गर्छौं, हामी वास्तवमा अरूलाई हाम्रो बारेमा नराम्रो सोच्न प्रेरित गर्छौं
• हामीले नम्रताको अभ्यास गर्नुपर्छ, जसरी कदम्पा गुरुहरूले गरे

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

अरुलाई आफ्नो हीनता पोखाउने खच्चर को हो?
"मसँग यो र त्यो राम्रो गुण छ" भनेर अरूलाई आफ्नो प्रशंसा गर्ने व्यक्ति।

बिन्दु के हो भने, जब हामी आफ्नो प्रशंसा गर्दैछौं, हामी वास्तवमा एक मूर्ख जस्तै व्यवहार गर्दैछौं, र अरू मानिसहरूले हाम्रो बारेमा राम्रो सोच्नुको सट्टा - किनभने उनीहरूलाई लाग्छ कि हामीसँग यी अद्भुत गुणहरू छन् जुन हामी भएकोमा घमण्ड गरिरहेका छौं - वास्तवमा तिनीहरू 'हाम्रो बारेमा नराम्रो सोच्न गइरहेको छ किनभने उनीहरूलाई थाहा छ कि हामी बलोनीको गुच्छा बनाउँदैछौं।

यो सत्य हो, हैन? निस्सन्देह, कहिलेकाहीँ हामी अरू मानिसहरूले हामीलाई धोका दिन चाहन्छौं। हामी उनीहरूको मिठाई जस्तो शब्दहरू सुन्न चाहन्छौं। वा तिनीहरूको मीठो, नरम शब्दहरू। किनभने यसले हाम्रो केही आवश्यकताहरू पूरा गर्दछ। तर जब हामी साँच्चै सचेत हुन्छौं, र जब कसैले आफ्नो बारेमा बकवासको गुच्छा भनेको छ भने, यो सत्य हो भने पनि हामी उठाउँछौं। तपाईं आफ्नो बारेमा बकवास भन्न सक्नुहुन्छ यद्यपि यो सत्य हो।

"ओह, म यो महत्त्वपूर्ण व्यक्तिलाई चिन्छु, म यो महत्त्वपूर्ण व्यक्तिलाई चिन्छु, मैले यो गरेको छु, मैले त्यो गरेको छु...।"

त्यसोभए हामी कति मूर्ख देख्छौं जब हामीले के गर्यौं वा हामी को हौं भनेर घमण्ड गर्छौं, यद्यपि यो सत्य हो।

मलाई याद छ जब म पहिलो पटक 1970 को दशकमा एसिया गएको थिएँ, र यी सबै बुद्ध चित्रहरू र त्यस्ता चीजहरू प्राप्त गर्न र फ्ल्याटभरि झुण्ड्याउनुको लागि मेरो सम्पूर्ण प्रेरणा थियो कि हाम्रा साथीहरू भित्र आएर हेर्ने र भन्ने थिए, " यो कहाँबाट आयो?"
"हो, त्यो भारतबाट आयो।"
"तिमी भारतमा थियौ?"
"हो।"
"वाह! तिमी भारत गएको छौ !"
किनभने त्यतिबेला भारतमा कोही पनि जाँदैनथे । "हो, मलाई हेर। म विश्व यात्री हुँ। म यी सबै विदेशी ठाउँहरूमा गएको छु...।"

त्यसोभए वास्तवमै एउटा छवि सिर्जना गर्दै, चाहे यो सत्य होस् वा होइन, यसले तपाईंलाई खच्चर जस्तो देखिन्छ। [हाँसो] किनकी बजारमा खच्चरको मुल्य घोडाभन्दा कम हुन्छ। त्यसोभए यो खच्चर छ, उसको राम्रो गुणहरूको बारेमा ब्रेयर गर्दै, आफैलाई घोडा जस्तै देखाउन कोशिस गर्दै, र सबैलाई थाहा छ कि ऊ खच्चर हो। त्यसोभए, यो हामीसँग समान कुरा हो।

निस्सन्देह, अमेरिकी रोजगार बजारमा तपाईलाई सोधिएको छ, लगभग, आफ्नो बारेमा झूट बनाउन र मानिसहरूलाई तपाईका असल गुणहरू बताउन, यद्यपि तपाईलाई जागिरमा अपेक्षा गरिएको कुरा कसरी गर्ने भनेर थाहा छैन, तब तपाई भन्नुहुन्छ, "तर म चाँडै सिक्छु।" वा, "मलाई यसको बारेमा थोरै थाहा छ, तर म धेरै चाँडै सिक्छु।" जसको अर्थ हो, "मलाई केही थाहा छैन।" तर तपाईले त्यो भन्न सक्नुहुन्न। त्यसोभए तपाईंले आफैलाई राम्रो देखिनु पर्छ, र यो छवि प्रस्तुत गर्नुहोस् र त्यसपछि आशा गर्नुहोस् कि उनीहरूले तपाईंलाई भाडामा लिन्छन्। र त्यसपछि जब तिनीहरूले तपाईंलाई काममा राख्छन्, सोच्दै कि तपाईंसँग निश्चित क्षमताहरू छन्, तब तपाईंले के गर्ने भनेर पत्ता लगाउनु पर्छ। किनभने यो चाँडै स्पष्ट हुन्छ कि तपाईंसँग ती क्षमताहरू छैनन् जुन उनीहरूले सोच्छन् कि तपाईंसँग छ।

यो एक अनौठो प्रकारको प्रणाली हो जुन हामीसँग छ, जहाँ मानिसहरूलाई खच्चर बन्न प्रोत्साहित गरिन्छ, र आफ्नै राम्रो गुणहरूको बारेमा ब्रे।

तिब्बती संस्कृतिमा यो ठीक उल्टो छ। जसले अरूको अगाडि आफ्नो राम्रो गुणको बारेमा कुरा गर्छ, मानिसहरूले वास्तवमै त्यसलाई तुच्छ ठान्छन्। यदि कोही केवल प्रकारको घमण्डी र घमण्डी र यस्तै छ भने, मानिसहरू वास्तवमै ...। त्यो मानिस…। त्यो व्यक्तिलाई विश्वास नगर्नुहोस्।

र सोच्नुहोस् कि त्यसको अंश कदम्पा परम्पराबाट आएको हो लामा आतिशा। तिनीहरू नै हुन् जसले विचार-प्रशिक्षण अभ्यासहरू गर्छन्, lojong अभ्यासहरू। र तिनीहरूको प्रशिक्षणको तरिकामा सत्य बोल्न सक्षम हुनु र आफैंसँग अविश्वसनीय रूपमा इमानदार हुन र कसैको लागि छवि नबनाउन यो महत्त्वपूर्ण थियो। र मलाई त्यो अभ्यास गर्ने तरिका साँच्चै मनपर्छ, मलाई यसको लागि धेरै सम्मान छ।

एउटा कथा छ... बानगुङग्याल नामका एक कदम्प गुरु थिए । एक दिन ऊ कसैको घरमा थियो, कुनै परोपकारीको घरमा, टेबलमा खाप्सेको भाँडो थियो । (खाप्से भनेको तिब्बती कुकीज जस्तै हो, तिनीहरूको कुकीजको संस्करण हो। यो यो भुटेको आटा हो।) अनि घरकी महिला एक कप चिया वा यस्तै चीज लिन अर्को कोठामा गइन् र बान गुंग-ग्यालले ती खाप्सेलाई हेर्दै, र साँच्चै तिनीहरूलाई चाहिन्छ, र एक प्रकारले भाँडोको ढक्कन खोल्छ र आफ्नो हात भित्र राख्छ, खाप्से वरिपरि राख्छ, र त्यसपछि ऊ जान्छ, [आफ्नो अर्को हातले आफ्नो नाडी समात्छ] "छिटो आऊ, छिटो आउ, चोर छ। !" [हाँसो] किनभने उसले आफैंलाई यो गरिरहेको समात्यो र यो जस्तै हो, "ठीक छ, म चोर हुँ। यो मलाई प्रस्ताव गरिएको थिएन," र आफैलाई समात्यो। तिमीलाई थाहा छ, यसैबीच घरकी महिला जाँदैछिन्, "के हुँदैछ संसारमा?" तर उहाँ सत्यवादी हुनु आवश्यक थियो।

त्यहाँ अर्को कथा छ, मलाई थाहा छैन कि यो बान गुंग-ग्याल हो वा अर्को, तर तपाईलाई थाहा छ जब तिब्बती बौद्ध धर्ममा पूजा गरिन्छ तिनीहरूले प्राय: खाना बाहिर निकाल्छन्। तिनीहरूले खाना सेवा गर्छन् वा तिनीहरूले चिया वा त्यस्ता चीजहरू सेवा गर्छन् जब तिनीहरूले विश्राम लिन्छन् पुजा र सबै त्यहाँ बस्छन्। त्यसोभए एक विशेष समारोहमा उनीहरूले दही, दही दिइरहेका थिए। त्यसैले तिनीहरू सधैं लाइनको अगाडि सुरु गर्छन् र सबैले आफ्नै कचौरा ल्याउँछन्, र तिनीहरूले यसलाई सेवा गर्छन्। र यो एक monk पछाडि तिर हेर्दा यो दहीलाई हेर्दा जस्तै थियो किनभने यो एक वास्तविक उपचार थियो र यस्तो थियो, "ओह, उसले यी सबै मानिसहरूलाई साँच्चै ठूलो चम्चा दिइरहेको छ र मेरो वरिपरि आउँदा त्यहाँ कुनै पनि बाँकी रहनेछैन।" र अन्ततः दही बाहिर निस्कने व्यक्ति उसको छेउमा आउँछ र आफ्नो कचौरामा दही हाल्न लागेको थियो, र उसले आफ्नो कचौरा उल्टो पार्छ र भन्यो, "मैले पहिले नै धेरै दही खाएको छु।" [हाँसो] किनभने उसले आफ्नो मनमा सबैको भाग खाइरहेको थियो, आफ्नै लोभले। तर तपाईलाई थाहा छ, आफ्नो बारेमा यति इमानदार हुन सक्ने क्षमता, कि, "ओह मैले पहिले नै खाइसकेकी छु।" आफ्नो कचौरा उल्टो घुमाउनुहोस्।

त्यसोभए, हाम्रा असल गुणहरूको बारेमा बेवास्ता गर्ने वा सामानहरू लुकाउने होइन, तर धेरै इमानदार हुनुहोस्।