வசனம் 10-2: அசுத்தங்களை எதிர்த்தல்

வசனம் 10-2: அசுத்தங்களை எதிர்த்தல்

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி 41 போதிசிட்டாவை வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் இருந்து அவதம்சக சூத்திரம் ( மலர் ஆபரணம் சூத்ரா).

  • பிரிவினை மூலம் துன்பங்களை எதிர்கொள்வது
  • குறிப்பிட்ட துன்பங்களுக்கு மாற்று மருந்துகள்
  • வெறுமையை தியானிப்பதன் பங்கு

41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 10-2 (பதிவிறக்க)

நேற்று நாம் வசனம் 10 பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தோம்:

"எல்லா உயிரினங்களும் உணர்ச்சிகளின் எரிபொருளை வெளியேற்றட்டும்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் தீ மூட்டும்போது.

"உணர்வுகளின் எரிபொருளை வெளியேற்றுவது" என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் பேசலாம் என்று நினைத்தேன். நேற்று நான் சொல்லிக்கொண்டிருந்தேன், அவர்கள் எந்த சமஸ்கிருத வார்த்தையை "அபிமானங்களுக்கு" பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அது உண்மையில் முக்கியமில்லை.

அசுத்தங்களை எதிர்ப்பதற்கு வெவ்வேறு வழிகள் உள்ளன, குறிப்பாக துன்பங்கள். அவர்களைத் தூண்டும் பொருளைத் தவிர்ப்பது ஒரு வழி. எனவே நம் மனம் உண்மையில் கட்டுப்பாட்டை மீறினால், அதைத்தான் செய்கிறோம். நாம் எடுத்துக்கொள்வதற்கான காரணங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும் துறவி சபதம் அது நமது சுற்றுச்சூழலையும் நமது உணர்வு உள்ளீட்டையும் கட்டுப்படுத்துகிறது, அதனால் துன்பங்களை அடக்குகிறது. இருப்பினும், அது தெளிவாக போதுமானதாக இல்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் அந்தச் சூழலில் மற்றும் பொருட்களைச் சுற்றி இல்லாதவுடன், விஷயங்கள் மீண்டும் வருவதற்கான வாய்ப்பு உள்ளது.

துன்பங்களை அடக்குவதற்கான இரண்டாவது வழி - நாம் அவர்களைச் சுற்றி இல்லாதபோதும் இதைத்தான் பயிற்சி செய்கிறோம், இதனால் நம் மனதில் மாற்று மருந்தை மிகவும் வலிமையாக்குகிறோம் - இரண்டாவது மாற்று மருந்து ஒவ்வொரு துன்பத்திற்கும் குறிப்பிட்ட மாற்று மருந்தைக் கொண்டிருப்பது. அடிப்படையில் இணைப்பு பிறகு நீ தியானம் பொருளின் அசிங்கமான அம்சத்தில். அல்லது நீங்கள் தியானம் நிலையற்ற தன்மையில், அது எப்படி நிலையற்றது என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், அது நீண்ட காலம் நீடிக்காது, அதனால் அதை அடக்குகிறது இணைப்பு. நீங்கள் உட்பட்டிருந்தால் கோபம் அல்லது மனக்கசப்பு, விரக்தி, பிறகு நீங்கள் தியானம் பொறுமை மற்றும் அன்பான இரக்கத்தின் மீது. உங்கள் மனதில் பொறாமை அதிகமாக இருந்தால், நீங்கள் தியானம் மற்றவர்களின் நல்ல குணங்கள் மற்றும் அவர்களின் நல்லொழுக்கம் மற்றும் அவர்களின் மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சி அடைவதில். மனதை ஆட்கொண்ட பெருமை உங்களுக்கு இருந்தால், நீங்கள் தியானம் மற்றவர்களின் கருணையின் பேரில், உங்களுக்குத் தெரிந்த அல்லது உங்களிடம் உள்ள அனைத்தும் மற்றவர்களின் தயவின் காரணமாக வந்ததைக் காணவும், நீங்களும் தியானம் ஐந்து தொகுப்புகள், 12 ஆதாரங்கள் மற்றும் 18 கூறுகள், ஏனெனில் அவை புரிந்து கொள்ள மிகவும் கடினமான தலைப்புகள், அதனால் இயல்பாகவே பெருமை கீழே கொண்டு வருகிறது. நீங்கள் அவதிப்பட்டால் சந்தேகம் பிறகு நீங்கள் சுவாசிக்கிறீர்கள் தியானம் மனதை அமைதிப்படுத்த. இந்த மாதிரி சந்தேகம் என்றால் சந்தேகம் அது உண்மையில் ஒரு பதிலை விரும்பவில்லை என்றால் நீங்கள் தான் தியானம் மனதை அமைதிப்படுத்தவும், அந்தக் கருத்துகளை அகற்றவும் சுவாசிக்கும்போது. அது வகையாக இருந்தால் சந்தேகம் அது உண்மையில் ஒரு பதிலை விரும்புகிறது மற்றும் ஆர்வமாக உள்ளது மற்றும் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறது, பின்னர் நீங்கள் படிப்பதன் மூலமும் கேள்விகளைக் கேட்பதன் மூலமும் விஷயங்களைப் பற்றி விவாதிப்பதன் மூலமும் சிந்திப்பதன் மூலமும் அதை சரிசெய்வீர்கள். துன்பங்களை எதிர்க்கும் இரண்டாவது நிலை அது.

மூன்றாவது நிலை - இது உண்மையில் இங்கே வசனத்தில் குறிப்பிடப்படும் நிலை தியானம் வெறுமையின் மீது.

நான் என்ன செய்வேன் என்று நினைக்கிறேன் தியானம் வெறுமையின் மீதும் பின்னர் அது எவ்வாறு அறிவொளிக்கான பாதை முழுவதும் வளர்கிறது. அதைப் பற்றி நாளை பேசுகிறேன். இணைப்புகளை அடக்குவதற்கான இந்த முதல் இரண்டு வழிகளை நீங்கள் இன்று சிந்திக்கலாம். முறைகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல், அவற்றைப் பயன்படுத்துங்கள்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.