Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ స్టడీ గైడ్

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ స్టడీ గైడ్ కవర్.

వీక్లీ కాన్‌మింలేషన్ పాయింట్స్‌పై బోధనల శ్రేణిని పూర్తి చేస్తుంది గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ Gomchen Ngawang Drakpa ద్వారా.

క్రింది పాయింట్ల PDFని డౌన్‌లోడ్ చేసుకోవచ్చు: గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ స్టడీ గైడ్

01 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-07-15:

లామ్రిమ్ యొక్క నాలుగు గొప్ప లక్షణాలు

  1. అని వచనం పేర్కొంది బుద్ధయొక్క బోధనలు వైరుధ్యం లేనివి. దీన్ని అర్థం చేసుకోవడం ఎందుకు ముఖ్యం?
  2. బోధనలను వ్యక్తిగత సూచనగా చూడడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి?
  3. మీరు ధర్మాన్ని ఆశ్రయిస్తున్నప్పుడు గురువు యొక్క గొప్పతనాన్ని మరియు బోధనలను చూడటం మీ మనస్సుకు ఎలా ఉపయోగపడుతుంది?

02 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-14-15:

ధర్మ బోధలను ఎలా వినాలి మరియు వివరించాలి

  1. బోధలను వినడం వల్ల కలిగే అనేక ప్రయోజనాలను పరిగణించండి (మనస్సు విశ్వాసంతో నిండి ఉంటుంది, ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఆనందం, జ్ఞానం పెరుగుతుంది మరియు అజ్ఞానం తొలగిపోతుంది). ప్రయోజనాలను తెలుసుకోవడం ఎందుకు ముఖ్యం?
  2. పూజ్యుడు చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, మన ధర్మం కంటే కూడా ధర్మం చాలా ముఖ్యమైనది శరీర. మీరు తీసుకునే కొన్ని నిర్ణయాల వెలుగులో దీనిని పరిగణించండి.
  3. గురువుగారిని చూడటం కూడా గురువుగారి పట్ల ఆరాధన ఎందుకు బుద్ధ, మనసుకు లాభమా?
  4. మూడు లోపభూయిష్ట కుండలను వివరించండి మరియు మేము ఈ పద్ధతిలో వినడాన్ని ఎందుకు నివారించాలనుకుంటున్నాము.
  5. ఆరు గుర్తింపులను ప్రతిబింబించడం వల్ల ధర్మాన్ని వినడానికి మన మనస్సును ఎలా సిద్ధం చేస్తుంది (అనారోగ్య వ్యక్తిగా మీరు, ఉపాధ్యాయుడు వైద్యుడిగా, బోధన ఔషధంగా, స్థిరమైన అన్వయం నివారణగా, తథాగతులు ఉన్నతమైన వ్యక్తులుగా, అంకితభావం)?
  6. బోధించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి మరియు బోధించడానికి మనం ఏ లక్షణాలను పెంపొందించుకోవాలి?

03 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-21-15:

ఆధ్యాత్మిక గురువులు మరియు విద్యార్థుల లక్షణాలు

  1. వెనరబుల్ చోడ్రోన్ వివరించిన విధంగా మంచి ఆధ్యాత్మిక గురువు యొక్క లక్షణాల గురించి నిజంగా ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి. అని కూడా చెప్పింది బుద్ధ మా ఆధ్యాత్మిక గురువు ద్వారా మాకు సహాయం చేస్తుంది. కాబట్టి ఆధ్యాత్మిక గురువులోని ఈ నిర్దిష్ట లక్షణాలు US మార్గంలో పురోగతికి ఎలా సహాయపడతాయి?
  2. అలాగే యోగ్యత కలిగిన శిష్యుని గుణాల గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి. అవి ఎందుకు ముఖ్యమైనవి? ఈ లక్షణాలు మీలో ఎంత వరకు ఉన్నాయి? వాటిని బలోపేతం చేయడానికి మరియు పెంపొందించడానికి మీరు ఏ నిర్దిష్ట విషయాలు చేయవచ్చు?
  3. మన ఆధ్యాత్మిక గురువులోని లోపాలను ఒకసారి పరిశీలించి, వారిని మన గురువుగా ఎన్నుకున్న తర్వాత వాటి కోసం వెతకకూడదని మనం ఎందుకు ఆదేశించాము?

04 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-28-15:

ఆలోచన మరియు పనిలో ఆధ్యాత్మిక గురువులపై ఎలా ఆధారపడాలి

    1. ఈ క్రింది శ్లోకాల వెలుగులో మీ ఉపాధ్యాయుల దయను పరిగణించండి:

చాలా కాలంగా చక్రీయ అస్తిత్వంలో తిరుగుతున్న నా కోసం వెతుకుతున్నారు. అవి నన్ను చాలా కాలంగా అజ్ఞానం కారణంగా మరుగున పడకుండా మేల్కొల్పుతాయి. నేను అస్తిత్వ సాగరంలో మునిగిపోతున్నప్పుడు వారు నన్ను బయటకు లాగుతారు. చెడ్డవాటిలో ప్రవేశించిన నాకు మంచి దారులు చూపిస్తారు. అస్తిత్వపు చెరలో బంధించబడిన నన్ను అవి విడిపించాయి. అనారోగ్యంతో సతమతమవుతున్న నాకు వారే డాక్టర్. అగ్నితో మండుతున్న నన్ను శాంతింపజేస్తూ, వాన మేఘాలు అనే భావనను నేను సృష్టించాలి. అటాచ్మెంట్ మరియు వంటివి.

వీరు నా ఆధ్యాత్మిక మిత్రులు, ధర్మాన్ని వివరించేవారు, అన్ని ధర్మాల లక్షణాలను సమగ్రంగా బోధిస్తున్నారు. బోధిసత్వుల ప్రవర్తనను న్యాయంగా బోధించడం. ఈ ఆలోచనలతో నేను ఇక్కడికి వచ్చాను. వాటన్నింటికి జన్మనిచ్చేటప్పటికి నా తల్లిలాంటి వారు. వారు నాకు పుణ్యం యొక్క పాలు ఇస్తారు, కాబట్టి వారు నర్సుల వలె ఉన్నారు. వారు జ్ఞానోదయ శాఖల ద్వారా నన్ను పూర్తిగా శుభ్రపరుస్తారు. ఈ ఆత్మీయ స్నేహితులు హానిని పూర్తిగా విసర్జిస్తారు. వారు వైద్యుల వంటివారు, మరణం మరియు వృద్ధాప్యం నుండి విడుదల చేస్తారు. అమృతపు వర్షాన్ని కురిపిస్తూ, వారు ఇంద్రుడు వంటివారు. పౌర్ణమి వంటి వారు సద్గుణ గుణాలతో వర్ధిల్లుతారు. వారు ప్రకాశవంతమైన సూర్యకాంతి వలె శాంతి దిశను చూపుతారు. స్నేహితులు మరియు శత్రువుల విషయంలో, వారు పర్వతాల వంటివారు. వారి మనస్సుల వలె కలవరపడని మనస్సులు ఉన్నాయి ప్రశాంతత సముద్రం. వారు ఖచ్చితమైన మద్దతు ఇస్తారు, కొందరు బోట్ మెన్ లాగా చెబుతారు. దీన్ని దృష్టిలో పెట్టుకుని ఇక్కడికి వచ్చాను. బోధిసత్వాలు నా అవగాహనను ముందుకు తెచ్చారు. బోధిసత్వాలు జ్ఞానోదయాన్ని కలిగిస్తాయి. ఈ జీవులు, ఈ నా స్నేహితులు, వారిచే ప్రశంసించబడ్డారు బుద్ధ. అటువంటి సద్గుణ ఆలోచనలతో నేను ఇక్కడికి వచ్చాను. వారు ప్రపంచాన్ని రక్షించేటప్పుడు, వారు హీరోల వలె ఉంటారు. వారు కెప్టెన్లు, రక్షకులు మరియు ఆశ్రయం పొందారు. అవి నాకు ఆనందాన్ని ప్రసాదించే కన్ను. ఇలాంటి ఆలోచనలతో, మీ ఆధ్యాత్మిక స్నేహితులను గౌరవించండి.

  1. మీ ఉపాధ్యాయులతో సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి మీకు ఉన్న కొన్ని సాధారణ ప్రాపంచిక ప్రేరణలు ఏమిటి? వీటిని ధర్మ ప్రేరణలుగా మార్చడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  2. మా ఉపాధ్యాయులను "ప్లీజ్" చేయడం అంటే ఏమిటి?
  3. దస్తావేజులో మన ఉపాధ్యాయులపై ఆధారపడటానికి మూడు మార్గాలు ఏమిటి? మీరు ప్రస్తుతం దీన్ని ఎలా చేస్తున్నారు? (సంతోషించండి!!!) మీ అభ్యాసం యొక్క ఈ అంశాన్ని మెరుగుపరచడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  4. మన ఉపాధ్యాయులపై ఆధారపడటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు మరియు వారిపై ఆధారపడకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టాలు ఏమిటి?

05 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-04-15:

ఆరు ప్రాథమిక అభ్యాసాలు, భాగం 1

  1. ఆరు సన్నాహక పద్ధతులను పరిగణించండి: గదిని శుభ్రపరచడం, బలిపీఠాన్ని ఏర్పాటు చేయడం, మీ పొందడం శరీర సరైన సిట్టింగ్ పొజిషన్‌లో, మెరిట్ ఫీల్డ్‌ను విజువలైజ్ చేయడం, 7-అంగ ప్రార్థనలు చదవడం, స్ఫూర్తి కోసం వంశ మార్గదర్శకులకు అభ్యర్థనలు చేయడం. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఎందుకు ముఖ్యమైనవి?
  2. నిజంగా ఆలోచించడానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు మరియు బోధిచిట్ట (మేము ఏమి చేస్తున్నాము మరియు ఎందుకు చేస్తున్నాము అని మనకు గుర్తుచేసుకోవడం). ఇది మిగిలిన ప్రాక్టీస్ సెషన్‌ను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
  3. గౌరవనీయులైన చోడ్రోన్ పదే పదే మనల్ని సవాలు చేస్తూ, ఒకవైపు, మన మనస్సు విజువలైజేషన్ ఆలోచనను ఎలా తిరస్కరిస్తుంది, అది కేవలం “మేడ్ అప్” అని అనుకుంటూ, మరోవైపు మనం మన బాధల యొక్క అన్ని కథాంశాలను పూర్తిగా కొనుగోలు చేస్తాము (మనం ఉన్నప్పుడు ఆత్రుతగా, కోరిక ఏదో, కోపం...). నిజంగా మనస్సును చూస్తూ కొంత సమయం వెచ్చించండి మరియు మన అనుభవాన్ని మనం ఎలా రూపొందించుకుంటామో పరిశోధించండి.
  4. అదే పంథాలో... విజువలైజేషన్ చాలా శక్తివంతమైనది. పూజ్యుడు చోడ్రాన్ ఇలా అన్నాడు, "మీ నమ్మకాన్ని ఎంచుకోండి!" శరణు వృక్షాన్ని లేదా మెరిట్ ఫీల్డ్‌ను దృశ్యమానం చేయడం మరియు బాధకు గురైన మనస్సు యొక్క ప్రభావంతో మనం సాధారణంగా చేసే “విజువలైజేషన్‌ల” మధ్య వ్యత్యాసాన్ని పరిశోధించండి. ఈ విభిన్న రకాల “విజువలైజేషన్‌లు” మనస్సును మరియు పొడిగింపు ద్వారా మనం ప్రపంచాన్ని చూసే మరియు పరస్పర చర్య చేసే విధానాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయి?

06 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-11-15:

ఆరు ప్రాథమిక అభ్యాసాలు, భాగం 2

  1. 7-అవయవ ప్రార్థనలోని ప్రతి భాగాన్ని నిజంగా చూడటానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి మనస్సును దాని స్వంత ప్రత్యేక మార్గంలో ఎలా మారుస్తుంది?
  2. మీ స్వంత వ్యక్తిగత మండలాన్ని అన్వేషించండి సమర్పణ. మీరు ఏమి కోరుతున్నారు? మీరు దేనికి అనుబంధంగా ఉన్నారు? మీరు దేని కోసం ఆకాంక్షిస్తున్నారు? మీకు ఏది అందంగా అనిపిస్తోంది? మండలంలో అడ్డంకులు తొలగాలని, బాటలో అడుగులు వేయాలని వేడుకుంటున్నాం. బదులుగా మేము ప్రతిదీ అందిస్తున్నాము. ఆ "ప్రతిదీ" ఏమి సూచిస్తుందో ఊహించండి మరియు దానిని మానసికంగా అందిస్తాము బుద్ధ. ఇది మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది?

07 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-18-15:

ధ్యాన సెషన్ సమయంలో మరియు సెషన్ల మధ్య ఏమి చేయాలి

  1. పరిచయంలో, వెనరబుల్ చోడ్రాన్ ప్రపంచంపై మన దృక్పథాన్ని పరిశోధించమని సవాలు చేశాడు; మన వివరణలు మరియు మనం మన దృష్టిని ఎక్కడ ఉంచుతాము అనేది మన అనుభవాన్ని నిర్ణయిస్తుంది. ప్రపంచంలోని మంచితనం కోసం కొంత సమయం కేటాయించండి. మీ జీవితంలోని అన్ని అవకాశాలను కూడా గుర్తించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి. మీరు మీ దృష్టిని ఉంచే ప్రదేశంలో మార్పు మీ అనుభవాన్ని ఎలా మారుస్తుంది?
  2. ప్రాక్టీషనర్ యొక్క రోజు మా అధికారిక సెషన్ సమయం మరియు సెషన్ల మధ్య సమయంగా విభజించబడింది. ఇవి ఒకదానికొకటి ప్రభావితం చేస్తాయి. మీ మనస్సును ధర్మంలో ఉంచడానికి సెషన్ల మధ్య మీరు ఏమి చేయవచ్చు? మీరు ఏమి తీసుకురావడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు ధ్యానం మిగిలిన రోజుల్లో మీ అనుభవంలోకి వస్తారా?
  3. అదే తరహాలో, మెరిట్‌ని సృష్టించడానికి మరియు ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేయడానికి సెషన్‌ల మధ్య సమయాన్ని ఉపయోగించమని టెక్స్ట్ మమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. ఈ రెండింటిని సాధించడానికి మీరు మీ రోజువారీ జీవితంలోకి తీసుకురాగల అంశాలు ఉన్నాయా? మీరు ఇప్పటికే చేస్తున్న ప్రాపంచిక పనులను మీరు మార్చగల మార్గాలు ఏమిటి, తద్వారా ఈ కార్యకలాపాలు యోగ్యతను సృష్టించే చర్యలు మరియు శుద్దీకరణ?
  4. ప్రశాంతత మరియు అంతర్దృష్టి సులభంగా తలెత్తడానికి నాలుగు కారణాలను పరిగణించండి: ఇంద్రియాలను నియంత్రించడం, మితంగా తినడం, నిద్రపోవడం శరీర అవసరాలు మరియు నిద్రకు ముందు మనస్సును ధర్మంలో ముంచండి, మనతో మనం ఏమి చేస్తున్నామో తెలుసుకోవడం శరీర, విరామ సమయంలో ప్రసంగం మరియు మనస్సు. ఈ నలుగురిని పట్టించుకోకపోవడం వల్ల మీ ఆచరణలో ఆటంకాలు ఏర్పడటంలో ఎలాంటి పాత్ర లేదు? ఈ నాలుగింటిని బలోపేతం చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  5. రెండింటి గురించి ఆలోచించండి ధ్యానం పద్ధతులు (ప్రశాంతత మరియు అంతర్దృష్టి). మన ఆచరణలో రెండింటినీ ఎందుకు పెంచుకోవాలి?

08 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-25-15:

విలువైన మానవ పునర్జన్మ యొక్క స్వేచ్ఛలు మరియు అదృష్టాలు

  1. 8 స్వేచ్ఛలు మరియు 10 అదృష్టాలలో ప్రతి ఒక్కటి చూడండి. పరిగణించండి: వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి మీకు ఉందా? అది ఎలా ఉండవచ్చు కాదు ఈ స్వేచ్ఛలు మరియు అదృష్టాలు ఉన్నాయా (వాటిని ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి)? వీటిలో ఒకటి కూడా లేకుంటే మీ జీవితం ఎలా ఉంటుంది? మీ ఆధ్యాత్మిక సాధన కోసం దీని అర్థం ఏమిటి?
  2. మీరు తప్పిపోయిన వాటిలో దేనికైనా కారణాలను సృష్టించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  3. భవిష్యత్తులో (ఈ జీవితంలో మరియు తదుపరి జీవితంలో) ఈ స్వేచ్ఛలు మరియు అదృష్టాలను కలిగి ఉండటానికి మీరు కారణాలను ఎలా సృష్టించగలరు?

09 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-02-15:

విలువైన మానవ పునర్జన్మ యొక్క పూర్తి ప్రయోజనాన్ని ఎలా పొందాలి

  1. కేవలం ఈ జీవితం యొక్క ఆనందం గురించి ఆలోచించడం అంటే జంతువుల కంటే మెరుగైనది కాదని వచనం నేరుగా చెప్పింది:

    మీరు పది రకాల సౌభాగ్యాలతో కూడిన జీవితాన్ని పొందిన తర్వాత, ఈ జీవితంలోని ఆందోళనల కోసం ప్రయత్నించడం జంతు ప్రవర్తన.

    ఈ ప్రకటన గురించి ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి. మీకు విలువైన మానవ జీవితం ఉంటే, మీరు దానిని దాని శక్తికి ఉపయోగిస్తున్నారా? ధర్మాన్ని ఆచరించే ఈ అరుదైన అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయాలి?

  2. మానవుడిగా, మనకు సంతోషం మరియు బాధల యొక్క సంపూర్ణ సమతుల్యత ఉందని చెప్పబడింది పరిస్థితులు ఆచరించడం అలాగే సంసారాన్ని పూర్తిగా వదిలేయాలనే కోరిక. ఇతర రంగాలలో పుట్టడం వల్ల మనకు ఈ అవకాశం ఇవ్వకపోవడం ఏమిటి?
  3. ఒక అభ్యాసకుని రెండు లక్ష్యాలు ఉన్నత పునర్జన్మ మరియు విముక్తి/మేల్కొలుపు. ఈ రెండూ ఎందుకు అవసరం మరియు నైతిక ప్రవర్తన ఈ లక్ష్యాలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
  4. పూజ్యమైన చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, మనం పదవీ విరమణ కోసం ప్రణాళిక వేసుకుంటాము (ఇది రాకపోవచ్చు లేదా రాకపోవచ్చు), కానీ పునర్జన్మ కోసం కాదు (ఇది ఖచ్చితంగా వస్తుంది మరియు త్వరలో రావచ్చు). మన తదుపరి జీవితానికి సిద్ధం కావడం అంటే ఏమిటి?
  5. మనిషి జీవితానికి మూలాధారమైన ధర్మాన్ని కూడగట్టుకోవడం ఎందుకు అంత కష్టం?
  6. మార్గంలో ఉన్న జీవుల యొక్క మూడు సామర్థ్యాలు ఏమిటి, వాటి ప్రేరణలు ఏమిటి మరియు వారి లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి వారు ఏమి సాధన చేస్తారు?
  7. మహాయాన అభ్యాసకులు వారు మొదటి రెండు స్థాయిల అభ్యాసకులతో "సాధారణంగా" ఎందుకు ఆచరిస్తారని చెప్పారు? ఈ మొదటి రెండు స్థాయిలు ఎందుకు చాలా ముఖ్యమైనవి?
  8. జనరేటింగ్ బోధిచిట్ట మన సాధారణ కార్యకలాపాలను ఆధ్యాత్మిక మార్గంగా మార్చగల శక్తి ఉంది. ఎందుకు అంటే సంసారంలో మన బాధలను మనం ముందుగా గుర్తించాలి బోధిచిట్ట?
  9. మొత్తం మార్గం యొక్క అవలోకనాన్ని కలిగి ఉండటం, బోధనలు ఎలా సరిపోతాయో అర్థం చేసుకోవడం మరియు ఈ సూచించిన మార్గాన్ని అనుసరించడం ఎందుకు ముఖ్యం?

10 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-09-15:

మృత్యువు గుర్తుకు రాకపోవటంలోని లోపాలు

  1. ధర్మ దృక్కోణంలో ప్రస్తుత క్షణంలో ఉండటం అంటే ఏమిటి? ఇందులో నైతిక ప్రవర్తన ఎలాంటి పాత్ర పోషిస్తుంది?
  2. ధర్మ సాధకులుగా మన చర్యలను కొలవడానికి మనం ఉపయోగించే ప్రమాణం మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవడం అని పూజ్య చోడ్రోన్ అన్నారు “నేను ధర్మాన్ని సృష్టిస్తున్నానా? ఇది నన్ను విముక్తికి మరియు మేల్కొలుపుకు చేరువ చేస్తుందా?” మీ దైనందిన జీవితంలో దీన్ని గుర్తుంచుకోవడానికి ఈ వారం కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి. దీనిని పరిశోధించిన మీ అనుభవం నుండి, మీ మనస్సును ఈ విధంగా నడిపించడం ఎలా ప్రయోజనకరం?
  3. మరణం మరియు అశాశ్వతంపై మధ్యవర్తిత్వం ఎందుకు మనకు "ప్రస్తుతం జీవించడానికి" సహాయపడుతుంది?
  4. మృత్యువు మరియు అశాశ్వతాన్ని స్మరించుకోకపోవడం వల్ల కలిగే మూడు నష్టాలు ఏమిటి?
  5. పూజ్య చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలు ధర్మ కార్యకలాపానికి సంబంధించినది మరియు ఏది కాదు అనేదానికి సరిహద్దు రేఖ అని అన్నారు. వాటిని జాబితా చేయండి మరియు అవి మీ జీవితంలో ఎలా పాత్ర పోషిస్తాయో పరిశీలించండి. పరిగణించండి... మీరు మీ సమయాన్ని మరియు శక్తిని ఇలా ఖర్చు చేయాలనుకుంటున్నారా? ఏ రకమైన కర్మ మీరు ఈ 8 ప్రాపంచిక ఆందోళనలలో పాలుపంచుకున్నప్పుడు సృష్టిస్తున్నారా? వాటిని అధిగమించడానికి మీ రోజువారీ జీవితంలో మీరు చేయగలిగే ఆచరణాత్మక విషయాలు ఏమిటి?

11 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-16-15:

ఎనిమిది ప్రాపంచిక చింతలకు మరియు పది అంతరంగిక ఆభరణాలకు విరుగుడు

  1. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలను అనుసరించడం వల్ల కలిగే అనేక నష్టాలను జాబితా చేశాడు (కేవలం ఈ జీవితానికి అనుబంధంగా ఉండటం). వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి పరిగణించండి మరియు మీ స్వంత వాటితో కూడా ముందుకు రండి. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సు మరియు మీ అభ్యాసానికి ఏమి చేస్తుంది?
  2. ధర్మాన్ని ఆచరించడం అంటే ఏమిటి? ధర్మ కార్యకలాపం మరియు ధర్మ కార్యకలాపం మధ్య సరిహద్దు రేఖ ఏమిటి?
  3. పూజనీయుడు చోడ్రాన్ కదంపా యొక్క 7 అంతర్లీన ఆభరణాలలో మొదటి 10ని సమర్పించారు. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి నెమ్మదిగా వెళ్ళడానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సు మరియు మీ అభ్యాసానికి ఏమి చేస్తుంది? మీ రోజువారీ జీవితంలో వాటిని ఎలా పెంచుకోవచ్చు?

12 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-23-15:

మరణాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు

    1. కదంపలోని 10 అంతర్భాగపు ఆభరణాలలో ప్రతి ఒక్కటి గురించి ఆలోచించండి మరియు ఈ విధంగా జీవించడానికి మీకు మానసిక బలం ఉన్న పరిస్థితులను ఊహించుకోండి. ఈ రకంగా ఉంటే ఎలా ఉంటుంది ధైర్యం? ఈ విధంగా ఆలోచించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి మరియు వాటిని మీ జీవితంలో పెంపొందించుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
      • జీవితంపై మన అంతరంగ దృక్పథం, ధర్మాన్ని పూర్తి నమ్మకంతో అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉండటం
      • ధర్మం పట్ల మన అంతరంగ దృక్పథం, యాచకుడిగా మారడం కూడా పూర్తి నమ్మకంతో అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉండటం
      • ఒక బిచ్చగాడిగా మారడం పట్ల మన అంతరంగ వైఖరి, చనిపోవలసి వచ్చినప్పటికీ పూర్తి నమ్మకంతో అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉండటం
      • మృత్యువు పట్ల మన అంతరంగ దృక్పథం, ఒక ఖాళీ గుహలో స్నేహరహితంగా మరియు ఒంటరిగా చనిపోవలసి వచ్చినప్పటికీ పూర్తి నమ్మకంతో అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉండటం
      • ఇతరులు ఏమనుకుంటున్నారో పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా ముందుకు సాగాలి
      • మన జ్ఞానం యొక్క స్థిరమైన సంస్థను ఉంచడానికి ఉపదేశాలు మరియు కట్టుబాట్లు
      • పనికిరాని ఆందోళనల్లో చిక్కుకోకుండా నిరంతరం కొనసాగించడం
      • "సాధారణ వ్యక్తులు" అని పిలవబడే వారి స్థాయి నుండి బహిష్కరించబడటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాము ఎందుకంటే మేము వారి పరిమిత విలువలను పంచుకోము
      • కుక్కల శ్రేణిలో పరిగణించబడటానికి సిద్ధంగా ఉండటం
      • a యొక్క దైవిక ర్యాంక్‌ను పొందడంలో పూర్తిగా పాలుపంచుకోవడం బుద్ధ
    1. మేము ఈ 10 అంతర్గత ఆభరణాలను ఆలోచించడానికి కారణం ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనల ప్రభావాన్ని ఎదుర్కోవడమే. మీ జీవితంలో ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలలో ఏది ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది మరియు ఈ 10 అంతరంగిక ఆభరణాలను ధ్యానించడం మరియు మరణాన్ని ప్రతిబింబించడం దానిని అధిగమించడానికి మీకు ఎలా సహాయపడుతుంది?
    2. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ మరణం గురించి ఆలోచించకపోవడం వల్ల కలిగే ఆరు నష్టాలను మరియు మరణం గురించి ఆలోచించడం వల్ల కలిగే ఆరు ప్రయోజనాలను జాబితా చేశాడు. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి లోతుగా పరిగణించండి. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మన సోమరితనాన్ని అధిగమించి, అభ్యాసానికి ఎందుకు సహాయపడుతుంది?ప్రతికూలతలు
      • మేము సాధన చేయము
      • మేము సాధన చేస్తే, మేము దానిని నిలిపివేస్తాము
      • మనం దానిని వాయిదా వేయకపోతే, మనం పూర్తిగా సాధన చేయము
      • మేము చాలా కాలం పాటు సాధన చేయడానికి శక్తిని కోల్పోతాము
      • మేము చాలా విధ్వంసకాలను సృష్టిస్తాము కర్మ
      • మేము విచారంతో చనిపోతాము

      ప్రయోజనాలు

      • మేము అర్థవంతంగా వ్యవహరిస్తాము మరియు సమయాన్ని వృథా చేయము
      • మన సానుకూల చర్యలన్నీ శక్తివంతంగా మరియు ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి (సహజంగా మరింత ఉదారంగా ఉండండి మరియు ఇతరులకు హాని కలిగించవద్దు)
      • ఇది మన అభ్యాసం ప్రారంభంలో మనల్ని నడిపిస్తుంది
      • ఇది మన అభ్యాసం మధ్యలో మనల్ని ఉంచుతుంది
      • మన అభ్యాసం ముగింపులో మన లక్ష్యాన్ని చేరుకోవడంపై దృష్టి కేంద్రీకరిస్తుంది
      • మేము సంతోషంగా మరియు ఆనందంగా మరణిస్తాము
  1. మీరు మేల్కొలుపును పొందాలనే కోరికను కలిగి ఉండాలి, అది చాలా బలమైనది, మీరు ఏది వచ్చినా అంగీకరించి దానిని నేరుగా కలుసుకుంటారు. మిమ్మల్ని మీరు సమతుల్యంగా ఉంచుకోవడానికి మరియు నిరాశ మరియు ఆత్మసంతృప్తిలో పడకుండా ఉండటానికి మీరు ఏ ధ్యానాలపై ఆధారపడవచ్చు?
  2. మీ స్వంత అభ్యాసం గురించి మీరు ఏ అంచనాలను కలిగి ఉన్నారు (స్థిరమైన ప్రేరణ మరియు ఆనందం)? ఇవి వాస్తవికమైనవా? ఇతరులు దుస్తులు ధరించినప్పుడు లేదా వారి అభ్యాసాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు మీరు నిరుత్సాహపడతారా లేదా కష్టపడి పనిచేయడానికి అది మిమ్మల్ని ప్రేరేపిస్తుందా?
  3. నిజంగా ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడం అంటే ఏమిటి? మీరు బాగా ప్రాక్టీస్ చేస్తే, ఇతరులు మీ పట్ల అసంతృప్తిగా ఉండటంతో మీరు సరిగ్గా ఉండగలరా? ఎవరైనా కోరుకున్నదంతా మీరు చేసినా, వారు సంతోషంగా ఉంటారా?

13 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-30-15:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: బోధనలు, ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థులు

  1. అధ్యయనం చేయడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలను పరిగణించండి లామ్రిమ్ పూజ్యమైన తర్ప ఇలా వేశాడు: అన్ని బోధనలు ఎక్కడ పెద్ద చిత్రంలోకి వస్తాయో మాకు చూపిస్తుంది, స్థిరంగా అభ్యాసం చేయడంలో మాకు సహాయపడుతుంది, బోధనలు పనిచేస్తాయని మనం చూస్తాము, అది మనస్సును పోషిస్తుంది, అభ్యాసం మన జీవితంలో మనం చేయగలిగే అతి ముఖ్యమైన విషయం అని మేము అర్థం చేసుకున్నాము. , మొదలైనవి. మీ స్వంత అభ్యాసం గురించి ఆలోచించండి. మీ జీవితంలో ఈ ప్రయోజనాలను మీరు ఎలా చూశారు? మీరు అధ్యయనం చేయడం మరియు సాధన చేయడం వల్ల మీరు ఏ ఇతర ప్రయోజనాలను అనుభవించారు లామ్రిమ్?
  2. వాస్తవానికి వ్యక్తిగత స్థాయిలో బోధనలతో నిమగ్నమవ్వడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యమైనది? బోధలను స్వీకరించడానికి మూడు దోషపూరిత కుండలు ఎలా అడ్డంకులుగా ఉన్నాయి మరియు వాటిలా ఉండకుండా ఉండటానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  3. ఆధ్యాత్మిక గురువు మార్గానికి మూలం అని చెప్పబడింది. ఆధ్యాత్మిక గురువులో ఏ లక్షణాలను చూడాలని మనకు బోధించబడింది మరియు ఎందుకు?
  4. మంచి విద్యార్థి యొక్క లక్షణాలను పరిగణించండి: నిష్పాక్షిక, తెలివైన, పూర్తి ప్రయత్నం. ఈ లక్షణాలు ఎందుకు ముఖ్యమైనవి? మీలో ఈ లక్షణాలు ఎంత వరకు ఉన్నాయి? వాటిని బలోపేతం చేయడానికి మరియు పెంపొందించడానికి మీరు ఏ నిర్దిష్ట విషయాలు చేయవచ్చు?
  5. మన ఆధ్యాత్మిక గురువుతో మనకు ఉన్న సంబంధం చాలా ముఖ్యమైన సంబంధం. ఆలోచన మరియు పనిలో గురువుపై ఆధారపడటం అంటే ఏమిటి? మీ జీవితంలోని ఏ రంగాలలో మీకు ఇది కష్టంగా ఉంది? మీ ఆధ్యాత్మిక గురువుపై పూర్తిగా ఆధారపడకుండా నిరోధించే అడ్డంకులను అధిగమించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?

14 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 11-06-15:

మరణంపై తొమ్మిది పాయింట్ల ధ్యానం

  1. వచనం ఇలా చెబుతోంది, "తత్ఫలితంగా, మీ గుండె లోతుల్లో నుండి మీ మరణం గురించి ఆలోచించండి మరియు ఈ జీవితానికి మీరు ఆపాదించే గొప్ప ప్రాముఖ్యత వ్యర్థమైనదని చూడండి." ఈ పంక్తి ఏ "ప్రాముఖ్యత"ని విడిచిపెట్టమని సూచిస్తోంది? ఈ జీవితం ఏయే విధాలుగా ముఖ్యమైనది?
  2. మరణం గురించి ధ్యానం చేయడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి? ఇది ఎలాంటి మనస్సును ప్రేరేపించడానికి రూపొందించబడింది?
  3. ఈ జీవితం యొక్క నశ్వరమైన స్వభావాన్ని వివరించడానికి వచనం సూత్ర కోట్‌ను ఉపయోగిస్తుంది. ఈ ప్రతి సారూప్యతను పరిగణించండి: “మూడు ప్రపంచాల అశాశ్వతత శరదృతువు మేఘాల వంటిది; జీవుల జననాలు మరియు మరణాలు నాటకం నుండి దృశ్యాలను చూడటం వంటివి; జీవుల జీవితాలు ఆకాశంలో మెరుపుల మెరుపుల్లా గడిచిపోతాయి; మరియు నిటారుగా ఉన్న పర్వతప్రాంతంలో నీరులా వేగంగా ఖర్చు చేస్తారు.
  4. మీ జీవితంలో మరణించిన వ్యక్తుల గురించి, వారు ఎంత వయస్సులో ఉన్నారు మరియు వారు ఎలా మరణించారు అని ఆలోచించండి. మరణం నిశ్చయమని మరియు సమయం అనిశ్చితంగా ఉందని భావించండి.
  5. 9 పాయింట్ల మరణం అయితే వెళ్ళండి ధ్యానం, నిజంగా ప్రతి పాయింట్‌ను ఆలోచించడానికి సమయాన్ని వెచ్చిస్తూ, మనం తప్పక సాధన చేయాలి, మనం ఇప్పుడే సాధన చేయాలి మరియు మనం పూర్తిగా సాధన చేయాలి అనే నిర్ధారణలకు రావడం.
  6. అడగండి: ఈ జీవితంలో నేను నా సమయాన్ని ఏ విధంగా తెలివిగా ఉపయోగిస్తున్నాను? నా అభ్యాసాన్ని నిలిపివేయడానికి నాకు ఏ సాకులు ఉన్నాయి? యోగ్యతను సృష్టించే విధంగా నా జీవితంలోని వ్యక్తులు మరియు విషయాలతో నేను ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండగలను? ఈ జీవితాన్ని నిజంగా అర్ధవంతం చేయడానికి నేను మార్చవలసిన లేదా వదిలివేయవలసిన విషయాలు ఏమిటి?

15 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 11-13-15:

దిగువ ప్రాంతాలలో పునర్జన్మను నివారించడం

  1. మీకు టెర్మినల్ డయాగ్నసిస్ ఉందని కనుగొనడాన్ని ఊహించండి. మీరు ఎవరికి చెప్పాలనుకుంటున్నారు మరియు చెప్పకూడదు? మీ మరణానికి సిద్ధం కావడానికి మీరు ఏమి చేస్తారు? మీరు ఎవరిని క్షమించాలి మరియు మీరు ఏమి శుద్ధి చేయాలి? ఈ జీవితంలో మీకు మిగిలి ఉన్న సమయాన్ని మీరు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారు?
  2. నరక జీవి, ఆకలితో ఉన్న దెయ్యం మరియు జంతువు యొక్క బాధలను ఆలోచించండి. దిగువ ప్రాంతాల బాధల గురించి అవగాహన కలిగి ఉండటం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి?
  3. శాంతిదేవా అధ్యాయం 2 ప్రకారం, మరణం గురించి ఆలోచించకపోతే ప్రమాదం ఏమిటి? ఏమిటి కర్మ మీరు ఈ జీవితంలోని ఆనందాలను పొందేందుకు సృష్టించారా? వీటన్నింటి నేపథ్యంలో, మీరు ఎలా ముందుకు వెళ్లాలనుకుంటున్నారు?
  4. మేము ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలతో చాలా పరధ్యానంలో ఉంటాము, మరణాన్ని ఆలోచించడం మనకు గుర్తులేదు. మీ జీవితంలోని అశాశ్వతతను ప్రతిబింబించేలా మీ రోజువారీ జీవితంలో మీరు ఏ రిమైండర్‌లను ఉపయోగించవచ్చు?
  5. మీ ధర్మ ఆకాంక్షల నుండి మిమ్మల్ని ఏ రకమైన విషయాలు నిరోధిస్తాయి? మీరు ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి బదులు దేనికి సమయం వెచ్చిస్తారు?
  6. మరణం గురించి ఆలోచించడం మరియు దిగువ రాజ్యాల సంభావ్యత మనల్ని ఆశ్రయానికి ఎందుకు నడిపిస్తుంది?
  7. ఆశ్రయం యొక్క మూడు కారణాలు ఏమిటి మరియు ఈ కారణాలను సృష్టించడం ఎందుకు లోతైన ఆశ్రయానికి దారితీయవచ్చు?

16 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 11-20-15:

మూడు ఆభరణాల లక్షణాలు

  1. ఆ వచనం ఇలా చెబుతోంది, "ఆశ్రయానికి యోగ్యమైన వారు అన్ని వ్యక్తిగత భయాల నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందారు, ఇతరులను వారి భయం నుండి విడిపించే పద్ధతులలో నైపుణ్యం కలిగి ఉంటారు మరియు వారి కరుణ అందరినీ ఆవరించి ఉంటుంది." యొక్క ఈ లక్షణాలను పరిగణించండి బుద్ధ మరియు వారు అతన్ని ఎందుకు నమ్మదగిన వ్యక్తిగా చేస్తారు శరణు వస్తువు.
  2. పూజ్యుడు చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, బుద్ధులు మనపై మనపై ఉన్న కరుణ కంటే ఎక్కువ కనికరం కలిగి ఉన్నారని అన్నారు. దీని గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి. ఇది ఎందుకు? ఏది మనల్ని కలిగి ఉండకుండా నిరోధిస్తుంది గొప్ప కరుణ మన కోసం కూడా?
  3. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ యొక్క లక్షణాలపై అనేక ఉల్లేఖనాలను చదివారు బుద్ధ. ఈ లక్షణాల గురించి ఆలోచిస్తే, అది మీ స్వంత మనస్సులో ఏమి ప్రేరేపిస్తుంది? ఇది మీ ఆశ్రయాన్ని ఎలా లోతుగా చేస్తుంది?
  4. పూజ్యమైన చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ మనం స్ఫూర్తి పొందడం కంటే ఎక్కువ చేయాలి. మేము పరిగణించాలి: ఎలా చేసింది బుద్ధ ఈ లక్షణాలను పొందుతారా? ఈ లక్షణాలను పెంపొందించుకోవడానికి నేను ఎలా సాధన చేయాలి? ఇలాంటి గుణాలు ఉండడం వల్ల ఉపయోగం ఏమిటి? నేను ఇప్పుడు కలిగి ఉన్న ఈ లక్షణాల స్థాయిని ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి ఎలా ఉపయోగించగలను? ఈ లక్షణాల నుండి నేను ఎలా ప్రయోజనం పొందాను?
  5. కింగ్ ఆఫ్ ఏకాగ్రత సూత్రం ఇలా చెప్పింది:

    నేను మీకు ఉపదేశిస్తున్నాను మరియు మీరు అర్థం చేసుకోవాలి, ప్రజల మనస్సులు దేనిలో వారు ప్రతిబింబించే స్థాయిలో శోషించబడతాయి. కావున ఋషుల యజమానిని జయించువారి భౌతిక భంగిమ మరియు అపరిమిత మహోన్నతమైన జ్ఞానము కలవాడని స్మరించుకొనుము. అలాంటి స్మృతి గురించి మీరు నిరంతరం పరిచయం చేసుకుంటే, మీ మనస్సు అందులో లీనమైపోతుంది. మీరు నడిచినా, కూర్చున్నా, నిలబడినా లేదా పడుకుని ఉన్నా పవిత్ర జీవి యొక్క ఉత్కృష్టమైన జ్ఞానాన్ని మీరు కోరుకుంటారు ఎందుకంటే మీరే ప్రపంచంలో ఒక అద్భుతమైన విజేత కావాలని కోరుకుంటారు. మీరు జ్ఞానోదయం కోసం ప్రార్థనలు కూడా చేస్తారు.

    దీని గురించి ఆలోచించండి. పూజ్యుడు ఇలా అన్నాడు, "మనం ప్రతిబింబించేదాన్ని మనం ఎంచుకోవాలి." మీరు మీ ఆలోచనలను ఎలా దారి మళ్లించవచ్చు, తద్వారా ఇది మిమ్మల్ని ఒక వ్యక్తిగా మారాలని ఆకాంక్షించేలా చేస్తుంది బుద్ధ మరియు మార్గాన్ని అభ్యసిస్తున్నారా?

  6. మా బుద్ధ అప్రయత్నంగా మరియు నిరంతరంగా మనకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది, కానీ మేము దీన్ని ఎల్లప్పుడూ స్వీకరించలేము మరియు ఫలితంగా మనం తరచుగా ఇరుక్కుపోయినట్లు అనిపించవచ్చు. పూజ్యుడు చోడ్రాన్ మాట్లాడుతూ, మన స్వంత మనస్సు గురించి మనం తెలుసుకోవాలి మరియు మనం ఎప్పుడు నిదానంగా ఉన్నామో చెప్పగలగాలి. మెరిట్ సృష్టించాలని ఆమె సూచించారు శుద్దీకరణ అభ్యాసం మనల్ని మరింత స్వీకరించేలా చేయడంలో సహాయపడుతుంది. ఈ అభ్యాసాలు ఎందుకు సహాయపడతాయి మరియు మీరు మీ రోజులో ఈ అభ్యాసాలను ఎలా చేర్చుకోవచ్చు?

17 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 11-27-15:

మూడు ఆభరణాలను ఎలా ఆశ్రయించాలి

  1. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ యొక్క లక్షణాలపై క్లుప్తంగా స్పృశించారు వినేవాడు మరియు ఏకాంత సాక్షాత్కార అర్హత్‌లు ఆపై ఆర్య బోధిసత్వాల లక్షణాలపై విస్తృతంగా. యొక్క ఈ లక్షణాలను పరిగణించండి సంఘ మరియు ఆర్యలు మార్గంలో పురోగమిస్తున్నందున అవి ఎలా పెరుగుతాయి, ప్రత్యేకించి బోధిసత్వ భూమిలు. తెలివిగల జీవులకు మార్గనిర్దేశం చేయడం, బోధించడం మరియు స్నేహం చేయడం వంటి వాటి సామర్థ్యంపై ఈ లక్షణాలు విశ్వాసం మరియు విశ్వాసాన్ని ఎలా ప్రేరేపిస్తాయి?
  2. మధ్య తేడాలను అర్థం చేసుకోవడం బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ మన ఆశ్రయాన్ని మరింత లోతుగా చేయడంలో సహాయపడుతుంది, వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి మనకు ఎలా సహాయం చేస్తుంది మరియు ఎందుకు చాలా ముఖ్యమైనది అనే దానిపై మాకు స్పష్టత ఇస్తుంది ఆశ్రయం పొందండి మూడింటిలో. వెనరబుల్ చోడ్రాన్ చర్చించిన ప్రతి వర్గంలోని తేడాలను పరిగణించండి (ప్రతి ఒక్కటి పట్ల మనకు ఉన్న లక్షణాలు, మేల్కొలుపు ప్రభావం, తీవ్రమైన గౌరవం, మనం ఎలా ఆచరిస్తాము, మనం దేనిని దృష్టిలో ఉంచుకున్నాము, వాటికి సంబంధించి మనం మెరిట్‌ను ఎలా సృష్టిస్తాము) మరియు ఈ మార్గాలకు సంబంధించి ఉదాహరణలను రూపొందించండి. కు ట్రిపుల్ జెమ్ మీ స్వంత జీవితంలో చూస్తారు.
  3. అసలు మనకు ధర్మం ఎందుకు శరణ్యం?
  4. యొక్క లక్షణాల గురించి మన అవగాహన ఎంత లోతుగా ఉంటుందో పరిశీలించండి బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ మన ఆశ్రయంలో స్పష్టంగా ఉండడానికి సహాయం చేస్తుంది మరియు కాదు ఆశ్రయం పొందండి ప్రాపంచిక విషయాలలో, మనకు స్పష్టత మరియు ధైర్యం ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలు మనవైపు లాగుతున్నప్పుడు.
  5. ప్రయోజనాలు ఏమిటి ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు? మీరు వ్యక్తిగతంగా ఎలా ప్రయోజనం పొందారు ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు?
  6. పరిగణించండి: ది బుద్ధ, ధర్మం, సంఘ ఎల్లప్పుడూ 100% నిమగ్నమై ఉంటారు, కానీ మీరు స్వీకరించే విధంగా ఉండాలి. మీరు శ్రద్ధ వహిస్తున్నారా? మీరు మీ జీవితంలో వారి సూచన మరియు మార్గదర్శకత్వం కోసం చురుకుగా చూస్తున్నారా?

18 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-04-15:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: బోధనలు మరియు ఉపాధ్యాయులపై ఎలా ఆధారపడాలి

  1. విశ్లేషణకు సంబంధించి ధ్యానం, ధర్మాన్ని వినడం నుండి వాస్తవానికి దానిని ఉపయోగించుకునే వరకు ఇది మనల్ని తీసుకువెళుతుంది అని పూజ్యమైన జిగ్మే చెప్పారు. దానిని మన అనుభవంలోకి తీసుకురావాలి. ఏయే మార్గాల్లో విశ్లేషణ ఉంది ధ్యానం మీ జీవితం మరియు అనుభవం ప్రయోజనం పొందిందా?
  2. కాలానుగుణంగా, బోధనలు తమకు తాము విరుద్ధంగా ఉన్నట్లు అనిపించవచ్చు, కానీ అవి ఎక్కడ సరిపోతాయో మనం అర్థం చేసుకుంటే లామ్రిమ్, విషయాలను చూసే వివిధ మార్గాలు మార్గం యొక్క వివిధ దశలలో నిర్దిష్ట లక్ష్యాలను సాధించడానికి అవసరమైన నిర్దిష్ట మానసిక స్థితిని రూపొందించడానికి ఉద్దేశించినవి అని మేము చూస్తాము. దీనికి కొన్ని ఉదాహరణలు ఏమిటి?
  3. బోధనల వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలు ఏమిటంటే, 1) మనలో విశ్వాసం/విశ్వాసం నింపడం, 2) మన అభ్యాసం స్థిరంగా ఉండటం, 3) జ్ఞానం పెరుగుతుంది మరియు అజ్ఞానం తొలగిపోతుంది. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి పరిగణించండి. మీ జీవితంలో మీరు దీన్ని ఎలా చూశారు? మీరు పొందిన బోధనల నుండి ఇతర ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
  4. శిష్యుని యొక్క మూడు లక్షణాలను పరిగణించండి: నిష్పాక్షికమైన, తెలివైన, ఆసక్తి. మీలో ఈ లక్షణాలు ఎంత వరకు ఉన్నాయి? వీటిని మీ మనస్సులో పెంపొందించుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  5. గురువుపై ఆధారపడటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు మరియు ఒకరిపై ఆధారపడకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టాల గురించి ఆలోచించండి. ఇది మీరు పెంపొందించుకోగల అత్యంత ముఖ్యమైన సంబంధం అని నిశ్చయతను పెంపొందించుకోండి.

19 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-11-15:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: ఆరు సన్నాహక పద్ధతులు

  1. మన జ్ఞానం యొక్క లోతు మనం ఎంత అధ్యయనం చేస్తున్నాము మరియు ప్రతిబింబిస్తాము అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది అని పూజ్య తర్ప చెప్పారు. ఇది ఎందుకు నిజమో మరియు ఈ కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమవ్వడానికి మీకు సమయం ఇవ్వడానికి మీరు ఏమి చేయగలరో ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి.
  2. పూజ్యమైన తార్ప ఆరు సన్నాహక అభ్యాసాల యొక్క మానసిక అంశంపై సమీక్షను కేంద్రీకరించారు. మీరు ప్రతి ఉదయం ఈ అభ్యాసాలను చేస్తున్నప్పుడు (బలిపీఠాన్ని శుభ్రపరచడం మరియు ఏర్పాటు చేయడం, తయారు చేయడం సమర్పణలు, సిద్ధం శరీర మరియు మనస్సు, మెరిట్ ఫీల్డ్‌ను ఊహించడం, 7-అవయవ ప్రార్థనను చదవడం మరియు మండల సమర్పణ/అభ్యర్థనలు) ఈ అభ్యాసాలు రూపొందించడానికి రూపొందించబడిన సంబంధిత మానసిక స్థితిని నిజంగా పెంపొందించడానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి. ఇది మీ అభ్యాసాన్ని ఎలా మారుస్తుంది మరియు పొడిగింపు ద్వారా మీరు మీ రోజును ఎలా గడుపుతారు?

20 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-18-15:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: అసలు ధ్యాన సెషన్

  1. గౌరవనీయులైన సామ్టెన్ వివరించిన విధంగా విస్తృతమైన అంకితభావంతో ఆలోచించడానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి. ఇది మీ మనసుకు ఎలా ఉపయోగపడుతుంది? ఈ విధంగా అంకితం చేయడం వల్ల దీర్ఘకాలిక ప్రయోజనం ఏమిటి?
  2. రోజుకు కేవలం 10 నిమిషాలు మాత్రమే అయినా రోజువారీ అభ్యాసం చేయమని టెన్జిన్ పాల్మో యొక్క సలహాను పరిగణించండి. ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో రోజువారీ అలవాటు ఎందుకు అంత ముఖ్యమైన భాగం?
  3. ప్రశాంతత మరియు అంతర్దృష్టిని సులభతరం చేసే నాలుగు అంశాలను పరిగణించండి. మీ జీవితంలో ఈ కారకాలను పెంపొందించడానికి మీరు ఏ మార్పులు చేయవచ్చు?
  4. ఎందుకు విశ్లేషణాత్మక మరియు స్థిరీకరణ రెండూ ఉన్నాయి ధ్యానం మార్గంలో క్లిష్టమైనది?
  5. విలువైన మానవ జీవితం కోసం 18 కారకాల్లో ప్రతి ఒక్కటి జాగ్రత్తగా వెళ్లండి. మీకు వీటిలో ఒక్కటి కూడా లేకపోతే మీ జీవితం ఎలా ఉంటుంది?
  6. మూడు స్థాయిల అభ్యాసకుల ప్రేరణలు ఏమిటి? ఇతర స్థాయిలతో "సాధారణంగా" సాధన చేయడం అంటే ఏమిటి?

21 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-25-15:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: మరణాన్ని గుర్తుంచుకోవడం మన అభ్యాసానికి జీవితాన్ని తెస్తుంది

  1. కదంపా యొక్క 10 అంతర్లీన ఆభరణాలను సమీక్షించండి మరియు మీరు మీ జీవితమంతా ధర్మానికి అంకితం చేస్తే, మీరు నిజమైన అభ్యాసాన్ని పొందవచ్చు. మీ జీవితాన్ని పూర్తిగా ధర్మానికి అంకితం చేసినట్లు ఊహించుకోండి. అది ఎలా కనిపించవచ్చు? ఈ వైఖరులను కలిగి ఉండటం వలన అభ్యాసం చేయడం మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూరడం ఎలా సులభతరం అవుతుంది? మీ జీవితంలో ఈ వైఖరులను పెంపొందించుకోవడం ప్రారంభించడానికి మీరు ఈ రోజు ఏ దశలను తీసుకోవచ్చు?
  2. మన నైతిక ప్రవర్తనను శుభ్రపరచడం ప్రతి క్షణంలో మనం ఉండడానికి ఎందుకు అనుమతిస్తుంది?
  3. ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం మృత్యువును, అశాశ్వతాన్ని స్మరించుకోకపోతే రోజంతా వృధా చేసినట్లే అని ఎందుకు అంటారు?
  4. మరణాన్ని గుర్తుంచుకోకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టాలలో ఒకటి ఏమిటంటే, మనం ఈ జీవితంలోని ఆనందంపై దృష్టి కేంద్రీకరించడం వల్ల మనం సాధన చేయాలని గుర్తుంచుకోలేము. ఏ కార్యకలాపాలు మిమ్మల్ని మార్గం నుండి దూరం చేస్తాయి? వీటిని అధిగమించి ధర్మం వైపు దృష్టి మరల్చాలంటే ఏం చేయాలి?
  5. పరిగణించండి: మరణాన్ని గుర్తుంచుకోవడం మన ఆధ్యాత్మిక సాధనను సులభతరం చేస్తుంది. ఇది ఎందుకు?

22 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-01-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: మరణంపై రెండు ధ్యానాలు

  1. 9 పాయింట్ల మరణం ద్వారా వెళ్ళండి ధ్యానం. మనం మరణం నుండి బయటికి రావాలని వివేకం భయం ఏమిటి ధ్యానం? మరణం గురించి మనకు ఉండే సాధారణ భయాలకు విరుగుడుగా ఈ వివేక భయం ఎలా పనిచేస్తుంది?
  2. ఆధ్యాత్మిక సాధనను వాయిదా వేయడానికి మీరు ఎలాంటి సాకులు చెబుతారు?
  3. ఎలాంటి ప్రతికూలతలు కర్మ మీరు ఆస్తులు, స్నేహితులు మరియు బంధువులు మరియు మీ స్వంత విషయాలకు సంబంధించి సృష్టించారా? శరీర మరణ సమయంలో నీ వెంట తీసుకువెళతావా? ఈ విషయాలను శుద్ధి చేయడానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి మరియు ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలను విడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకోండి.
  4. యొక్క పాయింట్ల ద్వారా వెళ్ళండి ధ్యానం మీ స్వంత మరణాన్ని ఊహించుకోవడం. ఈ విధంగా ధ్యానం చేసి, మీకు మిగిలి ఉన్న సమయాన్ని ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారు? అర్థవంతమైన జీవితాన్ని గడపడం అంటే ఏమిటి?
  5. ఆయన పవిత్రత దలై లామా మరణాన్ని సమీపిస్తున్నప్పుడు మన మనస్సు యొక్క స్థితి చాలా ముఖ్యమైనదని, అది మన పునర్జన్మను నడిపిస్తుంది అని చెప్పారు. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, మనం ఎప్పుడు చనిపోతామో మాకు తెలియదు అనే వాస్తవంతో పాటు, ప్రతి క్షణం మీ మనస్సును ఎలా నిర్దేశించాలనుకుంటున్నారు? ఉంది కోపం లేదా మీరు తదుపరి క్షణంలో చనిపోతే అసూయ లేదా దురాశ విలువైనదేనా?
  6. తక్కువ రాజ్యంలో జన్మించే అవకాశాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం ఎందుకు ముఖ్యం? ఇది మన అభ్యాసానికి ఎలా ఉపయోగపడుతుంది?

23 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-08-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: మూడు ఆభరణాలలో ఆశ్రయం

  1. అసలు మిమ్మల్ని ఏది ప్రేరేపించింది ఆశ్రయం పొందండి? మీరు అధ్యయనం మరియు సాధన కొనసాగించినందున అది ఎలా మారింది?
  2. యొక్క అనేక లక్షణాలను పరిగణించండి బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి మీ మనస్సుతో ఎక్కువగా ప్రతిధ్వనిస్తుంది?
  3. ఎలా ఉన్నాయి బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ ఒకదానికొకటి భిన్నంగా? ఇది ఎందుకు అవసరం ఆశ్రయం పొందండి మూడింటిలో?
  4. యొక్క ప్రయోజనాలను పరిగణించండి ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు. మీ జీవితంలో వీటిని ఎలా చూశారు? లోతైన ఆశ్రయం మరింత గొప్ప ప్రయోజనాన్ని ఎలా తెస్తుంది?
  5. త్సాంగ్ ఖాపా మాట్లాడుతూ, మనం దేనిని ప్రతిబింబిస్తామో, మన మనస్సు దేనిలో శోషించబడుతుందో అది మీ జీవితంలో నిజమని మీరు భావిస్తున్నారా? యొక్క లక్షణాల వైపు మీ మనస్సును ఎలా మళ్లించాలో పరిశీలించండి ట్రిపుల్ జెమ్ మీ జీవితాన్ని మరియు అభ్యాసాన్ని మారుస్తుంది.
  6. దాన్ని బట్టి ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు, మీ జీవితం ఎలా మారింది?

24 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-15-16:

కర్మలో దృఢ నిశ్చయాన్ని పెంపొందించుకోవడం

  1. "నమ్మక విశ్వాసం" లేదా "నమ్మక విశ్వాసం" అంటే ఏమిటి? ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఇది ఎందుకు ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది?
  2. ఎందుకు అనేది ఒక అవగాహన కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు చాలా ముఖ్యమైనవి?
  3. మీ రోజువారీ జీవితంలో కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క చట్టాన్ని మీరు ఎక్కువగా విశ్వసించే మార్గాల గురించి ఆలోచించండి. నైతిక కారణం మరియు ప్రభావానికి అనుగుణంగా వ్యవహరించడం మాకు చాలా కష్టమని మీరు ఎందుకు అనుకుంటున్నారు (కర్మ)?
  4. ఆస్తిక మతాలు మరియు బౌద్ధమతంలో నైతికత మధ్య వ్యత్యాసాన్ని వివరించండి. తేడాను అర్థం చేసుకోవడం మనకు ఎందుకు ముఖ్యం?
  5. యొక్క నాలుగు లక్షణాలను వివరించండి కర్మ. మీ స్వంత జీవితంలో అవి ఎలా పనిచేస్తాయో మీరు చూసిన ఉదాహరణలను రూపొందించండి.
  6. పూర్తి చర్య యొక్క మూడు శాఖలు ఏమిటి (కొన్నిసార్లు ఇది నాలుగు శాఖలుగా వర్ణించబడింది). వీటి గురించి లోతైన అవగాహన మీరు ఇతరులతో ఎలా ప్రవర్తించే విధానాన్ని ప్రభావితం చేయవచ్చు?
  7. చంపడం యొక్క పూర్తి చర్య కోసం శాఖలను వివరించండి. చంపే చర్య కోసం శాఖలలో ఒకటి పూర్తికాని వివిధ పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి? అన్ని శాఖలతో చర్య పూర్తి కాకపోతే, వ్యక్తి ఇప్పటికీ సృష్టిస్తాడా కర్మ? ఎందుకు లేదా ఎందుకు కాదు?

25 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-22-16:

దొంగతనం మరియు లైంగిక దుష్ప్రవర్తన యొక్క నాన్‌వైర్టీస్

  1. దొంగతనానికి నిర్వచనం ఏమిటి? ఈ పదాలతో దాన్ని చూస్తూ, బోధనలో ఇచ్చిన కొన్ని ఉదాహరణలను ఉపయోగించి, మీరు గతంలో ఉద్దేశపూర్వకంగా లేదా దొంగిలించారని గుర్తించకుండా దొంగిలించిన మార్గాల గురించి ఆలోచించండి. భవిష్యత్తులో మీరు విడిచిపెట్టాలనుకునే ఈ ధర్మం కానిది పరిగణనలోకి తీసుకున్న ఏవైనా చర్యలు ఉన్నాయా? ఉపయోగించి ఈ గత ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేయాలని గుర్తుంచుకోండి నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు.
  2. దొంగతనం యొక్క పూర్తి చర్య కోసం శాఖలను వివరించండి. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
  3. తెలివితక్కువ మరియు క్రూరమైన లైంగిక ప్రవర్తన యొక్క పూర్తి చర్య కోసం శాఖలను వివరించండి. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
  4. లైంగిక దుష్ప్రవర్తన యొక్క ధర్మం లేని మార్గం గురించి మేము ఎందుకు ఆరోపించబడ్డామని మీరు అనుకుంటున్నారు?
  5. ఈ రెండు ధర్మాలు లేని మీ అవగాహనలో సమాజం ఎలాంటి పాత్ర పోషిస్తుంది? దీని గురించి తెలుసుకోవడం ఎందుకు ముఖ్యం?

26 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-29-16:

అబద్ధం మరియు విభజించే ప్రసంగం యొక్క అసమానతలు

  1. అబద్ధం యొక్క ధర్మం లేని మార్గంలో ఏ రకమైన విషయాలు చేర్చబడ్డాయి? ఈ ధర్మం కానిది మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తుందని మీరు చూశారు? ఈ విధంగా నటించడం మీకు ఎలా హానికరం? ఇతరులకు?
  2. అబద్ధం యొక్క పూర్తి చర్య కోసం శాఖలను వివరించండి. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
  3. అబద్ధం యొక్క అంగీకారం విషయానికి వస్తే సాంస్కృతిక భేదాలను పరిగణించండి? ఇది ఇంకా అబద్ధమా? మీరు ఎదుగుతున్నప్పుడు మరియు/లేదా పెద్దయ్యాక ప్రయోజనకరంగా లేవని ఇప్పుడు మీరు చూస్తున్న అబద్ధాల రూపాలు ఏవైనా ఉన్నాయా?
  4. విభజన ప్రసంగం యొక్క ధర్మం లేని మార్గంలో ఏ రకమైన విషయాలు చేర్చబడ్డాయి? ఈ ధర్మం కానిది మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తుందని మీరు చూశారు? ఈ విధంగా నటించడం మీకు ఎలా హానికరం? ఇతరులకు?
  5. విభజన ప్రసంగం యొక్క పూర్తి చర్య కోసం శాఖలను వివరించండి. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
  6. ఏ శాఖ ఉండాలంటే తప్పనిసరిగా ఉండాలి కర్మ సృష్టించారా? ఎందుకు?
  7. మేము ఇప్పటివరకు 5 ధర్మం లేని మార్గాలను అధిగమించాము. మీ జీవితంలో ఏవైనా లేదా అన్నీ మీకు పెద్ద ఇక్కట్లుగా మారిన సందర్భాల గురించి ఆలోచించండి.

27 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-05-16:

కఠినమైన ప్రసంగం మరియు పనిలేకుండా మాట్లాడటం యొక్క నాన్‌వైర్టీస్

  1. సద్గురువులను సృష్టించడానికి మనం దరఖాస్తు చేసుకోవలసిన ప్రయత్నంలా కాకుండా ఈ ధర్మం లేని మార్గాలను పెంపొందించుకోవడానికి మనం సమయాన్ని వెచ్చించాల్సిన అవసరం లేదని పూజ్య చోడ్రాన్ వ్యాఖ్యానించారు. నిజానికి, ధర్మం కానిది చాలా సహజంగా వస్తుంది. జీవిత సమీక్ష చేయండి. ఇది మీ కోసం నిజమని మీరు భావిస్తున్నారా?
  2. కఠోరమైన వాక్కు యొక్క ధర్మం లేని మార్గంలో ఎలాంటి విషయాలు చేర్చబడ్డాయి? ఈ ధర్మం కానిది మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తుందని మీరు చూశారు? ఈ విధంగా నటించడం మీకు ఎలా హానికరం? ఇతరులకు?
  3. కఠినమైన ప్రసంగం యొక్క పూర్తి చర్య కోసం శాఖలను వివరించండి. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
  4. సాధారణంగా మనం మన ప్రియమైన వారితో పరుషంగా మాట్లాడతామని మీరు ఎందుకు అనుకుంటున్నారు? ఈ విధానం ఏయే విధాలుగా ప్రతికూలంగా ఉంటుంది?
  5. నిష్క్రియ చర్చ యొక్క ధర్మం లేని మార్గంలో ఏ రకమైన విషయాలు చేర్చబడ్డాయి? ఈ ధర్మం కానిది మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తుందని మీరు చూశారు? ఈ విధంగా నటించడం మీకు ఎలా హానికరం? ఇతరులకు?
  6. నిష్క్రియ చర్చ యొక్క పూర్తి చర్య కోసం శాఖలను వివరించండి. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
  7. పనిలేకుండా మాట్లాడడం ఆధ్యాత్మిక సాధనకు అంత అడ్డంకి అని మీరు ఎందుకు అనుకుంటున్నారు?
  8. మీ స్వంత జీవితంలో పనిలేకుండా మాట్లాడే మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా మాట్లాడే సంభాషణల ఉదాహరణలను రూపొందించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి. మన ప్రేరణ నిష్క్రియమైనా లేదా ఉద్దేశపూర్వక ప్రసంగమైనా ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
  9. ధర్మం లేని నాలుగు వాచక కర్మ మార్గాలలో మీకు అత్యంత ప్రబలమైనది ఏది? మీ దైనందిన జీవితంలో దీని గురించి మరింత శ్రద్ధ వహించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  10. పూజ్యుడు చోడ్రాన్ మాట్లాడుతూ, మనకు ఇతరులతో సమస్యలు ఉన్నప్పుడు, అది తరచుగా పది ధర్మం లేని మార్గాలలో ఒకదానికి వస్తుంది. మీ గత మరియు ప్రస్తుత సంబంధాలను సమీక్షించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి. ఇది నిజమని మీరు భావిస్తున్నారా?

28 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-12-16:

మానసిక అసమానతలు: కోరిక, దుర్మార్గం మరియు తప్పుడు అభిప్రాయాలు

  1. A మధ్య తేడా ఏమిటి కర్మ మరియు కర్మ మార్గం? పది ధర్మాలు కాని వాటిలో ఏది బాధలు మరియు అవి కర్మ?
  2. దురాశ యొక్క పూర్తి కర్మ మార్గం కోసం శాఖలను వివరించండి. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
  3. పూజ్యమైన చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, దురాశ యొక్క కర్మ మార్గం ఏదైనా కోరుకునే ఆలోచన మాత్రమే కాదు. ఇది కాలక్రమేణా నిర్మించబడింది మరియు బలమైన ప్రేరణగా మారుతుంది. మీ మనస్సులో దురభిమానం ఏర్పడిన మార్గాలకు మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలను రూపొందించండి. ఈ విధంగా నటించడం మీకు ఎలా హానికరం? ఇతరులకు?
  4. దుర్మార్గపు పూర్తి కర్మ మార్గం కోసం శాఖలను వివరించండి. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
  5. మళ్ళీ దీని కోసం, ఇది గడిచే ఆలోచన కాదు కోపం, ఒకరిని ఇష్టపడకపోవడం మొదలైనవి. మీ మనస్సులో ద్వేషం ఏర్పడిన మార్గాలకు మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలను రూపొందించండి. ఈ విధంగా నటించడం మీకు ఎలా హానికరం? ఇతరులకు?
  6. పూర్తి కర్మ మార్గం కోసం శాఖలను వివరించండి తప్పు వీక్షణ. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
  7. ఏం తప్పు అభిప్రాయాలు మీరు గతంలో సాగు చేశారా? ఏమిటి తప్పు అభిప్రాయాలు మీరు ప్రపంచంలో చూస్తున్నారా? దానివల్ల కలిగే హానిని పరిగణించండి తప్పు అభిప్రాయాలు చేయడానికి ప్రజలను నడిపించండి.

29 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-19-16:

కర్మ బరువును ప్రభావితం చేసే అంశాలు

  1. కర్మ మార్గం మరియు మధ్య తేడా ఏమిటి కర్మ? ఉద్దేశం ఏమిటి కర్మ, ఏమి ఉద్దేశించబడింది కర్మ, మరియు ఏది మొదట వస్తుంది? మీ జీవితం నుండి కొన్ని ఉదాహరణలు చేయండి.
  2. అత్యంత తీవ్రమైన నుండి అతి తక్కువ తీవ్రమైన వరకు భౌతిక ధర్మం కాని మార్గాల క్రమం ఏమిటి? శబ్ద ధర్మం కాని మార్గాలు? మానసిక వాళ్ళు?
  3. చర్యను బరువుగా లేదా తేలికగా చేసే కారకాలు ఏమిటి? ప్రతి సద్గుణం లేని మార్గాల ద్వారా వెళ్ళండి మరియు చర్యను భారంగా లేదా తేలికగా చేసే విభిన్న కారకాలకు నిజ జీవిత ఉదాహరణలను రూపొందించండి. దీని గురించి తెలుసుకోవడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?
  4. ప్రతి సద్గుణ మార్గాన్ని అనుసరించండి మరియు విభిన్న కారకాలకు నిజ జీవిత ఉదాహరణలను రూపొందించండి.
  5. ఈ కారకాలపై ధ్యానం చేయడం వల్ల రోజంతా మీ ఉద్దేశాలు మరియు చర్యల గురించి మీకు మరింత అవగాహన కలుగుతుందా? సద్గురువులను బలోపేతం చేయడానికి మీరు ఈ కారకాలపై అవగాహనను ఎలా ఉపయోగించగలరు కర్మ మీరు మీ రోజువారీ జీవితంలో సృష్టిస్తారా?

30 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-26-16:

ఏది కర్మను శక్తివంతం చేస్తుంది

  1. చేసే నాలుగు అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి కర్మ వచనం ప్రకారం బరువు లేదా తేలికైనది: ఫీల్డ్, ఆధారం, చర్య మరియు దాని వెనుక ఉన్న ఉద్దేశ్యానికి సంబంధించి శక్తివంతమైనది. మీ జీవితంలో బలమైన సద్గుణాలు మరియు సద్గుణాలు లేని వాటిని సృష్టించే నిర్దిష్ట ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి కర్మ. బలహీనమైన సద్గుణ మరియు ధర్మం లేని వాటికి నిర్దిష్ట ఉదాహరణలు ఏమిటి కర్మ. ఈ జ్ఞానంతో, ప్రతికూలతను బలహీనపరచడానికి మరియు సానుకూలతను బలోపేతం చేయడానికి మీరు ఏ నిర్దిష్ట విషయాలు చేయవచ్చు కర్మ?
  2. ఫీల్డ్‌కు సంబంధించి శక్తివంతమైనది (చర్య గ్రహీత): దీనికి సంబంధించి చేసిన చర్యలు మూడు ఆభరణాలు, మా ఆధ్యాత్మిక గురువులు, మా తల్లిదండ్రులు, మరియు అనారోగ్యంతో మరియు పేదలు భారీ సృష్టించడానికి కర్మ మనకి. ఎందుకు ఇలా జరిగింది?
  3. ప్రాతిపదికకు సంబంధించి శక్తివంతమైనది (మీరు సృష్టించే వ్యక్తిగా కర్మ): మన బరువును ప్రభావితం చేసే మార్గాలను పరిగణించండి కర్మ: మన ప్రతికూలతలను దాచిపెట్టడం మరియు సాధన చేయడం కాదు నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు, మన జ్ఞానాన్ని పెంచుకోవడం, తీసుకోవడం (మరియు ఉంచుకోవడం) ఉపదేశాలు, మొదలైనవి)
  4. తెలివైనవారి ప్రతికూలతలు ఎందుకు తేలికగా ఉంటాయి?
  5. ఎందుకు ఎక్కువ కలిగి (మరియు ఉంచుకోవడం) చేస్తుంది ఉపదేశాలు చర్యలను భారీగా చేయాలా?
  6. చర్యకు సంబంధించి శక్తివంతమైనది: ధర్మాన్ని ఇతరులతో ఎందుకు పంచుకుంటున్నారు మరియు సమర్పణ ఉదారత యొక్క అత్యున్నత రూపాలు మరియు అత్యంత శక్తివంతమైన రెండింటినీ మీ సాధన కర్మ చర్యకు సంబంధించి?
  7. దాని వెనుక ఉద్దేశానికి సంబంధించి శక్తివంతమైనది: ఒక చర్యను భారీగా లేదా తేలికగా చేయడంలో ఉద్దేశం యొక్క పాత్రను పరిగణించండి (ప్రేరేపిత చర్యలు బోధిచిట్ట vs. బలమైన బాధ, చాలా కాలంగా చేసిన పనులు మొదలైనవి).
  8. పూజ్యుడు చోడ్రాన్ ఏమి చేస్తుందో అధ్యయనం చేస్తున్నాడు కర్మ చేయవలసినవి మరియు చేయకూడని వాటి యొక్క హృదయాన్ని పొందడంలో శక్తివంతమైనది సహాయపడుతుంది. ఈ బోధనలు మీ చర్యలను మార్చడం ప్రారంభించాయని మీరు కనుగొన్నారా?
  9. పూజ్యమైన సెమ్కీ ఈ బోధనలలో ఆమెకు శక్తివంతమైనది ఏమిటంటే, ఆమె ఆటోమేటిక్‌లో ఎంత తరచుగా నడుస్తుందో గుర్తించడం, ఆమె ప్రేరణపై శ్రద్ధ చూపడం లేదు మరియు సద్గుణాన్ని సృష్టించే అంతులేని అవకాశాలను కోల్పోతుంది. మీ విషయంలో కూడా అదే నిజమని మీరు భావిస్తున్నారా? సద్గుణాన్ని సృష్టించడానికి ప్రతిరోజూ మీకు లభించే అనేక అవకాశాలను ఉపయోగించుకునేలా మీ అవగాహనను పెంచుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?

31 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-04-16:

ప్రతికూల కర్మ యొక్క ప్రభావాలు

  1. మూడు ఫలితాలు ఏమిటి కర్మ (రెండవది రెండు అంశాలను కలిగి ఉన్న 4గా విభజించబడింది)?
  2. పది ధర్మాలు లేని వాటిని పరిశీలించండి మరియు వాటి నుండి వచ్చే నాలుగు ఫలితాలలో ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి. సృష్టించిన కారణానికి ఫలితాలు ఎలా సరిపోతాయో మీరు చూడగలరా? దీన్ని స్ప్రెడ్‌షీట్‌లో జాబితా చేయడం మనస్సుకు చాలా శక్తివంతమైనది. ఇది ప్రయత్నించు. దీన్ని వ్రాతపూర్వకంగా చూడటం మీ మనస్సును ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
  3. మనమందరం ఈ ఫలితాలను కొంతవరకు అనుభవించాము, కాదా? మీరు మీ అసహ్యకరమైన అనుభవాలను ఎలా మార్చుకోవచ్చో పరిశీలించండి మరియు కోపం తెచ్చుకోవడం మరియు ఇతరులను నిందించే బదులు, మీ అనుభవాన్ని గత ప్రతికూలతల ఫలితంగా చూడండి, ఇప్పటికీ మీ మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో ఉన్న ఏదైనా శుద్ధి చేయండి మరియు కారణాలను మళ్లీ సృష్టించకుండా మిమ్మల్ని ప్రేరేపించడానికి అనుభవాన్ని ఉపయోగించండి. భవిష్యత్తు బాధల కోసం.

32 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-11-16:

పుణ్య కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు

  1. సద్గుణ చర్యలకు రెండు అంశాలు ఉన్నాయి (అయినప్పటికీ లామ్రిమ్ వాటిలో ఒకటి మాత్రమే వివరిస్తుంది). ఈ రెండు ఏమిటి?
  2. మనం మొదట మార్గాన్ని ప్రారంభించినప్పుడు పుణ్యం చేయడం / ధర్మం కానిది మానుకోవడం కోసం మనకు తరచుగా ఉన్న ప్రేరణ ఏమిటి? చివరికి మనం ఏ ప్రేరణతో పురోగమిస్తాము?
  3. పది సద్గుణాల ద్వారా (లేదా మీరు రెండు అంశాలను చేయాలనుకుంటే 20) మరియు వాటి నుండి వచ్చే నాలుగు ఫలితాలలో ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి (మీరు గత వారం 10 సద్గుణాలు లేని స్ప్రెడ్‌షీట్‌ను సృష్టించినట్లయితే, 10 సద్గుణాలు మరియు ఒక్కోదానికి నాలుగు ఫలితాలు). పుణ్య ఫలితాలను నిజంగా పరిశీలించడం మీ మనస్సును ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
  4. ఎలా తీసుకుంటాడు ఉపదేశాలు ధర్మాన్ని సృష్టించడంలో పాత్ర పోషిస్తారా?
  5. వాట్ మేక్స్ కర్మ కలుషితమా? ఎలాంటి జీవి కలుషితాన్ని సృష్టిస్తుంది కర్మ? ఎలాంటి జీవి సృష్టిస్తుంది కలుషితం కాని కర్మ? ఎలాంటి జీవి సృష్టించదు కర్మ అస్సలు?
  6. సాధారణ జీవులుగా, మనం చేసే ప్రతి చర్య సంసారంలో పునర్జన్మకు కారణాన్ని సృష్టిస్తుందని పరిగణించండి. ఇది నిరుత్సాహానికి ఎందుకు కారణం కాదు? ధర్మాన్ని సృష్టించడం ఏమి చేస్తుంది కర్మ, అది కలుషితం అయినప్పటికీ, అది చివరికి విముక్తికి దారితీస్తుందా?
  7. విసరడం మరియు పూర్తి చేయడం మధ్య తేడా ఏమిటి కర్మ? విసరడం మరియు పూర్తి చేయడం అనే నాలుగు పాయింట్ల ద్వారా వెళ్ళండి కర్మ. ఈ అంశాన్ని పరిశీలిస్తోంది కర్మ సంసారంలో జీవుల యొక్క వివిధ పరిస్థితులను బాగా అర్థం చేసుకోవడంలో మీకు సహాయపడుతుందా?

33 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-18-16:

కర్మ యొక్క ప్రస్తారణలు

  1. ఖచ్చితమైన మరియు నిరవధిక అంటే ఏమిటి కర్మ? ఖచ్చితమైన మరియు నిరవధిక సందర్భంలో కర్మ, "పూర్తయింది?" యొక్క నిర్వచనం ఏమిటి? "సంచితం" యొక్క నిర్వచనం ఏమిటి?
  2. సద్గుణ మరియు అధర్మ మానసిక గురించి ఏమిటి కర్మ? అవి తప్పనిసరిగా పూర్తయ్యాయా? పోగుపడిందా?
  3. కర్మ అది పోగుపడలేదని అర్థం కాదు. ఎలా కూడబెట్టకుండా ఉండవచ్చు కర్మ మానిఫెస్ట్?
  4. చేసినవి కాని పేరుకుపోనివిగా పరిగణించబడే పది చర్యలను పరిగణించండి (కలలలో చేసినవి, తెలియకుండా చేసినవి, తెలియకుండా చేసినవి, తీవ్రత లేకుండా చేసినవి లేదా నిరంతరం చేయకపోయినా, పొరపాటుగా చేసినవి, మరచిపోయి, కోరుకోకుండా చేసినవి, నైతికంగా తటస్థమైనవి, పశ్చాత్తాపం ద్వారా నిర్మూలించబడినవి, మరియు నివారణతో నిర్మూలించబడింది). ఈ వర్గాలకు చెందిన మీ స్వంత జీవితంలో మీరు చేసిన చర్యల గురించి ఆలోచించండి. అవి పూర్తయినవిగా ఎందుకు పరిగణించబడుతున్నాయి కాని పేరుకుపోలేదు?
  5. యొక్క ఆరు లక్షణాలను పరిగణించండి కర్మ చేసినవి మరియు సేకరించబడినవి రెండూ: ఉద్దేశపూర్వకంగా చేసిన చర్యలు, చర్య యొక్క అన్ని భాగాలు పూర్తయ్యాయి, ఆ వ్యక్తి ఆ చర్యకు చింతించడు, శుద్ధి చేయడానికి ఎటువంటి విరుగుడును ప్రయోగించడు, ఆ చర్య చేసినందుకు వ్యక్తి సంతోషిస్తాడు, ఫలితం ఖచ్చితంగా ఉంటుంది అనుభవించాలి. మీ జీవితంలో చేసిన మరియు కూడబెట్టిన చర్యల (సద్గుణ మరియు ధర్మం లేనివి) ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి. ఎందుకు ఈ చర్యలు పండిన ఫలితానికి ప్రధాన కారణం?
  6. ఒక ఉదాహరణ ఏమిటి కర్మ అది చేయలేదు కానీ పోగుపడిందా? పూర్తి చేయని లేదా పేరుకుపోయిన చర్యకు ఉదాహరణ ఏమిటి?
  7. అది ఎందుకు కర్మ అది ఖచ్చితమైనది ముందుగా నిర్ణయించడాన్ని సూచించదు? కచ్చితమైన ధర్మం పక్వానికి ఏది ఆటంకం కలిగిస్తుంది కర్మ? ఏది నిర్ధిష్టమైన ధర్మం కానిదానికి ఆటంకం కలిగించగలదు కర్మ?
  8. WHEN పరంగా a కర్మ ripen చేయవచ్చు, ఒక తయారు చేసే కారకాలు పరిగణలోకి కర్మ ఈ జీవితంలో కూడా త్వరగా పండే అవకాశం ఉంది: బలంగా అటాచ్మెంట్ లేదా ఆసక్తి లేకపోవడం శరీర, గొప్ప దుర్మార్గం/గొప్ప కరుణ ఇతరులకు, లోతైన ద్వేషం/గొప్ప గౌరవం మూడు ఆభరణాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువులు, తీవ్రమైన శత్రుత్వం/తీవ్రమైన కోరిక మన పట్ల దయ చూపిన వారి దయను తిరిగి చెల్లించాలని. ఈ ప్రత్యేక చర్యలు ఎందుకు చేస్తాయి కర్మ ఈ జీవితంలో వర్సెస్ తదుపరి జీవితంలో లేదా తరువాతి జీవితంలో పండే అవకాశం ఎక్కువగా ఉందా?
  9. ఈ కారకాల గురించి ఆలోచించడం మీరు ప్రపంచంతో ఎలా వ్యవహరిస్తారనే దాని గురించి మీరు ఆలోచించే విధానాన్ని ఎలా మారుస్తుంది?

34 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-25-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: కర్మలో విశ్వాసాన్ని పెంపొందించడం

  1. మొదటి సాధారణ లక్షణాన్ని అన్వేషించండి కర్మ, ఆ కర్మ ఖచ్చితంగా ఉంది. భౌతిక ప్రపంచంలో ఈ లక్షణం యొక్క ఉదాహరణలను పరిగణించండి. అది అర్ధమైందా కర్మ అదే విధంగా పని చేస్తుందా, ఆనందం అనేది ధర్మం నుండి మాత్రమే వస్తుంది మరియు బాధ మాత్రమే ధర్మం నుండి వస్తుంది?
  2. యొక్క రెండవ సాధారణ లక్షణాన్ని అన్వేషించండి కర్మ, ఆ కర్మ పెరుగుతుంది. భౌతిక ప్రపంచంలో ఈ లక్షణం యొక్క ఉదాహరణలను పరిగణించండి. అది అర్ధమైందా కర్మ అదే విధంగా పని చేస్తుంది, ధర్మం లేదా సద్గుణం లేని చర్య పెద్ద ఫలితంగా మారుతుంది. మీ జీవితంలోని ఉదాహరణల గురించి మీరు ఆలోచించగలరా?
  3. యొక్క మూడవ సాధారణ లక్షణాన్ని అన్వేషించండి కర్మ, మీరు కారణాన్ని సృష్టించకపోతే, మీకు ఫలితం లభించదు. భౌతిక ప్రపంచంలో ఈ లక్షణం యొక్క ఉదాహరణలను పరిగణించండి. అది అర్ధమైందా కర్మ మనం కారణాన్ని సృష్టించకపోతే పుణ్యమో లేక ధర్మం కాని ఫలితాన్ని అనుభవించలేమో అదే విధంగా పని చేస్తుందా?
  4. యొక్క నాల్గవ సాధారణ లక్షణాన్ని అన్వేషించండి కర్మ, ఆ కర్మ కోల్పోలేదు. భౌతిక ప్రపంచంలో ఈ లక్షణం యొక్క ఉదాహరణలను పరిగణించండి. ఈ లక్షణం ముందస్తు నిర్ధారణను ఎందుకు సూచించదు? ప్రతికూల పండించడాన్ని ఏది అడ్డుకుంటుంది కర్మ? సత్పురుషుల పక్వానికి ఏది అడ్డుపడగలదు కర్మ?
  5. పూజ్యుడు త్సేపాల్ యొక్క నాలుగు లక్షణాల గురించి ఆలోచించడం వల్ల కొన్ని ప్రయోజనాలను పేర్కొన్నాడు కర్మ (ప్రతికూలతలకు దూరంగా ఉండే అవకాశం ఎక్కువగా ఉంది, మనం శుద్ధి చేస్తాం, కష్టాలను భరించగలం, స్థిరమైన మనస్సు కలిగి ఉంటాం...) లోతుగా అర్థం చేసుకోవడం వల్ల ఇతర ప్రయోజనాలు ఏమిటి కర్మ? ఎలా చదువుతున్నారు కర్మ మీ జీవితానికి ప్రయోజనం చేకూరిందా?
  6. సంసార ప్రక్రియను పరిగణించండి: స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం —-> బాధలు —-> కర్మ —-> కర్మ బీజం —-> ఫలితాలు. ఈ దశల్లో ప్రతి ఒక్కటి ఎలా మరియు ఎందుకు మరొకదానికి దారి తీస్తుంది అనే దాని గురించి ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి.

35 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-01-16:

కర్మ యొక్క నిర్దిష్ట అంశాలను పరిశీలిస్తోంది

  1. సహజంగా ధర్మం కాని మరియు నిషేధించబడిన చర్యల మధ్య తేడా ఏమిటి? నాలుగు పాయింట్ల ద్వారా వెళ్లి, ఒక్కొక్కటి ఉదాహరణలను ఇవ్వండి (సహజంగా ప్రతికూలమైనది మరియు నిషేధించబడింది, సహజంగా ప్రతికూలమైనది కానీ నిషేధించబడలేదు, సహజంగా ప్రతికూలమైనది కాదు కానీ నిషేధించబడింది మరియు సహజంగా ప్రతికూలమైనది లేదా నిషేధించబడలేదు). మనం ఎలా శుద్ధి చేస్తాము సహజంగా ప్రతికూల చర్యలు? మేము నిషేధించబడిన చర్యలను (నేరాల) ఎలా శుద్ధి చేస్తాము?
  2. గౌరవనీయులైన చోడ్రాన్ ప్రత్యేకంగా "" అనే పదాన్ని ఉపయోగించడాన్ని ఇష్టపడతారని సూచించింది.సూత్రం”నుండి“ప్రతిజ్ఞ, ”అ సూత్రం మనం మన మనసుకు శిక్షణ ఇస్తున్నది. మీరు "" అనే పదాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు మీ స్వంత మనస్సులో వేరే రుచిని కనుగొంటారా?సూత్రం"బదులుగా"ప్రతిజ్ఞ?" ఆలోచించడానికి ఇది మీకు సహాయపడుతుందా ఉపదేశాలు ఈ విధంగా?
  3. ఖచ్చితమైన మరియు నిరవధిక సమీక్ష కర్మ గత వారం నుండి. మీరు గత వారంలో నిర్దిష్ట (ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు సేకరించినవి) మరియు నిరవధికంగా (ఇచ్చిన 10 ఉదాహరణల వంటి ఉద్దేశ్యం లేని చర్యలు) చేసిన చర్యల ఉదాహరణలు ఏమిటి? ఎలా ఆలోచిస్తాడు కర్మ ఈ విధంగా మీరు ధర్మబద్ధంగా వ్యవహరించడానికి మరియు ప్రతికూలత నుండి దూరంగా ఉండటానికి మీకు సహాయం చేస్తారా?
  4. ప్రతి ఎనిమిదింటిని పరిగణించండి పరిస్థితులు విలువైన మానవ జీవితాన్ని పెంపొందించేది: దీర్ఘాయువు, ఆకర్షణీయంగా మరియు ఆరోగ్యంగా ఉంటుంది శరీర, పేరున్న కుటుంబం నుండి రావడం, సంపద మరియు ఖ్యాతి, విశ్వసనీయత, ఇతరులపై బలమైన ప్రభావం, సంకల్ప శక్తి మరియు నిర్భయ, మరియు బలమైన శరీర మరియు మనస్సు. ఇవి చాలా బలమైన ధర్మ సాధన చేయడానికి మరియు అనేక జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి ప్రత్యేకించి మంచి అవకాశాన్ని ఇస్తాయని చెప్పబడింది. దీనిలో ఏది పరిస్థితులు నీ దగ్గర వుందా? మీరు మీ అభ్యాసాన్ని మరియు వీటి ద్వారా ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే మీ సామర్థ్యాన్ని ఎలా పెంచుకోవచ్చు పరిస్థితులు?
  5. పూజ్యుడు చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, మన దగ్గర ఇవి చాలా ఎక్కువ కాదు పరిస్థితులు అది చాలా ముఖ్యమైనది, కానీ మేము వాటిని ఎలా ఉపయోగిస్తాము. ఈ మార్గాలకు ఉదాహరణలను రూపొందించండి పరిస్థితులు మన లోకంలో ధర్మం లేనివాటికి వాడబడుతున్నాయి. ఈ విలువైన వాటిని వృధా చేయకుండా నిశ్చయించుకోండి పరిస్థితులు ప్రతికూలతపై మరియు మీ ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఎదగడానికి మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి వాటిని ఉపయోగించాలని నిర్ణయించుకోండి.
  6. వీటిని అనుకూలంగా మార్చే మూడు అంశాలను పరిగణించండి పరిస్థితులు ఎప్పటికీ గొప్పది: స్వచ్ఛమైన వైఖరి, స్వచ్ఛమైన అభ్యాసం మరియు స్వచ్ఛమైన ఫీల్డ్. మన అవకాశాలను సద్వినియోగం చేసుకోవాలంటే ఈ మూడింటిని కలిగి ఉండటం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?

36 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-08-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: ఆధ్యాత్మిక గురువుపై ఆధారపడటం

  1. మన ఆధ్యాత్మిక గురువు(ల) ఆశీర్వాదం పొందడం అంటే ఏమిటి? ఈ ప్రక్రియలో మనం ఏ పాత్ర పోషిస్తాము?
  2. ఆధ్యాత్మిక గురువుపై ఆధారపడటం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి?
  3. ఆధ్యాత్మిక గురువుపై ఆధారపడటానికి ఆరు ప్రధాన రూపురేఖలు ఏమిటి? వీటిని తెలుసుకోవడం వల్ల మనం ఎక్కడికి వెళ్లినా మనతో పాటు బోధలను తీసుకెళ్లగలుగుతామని పూజ్యుడు త్సేపాల్ చెప్పారు.
  4. అర్హత కలిగిన ఆధ్యాత్మిక గురువు యొక్క 10 లక్షణాలను పరిగణించండి (క్రమశిక్షణతో ఉండటం, నిర్మలంగా ఉండటం, పూర్తిగా శాంతింపజేయడం, విద్యార్థిని మించిన మంచి గుణాలు కలిగి ఉండటం, శక్తివంతంగా ఉండటం, గ్రంధ జ్ఞాన సంపద కలిగి ఉండటం, ప్రేమపూర్వక శ్రద్ధ కలిగి ఉండటం, వాస్తవికత గురించి పూర్తి జ్ఞానం కలిగి ఉండటం, కలిగి ఉండటం. శిష్యులకు బోధించడంలో నైపుణ్యం, మరియు నిరాశను విడిచిపెట్టడం). ఈ లక్షణాలు గురువుకు ఎలా ఉపయోగపడతాయి? అవి శిష్యుడికి ఎలా ఉపయోగపడతాయి?
  5. మార్గనిర్దేశం చేసిన మధ్యవర్తిత్వంలో మనం చేసిన ఆధ్యాత్మిక గురువుపై ఆధారపడటం వల్ల కలిగే ప్రతి ప్రయోజనాలను ఆలోచించండి. మీ ఆధ్యాత్మిక గురువుతో మీ సంబంధాన్ని మరింతగా పెంచుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి:
    • మనం బుద్ధత్వానికి చేరువ అవుతాము. ఇది ఎందుకు నిజం?
    • ఇది బుద్ధులను సంతోషపరుస్తుంది. ఇది ఎందుకు నిజం?
    • మరాస్ లేదా తప్పుదోవ పట్టించే స్నేహితుల వల్ల మనం కలవరపడము. ఈ పరిస్థితి ఎందుకు?
    • మేము సహజంగా అన్ని భ్రమలు మరియు విధ్వంసక చర్యలను నిలిపివేస్తాము. ఇది మీ స్వంత జీవితంలో ఎలా నిజమైంది?
    • అంతర్దృష్టులు, సాక్షాత్కారాలు మరియు ధ్యాన అనుభవాలు పెరుగుతాయి. ఇది ఎలా నిజమో లేదా ధర్మ మిత్రులకు లేదా మీరు గమనించిన వారికి ఎలా నిజమో మీ స్వంత అనుభవం నుండి గీయండి.
    • భవిష్యత్ పునర్జన్మలలో మీకు ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకుల కొరత ఉండదు. ఈ జీవితంలో ఉపాధ్యాయుల పట్ల చర్యలు భవిష్యత్తు జీవితంలో వారితో మన సంబంధాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయో ఆలోచించండి.
    • మేము దిగువ ప్రాంతాలకు పడము. అలా ఎందుకు ఉండవచ్చో ఆలోచించండి.
    • మేము స్వల్ప మరియు దీర్ఘకాలిక లక్ష్యాలను అప్రయత్నంగా సాధిస్తాము. ఇది ఎందుకు?
  6. ఆధ్యాత్మిక గురువుపై సరిగ్గా ఆధారపడటం గురించి ధ్యానం చేయడం నుండి మీరు ఏ ముగింపులు తీసుకోవచ్చు?
  7. ఆధ్యాత్మిక గురువుతో మా సంబంధం చాలా డైనమిక్‌గా ఉంటుందని పూజ్యమైన త్సేపాల్ చెప్పారు: కొన్నిసార్లు మనం చాలా కనెక్ట్ అయినట్లు మరియు ఇతర సమయాల్లో దూరంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. మీ ఆధ్యాత్మిక గురువు(ల)తో మీ సంబంధాన్ని అంచనా వేయండి. మీ వైపు నుండి ఆ సంబంధాన్ని నిర్మించడానికి మరియు మద్దతు ఇవ్వడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?

37 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-15-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: విలువైన మానవ జీవితం

  1. స్వేచ్ఛలు మరియు అదృష్టాలు ఒక్కొక్కటిగా గడపడానికి మీ సమయాన్ని వెచ్చించండి మరియు అది లేకుండా జన్మించడాన్ని ఊహించుకోండి. మీ జీవితం ఎలా ఉంటుంది? ఆధ్యాత్మిక సాధన అంటే ఏమిటి?
  2. వర్తమానానికి తిరిగి రండి మరియు ప్రతి స్వేచ్ఛ మరియు అదృష్టాన్ని కలిగి ఉన్నందుకు ప్రశంసలను అనుభవించండి; ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి వారు మిమ్మల్ని ఎలా అనుమతిస్తారో అనుభూతి చెందండి; మీరు ఇప్పుడు కలిగి ఉన్న అమూల్యమైన మానవ జీవితానికి ప్రతి ఒక్కరు ఎలా ఉండాలో అనుభూతి చెందండి.
  3. ఈ జీవితంలో మీరు ఈ స్వేచ్ఛలను మరియు అదృష్టాలను కోల్పోకుండా ఉండేందుకు మీరు ఏమి చేయాలి? తదుపరి జన్మలో ఈ స్వేచ్ఛలు మరియు అదృష్టాలను కలిగి ఉండటానికి మీరు కారణాలను సృష్టించేలా మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  4. ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి ఈ అమూల్యమైన అవకాశాన్ని వృథా చేయకూడదని నిశ్చయించుకోండి; ప్రతి క్షణాన్ని, ప్రతి అనుభవాన్ని ఉపయోగించుకోవాలని, ధర్మాన్ని సృష్టించడానికి, ప్రతికూలతను విడిచిపెట్టడానికి, మీ మనస్సును శుద్ధి చేయడానికి మరియు మార్చడానికి నిర్ణయించుకోండి.

38 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-22-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: మరణాన్ని గుర్తుంచుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యత

  1. మరణం గురించి ప్రతిబింబించకపోవడం వల్ల కలిగే ప్రతి నష్టాలను పరిగణించండి:
    • సాధన చేయడం మాకు గుర్తులేదు: మీరు సంపద, కీర్తి మరియు ఆస్తులను పోగుచేయడానికి ఎంత సమయం వెచ్చిస్తారు? మీరు అసౌకర్యాన్ని నివారించడానికి ఎంత సమయం వెచ్చిస్తారు? ఉంది బుద్ధయొక్క బోధనలు మీ రాడార్‌లో కూడా ఎక్కువ సమయం? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
    • మేము సాధన చేయాలని గుర్తుంచుకోండి, కానీ మేము వాయిదా వేస్తాము: అభ్యాసం కంటే మెరుగైనది ఎల్లప్పుడూ ఉందని మీరు కనుగొన్నారా? మీరు చేయాలనుకుంటున్న ఆధ్యాత్మిక సాధన నుండి ఏ విషయాలు మిమ్మల్ని దూరం చేస్తాయి? ఆ అభ్యాసాన్ని ప్రతిబింబించండి అంటే మనం మన కుటుంబాన్ని మరియు రోజువారీ కార్యకలాపాలను వదులుకోవడం కాదు, బదులుగా మనం వారితో సంబంధం ఉన్న విధానాన్ని మార్చడం, వాటిని మన జీవితంలో అర్ధవంతమైన రీతిలో ఏకీకృతం చేయడం. మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
    • మేము సాధన చేస్తాము, కానీ మేము పూర్తిగా సాధన చేయము: ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ కు పెరుగుట మరియు విరక్తి నష్టం మీ ఆచరణను కలుషితం చేస్తారా? ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ కు ప్రశంసలు మరియు విరక్తి నింద మీ ఆచరణను కలుషితం చేస్తారా? ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ కు కీర్తి మరియు విరక్తి అవమానం మీ ఆచరణను కలుషితం చేస్తారా? ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ కు ఆనందం మరియు విరక్తి నొప్పి మీ అభ్యాసాన్ని కలుషితం చేస్తారా (ఇందులో ఆహ్లాదకరమైన అభిరుచులు, శబ్దాలు, వాసనలు, స్పర్శ అనుభూతి మరియు దృశ్యాలు ఉంటాయి)? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
    • మేము తీవ్రంగా లేదా స్థిరంగా ప్రాక్టీస్ చేయాలనే నిశ్చయాన్ని కోల్పోతాము: మీ సాధారణ అభ్యాస సమయంలో మీరు ట్యూన్ అవుట్ చేసిన అనుభవం, డిస్‌కనెక్ట్ అయినట్లు మరియు మీ ప్రాక్టీస్‌కు హాజరుకానట్లు భావిస్తున్నారా? మీ అభ్యాసం పొడిగా మరియు సంతృప్తికరంగా లేదని మీరు భావిస్తున్నారా? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
    • మేము ప్రతికూల పునర్జన్మను సృష్టించే మరియు విముక్తి నుండి మమ్మల్ని నిరోధించే విధ్వంసక చర్యలను చేస్తాము: ఈ జీవితంలో ఆనందాలను పొందడానికి మరియు అసౌకర్యాలను నివారించడానికి మీరు గతంలో ఏ విధ్వంసక చర్యలు చేసారు? ఈ విధంగా జీవించడం మనల్ని విముక్తి నుండి ఎలా అడ్డుకుంటుంది? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
    • మేము పశ్చాత్తాపంతో చనిపోతాము: మరణ సమయంలో మీరు మీ జీవితాన్ని ఏమి గడిపారు? మీరు ఈ జీవితాన్ని శుద్ధి చేయడం మరియు పుణ్యాన్ని సృష్టించడం కోసం గడిపారా? లేని పక్షంలో, మరణ సమయంలో మనం తీవ్ర పశ్చాత్తాపం చెందే అవకాశం ఉంది, అది ఖచ్చితంగా వస్తుంది మరియు ఎప్పుడు వస్తుందో తెలియదు. మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
  2. మరణాన్ని ప్రతిబింబించే ప్రతి ప్రయోజనాలను పరిగణించండి:
    • మేము అర్థవంతంగా వ్యవహరిస్తాము: మీరు అభ్యాసం కోసం అంతర్గత క్రమశిక్షణ మరియు ఉత్సాహాన్ని కలిగి ఉన్నారని ఊహించుకోండి. మీకు బాగా అనిపించనప్పుడు లేదా విషయాలు మీ మార్గంలో జరగనప్పటికీ, మీరు మార్గంలో పురోగతి సాధించడానికి మరియు తెలివిగల జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి అనుభవాన్ని ఉపయోగిస్తారని ఊహించుకోండి. ప్రాపంచిక కార్యకలాపాల ద్వారా పరధ్యానంలో ఉండకూడదని ఊహించుకోండి. విలువైన మానవ జీవితాల శ్రేణికి కారణాలను సృష్టించడంపై పూర్తిగా దృష్టి కేంద్రీకరించడం గురించి ఆలోచించండి, తద్వారా మీరు మార్గంలో పురోగతి సాధించవచ్చు మరియు తెలివిగల జీవులకు ఎక్కువ మరియు ఎక్కువ ప్రయోజనం పొందవచ్చు. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా సాధిస్తుంది?
    • మన చర్యలు శక్తివంతంగా మరియు ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే మనం ప్రాపంచిక విషయాలతో ముడిపడి ఉండము: ప్రతిస్పందించనట్లు ఊహించుకోండి అటాచ్మెంట్ మరియు కోపం ప్రాపంచిక విషయాల పట్ల, కానీ దయ వంటి సద్గుణ స్థితులతో, ధైర్యం, మరియు దాతృత్వం. మీరు చేస్తున్న పని మీద ఏకాగ్రత ఉంచగలరని ఊహించుకోండి. మరణ సమయంలో మీరు మీతో ఏమీ తీసుకోలేరని మీకు తెలుసు కాబట్టి ఇతరులకు ఉచితంగా ఇవ్వడం గురించి ఆలోచించండి. మీ చర్యలను పర్యవేక్షించగలరని ఊహించుకోండి, మీరు ఏమి చేస్తున్నారో మరియు ఎందుకు చేస్తున్నారో మరియు ఫలితాలు ఎలా ఉంటాయి, తద్వారా మీరు బుద్ధిపూర్వకంగా మాత్రమే ధర్మాన్ని సృష్టించగలరు. మీరు చేసేది అర్థవంతమైనది మరియు ప్రయోజనకరమైనదని మీకు తెలుసు కాబట్టి మీరు ఏమి చేస్తున్నారో లేదా ఇతరులు ఏమనుకుంటున్నారో దాని గురించి ఎటువంటి సందేహాలు లేకుండా ఆలోచించండి మరియు మీరు చాలా ధైర్యాన్ని కలిగి ఉన్నందున మీరు ధర్మంలో ఆధారపడ్డారు. ధైర్యం, మరియు విశ్వాసం. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా సాధిస్తుంది?
    • ఇది మార్గం ప్రారంభంలో మనల్ని ప్రారంభిస్తుంది: మరణం గురించి ఆలోచించడం మన జీవితంలోని అర్థాన్ని కనుగొనడానికి ధర్మాన్ని వెతకడానికి బలవంతం చేస్తుంది. మీ స్వంత అనుభవంలో ఇది నిజమని మీరు కనుగొన్నారా?
    • ఇది మనల్ని మార్గం మధ్యలో ఉంచుతుంది: మరణం గురించి ఆలోచించడం మనకు పట్టుదలగా ఉండటానికి సహాయపడుతుంది, ఆసక్తిని కోల్పోకుండా ఉంటుంది మరియు వదులుకోవద్దని ప్రోత్సహిస్తుంది. మీరు నిరుత్సాహానికి గురైన సమయాలను అనుభవించారా? మరణాన్ని గురించి ఆలోచించడం పట్టుదలతో ఉండటానికి మీకు ఎలా సహాయపడుతుంది?
    • ఇది మార్గం చివరలో ఉన్న విముక్తి లక్ష్యంపై మనల్ని దృష్టిలో ఉంచుతుంది: మరణం మరియు అశాశ్వతంపై ధ్యానం చేసే శక్తి కారణంగా మార్గాన్ని సాధించడానికి గొప్ప శక్తి మరియు దృష్టిని కలిగి ఉన్నట్లు ఊహించుకోండి. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మార్గం చివరిలో ఉన్న జీవులు తమ లక్ష్యాన్ని సాధించడంలో ఎలా సహాయపడుతుంది?
    • మేము సంతోషంగా మరియు ఆహ్లాదకరంగా మరణిస్తాము: మీ జీవితాన్ని ప్రేమ, ఆనందం, సంతృప్తి, శాంతి, క్షమాపణలను పెంపొందించుకోవడంలో గడిపినందుకు మరణిస్తున్నట్లు ఊహించుకోండి. ధైర్యం, ఔదార్యం, మొదలైనవి. ఈ జీవితాన్ని విడిచిపెట్టిన పక్షి లాగా, ఎగిరిపోయి, వెనక్కి తిరిగి చూడని విధంగా ఊహించుకోండి. అది మీ మనసుకు ఎలా అనిపిస్తుంది? మరణం మరియు అశాశ్వతం గురించి ఆలోచిస్తే సంతోషకరమైన మరియు ఆహ్లాదకరమైన మరణం ఎలా లభిస్తుంది?
  3. ఉదయాన్నే మరణం గురించి ఆలోచించకపోతే ఉదయాన్నే వృధా చేసుకుంటాం అనే సామెతను పరిశీలించండి. మనం మధ్యాహ్నం మరణం గురించి ఆలోచించకపోతే, మనం మధ్యాహ్నం వేస్ట్ చేస్తాము. మనం సాయంత్రం మరణం గురించి ఆలోచించకపోతే, మనం సాయంత్రం వేస్ట్ చేస్తాము. నిరుత్సాహానికి బదులుగా, ఇది వాస్తవానికి మన జీవితాన్ని శక్తి, శాంతి మరియు ఆనందంతో నింపుతుంది. మీరు మీ రోజులో మరణం మరియు అశాశ్వతం గురించి మరింత అవగాహనను ఎలా తీసుకురాగలరు?
  4. మనం ఈ విధంగా జీవితం మరియు మరణం గురించి ఆలోచిస్తే, అది మన జీవితాలను భిన్నంగా ఎలా జీవించవచ్చో పరిశీలించేలా చేస్తుంది; ఈ జీవితంలోని ఆనందాలకు మనం ఇచ్చే ప్రాముఖ్యత వ్యర్థమని మనం చూస్తాము. జీవితంలో చేయవలసినవి ఏవి? జీవితంలో మీరు విడిచిపెట్టాలనుకునే మార్గం నుండి మిమ్మల్ని మళ్లించే అంశాలు ఏమిటి? సాధారణ కార్యకలాపాలను ధర్మంగా మార్చడానికి మీరు మీ ప్రేరణను ఎలా మార్చగలరు? మీ జీవితంలో చాలా నిర్దిష్ట మార్గాల్లో మీ ప్రాధాన్యతలను తెలియజేయడానికి మరణం మరియు అశాశ్వతతపై ప్రతిబింబాన్ని ఉపయోగించాలని నిశ్చయించుకోండి.

39 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-29-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: ఆశ్రయం తీసుకోవడానికి కారణాలు

  1. జె రిన్‌పోచే మాటలను ఆలోచించడం ద్వారా ప్రారంభించండి:

    నీవు త్వరలో చనిపోతావు అని నిశ్చయమైనందున, నీవు ఈ జన్మలో ఉండలేవు. ఇంకా, ఈ రెండు రకాల జీవులు తప్ప వేరే జన్మస్థలం లేనందున మీరు సంతోషకరమైన ప్రదేశంలో లేదా దుర్భరమైన ప్రదేశంలో పునర్జన్మ పొందుతారు. మీరు మీచే నియంత్రించబడతారు కాబట్టి కర్మ మరియు మీరు ఎక్కడ పునర్జన్మ పొందాలో ఎన్నుకోలేరు, మీరు మీ సద్గుణ మరియు ధర్మం లేని పద్ధతిలో పునర్జన్మ పొందుతారు కర్మ నిన్ను పునర్జన్మని ప్రేరేపిస్తుంది. ఇది ఇలా ఉండగా, 'నేను దుర్భరమైన రాజ్యంలో పుడితే ఎలా ఉంటుంది?'

  2. రాజ్యాల బాధలను ఆలోచించండి (ఒక రూపకం వలె, అది మీ మనస్సుకు మరింత ప్రయోజనకరంగా ఉంటే)
    • నరక రాజ్యాలు: నరకాలను తీవ్రమైన వేడి లేదా తీవ్రమైన చలి బాధలు కలిగి ఉంటాయి. ఆవేశంతో పూర్తిగా ఉక్కిరిబిక్కిరి అయిన మనస్సును ఊహించుకోండి. కోపంతో కూడిన మాటలు వినబడుతున్నాయి, నిరంతరం బెదిరింపులకు గురవుతున్న భావన కలిగి ఉంటుంది. నిరంతర శారీరక బాధను అనుభవించడం ఎలా ఉంటుందో ఊహించుకోండి, మీ మనస్సు ఆవేశంతో, భయాందోళనలతో నిండి ఉంది, ఎలాంటి మార్గం లేకుండా, ఉపశమనం లేకుండా ఈ స్థితిలో చిక్కుకుంది. ఒక కలిగి ఊహించుకోండి శరీర పర్వతం అంత పెద్దది మరియు ప్రతి అణువు కూడా బాధాకరమైన బాధలను అనుభవిస్తుంది. బలవంతుల వరకు ఈ బాధలు తప్పక అనుభవించాలని గ్రహించండి కర్మ అయిపోయింది. ఇది ఎంత అసహనంగా ఉంటుందో భావించి, అటువంటి తీవ్రమైన దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్న అన్ని జీవుల పట్ల కరుణను కలిగించండి. ప్రస్తుతం దీనిని అనుభవిస్తున్న ప్రతి ఒక్కరికీ మీ హృదయాన్ని తెరవండి.
    • హంగ్రీ దెయ్యం రాజ్యం: ఇది తీవ్రమైన లక్షణాలతో కూడిన పునర్జన్మ కోరిక, కానీ సంతృప్తి లేదు. ఆకలి, దాహం, వేడి, చలి మరియు అలసట యొక్క శారీరక బాధలు మనస్సును వెతకడం మరియు కోరుకోవడం మరియు సంతృప్తిని కోరుకోవడం నుండి ముంచెత్తుతాయి. మరియు మనస్సు భయంతో నిండిపోయింది. తో జన్మించినట్లు ఊహించుకోండి శరీర విపరీతమైన, తృప్తి చెందని బొడ్డు మరియు ఏదైనా లోపలికి అనుమతించలేని చిన్న గొంతుతో. ఎలాగూ వెళ్ళడానికి ఏమీ దొరకని కరవు ప్రదేశంలో ఉండటం. వ్యసనపరుడైన, కోరిక మనసు, తన కోరికను తీర్చుకోలేక, మనుగడ కోసం కూడా. అది ఎలా అనిపిస్తుంది? బలవంతుల వరకు ఈ బాధలు తప్పక అనుభవించాలని గ్రహించండి కర్మ అయిపోయింది. ఇది ఎంత అసహనంగా ఉంటుందో భావించి, అటువంటి తీవ్రమైన దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్న అన్ని జీవుల పట్ల కరుణను కలిగించండి. ప్రస్తుతం దీనిని అనుభవిస్తున్న ప్రతి ఒక్కరికీ మీ హృదయాన్ని తెరవండి.
    • జంతు రాజ్యం: ఈ జన్మ అఖండమైన, విచక్షణారహితమైన అజ్ఞానం మరియు మూర్ఖత్వంతో కూడి ఉంటుంది. ఈ జీవులు ఇతరులు తినే అనుభవాన్ని అనుభవిస్తారు, సాధారణంగా సజీవంగా తింటారు. బ్రతకడానికి ఇతరులను చంపి తినవలసి వస్తుంది. మళ్ళీ, వేడి మరియు చలి, ఆకలి మరియు దాహంతో బాధపడుతోంది. మానవులచే దోపిడి చేయబడి, పని చేయబడ్డాడు. మానవ పర్యావరణ క్షీణతకు బాధితుడు. దీన్ని వివిధ రూపాల్లో ప్రయత్నించండి (సముద్ర జీవి, బొద్దింక, నక్క, అబ్బే టర్కీ). గుడ్లగూబ కిందకి దూసుకెళ్లి, దాని గోళ్లలో మిమ్మల్ని పట్టుకున్న ఎలుకలా ఎలా అనిపిస్తుంది? మరో ప్రాణిని తింటున్నట్లు తెలియనంత అజ్ఞానం ఎలా అనిపిస్తుంది? బలవంతుల వరకు ఈ బాధలు తప్పక అనుభవించాలని గ్రహించండి కర్మ అయిపోయింది. అది ఎంత అసహనమైనదో భావించి, అటువంటి తీవ్రమైన దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్న అన్ని జీవుల పట్ల కరుణను పుట్టించండి. ప్రస్తుతం దీనిని అనుభవిస్తున్న ప్రతి ఒక్కరికీ మీ హృదయాన్ని తెరవండి.
    • మానవ రాజ్యం: మానవునిగా పునర్జన్మను ఊహించుకోండి, కానీ ఎనిమిది స్వేచ్ఛలు మరియు విలువైన మానవ పునర్జన్మ యొక్క పది అదృష్టాల పూర్తి సెట్ లేకుండా... మనిషిగా జన్మించడం, నిరుపేదలు, ఆహారం లేదా తగినంత ఆశ్రయం లేకపోవడం వంటివి ఊహించుకోండి. నిరంతరం మరియు నిరంతర యుద్ధం ఉన్న ప్రదేశంలో, భయంతో మునిగిపోయి, మనుగడ కోసం పోరాడుతున్న ప్రదేశంలో మనిషిగా జన్మించడాన్ని ఊహించుకోండి. లోపభూయిష్ట ఇంద్రియాలు లేదా మానసిక వికాసం ఉన్న మనిషిగా లేదా విద్యకు అవకాశం లేని ప్రదేశంలో జన్మించినట్లు ఊహించుకోండి. మానవునిగా, సహేతుకంగా ఆరోగ్యంగా జన్మించినట్లు ఊహించుకోండి, కానీ లేరు యాక్సెస్ ధర్మానికి: మీ భాషలో పుస్తకాలు లేవు, ఉపాధ్యాయులు లేరు, అభ్యాస సంఘం లేదు, ఎలాంటి మద్దతు లేదు. మీ శక్తి వరకు మీరు ఈ బాధలను అనుభవించక తప్పదని గ్రహించండి కర్మ అయిపోయింది. అది ఎంత అసహనమైనదో భావించి, అటువంటి తీవ్రమైన దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్న అన్ని జీవుల పట్ల కరుణను పుట్టించండి. ప్రస్తుతం దీనిని అనుభవిస్తున్న ప్రతి ఒక్కరికీ మీ హృదయాన్ని తెరవండి.
  3. దానిని దృష్టిలో ఉంచుకుని, యొక్క లక్షణాలను ప్రతిబింబిద్దాం బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ:
    • మా బుద్ధ అతను పూర్తిగా శుద్ధి చేయబడిన మరియు పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందినవాడు, అన్ని భయాలు లేనివాడు, ఇతరులను విడిపించే పద్ధతులలో నైపుణ్యం కలిగినవాడు, అతని కరుణ ప్రతి జీవిని ఆవరించి ఉంటుంది.
    • ధర్మం యొక్క మంచి గుణాలు ఏమిటో మనకు తెలిసిన వాటి గురించి ఆలోచించండి: ఇది మనల్ని బాధల నుండి రక్షిస్తుంది, ఇది విముక్తికి మరియు పూర్తి మేల్కొలుపుకు మార్గం. ఆలోచించండి, అది మనల్ని బాధల నుండి ఎలా కాపాడుతుంది?
    • యొక్క మంచి లక్షణాలను ప్రతిబింబించండి సంఘ: ప్రత్యక్ష సాక్షాత్కారం కలిగిన ఆర్య జీవులు బుద్ధవాస్తవికత యొక్క స్వభావం మరియు మార్గంలో వారి పురోగతి మనకు స్ఫూర్తినిస్తుంది మరియు ప్రోత్సహిస్తుంది. వారి మంచి లక్షణాల గురించి ఆలోచించండి మరియు ఆశ్రయం పొందండి...
  4. Je Rinpoche మా పూర్తి చేయడానికి మాకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది ధ్యానం ఈ విధంగా ప్రతిబింబించడం ద్వారా:

    మీరు ఈ విషయాలను నిర్ధారించిన తర్వాత మరియు మిమ్మల్ని మీరు అప్పగించండి మూడు ఆభరణాలు ఒకే దృష్టితో, ఈ నిశ్చయతను మీ గుండె లోతుల్లోంచి అభివృద్ధి చేసుకోండి, ఒకసారి మీరు దీన్ని చేయగలిగితే, వారు మిమ్మల్ని రక్షించడంలో విఫలం కాలేరు. ఎందుకంటే మీరు రక్షించబడటానికి రెండు కారణాలు ఉన్నాయి: బాహ్య కారణం మరియు అంతర్గత కారణం. ఉపాధ్యాయుడు, ది బుద్ధ, బాహ్య కారకాన్ని ఇప్పటికే పూర్తిగా గ్రహించారు, కానీ మీరు ఆశ్రయానికి మిమ్మల్ని విశ్వసించడంలో అంతర్గత కారకాన్ని ఇంకా అభివృద్ధి చేయనందున మీరు బాధపడుతున్నారు. అందువలన, తెలుసు బుద్ధ, అతని ద్వారా కదిలింది గొప్ప కరుణ, మీరు అతని సహాయాన్ని అభ్యర్థించకపోయినా మీకు సహాయం చేస్తుంది. అతను ఈ విషయంలో సోమరి కాదు మరియు అతను, సాటిలేని మరియు పవిత్రమైన ఆశ్రయం, మీ వ్యక్తిగత రక్షకునిగా ఉంటాడు.

40 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 05-06-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: రోజువారీ జీవితంలో కర్మ

  1. మీకు ఇబ్బందులు కలిగించే కొన్ని అలవాట్లు లేదా ప్రవర్తనా విధానాలను గుర్తించండి, మీ మనశ్శాంతిని నాశనం చేసే నమూనాలు. తీర్పు లేకుండా, సమస్యాత్మకమైన ఆ నమూనాలను గుర్తించండి.
  2. ఇప్పుడు మీరు ఆలోచించిన అలవాట్లు లేదా నమూనాలలో ఒకదానిని తీసుకోండి మరియు వాటిలో ఒకటి మీకు ఇటీవల సమస్య తెచ్చిపెట్టి ఉండవచ్చు, కనుక ఇది మీ మనస్సులో తాజాగా ఉంది... మీ మనస్సును కొంచెం వెనక్కి కనుగొనండి. సంఘటన గురించి ఆలోచించండి. అంతకు ముందు మీ మనస్సు ఏమి చేస్తుందో ఆలోచించండి. మీ దృష్టి ఎక్కడ ఉంది? మీరు దేనిలో పాల్గొన్నారు? ఈ నమూనా తలెత్తడానికి ముందు కొన్ని క్షణాలను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించండి.
  3. ఇప్పుడు వెనక్కి వెళ్లి, పరిస్థితిని మళ్లీ ఊహించుకోండి మరియు అది స్వయంగా ఆడుతున్నప్పుడు మరియు మీరు దానిని ఊహించుకుంటున్నప్పుడు, మీరు ఈ ఉదాహరణకి “పెద్ద విషయం ఏమీ లేదు. ఇక్కడ ప్రత్యేకంగా ఏమీ లేదు. ఇది నా మనశ్శాంతిని ప్రభావితం చేయదు. నేను నా వీక్షణను తెరవగలను. గట్టిగా పట్టుకోవడానికి ఏమీ లేదు. దాన్ని వదిలేయండి…” అని ఆడండి.
  4. మన అలవాట్లను దృష్టిలో ఉంచుకుని, మీకు మరియు ఇతరులకు బాధ కలిగించే ప్రవర్తనా విధానాలను చూడాలని మరియు మీకు వీలైనంత త్వరగా విరుగుడులను వర్తింపజేయడం ద్వారా మన అనుభవాన్ని ఎలా మార్చుకోవచ్చో చూడటం.

41 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 05-13-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: కర్మ యొక్క నిర్దిష్ట అంశాలు

పూజ్యమైన త్సేపాల్ అనేక మార్గాలను సమీక్షించారు ధ్యానం on కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు:

  1. ధ్యానం యొక్క నాలుగు లక్షణాలపై కర్మ (ఈ లక్షణాలు వివరించిన విధంగానే పనిచేస్తాయని నిరూపించుకోవడానికి మీ స్వంత జీవిత అనుభవాన్ని తీసుకురండి).
  2. ధ్యానం పది ధర్మాలు కాని వాటిపై, పూర్తి చర్య మార్గాన్ని రూపొందించే వివిధ భాగాలపై దృష్టి సారిస్తుంది.
  3. ధ్యానం పది సద్గుణాలు లేని వాటిపై, మనం వ్యక్తిగతంగా ఎక్కడ దూరంగా ఉంటాము మరియు అందులో మనం ఎక్కడ నిమగ్నమై ఉంటాము.
  4. ధ్యానం పది ధర్మాలు కాని వాటి ప్రభావాలపై, మీ జీవితంలో మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న వారి జీవితాలలో ఫలితాలను గుర్తించడం మరియు వాటి కారణాలను గుర్తించడం.
  5. ధ్యానం చర్య యొక్క పది మార్గాల యొక్క వ్యత్యాసాలపై (మా చర్య యొక్క బరువులు మరియు తీవ్రత, పనితీరు యొక్క బలం మొదలైనవి). మీరు సద్గుణాన్ని ఎలా బలపరచగలరు మరియు ధర్మం లేని వాటిని ఎలా బలహీనపరచగలరు?
  6. ధ్యానం వార్తలలోని ప్రస్తుత సంఘటనలపై (ఇప్పుడు ఎలాంటి ఫలితాలు అనుభవిస్తున్నారు మరియు వాటి కారణాలు ఏమిటి? ఇప్పుడు ఏ కారణాలు సృష్టించబడుతున్నాయి మరియు భవిష్యత్తులో ఫలితాలు ఎలా ఉండాలి?)

42 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 05-20-16:

నాలుగు శక్తులను ఉపయోగించి కర్మ మరియు శుద్దీకరణపై పాయింట్లు

  1. మన అజ్ఞానాన్ని తొలగించి, సంసారం నుండి విముక్తి కలిగించే జ్ఞానాన్ని మనం ఉత్పత్తి చేయగలిగినంత వరకు, అవగాహనను పరిగణించండి. కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు మనకు కావలసిన పరిస్థితులను సృష్టించడానికి మరియు మనం కోరుకోని వాటిని నివారించడానికి శక్తిని ఇస్తుంది. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? ఇది మీ అభ్యాసాన్ని ఎలా ప్రేరేపిస్తుంది?
  2. సంపూర్ణత మరియు ఆత్మపరిశీలన అవగాహన యొక్క ప్రాముఖ్యతను పరిగణించండి. మీ మనస్సులో ఈ కారకాలను బలోపేతం చేయడం మీ అభ్యాసానికి ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది? ఇది మీ చుట్టూ ఉన్న జీవుల జీవితాలకు ఎలా ఉపయోగపడుతుంది? మీరు స్పేస్‌లో ఎలా కదులుతారో మరియు ఇతరులతో పరస్పర అవగాహన మరియు ఆత్మపరిశీలన అవగాహనతో ఎలా సంభాషించవచ్చో ఊహించండి.
  3. ఐదు హేయమైన మరియు ఐదు సమాంతర హేయమైన చర్యలను పరిగణించండి. ఈ జన్మలో వారిని శుద్ధి చేయలేమని సూత్రాయణం చెప్పేంత శక్తివంతంగా ప్రతికూలంగా ఉండటానికి కారణం ఏమిటి?
  4. తక్షణ (సకాలంలో) మరియు కారణ ప్రేరణ మధ్య వ్యత్యాసాన్ని పరిగణించండి. మీ జీవితంలోని పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. కారణ ప్రేరణ ఏమిటి? తక్షణ ప్రేరణ ఏమిటి? ఈ రెండు రకాల ప్రేరణల గురించిన అవగాహన మీ అభ్యాసాన్ని ఎలా బలపరుస్తుంది మరియు మీరు మీ రోజును ఎలా గడుపుతారు?
  5. నమ్మకం కలిగి ఉండటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను పరిగణించండి కర్మ మరియు లోతుగా అధ్యయనం చేసే ముందు దాని ప్రభావాలు మరియు ధ్యానం శూన్యం మీద. ఇది ఎందుకు? అలా చేయకపోతే ప్రమాదం ఏమిటి?
  6. సమీక్షించండి నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు (నాలుగు శక్తులు) యొక్క శుద్దీకరణ. నాలుగు దశలు ఎందుకు అవసరం? విచారం ఎందుకు అత్యంత ముఖ్యమైనది? ఉపయోగించి శుద్ధి చేయడానికి మీరు వివిధ పద్ధతులు ఏమిటి నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు? మన ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేసుకోవడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?
  7. వచనం నుండి ఈ పంక్తిని పరిగణించండి: “ప్రతికూలతలు ఎలా శుద్ధి చేయబడతాయో, అనుభవించాల్సిన బాధలు తగ్గించబడతాయి, తగ్గించబడతాయి లేదా పూర్తిగా తటస్థీకరించబడతాయి; లేదా తక్కువ పునర్జన్మలో తీవ్రంగా అనుభవించబడేది ప్రస్తుత జీవితంలో ఒక చిన్న అనారోగ్యం వలె సంభవిస్తుంది." ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? ప్రస్తుత బాధలను భరించడం మీకు ఎలా సహాయపడుతుంది?

43 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 05-27-16:

ఎనిమిది రకాల దుఃఖాల గురించి ఆలోచిస్తూ, పార్ట్ 1

  1. పుట్టిన దుఖా యొక్క ఐదు అంశాలను లోతుగా పరిగణించండి:
    • నొప్పికి మూలంగా
    • పనిచేయని ధోరణులతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది (ధర్మాన్ని సృష్టించడం కష్టతరం చేస్తుంది)
    • అది మనం అనుభవించే ఇతర బాధలన్నింటికీ ఆధారం
    • అది అన్ని బాధలకు ఆధారం
    • ఇది అవాంఛిత విభజనకు దారి తీస్తుంది (మరణం)
  2. వృద్ధాప్యం యొక్క దుక్కా యొక్క ఐదు అంశాలను లోతుగా పరిగణించండి:
    • మా శరీర క్షీణత
    • మన బలం మనల్ని కోల్పోతుంది
    • మన ఇంద్రియాలు క్షీణిస్తాయి
    • వస్తువుల పట్ల మనకున్న ఆనందం తగ్గుతుంది
    • జీవితం క్షీణిస్తుంది
  3. అనారోగ్యం యొక్క దుక్కా యొక్క ఐదు అంశాలను లోతుగా పరిగణించండి:
    • భౌతిక పరివర్తన
    • మానసిక వేదన
    • ఆకర్షణీయమైన వస్తువులపై కోరిక లేదు
    • అసహ్యకరమైన చికిత్సలు చేయించుకోవాలి
    • నువ్వు చస్తావు
  4. మరణం యొక్క దుక్కా యొక్క ఐదు అంశాలను లోతుగా పరిగణించండి:
    • నుండి వేరు శరీర
    • మీ వస్తువుల నుండి వేరు
    • ప్రియమైన బంధువుల నుండి విడిపోవడం
    • స్నేహితుల నుండి విడిపోవడం
    • మానసిక వేదన
  5. ఈ విషయాలపై ధ్యానం చేయడం కష్టంగా ఉంటుంది, కానీ అది మనల్ని కృంగదీయడానికి కాదు. బదులుగా, మనం ఉన్న పరిస్థితిని గుర్తించడం మరియు దాని నుండి విముక్తి పొందాలని ఆకాంక్షించడం. ఈ విషయాలపై ధ్యానం చేయడం మరియు ప్రతికూలతలను అర్థం చేసుకోవడం కోరిక a శరీర చక్రీయ ఉనికిలో, మార్గాన్ని సాధన చేయాలని సంకల్పించండి, తద్వారా మీరు పుట్టుక, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణ చక్రం నుండి విముక్తి పొందవచ్చు.

44 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 06-03-16:

ఎనిమిది రకాల దుఃఖాల గురించి ఆలోచిస్తూ, పార్ట్ 2

  1. అవాంఛనీయమైన వాటిని లోతుగా ఎదుర్కొనే దుఖా యొక్క ఐదు అంశాలను పరిగణించండి:
    • అసహ్యకరమైన వ్యక్తులతో సాధారణ ఎన్‌కౌంటర్ నుండి బాధ పుడుతుంది
    • ఇతరులు శిక్షిస్తారనే భయం
    • దురుద్దేశంతో మాట్లాడతారేమోనని భయం
    • భయంకరంగా చనిపోతాననే భయం
    • మరణం తర్వాత తక్కువ పునర్జన్మలో పడతామన్న భయం
  2. కావలసిన లోతు నుండి వేరు చేసే దుక్కా యొక్క ఐదు అంశాలను పరిగణించండి:
    • దుఃఖం మీ మనస్సును నింపుతుంది
    • మీరు ఏడుస్తారు/విలపిస్తారు
    • మీరు మీరే హాని చేసుకుంటారు
    • మీరు కోల్పోయిన వాటిని కోల్పోతారు మరియు మీరు వేదనతో నిండి ఉన్నారు
    • మీరు ఇకపై జరగని భవిష్యత్తును విచారిస్తున్నారు
  3. మీరు కోరుకున్నది లోతుగా పొందలేకపోవడానికి దుక్కా యొక్క ఐదు అంశాలను పరిగణించండి:
    • దుఃఖం మీ మనస్సును నింపుతుంది
    • మీరు ఏడుస్తారు/విలపిస్తారు
    • మీరు మీరే హాని చేసుకుంటారు
    • మీరు కోల్పోయిన వాటిని కోల్పోతారు మరియు మీరు వేదనతో నిండి ఉన్నారు
    • మీరు ఇకపై జరగని భవిష్యత్తును విచారిస్తున్నారు
  4. ఐదు కంకరల (బాధల ప్రభావంతో తీసుకోబడిన మరియు కర్మ) లోతుగా:
    • అవి భవిష్యత్తులో బాధలకు దారితీస్తాయి (ఈ సంకలనాలను కలిగి ఉండటం అనేది భవిష్యత్ జీవితాల్లో బాధలకు ఒక సెటప్)
    • మన ప్రస్తుత బాధలన్నింటికీ అవి ఆధారం (ఈ జీవితంలో)
    • అవి నొప్పి యొక్క దుఃఖానికి పాత్రలు
    • అవి మార్పు దుఃఖానికి పాత్రలు
    • ఈ సముదాయాలను కలిగి ఉండటం ద్వారా, మేము ఇతర రెండు దుఖాలకు లోనవుతాము (దుక్కా మనకు ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా వస్తుంది)
  5. ఇవి చక్రీయ అస్తిత్వం యొక్క సహజ ఫలితాలు అని గుర్తిస్తూ, మీ జీవితంలో విషయాలు మీ మార్గంలో జరగడం లేదని మీరు ఫిర్యాదు చేసిన లేదా నిరాశకు గురైన సందర్భాలను పరిగణించండి. ఆలోచించండి, “ఇది సంసారం. వాస్తవానికి ఇది ఇలాగే ఉంటుంది. ” ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సును మరియు మీ జీవితంలోని సంఘటనల అనుభవాన్ని ఎలా మార్చగలదు?
  6. ఈ అంశాల గురించి ధ్యానించడం కష్టంగా ఉంటుంది, కానీ అది మనల్ని కృంగదీయడం లేదా నిరుత్సాహపరచడం కాదు. బదులుగా, మనం ఉన్న పరిస్థితిని గుర్తించడం మరియు దాని నుండి విముక్తి పొందాలని ఆకాంక్షించడం. ఈ విషయాలపై ధ్యానం చేసి, చక్రీయ అస్తిత్వంలో పునర్జన్మ యొక్క ప్రతికూలతలను అర్థం చేసుకుని, మార్గాన్ని అభ్యసించాలని నిర్ణయించుకోండి మరియు మిమ్మల్ని మీరు విడిపించుకోవడానికి అవసరమైన లక్షణాలను అభివృద్ధి చేసుకోండి.

45 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 06-10-16:

ఆరు రకాల దుఃఖాలను ప్రతిబింబిస్తుంది

  1. అనిశ్చితి యొక్క దుఖాను ఆలోచించండి. మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలు చేయండి:
    • మనం మన జీవితంలో అన్ని రకాల ప్రణాళికలు వేసుకుంటాము, కానీ ఏమి జరుగుతుందో మనం నియంత్రించలేము.
    • మనం ఎంతగా శాశ్వతత్వాన్ని అంటిపెట్టుకుని ఉంటామో, ప్రపంచాన్ని మనం కోరుకున్న విధంగా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే, మనం అంతగా అసంతృప్తికి గురవుతాము.
    • మేధోపరంగా, మేము అనిశ్చితిని అర్థం చేసుకుంటాము, కానీ మనం ప్రతి ఉదయం లేచినప్పుడు, మేము మా ప్రణాళికలతో ఉన్నాము మరియు మళ్లీ నిరాశ చెందుతాము.
    • మేము దీన్ని మళ్లీ మళ్లీ చేస్తాము, రోజు తర్వాత, సంవత్సరం తర్వాత, జీవితం తర్వాత జీవితం.
  2. అసంతృప్తి యొక్క దుఃఖం గురించి ఆలోచించండి. మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలు చేయండి:
    • అనంతమైన పూర్వ జన్మలలో, మనం అన్ని రకాల జీవులుగా పుట్టాము మరియు ప్రతిదీ చేసాము, అయినప్పటికీ మనం ఆ సమయంలో ఎటువంటి సంతృప్తిని పొందలేదు.
    • మనకు తగినంత డబ్బు, ఆర్థిక భద్రత, ప్రేమ, ప్రశంసలు ఎప్పుడూ లేనట్లు అనిపించవచ్చు... మనం ఎన్నటికీ సరిపోతామని, తగినంతగా చేయాలని అనిపించదు... మనకు ఏది ఉన్నా, మనం ఏమి చేసినా, మనం ఎప్పటికీ సరిపోదు.
    • తత్ఫలితంగా, మేము మరింత మెరుగైన వాటి కోసం రోజంతా పరిగెత్తుతాము, అయినప్పటికీ మేము ఇంకా సంతృప్తి చెందలేము.
    • ఈ అన్వేషణ ప్రక్రియలో మనల్ని మనం చాలా దయనీయంగా మార్చుకుంటాము.
    • మేము దీన్ని మళ్లీ మళ్లీ చేస్తాము, రోజు తర్వాత, సంవత్సరం తర్వాత, జీవితం తర్వాత జీవితం.
  3. త్యజించే దుఖాను ఆలోచించండి శరీర పదేపదే. మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలు చేయండి:
    • మరణం మనం ఎదురుచూసేది కాదు. అంటే మనకు తెలిసిన వాటి నుండి, మనం శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తుల నుండి, మన అహం గుర్తింపు నుండి (మనం మనం అని భావించే వారి నుండి) వేరు చేయడం.
    • మనం సంసారంలో ఉన్నంత కాలం, ఈ వేరు వేరు; మేము దానిని నివారించలేము.
    • మన ప్రియమైన వారిని, మన ఆస్తులను, మన గుర్తింపును, జీవితానంతర జీవితాన్ని కోల్పోతూ మనం మళ్లీ మళ్లీ ఇలా చేస్తాము.
  4. కొత్తది తీసుకునే దుఖాను ఆలోచించండి శరీర పదేపదే. మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలు చేయండి:
    • ఎందుకంటే మనం వాస్తవికత యొక్క స్వభావాన్ని గ్రహించలేదు, విషయాలు ఎలా ఉన్నాయో తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటాము తప్పు అభిప్రాయాలు, మొదలైనవి, మరణం మన బాధలను అంతం చేయదు. మనం మళ్లీ మళ్లీ పుట్టాం.
    • మీరు మానవ పునర్జన్మను పొందినట్లయితే, మీరు దేనినీ నియంత్రించలేని మరియు మీరు కమ్యూనికేట్ చేయలేని శిశువుగా ప్రారంభిస్తారు. మీరు నిస్సహాయంగా మరియు ఇతరుల ఇష్టానుసారంగా ఉన్నారు. మీరు మళ్లీ మళ్లీ పాఠశాలకు వెళుతున్నారు, కౌమారదశ, సంబంధాలు పని చేయకపోవడం, జీవనోపాధి కోసం పని చేయడం, మీరు ఇష్టపడే వ్యక్తులను కోల్పోవడం...
    • నరకంగా, ప్రేతగా, జంతువుగా జన్మించడాన్ని ఊహించండి... పరిమిత మానసిక సామర్థ్యాలతో, చాలా బాధతో లేదా బాధతో పుట్టడం ఎలా ఉంటుంది కోరిక లేదా ధర్మబద్ధంగా ప్రవర్తించడం కూడా మీకు తెలియని గందరగోళం; తదుపరి భోజనం లేదా నొప్పి నుండి తప్పించుకోవడం కంటే పెద్ద ఆలోచన ఏమీ లేదు…
    • మేము దీన్ని మళ్లీ మళ్లీ చేస్తాము, జీవితం తర్వాత జీవితం.
  5. పదేపదే మారుతున్న స్థితి యొక్క దుఖాను ఆలోచించండి. మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలు చేయండి:
    • మనం ఒక జన్మలో సంపద మరియు అధికారాన్ని కలిగి ఉండి, తరువాత జన్మలో మన ప్రాథమిక అవసరాలను కూడా పొందలేక నిరాశ్రయులమై తిరిగి జన్మిస్తాము.
    • ఎందుకంటే మన పునర్జన్మపై ఆధారపడి ఉంటుంది కర్మ మనం సృష్టిస్తాము మరియు మరణ సమయంలో ఏది పక్వానికి వస్తుంది, మనం ఎక్కడ పునర్జన్మ పొందుతాము లేదా ఏది ఖచ్చితంగా తెలియదు పరిస్థితులు మేము ఎదుర్కొంటాము.
    • మీ జీవితంలో లేదా వార్తల్లోని వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించండి... గొప్ప శక్తి, డబ్బు మరియు ప్రభావం ఉన్న వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించండి. వారు దానిని ఎలా ఉపయోగిస్తున్నారు? వారు ఆనందానికి లేదా బాధలకు కారణాలను సృష్టిస్తున్నారా? వారి చర్యలు వారిని ఏ రంగానికి తీసుకువెళతాయి?
    • ఈ జన్మలో కూడా మన స్థితి ఎగబాకుతుంది. మీ స్వంత జీవితం నుండి నిర్దిష్ట ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి.
    • భద్రత లేదు, అయినా పగలు, రాత్రుళ్లు పని చేస్తున్నాం. మనం ఎప్పుడైనా పూర్తిగా సురక్షితంగా ఉన్నట్లు భావిస్తున్నారా?
    • మేము దీన్ని మళ్లీ మళ్లీ చేస్తాము, జీవితం తర్వాత జీవితం.
  6. ఒంటరిగా చనిపోయే దుఃఖం గురించి ఆలోచించండి. మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలు చేయండి:
    • మీరు చనిపోయినప్పుడు మిమ్మల్ని చుట్టుముట్టాలని మీరు కోరుకున్నంత మందిని కలిగి ఉండవచ్చు. మీరు ఒక అద్భుతమైన సంస్మరణను కలిగి ఉండవచ్చు మరియు మీ అంత్యక్రియలను టెలివిజన్ చేయవచ్చు, కానీ మీరు చనిపోయినప్పుడు, మీరు ఒంటరిగా చనిపోతారు.
    • మేము ఉదయం నుండి రాత్రి వరకు విషయాలు మరియు సంబంధాల ముసుగులో మా జీవితాలను గడుపుతాము, ప్రాపంచిక రోజువారీ జీవితంలోని అన్ని వివరాలతో చాలా ఆనందాన్ని పొందేందుకు ప్రయత్నిస్తాము… అయితే మనకు విషయాలను మెరుగుపరిచే ఏకైక విషయం మన స్వంత మనస్సు యొక్క స్థితి. మనం కూడా దీనిపై ఎక్కువ సమయం శ్రద్ధ వహిస్తున్నామా?
    • మేము దీన్ని మళ్లీ మళ్లీ చేస్తాము, జీవితం తర్వాత జీవితం…
  7. మన వేదనను తగ్గించుకోవడానికి, మనము విడిచిపెట్టవలసి ఉంటుందని పరిగణించండి అటాచ్మెంట్, కోపం, ఆగ్రహం, మరియు మొదలైనవి…
  8. సంసారంలోని లోపాలను చూసినప్పుడు, దానితో నిరాసక్తత మరియు దుఃఖం యొక్క ఈ రూపాల నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందాలనే కోరిక అనుభూతి చెందుతుంది. ముక్తికి దారితీసే మార్గాన్ని ఆచరించాలని నిర్ణయించుకోండి.
  9. అన్ని ఇతర బుద్ధి జీవులు ఒకే విధమైన దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్నాయని పరిగణించండి. వారు ఎవరు లేదా వారు ఎలా కనిపించినా, వారు వీటిని అనుభవిస్తారు. నిర్దిష్ట వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించండి (మీకు నచ్చిన వారు మరియు ఇష్టపడని వారు). కనికరం ఏర్పడటానికి అనుమతించండి మరియు వారి ప్రయోజనాల కోసం కూడా మార్గాన్ని ఆచరించడానికి నిర్ణయించుకోండి.

46 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 06-17-16:

అనుబంధం, కోపం మరియు అహంకారం

  1. గత కొన్ని నెలలుగా చూస్తూనే ఉన్నాం కర్మ మరియు గత రెండు వారాలు ఆర్యుల మొదటి సత్యం: దుక్కా సత్యం. మీ అవగాహనను అన్వేషించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు, మరియు దుఖా యొక్క ఈ సత్యం, బోధనల పరిచయంలో పూజనీయ చోడ్రాన్ చేసినట్లుగా ప్రస్తుత సంఘటనలకు సంబంధించినది.
    • ఓర్లాండోలోని నైట్‌క్లబ్‌లో దాడిని ప్రాసెస్ చేయడంలో ఈ బోధనల గురించి లోతైన అవగాహన మీకు ఎలా సహాయం చేస్తుంది, ఎలిగేటర్ ద్వారా తల్లిదండ్రుల నుండి లాక్కున్న రెండు సంవత్సరాల బాలుడు, ప్రపంచంలోని మీ స్వంత ప్రాంతంలో మీరు వార్తలను కలిగి ఉన్న ఇతర పరిస్థితులు.
    • ఈ విధంగా ఆలోచించడం ఈ జీవితంలో మనం ఏమి చేస్తున్నామో దాని ప్రాముఖ్యతను గుర్తించడంలో సహాయపడుతుంది. ఈ అవగాహనలను దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఈ జీవితంలో మీకు మిగిలి ఉన్న సమయాన్ని మీరు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారు? మీరు ఏమి చేయకుండా ఉండాలనుకుంటున్నారు?
  2. తరువాత, మేము దుక్కా యొక్క మూలాల సత్యానికి వెళ్తాము. బాధలు మాత్రమే సృష్టికి కారణమవుతాయని పరిగణించండి కర్మ, కానీ ఫలితాలు పండాలంటే అవి తప్పనిసరిగా ఉండాలి. దీని గురించి మీ అనుభవం గురించి ఆలోచించండి.
    • మీరు ధర్మం లేని విధంగా ప్రవర్తిస్తున్నప్పుడు, మీ మనస్సులో ఉన్న బాధను మీరు గుర్తించగలరా?
    • మీరు దుక్కాను అనుభవించినప్పుడు, దుక్క పండడానికి కారణమైన బాధను మీరు గుర్తించగలరా? దీనితో కొంత సమయం తీసుకోండి.
  3. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ మొదటి మూడు మూల బాధలపై బోధించాడు (అటాచ్మెంట్, కోపం, మరియు అహంకారం). ప్రతి ఒక్కటి పరిశీలించండి:
    • <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ కలుషితమైన వస్తువు యొక్క ఆకర్షణను అతిశయోక్తి చేస్తుంది, దానిపై బలమైన ఆసక్తిని కనబరుస్తుంది, దానికి అతుక్కుంటుంది మరియు దానిని కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటుంది. అనేక డిగ్రీలు మరియు వైవిధ్యాలు ఉన్నాయి అటాచ్మెంట్, కానీ వారందరూ అతిశయోక్తి యొక్క కారకాన్ని పంచుకుంటారు మరియు తగులుకున్న. ఎలాగో ఆలోచించండి అటాచ్మెంట్ మీ జీవితంలో పనిచేస్తుంది. మీరు దేనికి అనుబంధంగా ఉన్నారు? నిర్దిష్ట ఉదాహరణలు ఇవ్వండి. పూజ్యుడు చోడ్రోన్ అన్నీ చెప్పాడు అటాచ్మెంట్ కోరిక రాజ్యంలో ధర్మం లేనిది. మీరు మీ హేతుబద్ధీకరణ మార్గాలు ఉన్నాయి అటాచ్మెంట్? ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ మీకు మరియు ఇతరులకు హాని చేయాలా?
    • కోపం వ్యక్తులు, స్థలాలు, వస్తువులు, ఆలోచనలు మొదలైన వాటి యొక్క లోపాలను అతిశయోక్తి చేయడం లేదా వాటి నుండి మనల్ని మనం దూరం చేసుకోవాలనే కోరికతో; ఇది పోరాటం లేదా విమాన ప్రతిస్పందన. ఎలాగో ఆలోచించండి కోపం మీ జీవితంలో పనిచేస్తుంది. ఏది మిమ్మల్ని ప్రేరేపిస్తుంది కోపం (అనేక రూపాలు ఉన్నాయని గుర్తుంచుకోండి కోపం నిరాశ, చిరాకు, ద్వేషం, నీతి కోపం…)? మీరు మీ హేతుబద్ధీకరణ మార్గాలు ఉన్నాయి కోపం? యొక్క నిర్దిష్ట ఉదాహరణలను పరిగణించండి కోపం మీ జీవితంలో మేము మాని సమర్థించుకోవడానికి ఉపయోగించే తొమ్మిది కారణాలను ఉపయోగిస్తాము కోపం. ఎలా చేస్తుంది కోపం మీకు మరియు ఇతరులకు హాని చేయాలా?
    • అహంకారం అనేది వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క దృక్కోణంపై ఆధారపడిన స్వీయ భావన, ఇది "నేను" లేదా "నా" వద్ద గ్రహిస్తుంది. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ మాట్లాడుతూ మనం అతిచిన్న విషయాలపై అహంకారం పొందగలము. మీ జీవితంలో అహంకారం పనిచేసే నిర్దిష్ట మార్గాల గురించి ఆలోచించండి. అహంకారం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది?
    • ఈ బాధలు మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తాయో చూడటం, ప్రతికూలతలను సృష్టించడానికి మిమ్మల్ని దారి తీస్తుంది పరిస్థితులు దీని కింద మీరు దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తారు, వాటిని మీ జీవితంలో చూడాలని నిర్ణయించుకోండి మరియు వారం పొడవునా విరుగుడులను వర్తించండి.

47 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 06-24-16:

అజ్ఞానం, సందేహం మరియు బాధాకరమైన అభిప్రాయాలు

  1. అజ్ఞానం: పూజ్యుడు చోడ్రాన్ వివరించిన వివిధ రకాల అజ్ఞానాలలో కొన్ని ఏమిటి? సాంప్రదాయం యొక్క అజ్ఞానాన్ని పరిగణించండి విషయాలను. అంతిమ అజ్ఞానాన్ని పరిగణించండి విషయాలను. మీ జీవితంలో అజ్ఞానం ఎలా పనిచేస్తుందో ఆలోచించండి (ఈ 2 రూపాల ద్వారా). నిర్దిష్ట ఉదాహరణలు ఇవ్వండి. అజ్ఞానం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది?
  2. బాధాకరమైన సందేహం: అది బాధాకరమైనదిగా పరిగణించండి సందేహం (సందేహం అది ఆధ్యాత్మిక విషయాలకు సంబంధించి తప్పుడు నిర్ధారణకు దారి తీస్తుంది) రెండు కోణాల సూది లాంటిది. ఇది మనల్ని ఎలా నిశ్చలంగా మారుస్తుందో, నిర్ణయాలు తీసుకోకుండా నిరోధిస్తుంది. ఇది మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తుందో ఆలోచించండి. ఆధ్యాత్మిక విషయాలకు సంబంధించి (నిర్దిష్ట ఉదాహరణలు ఇవ్వండి) మీ మనస్సులో ఏ సందేహాలు తలెత్తుతున్నాయని మీరు కనుగొన్నారు? ఈ బాధాకరమైన సందేహాలు మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తాయి?
  3. బాధాకరమైన అభిప్రాయాలు: బాధపడేవారిలో ఐదు రూపాలు ఉన్నాయి అభిప్రాయాలు. ఈ వారం, మేము మొదటిది, వ్యక్తిగత గుర్తింపు లేదా “జిగ్తా” గురించి మాట్లాడాము. దాని కారణంగా, మనం అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న "నేను" మరియు "నాది"ని గ్రహించాము. ఈ దృక్పథం చాలా హానికరం కావడానికి కారణం ఏమిటంటే, ఒకసారి మనం నిజమైన నా గురించి ఈ దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటే, మనము మొత్తం ప్రపంచాన్ని నా పరంగా చూస్తాము (నాకు ఏది లాభిస్తుంది? నాకు ఏది హాని చేస్తుంది?) తద్వారా ఇతర జీవులతో మన సంఘర్షణ ప్రారంభమవుతుంది. మరియు ప్రపంచం. నిజమైన “నేను” ఉన్నదని మనం భావిస్తున్నాము, అది రక్షించబడాలి, ఆనందం ఉండాలి. ఇది మన జీవిత లక్ష్యం అవుతుంది మరియు దాని ద్వారా మనం టన్నుల ప్రతికూల చర్యలను సృష్టిస్తాము. ఈ రూపం ఎలా ఉంటుందో ఆలోచించండి బాధాకరమైన అభిప్రాయాలు మీ జీవితంలో పనిచేస్తుంది. ఇది మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది?
  4. ఈ బాధలు మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తాయో చూడటం, ప్రతికూలతలను సృష్టించడానికి మిమ్మల్ని దారి తీస్తుంది పరిస్థితులు దీని కింద మీరు దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తారు, వాటిని మీ జీవితంలో చూడాలని నిర్ణయించుకోండి మరియు వారం పొడవునా విరుగుడులను వర్తించండి.

48 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 07-01-16:

ఐదు రకాల బాధాకరమైన అభిప్రాయాలు

  1. వ్యక్తిగత గుర్తింపు లేదా జిగ్తా యొక్క వీక్షణ: దాని కారణంగా, మనం అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న "నేను" మరియు "నాది"ని గ్రహించాము. ఈ దృక్పథం చాలా హానికరం కావడానికి కారణం ఏమిటంటే, ఒకసారి మనం నిజమైన నా గురించి ఈ దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటే, మనము మొత్తం ప్రపంచాన్ని నా పరంగా చూస్తాము (నాకు ఏమి లాభం? నాకు ఏది హాని చేస్తుంది?) తద్వారా ఇతర జీవులతో మన సంఘర్షణ ప్రారంభమవుతుంది. మరియు ప్రపంచం. నిజమైన “నేను” ఉన్నదని మనం భావిస్తున్నాము, అది రక్షించబడాలి, ఆనందం ఉండాలి. ఇది మన జీవిత లక్ష్యం అవుతుంది మరియు దాని ద్వారా మనం టన్నుల ప్రతికూల చర్యలను సృష్టిస్తాము. ఈ రూపం ఎలా ఉంటుందో ఆలోచించండి బాధాకరమైన అభిప్రాయాలు మీ జీవితంలో పనిచేస్తుంది. ఇది మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది?
  2. విపరీతమైన దృక్పథం: ఇది ఒక బాధాకరమైన మేధస్సు, ఇది వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క దృక్పథం కారణంగా, మరణ సమయంలో మనం పూర్తిగా ఉనికి నుండి బయటపడవచ్చు లేదా మనం ఎప్పటికీ మారకుండా ఉంటాము. విపరీతమైన దృక్పథం మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తుందో ఆలోచించండి. ఇది మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది?
  3. పట్టుకొని తప్పు అభిప్రాయాలు సుప్రీం గా: ఇది మాది అని ఆలోచిస్తోంది తప్పు అభిప్రాయాలు ఉత్తమమైనవి అభిప్రాయాలు పట్టుకోండి (మేము మా మడమలను తవ్వుతున్నాము). మనం ఈ విధంగా ఆలోచించినప్పుడు, ఉల్లంఘించడం చాలా కష్టతరమైన ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి అడ్డంకిగా ఉండిపోతాం. ఎలా పట్టుకుంది తప్పు వీక్షణ మీ జీవితంలో అత్యున్నతంగా నిర్వహించబడిందా? ఇది మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది?
  4. నియమాలు మరియు అభ్యాసాల వీక్షణ: ఇది నైతిక ప్రవర్తన మరియు అభ్యాసాలు (లేదా ఆచారాలు) ఉన్నత పునర్జన్మ మరియు విముక్తికి దారి తీయడం గురించి తప్పు ఆలోచన. ఏం పీడించింది అభిప్రాయాలు మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో మీరు చూసే నియమాలు మరియు అభ్యాసాల గురించి? ఏం పీడించింది అభిప్రాయాలు మీరు మీ స్వంత జీవితంలో ఆపరేట్ చేయడం చూశారా? ఇవి మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తాయి?
  5. తప్పు వీక్షణ: ఇది ప్రత్యేకంగా సూచిస్తుంది తప్పు అభిప్రాయాలు ఆధ్యాత్మిక మార్గం గురించి మరియు ఉనికిలో ఉన్న దాని ఉనికిని తిరస్కరించడం లేదా ఉనికిలో లేని దాని ఉనికిని అంగీకరించడం. మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో మీరు గమనించే ఈ రెండింటికి ఉదాహరణలు ఇవ్వండి. మీరు వీటిలో ఏదైనా పట్టుకున్నారా తప్పు అభిప్రాయాలు? ఇవి మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తాయి?
  6. ఈ ఐదు రూపాలు ఎలా ఉన్నాయో చూస్తుంటే బాధాకరమైన అభిప్రాయాలు మీ జీవితంలో పని చేయండి, ప్రతికూలతలను సృష్టించడానికి మిమ్మల్ని దారి తీస్తుంది పరిస్థితులు దీని కింద మీరు దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తారు, వాటిని మీ జీవితంలో చూడాలని నిర్ణయించుకోండి మరియు వారం పొడవునా విరుగుడులను వర్తించండి.

49 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 07-08-16:

బాధలు ఎలా వస్తాయి

ఆరు మూల బాధలు

ప్రస్తుత సంఘటనలను ఉపయోగించి ఆరు మూల బాధలు ఎలా పనిచేస్తాయో ప్రతిబింబించండి:

  1. గౌరవనీయులైన చోడ్రాన్ ప్రస్తుత US సంఘటనల గురించి మాట్లాడారు: బాటన్ రూజ్ మరియు సెయింట్ పాల్‌లో నల్లజాతి పౌరులను చంపడం మరియు డల్లాస్‌లో పోలీసు అధికారులపై దాడి. ప్రతి పరిస్థితిలో చేసిన చర్యలకు దారితీసిన ఆరు మూల బాధల గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి (అటాచ్మెంట్, కోపం, అహంకారం, అజ్ఞానం, బాధాకరమైన సందేహం, మరియు బాధపడ్డ అభిప్రాయాలు).
  2. ఈ ఆరు మూల బాధలు మీ స్వంత జీవితంలో పనిచేస్తాయని మీరు ఎలా చూస్తున్నారు?
  3. అదే బాధలు మన స్వంత మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో ఉన్నంత కాలం నిద్రాణమై, అనుకూలమైనవిగా పరిగణించండి పరిస్థితులు (ఈ జీవితంలో లేదా మరొకటి), మనం అదే విధంగా వ్యవహరించవచ్చు.
  4. మీ మరియు ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం మీరు వాటిని మీ మనస్సు నుండి పూర్తిగా తొలగించగలిగే వరకు బాధలను అణచివేయడం ద్వారా మార్గాన్ని సాధన చేయడంపై దృష్టి పెట్టాలని నిర్ణయించుకోండి.

బాధలకు విరుగుడు

ప్రతి మూల బాధలకు నిర్దిష్ట విరుగుడులను ప్రతిబింబించండి. ఈ విరుగుడులు బాధను ఎందుకు ఎదుర్కోవాలో పరిశీలించండి.

  1. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్: ధ్యానం అశాశ్వతం మీద, ధ్యానం వస్తువు యొక్క అసహ్యతపై, ప్రతికూలతలను పరిగణించండి అటాచ్మెంట్, మీకు కావలసినవన్నీ మీకు లభించే సన్నివేశాన్ని మీ మనస్సులో ప్లే చేయండి... అప్పుడు ఏమిటి?
  2. కోపం: ధ్యానం on ధైర్యం, ప్రేమ, కరుణ మరియు ప్రతికూలతలు కోపం.
  3. అహంకారం: ఇతరుల మంచి లక్షణాల పట్ల సంతోషించడం, ధ్యానం కష్టమైన అంశాలపై, మన దగ్గర ఉన్న మరియు ఉన్నదంతా ఇతరుల దయ నుండి వచ్చినదని గుర్తుంచుకోండి, మీరు ఉత్తమంగా ఉంటే, మనమందరం ఇబ్బందుల్లో పడతామని గుర్తుంచుకోండి…
  4. అజ్ఞానం: అంతిమ సత్యం యొక్క అజ్ఞానానికి, ధ్యానం శూన్యతపై; సాంప్రదాయ సత్యం యొక్క అజ్ఞానం కోసం, ధ్యానం ఉత్పన్నమయ్యే ఆధారపడి.
  5. బాధిత సందేహం: నేర్చుకోండి, ప్రతిబింబించండి మరియు ధ్యానం, ప్రశ్నలు అడగండి, టాపిక్ గురించి ఆలోచించండి.
  6. వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క వీక్షణ: ధ్యానంశూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం.
  7. విపరీతమైన దృశ్యం: ధ్యానం ఆధారపడి ఉత్పన్నమయ్యే మరియు శూన్యత, మరియు వారి అనుకూలత.
  8. పట్టుకొని తప్పు అభిప్రాయాలు అత్యున్నతంగా: ధ్యానం మరొకటి పరిష్కరించడానికి అభిప్రాయాలు మరియు ఇది కూడా తప్పు అని గ్రహించండి.
  9. నియమాలు మరియు అభ్యాసాల వీక్షణ: ధ్యానం on కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు, శూన్యత.
  10. తప్పు వీక్షణ: ధ్యానం మీరు కలిగి ఉన్న అంశాలపై తప్పు అభిప్రాయాలు గురించి, మీ విశ్లేషణాత్మక జ్ఞానాన్ని వర్తింపజేయండి.

ఈ విరుగుడులను సులభంగా ఉంచుకోండి, బాధలు తలెత్తకుండా చూడండి మరియు వీలైనంత త్వరగా విరుగుడులను వర్తింపజేయాలని నిర్ణయించుకోండి.

బాధలను ప్రేరేపించే కారకాలు

కారణాన్ని మనం అర్థం చేసుకోగలిగితే మరియు అని పూజ్య చోడ్రాన్ అన్నారు పరిస్థితులు ఇది మన బాధలకు దారి తీస్తుంది, మన బహిర్గతతను తొలగించడానికి మనం పని చేయవచ్చు మరియు మన బాధల బారిన పడకుండా ఉండగలము. ప్రేరేపించే 6 కారకాలను చూద్దాం మానిఫెస్ట్ బాధలు...

  1. బాధల యొక్క జాప్యం: బాధలు మనస్సు నుండి తొలగించబడనందున, అవి కుడివైపున తలెత్తుతాయి పరిస్థితులు. మీ స్వంత మనస్సులోని బాధల విత్తనాల గురించి ఆలోచించండి, మీరు ఒక క్షణం మరియు మరొక క్షణం ఎలా బాగుపడతారు, కోపం or అటాచ్మెంట్ ప్రేరేపించబడింది. ఆ బాధ యొక్క బీజము గతంలోని మానిఫెస్ట్ బాధను క్షణంలో ఉత్పన్నమయ్యే దానితో ఎలా కలుపుతుందో మీరు చూస్తున్నారా? బాధల జాప్యాన్ని తొలగించడానికి చేయగలిగేది ఏమిటి?
  2. ఆబ్జెక్ట్‌తో సంప్రదింపులు: మనందరికీ మన బాధలను కలిగించే వస్తువులు (వ్యక్తులు, స్థలాలు, ఆలోచనలు మొదలైనవి కావచ్చు) ఉన్నాయి. ఏ విషయాలు మీ స్వంత మనస్సులో వివిధ బాధలను ప్రేరేపిస్తాయి? మీ బాధలను ప్రేరేపించే విషయాలకు మీ బహిర్గతం పరిమితం చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  3. హానికరమైన ప్రభావాలు: మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులచే మనం చాలా ప్రభావితమవుతాము. మీ స్వంత జీవితంలో ఇతరుల (అనుకూల మరియు ప్రతికూల) ప్రభావాన్ని మీరు ఎలా చూస్తారు? మీరు ప్రపంచంలో ఎలా ఉండాలనుకుంటున్నారో మీ ఆకాంక్షలను ప్రోత్సహించే వ్యక్తులతో సంబంధాలను ప్రోత్సహించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  4. మౌఖిక ఉద్దీపనలు: ఇందులో పుస్తకాలు, మ్యాగజైన్‌లు, సినిమా, సోషల్ మీడియా మొదలైనవి ఉంటాయి. మీడియా మిమ్మల్ని వ్యక్తిగతంగా ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? ఇది మీ స్వీయ చిత్రం మరియు మీ వినియోగదారు అలవాట్లను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? ఇది మీ నైతిక ప్రవర్తనను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? పరిమితం చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు యాక్సెస్ ఆరోగ్యకరమైన మనస్సును ప్రోత్సహించని మీడియాకు?
  5. అలవాటైన ఆలోచనా విధానాలు: విషయాలు లేదా నిర్దిష్ట భావోద్వేగాలపై ఒక నిర్దిష్ట దృక్పథంతో మనకు ఎంత ఎక్కువ పరిచయం ఉంటే, అది తలెత్తే అవకాశం అంత ఎక్కువగా ఉంటుంది. మీరు ఏ భావోద్వేగ అలవాట్లలో ఉన్నారు? ఈ అలవాట్లకు అంతరాయం కలిగించడానికి మరియు బదులుగా ప్రయోజనకరమైన వాటిని సృష్టించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  6. తగని శ్రద్ధ: ఇది మా మెంటల్ స్క్రీన్ రైటర్. ఇది అర్థం మరియు ప్రేరణను తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటుంది, అతిశయోక్తి చేస్తుంది మరియు ప్రాజెక్ట్ చేస్తుంది. మీ స్వంత జీవితంలోని నిర్దిష్ట పరిస్థితులను తిరిగి చూడండి తగని శ్రద్ధ చురుకుగా ఉండేది. ఇది పరిస్థితిని ఎలా చెదరగొట్టింది మరియు బాధలు తలెత్తడానికి ఎలా అనుమతించింది? కారకాన్ని గుర్తించడానికి మరియు అంతరాయం కలిగించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు తగని శ్రద్ధ?

ఈ ధ్యానం చేయడం వల్ల మనల్ని మనం తెలుసుకోవడం మరియు మన మనస్సు ఎలా పనిచేస్తుందో తెలుసుకోవడంలో సహాయపడుతుంది. వ్యక్తిగత ట్రిగ్గర్‌ల కోసం చూసేందుకు పరిష్కరించండి మరియు బాధలను తగ్గించడానికి వీలైన చోట వాటిని తొలగించండి లేదా పరిమితం చేయండి.

50 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 07-15-16:

బాధలు మరియు కర్మ యొక్క సంచితం

ఆరు (లేదా పది) మూల బాధలను పరిశీలించండి మరియు క్రింద జాబితా చేయబడిన ప్రతి దాని యొక్క ప్రతికూలతలను నిజంగా పరిశీలించండి. మీ స్వంత జీవితంలో మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో మీరు ఈ ప్రతికూలతలను ఎలా చూశారో ఆలోచించండి. ఇది మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా బాధ కలిగించింది?

  1. బాధలు నిన్ను నాశనం చేస్తాయి.
  2. బాధలు ఇతరులను నాశనం చేస్తాయి.
  3. బాధలు మీ నైతిక క్రమశిక్షణను నాశనం చేస్తాయి.
  4. బాధల కారణంగా, మీ ఆస్తి క్షీణిస్తుంది మరియు క్షీణిస్తుంది.
  5. బాధల కారణంగా, ఉపాధ్యాయులు మరియు రక్షకులు మిమ్మల్ని హెచ్చరిస్తారు.
  6. బాధల కారణంగా, మీరు కలహించుకుంటారు, మీ కీర్తిని పోగొట్టుకుంటారు మరియు స్వేచ్ఛ లేని స్థితిలో పునర్జన్మ పొందుతారు.
  7. బాధల కారణంగా, మీరు పొందిన [పుణ్యాన్ని] కోల్పోతారు మరియు ఇంకా పొందలేదు మరియు నిరాశకు గురవుతారు.
  8. బాధల కారణంగా, మీ జీవితం ఆనందంగా మారుతుంది, మీకు విశ్వాసం లేదు, మీరు విచారంతో చనిపోతారు మరియు మీ ఆధ్యాత్మిక లక్ష్యాలు నెరవేరవు.

తీర్మానం: ఈ ప్రతికూలతలపై విస్తృతంగా ఆలోచించి, బాధలు మరియు దుఃఖం మాత్రమే ఎలా దారితీస్తాయో చూడటం మరియు మీరు మీ స్వంత మనస్సును మార్చుకునే వరకు అవి మీ ఆనందాన్ని నాశనం చేస్తూనే ఉంటాయి, ఈ బాధల కోసం అప్రమత్తంగా చూడాలని మరియు త్వరగా విరుగుడులను ప్రయోగించండి.

51 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 07-22-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: జననం, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణం

  1. ఈ రకమైన విషయాలు కాంతి, ప్రేమ మరియు గురించి కాదు ఆనందం, కానీ సంసారంలో మన పరిస్థితిని చూడగలగడం చాలా క్లిష్టమైనది. లేకపోతే, మేము దాని నుండి విముక్తి పొందాలనే కోరికను ఉత్పత్తి చేయము. మీ జీవితంలో దుక్కా సత్యాన్ని ఎదుర్కోవడాన్ని మీరు నివారించిన కొన్ని మార్గాలు ఏమిటి?
  2. కింది పాయింట్‌లలో ప్రతి ఒక్కటి ద్వారా మీ సమయాన్ని వెచ్చించండి. దీన్ని వ్యక్తిగతంగా చేయండి మరియు దాని కోసం బలమైన అనుభూతిని పొందండి. ఆ అనుభూతిని పట్టుకోండి. మీరే ఆలోచించండి... “నేను నిజంగా ఈ ఫలితాలను మళ్లీ మళ్లీ అనుభవిస్తూ సంసారంలో మళ్లీ మళ్లీ పుట్టాలనుకుంటున్నానా...?
    • మీ ఆకర్షణీయమైనది శరీర తిరస్కరిస్తుంది: మీరు చిన్నతనంలో ఎలా ఉండేవారో గుర్తుంచుకోండి. ఒక్కసారి చూడండి మరియు మీరు ఎలా మారుతున్నారో చూడండి. ఆకర్షణీయంగా ఉండటానికి మీరు శక్తిని పెట్టుబడి పెట్టడానికి ఉపయోగించే మార్గాలను చూడండి (తీర్పుగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు, దానిని చూడండి). వృద్ధాప్యం ఇష్టం లేకపోయినా వయసు మీద పడుతుందేమో చూడండి. వయసు మీద పడి, జబ్బు చేసి చచ్చిపోతారని ఎలా ఉన్నారు?
    • మీ బలం మరియు శక్తి క్షీణిస్తుంది: మీరు శారీరక బలం మరియు మానసిక సామర్థ్యాన్ని కోల్పోతారు. మీ మాటలు చెడిపోతాయి మరియు మీ మాటలు అర్థం కావు. మీరు వృద్ధులను ఈ స్థితిలో చూసినప్పటికీ, మీరు త్వరలో ఇలా అవుతారని మీకు ఎప్పుడైనా అనిపించిందా?
    • మీ ఇంద్రియాలు క్షీణించాయి: బోధలను వినడం నెమ్మదిగా కష్టమవుతుంది. ఇది క్రమంగా ఉండవచ్చు, మీరు ఇకపై చదవలేరు. మానసికంగా, మీ మనస్సు మరింత మరచిపోవడం ప్రారంభమవుతుంది.
    • ఇంద్రియ వస్తువులను ఆస్వాదించగల మీ సామర్థ్యం తగ్గుతుంది: ఆహారం, అందమైన శబ్దాలు, దృశ్యాలు, స్పర్శ యొక్క ఆనందాలు ఇకపై ఎటువంటి ఆకర్షణను కలిగి ఉండవు మరియు అవి చేస్తే, ఆ కోరికలలో మునిగిపోయే సామర్థ్యం మీకు ఉండదు.
    • విడిపోవడం (మరణం) అనివార్యం: మీరు సిద్ధం కాకపోతే, మరణం మీకు గొప్ప దుఃఖాన్ని మరియు పశ్చాత్తాపాన్ని మాత్రమే తెస్తుంది.
  3. గుర్తుంచుకోండి, మనం చేయాలి ధ్యానం ఈ విషయాలపై మనం నిజమైన ఆలోచన వచ్చే వరకు మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ పునరుద్ధరణ. ఆపై, నిస్పృహకు గురి కాకుండా, మనం ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి, సంసారం నుండి విముక్తి కోసం కృషి చేయడానికి సమయాన్ని ఉపయోగించుకోవాలి. ఇప్పుడే అలా చేయాలని నిర్ణయించుకోండి. మీరే ఆలోచించండి: ఇది సంసారం యొక్క స్వభావంలో భాగం మరియు నేను దీన్ని కొనసాగించాలని కోరుకోవడం లేదు. నాకు విముక్తి కావాలి!

52 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 07-29-16:

మరణం మరియు మధ్యస్థ స్థితి

ఈ వారం, మరణానికి కారణమేమిటో, మరణ సమయంలో మనకు కలిగే ఆలోచనలు మరణ సమయంలో మన అనుభవాన్ని అలాగే మనం తీసుకునే పునర్జన్మను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయి మరియు ఇంటర్మీడియట్ స్థితిలో (బార్డో) ఏమి జరుగుతుందో చూద్దాం.

ఈ ప్రక్రియను అర్థం చేసుకోవడం మనం రోజువారీ సాధన చేసే విధానాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందనే దాని గురించి ఒక విద్యార్థి బోధన ముగింపులో ఒక ప్రశ్న అడిగాడు. అతని ప్రశ్నకు సమాధానంగా, పూజ్యుడు చోడ్రాన్ ఈ విభాగం యొక్క పాయింట్ అని చెప్పాడు లామ్రిమ్ మరణ ప్రక్రియ యొక్క వివరాలలో కోల్పోవడం కాదు, కానీ మా ఆజ్యం పోయడం పునరుద్ధరణ. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని బోధనలను పరిశీలిద్దాం:

  1. మరణించిన వ్యక్తులను దృష్టిలో ఉంచుకుని, మరణం యొక్క మూడు కారకాలను (జీవితకాలం అలసిపోవడం, యోగ్యత యొక్క అలసట మరియు ప్రమాదాన్ని నివారించడంలో విఫలమవడం వల్ల మరణం) పరిగణించండి. ఈ అంశాలలో ఏది ప్లే అయింది? పూజ్యమైన చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, మనం చాలా కాలం జీవించగలమని మరియు మన మరణాన్ని ప్లాన్ చేసుకునే అవకాశం ఉందని మాకు ఈ ఆలోచన ఉంది. ఈ మూడు అంశాలను దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఇతరులు ఎలా మరణించారు అనే దాని చుట్టూ ఉన్న వాస్తవికతను గ్రహించి, సంసారం యొక్క అస్థిరత యొక్క భావనను పెంపొందించుకోండి… కర్మ మీ స్వంత మరణానికి దారితీసే ఏ సమయంలోనైనా పండించవచ్చు.
  2. మరణ సమయంలో మన మానసిక స్థితి ఎంత శక్తివంతమైనదో పరిశీలించండి. మనం సద్బుద్ధితోనో, ధర్మం లేని మనస్సుతోనో లేదా తటస్థ మనస్సుతోనో చనిపోవచ్చు. మరణ సమయంలో మనం ధర్మం గురించి ఆలోచిస్తామని, సద్గుణమైన మనస్సును పెంపొందించుకుంటామని మనం ఆలోచించాలనుకుంటున్నాము, కానీ నిజం ఏమిటంటే, మన జీవితంలో మనం అలవాటు చేసుకున్న ఆలోచనలకి మన మనస్సు చాలా సహజంగా డిఫాల్ట్ అవుతుంది. మీరు సహజంగా సద్గుణమైన మానసిక స్థితిలో విశ్రాంతి తీసుకుంటారా? లేదా మీ మనస్సులో ఫిర్యాదులు, అనుబంధాలు మరియు ఆగ్రహాల యొక్క సుదీర్ఘ జాబితా ఉందా? అకస్మాత్తుగా ఏదైనా జరగనప్పుడు, మీరు వదిలివేస్తారా లేదా మీరు కోపం తెచ్చుకుని ప్రతిఘటిస్తారా? మీరు ప్రస్తుతం ఆ అలవాట్లను సృష్టిస్తున్నారు, మీరు మీ మనస్సును అప్రమత్తంగా చూసుకోవాలని విమర్శిస్తూ, బాధలు తలెత్తిన వెంటనే వాటిని తగ్గించి, మనస్సును ధర్మం వైపు మళ్లించండి. ఈ దిశగా గొప్ప ప్రయత్నం చేయాలని నిర్ణయించుకోండి.
  3. బార్డోలో తదుపరి జీవితానికి మారే ప్రక్రియను పరిగణించండి. మనం పునర్జన్మ మరియు మరణిస్తున్నాము, ఈ ప్రక్రియను మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ కొనసాగిస్తున్నాము. మనం మన శరీరాలను, మన ఆస్తులను మరియు మన ప్రియమైన వారిని మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ వదిలివేస్తాము. మనము తప్ప మరేమీ లేకుండా ప్రారంభించాము కర్మ మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ, మనుగడ కోసం పోరాడుతూ, తగులుకున్న మా వస్తువుల తర్వాత అటాచ్మెంట్ మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ. ఈ బాధాకరమైన అస్తిత్వ చక్రం గురించి ఆలోచించినప్పుడు మీరు అలసిపోయారా? దానికి గల కారణాలను విడిచిపెట్టి, దాని నుండి విముక్తికి దారితీసే మార్గాన్ని పెంపొందించుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి.

53 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-05-16:

ఇంటర్మీడియట్ స్థితి నుండి పునర్జన్మ తీసుకోవడం

తదుపరి జీవితానికి మారడం యొక్క వాస్తవికత ఆకర్షణీయమైనది కాదు. మరణ ప్రక్రియ యొక్క వివరాలు, బార్డోలో మన సమయం మరియు మన తదుపరి పునర్జన్మను ఎలా తీసుకుంటాము అనే దాని గురించి ఆలోచించకుండా మనస్సు ప్రతిఘటించగలదు. మేము గత వారం చూసినట్లుగా, ఈ బోధనలను అధ్యయనం చేయడం వల్ల మనకు ఆజ్యం పోయడం పునరుద్ధరణ, సంసారం పట్ల విరక్తి యొక్క ఆరోగ్యకరమైన భావాన్ని పెంపొందించుకోవడం. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఆలోచించండి:

  1. ఇలాంటి బోధన వినడం వల్ల మీకు ఏమి వస్తుంది? మీరు ప్రతిఘటనను అనుభవిస్తున్నారా? అది ఎందుకు అని మీరు అనుకుంటున్నారు?
  2. మేము "అలవాటు జీవులం" అని పూజ్య చోడ్రాన్ అన్నారు. అంటే మరణ సమయంలో, మన మనస్సులో మనం జీవితాంతం వ్యవసాయం చేశామో అదే రకమైన ఆలోచనలు తలెత్తుతాయి. మరణ ప్రక్రియ చాలా గందరగోళంగా ఉంటుంది మరియు ఆ సమయంలో మన మనస్సులపై మనకు చాలా తక్కువ నియంత్రణ ఉంటుంది. తత్ఫలితంగా, ప్రతి క్షణంలో మన మనస్సులో మనం పెంచుకునే ఆలోచనలు, ఇక్కడే, ఇప్పుడే, మరణంలో ఉత్పన్నమయ్యే మరియు మన పునర్జన్మను ప్రభావితం చేసే ఆలోచనల రకాలను నిర్ణయిస్తాయి.
    • ప్రతికూలత యొక్క మనస్సు అని తెలుసుకోవడం మరియు తగులుకున్న ఖచ్చితంగా అధో రాజ్యాలలో పునర్జన్మకు దారి తీస్తుంది మరియు ధర్మం మరియు ఆశ్రయం యొక్క ఆలోచనలు పై రాజ్యాలలో పునర్జన్మకు దారి తీస్తాయి, మీ రోజువారీ జీవితంలో మీ మనస్సులో ఎలాంటి ఆలోచనలు పెంపొందించుకోవాలని మీరు కోరుకుంటున్నారు?
    • ఫిర్యాదులు, అసంతృప్తితో ఉన్న మనస్సును అధిగమించడానికి మరియు బదులుగా సంతృప్తి, ఆశ్రయం మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం కలిగించాలనే కోరికను పెంపొందించడానికి మీరు ఈ రోజు ఏమి చేయవచ్చు.
  3. మనం ఇప్పుడు శ్రద్ధ వహించాలని మరియు నిజంగా మంచి అలవాటు నమూనాలను సెట్ చేయడానికి మనం చేయగలిగినదంతా చేయాలని గుర్తుంచుకోండి, ఆ ప్రక్రియను ప్రారంభించడానికి మార్గాలను పరిగణించండి.
    • గౌరవనీయులైన చోడ్రాన్ సంతృప్తిని పెంపొందించడంతో ప్రారంభించాలని సూచించారు. ఉదాహరణకు, అకస్మాత్తుగా ఏదైనా జరిగినప్పుడు, మీ ప్రతిస్పందన ఏమిటి? నిరాశా? కోపం? విరక్తి? మీరు కోరుకున్నది మీకు లభించనప్పుడు, ఎవరైనా మిమ్మల్ని విమర్శించినప్పుడు, ఆహారం సరిగ్గా లేనప్పుడు లేదా మీరు స్నేహపూర్వకంగా భావించే విధంగా ఎవరైనా మీకు “హాయ్” చెప్పనప్పుడు, మీ ప్రతిస్పందన ఏమిటి?
    • ఈ చిన్న మార్గాలలో సంతృప్తిని పెంపొందించుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు, మీ అనుభవానికి మరింత సమున్నత భావాన్ని పెంపొందించడంలో సహాయపడుతుంది?
    • ఇప్పుడు ఇలా చేయడం వల్ల మరణ సమయంలో మీకు ఎలా ప్రయోజనం కలుగుతుందో పరిశీలించండి.
  4. సూర్యాస్తమయాలు, పూలు, శృంగారం, మనకు ఇష్టమైన భోజనం, పిల్లల నవ్వు... ఇవన్నీ సంసారంలోని వాస్తవాలను మరచిపోయేలా చేస్తాయి. మనం వాటిని అంటిపెట్టుకుని ఉంటాము మరియు దానిలో ఇంకా ఎక్కువ ఉందని మరచిపోతాము. మనం పునర్జన్మ మరియు మరణిస్తున్నాము, ఈ ప్రక్రియను మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ కొనసాగిస్తున్నాము. మనం మన శరీరాలను, మన ఆస్తులను మరియు మన ప్రియమైన వారిని మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ వదిలివేస్తాము. మనము తప్ప మరేమీ లేకుండా ప్రారంభించాము కర్మ మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ, మనుగడ కోసం పోరాడుతూ, తగులుకున్న మా వస్తువుల తర్వాత అటాచ్మెంట్ మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ. ఈ బాధాకరమైన అస్తిత్వ చక్రం గురించి ఆలోచించినప్పుడు అలసట అనుభూతి చెందుతుంది. దానికి గల కారణాలను విడిచిపెట్టి, సంతృప్తిని పెంపొందించుకోవాలని సంకల్పించండి మూడు ఆభరణాలు, మరియు మీరు చేయగలిగినంత ఉత్తమంగా మార్గాన్ని సాధన చేయండి.

54 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-12-16:

పరిత్యాగాన్ని సృష్టిస్తోంది

  1. గోమ్చెన్ యొక్క మొదటి విభాగం లామ్రిమ్ ఈ వారం మనం చూసింది మనస్సును సాధించే కొలమానం పునరుద్ధరణ. ఆయన లో మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన అంశాలు, లామా సోంగ్‌ఖాపా మాట్లాడుతూ, మనకు “పగలు మరియు రాత్రి నిరంతరాయంగా విముక్తి కోసం ఆకాంక్షించే మనస్సు” ఉన్నప్పుడు మనం దానిని ఉత్పత్తి చేసాము. స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం.
    • అది ఎందుకు పునరుద్ధరణ మార్గంలో చాలా ముఖ్యమైనది?
    • మనం ఎందుకు కలిగి ఉండాలి పునరుద్ధరణ మనం అభివృద్ధి చెందడానికి ముందు బోధిచిట్ట?
    • చిత్రం మీ జీవితంలోని వ్యక్తులు, విషయాలు మరియు పరిస్థితులతో మీరు సంభాషించే విధానంపై ఆ మనస్సు ఎలాంటి ప్రభావం చూపుతుంది?
    • ఎలా ఉంది పునరుద్ధరణ మీ పట్ల కనికరం చూపే రూపం?
    • సాగు చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు పునరుద్ధరణ గత రెండు నెలల్లో మేము అందుకున్న బోధనల ఆధారంగా?
  2. మేము, సాధారణ జీవులుగా, అజ్ఞానం, బాధలు మరియు ప్రభావంతో పునర్జన్మ తీసుకుంటాము కర్మ, కానీ కరుణ మరియు ప్రార్థన ప్రభావంతో పునర్జన్మ తీసుకునే బోధిసత్వాలు ఉన్నారు. దీని అర్థం ఏమిటి? ఒక తీసుకోవడం ఎలా ఉంటుందో ఊహించండి మానసిక శరీరం ఈ స్థూల భౌతిక రూపానికి బదులుగా. అటువంటి కలిగి ఏమి చేస్తుంది శరీర ఈ బోధిసత్వాలు చేయగలరా?
  3. చక్రీయ ఉనికిలో ఆధ్యాత్మిక సాధన కోసం విలువైన మానవ జీవితాన్ని కలిగి ఉండటం ఉత్తమ అవకాశంగా చెప్పబడింది. ఒక జీవితాన్ని గడుపుతున్నారు సన్యాస ఆధ్యాత్మిక సాధన కోసం మరింత గొప్ప అవకాశం మరియు మద్దతును అందిస్తుంది.
    • ఇది ఎందుకు?
    • మీరు సాధారణ అభ్యాసకులైతే, మీ జీవితంలో సాధన చేయడానికి మీకు ఎలాంటి అడ్డంకులు ఉన్నాయి సన్యాస?
    • మనం జీవించాలని ఆకాంక్షించగలమని పరిగణించండి సన్యాస ఈ జీవితంలో లేదా భవిష్యత్ జీవితంలో తరువాత జీవితం, మరియు మన స్వంత ఆచరణలో హీనంగా లేదా నిరుత్సాహపడకుండా, ఇప్పటికే చేసేవారిని మెచ్చుకోండి.
  4. సంసారం గురించి మనకు అంత ఉత్తేజకరమైనది ఏమిటి? మేము చక్రీయ ఉనికిలో దుక్కా యొక్క వివిధ రూపాలను అధ్యయనం చేస్తాము మరియు అవి మన జీవితంలో పనిచేస్తాయని చూస్తాము మరియు అయినప్పటికీ మేము దాని కోసం నిరంతరం కృషి చేస్తాము. ప్రజలు ఒకరోజు బాగానే ఉన్నారని మరియు మరుసటి రోజు వారి జీవితాల కోసం పోరాడుతున్నారనే కథనాలను మేము వింటాము, అయినప్పటికీ అది మనకు జరుగుతుందని మేము ఎప్పుడూ అనుకోము.
    • సంసారాన్ని మరియు ఈ జీవితంలోని ఆనందాలను విడనాడకుండా/త్యజించకుండా మిమ్మల్ని ఏది అడ్డుకుంటుంది?
    • మనస్సును పెంపొందించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు పునరుద్ధరణ?
    • పరిగణించండి: సంసారం దానంతటదే అయిపోదు, ఎందుకంటే మనం దానిని మన స్వంత మనస్సులలో మరియు మన స్వంత చర్యల ద్వారా శాశ్వతం చేస్తాము. అధ్యయనం చేయడం, ప్రతిబింబించడం మరియు కొనసాగించడం ద్వారా ఈ చక్రాన్ని ఆపడానికి పరిష్కరించండి ధ్యానం, ఇప్పుడు అంటిపెట్టుకుని ఉన్న మనస్సును మార్చడానికి ఒక సాధనంగా సంసారంలోని లోపాలను నిరంతరం గుర్తుకు తెచ్చుకోవడం ద్వారా.

55 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-19-16:

మేల్కొలుపుతో 37 శ్రావ్యతలు

మేము ఈ వారంలో 37 హార్మోనీలను చూడటం ప్రారంభించాము, అవి మిడిల్ స్కోప్ బోధనలలో చేర్చబడ్డాయి (చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి విముక్తి పొందడమే లక్ష్యంగా ఉన్న వారితో మేము సాధారణంగా ఆచరించే అంశాలు). బహుశా జీవితకాలం (లేదా అనేక జీవితకాలాలు) ఉండవచ్చు ధ్యానం కేవలం ఈ ఒక్క వారంలో మెటీరియల్‌లు, కాబట్టి దయచేసి వీటిలో ప్రతిదానిపై లోతైన ధ్యానాలు మరియు బోధనల కోసం ఈ సైట్‌లోని మిగిలిన భాగాన్ని అన్వేషించడానికి సంకోచించకండి. ఈ ప్రత్యేక వారంలో బోధించినట్లుగా, ఈ పాయింట్లు చాలా విస్తృతమైన బ్రష్‌తో పెయింట్ చేయబడ్డాయి.

మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ యొక్క నాలుగు స్థాపనలు

కింది వాటిపై ధ్యానం చేయడంతో పాటు వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి విముక్తికి ఎలా దారితీస్తుందో పరిశీలించండి:

  1. యొక్క మైండ్ఫుల్నెస్ శరీర:
    • యొక్క బుద్ధిని పెంపొందించడం శరీర మనలో స్వయం నివసిస్తుందనే బలమైన భావనను ప్రతిఘటిస్తుంది శరీర. నీలో స్వయం ఎక్కడ ఉంది? ఇది కళ్ళ వెనుక ఉన్నట్లు మీకు అనిపిస్తుందా? ఛాతీలోనా? ఈ రకమైన స్వయం ఎందుకు ఉనికిలో లేదు అని తిరస్కరించడానికి తార్కికతను ఉపయోగించండి.
    • యొక్క బుద్ధిని ధ్యానించడం శరీర శుభ్రంగా లేదా అందంగా ఉండేటటువంటి ఫౌల్ విషయాలను గ్రహించే వక్రీకరణను కూడా వ్యతిరేకిస్తుంది. సమాజంలో చూడటం చాలా సాధారణం శరీర ఏదో అద్భుతమైనది. అది వాస్తవికమా?
    • ఏ విధంగా ఉంది శరీర ఫౌల్?
    • ఈ మధ్యవర్తిత్వం ద్వేషపూరిత భావాన్ని కలిగించడానికి లేదా వారి పట్ల దూరం చేయడానికి ఉద్దేశించినది కాదని పరిగణించండి శరీర, కానీ మరియు యొక్క తృప్తి చెందని పాంపరింగ్‌ను ఎదుర్కోవడానికి అటాచ్మెంట్ మన స్వంత మరియు ఇతరుల శరీరాలకు. ఎలాంటి ప్రతికూలతలు కర్మ గురించి ఈ అపోహల కారణంగా మీరు మీ జీవితంలో సృష్టించుకున్నారా? శరీర? చూడటానికి వాస్తవిక మరియు ఆరోగ్యకరమైన మార్గం ఏమిటి శరీర?
  2. భావాల మైండ్‌ఫుల్‌నెస్:
    • భావాలను ఆస్వాదించే మరియు అనుభవించే ఒక స్వతంత్ర స్వీయం ఉందనే భావనకు ప్రతిఘటనను పెంపొందించుకోవడం భావాలను ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ రకమైన స్వయం ఎందుకు ఉనికిలో లేదు అని తిరస్కరించడానికి తార్కికతను ఉపయోగించండి.
    • మన భావాలు వాస్తవానికి దుఃఖ స్వభావంలో ఉన్నప్పుడు ఆహ్లాదకరంగా ఉంటాయి అనే వక్రీకరణను కూడా భావాలను మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ ఎదుర్కోవచ్చు. మీ స్వంత అనుభవాన్ని చూడండి. మీరు మీ ఆహ్లాదకరమైన, అసహ్యకరమైన మరియు తటస్థ భావాలను పరిశీలించినప్పుడు మీరు ఏమి కనుగొంటారు. అవి స్థిరంగా ఉన్నాయా? అవి శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని ఇస్తాయా?
  3. మనస్సు యొక్క మైండ్‌ఫుల్‌నెస్:
    • ఇది మన మనస్సు అని, మిగతావన్నీ నియంత్రించే నిజమైన నేనే ఉందనే భావనను ఇది ఖండించింది. ఈ రకమైన స్వయం ఎందుకు ఉనికిలో లేదు అని తిరస్కరించడానికి తార్కికతను ఉపయోగించండి.
    • మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మనస్సు శాశ్వతం అనే వక్రీకరణను కూడా ప్రతిఘటిస్తుంది. మీరు నిశ్శబ్దంగా కూర్చుని మనస్సును గమనిస్తున్నప్పుడు, అది శాశ్వతంగా ఉండగలదా? అజ్ఞానం దేనిని గ్రహిస్తుంది?
  4. యొక్క మైండ్ఫుల్నెస్ విషయాలను:
    • పూజ్యమైన చోడ్రోన్ యొక్క బుద్ధి చెప్పారు విషయాలను మన వైఖరులు మరియు భావోద్వేగాలను పరిశోధించడం, నిజమైన స్వీయం ఉందనే అపోహ కారణంగా మనల్ని మనం ఎలా యోగ్యులుగా లేదా పనికిరానివారుగా, తెలివితక్కువవారుగా లేదా అద్భుతంగా చేసుకుంటాము. మీరు మిమ్మల్ని మీరు ఏ విధాలుగా అంచనా వేస్తారు (దీని వల్ల చెడు మరియు దాని వల్ల మంచి)? ఇది ఆత్మగౌరవం యొక్క చెల్లుబాటు అయ్యే లేదా వాస్తవిక రూపం ఎందుకు కాదు?
    • మీ పరిగణించండి బుద్ధ ఆత్మగౌరవం యొక్క వాస్తవిక మరియు చెల్లుబాటు అయ్యే మూలంగా ప్రకృతి.
    • స్వీయ గౌరవం యొక్క ఈ విభిన్న రూపాలను (వాస్తవికమైనవి మరియు అవాస్తవికమైనవి) పెంపొందించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? ఏది ధర్మానికి దారి తీస్తుంది మరియు ఏది ధర్మం కానిది? ఒకటి బాధలకు, మరొకటి ఆనందానికి ఎలా దారితీస్తుందో మీరు చూశారా?

నాలుగు సుప్రీం ప్రయత్నాలు

కింది వాటిపై ధ్యానం చేయడంతో పాటు వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి విముక్తికి ఎలా దారితీస్తుందో పరిశీలించండి:

  1. ధర్మం కాని వాటిని నిరోధించడానికి కృషిని వర్తింపజేయండి: మీరు ప్రపంచంలో ఏ విధమైన ధర్మం కాని వాటిని చేయకుండా ఉండాలనుకుంటున్నారు? అధర్మాన్ని నిరోధించడంలో సహాయపడే ఇంద్రియాలను నిగ్రహించడం అంటే ఏమిటి? ధర్మం లేని ధర్మాన్ని మానుకోవడానికి దారితీసిన ఇంద్రియాలను నిగ్రహించడానికి మీరు మీ జీవితంలో ఏమి చేసారు?
  2. ఎదురయ్యే ఆశించిన మరియు విరుగుడులను వర్తింపజేయడం ద్వారా ఇప్పటికే సృష్టించబడిన ధర్మం కాని వాటిని వదిలివేయడానికి ప్రయత్నాన్ని వర్తింపజేయండి: మీరు ఏ విధమైన ధర్మం కాని వాటితో ఎక్కువగా పోరాడుతున్నారు? విరుగుడులను ఉపయోగించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి మరియు వాటి వినియోగాన్ని పెంచడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  3. ఎదురయ్యే ఆశించిన మరియు ఇప్పటికే సృష్టించబడని కొత్త సద్గుణాలను రూపొందించడానికి కృషిని వర్తింపజేయండి: మీ స్వంత జీవితంలో మీరు పెంచుకోవాలనుకునే ప్రపంచంలో ఏ సద్గుణాలను మీరు చూస్తున్నారు? వాటిని పండించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  4. ఎదురయ్యే ఆశించిన మరియు మన మనస్సులో ఇప్పటికే ఉద్భవించిన సద్గుణాలను కొనసాగించడానికి మరియు మెరుగుపరచడానికి కృషిని వర్తింపజేయండి: మీరు మీ స్వంత జీవితంలో ఏ విధమైన ధర్మాన్ని బలపరచాలనుకుంటున్నారు?

అతీంద్రియ శక్తుల యొక్క నాలుగు స్థావరాలు

వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి అతీంద్రియ శక్తులను ఎలా పొందగలుగుతాయి? ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఉన్న వ్యక్తికి, అతీంద్రియ శక్తులను పొందడం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? అవి విముక్తికి ఎలా దారితీస్తాయి?

  1. ఆశించిన
  2. ప్రయత్న
  3. ఉద్దేశం
  4. ఇన్వెస్టిగేషన్

ఐదు ఫ్యాకల్టీలు మరియు ఐదు అధికారాలు

ఈ ఐదింటిలో ప్రతి ఒక్కటి దానితో జాబితా చేయబడిన సద్గుణరహితమైన మానసిక స్థితిని వ్యతిరేకించడానికి ఎలా దారితీస్తుందో పరిశీలించండి. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి విముక్తికి ఎలా దారి తీస్తుంది?

  1. విశ్వాసం అవిశ్వాసాన్ని వ్యతిరేకిస్తుంది
  2. శ్రమ సోమరితనాన్ని వ్యతిరేకిస్తుంది
  3. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మతిమరుపును వ్యతిరేకిస్తుంది
  4. ఏకాగ్రత ఏకాగ్రతకు ఐదు అవరోధాలను వ్యతిరేకిస్తుంది
  5. నాలుగు సత్యాల గురించి తప్పుడు భావనను వివేకం వ్యతిరేకిస్తుంది

56 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-02-16:

మేల్కొలుపుతో 37 శ్రావ్యతలు, భాగం 2

ఏడు మేల్కొలుపు కారకాలు

యొక్క అభ్యాసం ఏడు మేల్కొలుపు కారకాలు విముక్తిపై ఉద్దేశం ఉన్న మధ్య స్థాయి అభ్యాసకుల కోసం (మరియు దానితో ఉమ్మడిగా సాధన చేసేవారు). ఏడింటిలో ప్రతి ఒక్కటి మరియు అవి ఒకదాని నుండి మరొకదానికి ఎలా నిర్మిస్తాయో పరిగణించండి, మన మనస్సులను విముక్తి స్థితికి నడిపిస్తుంది:

  1. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్: మనస్సు వస్తువుపై ఉండటానికి సహాయపడుతుంది ధ్యానం మరియు స్థూల బాధలను అణచివేయడంలో సహాయపడుతుంది.
  2. యొక్క వివక్ష విషయాలను: మార్గంలో ఏది ఆచరించాలో మరియు ఏది వదిలివేయాలో తెలిసిన జ్ఞానం యొక్క రూపం.
  3. ప్రయత్నం: మనం మన ఆచరణలో పెట్టే శక్తి.
  4. రప్చర్: అత్యున్నత ఆనందం యొక్క స్థితి శరీర మీకు ఒకే కోణాల ఏకాగ్రత ఉన్నప్పుడు.
  5. అనుకూలత: మీరు కోరుకున్న వస్తువుపై మనస్సును ఉంచే సామర్థ్యం.
  6. ఏకాగ్రత: మీరు కోరుకున్న వస్తువుపై మనస్సును ఉంచే సామర్థ్యం.
  7. సమానత్వం: మనస్సు తటస్థ భావనలో ఉంటుంది.

నోబుల్ ఎనిమిది రెట్లు మార్గం

నోబుల్ యొక్క అభ్యాసం ఎనిమిది రెట్లు మార్గం విముక్తిపై ఉద్దేశం ఉన్న మధ్య స్థాయి అభ్యాసకుల కోసం (మరియు దానితో ఉమ్మడిగా సాధన చేసేవారు). ప్రతి ఎనిమిదింటిని పరిగణించండి మరియు మీరు ప్రస్తుతం మీ దైనందిన జీవితంలో దీన్ని ఎలా ఆచరించవచ్చు.

  1. సరైన వీక్షణ: మనం దారిలో ఉన్న చోట, ఇది సాంప్రదాయిక వాస్తవికత యొక్క సరైన వీక్షణను కలిగి ఉంటుంది (కర్మ, పునర్జన్మ, బౌద్ధ ప్రపంచ దృష్టికోణం). సరైన దృష్టితో ప్రారంభించడం మరియు దానిని అభివృద్ధి చేయడంలో మన శక్తిని మరియు సమయాన్ని వెచ్చించడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?
  2. సరైన ఉద్దేశ్యం: పూజ్యమైన చోడ్రాన్ సరైన ఉద్దేశ్యం నుండి మూడు భాగాలను జాబితా చేసారు: 1) పునరుద్ధరణ, 2) దయ, మరియు 3) కరుణ.
    • తో పునరుద్ధరణ, అది ఆనందాన్ని వదలడం కాదు, దాని పట్ల మనకున్న వ్యామోహం అయిన పరధ్యానాన్ని మరియు దుఃఖాన్ని వదులుకోవడం. ఇంద్రియ కోరిక. ఎలాంటి రకాలు ఇంద్రియ కోరిక మీరు ప్రాక్టీస్ నుండి మీ దృష్టిని మరల్చడంలో చిక్కుకున్నారా?
    • పరోపకారం మనం ప్రపంచాన్ని ఎలా చేరుకోవాలో చూసేలా చేస్తుంది. మీరు ఇతరులను దయతో చూస్తున్నారా లేదా మీరు వారిని అనుమానం, పోటీ/తీర్పుతో చూడాలనుకుంటున్నారా లేదా మీరు వారి నుండి ఏదైనా ఎలా పొందగలుగుతారు? ఈ ప్రతికూల వైఖరిని దయగల వారిగా మార్చడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు. మీ స్వంత జీవితంలోని పరిస్థితుల గురించి మరియు అనుభవాన్ని మార్చగల క్షణంలో మీరు భిన్నంగా ఎలా ఆలోచించవచ్చో ఆలోచించండి.
    • కనికరంతో మనం నిజంగా ఇతరుల బాధలను తగ్గించడానికి చేరుకోవడం ప్రారంభిస్తాము. మీరు ఈ ప్రాంతంలో ఎక్కడ ప్రయత్నం చేసారు? దీనితో మీరు ఎక్కడ పోరాడుతున్నారు? మీ కరుణను పెంచుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  3. సరైన ప్రసంగం: మన ప్రసంగం చాలా శక్తివంతమైనది. స్నేహితులు, కుటుంబ సభ్యులు, అపరిచితులతో మీ ప్రసంగాన్ని పరిగణించండి... మీ ప్రసంగాన్ని ఏది ప్రేరేపిస్తుంది? అబద్ధం, విభజించే మాటలు, పరుషమైన మాటలు మరియు పనిలేకుండా మాట్లాడటం వంటి విషయాలలో, మీరు ఏమి చెబుతున్నారో మరియు అది ఇతరులను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో మీకు తెలుసా? మీ ప్రసంగం గురించి మరింత అవగాహన కలిగి ఉండటానికి మరియు ప్రయోజనకరమైన వాటిపై దృష్టి పెట్టడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  4. సరైన చర్య: ఇది మనకు మరియు ఇతరులకు హాని కలిగించే చర్యలకు దూరంగా ఉండటం (అంటే చంపడం, దొంగిలించడం మరియు తెలివిలేని మరియు దయలేని లైంగిక ప్రవర్తన). వార్తల్లో మీరు చదివిన/చూసిన వాటిని మరియు మీ స్వంత జీవితాన్ని మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న వారి జీవితాలను ప్రభావితం చేసే నాటకాన్ని పరిగణించండి. మన జీవితాల్లో ఇన్ని బాధలకు ఇవి ఎలా మూలాయో చూశారా? వాటిని మానుకోవాలని నిశ్చయించుకోండి.
  5. సరైన జీవనోపాధి: సామాన్య అభ్యాసకుడికి, ఇది మీ పనిలో నిజాయితీగా ఉండటం మరియు దాని ద్వారా ఇతరులకు హాని కలిగించకుండా ఉండటం. మీరు ఒక అయితే సన్యాస, ఇది 5 తప్పు జీవనోపాధికి దూరంగా ఉండటం గురించి. మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో మీరు ప్రదర్శించిన లేదా చూసిన తప్పుడు జీవనోపాధికి సంబంధించిన ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి. ఇది మీకు లేదా ఇతరులకు ఎలా హాని కలిగించింది?
  6. సరైన ప్రయత్నం: ఇది మన అభ్యాసాలను చేయడానికి కృషి చేయడం మరియు ఎటువంటి పర్యవసానంగా లేని పనులను చేయడంలో మనం బిజీగా ఉండకపోవడం. ఆధ్యాత్మిక సాధన నుండి మీ దృష్టి మరల్చడానికి మీరు క్రమం తప్పకుండా చేసే పనులు ఏమైనా ఉన్నాయా? ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క అనేక ప్రయోజనాలను మరియు దాని కోసం మీ శక్తిని పెంచుకోవడానికి సాధన చేయకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టాలను పరిగణించండి.
  7. సరైన బుద్ధి: ఇది మన గురించి జాగ్రత్త వహించడం ఉపదేశాలు మరియు విలువలు మరియు వాటి ప్రకారం జీవించడం. మీరు ఎక్కడ ఉన్న సమయాల గురించి ఆలోచించండి ఉపదేశాలు మరియు విలువలు మీ మనస్సులో చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాయి మరియు సద్గుణాన్ని సృష్టించకుండా నిరోధించడంలో మీకు సహాయపడతాయి. మీరు వాటిని మనస్సులో ఉంచుకోనందున మీరు ధర్మం కాని వాటిని సృష్టించిన సందర్భాల గురించి ఆలోచించండి. ప్రతి సందర్భంలో మీకు ఎలా అనిపించింది? మీని నిరంతరం ఉంచుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు ఉపదేశాలు మరియు విలువలు మీ దైనందిన జీవితాన్ని ప్రభావితం చేసేలా?
  8. సరైన ఏకాగ్రత: ఇది మనస్సును ఒకే కోణంగా ఉండేలా శిక్షణనిస్తుంది. దీనికి సమయం, కృషి మరియు ప్రత్యేక వాతావరణం అవసరం. మీ జీవితంలో దీనికి గల కారణాలను సృష్టించడంలో సహాయం చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?

57 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-09-16:

మహా కరుణకు చంద్రకీర్తి నివాళి

ఈ వారం, మేము అధునాతన అభ్యాసకుల (పూర్తి మేల్కొలుపు కోసం వెళ్లేవారికి) మార్గం యొక్క దశలను అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించాము. మనల్ని ఈ స్థాయిలో సాధన చేసేలా చేసింది కరుణ లామ్రిమ్, అది మనల్ని పూర్తి మేల్కొలుపుకు వెళుతుంది. మేము ఇకపై మా స్వంత విముక్తి కోసం పనిచేయడం లేదు, కానీ ఒకరిగా ఉండాలని కోరుకుంటాము బుద్ధ తద్వారా మనం అన్ని జీవులకు గొప్ప ప్రయోజనం చేకూర్చగలము.

దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, బోధనలోని క్రింది అంశాలను ఆలోచించండి:

  1. వచనం ప్రారంభంలో, ఇది చెప్పింది బోధిచిట్ట "అన్ని మంచితనానికి మూలం." ఎందుకు అంటే విశ్వంలో మంచిదంతా దాని ద్వారానే వస్తుంది బోధిచిట్ట? మీరు కలిగి ఉన్న మరియు అనుభవించబోయే ప్రతి ఆనందాన్ని తిరిగి ఎలా గుర్తించవచ్చో ఆలోచించడానికి కొంత సమయం వెచ్చించండి బోధిచిట్ట.
  2. "ఇతరుల సంక్షేమం కోసం పని చేయడం ద్వారా, మీరు సహజంగా మీ స్వంతం చేసుకుంటారు." మన సుఖాల కోసం పని చేయడం వల్ల మనకు ఇన్ని బాధలు ఎందుకు వస్తున్నాయి? మనం మన స్వంత ఆనందాన్ని వెంబడించి, ఇతరుల సంక్షేమం కోసం పని చేసినప్పుడు, మన స్వంత ఆనందం చాలా సహజంగా ఎందుకు వస్తుంది? ఈ సత్యాన్ని మీరు మీ జీవితంలో ఎలా చూశారు?
  3. కరుణ యొక్క నిర్వచనాన్ని తెలుసుకోవడం చాలా ముఖ్యం అని పూజ్యమైన చోడ్రాన్ చెప్పారు: ఇతరులు బాధల నుండి విముక్తి పొందాలనే కోరిక మరియు బాధలకు కారణాలు (దుక్కా). అయితే మనం ఇంతకంటే ముందుకు వెళ్లాలి. ఇది మనం అనుకున్నదానికంటే చాలా లోతుగా సాగుతుంది.
    • బాధ అనేది కేవలం మానసిక మరియు శారీరక నొప్పి అని మరియు బాధకు కారణాలు ఇతరుల నుండి వస్తాయని మనం సాధారణంగా అనుకుంటాము. ధర్మం ఏమి బోధిస్తుంది బాధ (మూడు రకాల దుఃఖాలు) మరియు దాని నిజమైన కారణాలు ఏమిటి?
    • ప్రతి ఒక్కటి మరియు మీ స్వంత జీవితంలో మరియు ఇతరుల జీవితాల్లో మీరు దీన్ని ఎలా చూశారో పరిగణించండి. ఇతరులు దేని నుండి విముక్తి పొందాలని మీరు నిజంగా కోరుకుంటున్నారు?
    • దయతో కూడిన చర్య అంటే ఏమిటి మరియు ఇది ప్రజలను ఆహ్లాదపరిచే దాని నుండి ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?
  4. బోధిసత్వాలకు హోమాజ్ ద్వారా ఇవ్వబడిన మూడు కారణాలను పరిగణించండి గొప్ప కరుణ: దయగల మనస్సు, ద్వంద్వ అవగాహన, మరియు బోధిచిట్ట. ఒక్కొక్కటి చూద్దాం:
    • దయగల మనస్సు అనేది కరుణ యొక్క ఒక రూపం, అది తన కంటే ఇతరులను ఎక్కువగా ప్రేమిస్తుంది మరియు అన్ని జీవులను సమానంగా ఆదరిస్తుంది.
      • దీని అర్థం ఏమిటో పరిగణించండి: మన మార్గం నుండి బయటపడటానికి సిద్ధంగా ఉండటం, అసౌకర్యంగా ఉండే పనులు చేయడం, మన ప్రతిష్టకు లేదా శ్రేయస్సుకు ముప్పు కలిగించడం... అవన్నీ ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే పేరుతో. ప్రపంచంలో ఇలాంటి కరుణను మీరు ఎలా చూశారు. మీరు మీ జీవితంలో ఇలాంటి కరుణను అనుభవించారా?
      • ఈ రకమైన కరుణను పెంపొందించుకోగల సామర్థ్యం మనకు ఉందని పూజ్యమైన చోడ్రాన్ చెప్పారు మరియు మనం దానిని ఏ మేరకు పెంపొందించుకోగలము మరియు ఆచరించగలము, చిన్న మార్గాలలో అయినా, మనకు మరియు అన్ని జీవుల కోసం మనం విషయాలను మెరుగుపరుస్తాము. కనికరం కూడా ప్రపంచంలో అద్భుతమైన మార్పును ఎలా కలిగిస్తుందో పరిశీలించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి?
      • మీరు ధర్మాన్ని ఆచరించినందున మీ స్వంత కరుణ పెరగడాన్ని మీరు ఎలా చూశారు? దయగల మనస్సును బలోపేతం చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
    • ఇక్కడ నాన్ ద్వంద్వ అవగాహన అనేది నిరంకుశవాదం మరియు నిహిలిజం యొక్క విపరీతాల నుండి ఉచితం. ఈ రెండు విపరీతాల నుండి విముక్తి పొందడం ఎందుకు అగా మారడానికి కారణం అవుతుంది బోధిసత్వ?
    • మేల్కొనే మనసు/బోధిచిట్ట అది a కి కారణం బోధిసత్వ కల్పించబడింది బోధిచిట్ట. దీనిని "బోధిచిట్ట చెరకు బెరడు లాగా” అని ఆలోచించారు బోధిచిట్ట బెరడు నమలడం వంటిది అయితే ఆకస్మికంగా ఉంటుంది బోధిచిట్ట చెరకును స్వయంగా రుచి చూడటం లాంటిది. ఈ రూపాన్ని పెంపొందించడానికి చాలా శక్తిని వెచ్చించడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం బోధిచిట్ట? ఇది ఎలా మారడానికి దారితీస్తుంది బోధిసత్వ?
  5. కరుణ యొక్క మూడు విధులను పరిగణించండి: మార్గం ప్రారంభంలో విత్తనం, విత్తనం మార్గమధ్యంలో పెరుగుతూనే ఉండే నీరు మరియు ఎరువులు మరియు మార్గానికి పండిన పండు. ఒక్కొక్కటి చూద్దాం:
    • మార్గం ప్రారంభంలో బీజంగా కరుణ:
      • కరుణ మీ స్వంత ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో మిమ్మల్ని ఎలా ప్రారంభించింది?
      • మీ స్వంత దుఃఖాన్ని మరియు ఇతరుల దుఃఖాన్ని చూడటం వలన మిమ్మల్ని మరియు ఇతరుల బాధల నుండి విముక్తి పొందాలనే కోరిక ఎలా కలిగింది?
      • కరుణ ఎలా దారి తీస్తుంది గొప్ప కరుణ ఒక బోధిసత్వ, బోధిసత్వాలు "తమ పాదాలను తడిపివేయడం?" కలిగి ఉండే కరుణ.
      • వాస్తవానికి మన కరుణ స్థాయి నుండి (ఎక్కువగా) పొందడానికి సమయం, సంతోషకరమైన కృషి మరియు అలవాటు పడుతుంది ఆశించిన) నుండి a బోధిసత్వ (ఆకస్మిక చర్య). చురుకైన కరుణ యొక్క గొప్ప మరియు గొప్ప స్థాయిల కోసం పని చేయడం ప్రారంభించడానికి మీరు ఇప్పుడు ఏమి చేయవచ్చు?
    • విత్తనం మార్గమధ్యంలో పెరుగుతూనే ఉండేలా చేసే నీరు మరియు ఎరువు వంటి కరుణ:
      • మీరు చేస్తున్నప్పుడు బోధిసత్వ దాతృత్వం, నైతిక ప్రవర్తన వంటి కార్యకలాపాలు ధైర్యం, సంతోషకరమైన ప్రయత్నం, ఏకాగ్రత మరియు జ్ఞానం, ఇది బోధిచిట్ట అది ఆధారమై మనల్ని ముందుకు నడిపిస్తుంది. మీ అభ్యాసం మీరు కోరుకున్న విధంగా జరగనప్పుడు లేదా మీరు ఎవరికైనా సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు మరియు మీరు ఆశించిన విధంగా అది జరగనప్పుడు కరుణ మిమ్మల్ని మార్గంలో ప్రేరేపించడానికి ఎలా సహాయపడింది?
    • పక్వానికి వచ్చిన పండు వంటి కరుణ:
      • మార్గం ముగింపులో, మేము ఒక అయ్యాము బుద్ధ. కరుణ కార్యకలాపాలకు ఎలా దారి తీస్తుంది బుద్ధ?
  6. నీటి చక్రం యొక్క సారూప్యతలను పరిగణించండి, దానిని వివరిస్తుంది వలస జీవులు సంసారంలో స్వయంప్రతిపత్తి లేదు. ఈ మార్గాల్లో ఆలోచించడం మీకు ఎలా ఆజ్యం పోస్తుంది పునరుద్ధరణ మరియు మీ కరుణ?
    • బకెట్లు బలమైన తాడుతో కట్టబడినట్లే, మనం అజ్ఞానం, బాధలు మరియు సంసారంతో ముడిపడి ఉన్నాము. కర్మ.
    • కప్పి నీటి చక్రాన్ని కదిలించినట్లే, బాధపడ్డ మనస్సు మనల్ని వివిధ పునర్జన్మలలోకి నెట్టివేస్తుంది, అక్కడ మనం మళ్లీ మళ్లీ క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో ఉన్నాము.
    • నీటి చక్రం నిరంతరం పైకి క్రిందికి వెళుతున్నట్లే, జీవులు అత్యున్నత ధ్యాన శోషణ నుండి అత్యల్ప నరక రాజ్యానికి అంతు లేకుండా తిరుగుతాయి.
    • ఒక బకెట్ సులభంగా క్రిందికి పోతుంది, కానీ గొప్ప ప్రయత్నంతో మాత్రమే పైకి వెళుతుంది, దురదృష్టకరమైన పునర్జన్మ పొందడం సులభం మరియు ఉన్నతమైనదాన్ని సాధించడానికి గొప్ప ప్రయత్నం అవసరం.
    • చక్రానికి ప్రారంభం లేదా ముగింపును గుర్తించకుండా నీటి చక్రం పైకి క్రిందికి వెళుతున్నట్లే, జీవులు 12 ఆధార బంధాల గుండా వెళతాయి.
    • రోజూ నీటిచక్రం కొట్టుకుపోతూ, పైకి క్రిందికి వెళ్లేటప్పుడు బావి పక్కలకు తగిలినట్లే, నిరంతరం వలసలతో కొట్టుమిట్టాడుతున్నాము మరియు మన పునర్జన్మతో సంబంధం లేకుండా, మేము గొప్ప దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తాము.

58 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-16-16:

మూడు రకాల కరుణ

చంద్రకీర్తి సప్లిమెంట్‌లో అందించబడిన మూడు రకాల కరుణలను పరిగణించండి:

  1. వలసదారుల పట్ల సానుభూతి:
    • బలమైన “నేను” తర్వాత “నాది” అని తప్పుగా అర్థం చేసుకోవడం వల్ల మేము ఆ పెద్ద “నేను” మరియు నాతో సంబంధం ఉన్న ప్రతిదానిని పరిశీలిస్తాము: ఇది నాది శరీర, నా మనస్సు, నా నివాస స్థలం, నా ఆస్తులు, నా దేశం, నా వృత్తి, నా స్నేహితులు, నా శత్రువులు …మీ స్వంత జీవితాన్ని మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న వారి జీవితాలను చూడండి. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీకు ఎలా బాధ కలిగిస్తుంది?
    • మీరు గొప్ప బాధకు బదులుగా సంసార సుఖాన్ని పొందినప్పటికీ... అప్పుడు ఏమిటి? ఇది శాశ్వత ఆనందానికి దారితీస్తుందా లేదా మీది అటాచ్మెంట్ సంసార సుఖాలు పునర్జన్మ మరియు దుఃఖాన్ని శాశ్వతం చేయడానికి మాత్రమే ఉపయోగపడతాయా?
    • మన అజ్ఞానం వల్లనే మనమంతా ఉన్న పరిస్థితిని చూస్తుంటే.. కోపంమరియు అటాచ్మెంట్, మరియు "నేను" మరియు నాది అని గ్రహించడం ద్వారా, మీ పట్ల మరియు అన్ని జీవుల పట్ల కరుణ మీ మనస్సులో ఉద్భవించనివ్వండి, ఆపై మార్గాన్ని సాధన చేయడం ద్వారా మీ కరుణ మరియు జ్ఞానాన్ని పెంపొందించడం ద్వారా బుద్ధిగల జీవులకు బాధల ముగింపును తీసుకురావడానికి నిశ్చయించుకోండి. పూర్తి మేల్కొలుపు వరకు.
  2. కరుణ గమనించడం విషయాలను:
    • నీటిలో చంద్రుని ప్రతిబింబంలాగా, విషయాలు ఉత్పన్నమవుతున్నాయి మరియు ఆగిపోతున్నాయి, విడిపోయిన సెకను కూడా అలాగే ఉండవు. మనం కూడా కారణాల ప్రభావంలో ఉన్నాము మరియు పరిస్థితులు, అందువలన అశాశ్వతమైనవి. మీ జీవితంలోని విషయాలు మరియు వ్యక్తులను పరిగణించండి. మీ స్వంత జీవితాన్ని పరిగణించండి.
    • జీవులు క్షణ క్షణానికి విచ్ఛిన్నమవుతాయని మీకు నిజమైన భావన ఉన్నప్పుడు, మీరు శాశ్వత, నిష్పాక్షికమైన మరియు స్వతంత్ర స్వీయ (శాశ్వతమైన, శాశ్వతమైన స్వీయ లేదా ఆత్మను తరచుగా బౌద్ధులు కానివారు నొక్కిచెప్పారు) రెండింటి ఉనికిని తిరస్కరించగలరు. అలాగే స్వయం సమృద్ధిగా, గణనీయంగా ఉనికిలో ఉన్న స్వీయ (కంట్రోలర్ ఆఫ్ ది కంట్రోలర్)ను తిరస్కరించండి. ఎందుకంటే మనం ఎప్పటికప్పుడు మారుతూ ఉంటే, ఈ రకమైన స్వీయం అసాధ్యం. నిజానికి, స్వీయ అనేది కంకరల ఆధారంగా కేవలం హోదాగా ఉంటుంది. దీని గురించి ఆలోచించండి.
    • మీ మనస్సులో అన్ని జీవుల యొక్క అశాశ్వతతతో, మీ పట్ల మరియు అన్ని చైతన్య జీవుల పట్ల కరుణ ఏర్పడటానికి అనుమతించండి. జీవుల యొక్క అశాశ్వతత యొక్క భావాన్ని పొందడం వారి బాధలను గుర్తించడం కంటే కరుణ యొక్క లోతైన స్థాయికి మిమ్మల్ని ఎలా నడిపిస్తుంది?
  3. గుర్తించలేని వాటిని గమనించే కరుణ:
    • మీరు నీటిలో చంద్రుని ప్రతిబింబాన్ని చూసినప్పుడు, నీటిలో చంద్రుడు ఉన్నట్లుగా, స్వీయ రూపాన్ని తప్పుగా భావించండి. నేను కనిపించే విధంగా ఉనికిలో లేదు.
    • మీ మనస్సులో తాజాగా ఉన్న అన్ని జీవుల యొక్క స్వాభావిక ఉనికి యొక్క శూన్యతతో, మీ పట్ల మరియు అన్ని బుద్ధిగల జీవుల పట్ల కరుణ ఏర్పడటానికి అనుమతించండి. జీవుల యొక్క స్వాభావిక ఉనికి యొక్క శూన్యత యొక్క భావాన్ని పొందడం వలన వారి బాధలను మరియు వారి అశాశ్వతతను గుర్తించడం కంటే కరుణ యొక్క లోతైన స్థాయికి మిమ్మల్ని ఎలా నడిపిస్తుంది?

59 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-23-16:

బోధిచిట్టా యొక్క విస్తారమైన ప్రయోజనాలు

ఈ వారం, మేము ఉత్పత్తి చేయడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలను పరిశీలించాము బోధిచిట్ట (ది ఆశించిన అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం బుద్ధత్వాన్ని పొందడం). మీలోని ఈ ప్రయోజనాలను ప్రతి ఒక్కటి పరిగణించండి ధ్యానం. వాటిని ధ్యానించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది?

  1. bodhicitta ఇతరులను ఆదరించే మనస్సు, మన స్వంత ఆనందంతో చింతించే మరియు నిమగ్నమైన మనస్సు నుండి మనల్ని విడిపిస్తుంది; గా బోధిసత్వ, ప్రపంచానికి శాంతిని మరియు ప్రయోజనాన్ని కలిగించే వాటితో మనం వినియోగించబడతాము.
  2. bodhicitta ప్రపంచంలోని అన్ని మంచిలకు మూలం.
  3. bodhicitta అన్ని ఇబ్బందులను తగ్గిస్తుంది.
  4. bodhicitta జ్ఞానవంతులందరూ ప్రయాణించే గొప్ప మార్గం.
  5. bodhicitta వినే, చూసే మరియు దానితో పరిచయం ఉన్న వారందరికీ పోషణ.
  6. bodhicitta మనమందరం వెతుకుతున్నది, గొప్ప ఆధ్యాత్మిక మార్గానికి ప్రవేశం.
  7. దాని విస్తారమైన ప్రేరణ కారణంగా, దాని ప్రభావంతో మనం సృష్టించే ధర్మం బోధిచిట్ట లెక్కించలేనిది (జంతువుకు చిన్న ముక్కను తినిపించడం వంటి చిన్న చర్య కూడా మేల్కొలుపుకు కారణం అవుతుంది).
  8. bodhicitta మనం చేయగలిగే అత్యుత్తమ పెట్టుబడి, గొప్ప రాబడిని కలిగి ఉంటుంది.
  9. bodhicitta మన ప్రతికూలతలను సులభంగా వినియోగిస్తుంది మరియు యోగ్యత మరియు జ్ఞానం యొక్క సేకరణలకు ఇంధనం ఇస్తుంది.
  10. bodhicitta ఏదైనా జీవి ఎప్పుడూ కలిగి ఉండే లేదా ఆశించే ప్రతి కోరికను మంజూరు చేస్తుంది.

60 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-30-16:

బోధిచిట్ట యొక్క కారణాలు

బోధిచిట్టకు కారణాలు

ప్రతి కారణాల గురించి ఆలోచించండి బోధిచిట్ట ఆ గౌరవనీయమైన చోడ్రాన్ బోధనలో చర్చించారు. పరిగణించవలసిన కొన్ని విషయాలు: ఈ కారకాల గురించి ఏమిటి? బోధిచిట్ట? ఈ కారకాలు ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో మీకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి? వారు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తారు? ఈ కారణాలలో ఏది మీ జీవితంలో బలంగా ఉంది? ఏవి అంత బలంగా లేవు? వాటిని పండించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు? వాటిని ధ్యానించడం వల్ల మీ మనస్సు వాటిని ఆచరించడానికి ప్రేరేపిస్తుందా?

  1. కలిగి ఉండాలనే కోరిక బోధిచిట్ట.
  2. యోగ్యతను కూడబెట్టుకోండి మరియు మన ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేయండి.
  3. మా స్ఫూర్తి ఆధ్యాత్మిక గురువులు.
  4. యొక్క అభ్యాసకులకు సమీపంలో నివసిస్తున్నారు బోధిచిట్ట.
  5. దానిని వివరించే పాఠాలను అధ్యయనం చేయండి.
  6. వినండి, ఆలోచించండి మరియు ధ్యానం గురించి బోధనలపై బోధిచిట్ట.
  7. యొక్క లక్షణాలను గుర్తుంచుకోండి బుద్ధ.
  8. మహాయాన బోధనలకు విలువ ఇవ్వండి మరియు అవి ఎప్పటికీ ఉండాలని కోరుకుంటారు.
  9. ఆలోచనను పెంపొందించుకోండి, “నేను ఉత్పత్తి చేస్తే బోధిచిట్ట, అప్పుడు నేను ఇతరులను కూడా అలా చేయడానికి ప్రేరేపించగలను!”
  10. మీరు రూపొందించడంలో సహాయపడటానికి బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల ప్రేరణ కోసం అభ్యర్థనలు చేయండి బోధిచిట్ట.
  11. కలవారు పునరుద్ధరణ ఇంకా ఆశించిన విముక్తి కోసం.
  12. శూన్యతపై అవగాహన కలిగి ఉండండి.
  13. ఇతరుల ఆనందం నాపై ఆధారపడి ఉంటుందని అవగాహన కలిగి ఉండండి.

ముగింపు: అందానికి దారితీసే ఈ కారణాలను పెంపొందించుకోవడానికి ప్రేరణ పొందండి ఆశించిన of బోధిచిట్ట, పూర్తి మేల్కొన్నందుకు బుద్ధ అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం. మీ జీవితంలో వాటిని నిజం చేయాలనే నిర్ణయం తీసుకోండి.

సమభావాన్ని పెంపొందించడం

అభివృద్ధి చెందుతున్న రెండు ధ్యానాలకు సమానత్వం అవసరం బోధిచిట్ట. మా పక్షపాతం ఎలా తలెత్తుతుందో, స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుల వర్గాల యొక్క ప్రతికూలతలు మరియు మీ స్వంత జీవితంలో ఇది ఎలా పనిచేస్తుందో మీరు చూశారు.

  1. “నేను” (స్వీయ-గ్రహణం) యొక్క తప్పు భావనతో మొదలవుతుంది.
  2. స్వీయ-గ్రహణం నుండి స్వీయ-అటాచ్మెంట్.
  3. ఇది దారితీస్తుంది అటాచ్మెంట్ మీ స్వంత ఆనందం కోసం.
  4. ఇది దారితీస్తుంది అటాచ్మెంట్ మీకు కావలసినదాన్ని పొందడానికి మీకు సహాయపడే “స్నేహితుల” వైపు.
  5. ఇది మీకు కావలసినదాన్ని పొందడంలో జోక్యం చేసుకునే వారి పట్ల శత్రుత్వానికి దారితీస్తుంది.
  6. ఇది మీ ఆనందాన్ని ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా ప్రభావితం చేయని వారికి ఉదాసీనతకు దారితీస్తుంది.

తీర్మానం: స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుల వర్గాలు ఎలా వస్తాయి, మరియు వారి అనేక ప్రతికూలతలలో నమ్మకంతో, బోధనల అధ్యయనం మరియు అనువర్తనం ద్వారా మీ జీవితంలో సమానత్వాన్ని పెంపొందించడానికి సంకల్పిస్తాయి.

61 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-07-16:

సమానత్వం - పక్షపాతం నుండి విముక్తి

  1. స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడిని ఈ క్రింది విధంగా పరిగణించండి:
    • మీరు సానుకూల భావాలను కలిగి ఉన్న ప్రియమైన స్నేహితుడి గురించి ఆలోచించండి. మీరు జతచేయబడ్డారా? మీకు అది ఎందుకు ఉంది అటాచ్మెంట్?
    • ఇప్పుడు మీరు నిజంగా నిలబడలేని వ్యక్తి గురించి ఆలోచించండి. మీకు ఎందుకు అలా అనిపిస్తుందో మీరే ప్రశ్నించుకోండి. మీ ప్రతిస్పందనలను అంచనా వేయకుండా, మీ మనస్సు చెప్పే కారణాలను వినండి.
    • అప్పుడు మీరు ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా భావాలను కలిగి ఉండని కొంతమంది అపరిచితుల గురించి ఆలోచించండి. ఆ వ్యక్తి పట్ల మీకు ఎందుకు ఉదాసీనత అనిపిస్తుందో మీరే ప్రశ్నించుకోండి.
  2. ఈ ధ్యానం చేసేటప్పుడు మీరు గమనించే సాధారణ థ్రెడ్ ఏమిటి?
  3. ఈ వర్గాలను సృష్టించి, ఆపై వాటిలో జీవులను ఉంచేది మనమే అని పూజ్య చోడ్రాన్ అన్నారు. దీన్ని ఆలోచించండి మరియు మీ స్వంత జీవితంలో ఇది ఎలా పనిచేస్తుందో చూడండి.
  4. మీ స్వంత జీవితంలోని ఉదాహరణలను ఉపయోగించి, ఈ వర్గాలను ఎలా మార్చగలరో పరిగణించండి.
  5. మిత్రుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడి పట్ల మీరు కలిగి ఉన్న పక్షపాతాన్ని సమతుల్యం చేస్తూ సమభావన భావాన్ని పెంపొందించుకోండి.

62 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-14-16 :

బుద్ధిమంతులందరినీ మన దయగల తల్లులుగా చూస్తారు

  1. మేము గత వారం చూసిన స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడి వర్గాలను పరిశోధించడం ద్వారా సమదృష్టిని సృష్టించడం ద్వారా ప్రారంభించండి. ఈ కేటగిరీలు ఈ జీవితంలో అన్ని సమయాలలో ఎలా మారతాయో మరియు గత జీవితాల్లో తప్పనిసరిగా ఎలా మారాలో పరిశీలించండి. ఈ వర్గాలు ఎలా లేవని అనుభూతి చెందండి అక్కడ, మేము వాటిని ఎలా సృష్టిస్తాము.
  2. తరువాత, పునర్జన్మ గురించి మరియు గత జన్మలో అన్ని జీవులు మనకు ఎలా తల్లిగా ఉన్నాయో పరిశీలించండి. పునర్జన్మ ప్రక్రియను నిజంగా పరిశోధించడానికి కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి, మనకు అనంతమైన గత జన్మలు ఎలా ఉన్నాయి (అనేకమైన వాటిలో మనకు తల్లి ఉంది), మరియు ఆ లెక్కలేనన్ని జీవితాలలో ఏదో ఒక సమయంలో ప్రతి జీవి మన తల్లిగా ఎలా ఉండేది.
  3. అప్పుడు ఈ జీవితం యొక్క మా తల్లి (లేదా ఇతర సంరక్షకుని) యొక్క దయను పరిగణించండి. శిశువులుగా, మనల్ని మనం చూసుకోలేకపోయాము. మనకు తెలిసినదంతా ఎవరో ఒకరు నేర్పించారు. మా తల్లులు మాకు ఇచ్చిన అన్నింటినీ పరిగణించండి. అప్పుడు ప్రతి ఒక్క జీవి కూడా ఏదో ఒక జీవితకాలంలో అదే దయను అందించిందని ఆలోచించండి.
  4. మీ మనస్సులో ఆ దయను తిరిగి పొందాలనే కోరికను అనుమతించండి.
  5. ఈ పాయింట్లలో ప్రతి ఒక్కటి మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది? వారు బహిరంగ భావాన్ని సృష్టిస్తారా? ఈ పాయింట్లపై ధ్యానం చేయడం వల్ల ఉత్పాదకత ఏర్పడుతుందని మీరు ఎలా అనుకుంటున్నారు బోధిచిట్ట?

63 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-21-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: దుక్కా యొక్క నిజం

ఇక్కడ చేర్చబడింది ధ్యానం పూజ్యుడు డామ్చో బోధన ముగింపులో నాయకత్వం వహించాడు:

  1. మీ మనస్సు భయం మరియు దూకుడుతో మునిగిపోయిన సమయాన్ని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. ఈ మానసిక స్థితి చాలా బలంగా ఉందని ఊహించుకోండి, ఇది మీ మొత్తం వాతావరణాన్ని మరియు మీకు కలిగిన శారీరక అనుభవాన్ని పూర్తిగా రంగులు వేస్తుంది శరీర నువ్వు తీసుకో. మన మనసు పొంగిపోయినప్పుడు కోపం, ఆ లెన్స్ ద్వారా మనం ప్రతిదీ చూస్తాము. నరక లోకాలలో ఉండడం అంటే ఇదేనా అని ఆలోచించండి శరీర మరియు భయం, ఆవేశం, ఆవేశంతో నిండిన మనస్సు. అది మీ మొత్తం అనుభవం. అటువంటి స్థితి నుండి మీ మనస్సును విడిపించాలనే కోరికను మీరు సృష్టించవచ్చు. ఇప్పుడు చాలా మంది జీవులు దీనిని అనుభవిస్తున్నారని కూడా ఆలోచించండి. ఆ కోరికను వారికి కూడా విస్తరించండి, నరక లోకాల బాధ నుండి విముక్తి పొందండి.
  2. మీ మనస్సు పూర్తిగా మునిగిపోయిన సమయానికి తీసుకురండి కోరిక. మీరు కోరుకున్న దాని నుండి మీరు విడిపోయారు మరియు మీరు ఎక్కడ చూసినా అది సరిపోదు, ఏ ఆనందాన్ని కనుగొనలేకపోయింది. కాబట్టి దిమ్మతిరిగిపోయింది కోరిక మీరు దేనినీ ఆస్వాదించలేరు. మళ్ళీ, ఈ అధికమైన అసంతృప్తి మీ మొత్తాన్ని తినేస్తుందని ఊహించండి శరీర, పర్యావరణం యొక్క మీ పూర్తి అనుభవాన్ని, మీరు ప్రపంచాన్ని ఎలా చూస్తారు. ఆకలిగొన్న దెయ్యాల రాజ్యం అంటే ఇదే. మీరు ఇలాంటి స్థితిలో ఉండకుండా ఉండాలనే కోరికను రూపొందించుకోండి. ఇప్పుడు అదే పరిస్థితిలో ఉన్న అన్ని జీవులకు ఆ కోరికను విస్తరించండి, అవి మరియు మీరు ఆకలితో ఉన్న ప్రేత రాజ్యం యొక్క బాధ నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటున్నాను.
  3. మీ మనస్సు అజ్ఞానం మరియు గందరగోళంతో మబ్బుపడిన సమయాన్ని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. మీరు స్పష్టంగా ఆలోచించలేనప్పుడు, అనిపించలేదు యాక్సెస్ మీ జ్ఞానం, కేవలం మైకంలో లేదా పొగమంచులో. మళ్ళీ, ఇది మీ మొత్తంపై ప్రభావం చూపుతుందని ఊహించండి శరీర, మీరు ప్రపంచాన్ని చూసే విధానం, మీ మొత్తం పర్యావరణం. మీ ప్రధాన దృష్టి ఆహారాన్ని పొందడం, మిమ్మల్ని మీరు రక్షించుకోవడం, మీ పిల్లలను రక్షించడం వంటి జంతు రాజ్యంలో ఉండటం ఇదే అని ఆలోచించండి. తింటే చాలా భయం ఉంటుంది, మీరు తినాలి... మీ జీవితమంతా దాని చుట్టూనే తిరుగుతుంది. మీరు జంతు ప్రపంచం యొక్క బాధ నుండి విముక్తి పొందాలని మరియు అన్ని జీవులకు కూడా విస్తరించాలని కోరుకుంటున్నాను.
  4. ఇప్పుడు మన మనస్సులను మానవులు అనుభవించే బాధల వైపుకు మళ్లిద్దాం. ఈ క్షణంలో, జీవులు మనతో సహా 8 బాధలను అనుభవిస్తున్నాయి: పిల్లలు పుట్టడం, వృద్ధాప్య ప్రక్రియలో ఉన్నవారు, అనారోగ్యంతో పోరాడుతున్నారు, ప్రస్తుతం మరణిస్తున్నారు, దుఃఖిస్తున్న వ్యక్తులు, కష్టమైన సమస్యలతో పోరాడుతున్నారు, వారు ప్రేమించే వారి నుండి విడిపోయారు, వారు కోరుకున్నది పొందడం లేదు. దీన్ని కలిగి ఉండటం వలన ఇది మా సాధారణ అనుభవం శరీర మరియు మనస్సు, అజ్ఞానంతో నిండిపోయింది, కర్మ, మరియు బాధలు. మీరు మరియు మానవ రాజ్యంలో ఉన్న ఇతర జీవులు బాధలు మరియు దాని కారణాల నుండి విముక్తి పొందాలని బలమైన కోరికను రూపొందించండి.
  5. ఇప్పుడు మీ మనస్సు చాలా ఆనందంతో సంతృప్తి చెందిన సమయం గురించి ఆలోచించండి, దాని గురించి మీరు ఆలోచించగలరు: నేను మరియు నా ఆనందం. ఈ ఆనందంతో మీరు చాలా పరధ్యానంలో ఉన్నారు, మీరు దేనిపైనా దృష్టి పెట్టలేరు. ఇతరులు ఏమి చేస్తున్నారో పట్టింపు లేదు. మళ్ళీ, ఈ రకమైన ఆనందంతో చాలా మునిగిపోయిందని ఊహించుకోండి, అది మీ మొత్తాన్ని ఆకృతి చేస్తుంది శరీర మరియు పర్యావరణం. ఇది ఖగోళ రాజ్యాలలో ఎలా ఉంటుందో ఊహించుకోండి, మీకు కావలసిన ప్రతిదాన్ని కలిగి ఉండటంలో పూర్తిగా స్వయం సమృద్ధిగా ఉంటుంది. ఇది కూడా బాధ అని చూడండి. ఇది మన హృదయాలను ఇతర జీవులకు పూర్తిగా మూసివేస్తుంది. మరలా, మీ కోసం మరియు ఖగోళ లోకాలలోని అన్ని జీవులు అటువంటి బాధలు మరియు దాని కారణాల నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటున్నాను.
  6. చక్రీయ అస్తిత్వ బాధ నుండి విముక్తి పొందిన ఆరు రంగాలలో దేనిలోనైనా సురక్షితమైన స్థలం ఎలా లేదనే దాని గురించి ఆలోచించడం మరియు మన అజ్ఞానం మరియు బాధల వల్ల ఇవి ఎలా ఉత్పన్నమవుతున్నాయో పరిశీలిస్తే, మన మనస్సులో మనం స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే బలమైన కోరికను సృష్టించవచ్చు. , మన మనస్సులను మార్చడానికి మరియు పునర్జన్మ చక్రాన్ని ఆపడానికి, మనకు మరియు ఇతరులకు మనం చేయగలిగే అత్యంత దయగల పని ఇదే అని తెలుసుకోవడం.

64 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-28-16:

హృద్యమైన ప్రేమ

ఈ రాత్రికి ముందు, మేము కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క ఏడు పాయింట్ల సూచనలలో నాల్గవ భాగాన్ని మాత్రమే కవర్ చేసాము (పాయింట్ 5 ఈ రాత్రి బోధనలో భాగం). గా ధ్యానం ఉత్పత్తి చేయడానికి మిమ్మల్ని దశలవారీగా తీసుకెళ్లడానికి ఉద్దేశించబడింది బోధిచిట్ట, ప్రతి దశలోనూ పని చేయడం ముఖ్యం, కాబట్టి ఈ వారం బోధనలోని అన్ని పాయింట్లు క్రింద చేర్చబడ్డాయి:

  1. మేము గత వారం చూసిన స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడి వర్గాలను పరిశోధించడం ద్వారా సమదృష్టిని సృష్టించడం ద్వారా ప్రారంభించండి. ఈ కేటగిరీలు ఈ జీవితంలో అన్ని సమయాలలో ఎలా మారతాయో మరియు గత జీవితాల్లో తప్పనిసరిగా ఎలా మారాలో పరిశీలించండి. ఈ వర్గాలు ఎలా లేవని అనుభూతి చెందండి అక్కడ, మేము వాటిని ఎలా సృష్టిస్తాము.
  2. తరువాత, పునర్జన్మ గురించి మరియు గత జన్మలో అన్ని జీవులు మనకు ఎలా తల్లిగా ఉన్నాయో పరిశీలించండి. పునర్జన్మ ప్రక్రియను నిజంగా పరిశోధించడానికి కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి, మనకు అనంతమైన గత జన్మలు ఎలా ఉన్నాయి (అనేకమైన వాటిలో మనకు తల్లి ఉంది), మరియు ఆ లెక్కలేనన్ని జీవితాలలో ఏదో ఒక సమయంలో ప్రతి జీవి మన తల్లిగా ఎలా ఉండేది.
  3. అప్పుడు ఈ జీవితం యొక్క మా తల్లి (లేదా ఇతర సంరక్షకుని) యొక్క దయను పరిగణించండి. శిశువులుగా, మనల్ని మనం చూసుకోలేకపోయాము. మనకు తెలిసినదంతా ఎవరో ఒకరు నేర్పించారు. మా తల్లులు మాకు ఇచ్చిన అన్నింటినీ పరిగణించండి. అప్పుడు ప్రతి ఒక్క జీవి కూడా ఏదో ఒక జీవితకాలంలో అదే దయను అందించిందని ఆలోచించండి.
  4. మీ మనస్సులో ఆ దయను తిరిగి పొందాలనే కోరికను అనుమతించండి.
  5. ప్రేమకు భిన్నంగా, హృదయపూర్వక ప్రేమ అన్ని జీవులను మనోహరంగా భావించే మరియు వారికి దగ్గరగా భావించే శ్రద్ధగల ఆప్యాయత. మునుపటి పాయింట్ల ఆధారంగా, మీ మనస్సులో అన్ని జీవుల పట్ల సాన్నిహిత్యం మరియు ఆప్యాయత అనుభూతిని కలిగించండి.
  6. ఈ పాయింట్లలో ప్రతి ఒక్కటి మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది? వారు బహిరంగ భావాన్ని సృష్టిస్తారా? ఈ పాయింట్లపై ధ్యానం చేయడం వల్ల ఉత్పాదకత ఏర్పడుతుందని మీరు ఎలా అనుకుంటున్నారు బోధిచిట్ట?

65 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 11-04-16:

గొప్ప కరుణ మరియు గొప్ప సంకల్పం

క్రింద లిప్యంతరీకరించబడింది ధ్యానం పూజ్యమైన చోడ్రాన్ బోధన ప్రారంభంలోనే బోధనలోని అంశాలను చేర్చడానికి సవరణలతో చేసారు.

  1. అన్ని బుద్ధి జీవులు మీ తల్లిదండ్రులు లేదా మీకు ఒక రకమైన సంరక్షకులు అని పరిగణించడం ద్వారా ప్రారంభించండి.
    • మీరు గత జన్మలలో ఏదో ఒక సమయంలో మానవులు లేదా మానవులు కాని ప్రతి జీవితో ఆ విధమైన సన్నిహిత సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నారు. మనం ఈ రోజు ఉన్న భౌతిక రూపంలో ఎప్పుడూ లేము. మనం ఈరోజు ఉన్న వ్యక్తిగా ఎప్పుడూ లేము.
    • ఆ భావనతో మీకు ఇబ్బంది ఉంటే, మీరు మునుపటి జీవితాల్లో ఒకే వ్యక్తిగా ఉన్నట్లు భావిస్తే, శూన్యత మరియు స్వాభావిక ఉనికి లేకపోవడాన్ని గుర్తుంచుకోండి. అది నిజమైన నేను అనే భావనను తగ్గించడంలో సహాయపడుతుంది.
  2. మీ ప్రస్తుత తల్లిదండ్రుల ఉదాహరణను ఉపయోగించడం ద్వారా, ఇతరుల తల్లిదండ్రులు లేదా సంరక్షకుల గురించి మీరు గమనించిన వాటిని ఉపయోగించడం ద్వారా, మీరు చిన్నప్పటి నుండి మీ పట్ల చూపిన దయ గురించి ఆలోచించండి: మీకు శారీరకంగా ఇవ్వడం, మీకు తెలిసిన ప్రతిదాన్ని మీకు నేర్పించడం , మొదలైనవి... తద్వారా మీరు ఈ రోజు ఉన్న వ్యక్తిగా ఎదిగారు. వారి దయ గురించి ఆలోచించండి.
  3. మీరు ఇతరుల దయను అనుభవిస్తున్నప్పుడు, ఇతరులు మీ కోసం ఏమి చేసారో లేకుండా మీరు మీ స్వంతంగా ఎలా జీవించలేరు, అప్పుడు వారికి ప్రతిఫలంగా ఏదైనా ఇవ్వాలని, ఆ దయను ఏదో ఒక విధంగా తిరిగి చెల్లించాలనే కోరిక చాలా సహజంగా తలెత్తుతుంది.
  4. అక్కడ నుండి, ఈ జీవరాశులన్నిటినీ ప్రీతిపాత్రమైనవిగా, అనురాగానికి అర్హమైనవిగా చూస్తూ మీ హృదయంలో అనురాగ భావన ఉద్భవించనివ్వండి. ఇది సులభంగా ఉంటే, మీరు వాటిని అన్ని మానవ రూపంలో ఆలోచించవచ్చు.
  5. వారు బాధల ప్రభావంతో నివసించే దుఖాను పరిగణించండి మరియు కర్మ, ఆనందాన్ని కోరుకోవడం బాధ కాదు కానీ ఎన్నో అడ్డంకులను ఎదుర్కొంటుంది.
    • కాబట్టి మీ పట్ల చాలా దయ చూపిన ఈ జీవులు, మీరు ఈ విధంగా అందంలో చూస్తున్నారు, సంసారం అస్సలు సరదా కాదు కాబట్టి నిజంగా భయంకరమైన సమయాన్ని అనుభవిస్తున్నారు. కాబట్టి ఈ విధంగా, వారు ఆ దుఃఖం (కరుణ) నుండి విముక్తి పొందాలని ఆకాంక్షించండి.
    • పూజ్యమైన చోడ్రాన్ ఈ వారం బోధనలో మూడు రకాల దుక్కాలకు వెళ్ళాడు. మీరు జీవులు విముక్తి పొందాలని కోరుకునే బాధలను, ప్రత్యేకించి విస్తృతమైన కండిషనింగ్ యొక్క దుఃఖాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకున్నందున వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి పరిశోధించాలని నిర్ధారించుకోండి.
    • లామా త్సాంగ్ ఖాపా మనల్ని తుడిచిపెట్టే "నాలుగు శక్తి నదుల" నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటున్నట్లు మాట్లాడుతుంది (ఇంద్రియ ఆనందం, కోరిక పునర్జన్మ కోసం, కోరిక తన కోసం, తప్పు అభిప్రాయాలు) అప్పుడు “బలమైన బంధాలచే కట్టుబడి కర్మ ఇది రద్దు చేయడం చాలా కష్టం, ”మన శక్తి ఎలా ఉందో పరిగణించండి కర్మ మన ప్రతికూలతను అధిగమించడం కష్టతరం చేస్తుంది మరియు మన స్వంత చర్యల యొక్క ప్రతికూల ఫలితాల వైపు మమ్మల్ని నెట్టివేస్తుంది. “స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం యొక్క ఇనుప వలలో చిక్కుకుంది. అనంతమైన చక్రీయ ఉనికిలో పుట్టి పునర్జన్మ. పూర్తిగా అజ్ఞానం అనే చీకటి ఆవరించి ఉంది…”నిజంగా ఈ విజువలైజేషన్‌ని ఈ పాయింట్‌లో భాగం చేయండి గొప్ప కరుణ.
  6. కరుణ ఖచ్చితంగా సద్గుణమైనది అయినప్పటికీ, పరిస్థితిని మార్చడానికి అది ఏమీ చేయదు. కాబట్టి గొప్ప సంకల్పాన్ని రూపొందించండి, ది గొప్ప సంకల్పం, ఇతర జీవుల సంక్షేమాన్ని మీ ప్రాధాన్యతగా మార్చడం.
    • మీరు మీ జీవితాన్ని వారి సంక్షేమానికి అంకితం చేయాలనుకుంటున్నారని ఆలోచించండి; మీరు ఆ ప్రాజెక్ట్‌లో పాల్గొనడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని.
    • మనమందరం ఉన్న విపత్కర పరిస్థితిని చూసి, అది తట్టుకోలేనిదిగా ఉందని, మీరు సహాయం చేయలేరు అనే భావనను ఉత్పన్నం చేయండి.
  7. అప్పుడు, మీ ప్రస్తుత పరిస్థితిలో మీరు ఇతరులకు కొంతమేరకు సహాయం చేయగలరని తెలుసుకోవడం, కానీ చాలా పరిమితమైన మార్గంలో మాత్రమే మరియు మిమ్మల్ని మీరు విముక్తం చేసుకునే సామర్థ్యం కూడా మీకు లేదని తెలుసుకోవడం. ఆశించిన పూర్తి మేల్కొలుపును పొందడానికి, తద్వారా మీరు అన్ని కరుణ, జ్ఞానం మరియు కలిగి ఉంటారు నైపుణ్యం అంటే వారికి అత్యంత ప్రభావవంతంగా ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు.
    • ఆలోచించండి, “నేను ఆ పరోపకార ఉద్దేశాన్ని ఎప్పటికీ వదులుకోను. ఇది నా జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం. ”
    • రోజంతా ఈ దృఢ నిశ్చయానికి తిరిగి వెళ్లండి ("నకిలీ ఇది మీరు తయారు చేసే వరకు" అని గుర్తుంచుకోండి బోధిచిట్ట ఆకస్మికంగా సాధించే మార్గంలో మనం ఎలా ప్రారంభిస్తాము బోధిచిట్ట).

66 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 11-18-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: బాధలు

క్రింద చేర్చబడింది ధ్యానం సమీక్ష సమయంలో గౌరవనీయులైన చోనీ నాయకత్వం వహించారు, దానితో పాటు సమీక్ష నుండి అదనపు పాయింట్‌లు వచ్చాయి.

  1. గత 24-48 గంటలు, బహుశా 72 గంటలు, ఒక వారం గురించి ఆలోచించండి... మీకు మంట పుట్టించే ఒక సంఘటన గురించి ఆలోచించండి. కేవలం గమనించండి. ఇది పెద్ద దెబ్బ కానవసరం లేదు. ఇది పబ్లిక్‌గా ఉండవలసిన అవసరం లేదు. కేవలం మన మనస్సులో మాత్రమే. మీ మనస్సులో బాధ నిజంగా పెద్దదిగా ఉన్న పరిస్థితి లేదా క్షణం గురించి ఆలోచించండి.
    • అన్నింటిలో మొదటిది, అది ఏమిటో గుర్తించండి.
    • ఆ తర్వాత ఉత్పన్నం కావడానికి ప్రేరేపించిన కారకాల గురించి ఆలోచించండి మరియు ఆ బాధను తీసుకురావడంలో మీరు ఏమి చేయవచ్చో చూడండి (కారకాలు: ఆలస్యం, పరిచయం, హానికరమైన ప్రభావాలు, మీడియా/మౌఖిక ఉద్దీపనలు, అలవాట్లు, తగని శ్రద్ధ).
    • మీ స్వంత మనస్సులో ఏమి పనిచేయడం మీరు చూస్తున్నారు?
    • బాధ యొక్క ప్రతికూలతలు ఏమిటి?
    • మేము మా బాధలు కాదని పరిగణించండి. బాధలు సాహసోపేతమైనవి, మన మనస్సు యొక్క స్పష్టమైన స్వభావాన్ని మరుగుపరుస్తాయి. ఆ అవగాహనతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి ప్రయత్నించండి.
    • తదుపరిసారి అటువంటి పరిస్థితి తలెత్తినప్పుడు లేదా తదుపరిసారి ఆ బాధ తలెత్తినప్పుడు ఎలాంటి విరుగుడులను ప్రయోగించవచ్చు?

    వారం పొడవునా, లోపల మరియు వెలుపల ధ్యానం, మీరు అనుభవించిన ఏవైనా బాధలను ప్రతిబింబించండి. బాధ ఏమిటి? దాని ఉత్పన్నాన్ని ప్రేరేపించడానికి ఏ అంశాలు కలిసి వచ్చాయి? దానితో పని చేయకుండా బాధను అనుభవించడం వల్ల కలిగే నష్టాలు ఏమిటి? దానితో పని చేయడంలో మీకు సహాయపడటానికి మీరు తదుపరిసారి ఏ విరుగుడులను దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చు?

  2. బాధలు, వాటి ఉత్పన్నాన్ని ప్రేరేపించే కారకాలు, అలాగే ప్రతి నిర్దిష్ట బాధకు విరుగుడుతో మీ మనస్సును పరిచయం చేయడానికి పరిష్కరించండి. మీ మనస్సులో బాధలు బలంగా లేనప్పుడు ఇది చాలా ముఖ్యమైనది. పెద్దవారితో పని చేయడంలో శక్తిని పెంపొందించుకోవడానికి మీరు అనుభవించే చిన్న చిన్న అవాంతరాలపై ప్రతిరోజూ ప్రాక్టీస్ చేయండి.
  3. చివరగా... ప్రతి ప్రయత్నంలో సంతోషించండి, అది ఎంత చిన్నదని మీరు భావించినా (రెండవ లక్షణాన్ని గుర్తుంచుకోండి కర్మ అది పెరుగుతుంది!) మరియు గుర్తుంచుకోండి, మేము రాత్రిపూట మారబోము. చాలా ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే, మనం కొత్త ఆలోచనా విధానాలను అలవాటు చేసుకోవడం, కష్టాలతో పని చేసే కొత్త మార్గాలను అలవాటు చేసుకోవడం మరియు వాటిని సవాలు చేయడం ప్రారంభించడం. క్షణక్షణం, రోజు వారీ విషయాలను తీసుకుంటూ, చివరికి, అభ్యాసంతో, మన బాధలను నైపుణ్యంగా మరియు ప్రయోజనకరంగా మార్చడంలో మనం మరింత ప్రవీణులు అవుతాము.

67 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 11-25-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: కర్మ

క్రింద చేర్చబడింది ధ్యానం సమీక్ష సమయంలో వెనెరబుల్ సెమ్కీ నాయకత్వం వహించారు, దానితో పాటు సమీక్ష నుండి అదనపు పాయింట్‌లు వచ్చాయి.

  1. సమీక్షలోని ప్రధాన అంశాల గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి: ఎలా మా శరీర వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం, మరియు మరణాలు, మన మనస్సు బాధల నియంత్రణలో ఎలా ఉంటుంది మరియు కర్మ, మనం ఈ స్థితిలో లెక్కలేనన్ని సార్లు ఎలా పునర్జన్మ పొందాము... గౌరవనీయులైన సెమ్కీ చెప్పినట్లుగా, "వారి సరైన మనస్సులో ఎవరు అతుక్కోవాలనుకుంటున్నారు?"
  2. సంసారం ఎంత నిరుత్సాహకరమైనది మరియు అసంతృప్తికరమైనది మరియు బాధాకరమైనది అని మనం మరచిపోతుంటాము. అలా అని ఎందుకు అనుకుంటున్నారు? సంసారం యొక్క ప్రతికూలతలను చూడకుండా వ్యక్తిగతంగా మిమ్మల్ని ఏది దూరం చేస్తుంది?
  3. మన బాధలు తలెత్తిన వెంటనే వాటిని పట్టించుకోకపోవడం వల్ల మనల్ని మనం పెను ప్రమాదంలో పడేస్తామని ఆలోచించండి! మేము ఇప్పుడు మనకు మరియు ఇతరులకు హాని చేయము, ఈ ప్రతికూలతలను మన స్వంత మనస్సులో అలవాటు చేసుకుంటాము మరియు మనం వాటితో పోరాడటానికి శక్తిలేనిప్పుడు మరణ సమయంలో అవి సులభంగా పండుతాయి. మీరు చనిపోయినప్పుడు బాధలతో మునిగిపోతే మీరు ఎలాంటి పునర్జన్మను ఆశించగలరు? మీరు అత్యంత హాని కలిగించే పరిస్థితుల గురించి తెలుసుకోవడం ఎంత ముఖ్యమైనది, తద్వారా మీరు మీ మనస్సుకు రక్షణ కల్పించవచ్చు మరియు ప్రతికూలతకు బదులుగా మీ మనస్సులో ధర్మాన్ని అలవాటు చేసుకోవడం ప్రారంభించవచ్చు.
  4. మరణం ఎప్పుడైనా సంభవించవచ్చని పరిగణించండి. మరణించిన మీకు తెలిసిన వ్యక్తుల గురించి, అలాగే మీరు వార్తల్లో చదివిన వారి గురించి ఆలోచించండి. వారు జీవితకాలం అలసిపోయి చనిపోయారా? మెరిట్ అయిపోయిందా? ప్రమాదాన్ని నివారించడంలో వైఫల్యం నుండి మరణం? మీకు ఏమి తెలియదని భావించండి కర్మ మీ మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో ఉంది; ఏదైనా ఎప్పుడైనా పండించవచ్చు మరియు ప్రతిచోటా ప్రజలకు చేస్తుంది. సంసారం యొక్క అనిశ్చితి మరియు అస్థిరత గురించి అర్థం చేసుకోండి.
  5. పూజ్యుడు సెమ్కీ ఇలా ముగించారు, మరణంలో ఏమి జరుగుతుందో మనం ఆలోచించాలి, తద్వారా మనం మళ్లీ మళ్లీ ఇలా చేయకూడదని నిర్ణయించుకుంటాము. ఇది సాగు ద్వారా మాత్రమే పునరుద్ధరణ మన దగ్గర ఉన్నది యాక్సెస్ కు గొప్ప కరుణ మరియు అర్థవంతమైన మార్గంలో ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడం ప్రారంభించే సామర్థ్యం. ఇది మేధో వ్యాయామం కాదు; అది వ్యక్తిగతంగా ఉండాలి.
    • ఈ రోజు నా ఆలోచనలు ఎన్ని ఉన్నాయి పునరుద్ధరణ మరియు బోధిచిట్ట?
    • మీ స్వంత ఆనందం గురించి నా ఆలోచనలు ఎన్ని ఉన్నాయి?
    • బాధను ఎలా నివారించాలో ఈరోజు ఎన్ని ఆలోచనలు ఉన్నాయి?
  6. ఒక వారం రోజు చివరిలో, ఈ మూడు ప్రశ్నలను మీరే అడగాలని మీకు మీరే కట్టుబడి ఉండండి. బ్యాలెన్స్ మార్చడానికి కట్టుబడి ఉండండి పునరుద్ధరణ మరియు బోధిచిట్ట మరింత ప్రముఖులయ్యారు.

68 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-02-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: ది 37 హార్మోనీలు

మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ యొక్క నాలుగు స్థాపనలు

కింది వాటిపై ధ్యానం చేయడంతో పాటు వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి విముక్తికి ఎలా దారితీస్తుందో పరిశీలించండి:

  1. యొక్క మైండ్ఫుల్నెస్ శరీర: బుద్ధిని పెంపొందించడం శరీర మనలో స్వయం నివసిస్తుందనే బలమైన భావనను ప్రతిఘటిస్తుంది శరీర. మీలో స్వయం ఎక్కడ నివసిస్తుంది? ఇది కళ్ళ వెనుక ఉన్నట్లు మీకు అనిపిస్తుందా? ఛాతీలోనా? ఈ రకమైన స్వయం ఎందుకు ఉనికిలో లేదు అని తిరస్కరించడానికి తార్కికతను ఉపయోగించండి. యొక్క బుద్ధిని ధ్యానించడం శరీర శుభ్రంగా లేదా అందంగా ఉండేటటువంటి ఫౌల్ విషయాలను గ్రహించే వక్రీకరణను కూడా వ్యతిరేకిస్తుంది. సమాజంలో చూడటం చాలా సాధారణం శరీర ఏదో అద్భుతమైనది. అది వాస్తవికమా? ఏయే మార్గాల్లో ఉంది శరీర ఫౌల్? ఇది పరిగణించండి ధ్యానం ద్వేషం లేదా అసహ్య భావనను సృష్టించడానికి ఉద్దేశించినది కాదు శరీర, కానీ మరియు యొక్క తృప్తి చెందని పాంపరింగ్‌ను ఎదుర్కోవడానికి అటాచ్మెంట్ మన స్వంత మరియు ఇతరుల శరీరాలకు. ఎలాంటి ప్రతికూలతలు కర్మ గురించి ఈ అపోహల కారణంగా మీరు మీ జీవితంలో సృష్టించుకున్నారా? శరీర? చూడటానికి వాస్తవిక మరియు ఆరోగ్యకరమైన మార్గం ఏమిటి శరీర?
  2. భావాల మైండ్‌ఫుల్‌నెస్: భావాల యొక్క మైండ్‌ఫుల్‌నెస్‌ను పెంపొందించడం భావాలను ఆస్వాదించే మరియు అనుభవించే స్వతంత్ర స్వీయ అనే భావనను వ్యతిరేకిస్తుంది. ఈ రకమైన స్వయం ఎందుకు ఉనికిలో లేదు అని తిరస్కరించడానికి తార్కికతను ఉపయోగించండి. మన భావాలు వాస్తవానికి దుఃఖ స్వభావంలో ఉన్నప్పుడు ఆహ్లాదకరంగా ఉంటాయి అనే వక్రీకరణను కూడా భావాలను మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ ఎదుర్కోవచ్చు. మీ స్వంత అనుభవాన్ని చూడండి. మీరు మీ ఆహ్లాదకరమైన, అసహ్యకరమైన మరియు తటస్థ భావాలను పరిశీలించినప్పుడు మీరు ఏమి కనుగొంటారు. అవి స్థిరంగా ఉన్నాయా? అవి శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని ఇస్తాయా?
  3. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ ఆఫ్ మైండ్‌ఫుల్‌నెస్: ఇది మన మనస్సు అని, మిగతావాటిని నియంత్రించే నిజమైన స్వీయం ఉందనే భావనను ఇది ఖండిస్తుంది. ఈ రకమైన స్వయం ఎందుకు ఉనికిలో లేదు అని తిరస్కరించడానికి తార్కికతను ఉపయోగించండి. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మనస్సు శాశ్వతం అనే వక్రీకరణను కూడా ప్రతిఘటిస్తుంది. మీరు నిశ్శబ్దంగా కూర్చుని మనస్సును గమనిస్తున్నప్పుడు, అది శాశ్వతంగా ఉండగలదా? అజ్ఞానం దేనిని గ్రహిస్తుంది?
  4. యొక్క మైండ్ఫుల్నెస్ విషయాలను: పూజ్య చోడ్రోన్ యొక్క బుద్ధి చెప్పారు విషయాలను మన వైఖరులు మరియు భావోద్వేగాలను పరిశోధించడం, నిజమైన స్వీయం ఉందనే అపోహ కారణంగా మనల్ని మనం ఎలా యోగ్యులుగా లేదా పనికిరానివారుగా, తెలివితక్కువవారుగా లేదా అద్భుతంగా చేసుకుంటాము. మీరు మిమ్మల్ని మీరు ఏ విధాలుగా అంచనా వేస్తారు (దీని వల్ల చెడు మరియు దాని వల్ల మంచి)? ఇది ఆత్మగౌరవం యొక్క చెల్లుబాటు అయ్యే లేదా వాస్తవిక రూపం ఎందుకు కాదు? మీ పరిగణించండి బుద్ధ ఆత్మగౌరవం యొక్క వాస్తవిక మరియు చెల్లుబాటు అయ్యే మూలంగా ప్రకృతి. స్వీయ గౌరవం యొక్క ఈ విభిన్న రూపాలను (వాస్తవికమైనవి మరియు అవాస్తవికమైనవి) పెంపొందించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? ఏది ధర్మానికి దారి తీస్తుంది మరియు ఏది ధర్మం కానిది? ఒకటి బాధలకు, మరొకటి ఆనందానికి ఎలా దారితీస్తుందో మీరు చూశారా?

నాలుగు సుప్రీం ప్రయత్నాలు

కింది వాటిపై ధ్యానం చేయడంతో పాటు వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి విముక్తికి ఎలా దారితీస్తుందో పరిశీలించండి:

  1. ధర్మం కాని వాటిని నిరోధించడానికి కృషిని వర్తింపజేయండి: మీరు ప్రపంచంలో ఏ విధమైన ధర్మం కాని వాటిని చేయకుండా ఉండాలనుకుంటున్నారు? అధర్మాన్ని నిరోధించడంలో సహాయపడే ఇంద్రియాలను నిగ్రహించడం అంటే ఏమిటి? ధర్మం లేని ధర్మాన్ని మానుకోవడానికి దారితీసిన ఇంద్రియాలను నిగ్రహించడానికి మీరు మీ జీవితంలో ఏమి చేసారు?
  2. ఎదురయ్యే ఆశించిన మరియు విరుగుడులను వర్తింపజేయడం ద్వారా ఇప్పటికే సృష్టించబడిన ధర్మం కాని వాటిని వదిలివేయడానికి ప్రయత్నాన్ని వర్తింపజేయండి: మీరు ఏ విధమైన ధర్మం కాని వాటితో ఎక్కువగా పోరాడుతున్నారు? విరుగుడులను ఉపయోగించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి మరియు వాటి వినియోగాన్ని పెంచడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  3. ఎదురయ్యే ఆశించిన మరియు ఇప్పటికే సృష్టించబడని కొత్త సద్గుణాలను రూపొందించడానికి కృషిని వర్తింపజేయండి: మీ స్వంత జీవితంలో మీరు పెంచుకోవాలనుకునే ప్రపంచంలో మీరు ఏ ధర్మాన్ని చూస్తున్నారు? వాటిని పండించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  4. ఎదురయ్యే ఆశించిన మరియు మన మనస్సులో ఇప్పటికే ఉద్భవించిన సద్గుణాలను కొనసాగించడానికి మరియు మెరుగుపరచడానికి కృషిని వర్తింపజేయండి: మీరు మీ స్వంత జీవితంలో ఏ విధమైన ధర్మాన్ని బలపరచాలనుకుంటున్నారు?

అతీంద్రియ శక్తుల యొక్క నాలుగు స్థావరాలు

వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి అతీంద్రియ శక్తులను ఎలా పొందగలుగుతాయి? ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఉన్న వ్యక్తికి, అతీంద్రియ శక్తులను పొందడం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? అవి విముక్తికి ఎలా దారితీస్తాయి?

  1. ఆశించిన
  2. ప్రయత్న
  3. ఉద్దేశం
  4. ఇన్వెస్టిగేషన్

ఐదు ఫ్యాకల్టీలు మరియు ఐదు అధికారాలు

వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి ధర్మం లేని మానసిక స్థితిని అధిగమిస్తుంది. మీ స్వంత జీవితంలోని ఉదాహరణలను ఉపయోగించి, ఈ ధర్మం లేని మానసిక స్థితి ఎందుకు బాధలకు దారి తీస్తుంది? మనం వారిని ఎందుకు విడిచిపెట్టాలనుకుంటున్నాము? ఐదు అధ్యాపకాలను (తర్వాత శక్తులు) పెంపొందించడం ఆనందానికి మరియు ముక్తికి ఎలా దారి తీస్తుంది?

  1. విశ్వాసం అవిశ్వాసాన్ని వ్యతిరేకిస్తుంది
  2. శ్రమ సోమరితనాన్ని వ్యతిరేకిస్తుంది
  3. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మతిమరుపును వ్యతిరేకిస్తుంది
  4. ఏకాగ్రత ఏకాగ్రతకు ఐదు అవరోధాలను వ్యతిరేకిస్తుంది
  5. నాలుగు సత్యాల గురించి తప్పుడు భావనను వివేకం వ్యతిరేకిస్తుంది

ఏడు మేల్కొలుపు కారకాలు

యొక్క అభ్యాసం ఏడు మేల్కొలుపు కారకాలు విముక్తిపై ఉద్దేశం ఉన్న మధ్య స్థాయి అభ్యాసకుల కోసం (మరియు దానితో ఉమ్మడిగా సాధన చేసేవారు). ఏడింటిలో ప్రతి ఒక్కటి మరియు అవి ఒకదాని నుండి మరొకదానికి ఎలా నిర్మిస్తాయో పరిగణించండి, మన మనస్సులను విముక్తి స్థితికి నడిపిస్తుంది.

  1. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్: మనస్సు వస్తువుపై ఉండటానికి సహాయపడుతుంది ధ్యానం మరియు స్థూల బాధలను అణచివేయడంలో సహాయపడుతుంది.
  2. యొక్క వివక్ష విషయాలను: మార్గంలో ఏది ఆచరించాలో మరియు ఏది వదిలివేయాలో తెలిసిన జ్ఞానం యొక్క రూపం.
  3. ప్రయత్నం: మనం మన ఆచరణలో పెట్టే శక్తి.
  4. రప్చర్: అత్యున్నత ఆనందం యొక్క స్థితి శరీర మీకు ఒకే కోణాల ఏకాగ్రత ఉన్నప్పుడు.
  5. అనుకూలత: మీరు కోరుకున్న వస్తువుపై మనస్సును ఉంచే సామర్థ్యం.
  6. ఏకాగ్రత: మీరు కోరుకున్న వస్తువుపై మనస్సును ఉంచే సామర్థ్యం.
  7. సమానత్వం: మనస్సు తటస్థ భావనలో ఉంటుంది.

నోబుల్ ఎనిమిది రెట్లు మార్గం

నోబుల్ యొక్క అభ్యాసం ఎనిమిది రెట్లు మార్గం విముక్తిపై ఉద్దేశం ఉన్న మధ్య స్థాయి అభ్యాసకుల కోసం (మరియు దానితో ఉమ్మడిగా సాధన చేసేవారు). ప్రతి ఎనిమిదింటిని పరిగణించండి మరియు మీరు ప్రస్తుతం మీ దైనందిన జీవితంలో దీన్ని ఎలా ఆచరించవచ్చు.

  1. సరైన వీక్షణ: మనం దారిలో ఉన్న చోట, ఇది సాంప్రదాయిక వాస్తవికత యొక్క సరైన వీక్షణను కలిగి ఉంటుంది (కర్మ, పునర్జన్మ, బౌద్ధ ప్రపంచ దృష్టికోణం). సరైన దృష్టితో ప్రారంభించడం మరియు దానిని అభివృద్ధి చేయడంలో మీ శక్తిని మరియు సమయాన్ని వెచ్చించడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?
  2. సరైన ఉద్దేశ్యం: పూజ్యమైన చోడ్రాన్ సరైన ఉద్దేశ్యం నుండి మూడు భాగాలను జాబితా చేసారు: 1) పునరుద్ధరణ, 2) దయ, మరియు 3) కరుణ. తో పునరుద్ధరణ, ఇది ఆనందాన్ని వదులుకోవడం కాదు, కానీ మన పరధ్యానం మరియు దుఃఖం ఇంద్రియ కోరిక. ఎలాంటి రకాలు ఇంద్రియ కోరిక మీరు ప్రాక్టీస్ నుండి మీ దృష్టిని మరల్చడంలో చిక్కుకున్నారా? పరోపకారం మనం ప్రపంచాన్ని ఎలా చేరుకోవాలో చూసేలా చేస్తుంది. మీరు ఇతరులను దయతో చూస్తున్నారా లేదా మీరు వారిని అనుమానం, పోటీ/తీర్పుతో చూడాలనుకుంటున్నారా లేదా మీరు వారి నుండి ఏదైనా ఎలా పొందగలుగుతారు? ఈ ప్రతికూల వైఖరిని దయగల వారిగా మార్చడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు. మీ స్వంత జీవితంలోని పరిస్థితుల గురించి మరియు అనుభవాన్ని మార్చగల క్షణంలో మీరు భిన్నంగా ఎలా ఆలోచించవచ్చో ఆలోచించండి. కరుణతో, ఇతరుల బాధలను తగ్గించడానికి మనం నిజంగా చేరుకోవడం ప్రారంభిస్తాము. మీరు ఈ ప్రాంతంలో ఎక్కడ ప్రయత్నం చేసారు? దీనితో మీరు ఎక్కడ పోరాడుతున్నారు? మీ కరుణను పెంచుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  3. సరైన ప్రసంగం: మన ప్రసంగం చాలా శక్తివంతమైనది. స్నేహితులు, కుటుంబ సభ్యులు, అపరిచితులతో మీ ప్రసంగాన్ని పరిగణించండి... మీ ప్రసంగాన్ని ఏది ప్రేరేపిస్తుంది? అబద్ధం, విభజించే మాటలు, పరుషమైన మాటలు మరియు పనిలేకుండా మాట్లాడటం వంటి విషయాలలో, మీరు ఏమి చెబుతున్నారో మరియు అది ఇతరులను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో మీకు తెలుసా? మీ ప్రసంగం గురించి మరింత అవగాహన కలిగి ఉండటానికి మరియు ప్రయోజనకరమైన వాటిపై దృష్టి పెట్టడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  4. సరైన చర్య: ఇది మనకు మరియు ఇతరులకు హాని కలిగించే చర్యలకు దూరంగా ఉండటం (అంటే చంపడం, దొంగిలించడం మరియు తెలివిలేని మరియు దయలేని లైంగిక ప్రవర్తన). వార్తల్లో మీరు చదివిన/చూసిన వాటిని మరియు మీ స్వంత జీవితాన్ని మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న వారి జీవితాలను ప్రభావితం చేసే నాటకాన్ని పరిగణించండి. మన జీవితాల్లో ఇన్ని బాధలకు ఇవి ఎలా మూలాయో చూశారా? వాటిని మానుకోవాలని నిశ్చయించుకోండి.
  5. సరైన జీవనోపాధి: సామాన్య అభ్యాసకుడికి, ఇది మీ పనిలో నిజాయితీగా ఉండటం మరియు దాని ద్వారా ఇతరులకు హాని కలిగించకుండా ఉండటం. మీరు ఒక అయితే సన్యాస, ఇది 5 తప్పు జీవనోపాధికి దూరంగా ఉండటం గురించి. మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో మీరు ప్రదర్శించిన లేదా చూసిన తప్పుడు జీవనోపాధికి సంబంధించిన ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి. ఇది మీకు లేదా ఇతరులకు ఎలా హాని కలిగించింది?
  6. సరైన ప్రయత్నం: ఇది మన అభ్యాసాలను చేయడానికి కృషి చేయడం మరియు ఎటువంటి పర్యవసానంగా లేని పనులను చేయడంలో మనం బిజీగా ఉండకపోవడం. ఆధ్యాత్మిక సాధన నుండి మీ దృష్టి మరల్చడానికి మీరు క్రమం తప్పకుండా చేసే పనులు ఏమైనా ఉన్నాయా? ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క అనేక ప్రయోజనాలను మరియు దాని కోసం మీ శక్తిని పెంచుకోవడానికి సాధన చేయకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టాలను పరిగణించండి.
  7. సరైన బుద్ధి: ఇది మన గురించి జాగ్రత్త వహించడం ఉపదేశాలు మరియు విలువలు మరియు వాటి ప్రకారం జీవించడం. మీరు ఎక్కడ ఉన్న సమయాల గురించి ఆలోచించండి ఉపదేశాలు మరియు విలువలు మీ మనస్సులో చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాయి మరియు సద్గుణాన్ని సృష్టించకుండా నిరోధించడంలో మీకు సహాయపడతాయి. మీరు వాటిని మనస్సులో ఉంచుకోనందున మీరు ధర్మం కాని వాటిని సృష్టించిన సందర్భాల గురించి ఆలోచించండి. ప్రతి సందర్భంలో మీకు ఎలా అనిపించింది? మీని నిరంతరం ఉంచుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు ఉపదేశాలు మరియు విలువలు మీ దైనందిన జీవితాన్ని ప్రభావితం చేసేలా?
  8. సరైన ఏకాగ్రత: ఇది మనస్సును ఒకే కోణంగా ఉండేలా శిక్షణనిస్తుంది. దీనికి సమయం, కృషి మరియు ప్రత్యేక వాతావరణం అవసరం. మీ జీవితంలో దీనికి గల కారణాలను సృష్టించడంలో సహాయం చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?

69 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-09-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: కరుణకు నివాళి

నీటి చక్రం

ఒక బకెట్ బావిలో ప్రయాణిస్తున్నట్లు ఊహించుకోండి, ఒక చక్రానికి కట్టబడి, ఒక ఆపరేటర్చే నియంత్రించబడుతుంది, పైకి క్రిందికి మరియు పైగా క్రిందికి వెళుతుంది. ఇది కష్టంతో మరియు ఒత్తిడితో పైకి లాగబడుతుంది మరియు బావి వైపులా చప్పుడు చేస్తూ, ఊగుతున్నప్పుడు కొట్టుకుపోయి, విరిగిపోతుంది. పరిగణించండి:

  1. బకెట్ తాడుతో కట్టబడినట్లే, మన గత చర్యలతో మనం బంధించబడ్డాము, బాధపడ్డ భావోద్వేగాలచే కలుషితమై ఉంటాము. అటాచ్మెంట్, కోపం, మరియు అజ్ఞానం.
  2. తిరిగే చక్రం దానిని నిర్వహించే వ్యక్తిపై ఆధారపడినట్లే, సంసారంలో మన సంచారం స్పృహపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
  3. బకెట్ బావి కిందికి దిగి పైదాకా ప్రయాణించినట్లే మనం మళ్లీ మళ్లీ పుట్టి సంసార స్టేషన్ల మధ్య ప్రయాణిస్తాం. మన తర్వాతి జన్మలో మనం ఎలాంటి రూపాన్ని కలిగి ఉంటామో, గత జన్మలలో మనం ఎలాంటి రూపాన్ని కలిగి ఉంటామో, మనం ఇంతకు ముందు నరక జీవులుగా, ఆకలితో ఉన్న ప్రేతాత్మలుగా, జంతువులు, మానవులు, దేవతలు మరియు దేవతలుగా జీవించాము.
  4. బకెట్ బావిలో తేలికగా దిగుతుంది, కానీ పైకి లాగడం కష్టం, కష్టపడి కూడా, మన స్వంత ఆలోచనలు, మన అటాచ్మెంట్, కోపం, అజ్ఞానం, అస్తిత్వం యొక్క దిగువ స్థితుల్లోకి మనం సులభంగా లాగబడతాము.
  5. కాబట్టి దిగువ రాష్ట్రాలకు ఆ ఉద్యమాన్ని అంతరాయం కలిగించడానికి మరియు ఉన్నత రాష్ట్రాల వైపు వెళ్లడానికి, మన ఆచరణలో బలమైన ప్రయత్నం చేయాలి.

మనం మరియు ఇతరులు దుఃఖం నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటున్నాము

మిమ్మల్ని మీరు పరిగణనలోకి తీసుకోవడం ద్వారా ఈ ఆలోచనను ప్రారంభించండి:

  1. మీ ముందు మీ ప్రతిరూపాన్ని ఊహించుకోండి.
  2. వివిధ బాధలు/దుక్కా (నొప్పి యొక్క దుక్కా, మార్పు యొక్క దుక్కా, విస్తృతమైన కండిషనింగ్ యొక్క దుక్కా) గురించి ప్రతిబింబించండి.
  3. అనారోగ్యం, ప్రియమైన వ్యక్తిని కోల్పోవడం, ఒంటరితనం కారణంగా మిమ్మల్ని మీరు మరియు మీ స్వంత అసంతృప్తిని చూడండి.
  4. ఇప్పుడు మీరు వీటి నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటున్నాను పరిస్థితులు మరియు వాటి కారణాలు, వీటి నుండి విముక్తి పొందడం ఎలా ఉంటుందో ఊహించండి. అభద్రత, భయం, ఆందోళన, నుండి కొత్తగా దొరికిన స్వేచ్ఛను నిజంగా అనుభవించండి కోపం, భావోద్వేగ అవసరం, మరియు అజ్ఞానం నుండి స్వేచ్ఛ యొక్క బలమైన భావాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

తర్వాత, మీరు గౌరవించే ఉపాధ్యాయుల పట్ల అదే ఆలోచన చేయండి:

  1. వివిధ బాధలు/దుఃఖా/దుఃఖాల గురించి తెలుసుకోండి మరియు దానిని దుక్కా యొక్క సూక్ష్మ స్థాయిలకు విస్తరించండి.
  2. వారు వీటి నుండి విముక్తి పొందారని ఊహించండి పరిస్థితులు మరియు వాటి కారణాలు.

ఇప్పుడు, మీ దృష్టిని అపరిచితుల వైపు మళ్లించండి (బహుశా మీరు ఈరోజు నగరానికి వెళ్లి ఎవరినైనా చూసి ఉండవచ్చు మరియు వారి ముఖాన్ని గుర్తుంచుకోలేరు... అలాగే చేయండి ధ్యానం):

  1. మొదట ఈ జీవి యొక్క వివిధ దుఖాలు మరియు అసంతృప్తిని ప్రతిబింబించండి.
  2. అప్పుడు, సూక్ష్మంగా కూడా వెళ్ళండి ధ్యానం మూడు రకాల దుఖాలపై.
  3. అప్పుడు వారు వీటి నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటారు పరిస్థితులు మరియు వాటి కారణాలు.
  4. వారు అజ్ఞానం, భయం నుండి విముక్తి పొందారని ఊహించండి, కోపం, మరియు అటువంటి.

ఇప్పుడు మేము దీనిని వర్తింపజేస్తాము ధ్యానం మనకు నచ్చని వారికి, మనం ఆమోదించని లేదా బెదిరింపులకు గురవుతున్న వ్యక్తులు, గతంలో మనకు హాని చేసిన వారికి:

  1. మనకు నిజంగా చాలా కష్టాలు ఉంటే, వారి అంతర్గత అసంతృప్తి కారణంగా వారు ఆ హాని చేశారని మేము గుర్తుంచుకుంటాము. ప్రజలు సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు ఇతరులకు హాని చేస్తారు.
  2. అతను/ఆమె ఆ బాధ మరియు బాధ నుండి విముక్తి పొందినట్లయితే ఈ వ్యక్తి ఎలా భావిస్తాడో ఊహించండి.

ఇప్పుడు మీలో అన్ని జీవులను చేర్చుకోండి ధ్యానం:

  1. ప్రతి ఒక్కరూ అన్ని రకాల బాధలు మరియు వాటి కారణాల నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటున్నాను.
  2. ఆ దయతో కూడిన ఆలోచనలో మీ మనస్సును విశ్రాంతి తీసుకోండి.

ముగింపు: ఈ అభ్యాసాన్ని పూర్తి చేయడానికి, అతని పవిత్రతకి తిరిగి వెళ్దాం దలై లామా కరుణపై తన పుస్తకంలో ఇలా అన్నాడు:

ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసం లోతైన స్థాయిలో బాధలను తొలగిస్తుంది. కాబట్టి ఈ పద్ధతులు వైఖరి యొక్క సర్దుబాటును కలిగి ఉంటాయి. కాబట్టి ఆధ్యాత్మిక విద్య ప్రాథమికంగా మీ ఆలోచనలను ప్రయోజనకరమైన రీతిలో సర్దుబాటు చేయడం. దీనర్థం, ప్రతికూల వైఖరిని సర్దుబాటు చేయడం ద్వారా, మీరు ఒక నిర్దిష్ట రకమైన బాధ నుండి వెనుకబడి తద్వారా దాని నుండి విముక్తి పొందుతారు. ఆధ్యాత్మిక విద్య మిమ్మల్ని మరియు ఇతరులను కష్టాల నుండి కాపాడుతుంది లేదా పట్టుకుంటుంది.

70 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-16-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: బోధిచిట్ట

బోధిచిట్టా యొక్క ప్రయోజనాలు

ఈ వారం, మేము ఉత్పత్తి చేయడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలను సమీక్షించాము బోధిచిట్ట (ది ఆశించిన అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం బుద్ధత్వాన్ని పొందడం). మీలోని ఈ ప్రయోజనాలను ప్రతి ఒక్కటి పరిగణించండి ధ్యానం. వాటిని ధ్యానించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది?

  1. bodhicitta ఇతరులను ఆదరించే మనస్సు, మన స్వంత ఆనందంతో చింతించే మరియు నిమగ్నమైన మనస్సు నుండి మనల్ని విడిపిస్తుంది; గా బోధిసత్వ, ప్రపంచానికి శాంతిని మరియు ప్రయోజనాన్ని కలిగించే వాటితో మనం వినియోగించబడతాము.
  2. bodhicitta ప్రపంచంలోని అన్ని మంచిలకు మూలం.
  3. bodhicitta అన్ని ఇబ్బందులను తగ్గిస్తుంది.
  4. bodhicitta జ్ఞానవంతులందరూ ప్రయాణించే గొప్ప మార్గం.
  5. bodhicitta వినే, చూసే మరియు దానితో పరిచయం ఉన్న వారందరికీ పోషణ.
  6. bodhicitta మనమందరం వెతుకుతున్నది, గొప్ప ఆధ్యాత్మిక మార్గానికి ప్రవేశం.
  7. దాని విస్తారమైన ప్రేరణ కారణంగా, దాని ప్రభావంతో మనం సృష్టించే ధర్మం బోధిచిట్ట లెక్కించలేనిది (జంతువుకు చిన్న ముక్కను తినిపించడం వంటి చిన్న చర్య కూడా మేల్కొలుపుకు కారణం అవుతుంది).
  8. bodhicitta మనం చేయగలిగే అత్యుత్తమ పెట్టుబడి, గొప్ప రాబడిని కలిగి ఉంటుంది.
  9. bodhicitta మన ప్రతికూలతలను సులభంగా వినియోగిస్తుంది మరియు యోగ్యత మరియు జ్ఞానం యొక్క సేకరణలకు ఇంధనం ఇస్తుంది.
  10. bodhicitta ఏదైనా జీవి ఎప్పుడూ కలిగి ఉండే లేదా ఆశించే ప్రతి కోరికను మంజూరు చేస్తుంది.

బోధిచిట్టకు కారణాలు

కింది కారణాలలో ప్రతి దాని గురించి ఆలోచించండి బోధిచిట్ట. పరిగణించవలసిన కొన్ని విషయాలు: ప్రతి కారకం దేనికి కారణం అవుతుంది బోధిచిట్ట? ఈ కారకాలు ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో మీకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి? వారు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తారు? ఈ కారణాలలో ఏది మీ జీవితంలో బలంగా ఉంది? ఏవి అంత బలంగా లేవు? వాటిని పండించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు? వాటిని ధ్యానించడం వల్ల మీ మనస్సు వాటిని ఆచరించడానికి ప్రేరేపిస్తుందా?

  1. కలిగి ఉండాలనే కోరిక బోధిచిట్ట
  2. యోగ్యతను కూడగట్టుకోండి మరియు మన ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేయండి
  3. మా స్ఫూర్తి ఆధ్యాత్మిక గురువులు
  4. యొక్క అభ్యాసకులకు సమీపంలో నివసిస్తున్నారు బోధిచిట్ట
  5. దానిని వివరించే గ్రంథాలను అధ్యయనం చేయండి
  6. వినండి, ఆలోచించండి మరియు ధ్యానం గురించి బోధనలపై బోధిచిట్ట
  7. యొక్క లక్షణాలను గుర్తుంచుకోండి బుద్ధ
  8. మహాయాన బోధనలకు విలువనివ్వండి మరియు అవి ఎప్పటికీ ఉనికిలో ఉండాలని కోరుకుంటారు
  9. ఆలోచనను పెంపొందించుకోండి, “నేను ఉత్పత్తి చేస్తే బోధిచిట్ట, అప్పుడు నేను ఇతరులను కూడా అలా చేయడానికి ప్రేరేపించగలను!”
  10. మీరు రూపొందించడంలో సహాయపడటానికి బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల ప్రేరణ కోసం అభ్యర్థనలు చేయండి బోధిచిట్ట
  11. కలవారు పునరుద్ధరణ ఇంకా ఆశించిన విముక్తి కోసం
  12. శూన్యత గురించి అవగాహన కలిగి ఉండండి
  13. ఇతరుల సంతోషం నాపై ఆధారపడి ఉంటుందన్న అవగాహన కలిగి ఉండండి

ముగింపు: అందానికి దారితీసే ఈ కారణాలను పెంపొందించుకోవడానికి ప్రేరణ పొందండి ఆశించిన of బోధిచిట్ట, పూర్తిగా మేల్కొనాలని కోరిక బుద్ధ అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం. మీ దైనందిన జీవితంలో వాటిని పెంపొందించుకోవడానికి ఒక సంకల్పం మరియు కార్యాచరణ ప్రణాళికను రూపొందించండి.

71 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-23-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: ఈక్వానిమిటీ

సమస్థితిని అభివృద్ధి చేస్తున్నప్పుడు, ఇవి ఆలోచించవలసిన అంశాలు ముందు ఈక్వలైజింగ్ మరియు ఎక్స్ఛేంజ్ సెల్ఫ్ అండ్ అదర్ చేయడం ధ్యానం:

స్వీయ దృక్కోణంపై ఆధారపడే సమస్థితిని వాస్తవీకరించడం:

  1. పరిమితమైన జీవులందరూ లెక్కలేనన్ని జీవితాలలో మన తల్లిదండ్రులు, బంధువులు మరియు స్నేహితులుగా ఉన్నారు కాబట్టి, కొందరు సన్నిహితులు మరియు ఇతరులు దూరంగా ఉన్నారని భావించడం సమంజసం కాదు; ఇతడు మిత్రుడని, అతడు శత్రువు అని; కొన్నింటిని స్వాగతించడం మరియు ఇతరులను తిరస్కరించడం. 10 నిమిషాలు, 10 సంవత్సరాలు లేదా 10 సంవత్సరాలలో నేను నా తల్లిని చూడకపోతే, ఆమె ఇప్పటికీ నా తల్లి అని ఆలోచించండి. కాబట్టి ఇప్పుడు ఒక స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడిని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. గత జన్మలో వారు మన తల్లిదండ్రులు, బంధువులు మరియు స్నేహితులు ఎలా ఉన్నారో ఆలోచించండి. శ్రద్ధగల శ్రద్ధ మరియు ఆప్యాయతతో, వారు మమ్మల్ని ఆదరించారు.
  2. ఇది సాధ్యమే, అయితే, ఈ జీవులు నాకు సహాయం చేసినట్లే, కొన్నిసార్లు అవి కూడా నాకు హాని చేస్తాయి. వాళ్ళు నాకు ఎన్నిసార్లు సహాయం చేసారో, వాళ్ళు చేసిన సాయంతో పోలిస్తే వాళ్ళు చేసిన హాని చాలా తక్కువ. కాబట్టి, ఒకరిని సన్నిహితంగా స్వాగతించడం మరియు మరొకరిని దూరం చేయడం సరికాదు. కాబట్టి మీకు తెలిసిన వారిని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి మరియు మీకు హాని కలిగించిన సమయాల జాబితాను మీ మనస్సులో రూపొందించుకోండి మరియు మీకు సహాయం చేసిన సమయాల జాబితాను రూపొందించండి. దీని కోసం ఒక అనుభూతిని పొందండి.
  3. మనం ఖచ్చితంగా చనిపోతాము, కానీ మన మరణ సమయం పూర్తిగా అనిశ్చితంగా ఉంది. ఉదాహరణకు మీకు రేపు ఉరిశిక్ష విధించబడిందని అనుకుందాం. కోపం తెచ్చుకోవడానికి మరియు ఎవరినైనా బాధపెట్టడానికి మీ చివరి రోజును ఉపయోగించడం అసంబద్ధం. పనికిమాలినదాన్ని ఎంచుకోవడం ద్వారా, మన చివరి రోజుతో సానుకూలంగా మరియు అర్థవంతంగా ఏదైనా చేయడానికి మన చివరి అవకాశాన్ని ఉపయోగిస్తాము. కాబట్టి మీరు కోపంగా ఉన్న రోజును గుర్తుంచుకోండి మరియు ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని ప్లాన్ చేసుకోండి. ఆ మనసు ఎలా ఉంటుందో ఆలోచించి, ఆ రోజు చనిపోతే వచ్చే పునర్జన్మ ఎలా ఉంటుందో ఆలోచించండి.

ఇతరుల దృక్కోణాలపై ఆధారపడే సమానత్వాన్ని వాస్తవీకరించడం:

  1. నేను బాధపడటం ఇష్టం లేదని, నాకు ఎంత ఆనందం ఉన్నా, అది సరిపోదని నాకు ఎప్పుడూ అనిపించదు. అందరి విషయంలోనూ ఇదే నిజం. ఒక చిన్న బగ్ నుండి పైకి ఉన్న అన్ని జీవులు సంతోషంగా ఉండాలని మరియు ఎప్పుడూ బాధపడకూడదని లేదా సమస్యలు ఉండకూడదని కోరుకుంటాయి. కాబట్టి కొన్నింటిని తిరస్కరించడం మరియు ఇతరులను స్వాగతించడం సరికాదు. మళ్ళీ, స్నేహితుడిని, శత్రువుని మరియు అపరిచితుడిని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి మరియు వారిలో ప్రతి ఒక్కరికి సంతోషంగా ఉండాలని మరియు బాధపడకూడదనే లోతైన కోరిక ఉంటుంది. మరియు ఆనందం అంటే ఏమిటి, ఆనందాన్ని పెంచడానికి మరియు బాధలను తగ్గించడానికి ఏమి స్వీకరించాలి మరియు వదిలివేయాలి అనే విషయాలపై అందరికీ ఒకే నైపుణ్యం మరియు అవగాహన ఉండదని గ్రహించండి. ఈ మూడింటికి మిమ్మల్ని మీరు కనెక్ట్ చేసుకోండి మరియు వారు నాలాగే ఎలా ఉన్నారో చూడండి.
  2. మీరు దుకాణానికి వెళ్లి కిరాణా సామాను కొన్నారని ఊహించుకోండి. మీరు మీ బండి నిండా కిరాణా సామానుతో తలుపు నుండి బయటకు వచ్చారు, అక్కడ ఒక కుటుంబం కొంత ఆహారం కోసం అడుగుతోంది. వారి ఆకలి మరియు ఆహారం కోసం అందరూ సమానంగా ఉన్నప్పుడు మీరు ఒకరికి కొంత ఆహారం ఇవ్వడం గురించి ఆలోచిస్తారా మరియు మిగిలిన ఇద్దరికి కాదు? అలాగే, మనమందరం ఆనందాన్ని కోరుకుంటున్నాము, మనమందరం అజ్ఞానంతో కలుషితమై ఉన్నాము, కాబట్టి మనమందరం ఒకేలా ఉన్నాము. మనం కొన్నింటిని ఎందుకు తిరస్కరించాలి, వాటిని దూరంగా మరియు దూరంగా ఉంచుతాము మరియు ఇతరులను సన్నిహితంగా ఎందుకు స్వాగతిస్తాము?
  3. 10 మంది అనారోగ్యంతో ఉన్నారని అనుకుందాం. దయనీయంగా ఉండటంలో వారందరూ సమానమే. మనం కొందరిని ఎందుకు ఆదరిస్తాము మరియు వారితో మాత్రమే వ్యవహరిస్తాము మరియు ఇతరుల గురించి మరచిపోతాము? అదేవిధంగా, అన్ని జీవులు తమ వ్యక్తిగత ఇబ్బందులతో మరియు సంసారంలో చిక్కుకున్న సాధారణ సమస్యతో సమానంగా దుఃఖంలో ఉన్నారు. కాబట్టి అవి ఒకే విధంగా ఉంటాయి. మనం కొందరిని దూరంగా మరియు దూరంగా ఎందుకు తిరస్కరించాము మరియు ఇతరులను దగ్గరగా ఎందుకు స్వాగతిస్తాము?

లోతైన దృక్కోణాలపై ఆధారపడిన సమానత్వాన్ని వాస్తవీకరించడం:

  1. మన గందరగోళం కారణంగా, మనకు మంచిగా ఉండే వ్యక్తిని నిజమైన స్నేహితుడుగా మరియు మనల్ని బాధపెట్టే వ్యక్తిని నిజమైన శత్రువుగా ఎలా ముద్రిస్తాము అని ఆలోచిస్తాము. అయినప్పటికీ, మేము వాటిని లేబుల్ చేసే మార్గాలలో అవి ఉనికిలో ఉన్నట్లు స్థాపించబడితే, అప్పుడు ది బుద్ధ తాను కూడా వారిని అలాగే చూసేవాడిని, కానీ అతను ఎప్పుడూ చూడలేదు. కాబట్టి మీకు కష్టంగా ఉన్న వ్యక్తిని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. కారణాలను గుర్తించండి. అప్పుడు మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి, “ఈ వ్యక్తి అంతా ఇంతేనా?” ఆ వ్యక్తిలో మీరు చూసిన ఇతర లక్షణాలకు మీ దృక్పథాన్ని తెరవగలరా?
  2. పరిమిత జీవులు మనం గ్రహించినట్లుగానే మిత్రుడు మరియు శత్రువుల వర్గాలలో నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లు స్థాపించబడితే, అవి ఎల్లప్పుడూ అలాగే ఉండవలసి ఉంటుంది. అపరిచితుడు నుండి స్నేహితునిగా లేదా శత్రువు నుండి స్నేహితునిగా లేదా స్నేహితుని అపరిచితునిగా మారిన వ్యక్తిని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. మనం భావించేంత స్థిరంగా మరియు దృఢంగా ఏదీ లేదు. స్థితిని మార్చిన వ్యక్తిని ఉదాహరణగా చూపండి.
  3. శిక్షణ యొక్క సంగ్రహంలో, శాంతిదేవుడు తాను మరియు ఇతరులు ఒకరిపై మరొకరు ఎలా ఆధారపడతారో, సుదూర మరియు సమీపంలోని పర్వతాల ఉదాహరణగా వివరించారు. అవి ఒకదానికొకటి సాపేక్ష హోదాపై ఆధారపడి ఉంటాయి లేదా ఉంటాయి. మనం దగ్గరగా ఉన్న పర్వతం మీద ఉన్నప్పుడు, మరొకటి దూరంగా మరియు ఇది దగ్గరగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. మనం అవతలి వైపు వెళ్ళినప్పుడు, ఇది దూరంగా ఉన్న పర్వతం మరియు మరొకటి సమీపంలో ఉంటుంది. అదేవిధంగా, మనం మన స్వంత వైపు నుండి స్వయం గా స్థిరపడము ఎందుకంటే మనం వేరొకరి కోణం నుండి మనల్ని మనం చూసుకున్నప్పుడు, మనం మరొకరు అవుతాము. అదేవిధంగా, స్నేహితుడు మరియు శత్రువు ఒక వ్యక్తిని చూసేందుకు లేదా చూసేందుకు వేర్వేరు మార్గాలు. సమీపంలో మరియు దూరంగా ఉన్న పర్వతాల వలె ఎవరైనా ఒకరికి స్నేహితుడు మరియు మరొకరికి శత్రువు కావచ్చు. అవన్నీ సాపేక్ష దృక్కోణాలు. కొంత సమయం పాటు దీని గురించి ఆలోచించడం వల్ల ఇతరుల పట్ల మరియు మన పట్ల మనకున్న దృఢమైన దృక్పథం సడలుతుంది.

గమనిక: ఈ పాయింట్‌లలో దేనితోనైనా ప్రతిఘటన ఉంటే, వాటిని మళ్లీ అధిగమించడం ముఖ్యం. వారు చాలా భావాలను ప్రేరేపించగలరు. మనం కొంత స్వీయ-సానుభూతిని పొందగలిగితే మరియు మేము అక్కడికి వెళ్లడం ఇష్టం లేదని అంగీకరించినట్లయితే, కాలక్రమేణా, అది తెరుచుకుంటుంది మరియు మేము కంటెంట్‌ను లోతైన మార్గంలో పొందుతాము. మనల్ని మనం తెరవకపోతే, మనం సమస్థితిని అభివృద్ధి చేసుకోలేము మరియు అందువల్ల, మనం సృష్టించలేము బోధిచిట్ట. కష్టాల్లోనే ఉండిపోతాం. దాన్ని అధిగమించే సత్తా మనకుంది. ఇవి ధ్యానం పాయింట్లు మాకు సహాయం చేస్తాయి. మనకు మార్గం మరియు మనపై విశ్వాసం ఉండాలి. మరియు మన ఘనతను విచ్ఛిన్నం చేస్తూ వాటిని పదే పదే చేయాలి అభిప్రాయాలు మరియు ఏ కారణం చేతనైనా ఇతరుల నుండి మనల్ని మనం వేరుచేసుకునే అలవాట్లు.

72 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-30-16:

గొప్ప సంకల్పం మరియు బోధిచిత్త

మేల్కొన్న వ్యక్తి యొక్క పద్దెనిమిది పంచుకోని గుణాలను ధ్యానించడం

ప్రతి ఒక్కరి గురించి నిజంగా ఆలోచించడానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి, అవి మనకు మరియు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి. మీరు ఇప్పుడు ఈ లక్షణాల యొక్క సారూప్యతను ఎంతవరకు కలిగి ఉండవచ్చో మరియు మీ రోజువారీ జీవితంలో మీరు వాటిని ఎలా అభివృద్ధి చేయగలరో ఊహించండి.

పంచుకోని ఆరు ప్రవర్తనలు

  1. బుద్ధిపూర్వకత మరియు మనస్సాక్షి కారణంగా, a బుద్ధ అతను నడుస్తున్నా, నిలబడినా, కూర్చున్నా లేదా పడుకున్నా తప్పుగా శారీరక చర్యలు లేవు; వారు చెప్పేదానికి అనుగుణంగా వారు వ్యవహరిస్తారు మరియు వారి ప్రసంగం వింటున్న ప్రతి జీవి ఆ సమయంలో అర్థం చేసుకోవాల్సిన వాటిని సంతృప్తి పరుస్తుంది (మీకు ఇది ఉన్నంత వరకు మీ మనస్సును శుద్ధి చేసినట్లు ఊహించుకోండి; మీరు అనుచితంగా ప్రవర్తించరు).
  2. బుద్ధులు ఎల్లప్పుడూ సముచితంగా, నిజాయితీగా మరియు దయతో మాట్లాడతారు మరియు తప్పుడు ప్రసంగం మరియు పనిలేకుండా మాట్లాడతారు.
  3. బుద్ధులు ధ్యాన స్థిరత్వం మరియు ఉన్నతమైన జ్ఞానానికి ఆటంకం కలిగించే ఎలాంటి మతిమరుపు నుండి విముక్తి కలిగి ఉంటారు, లేదా జీవులను వీక్షించడం మరియు వారికి తగిన విధంగా బోధించడం.
  4. బుద్ధులు ఎప్పుడూ ఉంటారు శూన్యతపై ధ్యాన సమీకరణ మరియు అవి ఏకకాలంలో జీవులకు ధర్మాన్ని బోధిస్తాయి.
  5. బుద్ధులు స్వీయ మరియు స్వాభావిక అస్తిత్వం యొక్క ఎటువంటి అసమ్మతి రూపాలను గ్రహించరు, అందువలన వారు అన్నింటినీ గుర్తిస్తారు. విషయాలను స్వాభావిక అస్తిత్వం ఖాళీగా ఉండటం యొక్క ఒక రుచిని పంచుకోవడం. అదనంగా, బుద్ధులు జీవుల పట్ల పక్షపాతంతో వ్యవహరించరు; వారు ఎల్లప్పుడూ వాటిని పక్షపాతం లేకుండా చూస్తారు. ఇలాంటి నాయకులు ఉంటే ఎలా ఉంటుందో ఊహించుకోండి; ఇలా ఉండాలి.
  6. బుద్ధులు ప్రతి ఒక్కరి యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలను తెలుసుకొని పరిపూర్ణ సమస్థితిలో ఉంటారు విషయాలను. సాధారణంగా మనకు లక్షణాలు తెలిసినప్పుడు విషయాలను, అప్పుడు మనం “నాకు ఇది ఇష్టం, నాకు ఇష్టం లేదు. నాకు ఇది కావాలి, నాకు అది వద్దు…” మేము ఏదైనా కానీ సమదృష్టితో ఉన్నాము, కానీ a బుద్ధ సంపూర్ణ సమస్థితిని కొనసాగించగలడు మరియు ఇంకా అన్ని లక్షణాలను చూడగలడు విషయాలను. వారి అభిప్రాయ కారకం మాది కాకుండా ఓవర్‌టైమ్ పని చేయడం లేదు.

పంచుకోని ఆరు సాక్షాత్కారాలు

  1. వారి అన్నింటినీ చుట్టుముట్టే ప్రేమ మరియు కరుణ కారణంగా, బుద్ధులు ఎప్పుడూ వారి క్షీణతను అనుభవించరు ఆశించిన మరియు అన్ని జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే ఉద్దేశ్యం మరియు జీవుల యొక్క సద్గుణ లక్షణాలను పెంచడం. వారి ప్రేమ మరియు కరుణ దృఢంగా, స్థిరంగా ఉంటాయి.
  2. బుద్ధులు ఇతరులను మేల్కొలుపుకు నడిపించే సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని ఎప్పటికీ కోల్పోరు. వారు శారీరక, శబ్ద లేదా మానసిక అలసటను అనుభవించరు మరియు అలసిపోకుండా, సోమరితనం, నిరుత్సాహం లేదా జెట్-లాగ్ లేకుండా జీవుల సంక్షేమం కోసం నిరంతరం శ్రద్ధ వహిస్తారు. మనం ఎలా కండిషన్ మరియు శిక్షణ పొందుతాము, దానిలో మనం ఉంచే శక్తి గురించి ఇది అంతా.
  3. బుద్ధుల బుద్ధి అప్రయత్నంగా స్థిరంగా మరియు అంతరాయం లేకుండా ఉంటుంది. ప్రతి జీవి గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తులో ఎదుర్కొనే పరిస్థితులు మరియు ఆ జీవులను అణచివేయడానికి మరియు సహాయం చేయడానికి ఉపయోగించే పద్ధతులను కూడా వారు గుర్తుంచుకుంటారు.
  4. బుద్ధులు నిరంతరం సమాధిలో ఉంటారు, అన్ని అస్పష్టతలకు దూరంగా ఉంటారు మరియు అంతిమ వాస్తవికతపై దృష్టి పెడతారు. వారికి సంచరించే మనస్సు లేదు; అవి వాస్తవికత యొక్క స్వభావానికి సంబంధించినవి.
  5. బుద్ధుని జ్ఞానం తరగనిది మరియు ఎప్పటికీ క్షీణించదు. వారికి 84,000 ధర్మ బోధలు మరియు మూడు వాహనాల సిద్ధాంతం, అలాగే వాటిని ఎలా మరియు ఎప్పుడు వ్యక్తీకరించాలో తెలుసు. కొన్నిసార్లు, మనకు మంచి ఉద్దేశం ఉంటుంది, కానీ మనకు ఏమి చెప్పాలో తెలియదు, లేదా ఏమి చెప్పాలో మనకు తెలియదు, కానీ మనం ఆగి, ఎప్పుడు చెప్పాలో ఆలోచించము మరియు ఎవరికైనా సహాయం చేయడానికి బదులుగా, మేము గందరగోళాన్ని సృష్టిస్తాము. ఒకరి కోసం పని చేసే సరైన సమయంలో చెప్పడానికి లేదా చేయడానికి సరైన విషయం మనకు అకారణంగా తెలిసినప్పుడు ఆ గుణాన్ని కలిగి ఉంటే ఎలా ఉంటుంది? ఇది ఒక అని అర్థం కాదు బుద్ధ, మీరు మీ వేళ్లను తీయవచ్చు మరియు అన్ని జీవులను పూర్తిగా మార్చవచ్చు. బదులుగా, బుద్ధులు దీర్ఘకాల చిత్రాన్ని చూస్తారు మరియు మరొక వ్యక్తి యొక్క మనస్సులో ఒక విత్తనాన్ని నాటడం గురించి ఏదైనా చెప్పగలరు, అది తరువాత పండిస్తుంది మరియు మరింత స్పష్టంగా ఆలోచించడంలో వారికి సహాయపడుతుంది.
  6. బుద్ధులు అస్పష్టత లేకుండా పూర్తి మేల్కొలుపు స్థితిని కోల్పోవడం అసాధ్యం. మనస్సు సహజంగా ప్రకాశవంతంగా ఉంటుందని మరియు ద్వంద్వ రూపాన్ని కలిగి ఉండదని లేదా ద్వంద్వత్వాన్ని గ్రహించలేదని వారికి తెలుసు.

మూడు భాగస్వామ్యం చేయని మేల్కొలుపు కార్యకలాపాలు

  1. శ్రేష్ఠమైన జ్ఞానంతో నింపబడి, a బుద్ధయొక్క భౌతిక చర్యలు ఎల్లప్పుడూ ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం జరుగుతాయి. బుద్ధి జీవులు ఉన్న చోట కనిపించే అనేక శరీరాలను వారు విడుదల చేయగలరు కర్మ మేల్కొలుపు మార్గంలో నడిపించబడాలి మరియు ఏమైనా a బుద్ధ ఆ జీవులపై సానుకూల ప్రభావం చూపుతుంది.
  2. ప్రతి జీవి యొక్క స్వభావాలు మరియు ఆసక్తులను తెలుసుకొని, బుద్ధులు ప్రతి వ్యక్తికి తగిన రీతిలో ధర్మాన్ని బోధిస్తారు. వారి ప్రసంగం వినడానికి మనోహరంగా ఉంటుంది, ఖచ్చితమైనది, నిజాయితీగా ఉంటుంది మరియు ఇది ఎల్లప్పుడూ తెలుసుకోదగినది, దయగలది మరియు గుర్తించదగినది.
  3. క్షీణించని ప్రేమ మరియు కరుణతో నిండిన బుద్ధుల మనస్సులు అన్ని జీవులను అత్యధిక ప్రయోజనాన్ని మాత్రమే చేయాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఉంటాయి. వారు అన్ని జీవులకు గొప్ప ప్రయోజనం కలిగించే దాని గురించి మాత్రమే ఆలోచిస్తారు.

మూడు పంచుకోని ఉన్నతమైన జ్ఞానాలు

  1. బుద్ధులు ఉత్కృష్టమైన జ్ఞానులకు గతంలో ఎటువంటి అస్పష్టత లేకుండా ప్రతిదీ తెలుసు.
  2. బుద్ధులు ఉత్కృష్టమైన జ్ఞానులకు ఎటువంటి అస్పష్టత లేకుండా వర్తమానంలో ప్రతిదీ తెలుసు.
  3. బుద్ధులు ఉత్కృష్టమైన జ్ఞానులకు భవిష్యత్తులో ఎటువంటి అస్పష్టత లేకుండా ప్రతిదీ తెలుసు.

స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన యొక్క బాధ

  1. మీ జీవితంలో గతం లేదా వర్తమానంలోని క్లిష్ట పరిస్థితులను పరిశీలించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన తెరవెనుక ఎలా పనిచేస్తోంది?
  2. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన యొక్క ప్రతికూలతలు ఏమిటి? ఇది ఎలాంటి ఆలోచనలను రేకెత్తిస్తుంది? ఆ ఆలోచనలు మిమ్మల్ని ఎలా పనికి నడిపిస్తాయి మరియు ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో అది ఎలా బాధను కలిగిస్తుంది?
  3. ఫిర్యాదు చేసే మనస్సు వెనుక స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన ఎలా ఉంది?
  4. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన ప్రాపంచిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షలు మరియు లక్ష్యాలను ఎలా అడ్డుకుంటుంది?
  5. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను ఎదుర్కోవడానికి ఏ విరుగుడులను అన్వయించవచ్చు? బౌద్ధ ప్రాపంచిక దృక్పథం స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనతో పోరాడే మరియు నిజమైన మరియు శాశ్వతమైన ఆనందానికి దారితీసే కొత్త ఆలోచనా విధానాన్ని ఎలా అందిస్తుందో పరిశీలించండి.
  6. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను మన శత్రువుగా, స్నేహితునిగా కాకుండా, మీ రోజువారీ జీవితంలో అప్రమత్తంగా ఉండాలని నిర్ణయించుకోండి, అది తలెత్తినప్పుడల్లా విరుగుడులను వర్తించండి.

73 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-06-17:

తనను మరియు ఇతరులను సమం చేయడం

ఈక్వానిమిటీ క్రింద చేర్చబడింది ధ్యానం ఈక్వలైజింగ్ మరియు ఎక్స్ఛేంజ్ సెల్ఫ్ మరియు ఇతర ఉత్పాదక పద్ధతికి ముందు బోధిచిట్ట.

సాంప్రదాయ స్థాయి (స్వీయ దృష్టిలో)

  1. బుద్ధి జీవులు సమానంగా మనకు సహాయం చేసారు, కష్టాలను ఎదుర్కొన్నారు మరియు మన ప్రయోజనాల కోసం సమస్యలను ఎదుర్కొన్నారు. మన ప్రారంభం లేని జీవితకాలాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు, ఇది ఖచ్చితంగా జరుగుతుంది. కానీ మనం ఈ జీవితం గురించి ఆలోచించినప్పటికీ, ప్రతిదీ ఇతరుల కృషి నుండి వచ్చినట్లు మనం చూడవచ్చు. మనం కలిగి ఉన్నవి, తిన్నవి, ధరించినవి మొదలైనవన్నీ ఇతరుల దయ ద్వారా మనకు వచ్చాయి. ఇదంతా వారికి కృతజ్ఞతలు. నిజంగా దీనితో కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి, ఇతరులు మీ జీవితానికి చేసిన అనేక సహకారాలను, ప్రత్యేకించి మనం సాధారణంగా ఆలోచించని వ్యక్తుల గురించి (ఆహారాన్ని పండించే వ్యక్తులు, ఇళ్లు మరియు రోడ్లు నిర్మించే వ్యక్తులు మొదలైనవి). ఇతరులు చాలా దయతో ఉన్నారనే భావనను పొందండి.
  2. ఈ మొదటి అంశానికి ప్రతిస్పందనగా, అవి కొన్నిసార్లు మనకు హాని కలిగిస్తాయని మనం అనుకోవచ్చు, కానీ సహాయం వేల రెట్లు ఎక్కువ! మీరు దయకు బదులుగా హానిని గురించి ఆలోచించడం వైపు ఆకర్షితులవుతున్నారని మీరు భావిస్తున్నారా? ఇతరుల దయను గుర్తుకు తెచ్చుకోవడానికి ఈ సమయాన్ని వెచ్చించండి మరియు మీరు పొందిన ఏదైనా హానిని అది ఎలా అధిగమిస్తుందో అనుభూతిని పొందండి.
  3. ఇతరులు మనకు హాని చేసిన కొన్ని సందర్భాల్లో కూడా, ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం పూర్తిగా స్వీయ-ఓటమి. మరణం నిశ్చయమైనది మరియు సమయం నిరవధికంగా ఉంటుంది కాబట్టి, ఇతరులకు హాని చేయాలనుకోవడంలో అర్థం లేదు. ఇది మరణశిక్ష విధించబడిన ఖైదీల గొడవ లాంటిది.

సాంప్రదాయ స్థాయి (ఇతరుల దృష్టిలో)

  1. సుఖాన్ని కోరుకునే విషయంలోనూ, బాధలు కోరుకోకపోవడంలోనూ బుద్ధి జీవులు సమానమే. వీటిపై హక్కు కలిగి ఉండటంలో వారు సమానం. మనం ఎవరికన్నా ఎవరికీ ముఖ్యమని చెప్పలేము. మనం చూసే ప్రతి విధంగా, వారు సమానంగా ఉంటారు. మీ మనస్సులో దీని కోసం అనుభూతిని పొందండి మరియు ప్రతి జీవి పట్ల గౌరవ భావాన్ని సృష్టించండి.
  2. జీవులకు ఆనందం కోసం సమానమైన కోరిక మరియు దానికి సమాన హక్కు ఉన్నందున, మనం పాక్షిక మనస్సుతో కొన్ని జీవులకు సహాయం చేస్తే, మనం కొన్ని జీవులకు అనుకూలంగా ఉంటే మరియు ఇతరులకు కాకుండా ఉంటే అది పూర్తిగా అనుచితమైనది. ఉదాహరణకు, పది మంది బిచ్చగాళ్ళు ఉంటే, అందరూ ఆకలితో మరియు దాహంతో ఉన్నారు, మీ మనస్సులో కొందరి పట్ల పక్షపాతం చూపడం సరైనదేనా? గుర్తుంచుకోండి, ఆచరణాత్మక స్థాయిలో, ప్రతి ఒక్కరికీ సహాయం చేసే సామర్థ్యం మనకు లేకపోవచ్చు, కానీ అంతర్గత స్థాయిలో, వారిని సమానంగా పరిగణించే మరియు సమానంగా వారికి సహాయం చేయాలనుకుంటున్న వైఖరిని మనం పెంపొందించుకోవచ్చు.
  3. అదేవిధంగా, మీకు పది మంది రోగులు ఉన్నప్పుడు, అందరూ వ్యాధితో బాధపడుతున్నారు మరియు అపారంగా బాధపడుతున్నారు, వారిలో కొంతమంది మాత్రమే కోలుకోవాలని కోరుకోవడం మరియు ఇతరులు చనిపోవాలని కోరుకోవడం సరైనదేనా?

అంతిమ స్థాయి

  1. మేము అభివృద్ధి చేస్తాము అటాచ్మెంట్ మాకు సహాయం మరియు మాకు మంచి వారి కోసం. మనల్ని అవమానించే లేదా మనకు నచ్చని పని చేసేవారికి, మేము వారిని అసహ్యించుకుంటాము మరియు చెడుగా చూస్తాము. మేము వారిని మన నుండి స్వతంత్రంగా వారి స్వంత వైపు నుండి మంచి లేదా చెడుగా చూస్తాము. ప్రజలు నిజంగా ఇలా ఉంటే, వారి స్వంత వైపు నుండి, ది బుద్ధ వారిని ఆ విధంగా చూస్తాడు మరియు కొందరిని ఇతరులపై ఇష్టపడతాడు, కానీ అతను అలా చేయడు. ఒక వ్యక్తి అతనికి మసాజ్ చేస్తుంటే మరియు మరొకరు అతని వైపు నుండి కత్తిరిస్తుంటే వారు అంటున్నారు బుద్ధ, అతను ఒకదానిని మంచిగా మరియు మరొకటి చెడుగా పరిగణించడు.
  2. వ్యక్తులు శాశ్వతంగా ఆ విధంగా ఉన్నట్లు వారి స్వంత వైపు నుండి చక్కగా మరియు భయంకరంగా కనిపిస్తారు. ఎవరైనా మంచిగా లేదా చెడుగా కనిపించడం అనేది ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు అది కూడా నిర్దిష్ట కారణాల కలయికపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు పరిస్థితులు, చిన్న సహాయం లేదా హాని వంటివి. కాబట్టి ఇది స్వభావంతో మార్చదగినది. ఇది స్థిరంగా లేదు. మీ జీవితంలో సంబంధాలు ఎలా మారాయి, స్నేహితులు శత్రువులు, అపరిచితులు స్నేహితులు, శత్రువులు అపరిచితులు, మొదలైన వాటి గురించి ఆలోచించండి. మిత్రుడు-శత్రువు-అపరిచితుడు అనే వర్గాలు పటిష్టంగా మరియు మార్పులేనివిగా ఉండటం ఎలా సాధ్యం కాదో ఆలోచించండి. తాత్కాలికమైనది, కాబట్టి కొందరికి వ్యతిరేకంగా ఇతరులకు అనుకూలంగా ఉండటం సరికాదు.
  3. అదేవిధంగా, "ఈ వ్యక్తి నా శత్రువు మరియు ఇతను నా స్నేహితుడు" అని మనం అనుకుంటాము, వారు ఎల్లప్పుడూ, శాశ్వతంగా మరియు తిరిగి మార్చుకోలేని విధంగా ఉన్నట్లు. నిజానికి, ఈ పాత్రలు సాపేక్షమైనవి. మనము శత్రువును మాత్రమే పోజిట్ చేయగలము, కాబట్టి ఇవి వారి స్వంత వైపు నుండి ఉండవు. ఈ పర్వతం మరియు ఆ పర్వతం వలె, మీకు, మీరు "నేను" మరియు నాకు, నేను "నేను." అసలు "నేను" ఎవరు? ఇది దృక్కోణం యొక్క విషయం. అవి స్వతంత్రంగా ఉండవు.

ముగింపు: అన్ని జీవులు సమానంగా సుఖాన్ని మరియు దుఃఖం నుండి విముక్తిని కోరుకుంటున్నాయని మరియు ప్రతి జీవి మనకు అపారమైన దయను చూపుతున్నాయని చూస్తే, ఒకరిపై మరొకరికి అనుకూలంగా ఉండటం సమంజసం కాదు. చివరికి, మనం చాలా తేలికగా సమర్థించుకునే పక్షపాతం మనకు మరియు ఇతరులకు చాలా అసంతృప్తికి దారితీస్తుంది. ఈ అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం కొనసాగించాలని మరియు కేవలం కొందరి సంతోషం కోసం పని చేసే పక్షపాతాన్ని తొలగించే దిశగా పని చేయాలని నిర్ణయించుకోండి.

74 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-13-17:

స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు ఐదు నిర్ణయాలు

మమ్మల్ని సాగులోకి తీసుకురావడానికి మేము ధ్యానాల శ్రేణి ద్వారా పురోగమిస్తున్నాము బోధిచిట్ట. అవి క్రమంలో చేయడానికి రూపొందించబడ్డాయి: మొదట, మేము ధ్యానం ఈక్వానిమిటీపై, ఐదు నిర్ణయాలపై తదుపరి, ఆపై చివరకు, అసలు ధ్యానం స్వీయ మరియు ఇతరులను సమం చేయడం మరియు మార్పిడి చేసుకోవడంపై. క్రింది ఉంది ధ్యానం ఈ వారం బోధన నుండి ఐదు నిర్ణయాలపై. చాలా ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే, ప్రతి పాయింట్‌తో నిజంగా సమయాన్ని వెచ్చించడం మరియు మొదట ఇది కష్టమని గుర్తుంచుకోవడం. ఇది మనల్ని మార్చే వరకు, ఈ శ్లోకాలు మనకు చెప్పే వాటిని మనం నిజంగా విశ్వసించే వరకు మనం వీటిని మళ్లీ మళ్లీ ప్రతిబింబించాలి.

  1. బుద్ధి జీవుల మధ్య వివక్ష చూపడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు (మునుపటి సమానత్వం నుండి స్థాపించబడింది ధ్యానం), నాకు మరియు ఇతరులకు మధ్య తేడా చూపడానికి కూడా ఎటువంటి కారణం లేదు. మరియు నుండి గురు పూజ: “నాకూ ఇతరులకూ తేడా లేదు. మనలో ఎవ్వరూ చిన్నపాటి బాధను కూడా కోరుకోరు, మనకున్న ఆనందంతో సంతృప్తి చెందరు. ఇది గ్రహించి, నేను మీ స్ఫూర్తిని మెరుగుపరచాలని కోరుతున్నాను ఆనందం మరియు ఇతరుల ఆనందం."
    • మీరు ఇష్టపడే వ్యక్తులను, మీరు కలిసి ఉండే వ్యక్తులను చూడటం ద్వారా ప్రారంభించండి. ఈ మొదటి అంశాన్ని పరిగణించండి, మిత్రుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడు అనే వివక్షకు కారణం లేకపోవడమే కాదు, నాకు మరియు ఇతరులకు మధ్య తేడాను గుర్తించడానికి కూడా ఎటువంటి కారణం లేదు. వారు కూడా, మీలాగే, వారు కలిగి ఉన్న ఆనందంతో ఎన్నటికీ సంతృప్తి చెందరని మరియు చిన్న బాధలను కూడా కోరుకోరని గుర్తించండి ...
    • తర్వాత, అదే తార్కికం ఉపయోగించి, అపరిచితులతో ఈ విషయాన్ని పరిగణించండి.
    • చివరగా, అదే తార్కికతను ఉపయోగించి, మీరు కలవని వ్యక్తులతో ఈ అంశాన్ని పరిగణించండి. ఇది పరిగణించండి ధ్యానం మేము సమస్యలను ఎదుర్కొంటున్న వ్యక్తులతో ముఖ్యంగా శక్తివంతమైనది. మీ "శత్రువు" స్వల్పంగానైనా బాధను కోరుకోకుండా ఒకటే అనే వాస్తవాన్ని మీ మనస్సును తెరవడానికి ఈ పాయింట్ అనుమతించండి; మీలాగే వారికి ఉన్న ఆనందంతో సంతృప్తి చెందకపోవడంలో వారు ఒకేలా ఉంటారు… ఇంకా కలిసి ఉండకపోవడం వల్ల, మీరిద్దరూ తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న బాధలను మీరు సృష్టిస్తూనే ఉన్నారు…
    • "ది ఆనందం మరియు ఇతరుల ఆనందం” మన స్వంత ఆనందానికి కూడా దారి తీస్తుంది. అది ఎలా మరియు ఎందుకు నిజమో ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి.
    • నిర్ణయం #1: మునుపటి అంశాలను ఆలోచించి, నిర్ణయించుకోండి… “జీవులు ఏమి చేసినా, అవి నా గురించి మాట్లాడినా, అవి నాతో ఏమి మాట్లాడినా, నాకు హాని కలిగించేవి ఏమైనా చేసినా... నేను ప్రతీకారం తీర్చుకోను, మరియు మెరుగుపరచడానికి నేను కృషి చేస్తాను ఆనందం మరియు ఇతరుల ఆనందం." దీనితో కొంత సమయం గడపండి, నిజంగా మీ హృదయంలో ఈ నిర్ణయం తీసుకోండి.
  2. మన స్వీయ-ప్రేమను నిజమైన శత్రువుగా చూడటం. నుండి గురు పూజ, “ఈ దీర్ఘకాలిక వ్యాధి స్వీయ కేంద్రీకృతం మన అవాంఛనీయ బాధలన్నింటికీ కారణం. ఇది చూసి, స్వార్థం అనే భయంకరమైన రాక్షసుడిని నిందించడానికి, ఆగ్రహించడానికి మరియు నాశనం చేయడానికి నేను మీ ప్రేరణను కోరుకుంటున్నాను.
    • మనం సాధారణంగా మన బాధలకు మూలం ఇతరులని, వారే మనకు శత్రువు అని అనుకుంటాం. కానీ ఇతరులు కేవలం బాహ్యమైనవి పరిస్థితులు మనం అనుభవించే దాని కోసం మరియు కారణం కాదు. ఇది మా స్వంతం కర్మ మరియు బాధలకు దారితీసే బాధలు. మరియు మా కర్మ మరియు బాధలు మా కారణంగా ఉన్నాయి స్వీయ కేంద్రీకృతం. దీని గురించి ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి, మన స్వంత చర్యలు మనం అనుభవించే బాధలకు ఎలా దారితీస్తాయి.
    • ఉపయోగించిన పదాలను పరిగణించండి గురు పూజ: "ఈ దీర్ఘకాలిక వ్యాధి స్వీయ కేంద్రీకృతం"మరియు" స్వార్థం యొక్క భయంకరమైన భూతం." ఇది దేని గురించి స్వీయ కేంద్రీకృతం అది "దీర్ఘకాలిక వ్యాధి?" "రాక్షసమైన దెయ్యంలా?"
    • మరే ఇతర జీవి కూడా మనలను నరక లోకాలకు పంపలేదని భావించండి. వారు చేయగలిగేది మన ప్రస్తుత జీవితాన్ని ముగించడమే. మన స్వంత చర్యలే నరకప్రాయమైన పునర్జన్మకు దారితీస్తాయి.
    • నిర్ణయం #2: మనకు నిజంగా హాని కలిగించేది స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరి. మీ మనస్సులో స్వార్థం యొక్క ఈ "వికృతమైన దెయ్యం" కోసం అప్రమత్తంగా ఉండాలని మరియు తగిన విరుగుడులను వర్తింపజేయడం ద్వారా దానిని "నిందించడం, ద్వేషించడం మరియు నాశనం చేయడం" కోసం నిశ్చయించుకోండి. దీనితో కొంత సమయం గడపండి, నిజంగా మీ హృదయంలో ఈ నిర్ణయం తీసుకోండి.
  3. ఇతరులను ఆదరించడం గుణాలతో సమృద్ధిగా మరియు సకల సంతోషాలను కలిగిస్తుందని చూడటం. నుండి గురు పూజ: “అన్ని మాతృ జ్ఞాన జీవులను ఆదరించే వైఖరి, మరియు వాటిని సురక్షితంగా ఉంచుతుంది ఆనందం, అపరిమితమైన సద్గుణాలు ఉత్పన్నమయ్యే మూలం. ఇది చూసి, ఈ జీవులను నా ప్రాణం కంటే ఎక్కువగా ఆదరించాలని నేను మీ ప్రేరణను కోరుకుంటున్నాను, వారందరూ నా శత్రువులుగా ఎదగాలి. ”
    • ఇతరులను సురక్షితంగా ఉంచాలనుకునే మనస్సు అని పరిగణించండి ఆనందం మా ఆనందానికి మరియు మీరు అభివృద్ధి చేసే అన్ని మంచి లక్షణాలకు మూలం. అది ఎలా మరియు ఎందుకు? మీరు అభివృద్ధి చేయాలనుకుంటున్న కొన్ని మంచి లక్షణాల గురించి ఆలోచించండి. ఇతరులను ఆదరించడం ఈ లక్షణాలకు ఎలా అవసరమో మీరు చూశారా?
    • స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన మీ అన్ని చెడు లక్షణాలకు ఎందుకు మూలం అని ఆలోచించండి. మీరు విడిచిపెట్టాలనుకుంటున్న కొన్ని చెడు లక్షణాల గురించి ఆలోచించండి. ఈ లక్షణాలు స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనపై ఎలా ఆధారపడి ఉన్నాయని మీరు చూస్తున్నారా?
    • మనం ఇతరుల మంచి లక్షణాల గురించి ఆలోచిస్తూ సమయాన్ని వెచ్చిస్తే, మనం వారి ప్రతికూల లక్షణాలపై దృష్టి పెట్టడం కంటే పూర్తిగా భిన్నమైన కోణంలో చూస్తాము. మనం ప్రతికూల లక్షణాలపై దృష్టి కేంద్రీకరించినప్పుడు, వారు సరిగ్గా ఏమీ చేయలేరు. ఇది మాది స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు వ్యక్తి ఎవరు అనే వాస్తవికత కాదు!
    • మనం బుద్ధులుగా మారాలనుకుంటే, మనం అభివృద్ధి చేయవలసిన లక్షణాలకు వ్యక్తులు మన బటన్లను నొక్కడం అవసరం అని పరిగణించండి. (మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీరు వంటి లక్షణాలను ఎలా అభివృద్ధి చేస్తారు ధైర్యం ఎవరూ మిమ్మల్ని సవాలు చేయకపోతే?)
    • నిర్ణయం #3: నేను నా స్వంత జీవితం కంటే ఇతరులను ఆదరించే మనస్సును పెంపొందించుకోవాలనుకుంటున్నాను, వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చేలా నా మంచి లక్షణాలను పెంపొందించుకోవాలి. దీనితో కొంత సమయం గడపండి, నిజంగా మీ హృదయంలో ఈ నిర్ణయం తీసుకోండి.
  4. యొక్క అన్ని దోషాల గురించి ఆలోచించడం స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు ఇతరులను ఆదరించే లక్షణాలు, మనల్ని మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకోవాలని మేము నిర్ణయించుకుంటాము. నుండి గురు పూజ: “క్లుప్తంగా, శిశు జీవులు తమ స్వంత ప్రయోజనాల కోసం మాత్రమే శ్రమిస్తారు, అయితే బుద్ధులు ఇతరుల సంక్షేమం కోసం మాత్రమే పనిచేస్తారు. ఒకదాని యొక్క ప్రతికూలతలను మరియు మరొకదాని యొక్క ప్రయోజనాలను వివేచిస్తూ, నేను మరియు ఇతరులను సమం చేసుకోవడానికి మరియు మార్పిడి చేసుకోవడానికి మీ ప్రేరణను కోరుతున్నాను.
    • "శిశువులు తమ స్వంత ప్రయోజనాల కోసం మాత్రమే శ్రమిస్తారు" అని పరిగణించండి. అతను మా గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. ఇంతవరకు మీరు ధ్యానించినవన్నీ దృష్టిలో ఉంచుకుని, మీ స్వంత ప్రయోజనం కోసం మాత్రమే పనిచేయడం ఎందుకు చిన్నతనం?
    • బుద్ధులు ఇతరుల మేలు కోసమే పనిచేస్తారని భావించండి. మనం మన జీవితాలను ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి పూర్తిగా అంకితం చేస్తే మనం బాధపడతాము మరియు బుద్ధులను సంతోషకరమైన జీవులుగా చూడగలము. మీ స్వంత మనస్సులో వచ్చే ప్రతిఘటనను గమనించండి మరియు ఈ పాయింట్ వెలుగులో దాన్ని పరిగణించండి.
    • నా సంక్షేమం ఎంత ముఖ్యమో ఇతరుల సంక్షేమం కూడా అంతే ముఖ్యమని భావించి, నాకంటే ఎక్కువ మంది ఉన్నారనే వాస్తవాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని ప్రజాస్వామ్య పరంగా వారికి మరింత ప్రాధాన్యత ఏర్పడింది.
    • నిర్ణయం #4: ఇతరుల కోసం మిమ్మల్ని మీరు మార్పిడి చేసుకోవాలనే దృఢమైన నిర్ణయం తీసుకోండి. దీనితో కొంత సమయం గడపండి, నిజంగా మీ హృదయంలో ఈ నిర్ణయం తీసుకోండి.
  5. స్వీయ-ఆకర్షణ యొక్క ప్రతికూలతలు మరియు ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల గురించి మనం పదే పదే ధ్యానించినప్పుడు, మనం సమం చేసే అభ్యాసానికి మనల్ని మనం ఏక దృష్టితో అంకితం చేయాలని బలమైన నిర్ణయం తీసుకుంటాము. స్వీయ మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకోవడం, మరియు ఇది అత్యంత ముఖ్యమైన అభ్యాసంగా చూడండి. నుండి గురు పూజ: “మనల్ని మనం ఆదరించడం అన్ని హింసలకు తలుపు, అయితే మన తల్లులను ఆదరించడం మంచి ప్రతిదానికీ పునాది. నా కోర్ ప్రాక్టీస్‌ని యోగా చేయడానికి నన్ను ప్రేరేపించండి స్వీయ మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకోవడం. "
    • ఈ మార్పిడిని నిజంగా చేయాలంటే, అది తనని తాను ఆదరించడంలోని తప్పులు మరియు ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల గురించి లోతైన అవగాహన కలిగి ఉండాలి. ఇప్పుడు దీన్ని చేయడానికి సమయం కేటాయించండి.
    • నిర్ణయం #5: మీ హృదయం నుండి స్వీయ మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకునే ఈ అభ్యాసాన్ని నిజంగా చేయాలని నిర్ణయించుకోండి మరియు దానిని మీ జీవితంలో కీలక అంశంగా మార్చుకోండి. దీనితో కొంత సమయం గడపండి, నిజంగా మీ హృదయంలో ఈ నిర్ణయం తీసుకోండి.

75 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-20-17:

స్వీయ కేంద్రీకరణ యొక్క ప్రతికూలతలు

ఈ మధ్యవర్తిత్వం చేసే ముందు, ఆ విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం అని పూజ్య చోడ్రాన్ చెప్పారు స్వీయ కేంద్రీకృతం అనేది మనం కాదు. ఇది మనస్సు యొక్క స్వచ్ఛమైన స్వభావం పైన చెత్త జోడించబడింది. మేము పూర్తి చేస్తే ధ్యానం మరియు స్వార్థపూరితంగా ఉన్నందుకు మనల్ని మనం ద్వేషిస్తాము, మేము దానికి ఏదో జోడించాము ధ్యానం అది బుద్ధ ఉద్దేశించలేదు. ది ధ్యానం మనస్సుకు హుందాగా ప్రభావం చూపుతుంది, కానీ మీరు నిరుత్సాహపడకూడదు. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన నుండి మనల్ని మనం వేరు చేసుకోవాలి. ఇది సహాయం చేస్తే, మీరు దానిని మానవరూపం చేయవచ్చు, దానిని ఒక ఆకారం లేదా పాత్రగా మార్చవచ్చు, దానిపై మీ వేలు చూపించి, నిందలు వేయవచ్చు మరియు నిందించవచ్చు.

  1. స్వీయ కేంద్రీకృతం మన బాధలతో చాలా కలిసిపోయింది. మనం అటాచ్ అయినప్పుడు, మనం ఎవరి గురించి ఎక్కువగా శ్రద్ధ వహిస్తాము? మనం అహంకారంతో, సోమరితనంతో, ఇతరులను పట్టించుకోనప్పుడు, ఈ అన్ని అపవిత్రతలకు ఆజ్యం పోసింది ఏమిటి? దాని వెనుక ఉన్న స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను మీరు గుర్తించగలరా? (ఇతరుల కంటే నేను చాలా ముఖ్యమైనవాడిని...) మీ జీవితంలో మీ బాధలు ముఖ్యంగా బలంగా ఉన్న నిర్దిష్ట ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి. ఏ బాధ ప్రధానంగా ఉండేది? స్వీయ కేంద్రీకృత ఆలోచన నేపథ్యంలో దాగి ఉందా?
  2. ఫిర్యాదు చేసే మనస్సును పరిగణించండి. మీరు ఎలాంటి విషయాలపై ఫిర్యాదు చేస్తారు? ఇది కూడా స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన. మీరు కలిగి ఉన్న ఫిర్యాదుల యొక్క నిర్దిష్ట ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి. మీరు గుర్తించగలరు స్వీయ కేంద్రీకృతం? పరిగణించండి: మీరు కోరుకున్నది మీకు లభించినప్పటికీ, మీరు శాశ్వతంగా సంతోషంగా ఉంటారా? ఏమి చేస్తుంది మీ స్వీయ కేంద్రీకృతం నిజంగా మీకు అర్థమైందా?
  3. గేషే జంపా టెగ్‌చోక్ తన పుస్తకంలో ప్రతికూలతను ఆనందంగా మరియు ధైర్యంగా మార్చడం స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను అనేక విధాలుగా నిందిస్తుంది. ప్రతి ఒక్కటి ఎలా నిజమో పరిశీలించండి మరియు మీ స్వంత జీవితం నుండి ఉదాహరణలను రూపొందించండి:
  4. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన మనం అందరినీ సమస్యగా భావించాలని కోరుకుంటుంది; మన బాధ మరియు సంతోషం మన బయటి నుండి వస్తాయి అని. మనం నేర్చుకున్న వాటిని మళ్లీ మళ్లీ గుర్తు చేసుకుంటూ ఉండాలి ధ్యానం, ఎలా మా తప్పు అభిప్రాయాలు మమ్మల్ని మోసం చేశారు. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన యొక్క అనేక ప్రతికూలతలతో మీ మనస్సును అలవాటు చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి, అది మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది; మీ రోజువారీ జీవితంలో దాని కోసం చూడండి మరియు మేము అధ్యయనం చేస్తున్న విరుగుడులను వర్తింపజేయండి (సమగ్రతను అభివృద్ధి చేయడం, ఐదు నిర్ణయాలు, ఉత్పత్తి చేయడం బోధిచిట్ట, మొదలైనవి).

76 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-27-17:

ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు

స్వీయ కేంద్రీకరణ యొక్క ప్రతికూలతలు

ఈ మధ్యవర్తిత్వం చేసే ముందు, ఆ విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం అని పూజ్య చోడ్రాన్ చెప్పారు స్వీయ కేంద్రీకృతం అనేది మనం కాదు. ఇది మనస్సు యొక్క స్వచ్ఛమైన స్వభావం పైన చెత్త జోడించబడింది. మేము పూర్తి చేస్తే ధ్యానం మరియు స్వార్థపూరితంగా ఉన్నందుకు మనల్ని మనం ద్వేషిస్తాము, మేము దానికి ఏదో జోడించాము ధ్యానం అది బుద్ధ ఉద్దేశించలేదు. ది ధ్యానం మనస్సుకు హుందాగా ప్రభావం చూపుతుంది, కానీ మీరు నిరుత్సాహపడకూడదు. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన నుండి మనల్ని మనం వేరు చేసుకోవాలి. ఇది సహాయపడితే, మీరు దానిని మానవరూపం చేయవచ్చు, దానిని ఒక ఆకారం లేదా పాత్రగా మార్చవచ్చు, దానిపై మీ వేలు చూపడం, నిందించడం మరియు నిందించడం.…

  1. గేషే జంపా టెగ్‌చోక్ తన పుస్తకంలో ప్రతికూలతను ఆనందంగా మరియు ధైర్యంగా మార్చడం స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను అనేక విధాలుగా నిందిస్తుంది. ప్రతి ఒక్కటి ఎలా నిజమో పరిశీలించండి మరియు మీ స్వంత జీవితం నుండి ఉదాహరణలను రూపొందించండి:
  2. మీ స్వంత జీవితంలో స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన యొక్క ప్రతికూలతలను గుర్తించడం, మీరు తగినంతగా ఉన్నారనే బలమైన అనుభూతిని సృష్టించుకోండి మరియు మీ రోజువారీ జీవితంలో విరుగుడులను వర్తింపజేయడానికి సంకల్పించండి: ఇతరులను ఆదరించడం, స్వీయ మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకోవడం, మరియు ఉత్పత్తి బోధిచిట్ట.

ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు

  1. బోధనలో పాల్గొనేవారు అందించే ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలను పరిగణించండి:
    • అభివృద్ధికి ఇది పునాది గొప్ప సంకల్పం, ఇది దారితీస్తుంది బోధిచిట్ట.
    • ఇది మనకు సంతోషంగా ఉండటానికి మరిన్ని అవకాశాలను ఇస్తుంది.
    • మన స్వంత ఆనందంలో పండిన పుణ్యాన్ని మనం నిర్వహించడం సులభం చేస్తుంది.
    • మేము పక్షపాత మనస్సుతో కాకుండా అందరినీ కలుపుకుపోతాము అనే కోణంలో మేము వాస్తవికతకు అనుగుణంగా ఉన్నాము.
    • మేము బాగా నిద్రపోతాము.
    • ఇది మనకు తాత్కాలిక మరియు అంతిమ ప్రయోజనాలను తెస్తుంది.
    • ఇది ఇతర జీవులతో మన పరస్పర ఆధారపడటాన్ని గుర్తించడంలో సహాయపడుతుంది.
    • ఇది మన ఆధ్యాత్మిక లక్ష్యాలను సాధిస్తుంది (ఉదారతను, నైతిక క్రమశిక్షణను పెంపొందించడానికి మనకు ఇతరులు అవసరం, ధైర్యం, మొదలైనవి).
    • అనేక ఇతర ఉన్నాయి, కోర్సు. మీ స్వంత అనుభవం నుండి మీకు తెలిసిన ఇతరులను ప్రేమించడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
  2. పూజ్యమైన చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, మనకు ప్రతికూలతలు అర్థం కాకపోతే స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు, మన అభ్యాసం స్వీయ మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకోవడం మసోకిస్టిక్‌గా అనిపిస్తుంది (మీరు ఆనందాన్ని నిరాకరించినట్లు). ఈ ఆలోచన మీ మనస్సులో పుడుతుందని మీరు భావిస్తున్నారా? ఇతరులను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం బాధగా ఉందనే తప్పు ఆలోచనను ఎదుర్కోవడానికి మీరు ఏ విరుగుడులను దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చు?
  3. ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే అద్భుతమైన ప్రయోజనాలను గుర్తించి, ఇతరులను ఆదరించే మనస్సును పెంపొందించుకోవాలని మరియు మీ రోజువారీ జీవితంలో స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనలకు త్వరగా విరుగుడులను వర్తింపజేయాలని నిర్ణయించుకోండి.

గమనిక: మార్గం యొక్క పద్ధతి వైపు అర్థం చేసుకోవడం నిజంగా అంత కష్టం కాదని పూజ్యమైన చోడ్రాన్ చెప్పారు. ప్రపంచంలో మనం ఎలా ఉండాలనుకుంటున్నాం అనేదానికి ఇవి మా ఆకాంక్షలు, కానీ ఇది సులభం అని కాదు. వాస్తవానికి మన ఆకాంక్షలను జీవించడానికి, ఈ కొత్త మార్గంతో మనల్ని మనం పరిచయం చేసుకోవాలి. కాబట్టి ఈ ఆలోచనలను తరచుగా చేస్తూ ఉండండి, ప్రతికూలతలను మళ్లీ మళ్లీ గుర్తు చేసుకోండి స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే గొప్ప ప్రయోజనాలు.

77 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-03-17:

తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం ధ్యానం

  1. మీతో ప్రారంభించండి.
    • రేపు మీరు అనుభవించే దుక్కా (నొప్పి యొక్క దుక్కా, మార్పు యొక్క దుక్కా మరియు కండిషనింగ్ యొక్క విస్తృతమైన దుక్కా) ఊహించండి.
    • ఒకసారి మీరు దాని కోసం అనుభూతిని కలిగి ఉంటే, దానిని మీ ప్రస్తుత స్థితిలో తీసుకోండి, తద్వారా మీరు రేపు ఉన్న వ్యక్తి దానిని అనుభవించాల్సిన అవసరం లేదు. దుక్కా కాలుష్యం లేదా నల్లని కాంతి రూపంలో లేదా మీకు ఉపయోగపడే ఏదైనా రూపంలో మీ భవిష్యత్తును వదిలివేయడాన్ని మీరు ఊహించవచ్చు.
    • కాలుష్యం/బ్లాక్ లైట్ రూపంలో మీరు దుక్కాను తీసుకున్నప్పుడు, అది లైట్‌పై దాడి చేస్తుందని ఊహించుకోండి. స్వీయ కేంద్రీకృతం మీ స్వంత హృదయం వద్ద, పిడుగులా, దానిని పూర్తిగా పడగొట్టడం (స్వీయ కేంద్రీకృతం నల్లటి ముద్దగా లేదా ధూళిగా కనిపించవచ్చు).
    • ఇప్పుడు వచ్చే నెలలో మీ భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించండి. మీరు ముసలి వ్యక్తిగా భవిష్యత్తులో మీరే అవుతారు మరియు అదే వ్యాయామం చేయండి...
  2. ఆపై మీరు పైన పేర్కొన్న పాయింట్లను ఉపయోగించేందుకు దగ్గరగా ఉన్న వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
  3. తర్వాత, మీరు ఎవరి పట్ల తటస్థంగా ఉన్నారో వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
  4. తర్వాత, మీకు నచ్చని లేదా విశ్వసించని వారి దుఖా.
  5. చివరగా, అన్ని విభిన్న రంగాలలో (నరకం, ప్రేత, జంతువు, మానవుడు, డెమి దేవుడు మరియు దేవుడు) జీవుల దుఖాను పరిగణించండి.
  6. మీ స్వంతంగా నాశనం చేయడం స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీ హృదయంలో చక్కని ఖాళీ స్థలం ఉంది. అక్కడ నుండి, ప్రేమతో, రూపాంతరం చెందడం, గుణించడం మరియు మీ ఇవ్వడం ఊహించుకోండి శరీర, ఆస్తులు మరియు ఈ జీవులకు యోగ్యత. వారు సంతృప్తిగా మరియు సంతోషంగా ఉన్నారని ఊహించండి. మేల్కొలుపును పొందేందుకు వారికి అనుకూలమైన పరిస్థితులన్నీ ఉన్నాయని ఆలోచించండి. మీరు దీన్ని తీసుకురాగలిగినందుకు సంతోషించండి.
  7. ముగింపు: ఇతరుల దుఃఖాన్ని స్వీకరించి, వారికి మీ ఆనందాన్ని అందించడానికి మీరు బలంగా ఉన్నారని భావించండి. మీరు దీన్ని చేయడాన్ని ఊహించగలరని సంతోషించండి, మీరు మీ రోజువారీ జీవితంలో బాధలను గమనించి మరియు అనుభవించే విధంగా ఆచరించి, ప్రార్థనలు చేయండి ఆశించిన వాస్తవానికి దీన్ని చేయగలగాలి.

78 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-10-17:

ఇతరుల బాధలను స్వీకరించడం

"తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం" చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానం క్రింద, వెనరబుల్ చోడ్రాన్ ఈ వారం బోధించిన కొన్ని అంశాలను పరిగణించండి:

  1. ఉత్పత్తి చేయడానికి రెండు ధ్యానాలలో ఒకదాన్ని చేయడం చాలా ముఖ్యం బోధిచిట్ట తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం చేసే ముందు ధ్యానం. ఎందుకు?
  2. ఇలా చేసినప్పుడు మీకు ఎలాంటి ప్రతిఘటన వస్తుంది ధ్యానం? దాన్ని అధిగమించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  3. మీరు ఒకరకమైన బాధను అనుభవించినప్పుడు, "దీని ద్వారా వెళ్ళే అన్ని జీవుల నొప్పికి ఇది సరిపోవచ్చు" అని ఆలోచించడానికి ప్రయత్నించండి. ఇది మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది?
  4. అలాగే, మీరు ఒక రకమైన నొప్పి లేదా అసౌకర్యాన్ని అనుభవించినప్పుడు, దిగువ ప్రాంతాల బాధలను పరిగణించండి (జీవులు దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తారు మరియు కోపం, కోరిక, మరియు ఉపశమనం లేకుండా గందరగోళం). మీ అనుభవం అంత చెడ్డది కాదని అనిపించేలా అది సహాయపడుతుందా? దాని ద్వారా పని చేయడంలో ఇది మీకు సహాయపడుతుందా?

ధ్యానం తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం

  1. మీతో ప్రారంభించండి.
    • రేపు మీరు అనుభవించే దుక్కా (నొప్పి యొక్క దుక్కా, మార్పు యొక్క దుక్కా మరియు కండిషనింగ్ యొక్క విస్తృతమైన దుక్కా) ఊహించండి.
    • ఒకసారి మీరు దాని కోసం అనుభూతిని కలిగి ఉంటే, దానిని మీ ప్రస్తుత స్థితిలో తీసుకోండి, తద్వారా మీరు రేపు ఉన్న వ్యక్తి దానిని అనుభవించాల్సిన అవసరం లేదు. దుక్కా కాలుష్యం లేదా నల్లని కాంతి రూపంలో లేదా మీకు ఉపయోగపడే ఏదైనా రూపంలో మీ భవిష్యత్తును వదిలివేయడాన్ని మీరు ఊహించవచ్చు.
    • కాలుష్యం/బ్లాక్ లైట్ రూపంలో మీరు దుక్కాను తీసుకున్నప్పుడు, అది లైట్‌పై దాడి చేస్తుందని ఊహించుకోండి. స్వీయ కేంద్రీకృతం మీ స్వంత హృదయం వద్ద, పిడుగులా, దానిని పూర్తిగా పడగొట్టడం (స్వీయ కేంద్రీకృతం నల్లటి ముద్దగా లేదా ధూళిగా కనిపించవచ్చు).
    • ఇప్పుడు వచ్చే నెలలో మీ భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించండి. మీరు ముసలి వ్యక్తిగా భవిష్యత్తులో మీరే అవుతారు మరియు అదే వ్యాయామం చేయండి...
  2. ఆపై మీరు పైన పేర్కొన్న పాయింట్లను ఉపయోగించేందుకు దగ్గరగా ఉన్న వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
  3. తర్వాత, మీరు ఎవరి పట్ల తటస్థంగా ఉన్నారో వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
  4. తర్వాత, మీకు నచ్చని లేదా విశ్వసించని వారి దుఖా.
  5. చివరగా, అన్ని విభిన్న రంగాలలో (నరకం, ప్రేత, జంతువు, మానవుడు, డెమి దేవుడు మరియు దేవుడు) జీవుల దుఖాను పరిగణించండి.
  6. మీ స్వంతంగా నాశనం చేయడం స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీ హృదయంలో చక్కని ఖాళీ స్థలం ఉంది. అక్కడ నుండి, ప్రేమతో, రూపాంతరం చెందడం, గుణించడం మరియు మీ ఇవ్వడం ఊహించుకోండి శరీర, ఆస్తులు మరియు ఈ జీవులకు యోగ్యత. వారు సంతృప్తిగా మరియు సంతోషంగా ఉన్నారని ఊహించండి. మేల్కొలుపును పొందేందుకు వారికి అనుకూలమైన పరిస్థితులన్నీ ఉన్నాయని ఆలోచించండి. మీరు దీన్ని తీసుకురాగలిగినందుకు సంతోషించండి.
  7. ముగింపు: ఇతరుల దుఃఖాన్ని స్వీకరించి, వారికి మీ ఆనందాన్ని అందించడానికి మీరు బలంగా ఉన్నారని భావించండి. మీరు దీన్ని చేయడాన్ని ఊహించగలరని సంతోషించండి, మీరు మీ రోజువారీ జీవితంలో బాధలను గమనించి మరియు అనుభవించే విధంగా ఆచరించి, ప్రార్థనలు చేయండి ఆశించిన వాస్తవానికి దీన్ని చేయగలగాలి.

79 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-17-17:

విస్తృతంగా ఇవ్వడం

"తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం" చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానం క్రింద, వెనరబుల్ చోడ్రాన్ ఈ వారం బోధించిన కొన్ని అంశాలను పరిగణించండి:

  1. మీరు మీ స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను ఏ విధంగా క్రోడీకరించుకుంటారు? మీరు ఎవరో కాదు అని మనస్సులో ఉంచుకుని, జీవుల బాధలన్నింటినీ స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనపై పోగు చేస్తే మీ అనుభవం ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?
  2. మీరు చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానం, మీరు దూరంగా ఇచ్చే ప్రతిఘటన ఉందా శరీర, ఆస్తులు మరియు ధర్మం సాధారణంగా లేదా మీరు దానిని వృధా చేస్తారని భావిస్తున్నారా? మీ మనస్సును తెరవడానికి మీరు ఏ విరుగుడులను ఉపయోగించవచ్చు?
  3. ఈ అభ్యాసం లోపభూయిష్టత లేదా పశ్చాత్తాపం లేకుండా ఇవ్వడం అలవాటు చేసుకోవడానికి మాకు సహాయపడుతుందని గెషే జంపా టెగ్‌చోక్ చెప్పారు. ఈ రెండు బాధలతో మీరు ఎంత కష్టపడుతున్నారు? వ్యక్తిగత ఉదాహరణలు చేయండి. ఎలాంటి రిజర్వేషన్ లేకుండా ఇస్తే ఎలా ఉంటుంది? లోపాన్ని ఎదుర్కోవడానికి మరియు అవి తలెత్తినప్పుడు చింతించటానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  4. మనం ఒక చెట్టు కొమ్మను ఇచ్చినట్లుగానే మన శరీరాలను ఇవ్వడాన్ని ఊహించడం సహాయకరంగా ఉంటుంది. ఏమి ఆలోచిస్తుంది శరీర సాధారణ వస్తువుగా, లేకుండా అటాచ్మెంట్, నీ మనసు కోసం చేస్తావా?
  5. కీ ధ్యానం ఇతరులకు ఏమి అవసరమో దానిని ట్యూన్ చేయడం మరియు వారికి ఇవ్వడం. వ్యక్తిగత జీవులకు నిజంగా ఏమి అవసరమో ఊహించుకుంటూ కొంత సమయం వెచ్చించి, వాటిని స్వీకరించి పూర్తిగా సంతృప్తి చెందడాన్ని ఊహించుకోండి.

ధ్యానం తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం

  1. మీతో ప్రారంభించండి.
    • రేపు మీరు అనుభవించే దుక్కా (నొప్పి యొక్క దుక్కా, మార్పు యొక్క దుక్కా మరియు కండిషనింగ్ యొక్క విస్తృతమైన దుక్కా) ఊహించండి.
    • ఒకసారి మీరు దాని కోసం అనుభూతిని కలిగి ఉంటే, దానిని మీ ప్రస్తుత స్థితిలో తీసుకోండి, తద్వారా మీరు రేపు ఉన్న వ్యక్తి దానిని అనుభవించాల్సిన అవసరం లేదు. దుక్కా కాలుష్యం లేదా నల్లని కాంతి రూపంలో లేదా మీకు ఉపయోగపడే ఏదైనా రూపంలో మీ భవిష్యత్తును వదిలివేయడాన్ని మీరు ఊహించవచ్చు.
    • కాలుష్యం/బ్లాక్ లైట్ రూపంలో మీరు దుక్కాను తీసుకున్నప్పుడు, అది లైట్‌పై దాడి చేస్తుందని ఊహించుకోండి. స్వీయ కేంద్రీకృతం మీ స్వంత హృదయం వద్ద, పిడుగులా, దానిని పూర్తిగా పడగొట్టడం (స్వీయ కేంద్రీకృతం నల్లటి ముద్దగా లేదా ధూళిగా కనిపించవచ్చు).
    • ఇప్పుడు వచ్చే నెలలో మీ భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించండి. మీరు ముసలి వ్యక్తిగా భవిష్యత్తులో మీరే అవుతారు మరియు అదే వ్యాయామం చేయండి...
  2. ఆపై మీరు పైన పేర్కొన్న పాయింట్లను ఉపయోగించేందుకు దగ్గరగా ఉన్న వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
  3. తర్వాత, మీరు ఎవరి పట్ల తటస్థంగా ఉన్నారో వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
  4. తర్వాత, మీకు నచ్చని లేదా విశ్వసించని వారి దుఖా.
  5. చివరగా, అన్ని విభిన్న రంగాలలో (నరకం, ప్రేత, జంతువు, మానవుడు, డెమి దేవుడు మరియు దేవుడు) జీవుల దుఖాను పరిగణించండి.
  6. మీ స్వంతంగా నాశనం చేయడం స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీ హృదయంలో చక్కని ఖాళీ స్థలం ఉంది. అక్కడ నుండి, ప్రేమతో, రూపాంతరం చెందడం, గుణించడం మరియు మీ ఇవ్వడం ఊహించుకోండి శరీర, ఆస్తులు మరియు ఈ జీవులకు యోగ్యత. వారు సంతృప్తిగా మరియు సంతోషంగా ఉన్నారని ఊహించండి. మేల్కొలుపును పొందేందుకు వారికి అనుకూలమైన పరిస్థితులన్నీ ఉన్నాయని ఆలోచించండి. మీరు దీన్ని తీసుకురాగలిగినందుకు సంతోషించండి.
  7. ముగింపు: ఇతరుల దుఃఖాన్ని స్వీకరించి, వారికి మీ ఆనందాన్ని అందించడానికి మీరు బలంగా ఉన్నారని భావించండి. మీరు దీన్ని చేయడాన్ని ఊహించగలరని సంతోషించండి, మీరు మీ రోజువారీ జీవితంలో బాధలను గమనించి మరియు అనుభవించే విధంగా ఆచరించి, ప్రార్థనలు చేయండి ఆశించిన వాస్తవానికి దీన్ని చేయగలగాలి.

80 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-24-17:

మన శరీరాలను బుద్ధి జీవులకు అర్పించడం

"తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం" చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానం క్రింద, వెనరబుల్ చోడ్రాన్ ఈ వారం బోధించిన కొన్ని అంశాలను పరిగణించండి:

  1. బోధన ప్రారంభంలో పూజ్యమైన చోడ్రాన్ అందించిన "పేలవమైన నాణ్యత వీక్షణ"ను పరిగణించండి. ఆత్మవిశ్వాసం లేకపోవడాన్ని ప్రదర్శించే మీ స్వంత మనస్సులో ఎలాంటి ఆలోచనలు తలెత్తాయి? సాధారణంగా మీ అభ్యాసానికి ఈ ఆలోచనలు ఎలా అడ్డంకిగా ఉన్నాయి? తీసుకోవడానికి మరియు ఇవ్వడానికి వారు ఎలా అడ్డంకిగా ఉన్నారు ధ్యానం ప్రత్యేకంగా? అసమర్థత యొక్క భావాలను ఎదుర్కోవడానికి మరియు ఆత్మవిశ్వాసాన్ని పెంపొందించడానికి మీరు తీసుకోవలసిన చర్యలు ఏమిటి, మీరు వర్తించే విరుగుడులు ఏమిటి?
  2. ఇచ్చే భాగానికి కీ ధ్యానం ఇతరులకు అవసరమైన వాటిని ట్యూన్ చేయడం. నిజంగా కొంత సమయం కేటాయించి, వ్యక్తిగత జీవులకు నిజంగా ఏమి అవసరమో ఊహించి, వాటిని స్వీకరించి, పూర్తిగా సంతృప్తి చెందడాన్ని ఊహించుకోండి. దీన్ని కేవలం మనుషులకే కాదు, ఇతర రంగాలలోని జీవులకు కూడా చేయండి. వారికి ఏమి కావాలి మరియు అవసరం కావచ్చు? మీరు సహాయం చేయడానికి ప్రస్తుత ఈవెంట్‌లను కూడా ఉపయోగించవచ్చు (గ్రీన్ కార్డ్‌లు ఇవ్వడం మరియు వలసదారులకు భయం నుండి స్వేచ్ఛ ఇవ్వడం మొదలైనవి).
  3. మీరు వారి ప్రస్తుత ఉనికిలో వారికి అవసరమైన వాటిని అందించడం ప్రారంభించారని గుర్తుంచుకోండి, కానీ అక్కడితో ఆగిపోకండి. వారికి విలువైన మానవ జీవితాన్ని ఇవ్వండి, ప్రతి దశల ద్వారా వారికి ధర్మాన్ని బోధించండి లామ్రిమ్, వారికి విముక్తి మరియు మేల్కొలుపును పొందే విధంగా వారి మనస్సును పరిపక్వం చేసే సాక్షాత్కారాలను ఇవ్వండి. వారి ప్రగాఢ శాంతిని, ఆనందాన్ని చూసి ఆనందించండి.
  4. తీసుకునేటప్పుడు మరియు ఇచ్చే సమయంలో ఇతరులకు ఇచ్చే నాలుగు రకాల మార్గాలను పూజ్యుడు పేర్కొన్నాడు ధ్యానం. వారంలో ఏదో ఒక సమయంలో వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి ప్రయత్నించండి. మీరు దేనితో ఎక్కువగా కనెక్ట్ అయ్యారు?
    • మీది శరీర ఇతరులకు అవసరమైన వాటిని ప్రసరింపజేస్తుంది.
    • మీ శరీర గుణించి, ప్రతి జీవి వద్దకు వెళ్లి, ప్రతి జీవికి అవసరమైనది అవుతుంది.
    • మీ శరీర కోరికలను నెరవేర్చే ఆభరణంగా మారుతుంది, ఇది ఇతరులకు అవసరమైన వాటిని ఇస్తుంది.
    • మీ శరీర నాలుగు అంశాలలో కరిగిపోతుంది, ఇది ఇతరులకు ఇచ్చినప్పుడు, వారి జీవితానికి మరియు వారికి అవసరమైన ప్రతిదానికీ ఆధారం మరియు మద్దతుగా మారుతుంది.
  5. అనుబంధాన్ని ప్రయత్నించండి ధ్యానం మీకు హాని చేయాలనుకునే జీవులపై:
    • ధ్యానం ఈ జీవుల ప్రేమ, కరుణ మరియు దయపై, వారు మీ తల్లిగా, మీ బెస్ట్ ఫ్రెండ్‌గా, మీ ప్రియమైన బిడ్డగా, మీ రక్షకుడిగా అనేక జీవితాల్లో మళ్లీ మళ్లీ ఎలా ఉన్నారు. వారి ప్రస్తుత రూపం ఉన్నప్పటికీ, వారి దయను తిరిగి చెల్లించాలని కోరుకునే అనుభూతిని కలిగించండి.
    • కోపంగా ఉన్న ఆత్మలు మరియు/లేదా మానవుల రూపంలో - ఈ మరియు గత జీవితంలోని జీవులు - వాటిని "హుక్" చేయండి.
    • మీరు వారి ప్రేమ మరియు సంరక్షణను ఎంతగా మెచ్చుకున్నారో మరియు మీరు ఆ దయను తిరిగి చెల్లించాలనుకుంటున్నారని వారికి చెప్పండి. మీ స్వంతం నుండి మాంసం, రక్తం, ఎముకలు మరియు చర్మాన్ని వారికి ఇవ్వండి శరీర. ఇతరుల కోసం మీరు మీ రూపాన్ని మార్చుకోవచ్చు శరీర చక్కెర, మొలాసిస్ మరియు తేనె లోకి.
    • వారి శత్రుత్వం నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందారని, వారి మనస్సులు రూపాంతరం చెందాయని మరియు శాంతియుతంగా ఉన్నట్లు ఊహించుకోండి. వారికి విలువైన మానవ జీవితాన్ని ఇవ్వడం, వారికి ధర్మాన్ని బోధించడం మరియు వారిని మేల్కొలుపుకు నడిపించడం గురించి ఆలోచించండి…
  6. ధ్యానం దాతృత్వంతో మన మనస్సును అలవాటు చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది. నిస్సంకోచంగా, కొసమెరుపు లేకుండా ఇస్తే ఎలా ఉంటుందో ఊహించుకోవడానికి కాస్త సమయం కేటాయించండి. వెనుకంజ వేయని, ఇతరులకు ఏమి అవసరమో తెలుసుకుని ఉచితంగా అందించే హృదయం ఉంటే ఎలా ఉంటుంది? ఇది సాధ్యమే అనే భావనను మీ హృదయంలో పెంపొందించుకోండి.

ధ్యానం తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం

  1. మీతో ప్రారంభించండి.
    • రేపు మీరు అనుభవించే దుక్కా (నొప్పి యొక్క దుక్కా, మార్పు యొక్క దుక్కా మరియు కండిషనింగ్ యొక్క విస్తృతమైన దుక్కా) ఊహించండి.
    • ఒకసారి మీరు దాని కోసం అనుభూతిని కలిగి ఉంటే, దానిని మీ ప్రస్తుత స్థితిలో తీసుకోండి, తద్వారా మీరు రేపు ఉన్న వ్యక్తి దానిని అనుభవించాల్సిన అవసరం లేదు. దుక్కా కాలుష్యం లేదా నల్లని కాంతి రూపంలో లేదా మీకు ఉపయోగపడే ఏదైనా రూపంలో మీ భవిష్యత్తును వదిలివేయడాన్ని మీరు ఊహించవచ్చు.
    • కాలుష్యం/బ్లాక్ లైట్ రూపంలో మీరు దుక్కాను తీసుకున్నప్పుడు, అది లైట్‌పై దాడి చేస్తుందని ఊహించుకోండి. స్వీయ కేంద్రీకృతం మీ స్వంత హృదయం వద్ద, పిడుగులా, దానిని పూర్తిగా పడగొట్టడం (స్వీయ కేంద్రీకృతం నల్లటి ముద్దగా లేదా ధూళిగా కనిపించవచ్చు).
    • ఇప్పుడు వచ్చే నెలలో మీ భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించండి. మీరు ముసలి వ్యక్తిగా భవిష్యత్తులో మీరే అవుతారు మరియు అదే వ్యాయామం చేయండి...
  2. ఆపై మీరు పైన పేర్కొన్న పాయింట్లను ఉపయోగించేందుకు దగ్గరగా ఉన్న వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
  3. తర్వాత, మీరు ఎవరి పట్ల తటస్థంగా ఉన్నారో వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
  4. తర్వాత, మీకు నచ్చని లేదా విశ్వసించని వారి దుఖా.
  5. చివరగా, అన్ని విభిన్న రంగాలలో (నరకం, ప్రేత, జంతువు, మానవుడు, డెమి దేవుడు మరియు దేవుడు) జీవుల దుఖాను పరిగణించండి.
  6. మీ స్వంతంగా నాశనం చేయడం స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీ హృదయంలో చక్కని ఖాళీ స్థలం ఉంది. అక్కడ నుండి, ప్రేమతో, రూపాంతరం చెందడం, గుణించడం మరియు మీ ఇవ్వడం ఊహించుకోండి శరీర, ఆస్తులు మరియు ఈ జీవులకు యోగ్యత. వారు సంతృప్తిగా మరియు సంతోషంగా ఉన్నారని ఊహించండి. మేల్కొలుపును పొందేందుకు వారికి అనుకూలమైన పరిస్థితులన్నీ ఉన్నాయని ఆలోచించండి. మీరు దీన్ని తీసుకురాగలిగినందుకు సంతోషించండి.
  7. ముగింపు: ఇతరుల దుఃఖాన్ని స్వీకరించి, వారికి మీ ఆనందాన్ని అందించడానికి మీరు బలంగా ఉన్నారని భావించండి. మీరు దీన్ని చేయడాన్ని ఊహించగలరని సంతోషించండి, మీరు మీ రోజువారీ జీవితంలో బాధలను గమనించి మరియు అనుభవించే విధంగా ఆచరించి, ప్రార్థనలు చేయండి ఆశించిన వాస్తవానికి దీన్ని చేయగలగాలి.

81 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-03-17:

సమస్త జీవులకు దానం చేయడం

"తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం" చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానం క్రింద, వెనరబుల్ చోడ్రాన్ ఈ వారం బోధించిన కొన్ని అంశాలను పరిగణించండి:

  1. తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం అభ్యాసం యొక్క విలువను పరిగణించండి. మంచి లక్షణాలను రూపొందించడంలో మీకు సహాయపడే దాని ప్రభావం గురించి మీ మనస్సులో ప్రతిఘటన ఉందా? మీరు దానిని కేవలం "నటిస్తున్నారా?" ఆ ప్రతిఘటనను అన్వేషించండి. ఇవ్వడం గురించి ఆలోచించడం ఒక సందర్భంలో మరింత ఉదారంగా ఉండేందుకు మిమ్మల్ని ఎలా ఎనేబుల్ చేసిందని మీరు మీ స్వంత జీవితంలో ఉదాహరణలు ఇవ్వగలరా? మీ మనస్సును ఈ విధంగా నడిపించడం ద్వారా, ఇది మిమ్మల్ని మేల్కొలుపుకు దగ్గరగా చేస్తుంది, అక్కడ మీరు ఖచ్చితంగా ఇతరులకు ఎక్కువ ప్రయోజనం చేకూర్చగలరని కూడా పరిగణించండి. ప్రతిఘటన ద్వారా పని చేయడంలో ఇది మీకు సహాయపడుతుందా? మీరు ఏ ఇతర విరుగుడులను దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చు?
  2. ఇంకా ఒక మార్గాన్ని పొందని వారికి ఇచ్చిన తర్వాత (వినేవాడు, ఒంటరిగా గ్రహించేవాడు, మరియు బోధిసత్వ మార్గాలు), మేము మా ఇస్తాము శరీర ఉన్నవారికి. బాహ్య మరియు అంతర్గత వాటిని పరిగణించండి పరిస్థితులు వాటి అనుబంధిత మార్గాల యొక్క ప్రతి స్థాయిలో ప్రతి అవసరాలు. మీ రూపాంతరం శరీర వారు దానిని స్వీకరించగలిగే విధంగా వారికి ఏది అవసరమో. మీరు మీ స్వంత స్వచ్ఛమైన భూమిని సృష్టించడం, వారికి పరిపూర్ణతను ఇవ్వడం వంటివి కూడా ఊహించవచ్చు పరిస్థితులు విముక్తి మరియు మేల్కొలుపు సాధించడం కోసం. వారు తమ ఆధ్యాత్మిక లక్ష్యాలను సాధించి, శాంతి మరియు ఆనందాన్ని సాధిస్తారని ఊహించండి...
  3. తరువాత, మేము మా ఇస్తాము శరీర ప్రపంచ పర్యావరణానికి, బాధల వల్ల కలిగే అన్ని లోపాలను మార్చడం (మన బాధలో ఉన్న మనస్సుల కారణంగా పర్యావరణాన్ని పట్టించుకోకపోవడం వంటి లోపాలు, అలాగే విధ్వంసకమైనవి కర్మ అపరిశుభ్రమైన మరియు/లేదా నివాసయోగ్యం కాని ప్రదేశాలలో మన జీవనంలో పండిస్తుంది). ఈ స్థలాలు మారాయని ఊహించుకోండి స్వచ్ఛమైన భూములు, బాధలు లేని స్థలాలు మరియు కర్మ అన్ని అనుకూలమైన వాటితో పరిస్థితులు మార్గం సాధన కోసం. గుర్తుంచుకోండి, మీరు మీ స్వచ్ఛమైన భూమిని మీకు నచ్చిన విధంగా చేయవచ్చు, కాబట్టి దీని కోసం కొంత సమయం కేటాయించండి.
  4. రూపాంతరం చెందిన తరువాత శరీర, మన ఆస్తుల విషయంలో కూడా మనం అలాగే చేయవచ్చు. మీ ఆస్తులను ఇవ్వడం మరియు ఇతరులు సంతోషంగా ఉండటం గురించి ఆలోచించండి. మీరు వాటిని వార