प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद 3: चीजहरूको सपना जस्तो प्रकृति

पद 3: चीजहरूको सपना जस्तो प्रकृति

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

  • सपनामा वस्तुहरू समात्दै
  • हामी सपना देख्दा सचेत हुन कोशिस गर्दै
  • हाम्रो दैनिक जीवनमा सपना जस्तै चीजहरूलाई विचार गर्दै

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद ४ (डाउनलोड)

हिजो हामीले दोस्रो पदको बारेमा कुरा गर्यौं,

"सबै संवेदनशील प्राणीहरूले वास्तविकताको आयाम प्राप्त गरुन् बुद्ध। "
यो प्रार्थना हो bodhisattva जब सुत्न जान्छ।

त्यो चेतनालाई अत्यन्त परिष्कृत अवस्थामा समाहित गर्ने समानता हो जुन हामी तान्त्रिक अभ्यासमा अत्यन्त सूक्ष्म मनले शून्यता महसुस गर्न चाहन्छौं। र समानता के हो भने, सुत्न जाँदा इन्द्रिय चेतनाले ग्रहण गर्छ, मानसिक चेतना धेरै सूक्ष्म हुन्छ, त्यसैले त्यसबेला सचेत रहनु र शून्यतालाई पनि बुझ्ने प्रयास गर्नु।

के तपाईंहरू मध्ये कसैलाई तपाईं सुत्नु अघि यसरी सोच्न सम्झनुभयो? तपाईंहरू मध्ये केही गर्नुभयो। राम्रो। यो धेरै राम्रो छ। प्रयास गर्नुहोस् र यसलाई तपाइँ सुत्नु अघि तपाइँको माइन्डफुलनेस अभ्यास को भाग बनाउनुहोस्।

त्यसपछि जब तपाईं उठ्नुहुन्छ, अर्को पदले भन्छ,

"सबै संवेदनशील प्राणीहरूले चीजहरूको सपना जस्तो प्रकृति महसुस गरोस्।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva सपना देख्दा।

जब हामी सपना देख्छौं चीजहरू वास्तविक देखिन्छन् तर ती वास्तविक छैनन्। तिनीहरू जस्तो देखिन्छन् त्यसरी तिनीहरूको अस्तित्व हुँदैन। तर जब हामी सपनाको बिचमा हुन्छौं हामी सोच्दछौं कि तिनीहरू वास्तविक छन्, हामी तिनीहरूलाई वास्तविक हुन बुझ्छौं। त्यसैगरी, जब हामी हाम्रो दैनिक जीवनका गतिविधिहरू वरिपरि जान्छौं चीजहरू साँच्चै अस्तित्वमा देखिन्छन्, हामीले तिनीहरूलाई साँच्चै अस्तित्वमा छ भनेर बुझ्छौं, तर तिनीहरू देखा परेको रूपमा अवस्थित हुँदैनन्। तिनीहरू गलत रूपमा अवस्थित छन्, तिनीहरू वास्तवमा अवस्थित छैनन्। त्यसोभए तिनीहरू सपनाहरू जस्तै छन् जुन अर्थमा तिनीहरू एकतर्फ देखिन्छन् तर तिनीहरू अर्को तरिकामा अवस्थित छन्।

जब हामी सपना देख्छौं, यदि हामी सचेत हुन सक्छौं कि हामी सपना देख्दैछौं, कि चीजहरू वास्तविक देखिन्छन् तर तिनीहरू वास्तवमा केवल सपनाका वस्तुहरू हुन्, तब त्यसरी नै हामीलाई मद्दत गर्दछ जब हामी जागा हुन्छौं कि चीजहरू साँच्चै देखा पर्छन्। अवस्थित तर तिनीहरू छैनन्। त्यसैले त्यहाँ एक गलत उपस्थिति छ। त्यसैले यो हामीले अभ्यास गर्न चाहने तरिका हो।

निस्सन्देह, जब हामी सपना देख्दैछौं कि हामी सपना देखिरहेका छौं सम्झना अलि बढी गाह्रो छ। त्यसोभए हामीले वास्तवमा यसलाई अर्को तरिकाले प्रयास गर्नुपर्ने हुन सक्छ, र जब हामी हाम्रो दैनिक जीवनमा चीजहरू गर्दैछौं कि चीजहरू सपनाजस्तै हुन् भन्ने कुरामा सचेत हुनको लागि तिनीहरू एकतर्फी देखिन्छन् तर अर्को तरिकामा अवस्थित छन्। त्यसोभए यसले हामीलाई मद्दत गर्दछ, जब हामी सुत्न जाँदैछौं शून्यतालाई विचार गर्ने पहिलो भागको साथमा, चीजहरू वास्तविक अस्तित्वबाट खाली छन् भनेर महसुस गर्नका लागि तर जे भए पनि तिनीहरू साँच्चै अस्तित्वमा देखिन्छन्। त्यसोभए यो झूटो उपस्थिति हो, तिनीहरू अवस्थित छन्, तिनीहरू कसरी अवस्थित छन्, झूटा, भ्रामक रूपमा, तर तिनीहरू एकै समयमा खाली छन्। तिनीहरू निर्भर रूपमा अवस्थित छन्, तिनीहरू साँच्चै अस्तित्व बिना अवस्थित छन्।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.