प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद २: वास्तविकताको आयाम

पद २: वास्तविकताको आयाम

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

  • तान्त्रिक अभ्यासहरूले शून्यता महसुस गर्न अत्यन्त सूक्ष्म दिमाग प्रयोग गर्दछ
  • अभ्यास गर्नु अघि खालीपन अध्ययन र बुझ्न आवश्यक छ
  • ए संग निद्रा को प्रक्रिया रूपान्तरण बोधचित्ता प्रेरणा

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद ४ (डाउनलोड)

शुभ - प्रभात। हामी को दोस्रो मा जाँदैछौं खेती गर्न 41 पदहरू बोधचित्ता। यसले भन्छ, "सबै भावुक प्राणीहरूले एकको वास्तविकताको आयाम प्राप्त गरुन् बधाई।" "वास्तविकताको आयाम" हो धर्मधातु र त्यो सबैलाई बुझाउँछ घटना, केही अवस्थामा। अन्य अवस्थाहरूमा यसले खालीपनलाई जनाउँछ। मलाई लाग्छ कि यो विशेष ठाउँमा यसले खालीपनलाई संकेत गरिरहेको छ किनभने पदले पढ्छ:

"सबै संवेदनशील प्राणीहरूले वास्तविकताको आयाम प्राप्त गरुन् बधाई। "
यो प्रार्थना हो bodhisattva जब सुत्न जान्छ।

सुत्न जाँदा एक कारण बनाउँछ आकांक्षा प्राप्त गर्न धर्मधातु एक बधाई, वा a को खालीपन को अनुभूति बधाई त्यस समयमा, किनभने तान्त्रिक दृष्टिकोणबाट, हामी सुत्ने समयमा, हावाको स्थूल स्तरहरू विलय भइरहेका हुन्छन् र त्यसैगरी मन, मन अधिक सूक्ष्म हुँदै जान्छ। यो मृत्युको समयमा जस्तो धेरै सूक्ष्म दिमाग होइन, तर यो हाम्रो जागरणको समयमा भन्दा धेरै सूक्ष्म छ। र फेरि तान्त्रिक दृष्टिकोणबाट, हामीले के गर्न खोजिरहेका छौं मनलाई अति सूक्ष्म अवस्थामा पुर्‍याउने र त्यसपछि त्यो मनलाई शून्यता महसुस गराउनु हो। यो तान्त्रिक सवारी साधनलाई धेरै छिटो बनाउन सक्ने विशेषता मध्ये एक हो पहुँच अति सूक्ष्म मन हो र त्यसमा शून्यताको अनुभूति हुन्छ किनभने यसले अशुद्धतालाई शुद्ध पार्छ र अशुद्धतालाई छिट्टै हटाउँछ।

निद्रामा जानु भनेको अति सूक्ष्म मनमा पहुँच गर्नुको समानता हो यो अर्थमा कि सुत्न जाँदा हावा र मनको स्थूल स्तरहरू भंग भइरहेका छन् र अधिक सूक्ष्म हुँदैछन्। त्यसोभए यो त्यस तरिकामा समान छ। त्यसोभए यदि हामी सक्षम छौं, जब हामी सुत्न जान्छौं - केवल जोन आउट गर्नुको सट्टा - अधिक सचेत हुनुहोस् (विशेष गरी गहिरो निद्राको अवस्थामा जुन गैर-वैचारिक दिमाग हो) र खालीपन महसुस गर्न प्रयोग गर्नुहोस्, तब यसले हामीलाई वास्तवमै गति दिन्छ। बाटोको साथमा किनभने यसले हामीलाई दिमागको सूक्ष्म अवस्थाहरूसँग सम्पर्कमा रहन र खालीपन महसुस गर्न प्रयोग गर्न मद्दत गरिरहेको छ।

निस्सन्देह, शून्यता महसुस गर्न मनको एक अत्यन्त सूक्ष्म अवस्था प्रयोग गर्न तपाईसँग पहिले नै शून्यताको राम्रो समझ हुनुपर्छ, र शून्यताको केही अनुभूति पहिले नै हुनुपर्छ। त्यसोभए यो सोच्नु मात्रै होइन, जब तपाईं सुत्नु हुन्छ तपाईंको दिमाग खाली हुन्छ किनभने तपाईं पूर्ण रूपमा जोन आउट हुनुहुन्छ र त्यो अनुभूति हो। परम प्रकृति वास्तविकता को। किनभने त्यसो भएको भए हामी हरेक रात बुद्ध बन्ने थियौं र बिहानै भ्रममा पर्ने थियौं। यो त्यस्तो होइन, हामीले अझै पनि शून्यताको अध्ययन गर्नुपर्छ, यसलाई वैचारिक रूपमा बुझ्नुपर्छ, मनको स्थूल स्तरबाट बुझ्नुपर्छ र त्यसपछि हावा पग्लिएर दिमाग थप सूक्ष्म हुँदै जाँदा पनि त्यो चेतनालाई कायम राख्न सक्षम हुनुपर्दछ। किनकी अन्ततः जब हामी तान्त्रिक अभ्यासको बिन्दुमा पुग्छौं जब हामी सबै हावाहरूलाई केन्द्रीय माध्यममा भंग गर्न सक्षम हुन्छौं र शून्यता महसुस गर्नको लागि त्यो अति सूक्ष्म दिमाग प्रयोग गर्न सक्षम हुन्छौं, तब हामी त्यहाँ केही तयारी गर्नेछौं।

जब हामी राती सुत्न जान्छौं, हामी केवल एक प्रकारको सुत्छौं र "आहहह" जान्छौं र सोच्दछौं, "यो कस्तो राम्रो लाग्छ।" त्यसबेला आफ्नो स्वार्थको आनन्दमा मात्र लिप्त हुनुको सट्टा दृढ प्रार्थना गर्न, "म र सबै भावुक प्राणीहरूले प्राप्त गरून्। धर्मधातु एक बुद्ध"सुत्ने बेलामा। यदि हामी सुत्ने बित्तिकै त्यो विचार राख्न सक्छौं भने, हामीसँग एकदमै सद्भावपूर्ण विचार हुन्छ र त्यसले हाम्रो सुत्ने सम्पूर्ण प्रक्रियालाई परिवर्तन गर्छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.