पद ५-२: कारणहरू सिर्जना गर्दै

• चार, तीन र दुई बधाई शरीरहरू
• प्राप्त गर्ने कारणहरू बधाई शरीरहरू
• दुई संग्रह: योग्यता र बुद्धि
• चराका दुई पखेटा

“सबै प्राणीले स्वरूप प्राप्त गरुन् बधाई शरीरहरू।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva उठ्दा।

पछिल्ला धेरै पदहरूले विषयलाई उठाएका छन् चार बुद्ध शरीर, वा कहिलेकाहीँ यसलाई तीन भनिन्छ बधाई शरीरहरू। र यी सबैलाई दुई भागमा संकुचित गर्न सकिन्छ बधाई निकाय

यदि हामीले तिनीहरूलाई संकुचित गर्छौं भने हामीसँग छ धर्मकाय (सत्य जीउ, को मन बुद्ध), र रुपकया (वा फारम जीउ, जो को भौतिक अभिव्यक्ति हो बुद्ध.) तिनीहरूका कारणहरू के हुन् र अन्य कुराहरूका समानताहरू छन्।

उदाहरणका लागि, प्राप्तिको प्रमुख कारण बुद्धको रूप देहहरू (जसलाई हामीले प्रार्थना गरेका थियौं कि हामी र अन्य संवेदनशील प्राणीहरूले पाँचौं श्लोकमा प्राप्त गर्न सक्छौं - यसले भन्छ "सबै प्राणीहरूले आकृति शरीरहरू प्राप्त गरून्। बुद्ध, यो को प्रार्थना हो bodhisattva जब उठ्छ।") रूप प्राप्त गर्न जीउ को बुद्ध मुख्य कारण योग्यता को संग्रह हो। र सत्य प्राप्त गर्न जीउ को बुद्ध मुख्य कारण बुद्धिको संग्रह हो।

अब, योग्यताको सङ्कलन प्राप्त गर्न, त्यसपछि हामी मार्गको पक्षको अभ्यास गर्न चाहन्छौं, जसमा समावेश छ स्वतन्त्र हुने संकल्प (वा त्याग), र करुणा, र bodhisattva अभ्यासहरू जस्तै उदारता, नैतिक आचरण, धैर्यता, र अन्य। र बुद्धिको संग्रह जम्मा गर्न तब हामी मार्गको बुद्धि पक्ष अभ्यास गर्न चाहन्छौं। र छ मा दूरगामी अभ्यासहरू त्यो मुख्यतया अन्तिमको अभ्यास हो, दूरगामी बुद्धि। तर यो प्रायः टाढा-गामी ध्यान स्थिरता संग जोडिएको छ, जुन कहिलेकाहीँ मार्गको विधि पक्षमा, योग्यताको संग्रहमा समावेश गर्न सकिन्छ। किनभने हामीलाई उत्पन्न गर्नको लागि ध्यान स्थिरता चाहिन्छ बोधचित्ता र ती अभ्यासहरू गर्न। र त्यसपछि प्रयास मार्गको विधि पक्ष र मार्गको बुद्धि पक्षमा जान्छ।

हामीसँग, एकातिर, विधि र बुद्धि छ। र त्यसपछि त्यो योग्यताको सङ्कलन र बुद्धिको सङ्कलनमा जान्छ। र त्यसपछि ती पाक्छन् (म क्रमशः यहाँ गर्दैछु) ती शरीरको आकारमा पाक्छन् बुद्ध र को सत्य निकायहरू बुद्ध.

स्वरूप शरीरहरू ती तरिकाहरू हुन् जसलाई बुद्धहरूले प्रत्यक्ष रूपमा प्रकट गरेर हामीलाई मद्दत गर्छन्। र सत्य निकायहरू हुन् बुद्धको दिमाग, र त्यसपछि त्यो दिमागको खाली प्रकृति र त्यो मनधारामा साँचो समाप्तिहरू।

तपाईं बाटोमा जाँदै हुनुहुन्छ भनेर बुझ्न यो धेरै, धेरै उपयोगी छ। किनभने तिनीहरू प्रायः भन्छन् कि जसरी चराहरूलाई उड्नका लागि दुईवटा पखेटाहरू चाहिन्छ, त्यसरी नै अभ्यासकर्ताको रूपमा हामीलाई मार्गका दुवै पक्षहरू चाहिन्छ: विधि र बुद्धि, योग्यता सङ्कलन गर्न र बुद्धि सङ्कलन गर्न, रूप प्राप्त गर्न। जीउ र सत्य जीउ.