पद 17-4: चेलाहरू भेला गर्दै

पद 17-4: चेलाहरू भेला गर्दै

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

  • अरूलाई धर्ममा आकर्षित गर्ने
  • अनुयायीहरू जम्मा गर्ने तेस्रो तरिका: मार्गमा मानिसहरूलाई प्रोत्साहित गर्ने

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद १०-३ (डाउनलोड)

हिजो मैले अनुयायीहरू जम्मा गर्ने चार तरिकाहरूको बारेमा कुरा गरिरहेको थिएँ:

"म सबै प्राणीहरूको लागि जीवनको निम्न रूपहरूको ढोका बन्द गर्न सक्छु।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva ढोका बन्द गर्दा।

तिनीहरूलाई तल्लो क्षेत्रहरूको ढोका बन्द गर्न मद्दत गर्न हामीले तिनीहरूलाई धर्म सिकाउनु पर्छ। उनीहरूलाई धर्म सिकाउन हामीले उनीहरूलाई धर्म सिक्न चाहनेतर्फ आकर्षित गर्नुपर्छ। यसले उनीहरूलाई एक व्यक्तिको रूपमा आफूतिर आकर्षित गर्दैन, यो अहंकारको यात्राको बारेमा होइन, "म ठूलो मुक्तिदाता बन्ने छु र यी सबै गरीबहरूलाई धर्म सिकाउनेछु।" त्यो कारण होइन, त्यो उत्प्रेरणा पटक्कै होइन, तर दयाको साथ अरूलाई नेतृत्व गर्न सक्षम हुन चाहानुहुन्छ, तब हामीले तिनीहरूलाई आकर्षित गर्नुपर्छ, किनभने अन्यथा सबैको दिमाग सबै ठाउँमा छ।

तिनीहरूलाई धर्ममा आकर्षित गर्न, यो तिनीहरूलाई आकर्षित गर्ने सांसारिक तरिकाहरू मार्फत होइन - तपाईं सुन्दर देखिनुहुन्छ, र तपाईं सुन्दर देखिनुहुन्छ, र तपाईंले तिनीहरूलाई चापलूसी गर्नुहुन्छ, र यस्तै चीजहरू। मैले हिजो भनेको थिएँ, सबैभन्दा पहिले उदार हुनु। मानिसहरू उदारताबाट आकर्षित हुन्छन्, तिनीहरूले तपाईंलाई दयालु र उदार व्यक्तिको रूपमा देख्छन्। दोस्रो तरिका भनेको रमाइलो बोल्नु हो, अर्को शब्दमा रमाइलो व्यक्तित्व भएको, माग गर्ने वा इरानी नहुनु। र त्यसपछि रमाइलो बोल्नुमा धर्म सिकाउनु पनि समावेश छ।

तेस्रो बाटोमा मानिसहरूलाई प्रोत्साहित गरेर। निर्देशन दिएर मात्र पुग्दैन, मानिसहरूलाई प्रोत्साहन गरेर कसरी अभ्यास गर्ने भनेर देखाउनुपर्छ, नत्र जानकारी मात्रै बन्छ। मानिसहरूलाई प्रोत्साहन गर्ने सम्पूर्ण प्रक्रियालाई धेरै सीप चाहिन्छ, किनभने तपाईंले सिकाउन सक्नुहुन्छ र मानिसहरूसँग जानकारी छ तर तिनीहरूले त्यसलाई के गर्ने भनेर थाहा छैन। र त्यसपछि पनि तिनीहरू प्रयास गर्दैछन् मनन गर्नुहोस् त्यसमा, यी सबै चीजहरू तिनीहरूको दिमागमा आउँछ: पुराना कथाहरू, असन्तुष्टि, कम आत्म-सम्मान मुद्दाहरू, र यी सबै सामानहरू, र जबसम्म मानिसहरूले धर्मलाई त्यसमा कसरी लागू गर्ने भनेर जान्दैनन्, ती सामानहरूले उनीहरूको अभ्यासलाई ठूलो समयसम्म रोक्न सक्छ। तिनीहरू साँच्चै अड्कन सक्छन्।

मानिसहरूलाई प्रोत्साहित गर्ने यो सम्पूर्ण प्रक्रियाको अर्थ उनीहरूलाई धर्म अभ्यास गर्न मनमा आउने अवरोधहरू कसरी पार गर्ने भनेर देखाउन मद्दत गर्नु हो। कहिलेकाहीं हामी धर्म अभ्यास यहाँ समाप्त भएको विचार आउँछ तर म यहाँ यी सबै बाधाहरू छन् र त्यसैले मलाई मेरो बाधाहरू सामना गर्न कुनै अन्य तरिका चाहिन्छ, जस्तै म जे चाहन्छु प्राप्त गर्न। [हाँसो] मेरो अवरोधहरू सामना गर्ने सबैभन्दा राम्रो तरिका यही हो, म जे चाहन्छु त्यो पाउनु र मलाई असन्तुष्ट पार्ने जो कोहीसँग बदला लिनु हो। तर यो बाधाहरू सामना गर्ने तरिका होइन।

त्यहाँ एक आध्यात्मिक मार्गदर्शकले साथमा आउनु पर्छ र धर्म अनुसार तपाईका बाधाहरूसँग व्यवहार गर्ने कुशल तरिकाहरू देखाउनुहुन्छ र त्यो नै धर्म अभ्यास हो। यहाँ धर्म अभ्यास सकियो भन्ने होइन, यो सिकेर तिम्रो बाधा अर्कै हो। तर आफ्नो बाधाहरूको सामना गर्नु नै धर्म अभ्यास हो।

हामी मानिसहरूलाई यसबाट प्राप्त गर्न मद्दत गर्न कुशल हुन आवश्यक छ र त्यसरी नै हामीले हाम्रो आफ्नै अभ्यासलाई त्यसरी हेर्नु आवश्यक छ।

चौथो म भोलि कुरा गर्नेछु।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.