வசனம் 21-2: மற்றவர்களில் புத்தரைப் பார்ப்பது
தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி 41 போதிசிட்டாவை வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் இருந்து அவதம்சக சூத்திரம் ( மலர் ஆபரணம் சூத்ரா).
- உணர்வுள்ள மனிதர்களை புத்தர்களாகப் பார்ப்பது, எதிர்மறை மனதைக் கட்டுப்படுத்த ஒரு வழி
- எல்லாவற்றையும் உண்மையில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், வழக்கமான சூழ்நிலைகளில் நமது ஞானத்தைப் பயன்படுத்துங்கள்
41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 21-2 (பதிவிறக்க)
நாங்கள் வசனம் 21 இல் இருந்தோம்:
"எல்லா உயிரினங்களும் சந்திக்கட்டும் புத்தர். "
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் ஒருவரை சந்திக்கும் போது.
உணர்வுள்ள மனிதர்களை புத்தர்களாகப் பார்ப்பது என்பது ஒரு நடைமுறையில் இன்னும் விரிவாகச் செய்யப்படுகிறது வஜ்ரயான, உணர்வுள்ள மனிதர்களை புத்தர்களாகப் பார்ப்பதன் மூலம் நாம் இவ்வளவு எதிர்மறையை உருவாக்க மாட்டோம் என்பதே இதன் கருத்து "கர்மா விதிப்படி, அவர்களுடனான உறவில். குறைந்தபட்சம் இதைச் செய்வதன் நன்மைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஏனென்றால், நீங்கள் யாரையாவது அறிவொளி பெற்றவராகக் கண்டால், நீங்கள் உங்கள் மனதை அதிகமாகக் கண்காணிக்கிறீர்கள், உங்கள் மனதை நீங்கள் அனுமதிக்க மாட்டீர்கள். கோபம் எடுத்து அவர்களை வசைபாடுதல் அல்லது இணைந்திருங்கள் அல்லது எதிர்க்க வேண்டும் அல்லது எதுவாக இருந்தாலும்.
நாங்கள் ஒரு நிஜத்தை சந்தித்தது போல் புத்தர் எங்களுக்கு மரியாதை மற்றும் திறந்த மனது இருக்கும். அல்லது நாங்கள் முயற்சிப்போம். பின்னர் நாம் சந்திக்கும் அனைவருடனும் அதைச் செய்ய முயற்சிப்போம். யார் என்று எங்களுக்குத் தெரியாததால் அப்படிச் சொல்கிறார்கள் புத்தர் மற்றும் யார் இல்லை, யாரையும் விமர்சிக்காமல் இருப்பது நல்லது.
இதுவும் குழப்பமடையலாம், ஏனென்றால் நீங்கள் அதைக் கேட்கிறீர்கள், “சரி, எல்லோரும் ஒரு புத்தர், நீங்கள் அனைவரையும் ஒருவராக பார்க்கிறீர்கள் புத்தர்,” அப்படியானால் இரண்டு பேர் சண்டையிடுவதைப் பார்க்கிறீர்கள், அதை நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? அல்லது யாரோ ஒருவர் தகாத முறையில் நடந்து கொள்வதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? "ஓ, இது என்னுடைய தவறான புரிதல், அவர்கள் உண்மையிலேயே புத்தர்கள், அதிலிருந்து ஏதாவது கற்றுக் கொள்வதற்கான ஒரு காட்சி இது, நான் தலையிட்டு நிலைமையைச் சரி செய்யத் தேவையில்லை" என்று கூறுங்கள். ஒருவருக்கு உடம்பு சரியில்லை, பிறகு நீங்கள், “சரி, அவர்கள் ஒரு புத்தர், நான் அவர்களுக்கு உதவத் தேவையில்லை, அவர்கள் அதை என் நலனுக்காக வெளிப்படுத்துகிறார்கள். உங்களுக்கு தெரியும், இது கொஞ்சம் வித்தியாசமாக இருக்கலாம்.
நீங்கள் இதைப் பற்றி இப்படிப் பேசும்போது இது விசித்திரமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் என்னை நம்புங்கள், இந்த போதனைகளைக் கேட்கும்போது, “நீங்கள் அனைவரையும் ஒருவராகப் பார்க்கிறீர்கள். புத்தர் மேலும் நீங்கள் அவர்களை இப்படி மாற்றிவிடுகிறீர்கள்," அப்படியானால் அது உங்களுக்கு சற்று விசித்திரமாக இருக்கலாம். எனவே, நாமும் மிகவும் நடைமுறையில் இருக்க வேண்டும், நீங்கள் மற்றவர்களை புத்தர்களாகப் பார்க்கப் போகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் கோபமாகவோ, பற்றற்றவர்களாகவோ, எதிர்க்கவோ அல்லது கோபப்படவோ கூடாது என்பதற்காக, இது ஒரு வழி என்பதைத் தெளிவாகத் தெரிந்து கொண்டு அதைச் செய்யுங்கள். அல்லது போர்க்குணமிக்கவர்.
இது உங்கள் எதிர்மறை மனதைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகும், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் புத்தர்களைப் போல நீங்கள் வாய்மொழி, உடல் மட்டத்தில் எதிர்வினையாற்றுகிறீர்கள் என்று அர்த்தமல்ல. எனவே இரண்டு பேர் தெருவில் ஒருவரையொருவர் அடித்துக் கொள்கிறார்கள், நீங்கள் அவர்களை வணங்குகிறீர்கள், நீங்கள் தலையிடாதீர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் உங்களுக்குக் கற்பிப்பதற்காகவோ அல்லது அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் கற்பிப்பதற்காகவோ புத்தர்களாக இருக்கலாம். அதற்கு அர்த்தம் இல்லை. அவர்கள் மீது உங்களுக்கு இன்னும் மரியாதை இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் இன்னும் தலையிட்டு சர்ச்சையை முறியடிக்க முயற்சிக்கிறீர்கள். அல்லது யாராவது நெறிமுறையற்ற ஒன்றைச் செய்தால், அதைத் தொடர்ந்து செய்ய அனுமதிக்காதீர்கள்.
நீங்கள் அதைத் தடுக்க உங்களால் முடிந்ததைச் செய்ய முயற்சிக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அதை உள் மனப்பான்மையுடன் செய்கிறீர்கள், அது தீர்ப்பு, விமர்சனம், அவமரியாதை மனதுடன் அல்ல. வெளிப்புற விஷயத்தில், நீங்கள் "சாதாரண உணர்வுள்ள உயிரினம்" போல, சூழ்நிலைக்கு ஏற்ற வகையில் நாங்கள் பதிலளிக்கலாம், ஆனால் உள்நாட்டில் உங்கள் மனம் முற்றிலும் வேறுபட்டது. ஏனென்றால் நீங்கள் அதைச் செய்யவில்லை என்றால், அது மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும்.
90 களின் முற்பகுதியில் பௌத்த சமூகத்தில் இருந்த சில பெரிய பிரச்சனைகளுக்கு இதுவே அடிப்படை என்று நான் நினைக்கிறேன், மக்கள் எல்லாவற்றையும் அப்படியே எடுத்துக்கொண்டனர். "ஓ அவர்கள் அனைவரும் புத்தர்கள், எனவே அதை விடுங்கள். அவர்கள் அனைவரும் புத்தர்கள், என் ஆசிரியர் என்னுடன் தூங்க விரும்புகிறார், அவர் ஒரு புத்தர், நான் ஒரு உடன் தூங்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன் புத்தர்." சரி, நோஓஓ, நன்மைக்காக! [சிரிப்பு] அந்த வித்தியாசமான மனநிலைக்கு வராதீர்கள். நாம் இன்னும் வழக்கமான சூழ்நிலைகளில் நமது ஞானத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.