வசனம் 10-1: உணர்ச்சிகளின் எரிபொருள்

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி 41 போதிசிட்டாவை வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் இருந்து அவதம்சக சூத்திரம் ( மலர் ஆபரணம் சூத்ரா).

  • "உணர்வுகள்" என்பதன் அர்த்தம்
  • துன்பங்கள் நம்மை எப்படி எரிக்கின்றன
  • ஆசையைப் பின்பற்றுவதால் ஏற்படும் கர்ம ஆபத்து
  • எங்கள் துன்பங்களை அடையாளம் காண கற்றுக்கொள்வது
  • காதாவின் தினசரி பயன்பாடு

41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 10-1 (பதிவிறக்க)

கருணையை வளர்ப்பதற்காக போதிசத்துவர்களின் 41 வசனங்களில் பத்தாவது செய்வோம். எண் 10 கூறுகிறது,

"எல்லா உயிரினங்களும் உணர்ச்சிகளின் எரிபொருளை வெளியேற்றட்டும்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் தீ மூட்டும்போது.

அவர்கள் "அபிமானங்களுக்கு" எந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. திபெத்திய அல்லது சமஸ்கிருத வார்த்தை என்றால் என்ன. அவர்கள் துன்பங்களை (க்ளேஷா) பயன்படுத்தியிருக்கலாம், இது பொதுவாக துன்பங்கள் மற்றும் மேலும் குறிப்பிடுகிறது கோபம் மற்றும் பொறாமை மற்றும் பெருமை மற்றும் அனைத்து. அல்லது அவர்கள் காமம் மற்றும் ஆசை ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி அதை "உணர்ச்சிகள்" என்று மொழிபெயர்த்திருக்கலாம். எனவே அது எது என்று எனக்கு சரியாகத் தெரியவில்லை. எப்படியிருந்தாலும், அது பெரிய விஷயமல்ல, ஏனென்றால் நீங்கள் நெருப்பை மூட்டும்போது "அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் உணர்ச்சிகளின் எரிபொருளை வெளியேற்றட்டும்" என்று நினைப்பதுதான்.

நெருப்பு சூடாக இருப்பதால், நெருப்பு எரிகிறது, நமக்குத் துன்பங்கள் இருந்தாலும் - முழு அளவிலான துன்பங்கள் (அந்த வார்த்தை முழு அளவிலான துன்பங்களைக் குறிக்கிறதா இல்லையா) நீங்கள் அதைச் செய்யலாம். அப்படிச் செய்தாலும், அந்தத் துன்பங்கள் அனைத்தும் நம் மனதில் எரிகின்றன, அவை நம் மன அமைதியை எரிக்கின்றன, அவை நம் மன உறுதியை எரிக்கின்றன, நம் நன்மையை எரிக்கின்றன. "கர்மா விதிப்படி,, நமது அறத்தை எரிக்கிறார்கள். அவர்கள் காமம் மற்றும் ஆசை பற்றி பேசினால் மற்றும் இணைப்பு இங்கே, பின்னர் அதுவும் அதே வழியில், நம் நன்மையை எரிக்கிறது "கர்மா விதிப்படி,, நமது மன அமைதியை எரிக்கிறது, விடுதலைக்கான வாய்ப்பை எரிக்கிறது. எனவே நீங்கள் அதை நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு பரந்த அல்லது குறுகியதாக செய்யலாம். நான் சொன்னது போல், அங்கு சரியான வார்த்தை என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

துன்பங்கள் நம் மனதில் நுழையும்போது அவை நம்மை எப்படி எரித்துவிடுகின்றன என்பதைப் பற்றிய யோசனை உண்மையில் சிந்திக்கிறது. நாங்கள் பயங்கரமாக எரிந்துவிட்டோம். இதில் மிகவும் பரிதாபகரமான விஷயம் என்னவென்றால், துன்பங்கள் நம்மை எரிப்பதை நாம் உணராதபோது, ​​​​அவை குளிர்ந்த, மகிழ்ச்சியான நீரின் குளம் போல நாம் அவற்றில் குதிக்கிறோம். “ஓ இணைப்பு என்னை மிகவும் நன்றாக உணர வைக்கிறது! … ஓ நான் இந்த அற்புதமான நபரை காதலிக்கிறேன்…. நான் விரும்பிய வேலையைப் பெறுகிறேன், இது மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது. ”… இதுவும், அதுவும், இன்னொன்றும் மனதிற்குள் வந்து, அதை ஒரு அசுத்தமாக அடையாளம் காணாமல், “ஓ, இது அற்புதம்! நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறேன்!" அது பரிதாபகரமான பகுதியாகும், ஏனென்றால் துன்பங்களை நாம் பின்பற்றுகிறோம், அவை உண்மையில் நமக்கு என்ன செய்கின்றன என்பதைப் பார்க்கவில்லை.

நாம் நிறுத்திவிட்டு நம் அனுபவத்தைப் பார்த்தால், ஆசையைப் பின்பற்றினால் என்ன நடக்கும்? இது வலியை அனுபவிப்பதற்கான ஒரு அமைப்பு. ஏன்? ஏனெனில் நாம் பொருளின் நல்ல குணங்களை மிகைப்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறோம் இணைப்பு. நாம் மற்றவர் மீது அல்லது இல்லாத பொருளின் மீது எதையாவது முழுவதுமாக வரைகிறோம், எனவே அந்த நபர் நமது படைப்பு எழுதும் குப்பை மனம் அவர்களை உருவாக்கியது போல் அற்புதமானவர் அல்ல என்பதை இறுதியில் உணரும்போது, ​​​​நாம் நொறுங்குவதற்கு நம்மை அமைத்துக்கொள்கிறோம். இருக்க வேண்டும். மேலும் அந்த பொருள் நாம் நினைத்த மகிழ்ச்சியை தரப்போவதில்லை.

கீழே இறக்கம் மிகவும் கடினமாகவும் கடுமையாகவும் வருகிறது, பின்னர் நாம் எதிர்மறையை உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, வெளியே இணைப்பு ஏனென்றால், நாம் விரும்புவதைப் பெற இந்த வேடிக்கையான செயல்களை எல்லாம் செய்கிறோம். பின்னர் நாம் மேலும் எதிர்மறையை உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, நாம் வருத்தப்பட்டு கோபமாக இருப்பதால் நாம் வீழ்த்தப்படும் போது. எனவே இது நமது அறத்தை அழித்து மேலும் மேலும் துன்பங்களுக்கு காரணத்தை உருவாக்குவதற்கான மொத்த அமைப்பாகும்.

துன்பங்கள் மனதிற்குள் நுழையும் போது, ​​"அது என்னை நன்றாக உணரவைக்கிறது!" என்று அடையாளம் காண்பதற்குப் பதிலாக, அவற்றை நாம் அப்படி அடையாளம் காண்பது நம்பமுடியாத அளவிற்கு முக்கியமானது. “இம்முறை அது துன்பம் அல்ல, இம்முறை வேறு!” என்று மீண்டும் மீண்டும் அதே அபத்தமான வலையில் விழுந்து கொண்டே இருக்கிறோம். "இந்த முறை இது ஒரு தர்ம பயிற்சியாளர், அதனால் நான் அவர்கள் மீது வெளிப்படுத்தும் அனைத்து நல்ல குணங்களும் அவர்களிடம் உள்ளன." சரியா? பெரியதொன்று. "மற்ற எல்லா நேரங்களிலும் நான் ஒரு தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பவர் அல்லாத ஒருவரை காதலித்தேன், அது மோசமாக போனதில் ஆச்சரியமில்லை. இந்த முறை நான் ஒரு தர்ம பயிற்சியாளரைப் பெற்றேன், அதனால் அவர்கள் மிகவும் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள். பின்னர் எங்கள் இணைப்பு வெறும் (வளரும்). [சிரிப்பு]

துன்பங்களை அடையாளம் கண்டு, தீயை அணைப்பது மிகவும் முக்கியம்.

இங்கே நாம் நெருப்பை உண்டாக்கும்போது, ​​“எல்லா உயிரினங்களும் உணர்ச்சிகளின் எரிபொருளை தீர்ந்துவிடட்டும். எனவே இங்கே உணர்ச்சிகள் எரிபொருளாக இருக்கின்றன, நீங்கள் நெருப்பை மூட்டுகிறீர்கள், அவை எரிந்து போகின்றன. எனவே குளிர்காலத்தில் வீட்டை சூடாக்க நெருப்பை மூட்டுகிறோமா, அல்லது இங்கே அடுப்பைப் பற்றவைக்கிறோமா. ஏனென்றால், பழங்காலத்தில் மக்கள் பெரும்பாலும் நெருப்பை எரித்துக்கொண்டிருந்தார்கள், நீங்கள் அப்படித்தான் சமைத்தீர்கள். ஒருவேளை நீங்கள் இங்கே அடுப்பை அணைக்கும்போது, ​​​​உணர்வு உள்ளவர்களின் மனதில் இன்னல்களின் எரிபொருள் தீர்ந்துவிடக்கூடும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.