విముక్తికి సంభావ్యత
112 సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ స్వభావం
పుస్తకం ఆధారంగా కొనసాగుతున్న బోధనల (రిట్రీట్ మరియు శుక్రవారం) శ్రేణిలో భాగం సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ స్వభావం, మూడవ సంపుటం ది లైబ్రరీ ఆఫ్ విజ్డమ్ అండ్ కంపాషన్ హిస్ హోలీనెస్ దలైలామా మరియు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ద్వారా సిరీస్.
- అన్ని జీవులు సంతోషంగా ఉండాలని మరియు బాధ నుండి విముక్తిని కోరుకుంటున్నట్లు ఆలోచించడం
- వివిధ రకాలైన అవరోధాలు మనస్సును విషయాలను గ్రహించకుండా నిరోధిస్తాయి
- బాధాకరమైన అస్పష్టతలు మరియు అభిజ్ఞా అస్పష్టతలు
- విముక్తిని సాధ్యం చేసే మూడు అంశాలు
- అజ్ఞానం మరియు బాధలకు సరైన ఆధారం లేదు
- వివేకంతో సద్గుణాలను అణగదొక్కలేము
సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ ప్రకృతి 112: ది పొటెన్షియల్ ఫర్ లిబరేషన్ (డౌన్లోడ్)
ఆలోచన పాయింట్లు
- ప్రతి జీవి సంతోషంగా ఉండాలనే కోరికతో నడపబడుతుందని మరియు బాధపడకూడదని కొంత సమయం కేటాయించండి. వార్తల నుండి వచ్చిన నివేదికలు, మీకు తెలిసిన వ్యక్తులు మరియు మీ గురించి ఆలోచించండి. ఇది మీ అనుభవం నుండి, మీరు మీ చుట్టూ విన్న మరియు చూసే వాటిలో నిజమేనా? అంతర్గత డ్రైవ్ ఎంత శక్తివంతమైనదో పరిగణించండి. మీకు కావలసిన వాటిని పొందడానికి మరియు మీరు కోరుకోని వాటిని నివారించడానికి మీరు ఏ విధమైన చర్యలు చేస్తారు? ఇది ప్రతి జీవి యొక్క అనుభవం అని కరుణ ఉద్భవించనివ్వండి.
- మనస్సు యొక్క స్వభావం ఏమిటి? దాని సంభావ్యత ఏమిటి మరియు ఏ అడ్డంకులు ఈ సంభావ్యతను అడ్డుకోగలవు? వివిధ రకాల అడ్డంకులకు ఉదాహరణలను రూపొందించండి.
- బాహ్యంగా ఏది తలెత్తినా మనస్సు పూర్తిగా శాంతియుత స్థితిలో ఉండగల సామర్థ్యాన్ని ఊహించుకుంటూ కొంత సమయం గడపండి. మీరు సాధారణంగా కలవరపరిచే కొన్ని దృశ్యాలను ఆలోచించండి, కానీ ఇప్పుడు మీ మనస్సు పూర్తిగా ప్రశాంతంగా ఉందని ఊహించుకోండి. అది ఎలా ఉంటుంది
- విముక్తిని సాధ్యం చేసే మూడు అంశాలను పరిగణించండి: మనస్సు యొక్క ప్రాథమిక స్వభావం స్వచ్ఛమైనది, బాధలు సాహసోపేతమైనవి మరియు శక్తివంతమైన విరుగుడులను పెంపొందించడం సాధ్యమవుతుంది. ప్రతి ఒక్కటి మీ స్వంత మాటలలో వివరించండి మరియు వాటిని ప్రతిబింబించండి. నిజంగా ఆ విముక్తిని, భావోద్వేగాలకు భంగం కలిగించని స్థితిని పరిగణనలోకి తీసుకుంటూ సమయాన్ని వెచ్చించండి తప్పు అభిప్రాయాలు, ప్రతి క్షణంలో మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉండే స్థితి, వాస్తవానికి ఈ కారకాల వల్ల సాధ్యమవుతుంది.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.