पद ८: ज्ञानको आसन

पद ८: ज्ञानको आसन

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

  • "बोध गया" को शाब्दिक र प्रतीकात्मक अर्थ
  • बसेर पुष्टि गर्दै बोधचित्ता
  • तान्त्रिक सन्दर्भमा ज्ञानको आसन
  • बस्दा एक नियत हुनु

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद ४ (डाउनलोड)

पद 8 भन्छ:

"सबै प्राणीहरू ज्ञानको आसनमा पुगून्।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva बस्दा।

"ज्ञानको आसन।" तिब्बतीमा छ दोर्जे डेन। त्यो बोध गयाको लागि तिब्बती शब्द हो। बोधगया त्यो ठाउँ हो जहाँ बुद्ध बुद्धत्व प्राप्त भयो, त्यसैले यसलाई ज्ञानको आसन भनिन्छ। "दोर्जे" को अर्थ "वज्र," वा "अविनाशी।" "डेन" को अर्थ "सिट।" त्यसैले अविनाशीताको आसन। त्यसोभए बोध गया बाहिरी स्थान हुन सक्छ जहाँ हामीले ज्ञान प्राप्त गर्छौं, तर पक्कै पनि वास्तविक बोध गया यहाँ [हाम्रो हृदय] भित्र छ, होइन र? वास्तविक बोध गया, जहाँ हामी ज्ञान प्राप्त गर्छौं, हाम्रो आफ्नै हृदय भित्र छ।

हरेक पटक जब हामी बस्छौं यदि हामी सोच्दछौं, "सबै प्राणीहरू ज्ञानको आसनमा पुगून्," तब हामी वास्तवमै (फेरि) हाम्रो पुन: पुष्टि गर्दैछौं। बोधचित्ता पटक पटक। "सबै प्राणीहरू आफ्नो हृदयमा त्यो स्थानमा आऊन् जुन उनीहरूको आफ्नै ज्ञानको आसन हो। सबैजनाले बोधगया गएर त्यहाँको पूर्वाधारलाई ओभरलोड गरेर बस र सडक र सबै चीजहरू बोक्नु पर्ने होइन, तर "सबै प्राणीहरू ज्ञानको आसनमा पुगून्।"

मलाई लाग्छ, तान्त्रिक परम्पराबाट, यसले सायद अविनाशी ड्रपलाई जनाउँछ जहाँ अत्यन्त सूक्ष्म मन र हावा बस्छ। किनकी यो अति सूक्ष्म मन र हावा हो जसले बुद्धत्व बन्ने छ, वास्तविक के हो? बधाई तान्त्रिक परम्पराबाट प्रकृति।

प्रत्येक चोटि हामी कुर्सीमा बस्नुको सट्टा बस्छौं र "मैले अब के गर्नुपर्छ," तपाईंलाई थाहा छ? साँच्चै दिमागमा बस्न: "सबै प्राणीहरू ज्ञानको आसनमा पुगून्। कि तिनीहरू सबै आफैं भित्र त्यो ठाउँमा आउँछन् जहाँ तिनीहरूले वास्तविक ज्ञान प्राप्त गर्न सक्छन्।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.