प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

एकाग्रता, ज्ञान र दृष्टि र मोहभंग

73 संसार, निर्वाण, र बुद्ध प्रकृति

पुस्तकमा आधारित शिक्षाहरूको निरन्तर श्रृंखला (रिट्रीट र शुक्रबार) को भाग संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति, तेस्रो खण्ड मा बुद्धि र करुणा को पुस्तकालय परम पावन दलाई लामा र आदरणीय थुबटेन चोड्रन द्वारा श्रृंखला।

  • एकाग्रताको विकासको लागि नेतृत्व गर्ने कारकहरूको समीक्षा
  • कसरी एकाग्रताले बुद्धि र अन्तरदृष्टि विकास गर्न मद्दत गर्दछ
  • पाँच समुच्चयहरूलाई तिनीहरू जस्तै हेर्ने प्रक्रिया
  • प्रकृति, पाँच समुच्चयको उत्पत्ति र मृत्यु
  • अस्थिरता, असन्तोषजनक र कुनै आत्म
  • प्रत्येक कारक र प्रत्येक समुच्चयलाई सशर्त घटनाको रूपमा हेर्दै
  • वैराग्य र वैराग्यको विकास
  • मेरो, म र आत्मको प्रकृति जाँच्दै
  • आउँदैछ तरकारीटाँसिदै वातानुकूलित चीजहरूमा

संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति ७३: एकाग्रता, ज्ञान र दृष्टि र मोहभंग (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

  1. जन्मले दुःखलाई कसरी जन्म दिन्छ, जसले विश्वासलाई जन्म दिन्छ, जसले आनन्दलाई जन्म दिन्छ, जसले आनन्दलाई जन्म दिन्छ, जसले विनम्रतालाई जन्म दिन्छ, कसरी जन्म दिन्छ, समीक्षा गर्नुहोस्। परम आनन्द, र त्यसपछि एकाग्रता। प्रत्येकको विशेषताहरूको बारेमा सोच्न केही समय खर्च गर्नुहोस् जसले पछिको चरण उठ्न अनुमति दिन्छ।
  2. एकाग्रताद्वारा दु:खको दमन किन मुक्ति मानिदैन? अझै के छोड्नुपर्छ? एकाग्रताले चीजहरूलाई तिनीहरू जस्तै देख्न कसरी योगदान गर्छ?
  3. तपाई साँच्चै को हुनुहुन्छ जस्तो लाग्छ? आत्म भनेको के हो ? हाम्रो अनुभवलाई पाँचवटा समष्टिमा विभाजन गर्नुको अर्थ के हो? आफ्नो मा यो गर्न केहि समय खर्च गर्नुहोस् ध्यान। के यसले तपाईलाई हेर्ने तरिका परिवर्तन गर्न थाल्छ, तपाईको जीउर आफ्नो भावना? स्थायी, पर्याप्त आत्मको दृष्टिकोणलाई भत्काएर के फाइदाहरू छन्?
  4. यद्यपि हामी हाम्रो जीवनमा खुशी, सुरक्षा र सुरक्षा खोज्छौं, हामी निरन्तर असन्तुष्टिको साथ भेटिन्छौं। जब हामीले नश्वरताको गहिरो बुझाइ प्राप्त गर्छौं, कि चीजहरू यति चाँडै परिवर्तन हुन्छन्, हामी किन यो हो भनेर एक विचार प्राप्त गर्न थाल्छौं। यससँग केही समय बिताउनुहोस्। के तपाईंलाई लाग्छ कि तपाईं अवस्थित हुनुहुन्छ किनभने कारणहरू र अवस्था के तपाईं अवस्थित हुनुहुन्छ? यद्यपि यसले बौद्धिक रूपमा अर्थ राख्छ, कसरी गहिरो बुझाइ हुन्छ कि "प्रत्येक घटना तब उत्पन्न हुन्छ जब यसको कारणहरू र अवस्था अवस्थित र बन्द जब यसको कारणहरू र अवस्था बन्द गर्नुहोस्" तपाईंले अरूसँग अन्तरक्रिया गर्ने तरिका र तपाईंको अनुभव परिवर्तन गर्नुहुन्छ?
  5. वस्तुहरूलाई वास्तवमै हेर्दा कसरी निराशा उत्पन्न हुन्छ? यस प्रक्रियालाई आफ्नै शब्दहरूमा वर्णन गर्नुहोस्, तपाईंको आफ्नै जीवनबाट असन्तुष्टिको उदाहरणहरू प्रयोग गरेर। यो लिङ्कमा हामी के हो कि के हो?
  6. हामीसँग भएका हरेक अनुभवहरू मेरो, मेरो र आत्मको लेन्सबाट फिल्टर हुन्छन्। मेरो, मेरो र आत्मको यी धारणाहरू मनगढन्ते अभियोगहरू हुन् भन्ने के मतलब छ? यी मनगढन्तेहरूले हामीलाई यति धेरै दुःख कसरी दिन्छ? आफ्नै अनुभवबाट केही उदाहरणहरू बनाउनुहोस्।
  7. मोहभंग देखि वैराग्य सम्मको प्रक्रिया वर्णन गर्नुहोस्। यो कसरी "वसन्त सफाई" सँग मिल्दोजुल्दो छ?
आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.