வசனம் 1: விடுதலையின் கோட்டை

வசனம் 1: விடுதலையின் கோட்டை

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி 41 போதிசிட்டாவை வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் இருந்து அவதம்சக சூத்திரம் ( மலர் ஆபரணம் சூத்ரா).

  • உருவாக்குகிறது போதிசிட்டா ஒரு வீட்டிற்குள் நுழையும் போது உந்துதல்
  • அபிலாஷைகளின் முத்திரைகளை உருவாக்குதல் போதிசிட்டா இன்றே ஒரு நாள் தூய்மையை உருவாக்க முடியும் போதிசிட்டா
  • மனதை மாற்றுவதற்கு மீண்டும் மீண்டும் தொடர்ச்சியான பயிற்சியின் முக்கியத்துவம்

41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 1 (பதிவிறக்க)

எப்படி வளர்ப்பது என்று சொல்லும் 41 பிரார்த்தனைகளில் முதல் கதாவை நாங்கள் தொடங்க உள்ளோம். போதிசிட்டா. அது கூறுகிறது,

"எல்லா உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் நான் விடுதலையின் கோட்டைக்கு அழைத்துச் செல்வேன்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் ஒரு வீட்டிற்குள் நுழையும் போது.

இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு முறையும் நாம் ஒரு வீட்டிற்குள் நுழையும் போது, ​​​​"நான் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் விடுதலையின் கோட்டைக்கு, ஞானத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறேன். நான் அவர்கள் அனைவரையும் துன்பத்திலிருந்து விடுவித்து, ஞானத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறேன். இது நமக்கு ஒரு மிகப்பெரிய நினைவாற்றல் பயிற்சியாகும், குறிப்பாக நாம் நடக்கும்போது, ​​அடிக்கடி நாம் திசைதிருப்பப்படுகிறோம். நாம் ஒரு வீட்டிற்குள் நுழையும் போது, ​​நாம் உள்ளே நுழைவது நமக்குத் தெரியாது. நாம் அங்கு சென்றால், குளிர்சாதனப்பெட்டியில் நாம் செல்லும் இடத்திற்கு நம் மனம் ஏற்கனவே உள்ளது. நம் மனம் எப்போதும் எதிர்காலத்தில் இருக்கும். ஆனால் உண்மையில் நாம் ஒரு வீட்டிற்குள் நுழையும்போது கவனம் செலுத்தி, “என்னுடைய உயர்ந்தது ஆர்வத்தையும் வாழ்வில் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் விடுதலைக்கும் ஞானத்திற்கும் இட்டுச் செல்வதுதான்”.

குறிப்பாக இங்கே அபேயில், நாங்கள் நிறைய கட்டிடங்களுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் செல்கிறோம். வாசலில் உங்கள் காலணிகளை கழற்றுவது போல, அதை உண்மையிலேயே ஒரு நினைவாற்றல் பயிற்சியாக மாற்ற, நாங்கள் மேலும் சேர்க்கலாம் கதா, "நான் எனது அசுத்தங்களை விட்டுவிடுகிறேன்," பின்னர் நான் வீட்டிற்குள் செல்லும்போது, ​​"நானே முழு ஞானத்தை அடைகிறேன், இதனால் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் அதே முழு ஞான நிலைக்கு கொண்டு செல்ல விரும்புகிறேன்." எனவே, நாம் ஒரு வீட்டிற்குள் நுழையும் போது இருக்கையில் நமது நினைவாற்றலைப் பயிற்சி செய்யுங்கள்.

நாளுக்கு நாள், நேரத்திற்குப் பிறகு இதைச் செய்வதை உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா? என்ற சிந்தனையை பதிக்கிறது போதிசிட்டா மீண்டும் மீண்டும் மனதில். நாம் உண்மையில் தூய்மையான உருவாக்க போதிசிட்டா, மீண்டும் மீண்டும் அந்த முத்திரை வேண்டும். அதை உருவாக்க நமக்கு மீண்டும் மீண்டும் தேவை ஆர்வத்தையும் அது செயற்கையாகத் தோன்றினாலும்... நம் இதயத்தில் உணர்வுள்ள உயிரினங்களை விடுதலைக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று நாம் நினைக்கவில்லை, மூன்று வினாடிகளுக்கு நாம் நன்றாக உணர வேண்டும் என்று நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம். வீட்டிற்குள் சென்று குளிர்சாதன பெட்டியில் செல்லுங்கள். ஆனால், உங்களுக்குத் தெரியும், இன்னும், அதை நினைக்காமல் இருப்பதை விட இது சிறந்தது, இல்லையா. எல்லா உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் மீண்டும் மீண்டும் அறிவொளிக்கு அழைத்துச் செல்லும் அந்த எண்ணத்தை மட்டுமே பதிக்கிறேன். நாம் இதைத் திரும்பத் திரும்பச் செய்யும்போது, ​​என்ன நடக்கத் தொடங்கும் என்றால், நாம் அதை மேலும் மேலும் உணரத் தொடங்குவோம், மேலும் குளிர்சாதனப் பெட்டியின் சுவாரசியம் குறைந்துவிடும்.

எனவே, அதை நடைமுறைப்படுத்த முயற்சிப்போம். உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் நான் அதை அடிக்கடி மறந்துவிடுவதால், நாங்கள் வாசலில் ஏதாவது எழுத விரும்பலாம். மேலும், சில சமயங்களில் நான் எனது அறையை விட்டு வெளியேறும் போது, ​​"நான் வீட்டிற்குள் நுழையும் போது, ​​'எல்லா உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் விடுதலையின் கோட்டைக்கு அழைத்துச் செல்கிறேன்' என்று நான் நினைக்க விரும்புகிறேன்." நான் வீட்டிற்கு வருவதற்குள். , நான் மறந்துவிட்டேன். எனவே நான் கேபினை விட்டு வெளியேறும்போது குறைந்தபட்சம் அதை உருவாக்குவது எனது நடைமுறையாக இருக்கலாம். ஆனால் நீங்கள் வீட்டிற்குள் நுழையும்போது, ​​​​நீங்கள் விடுதலையில் நுழைகிறீர்கள் என்றும், அங்குள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும் உங்களுடன் அழைத்துச் செல்கிறீர்கள் என்றும் நினைப்பது நல்லது.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.