మూల బాధలు: అజ్ఞానం
20 సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ స్వభావం
పుస్తకం ఆధారంగా కొనసాగుతున్న బోధనల (రిట్రీట్ మరియు శుక్రవారం) శ్రేణిలో భాగం సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ స్వభావం, మూడవ సంపుటం ది లైబ్రరీ ఆఫ్ విజ్డమ్ అండ్ కంపాషన్ హిస్ హోలీనెస్ దలైలామా మరియు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ద్వారా సిరీస్.
- నాలుగు సత్యాలకు సంబంధించి స్పష్టత లేకపోవడం, మూడు ఆభరణాలు మరియు కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు
- మానసిక కారకం, అన్ని ఇతర బాధలకు ఆధారం
- వివిధ సిద్ధాంత వ్యవస్థలలో అజ్ఞానం యొక్క నిర్వచనం
- అజ్ఞానం మరియు గందరగోళం మధ్య వ్యత్యాసం
- ఒక వ్యక్తి యొక్క నిస్వార్థతను అర్థం చేసుకోవడం లేదు
- వ్యక్తుల ఉనికి యొక్క అంతిమ విధానం తెలియకపోవడం మరియు విషయాలను
- అవిశ్వాసం లేదా నిర్లక్ష్యం కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు
- ఒకటి మూడు విషాలు, ఆధారిత మూలం యొక్క మొదటి లింక్, నాలుగు వక్రీకరించిన భావనలు
- అజ్ఞానం మరియు బాధలను స్వీయ-గ్రహించడం
- భ్రమపడ్డాడు సందేహం ధర్మ విషయాల గురించి తప్పు ముగింపు వైపు మొగ్గు చూపుతుంది
సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ ప్రకృతి 20: అజ్ఞానం (డౌన్లోడ్)
ఆలోచన పాయింట్లు
- అజ్ఞానం అంటే గందరగోళం కావచ్చు కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు లేదా నిజమైన ఉనికిని గ్రహించడం. ఈ రకమైన అజ్ఞానం ఏమిటో మీ స్వంత మాటలలో వివరించండి. రెండింటి మధ్య తేడాను గుర్తించగలగడం ఎందుకు ముఖ్యం?
- అభిప్రాయాలు మనం పట్టుకున్నది మనల్ని తప్పు దిశలో నడిపిస్తుంది. ఒక వ్యక్తిగత ఉదాహరణ గురించి ఆలోచించండి తప్పు వీక్షణ ప్రతికూలతను సృష్టించే విధంగా మీరు వ్యవహరించేలా చేసింది కర్మ.
- మీరు ఏ మార్గాల్లో చేస్తారు సందేహం మీరే లేదా మీ ఆధ్యాత్మిక సాధన? అది ఎందుకు అని తెలుసుకోవడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి సందేహం ఉనికిలో ఉంది మరియు మీరు దానిని ఎలా మార్చవచ్చు?
- ఇందులో మరియు మునుపటి బోధనలలో చర్చించబడిన ఐదు బాధలలో ఒక్కొక్కటిగా సమీక్షించండి. ప్రతి బాధ మీ మనస్సులో తలెత్తినప్పుడు కనీసం మూడు సందర్భాల గురించి ఆలోచించండి. పరిస్థితికి దారితీసిన వాస్తవాలు ఏమిటి? వక్రీకరించిన శ్రద్ధ ఈ వాస్తవాలకు ఏమి జోడించింది, ఉదాహరణకు, వస్తువు లేదా వ్యక్తిపై లక్షణాలను ఆపాదించడం ద్వారా? ఆ చర్య మీ మనస్సుపై ఎలాంటి ప్రభావం చూపింది? ఇది మీ పనులు మరియు మాటలను ఎలా ప్రభావితం చేసింది? ఆ బాధను అణచివేయడానికి మీకు ఏ ధర్మ పాయింట్లు లేదా బోధనలు సహాయపడతాయి?
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.