வசனம் 8: ஞானத்தின் இருக்கை

• "போத் கயா" என்பதன் நேரடி மற்றும் குறியீட்டு பொருள்
• உட்கார்ந்து மீண்டும் உறுதிப்படுத்துதல் போதிசிட்டா
• தாந்த்ரீக சூழலில் ஞானம் பெற்ற இருக்கை
• உட்காரும்போது ஒரு எண்ணம்

41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 8 (பதிவிறக்க)

வசனம் 8 கூறுகிறது:

"எல்லா உயிர்களும் ஞானத்தின் இருப்பிடத்தை அடையட்டும்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் உட்காரும் போது.

"அறிவொளியின் இருக்கை." திபெத்தில் அது டோர்ஜே டென். அதுதான் போத்கயா என்ற திபெத்திய வார்த்தை. போத்கயா இடம் புத்தர் ஞானம் அடைந்தார், எனவே இது ஞானத்தின் இருக்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது. "டோர்ஜே" என்றால் "வஜ்ரா" அல்லது "அழியாதது". "டென்" என்றால் "இருக்கை" என்று பொருள். எனவே அழியாத இருக்கை. எனவே போதகயா நாம் ஞானம் பெறும் வெளிப்புற இடமாக இருக்கலாம், ஆனால் நிச்சயமாக உண்மையான போதகயா இங்கு [நம் இதயம்] உள்ளது, இல்லையா? நாம் ஞானம் அடையும் உண்மையான போதகயா, நம் சொந்த இதயத்தில் உள்ளது.

நாம் அமர்ந்திருக்கும் ஒவ்வொரு முறையும், "எல்லா உயிர்களும் ஞானத்தின் இருக்கையை அடையட்டும்" என்று நினைத்தால், நாம் உண்மையில் (மீண்டும்) நம்மை உறுதிப்படுத்திக் கொள்கிறோம். போதிசிட்டா மீண்டும் மீண்டும். "எல்லா உயிரினங்களும் தங்கள் சொந்த ஞானத்தின் இருப்பிடமான தங்கள் இதயங்களில் அந்த இடத்திற்கு வரட்டும். எல்லோரும் போத்கயாவுக்குச் சென்று, அங்குள்ள உள்கட்டமைப்பை ஓவர்லோட் செய்து, பேருந்துகள், சாலைகள் மற்றும் எல்லாவற்றையும் பாட்டில்களில் அடைத்துவிடுவது போல் அல்ல, ஆனால் "எல்லா உயிரினங்களும் ஞானத்தின் இருக்கையை அடையட்டும்."

தாந்த்ரீக மரபிலிருந்து, இது மிகவும் நுட்பமான மனமும் காற்றும் வசிக்கும் அழியாத துளியைக் குறிக்கும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஏனென்றால், அந்த மிக நுட்பமான மனமும் காற்றும் தான் ஞானமாக மாறப் போகிறது, எது உண்மையானது புத்தர் தாந்த்ரீக பாரம்பரியத்தில் இருந்து இயற்கை.

ஒவ்வொரு முறையும் நாம் நாற்காலியில் உட்கார்ந்து கொள்வதற்குப் பதிலாக, "இப்போது நான் என்ன செய்ய வேண்டும்" என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? உண்மையிலேயே கவனத்துடன் உட்கார: “எல்லா உயிர்களும் ஞானத்தின் இருக்கையை அடையட்டும். அவர்கள் அனைவரும் தங்களுக்குள்ளேயே அந்த இடத்திற்கு வருகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் ஞானத்தை உணர முடியும்.