మన బుద్ధ స్వభావం గురించిన అవగాహన అడ్డంకులను తొలగిస్తుంది
129 సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ స్వభావం
పుస్తకం ఆధారంగా కొనసాగుతున్న బోధనల (రిట్రీట్ మరియు శుక్రవారం) శ్రేణిలో భాగం సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ స్వభావం, మూడవ సంపుటం ది లైబ్రరీ ఆఫ్ విజ్డమ్ అండ్ కంపాషన్ హిస్ హోలీనెస్ దలైలామా మరియు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ద్వారా సిరీస్.
- మనం ఇప్పటికే బుద్ధులమా?
- శాశ్వత, స్థిరమైన, శాశ్వతమైన ఆధారం యొక్క వివరణ
- ఖచ్చితమైన బోధనలు మరియు అర్థమయ్యే బోధనలు
- బోధనలను పరిశీలించేటప్పుడు పరిగణించవలసిన మూడు అంశాలు
- అంతిమ ఉద్దేశించిన అర్థం, ప్రయోజనం మరియు తార్కిక అసమానతలు తలెత్తుతాయి
- బుద్ధుల మనస్సు యొక్క శూన్యత మరియు జీవుల మనస్సు యొక్క శూన్యత
- యొక్క వివరణ బుద్ధ రెండవ మలుపు మరియు మూడవ మలుపులో ప్రకృతి
- మన అభివృద్ధిని అడ్డుకునే ఐదు అంశాలు బోధిచిట్ట, శూన్యాన్ని గ్రహించి బుద్ధత్వాన్ని పొందడం
- నిరుత్సాహపరచడం, మనం తక్కువ, వక్రీకరించిన భావనలను పరిగణించే వారి పట్ల అహంకార ధిక్కారం, నిజమైన స్వభావాన్ని మరియు స్వీయ-కేంద్రాన్ని కించపరచడం
- సరైన అవగాహనతో మనం పండించే అంశాలు
సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ ప్రకృతి 129: అవేర్నెస్ ఆఫ్ మా బుద్ధ ప్రకృతి అడ్డంకులను తొలగిస్తుంది (డౌన్లోడ్)
ఆలోచన పాయింట్లు
- మనం ఇప్పటికే తెలివైన బుద్ధులమే కానీ అది తెలియదా? బుద్ధులకు బాధలు ఉన్నాయా?
- మా బుద్ధ శాశ్వత, స్థిరమైన మరియు శాశ్వతమైనదని చెప్పారు బుద్ధ మనలో ప్రతి ఒక్కరిలో ప్రకృతి. ఇలా చెప్పడంలో అతని అంతిమ ఉద్దేశం మరియు ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? స్టేట్మెంట్ను అక్షరాలా తీసుకోవడం వల్ల ఏ తార్కిక అసమానతలు తలెత్తుతాయి?
- అని మైత్రేయ వివరించారు బుద్ధ గురించి మాట్లాడారు బుద్ధ మనల్ని అభివృద్ధి చేయకుండా నిరోధించే ఐదు కారకాలను అధిగమించడానికి తెలివిగల జీవులకు సహాయం చేయడానికి ప్రకృతి స్పష్టమైన తేలికపాటి మనస్సు. బోధిచిట్ట: నిరుత్సాహపరచడం, మనం హీనమైనవిగా భావించే వారి పట్ల అహంకారపూరిత ధిక్కారం, వక్రీకరించిన భావనలు, నిజమైన స్వభావాన్ని కించపరచడం మరియు స్వీయ-కేంద్రీకృతం. ప్రతిదానిని పరిశీలించడానికి కొంత సమయం వెచ్చించండి, అవి ఎలా అడ్డుపడతాయో మీ స్వంత జీవితం నుండి ఉదాహరణలను రూపొందించండి బోధిచిట్ట. మనకు లోతైన అవగాహన ఉన్నప్పుడు ఈ ఐదు దోషాల స్థానంలో ఏమి ఉత్పన్నమవుతుంది బుద్ధ ప్రకృతి?
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.