Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ఉత్పన్నమయ్యే మూడు రకాల డిపెండెంట్ల సమీక్ష

ఉత్పన్నమయ్యే మూడు రకాల డిపెండెంట్ల సమీక్ష

వచనం అధునాతన స్థాయి అభ్యాసకుల మార్గం యొక్క దశలపై మనస్సుకు శిక్షణనిస్తుంది. బోధనల శ్రేణిలో భాగం గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ Gomchen Ngawang Drakpa ద్వారా. సందర్శించండి గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ స్టడీ గైడ్ సిరీస్ కోసం ఆలోచన పాయింట్ల పూర్తి జాబితా కోసం.

  • సంభావిత మనస్సులకు వ్యతిరేకంగా ప్రత్యక్ష గ్రహీతల ఉదాహరణలు
  • కారణ ఆధారపడటాన్ని అర్థం చేసుకోవడం
  • పరస్పర ఆధారపడటం మరియు కేవలం ఆధారిత హోదా
  • తాడు మరియు పాము ఉదాహరణ యొక్క వివరణ
  • దేనిని నాది చేస్తుంది?

137 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్: మూడు రకాల డిపెండెంట్‌ల సమీక్ష (డౌన్లోడ్)

ఆలోచన పాయింట్లు

  1. ప్రత్యక్ష అవగాహన (మీ దృశ్య, శ్రవణ, ఆహ్లాదకరమైన, ఘ్రాణ మరియు స్పర్శ స్పృహలతో వస్తువుల యొక్క ముడి డేటాను గ్రహించడం) మరియు సంభావిత మనస్సు (మీరు ఆ వస్తువుల గురించి ఏమి ఆలోచిస్తున్నారో లేదా గుర్తుంచుకోవడం) మధ్య వ్యత్యాసాన్ని కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి. మీ అనుభవాన్ని ప్రతిబింబించండి:
    • మీరు కలిగి ఉన్న సంభావిత చిత్రం ప్రత్యక్ష అవగాహన వివరాలతో సరిపోలుతుందా? ఉదాహరణకు, మీరు భోజనం చేస్తున్నప్పుడు, ఆహారం గురించి మీరు ఏమనుకుంటున్నారో, మీ అంచనాలు ఏమిటో శ్రద్ధ వహించండి. అప్పుడు రుచి యొక్క వాస్తవ అనుభవంతో పోల్చండి.
    • సంభావిత మనస్సు నేర్చుకోవడానికి మంచిదే అయినప్పటికీ, మనం చేయకూడని పనులు చేయడంలో అది మనల్ని ట్రాప్ చేస్తుంది. ఒక వస్తువు లేదా అనుభవం గురించి మీ సంభావిత ఆలోచన వల్ల ఎలాంటి బాధలు తలెత్తుతాయి? మీ ఆకాంక్షలకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించేలా ఆ బాధలు మిమ్మల్ని ఎలా ప్రేరేపిస్తాయి?
    • క్రమ పద్ధతిలో ఈ రకమైన పరిశోధన కోసం మీ మైండ్‌లో చోటు కల్పించాలని నిర్ణయించుకోండి.
  2. కారణాలపై ప్రభావం ఎలా ఆధారపడి ఉంటుందో కారణ ఆధారపడటం సూచిస్తుంది. కారణ సంబంధమైన ఆధారపడటం గురించి మనకు తెలిసినప్పటికీ మరియు దానితో ఎక్కువ లేదా తక్కువ సమలేఖనంలో మన జీవితాలను గడుపుతున్నప్పటికీ, విషయాలు మారినప్పుడు మేము ఇంకా ఆశ్చర్యపోతాము. ఇది ఎందుకు అని మీరు అనుకుంటున్నారు? కారణ ఆధారపడటం గురించి మీ అవగాహనను మరింతగా పెంచుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  3. పరస్పర ఆధారపడటం అనేది మనం చూసే ప్రతిదీ ఎలా నిర్దేశించబడిందో మరియు ఇతర విషయాలపై ఆధారపడి ఉనికిలోకి వస్తుంది (పొడవైన మరియు పొట్టి, పెద్ద మరియు చిన్న, తల్లిదండ్రులు మరియు పిల్లలు, కారు మరియు కారు భాగాలు...). మీ జీవితంలో దీనికి సంబంధించిన కొన్ని ఇతర ఉదాహరణలను ప్రతిబింబించండి, బహుశా మీరు కలిగి ఉన్న కొన్ని గుర్తింపులు.
  4. కేవలం డిపెండెంట్ హోదా అనేది వస్తువులను ఏ సారాంశం కలిగి ఉండదు అనే దాని గురించి తెలియజేస్తుంది; సంభావిత మనస్సు భాగాలను ఒకచోట చేర్చి, వాటికి పేరు పెట్టింది మరియు ఒక ఫంక్షన్‌ను కేటాయించడం వల్ల అవి ఏవి అవుతాయి. ప్రతిబింబించు:
    • వస్తువులు వాటికంటూ ఒక సారాంశం ఉన్నట్లుగా మనకు కనిపిస్తాయి. బోధనలోని కొన్ని ఉదాహరణలను లేదా మీ స్వంత ఉదాహరణలను ఉపయోగించి, ఏమీ లేదని పరిశీలించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి లోపల వాటిని ఆ వస్తువుగా మార్చే వస్తువు లేదా వ్యక్తి, దాని భాగాలు ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో కలిసి ఉండటంపై ఆధారపడి, మేము వాటిని లేబుల్ చేస్తాము.
    • "నేను" అనే మీ భావాన్ని పరిశోధించడానికి ఇప్పుడు మీ పరిశోధనను విస్తరించండి. ఒక ఉన్నందున "నేను" వచ్చింది శరీర మరియు మనస్సు, మరియు కొన్ని ప్రత్యేక ఏర్పాటు మరియు సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటం ఆధారంగా, మేము "నేను" అనే పేరును ఇస్తాము. కానీ “I”కి సంబంధించిన హోదా ఆధారంగా మనం చూసినట్లయితే, “I” అని మనం ఏదీ కనుగొనలేము. దీనితో కొంత సమయం తీసుకోండి.
    • మరొకరు మిమ్మల్ని "నేను" అని పిలవరు. వారు మిమ్మల్ని "మీరు" అని పిలుస్తారు. కాబట్టి మనం ఎలా సంభావితం చేస్తాము మరియు లేబుల్ చేస్తాము అనేదానిపై ఆబ్జెక్ట్ ఎలా ఆధారపడి ఉంటుందో మీరు చూడవచ్చు, కానీ ఆ హోదా ఆధారంగా ఎక్కడా మనం నిర్దేశిస్తున్న వస్తువు కాదు. మళ్ళీ, దీనితో కొంత సమయం తీసుకోండి.
    • పరిగణించండి: ఈ వ్యాయామం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే తప్పుగా కనిపించడం. మనం, మనం గ్రహించే అన్నిటిలాగే, కనిపించే మన స్వంత వైపు నుండి ఉనికిలో ఉండాలి, కానీ ఉండకూడదు.
    • హోదా ఆధారం మరియు నిర్దేశించిన వస్తువు మధ్య తేడాను చూపుతూ కొంత సమయం గడపాలని నిర్ణయించుకోండి. ఇది మీరు వస్తువును అనుభవించేలా చేస్తుందా లేదా మునుపటి కంటే భిన్నంగా మీ గురించి ఆలోచించేలా చేస్తుందా?
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.