నిజమైన దుఃఖానికి నాలుగు గుణాలు
08 సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ స్వభావం
పుస్తకం ఆధారంగా కొనసాగుతున్న బోధనల (రిట్రీట్ మరియు శుక్రవారం) శ్రేణిలో భాగం సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ స్వభావం, మూడవ సంపుటం ది లైబ్రరీ ఆఫ్ విజ్డమ్ అండ్ కంపాషన్ హిస్ హోలీనెస్ దలైలామా మరియు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ద్వారా సిరీస్.
- అన్ని జీవుల దయను గుర్తించడం
- ద్వేషాలను వదిలించుకోవడానికి మనస్సును మార్చడం
- మూస పద్ధతుల కంటే మనుషులుగా ఇతరులతో సంబంధం కలిగి ఉండటం
- నిజమైన దుఃఖా యొక్క నాలుగు గుణాలు నాలుగు వక్రీకరణలను ఎదుర్కొంటాయి
- మొదటి లక్షణం: భౌతిక మరియు మానసిక సముదాయాలు అశాశ్వతమైనవి
- ముతక మరియు సూక్ష్మ అశాశ్వతం
- రెండవ లక్షణం: కంకరలు స్వభావంతో సంతృప్తికరంగా లేవు
సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ ప్రకృతి 08: నిజమైన దుఃఖా యొక్క నాలుగు లక్షణాలు (డౌన్లోడ్)
ఆలోచన పాయింట్లు
- మీ జీవితంలో ఇతరుల దయను పరిగణించండి. నిజంగా దీనితో కొంత సమయం తీసుకోండి. తర్వాత, ఇతరులు దయ చూపే మార్గాలు ఉన్నాయా, కానీ మీరు దానిని గుర్తించే లేదా స్వీకరించే స్థలంలో లేరా? ఈ విధంగా ఆలోచించడం అనేది మీ నిష్కాపట్యత మరియు ఇతరులతో అనుబంధాన్ని ఎలా విస్తరిస్తుంది?
- ఈ సత్యాలను నిజంగా హృదయ స్థాయిలో జీవించే వారు చాలా "సజీవంగా" మరియు "ప్రస్తుతం" ఉంటారు అని పూజ్యుడు చెప్పాడు. వారు తమ సమయాన్ని వృథా చేయరు. వారికి ఏది ముఖ్యమో, ఏది ముఖ్యమో తెలుసు. నిజంగా దీని గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి మరియు ఈ విధంగా జీవించడం ఎలా ఉంటుంది. మీ అవగాహనను మరింతగా పెంచుకోవడానికి మరియు ఈ రకమైన మానసిక స్థితిని పొందేందుకు ఈ విషయాలపై మీ అధ్యయనాన్ని కొనసాగించాలని నిర్ణయించుకోండి.
- అశాశ్వతత అనేది శాశ్వతత్వంపై మన నమ్మకాన్ని వ్యతిరేకించే ఆర్యుల మొదటి సత్యం యొక్క ఒక లక్షణం. మీ భావాలు మరియు ఏయే మార్గాల్లో మీ సముదాయాల యొక్క అశాశ్వత స్వభావం గురించి మీకు ఎంత తరచుగా తెలుసు? ఒకటి లేదా రెండు ఉదాహరణలు ఇవ్వండి. మీకు అశాశ్వతం గురించి తెలియకపోతే - ఎందుకు కాదు?
- మీ జీవితంలో అశాశ్వతతను గుర్తించడం వల్ల మీకు ఏమైనా ప్రయోజనాలు కనిపిస్తున్నాయా? ఏమిటి అవి?
- మీ జీవిత చివరలో మిమ్మల్ని మీరు ఊహించుకున్నప్పుడు, మీరు దేనిని తిరిగి చూడాలనుకుంటున్నారు? దీన్ని సాధించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.