గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ స్టడీ గైడ్

01 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-07-15:

లామ్రిమ్ యొక్క నాలుగు గొప్ప లక్షణాలు

1. అని వచనం పేర్కొంది బుద్ధయొక్క బోధనలు వైరుధ్యం లేనివి. దీన్ని అర్థం చేసుకోవడం ఎందుకు ముఖ్యం?
2. బోధనలను వ్యక్తిగత సూచనగా చూడడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి?
3. మీరు ధర్మాన్ని ఆశ్రయిస్తున్నప్పుడు గురువు యొక్క గొప్పతనాన్ని మరియు బోధనలను చూడటం మీ మనస్సుకు ఎలా ఉపయోగపడుతుంది?

02 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-14-15:

ధర్మ బోధలను ఎలా వినాలి మరియు వివరించాలి

1. బోధలను వినడం వల్ల కలిగే అనేక ప్రయోజనాలను పరిగణించండి (మనస్సు విశ్వాసంతో నిండి ఉంటుంది, ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఆనందం, జ్ఞానం పెరుగుతుంది మరియు అజ్ఞానం తొలగిపోతుంది). ప్రయోజనాలను తెలుసుకోవడం ఎందుకు ముఖ్యం?
2. పూజ్యుడు చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, మన ధర్మం కంటే కూడా ధర్మం చాలా ముఖ్యమైనది శరీర. మీరు తీసుకునే కొన్ని నిర్ణయాల వెలుగులో దీనిని పరిగణించండి.
3. గురువుగారిని చూడటం కూడా గురువుగారి పట్ల ఆరాధన ఎందుకు బుద్ధ, మనసుకు లాభమా?
4. మూడు లోపభూయిష్ట కుండలను వివరించండి మరియు మేము ఈ పద్ధతిలో వినడాన్ని ఎందుకు నివారించాలనుకుంటున్నాము.
5. ఆరు గుర్తింపులను ప్రతిబింబించడం వల్ల ధర్మాన్ని వినడానికి మన మనస్సును ఎలా సిద్ధం చేస్తుంది (అనారోగ్య వ్యక్తిగా మీరు, ఉపాధ్యాయుడు వైద్యుడిగా, బోధన ఔషధంగా, స్థిరమైన అన్వయం నివారణగా, తథాగతులు ఉన్నతమైన వ్యక్తులుగా, అంకితభావం)?
6. బోధించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి మరియు బోధించడానికి మనం ఏ లక్షణాలను పెంపొందించుకోవాలి?

03 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-21-15:

ఆధ్యాత్మిక గురువులు మరియు విద్యార్థుల లక్షణాలు

1. వెనరబుల్ చోడ్రోన్ వివరించిన విధంగా మంచి ఆధ్యాత్మిక గురువు యొక్క లక్షణాల గురించి నిజంగా ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి. అని కూడా చెప్పింది బుద్ధ మా ఆధ్యాత్మిక గురువు ద్వారా మాకు సహాయం చేస్తుంది. కాబట్టి ఆధ్యాత్మిక గురువులోని ఈ నిర్దిష్ట లక్షణాలు US మార్గంలో పురోగతికి ఎలా సహాయపడతాయి?
2. అలాగే యోగ్యత కలిగిన శిష్యుని గుణాల గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి. అవి ఎందుకు ముఖ్యమైనవి? ఈ లక్షణాలు మీలో ఎంత వరకు ఉన్నాయి? వాటిని బలోపేతం చేయడానికి మరియు పెంపొందించడానికి మీరు ఏ నిర్దిష్ట విషయాలు చేయవచ్చు?
3. మన ఆధ్యాత్మిక గురువులోని లోపాలను ఒకసారి పరిశీలించి, వారిని మన గురువుగా ఎన్నుకున్న తర్వాత వాటి కోసం వెతకకూడదని మనం ఎందుకు ఆదేశించాము?

04 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-28-15:

ఆలోచన మరియు పనిలో ఆధ్యాత్మిక గురువులపై ఎలా ఆధారపడాలి

1. 1. ఈ క్రింది శ్లోకాల వెలుగులో మీ ఉపాధ్యాయుల దయను పరిగణించండి:

చాలా కాలంగా చక్రీయ అస్తిత్వంలో తిరుగుతున్న నా కోసం వెతుకుతున్నారు. అవి నన్ను చాలా కాలంగా అజ్ఞానం కారణంగా మరుగున పడకుండా మేల్కొల్పుతాయి. నేను అస్తిత్వ సాగరంలో మునిగిపోతున్నప్పుడు వారు నన్ను బయటకు లాగుతారు. చెడ్డవాటిలో ప్రవేశించిన నాకు మంచి దారులు చూపిస్తారు. అస్తిత్వపు చెరలో బంధించబడిన నన్ను అవి విడిపించాయి. అనారోగ్యంతో సతమతమవుతున్న నాకు వారే డాక్టర్. అగ్నితో మండుతున్న నన్ను శాంతింపజేస్తూ, వాన మేఘాలు అనే భావనను నేను సృష్టించాలి. అటాచ్మెంట్ మరియు వంటివి.

వీరు నా ఆధ్యాత్మిక మిత్రులు, ధర్మాన్ని వివరించేవారు, అన్ని ధర్మాల లక్షణాలను సమగ్రంగా బోధిస్తున్నారు. బోధిసత్వుల ప్రవర్తనను న్యాయంగా బోధించడం. ఈ ఆలోచనలతో నేను ఇక్కడికి వచ్చాను. వాటన్నింటికి జన్మనిచ్చేటప్పటికి నా తల్లిలాంటి వారు. వారు నాకు పుణ్యం యొక్క పాలు ఇస్తారు, కాబట్టి వారు నర్సుల వలె ఉన్నారు. వారు జ్ఞానోదయ శాఖల ద్వారా నన్ను పూర్తిగా శుభ్రపరుస్తారు. ఈ ఆత్మీయ స్నేహితులు హానిని పూర్తిగా విసర్జిస్తారు. వారు వైద్యుల వంటివారు, మరణం మరియు వృద్ధాప్యం నుండి విడుదల చేస్తారు. అమృతపు వర్షాన్ని కురిపిస్తూ, వారు ఇంద్రుడు వంటివారు. పౌర్ణమి వంటి వారు సద్గుణ గుణాలతో వర్ధిల్లుతారు. వారు ప్రకాశవంతమైన సూర్యకాంతి వలె శాంతి దిశను చూపుతారు. స్నేహితులు మరియు శత్రువుల విషయంలో, వారు పర్వతాల వంటివారు. వారి మనస్సుల వలె కలవరపడని మనస్సులు ఉన్నాయి ప్రశాంతత సముద్రం. వారు ఖచ్చితమైన మద్దతు ఇస్తారు, కొందరు బోట్ మెన్ లాగా చెబుతారు. దీన్ని దృష్టిలో పెట్టుకుని ఇక్కడికి వచ్చాను. బోధిసత్వాలు నా అవగాహనను ముందుకు తెచ్చారు. బోధిసత్వాలు జ్ఞానోదయాన్ని కలిగిస్తాయి. ఈ జీవులు, ఈ నా స్నేహితులు, వారిచే ప్రశంసించబడ్డారు బుద్ధ. అటువంటి సద్గుణ ఆలోచనలతో నేను ఇక్కడికి వచ్చాను. వారు ప్రపంచాన్ని రక్షించేటప్పుడు, వారు హీరోల వలె ఉంటారు. వారు కెప్టెన్లు, రక్షకులు మరియు ఆశ్రయం పొందారు. అవి నాకు ఆనందాన్ని ప్రసాదించే కన్ను. ఇలాంటి ఆలోచనలతో, మీ ఆధ్యాత్మిక స్నేహితులను గౌరవించండి.

1. మీ ఉపాధ్యాయులతో సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి మీకు ఉన్న కొన్ని సాధారణ ప్రాపంచిక ప్రేరణలు ఏమిటి? వీటిని ధర్మ ప్రేరణలుగా మార్చడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
2. మా ఉపాధ్యాయులను "ప్లీజ్" చేయడం అంటే ఏమిటి?
3. దస్తావేజులో మన ఉపాధ్యాయులపై ఆధారపడటానికి మూడు మార్గాలు ఏమిటి? మీరు ప్రస్తుతం దీన్ని ఎలా చేస్తున్నారు? (సంతోషించండి!!!) మీ అభ్యాసం యొక్క ఈ అంశాన్ని మెరుగుపరచడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
4. మన ఉపాధ్యాయులపై ఆధారపడటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు మరియు వారిపై ఆధారపడకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టాలు ఏమిటి?

05 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-04-15:

ఆరు ప్రాథమిక అభ్యాసాలు, భాగం 1

1. ఆరు సన్నాహక పద్ధతులను పరిగణించండి: గదిని శుభ్రపరచడం, బలిపీఠాన్ని ఏర్పాటు చేయడం, మీ పొందడం శరీర సరైన సిట్టింగ్ పొజిషన్‌లో, మెరిట్ ఫీల్డ్‌ను విజువలైజ్ చేయడం, 7-అంగ ప్రార్థనలు చదవడం, స్ఫూర్తి కోసం వంశ మార్గదర్శకులకు అభ్యర్థనలు చేయడం. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఎందుకు ముఖ్యమైనవి?
2. నిజంగా ఆలోచించడానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు మరియు బోధిచిట్ట (మేము ఏమి చేస్తున్నాము మరియు ఎందుకు చేస్తున్నాము అని మనకు గుర్తుచేసుకోవడం). ఇది మిగిలిన ప్రాక్టీస్ సెషన్‌ను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
3. గౌరవనీయులైన చోడ్రోన్ పదే పదే మనల్ని సవాలు చేస్తూ, ఒకవైపు, మన మనస్సు విజువలైజేషన్ ఆలోచనను ఎలా తిరస్కరిస్తుంది, అది కేవలం “మేడ్ అప్” అని అనుకుంటూ, మరోవైపు మనం మన బాధల యొక్క అన్ని కథాంశాలను పూర్తిగా కొనుగోలు చేస్తాము (మనం ఉన్నప్పుడు ఆత్రుతగా, కోరిక ఏదో, కోపం...). నిజంగా మనస్సును చూస్తూ కొంత సమయం వెచ్చించండి మరియు మన అనుభవాన్ని మనం ఎలా రూపొందించుకుంటామో పరిశోధించండి.
4. అదే పంథాలో... విజువలైజేషన్ చాలా శక్తివంతమైనది. పూజ్యుడు చోడ్రాన్ ఇలా అన్నాడు, "మీ నమ్మకాన్ని ఎంచుకోండి!" శరణు వృక్షాన్ని లేదా మెరిట్ ఫీల్డ్‌ను దృశ్యమానం చేయడం మరియు బాధకు గురైన మనస్సు యొక్క ప్రభావంతో మనం సాధారణంగా చేసే “విజువలైజేషన్‌ల” మధ్య వ్యత్యాసాన్ని పరిశోధించండి. ఈ విభిన్న రకాల “విజువలైజేషన్‌లు” మనస్సును మరియు పొడిగింపు ద్వారా మనం ప్రపంచాన్ని చూసే మరియు పరస్పర చర్య చేసే విధానాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయి?

06 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-11-15:

ఆరు ప్రాథమిక అభ్యాసాలు, భాగం 2

1. 7-అవయవ ప్రార్థనలోని ప్రతి భాగాన్ని నిజంగా చూడటానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి మనస్సును దాని స్వంత ప్రత్యేక మార్గంలో ఎలా మారుస్తుంది?
2. మీ స్వంత వ్యక్తిగత మండలాన్ని అన్వేషించండి సమర్పణ. మీరు ఏమి కోరుతున్నారు? మీరు దేనికి అనుబంధంగా ఉన్నారు? మీరు దేని కోసం ఆకాంక్షిస్తున్నారు? మీకు ఏది అందంగా అనిపిస్తోంది? మండలంలో అడ్డంకులు తొలగాలని, బాటలో అడుగులు వేయాలని వేడుకుంటున్నాం. బదులుగా మేము ప్రతిదీ అందిస్తున్నాము. ఆ "ప్రతిదీ" ఏమి సూచిస్తుందో ఊహించండి మరియు దానిని మానసికంగా అందిస్తాము బుద్ధ. ఇది మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది?

07 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-18-15:

ధ్యాన సెషన్ సమయంలో మరియు సెషన్ల మధ్య ఏమి చేయాలి

1. పరిచయంలో, వెనరబుల్ చోడ్రాన్ ప్రపంచంపై మన దృక్పథాన్ని పరిశోధించమని సవాలు చేశాడు; మన వివరణలు మరియు మనం మన దృష్టిని ఎక్కడ ఉంచుతాము అనేది మన అనుభవాన్ని నిర్ణయిస్తుంది. ప్రపంచంలోని మంచితనం కోసం కొంత సమయం కేటాయించండి. మీ జీవితంలోని అన్ని అవకాశాలను కూడా గుర్తించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి. మీరు మీ దృష్టిని ఉంచే ప్రదేశంలో మార్పు మీ అనుభవాన్ని ఎలా మారుస్తుంది?
2. ప్రాక్టీషనర్ యొక్క రోజు మా అధికారిక సెషన్ సమయం మరియు సెషన్ల మధ్య సమయంగా విభజించబడింది. ఇవి ఒకదానికొకటి ప్రభావితం చేస్తాయి. మీ మనస్సును ధర్మంలో ఉంచడానికి సెషన్ల మధ్య మీరు ఏమి చేయవచ్చు? మీరు ఏమి తీసుకురావడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు ధ్యానం మిగిలిన రోజుల్లో మీ అనుభవంలోకి వస్తారా?
3. అదే తరహాలో, మెరిట్‌ని సృష్టించడానికి మరియు ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేయడానికి సెషన్‌ల మధ్య సమయాన్ని ఉపయోగించమని టెక్స్ట్ మమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. ఈ రెండింటిని సాధించడానికి మీరు మీ రోజువారీ జీవితంలోకి తీసుకురాగల అంశాలు ఉన్నాయా? మీరు ఇప్పటికే చేస్తున్న ప్రాపంచిక పనులను మీరు మార్చగల మార్గాలు ఏమిటి, తద్వారా ఈ కార్యకలాపాలు యోగ్యతను సృష్టించే చర్యలు మరియు శుద్దీకరణ?
4. ప్రశాంతత మరియు అంతర్దృష్టి సులభంగా తలెత్తడానికి నాలుగు కారణాలను పరిగణించండి: ఇంద్రియాలను నియంత్రించడం, మితంగా తినడం, నిద్రపోవడం శరీర అవసరాలు మరియు నిద్రకు ముందు మనస్సును ధర్మంలో ముంచండి, మనతో మనం ఏమి చేస్తున్నామో తెలుసుకోవడం శరీర, విరామ సమయంలో ప్రసంగం మరియు మనస్సు. ఈ నలుగురిని పట్టించుకోకపోవడం వల్ల మీ ఆచరణలో ఆటంకాలు ఏర్పడటంలో ఎలాంటి పాత్ర లేదు? ఈ నాలుగింటిని బలోపేతం చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
5. రెండింటి గురించి ఆలోచించండి ధ్యానం పద్ధతులు (ప్రశాంతత మరియు అంతర్దృష్టి). మన ఆచరణలో రెండింటినీ ఎందుకు పెంచుకోవాలి?

08 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-25-15:

విలువైన మానవ పునర్జన్మ యొక్క స్వేచ్ఛలు మరియు అదృష్టాలు

1. 8 స్వేచ్ఛలు మరియు 10 అదృష్టాలలో ప్రతి ఒక్కటి చూడండి. పరిగణించండి: వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి మీకు ఉందా? అది ఎలా ఉండవచ్చు కాదు ఈ స్వేచ్ఛలు మరియు అదృష్టాలు ఉన్నాయా (వాటిని ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి)? వీటిలో ఒకటి కూడా లేకుంటే మీ జీవితం ఎలా ఉంటుంది? మీ ఆధ్యాత్మిక సాధన కోసం దీని అర్థం ఏమిటి?
2. మీరు తప్పిపోయిన వాటిలో దేనికైనా కారణాలను సృష్టించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
3. భవిష్యత్తులో (ఈ జీవితంలో మరియు తదుపరి జీవితంలో) ఈ స్వేచ్ఛలు మరియు అదృష్టాలను కలిగి ఉండటానికి మీరు కారణాలను ఎలా సృష్టించగలరు?

09 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-02-15:

విలువైన మానవ పునర్జన్మ యొక్క పూర్తి ప్రయోజనాన్ని ఎలా పొందాలి

1. కేవలం ఈ జీవితం యొక్క ఆనందం గురించి ఆలోచించడం అంటే జంతువుల కంటే మెరుగైనది కాదని వచనం నేరుగా చెప్పింది:
   

   మీరు పది రకాల సౌభాగ్యాలతో కూడిన జీవితాన్ని పొందిన తర్వాత, ఈ జీవితంలోని ఆందోళనల కోసం ప్రయత్నించడం జంతు ప్రవర్తన.

   ఈ ప్రకటన గురించి ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి. మీకు విలువైన మానవ జీవితం ఉంటే, మీరు దానిని దాని శక్తికి ఉపయోగిస్తున్నారా? ధర్మాన్ని ఆచరించే ఈ అరుదైన అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయాలి?

2. మానవుడిగా, మనకు సంతోషం మరియు బాధల యొక్క సంపూర్ణ సమతుల్యత ఉందని చెప్పబడింది పరిస్థితులు ఆచరించడం అలాగే సంసారాన్ని పూర్తిగా వదిలేయాలనే కోరిక. ఇతర రంగాలలో పుట్టడం వల్ల మనకు ఈ అవకాశం ఇవ్వకపోవడం ఏమిటి?
3. ఒక అభ్యాసకుని రెండు లక్ష్యాలు ఉన్నత పునర్జన్మ మరియు విముక్తి/మేల్కొలుపు. ఈ రెండూ ఎందుకు అవసరం మరియు నైతిక ప్రవర్తన ఈ లక్ష్యాలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
4. పూజ్యమైన చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, మనం పదవీ విరమణ కోసం ప్రణాళిక వేసుకుంటాము (ఇది రాకపోవచ్చు లేదా రాకపోవచ్చు), కానీ పునర్జన్మ కోసం కాదు (ఇది ఖచ్చితంగా వస్తుంది మరియు త్వరలో రావచ్చు). మన తదుపరి జీవితానికి సిద్ధం కావడం అంటే ఏమిటి?
5. మనిషి జీవితానికి మూలాధారమైన ధర్మాన్ని కూడగట్టుకోవడం ఎందుకు అంత కష్టం?
6. మార్గంలో ఉన్న జీవుల యొక్క మూడు సామర్థ్యాలు ఏమిటి, వాటి ప్రేరణలు ఏమిటి మరియు వారి లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి వారు ఏమి సాధన చేస్తారు?
7. మహాయాన అభ్యాసకులు వారు మొదటి రెండు స్థాయిల అభ్యాసకులతో "సాధారణంగా" ఎందుకు ఆచరిస్తారని చెప్పారు? ఈ మొదటి రెండు స్థాయిలు ఎందుకు చాలా ముఖ్యమైనవి?
8. జనరేటింగ్ బోధిచిట్ట మన సాధారణ కార్యకలాపాలను ఆధ్యాత్మిక మార్గంగా మార్చగల శక్తి ఉంది. ఎందుకు అంటే సంసారంలో మన బాధలను మనం ముందుగా గుర్తించాలి బోధిచిట్ట?
9. మొత్తం మార్గం యొక్క అవలోకనాన్ని కలిగి ఉండటం, బోధనలు ఎలా సరిపోతాయో అర్థం చేసుకోవడం మరియు ఈ సూచించిన మార్గాన్ని అనుసరించడం ఎందుకు ముఖ్యం?

10 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-09-15:

మృత్యువు గుర్తుకు రాకపోవటంలోని లోపాలు

1. ధర్మ దృక్కోణంలో ప్రస్తుత క్షణంలో ఉండటం అంటే ఏమిటి? ఇందులో నైతిక ప్రవర్తన ఎలాంటి పాత్ర పోషిస్తుంది?
2. ధర్మ సాధకులుగా మన చర్యలను కొలవడానికి మనం ఉపయోగించే ప్రమాణం మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవడం అని పూజ్య చోడ్రోన్ అన్నారు “నేను ధర్మాన్ని సృష్టిస్తున్నానా? ఇది నన్ను విముక్తికి మరియు మేల్కొలుపుకు చేరువ చేస్తుందా?” మీ దైనందిన జీవితంలో దీన్ని గుర్తుంచుకోవడానికి ఈ వారం కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి. దీనిని పరిశోధించిన మీ అనుభవం నుండి, మీ మనస్సును ఈ విధంగా నడిపించడం ఎలా ప్రయోజనకరం?
3. మరణం మరియు అశాశ్వతంపై మధ్యవర్తిత్వం ఎందుకు మనకు "ప్రస్తుతం జీవించడానికి" సహాయపడుతుంది?
4. మృత్యువు మరియు అశాశ్వతాన్ని స్మరించుకోకపోవడం వల్ల కలిగే మూడు నష్టాలు ఏమిటి?
5. పూజ్య చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలు ధర్మ కార్యకలాపానికి సంబంధించినది మరియు ఏది కాదు అనేదానికి సరిహద్దు రేఖ అని అన్నారు. వాటిని జాబితా చేయండి మరియు అవి మీ జీవితంలో ఎలా పాత్ర పోషిస్తాయో పరిశీలించండి. పరిగణించండి... మీరు మీ సమయాన్ని మరియు శక్తిని ఇలా ఖర్చు చేయాలనుకుంటున్నారా? ఏ రకమైన కర్మ మీరు ఈ 8 ప్రాపంచిక ఆందోళనలలో పాలుపంచుకున్నప్పుడు సృష్టిస్తున్నారా? వాటిని అధిగమించడానికి మీ రోజువారీ జీవితంలో మీరు చేయగలిగే ఆచరణాత్మక విషయాలు ఏమిటి?

11 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-16-15:

ఎనిమిది ప్రాపంచిక చింతలకు మరియు పది అంతరంగిక ఆభరణాలకు విరుగుడు

1. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలను అనుసరించడం వల్ల కలిగే అనేక నష్టాలను జాబితా చేశాడు (కేవలం ఈ జీవితానికి అనుబంధంగా ఉండటం). వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి పరిగణించండి మరియు మీ స్వంత వాటితో కూడా ముందుకు రండి. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సు మరియు మీ అభ్యాసానికి ఏమి చేస్తుంది?
2. ధర్మాన్ని ఆచరించడం అంటే ఏమిటి? ధర్మ కార్యకలాపం మరియు ధర్మ కార్యకలాపం మధ్య సరిహద్దు రేఖ ఏమిటి?
3. పూజనీయుడు చోడ్రాన్ కదంపా యొక్క 7 అంతర్లీన ఆభరణాలలో మొదటి 10ని సమర్పించారు. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి నెమ్మదిగా వెళ్ళడానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సు మరియు మీ అభ్యాసానికి ఏమి చేస్తుంది? మీ రోజువారీ జీవితంలో వాటిని ఎలా పెంచుకోవచ్చు?

12 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-23-15:

మరణాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు

1. 1. కదంపలోని 10 అంతర్భాగపు ఆభరణాలలో ప్రతి ఒక్కటి గురించి ఆలోచించండి మరియు ఈ విధంగా జీవించడానికి మీకు మానసిక బలం ఉన్న పరిస్థితులను ఊహించుకోండి. ఈ రకంగా ఉంటే ఎలా ఉంటుంది ధైర్యం? ఈ విధంగా ఆలోచించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి మరియు వాటిని మీ జీవితంలో పెంపొందించుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
      • జీవితంపై మన అంతరంగ దృక్పథం, ధర్మాన్ని పూర్తి నమ్మకంతో అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉండటం
      • ధర్మం పట్ల మన అంతరంగ దృక్పథం, యాచకుడిగా మారడం కూడా పూర్తి నమ్మకంతో అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉండటం
      • ఒక బిచ్చగాడిగా మారడం పట్ల మన అంతరంగ వైఖరి, చనిపోవలసి వచ్చినప్పటికీ పూర్తి నమ్మకంతో అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉండటం
      • మృత్యువు పట్ల మన అంతరంగ దృక్పథం, ఒక ఖాళీ గుహలో స్నేహరహితంగా మరియు ఒంటరిగా చనిపోవలసి వచ్చినప్పటికీ పూర్తి నమ్మకంతో అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉండటం
      • ఇతరులు ఏమనుకుంటున్నారో పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా ముందుకు సాగాలి
      • మన జ్ఞానం యొక్క స్థిరమైన సంస్థను ఉంచడానికి ఉపదేశాలు మరియు కట్టుబాట్లు
      • పనికిరాని ఆందోళనల్లో చిక్కుకోకుండా నిరంతరం కొనసాగించడం
      • "సాధారణ వ్యక్తులు" అని పిలవబడే వారి స్థాయి నుండి బహిష్కరించబడటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాము ఎందుకంటే మేము వారి పరిమిత విలువలను పంచుకోము
      • కుక్కల శ్రేణిలో పరిగణించబడటానికి సిద్ధంగా ఉండటం
      • a యొక్క దైవిక ర్యాంక్‌ను పొందడంలో పూర్తిగా పాలుపంచుకోవడం బుద్ధ

1. 1. మేము ఈ 10 అంతర్గత ఆభరణాలను ఆలోచించడానికి కారణం ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనల ప్రభావాన్ని ఎదుర్కోవడమే. మీ జీవితంలో ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలలో ఏది ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది మరియు ఈ 10 అంతరంగిక ఆభరణాలను ధ్యానించడం మరియు మరణాన్ని ప్రతిబింబించడం దానిని అధిగమించడానికి మీకు ఎలా సహాయపడుతుంది?
   2. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ మరణం గురించి ఆలోచించకపోవడం వల్ల కలిగే ఆరు నష్టాలను మరియు మరణం గురించి ఆలోచించడం వల్ల కలిగే ఆరు ప్రయోజనాలను జాబితా చేశాడు. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి లోతుగా పరిగణించండి. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మన సోమరితనాన్ని అధిగమించి, అభ్యాసానికి ఎందుకు సహాయపడుతుంది?ప్రతికూలతలు
      • మేము సాధన చేయము
      • మేము సాధన చేస్తే, మేము దానిని నిలిపివేస్తాము
      • మనం దానిని వాయిదా వేయకపోతే, మనం పూర్తిగా సాధన చేయము
      • మేము చాలా కాలం పాటు సాధన చేయడానికి శక్తిని కోల్పోతాము
      • మేము చాలా విధ్వంసకాలను సృష్టిస్తాము కర్మ
      • మేము విచారంతో చనిపోతాము

      ప్రయోజనాలు

      • మేము అర్థవంతంగా వ్యవహరిస్తాము మరియు సమయాన్ని వృథా చేయము
      • మన సానుకూల చర్యలన్నీ శక్తివంతంగా మరియు ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి (సహజంగా మరింత ఉదారంగా ఉండండి మరియు ఇతరులకు హాని కలిగించవద్దు)
      • ఇది మన అభ్యాసం ప్రారంభంలో మనల్ని నడిపిస్తుంది
      • ఇది మన అభ్యాసం మధ్యలో మనల్ని ఉంచుతుంది
      • మన అభ్యాసం ముగింపులో మన లక్ష్యాన్ని చేరుకోవడంపై దృష్టి కేంద్రీకరిస్తుంది
      • మేము సంతోషంగా మరియు ఆనందంగా మరణిస్తాము

1. మీరు మేల్కొలుపును పొందాలనే కోరికను కలిగి ఉండాలి, అది చాలా బలమైనది, మీరు ఏది వచ్చినా అంగీకరించి దానిని నేరుగా కలుసుకుంటారు. మిమ్మల్ని మీరు సమతుల్యంగా ఉంచుకోవడానికి మరియు నిరాశ మరియు ఆత్మసంతృప్తిలో పడకుండా ఉండటానికి మీరు ఏ ధ్యానాలపై ఆధారపడవచ్చు?
2. మీ స్వంత అభ్యాసం గురించి మీరు ఏ అంచనాలను కలిగి ఉన్నారు (స్థిరమైన ప్రేరణ మరియు ఆనందం)? ఇవి వాస్తవికమైనవా? ఇతరులు దుస్తులు ధరించినప్పుడు లేదా వారి అభ్యాసాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు మీరు నిరుత్సాహపడతారా లేదా కష్టపడి పనిచేయడానికి అది మిమ్మల్ని ప్రేరేపిస్తుందా?
3. నిజంగా ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడం అంటే ఏమిటి? మీరు బాగా ప్రాక్టీస్ చేస్తే, ఇతరులు మీ పట్ల అసంతృప్తిగా ఉండటంతో మీరు సరిగ్గా ఉండగలరా? ఎవరైనా కోరుకున్నదంతా మీరు చేసినా, వారు సంతోషంగా ఉంటారా?

13 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-30-15:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: బోధనలు, ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థులు

1. అధ్యయనం చేయడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలను పరిగణించండి లామ్రిమ్ పూజ్యమైన తర్ప ఇలా వేశాడు: అన్ని బోధనలు ఎక్కడ పెద్ద చిత్రంలోకి వస్తాయో మాకు చూపిస్తుంది, స్థిరంగా అభ్యాసం చేయడంలో మాకు సహాయపడుతుంది, బోధనలు పనిచేస్తాయని మనం చూస్తాము, అది మనస్సును పోషిస్తుంది, అభ్యాసం మన జీవితంలో మనం చేయగలిగే అతి ముఖ్యమైన విషయం అని మేము అర్థం చేసుకున్నాము. , మొదలైనవి. మీ స్వంత అభ్యాసం గురించి ఆలోచించండి. మీ జీవితంలో ఈ ప్రయోజనాలను మీరు ఎలా చూశారు? మీరు అధ్యయనం చేయడం మరియు సాధన చేయడం వల్ల మీరు ఏ ఇతర ప్రయోజనాలను అనుభవించారు లామ్రిమ్?
2. వాస్తవానికి వ్యక్తిగత స్థాయిలో బోధనలతో నిమగ్నమవ్వడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యమైనది? బోధలను స్వీకరించడానికి మూడు దోషపూరిత కుండలు ఎలా అడ్డంకులుగా ఉన్నాయి మరియు వాటిలా ఉండకుండా ఉండటానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
3. ఆధ్యాత్మిక గురువు మార్గానికి మూలం అని చెప్పబడింది. ఆధ్యాత్మిక గురువులో ఏ లక్షణాలను చూడాలని మనకు బోధించబడింది మరియు ఎందుకు?
4. మంచి విద్యార్థి యొక్క లక్షణాలను పరిగణించండి: నిష్పాక్షిక, తెలివైన, పూర్తి ప్రయత్నం. ఈ లక్షణాలు ఎందుకు ముఖ్యమైనవి? మీలో ఈ లక్షణాలు ఎంత వరకు ఉన్నాయి? వాటిని బలోపేతం చేయడానికి మరియు పెంపొందించడానికి మీరు ఏ నిర్దిష్ట విషయాలు చేయవచ్చు?
5. మన ఆధ్యాత్మిక గురువుతో మనకు ఉన్న సంబంధం చాలా ముఖ్యమైన సంబంధం. ఆలోచన మరియు పనిలో గురువుపై ఆధారపడటం అంటే ఏమిటి? మీ జీవితంలోని ఏ రంగాలలో మీకు ఇది కష్టంగా ఉంది? మీ ఆధ్యాత్మిక గురువుపై పూర్తిగా ఆధారపడకుండా నిరోధించే అడ్డంకులను అధిగమించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?

14 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 11-06-15:

మరణంపై తొమ్మిది పాయింట్ల ధ్యానం

1. వచనం ఇలా చెబుతోంది, "తత్ఫలితంగా, మీ గుండె లోతుల్లో నుండి మీ మరణం గురించి ఆలోచించండి మరియు ఈ జీవితానికి మీరు ఆపాదించే గొప్ప ప్రాముఖ్యత వ్యర్థమైనదని చూడండి." ఈ పంక్తి ఏ "ప్రాముఖ్యత"ని విడిచిపెట్టమని సూచిస్తోంది? ఈ జీవితం ఏయే విధాలుగా ముఖ్యమైనది?
2. మరణం గురించి ధ్యానం చేయడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి? ఇది ఎలాంటి మనస్సును ప్రేరేపించడానికి రూపొందించబడింది?
3. ఈ జీవితం యొక్క నశ్వరమైన స్వభావాన్ని వివరించడానికి వచనం సూత్ర కోట్‌ను ఉపయోగిస్తుంది. ఈ ప్రతి సారూప్యతను పరిగణించండి: “మూడు ప్రపంచాల అశాశ్వతత శరదృతువు మేఘాల వంటిది; జీవుల జననాలు మరియు మరణాలు నాటకం నుండి దృశ్యాలను చూడటం వంటివి; జీవుల జీవితాలు ఆకాశంలో మెరుపుల మెరుపుల్లా గడిచిపోతాయి; మరియు నిటారుగా ఉన్న పర్వతప్రాంతంలో నీరులా వేగంగా ఖర్చు చేస్తారు.
4. మీ జీవితంలో మరణించిన వ్యక్తుల గురించి, వారు ఎంత వయస్సులో ఉన్నారు మరియు వారు ఎలా మరణించారు అని ఆలోచించండి. మరణం నిశ్చయమని మరియు సమయం అనిశ్చితంగా ఉందని భావించండి.
5. 9 పాయింట్ల మరణం అయితే వెళ్ళండి ధ్యానం, నిజంగా ప్రతి పాయింట్‌ను ఆలోచించడానికి సమయాన్ని వెచ్చిస్తూ, మనం తప్పక సాధన చేయాలి, మనం ఇప్పుడే సాధన చేయాలి మరియు మనం పూర్తిగా సాధన చేయాలి అనే నిర్ధారణలకు రావడం.
6. అడగండి: ఈ జీవితంలో నేను నా సమయాన్ని ఏ విధంగా తెలివిగా ఉపయోగిస్తున్నాను? నా అభ్యాసాన్ని నిలిపివేయడానికి నాకు ఏ సాకులు ఉన్నాయి? యోగ్యతను సృష్టించే విధంగా నా జీవితంలోని వ్యక్తులు మరియు విషయాలతో నేను ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండగలను? ఈ జీవితాన్ని నిజంగా అర్ధవంతం చేయడానికి నేను మార్చవలసిన లేదా వదిలివేయవలసిన విషయాలు ఏమిటి?

15 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 11-13-15:

దిగువ ప్రాంతాలలో పునర్జన్మను నివారించడం

1. మీకు టెర్మినల్ డయాగ్నసిస్ ఉందని కనుగొనడాన్ని ఊహించండి. మీరు ఎవరికి చెప్పాలనుకుంటున్నారు మరియు చెప్పకూడదు? మీ మరణానికి సిద్ధం కావడానికి మీరు ఏమి చేస్తారు? మీరు ఎవరిని క్షమించాలి మరియు మీరు ఏమి శుద్ధి చేయాలి? ఈ జీవితంలో మీకు మిగిలి ఉన్న సమయాన్ని మీరు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారు?
2. నరక జీవి, ఆకలితో ఉన్న దెయ్యం మరియు జంతువు యొక్క బాధలను ఆలోచించండి. దిగువ ప్రాంతాల బాధల గురించి అవగాహన కలిగి ఉండటం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి?
3. శాంతిదేవా అధ్యాయం 2 ప్రకారం, మరణం గురించి ఆలోచించకపోతే ప్రమాదం ఏమిటి? ఏమిటి కర్మ మీరు ఈ జీవితంలోని ఆనందాలను పొందేందుకు సృష్టించారా? వీటన్నింటి నేపథ్యంలో, మీరు ఎలా ముందుకు వెళ్లాలనుకుంటున్నారు?
4. మేము ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలతో చాలా పరధ్యానంలో ఉంటాము, మరణాన్ని ఆలోచించడం మనకు గుర్తులేదు. మీ జీవితంలోని అశాశ్వతతను ప్రతిబింబించేలా మీ రోజువారీ జీవితంలో మీరు ఏ రిమైండర్‌లను ఉపయోగించవచ్చు?
5. మీ ధర్మ ఆకాంక్షల నుండి మిమ్మల్ని ఏ రకమైన విషయాలు నిరోధిస్తాయి? మీరు ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి బదులు దేనికి సమయం వెచ్చిస్తారు?
6. మరణం గురించి ఆలోచించడం మరియు దిగువ రాజ్యాల సంభావ్యత మనల్ని ఆశ్రయానికి ఎందుకు నడిపిస్తుంది?
7. ఆశ్రయం యొక్క మూడు కారణాలు ఏమిటి మరియు ఈ కారణాలను సృష్టించడం ఎందుకు లోతైన ఆశ్రయానికి దారితీయవచ్చు?

16 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 11-20-15:

మూడు ఆభరణాల లక్షణాలు

1. ఆ వచనం ఇలా చెబుతోంది, "ఆశ్రయానికి యోగ్యమైన వారు అన్ని వ్యక్తిగత భయాల నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందారు, ఇతరులను వారి భయం నుండి విడిపించే పద్ధతులలో నైపుణ్యం కలిగి ఉంటారు మరియు వారి కరుణ అందరినీ ఆవరించి ఉంటుంది." యొక్క ఈ లక్షణాలను పరిగణించండి బుద్ధ మరియు వారు అతన్ని ఎందుకు నమ్మదగిన వ్యక్తిగా చేస్తారు శరణు వస్తువు.
2. పూజ్యుడు చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, బుద్ధులు మనపై మనపై ఉన్న కరుణ కంటే ఎక్కువ కనికరం కలిగి ఉన్నారని అన్నారు. దీని గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి. ఇది ఎందుకు? ఏది మనల్ని కలిగి ఉండకుండా నిరోధిస్తుంది గొప్ప కరుణ మన కోసం కూడా?
3. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ యొక్క లక్షణాలపై అనేక ఉల్లేఖనాలను చదివారు బుద్ధ. ఈ లక్షణాల గురించి ఆలోచిస్తే, అది మీ స్వంత మనస్సులో ఏమి ప్రేరేపిస్తుంది? ఇది మీ ఆశ్రయాన్ని ఎలా లోతుగా చేస్తుంది?
4. పూజ్యమైన చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ మనం స్ఫూర్తి పొందడం కంటే ఎక్కువ చేయాలి. మేము పరిగణించాలి: ఎలా చేసింది బుద్ధ ఈ లక్షణాలను పొందుతారా? ఈ లక్షణాలను పెంపొందించుకోవడానికి నేను ఎలా సాధన చేయాలి? ఇలాంటి గుణాలు ఉండడం వల్ల ఉపయోగం ఏమిటి? నేను ఇప్పుడు కలిగి ఉన్న ఈ లక్షణాల స్థాయిని ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి ఎలా ఉపయోగించగలను? ఈ లక్షణాల నుండి నేను ఎలా ప్రయోజనం పొందాను?
5. కింగ్ ఆఫ్ ఏకాగ్రత సూత్రం ఇలా చెప్పింది:
   

   నేను మీకు ఉపదేశిస్తున్నాను మరియు మీరు అర్థం చేసుకోవాలి, ప్రజల మనస్సులు దేనిలో వారు ప్రతిబింబించే స్థాయిలో శోషించబడతాయి. కావున ఋషుల యజమానిని జయించువారి భౌతిక భంగిమ మరియు అపరిమిత మహోన్నతమైన జ్ఞానము కలవాడని స్మరించుకొనుము. అలాంటి స్మృతి గురించి మీరు నిరంతరం పరిచయం చేసుకుంటే, మీ మనస్సు అందులో లీనమైపోతుంది. మీరు నడిచినా, కూర్చున్నా, నిలబడినా లేదా పడుకుని ఉన్నా పవిత్ర జీవి యొక్క ఉత్కృష్టమైన జ్ఞానాన్ని మీరు కోరుకుంటారు ఎందుకంటే మీరే ప్రపంచంలో ఒక అద్భుతమైన విజేత కావాలని కోరుకుంటారు. మీరు జ్ఞానోదయం కోసం ప్రార్థనలు కూడా చేస్తారు.

   దీని గురించి ఆలోచించండి. పూజ్యుడు ఇలా అన్నాడు, "మనం ప్రతిబింబించేదాన్ని మనం ఎంచుకోవాలి." మీరు మీ ఆలోచనలను ఎలా దారి మళ్లించవచ్చు, తద్వారా ఇది మిమ్మల్ని ఒక వ్యక్తిగా మారాలని ఆకాంక్షించేలా చేస్తుంది బుద్ధ మరియు మార్గాన్ని అభ్యసిస్తున్నారా?

6. మా బుద్ధ అప్రయత్నంగా మరియు నిరంతరంగా మనకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది, కానీ మేము దీన్ని ఎల్లప్పుడూ స్వీకరించలేము మరియు ఫలితంగా మనం తరచుగా ఇరుక్కుపోయినట్లు అనిపించవచ్చు. పూజ్యుడు చోడ్రాన్ మాట్లాడుతూ, మన స్వంత మనస్సు గురించి మనం తెలుసుకోవాలి మరియు మనం ఎప్పుడు నిదానంగా ఉన్నామో చెప్పగలగాలి. మెరిట్ సృష్టించాలని ఆమె సూచించారు శుద్దీకరణ అభ్యాసం మనల్ని మరింత స్వీకరించేలా చేయడంలో సహాయపడుతుంది. ఈ అభ్యాసాలు ఎందుకు సహాయపడతాయి మరియు మీరు మీ రోజులో ఈ అభ్యాసాలను ఎలా చేర్చుకోవచ్చు?

17 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 11-27-15:

మూడు ఆభరణాలను ఎలా ఆశ్రయించాలి

1. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ యొక్క లక్షణాలపై క్లుప్తంగా స్పృశించారు వినేవాడు మరియు ఏకాంత సాక్షాత్కార అర్హత్‌లు ఆపై ఆర్య బోధిసత్వాల లక్షణాలపై విస్తృతంగా. యొక్క ఈ లక్షణాలను పరిగణించండి సంఘ మరియు ఆర్యలు మార్గంలో పురోగమిస్తున్నందున అవి ఎలా పెరుగుతాయి, ప్రత్యేకించి బోధిసత్వ భూమిలు. తెలివిగల జీవులకు మార్గనిర్దేశం చేయడం, బోధించడం మరియు స్నేహం చేయడం వంటి వాటి సామర్థ్యంపై ఈ లక్షణాలు విశ్వాసం మరియు విశ్వాసాన్ని ఎలా ప్రేరేపిస్తాయి?
2. మధ్య తేడాలను అర్థం చేసుకోవడం బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ మన ఆశ్రయాన్ని మరింత లోతుగా చేయడంలో సహాయపడుతుంది, వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి మనకు ఎలా సహాయం చేస్తుంది మరియు ఎందుకు చాలా ముఖ్యమైనది అనే దానిపై మాకు స్పష్టత ఇస్తుంది ఆశ్రయం పొందండి మూడింటిలో. వెనరబుల్ చోడ్రాన్ చర్చించిన ప్రతి వర్గంలోని తేడాలను పరిగణించండి (ప్రతి ఒక్కటి పట్ల మనకు ఉన్న లక్షణాలు, మేల్కొలుపు ప్రభావం, తీవ్రమైన గౌరవం, మనం ఎలా ఆచరిస్తాము, మనం దేనిని దృష్టిలో ఉంచుకున్నాము, వాటికి సంబంధించి మనం మెరిట్‌ను ఎలా సృష్టిస్తాము) మరియు ఈ మార్గాలకు సంబంధించి ఉదాహరణలను రూపొందించండి. కు ట్రిపుల్ జెమ్ మీ స్వంత జీవితంలో చూస్తారు.
3. అసలు మనకు ధర్మం ఎందుకు శరణ్యం?
4. యొక్క లక్షణాల గురించి మన అవగాహన ఎంత లోతుగా ఉంటుందో పరిశీలించండి బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ మన ఆశ్రయంలో స్పష్టంగా ఉండడానికి సహాయం చేస్తుంది మరియు కాదు ఆశ్రయం పొందండి ప్రాపంచిక విషయాలలో, మనకు స్పష్టత మరియు ధైర్యం ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలు మనవైపు లాగుతున్నప్పుడు.
5. ప్రయోజనాలు ఏమిటి ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు? మీరు వ్యక్తిగతంగా ఎలా ప్రయోజనం పొందారు ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు?
6. పరిగణించండి: ది బుద్ధ, ధర్మం, సంఘ ఎల్లప్పుడూ 100% నిమగ్నమై ఉంటారు, కానీ మీరు స్వీకరించే విధంగా ఉండాలి. మీరు శ్రద్ధ వహిస్తున్నారా? మీరు మీ జీవితంలో వారి సూచన మరియు మార్గదర్శకత్వం కోసం చురుకుగా చూస్తున్నారా?

18 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-04-15:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: బోధనలు మరియు ఉపాధ్యాయులపై ఎలా ఆధారపడాలి

1. విశ్లేషణకు సంబంధించి ధ్యానం, ధర్మాన్ని వినడం నుండి వాస్తవానికి దానిని ఉపయోగించుకునే వరకు ఇది మనల్ని తీసుకువెళుతుంది అని పూజ్యమైన జిగ్మే చెప్పారు. దానిని మన అనుభవంలోకి తీసుకురావాలి. ఏయే మార్గాల్లో విశ్లేషణ ఉంది ధ్యానం మీ జీవితం మరియు అనుభవం ప్రయోజనం పొందిందా?
2. కాలానుగుణంగా, బోధనలు తమకు తాము విరుద్ధంగా ఉన్నట్లు అనిపించవచ్చు, కానీ అవి ఎక్కడ సరిపోతాయో మనం అర్థం చేసుకుంటే లామ్రిమ్, విషయాలను చూసే వివిధ మార్గాలు మార్గం యొక్క వివిధ దశలలో నిర్దిష్ట లక్ష్యాలను సాధించడానికి అవసరమైన నిర్దిష్ట మానసిక స్థితిని రూపొందించడానికి ఉద్దేశించినవి అని మేము చూస్తాము. దీనికి కొన్ని ఉదాహరణలు ఏమిటి?
3. బోధనల వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలు ఏమిటంటే, 1) మనలో విశ్వాసం/విశ్వాసం నింపడం, 2) మన అభ్యాసం స్థిరంగా ఉండటం, 3) జ్ఞానం పెరుగుతుంది మరియు అజ్ఞానం తొలగిపోతుంది. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి పరిగణించండి. మీ జీవితంలో మీరు దీన్ని ఎలా చూశారు? మీరు పొందిన బోధనల నుండి ఇతర ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
4. శిష్యుని యొక్క మూడు లక్షణాలను పరిగణించండి: నిష్పాక్షికమైన, తెలివైన, ఆసక్తి. మీలో ఈ లక్షణాలు ఎంత వరకు ఉన్నాయి? వీటిని మీ మనస్సులో పెంపొందించుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
5. గురువుపై ఆధారపడటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు మరియు ఒకరిపై ఆధారపడకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టాల గురించి ఆలోచించండి. ఇది మీరు పెంపొందించుకోగల అత్యంత ముఖ్యమైన సంబంధం అని నిశ్చయతను పెంపొందించుకోండి.

19 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-11-15:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: ఆరు సన్నాహక పద్ధతులు

1. మన జ్ఞానం యొక్క లోతు మనం ఎంత అధ్యయనం చేస్తున్నాము మరియు ప్రతిబింబిస్తాము అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది అని పూజ్య తర్ప చెప్పారు. ఇది ఎందుకు నిజమో మరియు ఈ కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమవ్వడానికి మీకు సమయం ఇవ్వడానికి మీరు ఏమి చేయగలరో ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి.
2. పూజ్యమైన తార్ప ఆరు సన్నాహక అభ్యాసాల యొక్క మానసిక అంశంపై సమీక్షను కేంద్రీకరించారు. మీరు ప్రతి ఉదయం ఈ అభ్యాసాలను చేస్తున్నప్పుడు (బలిపీఠాన్ని శుభ్రపరచడం మరియు ఏర్పాటు చేయడం, తయారు చేయడం సమర్పణలు, సిద్ధం శరీర మరియు మనస్సు, మెరిట్ ఫీల్డ్‌ను ఊహించడం, 7-అవయవ ప్రార్థనను చదవడం మరియు మండల సమర్పణ/అభ్యర్థనలు) ఈ అభ్యాసాలు రూపొందించడానికి రూపొందించబడిన సంబంధిత మానసిక స్థితిని నిజంగా పెంపొందించడానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి. ఇది మీ అభ్యాసాన్ని ఎలా మారుస్తుంది మరియు పొడిగింపు ద్వారా మీరు మీ రోజును ఎలా గడుపుతారు?

20 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-18-15:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: అసలు ధ్యాన సెషన్

1. గౌరవనీయులైన సామ్టెన్ వివరించిన విధంగా విస్తృతమైన అంకితభావంతో ఆలోచించడానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి. ఇది మీ మనసుకు ఎలా ఉపయోగపడుతుంది? ఈ విధంగా అంకితం చేయడం వల్ల దీర్ఘకాలిక ప్రయోజనం ఏమిటి?
2. రోజుకు కేవలం 10 నిమిషాలు మాత్రమే అయినా రోజువారీ అభ్యాసం చేయమని టెన్జిన్ పాల్మో యొక్క సలహాను పరిగణించండి. ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో రోజువారీ అలవాటు ఎందుకు అంత ముఖ్యమైన భాగం?
3. ప్రశాంతత మరియు అంతర్దృష్టిని సులభతరం చేసే నాలుగు అంశాలను పరిగణించండి. మీ జీవితంలో ఈ కారకాలను పెంపొందించడానికి మీరు ఏ మార్పులు చేయవచ్చు?
4. ఎందుకు విశ్లేషణాత్మక మరియు స్థిరీకరణ రెండూ ఉన్నాయి ధ్యానం మార్గంలో క్లిష్టమైనది?
5. విలువైన మానవ జీవితం కోసం 18 కారకాల్లో ప్రతి ఒక్కటి జాగ్రత్తగా వెళ్లండి. మీకు వీటిలో ఒక్కటి కూడా లేకపోతే మీ జీవితం ఎలా ఉంటుంది?
6. మూడు స్థాయిల అభ్యాసకుల ప్రేరణలు ఏమిటి? ఇతర స్థాయిలతో "సాధారణంగా" సాధన చేయడం అంటే ఏమిటి?

21 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-25-15:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: మరణాన్ని గుర్తుంచుకోవడం మన అభ్యాసానికి జీవితాన్ని తెస్తుంది

1. కదంపా యొక్క 10 అంతర్లీన ఆభరణాలను సమీక్షించండి మరియు మీరు మీ జీవితమంతా ధర్మానికి అంకితం చేస్తే, మీరు నిజమైన అభ్యాసాన్ని పొందవచ్చు. మీ జీవితాన్ని పూర్తిగా ధర్మానికి అంకితం చేసినట్లు ఊహించుకోండి. అది ఎలా కనిపించవచ్చు? ఈ వైఖరులను కలిగి ఉండటం వలన అభ్యాసం చేయడం మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూరడం ఎలా సులభతరం అవుతుంది? మీ జీవితంలో ఈ వైఖరులను పెంపొందించుకోవడం ప్రారంభించడానికి మీరు ఈ రోజు ఏ దశలను తీసుకోవచ్చు?
2. మన నైతిక ప్రవర్తనను శుభ్రపరచడం ప్రతి క్షణంలో మనం ఉండడానికి ఎందుకు అనుమతిస్తుంది?
3. ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం మృత్యువును, అశాశ్వతాన్ని స్మరించుకోకపోతే రోజంతా వృధా చేసినట్లే అని ఎందుకు అంటారు?
4. మరణాన్ని గుర్తుంచుకోకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టాలలో ఒకటి ఏమిటంటే, మనం ఈ జీవితంలోని ఆనందంపై దృష్టి కేంద్రీకరించడం వల్ల మనం సాధన చేయాలని గుర్తుంచుకోలేము. ఏ కార్యకలాపాలు మిమ్మల్ని మార్గం నుండి దూరం చేస్తాయి? వీటిని అధిగమించి ధర్మం వైపు దృష్టి మరల్చాలంటే ఏం చేయాలి?
5. పరిగణించండి: మరణాన్ని గుర్తుంచుకోవడం మన ఆధ్యాత్మిక సాధనను సులభతరం చేస్తుంది. ఇది ఎందుకు?

22 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-01-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: మరణంపై రెండు ధ్యానాలు

1. 9 పాయింట్ల మరణం ద్వారా వెళ్ళండి ధ్యానం. మనం మరణం నుండి బయటికి రావాలని వివేకం భయం ఏమిటి ధ్యానం? మరణం గురించి మనకు ఉండే సాధారణ భయాలకు విరుగుడుగా ఈ వివేక భయం ఎలా పనిచేస్తుంది?
2. ఆధ్యాత్మిక సాధనను వాయిదా వేయడానికి మీరు ఎలాంటి సాకులు చెబుతారు?
3. ఎలాంటి ప్రతికూలతలు కర్మ మీరు ఆస్తులు, స్నేహితులు మరియు బంధువులు మరియు మీ స్వంత విషయాలకు సంబంధించి సృష్టించారా? శరీర మరణ సమయంలో నీ వెంట తీసుకువెళతావా? ఈ విషయాలను శుద్ధి చేయడానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి మరియు ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలను విడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకోండి.
4. యొక్క పాయింట్ల ద్వారా వెళ్ళండి ధ్యానం మీ స్వంత మరణాన్ని ఊహించుకోవడం. ఈ విధంగా ధ్యానం చేసి, మీకు మిగిలి ఉన్న సమయాన్ని ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారు? అర్థవంతమైన జీవితాన్ని గడపడం అంటే ఏమిటి?
5. ఆయన పవిత్రత దలై లామా మరణాన్ని సమీపిస్తున్నప్పుడు మన మనస్సు యొక్క స్థితి చాలా ముఖ్యమైనదని, అది మన పునర్జన్మను నడిపిస్తుంది అని చెప్పారు. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, మనం ఎప్పుడు చనిపోతామో మాకు తెలియదు అనే వాస్తవంతో పాటు, ప్రతి క్షణం మీ మనస్సును ఎలా నిర్దేశించాలనుకుంటున్నారు? ఉంది కోపం లేదా మీరు తదుపరి క్షణంలో చనిపోతే అసూయ లేదా దురాశ విలువైనదేనా?
6. తక్కువ రాజ్యంలో జన్మించే అవకాశాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం ఎందుకు ముఖ్యం? ఇది మన అభ్యాసానికి ఎలా ఉపయోగపడుతుంది?

23 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-08-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: మూడు ఆభరణాలలో ఆశ్రయం

1. అసలు మిమ్మల్ని ఏది ప్రేరేపించింది ఆశ్రయం పొందండి? మీరు అధ్యయనం మరియు సాధన కొనసాగించినందున అది ఎలా మారింది?
2. యొక్క అనేక లక్షణాలను పరిగణించండి బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి మీ మనస్సుతో ఎక్కువగా ప్రతిధ్వనిస్తుంది?
3. ఎలా ఉన్నాయి బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ ఒకదానికొకటి భిన్నంగా? ఇది ఎందుకు అవసరం ఆశ్రయం పొందండి మూడింటిలో?
4. యొక్క ప్రయోజనాలను పరిగణించండి ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు. మీ జీవితంలో వీటిని ఎలా చూశారు? లోతైన ఆశ్రయం మరింత గొప్ప ప్రయోజనాన్ని ఎలా తెస్తుంది?
5. త్సాంగ్ ఖాపా మాట్లాడుతూ, మనం దేనిని ప్రతిబింబిస్తామో, మన మనస్సు దేనిలో శోషించబడుతుందో అది మీ జీవితంలో నిజమని మీరు భావిస్తున్నారా? యొక్క లక్షణాల వైపు మీ మనస్సును ఎలా మళ్లించాలో పరిశీలించండి ట్రిపుల్ జెమ్ మీ జీవితాన్ని మరియు అభ్యాసాన్ని మారుస్తుంది.
6. దాన్ని బట్టి ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు, మీ జీవితం ఎలా మారింది?

24 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-15-16:

కర్మలో దృఢ నిశ్చయాన్ని పెంపొందించుకోవడం

1. "నమ్మక విశ్వాసం" లేదా "నమ్మక విశ్వాసం" అంటే ఏమిటి? ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఇది ఎందుకు ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది?
2. ఎందుకు అనేది ఒక అవగాహన కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు చాలా ముఖ్యమైనవి?
3. మీ రోజువారీ జీవితంలో కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క చట్టాన్ని మీరు ఎక్కువగా విశ్వసించే మార్గాల గురించి ఆలోచించండి. నైతిక కారణం మరియు ప్రభావానికి అనుగుణంగా వ్యవహరించడం మాకు చాలా కష్టమని మీరు ఎందుకు అనుకుంటున్నారు (కర్మ)?
4. ఆస్తిక మతాలు మరియు బౌద్ధమతంలో నైతికత మధ్య వ్యత్యాసాన్ని వివరించండి. తేడాను అర్థం చేసుకోవడం మనకు ఎందుకు ముఖ్యం?
5. యొక్క నాలుగు లక్షణాలను వివరించండి కర్మ. మీ స్వంత జీవితంలో అవి ఎలా పనిచేస్తాయో మీరు చూసిన ఉదాహరణలను రూపొందించండి.
6. పూర్తి చర్య యొక్క మూడు శాఖలు ఏమిటి (కొన్నిసార్లు ఇది నాలుగు శాఖలుగా వర్ణించబడింది). వీటి గురించి లోతైన అవగాహన మీరు ఇతరులతో ఎలా ప్రవర్తించే విధానాన్ని ప్రభావితం చేయవచ్చు?
7. చంపడం యొక్క పూర్తి చర్య కోసం శాఖలను వివరించండి. చంపే చర్య కోసం శాఖలలో ఒకటి పూర్తికాని వివిధ పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి? అన్ని శాఖలతో చర్య పూర్తి కాకపోతే, వ్యక్తి ఇప్పటికీ సృష్టిస్తాడా కర్మ? ఎందుకు లేదా ఎందుకు కాదు?

25 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-22-16:

దొంగతనం మరియు లైంగిక దుష్ప్రవర్తన యొక్క నాన్‌వైర్టీస్

1. దొంగతనానికి నిర్వచనం ఏమిటి? ఈ పదాలతో దాన్ని చూస్తూ, బోధనలో ఇచ్చిన కొన్ని ఉదాహరణలను ఉపయోగించి, మీరు గతంలో ఉద్దేశపూర్వకంగా లేదా దొంగిలించారని గుర్తించకుండా దొంగిలించిన మార్గాల గురించి ఆలోచించండి. భవిష్యత్తులో మీరు విడిచిపెట్టాలనుకునే ఈ ధర్మం కానిది పరిగణనలోకి తీసుకున్న ఏవైనా చర్యలు ఉన్నాయా? ఉపయోగించి ఈ గత ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేయాలని గుర్తుంచుకోండి నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు.
2. దొంగతనం యొక్క పూర్తి చర్య కోసం శాఖలను వివరించండి. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
3. తెలివితక్కువ మరియు క్రూరమైన లైంగిక ప్రవర్తన యొక్క పూర్తి చర్య కోసం శాఖలను వివరించండి. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
4. లైంగిక దుష్ప్రవర్తన యొక్క ధర్మం లేని మార్గం గురించి మేము ఎందుకు ఆరోపించబడ్డామని మీరు అనుకుంటున్నారు?
5. ఈ రెండు ధర్మాలు లేని మీ అవగాహనలో సమాజం ఎలాంటి పాత్ర పోషిస్తుంది? దీని గురించి తెలుసుకోవడం ఎందుకు ముఖ్యం?

26 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-29-16:

అబద్ధం మరియు విభజించే ప్రసంగం యొక్క అసమానతలు

1. అబద్ధం యొక్క ధర్మం లేని మార్గంలో ఏ రకమైన విషయాలు చేర్చబడ్డాయి? ఈ ధర్మం కానిది మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తుందని మీరు చూశారు? ఈ విధంగా నటించడం మీకు ఎలా హానికరం? ఇతరులకు?
2. అబద్ధం యొక్క పూర్తి చర్య కోసం శాఖలను వివరించండి. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
3. అబద్ధం యొక్క అంగీకారం విషయానికి వస్తే సాంస్కృతిక భేదాలను పరిగణించండి? ఇది ఇంకా అబద్ధమా? మీరు ఎదుగుతున్నప్పుడు మరియు/లేదా పెద్దయ్యాక ప్రయోజనకరంగా లేవని ఇప్పుడు మీరు చూస్తున్న అబద్ధాల రూపాలు ఏవైనా ఉన్నాయా?
4. విభజన ప్రసంగం యొక్క ధర్మం లేని మార్గంలో ఏ రకమైన విషయాలు చేర్చబడ్డాయి? ఈ ధర్మం కానిది మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తుందని మీరు చూశారు? ఈ విధంగా నటించడం మీకు ఎలా హానికరం? ఇతరులకు?
5. విభజన ప్రసంగం యొక్క పూర్తి చర్య కోసం శాఖలను వివరించండి. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
6. ఏ శాఖ ఉండాలంటే తప్పనిసరిగా ఉండాలి కర్మ సృష్టించారా? ఎందుకు?
7. మేము ఇప్పటివరకు 5 ధర్మం లేని మార్గాలను అధిగమించాము. మీ జీవితంలో ఏవైనా లేదా అన్నీ మీకు పెద్ద ఇక్కట్లుగా మారిన సందర్భాల గురించి ఆలోచించండి.

27 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-05-16:

కఠినమైన ప్రసంగం మరియు పనిలేకుండా మాట్లాడటం యొక్క నాన్‌వైర్టీస్

1. సద్గురువులను సృష్టించడానికి మనం దరఖాస్తు చేసుకోవలసిన ప్రయత్నంలా కాకుండా ఈ ధర్మం లేని మార్గాలను పెంపొందించుకోవడానికి మనం సమయాన్ని వెచ్చించాల్సిన అవసరం లేదని పూజ్య చోడ్రాన్ వ్యాఖ్యానించారు. నిజానికి, ధర్మం కానిది చాలా సహజంగా వస్తుంది. జీవిత సమీక్ష చేయండి. ఇది మీ కోసం నిజమని మీరు భావిస్తున్నారా?
2. కఠోరమైన వాక్కు యొక్క ధర్మం లేని మార్గంలో ఎలాంటి విషయాలు చేర్చబడ్డాయి? ఈ ధర్మం కానిది మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తుందని మీరు చూశారు? ఈ విధంగా నటించడం మీకు ఎలా హానికరం? ఇతరులకు?
3. కఠినమైన ప్రసంగం యొక్క పూర్తి చర్య కోసం శాఖలను వివరించండి. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
4. సాధారణంగా మనం మన ప్రియమైన వారితో పరుషంగా మాట్లాడతామని మీరు ఎందుకు అనుకుంటున్నారు? ఈ విధానం ఏయే విధాలుగా ప్రతికూలంగా ఉంటుంది?
5. నిష్క్రియ చర్చ యొక్క ధర్మం లేని మార్గంలో ఏ రకమైన విషయాలు చేర్చబడ్డాయి? ఈ ధర్మం కానిది మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తుందని మీరు చూశారు? ఈ విధంగా నటించడం మీకు ఎలా హానికరం? ఇతరులకు?
6. నిష్క్రియ చర్చ యొక్క పూర్తి చర్య కోసం శాఖలను వివరించండి. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
7. పనిలేకుండా మాట్లాడడం ఆధ్యాత్మిక సాధనకు అంత అడ్డంకి అని మీరు ఎందుకు అనుకుంటున్నారు?
8. మీ స్వంత జీవితంలో పనిలేకుండా మాట్లాడే మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా మాట్లాడే సంభాషణల ఉదాహరణలను రూపొందించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి. మన ప్రేరణ నిష్క్రియమైనా లేదా ఉద్దేశపూర్వక ప్రసంగమైనా ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
9. ధర్మం లేని నాలుగు వాచక కర్మ మార్గాలలో మీకు అత్యంత ప్రబలమైనది ఏది? మీ దైనందిన జీవితంలో దీని గురించి మరింత శ్రద్ధ వహించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
10. పూజ్యుడు చోడ్రాన్ మాట్లాడుతూ, మనకు ఇతరులతో సమస్యలు ఉన్నప్పుడు, అది తరచుగా పది ధర్మం లేని మార్గాలలో ఒకదానికి వస్తుంది. మీ గత మరియు ప్రస్తుత సంబంధాలను సమీక్షించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి. ఇది నిజమని మీరు భావిస్తున్నారా?

28 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-12-16:

మానసిక అసమానతలు: కోరిక, దుర్మార్గం మరియు తప్పుడు అభిప్రాయాలు

1. A మధ్య తేడా ఏమిటి కర్మ మరియు కర్మ మార్గం? పది ధర్మాలు కాని వాటిలో ఏది బాధలు మరియు అవి కర్మ?
2. దురాశ యొక్క పూర్తి కర్మ మార్గం కోసం శాఖలను వివరించండి. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
3. పూజ్యమైన చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, దురాశ యొక్క కర్మ మార్గం ఏదైనా కోరుకునే ఆలోచన మాత్రమే కాదు. ఇది కాలక్రమేణా నిర్మించబడింది మరియు బలమైన ప్రేరణగా మారుతుంది. మీ మనస్సులో దురభిమానం ఏర్పడిన మార్గాలకు మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలను రూపొందించండి. ఈ విధంగా నటించడం మీకు ఎలా హానికరం? ఇతరులకు?
4. దుర్మార్గపు పూర్తి కర్మ మార్గం కోసం శాఖలను వివరించండి. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
5. మళ్ళీ దీని కోసం, ఇది గడిచే ఆలోచన కాదు కోపం, ఒకరిని ఇష్టపడకపోవడం మొదలైనవి. మీ మనస్సులో ద్వేషం ఏర్పడిన మార్గాలకు మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలను రూపొందించండి. ఈ విధంగా నటించడం మీకు ఎలా హానికరం? ఇతరులకు?
6. పూర్తి కర్మ మార్గం కోసం శాఖలను వివరించండి తప్పు వీక్షణ. శాఖలలో ఒకటి పూర్తి కానటువంటి విభిన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. ఇది ఫలితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ సృష్టించారా?
7. ఏం తప్పు అభిప్రాయాలు మీరు గతంలో సాగు చేశారా? ఏమిటి తప్పు అభిప్రాయాలు మీరు ప్రపంచంలో చూస్తున్నారా? దానివల్ల కలిగే హానిని పరిగణించండి తప్పు అభిప్రాయాలు చేయడానికి ప్రజలను నడిపించండి.

29 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-19-16:

కర్మ బరువును ప్రభావితం చేసే అంశాలు

1. కర్మ మార్గం మరియు మధ్య తేడా ఏమిటి కర్మ? ఉద్దేశం ఏమిటి కర్మ, ఏమి ఉద్దేశించబడింది కర్మ, మరియు ఏది మొదట వస్తుంది? మీ జీవితం నుండి కొన్ని ఉదాహరణలు చేయండి.
2. అత్యంత తీవ్రమైన నుండి అతి తక్కువ తీవ్రమైన వరకు భౌతిక ధర్మం కాని మార్గాల క్రమం ఏమిటి? శబ్ద ధర్మం కాని మార్గాలు? మానసిక వాళ్ళు?
3. చర్యను బరువుగా లేదా తేలికగా చేసే కారకాలు ఏమిటి? ప్రతి సద్గుణం లేని మార్గాల ద్వారా వెళ్ళండి మరియు చర్యను భారంగా లేదా తేలికగా చేసే విభిన్న కారకాలకు నిజ జీవిత ఉదాహరణలను రూపొందించండి. దీని గురించి తెలుసుకోవడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?
4. ప్రతి సద్గుణ మార్గాన్ని అనుసరించండి మరియు విభిన్న కారకాలకు నిజ జీవిత ఉదాహరణలను రూపొందించండి.
5. ఈ కారకాలపై ధ్యానం చేయడం వల్ల రోజంతా మీ ఉద్దేశాలు మరియు చర్యల గురించి మీకు మరింత అవగాహన కలుగుతుందా? సద్గురువులను బలోపేతం చేయడానికి మీరు ఈ కారకాలపై అవగాహనను ఎలా ఉపయోగించగలరు కర్మ మీరు మీ రోజువారీ జీవితంలో సృష్టిస్తారా?

30 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-26-16:

ఏది కర్మను శక్తివంతం చేస్తుంది

1. చేసే నాలుగు అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి కర్మ వచనం ప్రకారం బరువు లేదా తేలికైనది: ఫీల్డ్, ఆధారం, చర్య మరియు దాని వెనుక ఉన్న ఉద్దేశ్యానికి సంబంధించి శక్తివంతమైనది. మీ జీవితంలో బలమైన సద్గుణాలు మరియు సద్గుణాలు లేని వాటిని సృష్టించే నిర్దిష్ట ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి కర్మ. బలహీనమైన సద్గుణ మరియు ధర్మం లేని వాటికి నిర్దిష్ట ఉదాహరణలు ఏమిటి కర్మ. ఈ జ్ఞానంతో, ప్రతికూలతను బలహీనపరచడానికి మరియు సానుకూలతను బలోపేతం చేయడానికి మీరు ఏ నిర్దిష్ట విషయాలు చేయవచ్చు కర్మ?
2. ఫీల్డ్‌కు సంబంధించి శక్తివంతమైనది (చర్య గ్రహీత): దీనికి సంబంధించి చేసిన చర్యలు మూడు ఆభరణాలు, మా ఆధ్యాత్మిక గురువులు, మా తల్లిదండ్రులు, మరియు అనారోగ్యంతో మరియు పేదలు భారీ సృష్టించడానికి కర్మ మనకి. ఎందుకు ఇలా జరిగింది?
3. ప్రాతిపదికకు సంబంధించి శక్తివంతమైనది (మీరు సృష్టించే వ్యక్తిగా కర్మ): మన బరువును ప్రభావితం చేసే మార్గాలను పరిగణించండి కర్మ: మన ప్రతికూలతలను దాచిపెట్టడం మరియు సాధన చేయడం కాదు నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు, మన జ్ఞానాన్ని పెంచుకోవడం, తీసుకోవడం (మరియు ఉంచుకోవడం) ఉపదేశాలు, మొదలైనవి)
4. తెలివైనవారి ప్రతికూలతలు ఎందుకు తేలికగా ఉంటాయి?
5. ఎందుకు ఎక్కువ కలిగి (మరియు ఉంచుకోవడం) చేస్తుంది ఉపదేశాలు చర్యలను భారీగా చేయాలా?
6. చర్యకు సంబంధించి శక్తివంతమైనది: ధర్మాన్ని ఇతరులతో ఎందుకు పంచుకుంటున్నారు మరియు సమర్పణ ఉదారత యొక్క అత్యున్నత రూపాలు మరియు అత్యంత శక్తివంతమైన రెండింటినీ మీ సాధన కర్మ చర్యకు సంబంధించి?
7. దాని వెనుక ఉద్దేశానికి సంబంధించి శక్తివంతమైనది: ఒక చర్యను భారీగా లేదా తేలికగా చేయడంలో ఉద్దేశం యొక్క పాత్రను పరిగణించండి (ప్రేరేపిత చర్యలు బోధిచిట్ట vs. బలమైన బాధ, చాలా కాలంగా చేసిన పనులు మొదలైనవి).
8. పూజ్యుడు చోడ్రాన్ ఏమి చేస్తుందో అధ్యయనం చేస్తున్నాడు కర్మ చేయవలసినవి మరియు చేయకూడని వాటి యొక్క హృదయాన్ని పొందడంలో శక్తివంతమైనది సహాయపడుతుంది. ఈ బోధనలు మీ చర్యలను మార్చడం ప్రారంభించాయని మీరు కనుగొన్నారా?
9. పూజ్యమైన సెమ్కీ ఈ బోధనలలో ఆమెకు శక్తివంతమైనది ఏమిటంటే, ఆమె ఆటోమేటిక్‌లో ఎంత తరచుగా నడుస్తుందో గుర్తించడం, ఆమె ప్రేరణపై శ్రద్ధ చూపడం లేదు మరియు సద్గుణాన్ని సృష్టించే అంతులేని అవకాశాలను కోల్పోతుంది. మీ విషయంలో కూడా అదే నిజమని మీరు భావిస్తున్నారా? సద్గుణాన్ని సృష్టించడానికి ప్రతిరోజూ మీకు లభించే అనేక అవకాశాలను ఉపయోగించుకునేలా మీ అవగాహనను పెంచుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?

31 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-04-16:

ప్రతికూల కర్మ యొక్క ప్రభావాలు

1. మూడు ఫలితాలు ఏమిటి కర్మ (రెండవది రెండు అంశాలను కలిగి ఉన్న 4గా విభజించబడింది)?
2. పది ధర్మాలు లేని వాటిని పరిశీలించండి మరియు వాటి నుండి వచ్చే నాలుగు ఫలితాలలో ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి. సృష్టించిన కారణానికి ఫలితాలు ఎలా సరిపోతాయో మీరు చూడగలరా? దీన్ని స్ప్రెడ్‌షీట్‌లో జాబితా చేయడం మనస్సుకు చాలా శక్తివంతమైనది. ఇది ప్రయత్నించు. దీన్ని వ్రాతపూర్వకంగా చూడటం మీ మనస్సును ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
3. మనమందరం ఈ ఫలితాలను కొంతవరకు అనుభవించాము, కాదా? మీరు మీ అసహ్యకరమైన అనుభవాలను ఎలా మార్చుకోవచ్చో పరిశీలించండి మరియు కోపం తెచ్చుకోవడం మరియు ఇతరులను నిందించే బదులు, మీ అనుభవాన్ని గత ప్రతికూలతల ఫలితంగా చూడండి, ఇప్పటికీ మీ మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో ఉన్న ఏదైనా శుద్ధి చేయండి మరియు కారణాలను మళ్లీ సృష్టించకుండా మిమ్మల్ని ప్రేరేపించడానికి అనుభవాన్ని ఉపయోగించండి. భవిష్యత్తు బాధల కోసం.

32 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-11-16:

పుణ్య కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు

1. సద్గుణ చర్యలకు రెండు అంశాలు ఉన్నాయి (అయినప్పటికీ లామ్రిమ్ వాటిలో ఒకటి మాత్రమే వివరిస్తుంది). ఈ రెండు ఏమిటి?
2. మనం మొదట మార్గాన్ని ప్రారంభించినప్పుడు పుణ్యం చేయడం / ధర్మం కానిది మానుకోవడం కోసం మనకు తరచుగా ఉన్న ప్రేరణ ఏమిటి? చివరికి మనం ఏ ప్రేరణతో పురోగమిస్తాము?
3. పది సద్గుణాల ద్వారా (లేదా మీరు రెండు అంశాలను చేయాలనుకుంటే 20) మరియు వాటి నుండి వచ్చే నాలుగు ఫలితాలలో ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి (మీరు గత వారం 10 సద్గుణాలు లేని స్ప్రెడ్‌షీట్‌ను సృష్టించినట్లయితే, 10 సద్గుణాలు మరియు ఒక్కోదానికి నాలుగు ఫలితాలు). పుణ్య ఫలితాలను నిజంగా పరిశీలించడం మీ మనస్సును ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
4. ఎలా తీసుకుంటాడు ఉపదేశాలు ధర్మాన్ని సృష్టించడంలో పాత్ర పోషిస్తారా?
5. వాట్ మేక్స్ కర్మ కలుషితమా? ఎలాంటి జీవి కలుషితాన్ని సృష్టిస్తుంది కర్మ? ఎలాంటి జీవి సృష్టిస్తుంది కలుషితం కాని కర్మ? ఎలాంటి జీవి సృష్టించదు కర్మ అస్సలు?
6. సాధారణ జీవులుగా, మనం చేసే ప్రతి చర్య సంసారంలో పునర్జన్మకు కారణాన్ని సృష్టిస్తుందని పరిగణించండి. ఇది నిరుత్సాహానికి ఎందుకు కారణం కాదు? ధర్మాన్ని సృష్టించడం ఏమి చేస్తుంది కర్మ, అది కలుషితం అయినప్పటికీ, అది చివరికి విముక్తికి దారితీస్తుందా?
7. విసరడం మరియు పూర్తి చేయడం మధ్య తేడా ఏమిటి కర్మ? విసరడం మరియు పూర్తి చేయడం అనే నాలుగు పాయింట్ల ద్వారా వెళ్ళండి కర్మ. ఈ అంశాన్ని పరిశీలిస్తోంది కర్మ సంసారంలో జీవుల యొక్క వివిధ పరిస్థితులను బాగా అర్థం చేసుకోవడంలో మీకు సహాయపడుతుందా?

33 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-18-16:

కర్మ యొక్క ప్రస్తారణలు

1. ఖచ్చితమైన మరియు నిరవధిక అంటే ఏమిటి కర్మ? ఖచ్చితమైన మరియు నిరవధిక సందర్భంలో కర్మ, "పూర్తయింది?" యొక్క నిర్వచనం ఏమిటి? "సంచితం" యొక్క నిర్వచనం ఏమిటి?
2. సద్గుణ మరియు అధర్మ మానసిక గురించి ఏమిటి కర్మ? అవి తప్పనిసరిగా పూర్తయ్యాయా? పోగుపడిందా?
3. కర్మ అది పోగుపడలేదని అర్థం కాదు. ఎలా కూడబెట్టకుండా ఉండవచ్చు కర్మ మానిఫెస్ట్?
4. చేసినవి కాని పేరుకుపోనివిగా పరిగణించబడే పది చర్యలను పరిగణించండి (కలలలో చేసినవి, తెలియకుండా చేసినవి, తెలియకుండా చేసినవి, తీవ్రత లేకుండా చేసినవి లేదా నిరంతరం చేయకపోయినా, పొరపాటుగా చేసినవి, మరచిపోయి, కోరుకోకుండా చేసినవి, నైతికంగా తటస్థమైనవి, పశ్చాత్తాపం ద్వారా నిర్మూలించబడినవి, మరియు నివారణతో నిర్మూలించబడింది). ఈ వర్గాలకు చెందిన మీ స్వంత జీవితంలో మీరు చేసిన చర్యల గురించి ఆలోచించండి. అవి పూర్తయినవిగా ఎందుకు పరిగణించబడుతున్నాయి కాని పేరుకుపోలేదు?
5. యొక్క ఆరు లక్షణాలను పరిగణించండి కర్మ చేసినవి మరియు సేకరించబడినవి రెండూ: ఉద్దేశపూర్వకంగా చేసిన చర్యలు, చర్య యొక్క అన్ని భాగాలు పూర్తయ్యాయి, ఆ వ్యక్తి ఆ చర్యకు చింతించడు, శుద్ధి చేయడానికి ఎటువంటి విరుగుడును ప్రయోగించడు, ఆ చర్య చేసినందుకు వ్యక్తి సంతోషిస్తాడు, ఫలితం ఖచ్చితంగా ఉంటుంది అనుభవించాలి. మీ జీవితంలో చేసిన మరియు కూడబెట్టిన చర్యల (సద్గుణ మరియు ధర్మం లేనివి) ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి. ఎందుకు ఈ చర్యలు పండిన ఫలితానికి ప్రధాన కారణం?
6. ఒక ఉదాహరణ ఏమిటి కర్మ అది చేయలేదు కానీ పోగుపడిందా? పూర్తి చేయని లేదా పేరుకుపోయిన చర్యకు ఉదాహరణ ఏమిటి?
7. అది ఎందుకు కర్మ అది ఖచ్చితమైనది ముందుగా నిర్ణయించడాన్ని సూచించదు? కచ్చితమైన ధర్మం పక్వానికి ఏది ఆటంకం కలిగిస్తుంది కర్మ? ఏది నిర్ధిష్టమైన ధర్మం కానిదానికి ఆటంకం కలిగించగలదు కర్మ?
8. WHEN పరంగా a కర్మ ripen చేయవచ్చు, ఒక తయారు చేసే కారకాలు పరిగణలోకి కర్మ ఈ జీవితంలో కూడా త్వరగా పండే అవకాశం ఉంది: బలంగా అటాచ్మెంట్ లేదా ఆసక్తి లేకపోవడం శరీర, గొప్ప దుర్మార్గం/గొప్ప కరుణ ఇతరులకు, లోతైన ద్వేషం/గొప్ప గౌరవం మూడు ఆభరణాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువులు, తీవ్రమైన శత్రుత్వం/తీవ్రమైన కోరిక మన పట్ల దయ చూపిన వారి దయను తిరిగి చెల్లించాలని. ఈ ప్రత్యేక చర్యలు ఎందుకు చేస్తాయి కర్మ ఈ జీవితంలో వర్సెస్ తదుపరి జీవితంలో లేదా తరువాతి జీవితంలో పండే అవకాశం ఎక్కువగా ఉందా?
9. ఈ కారకాల గురించి ఆలోచించడం మీరు ప్రపంచంతో ఎలా వ్యవహరిస్తారనే దాని గురించి మీరు ఆలోచించే విధానాన్ని ఎలా మారుస్తుంది?

34 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-25-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: కర్మలో విశ్వాసాన్ని పెంపొందించడం

1. మొదటి సాధారణ లక్షణాన్ని అన్వేషించండి కర్మ, ఆ కర్మ ఖచ్చితంగా ఉంది. భౌతిక ప్రపంచంలో ఈ లక్షణం యొక్క ఉదాహరణలను పరిగణించండి. అది అర్ధమైందా కర్మ అదే విధంగా పని చేస్తుందా, ఆనందం అనేది ధర్మం నుండి మాత్రమే వస్తుంది మరియు బాధ మాత్రమే ధర్మం నుండి వస్తుంది?
2. యొక్క రెండవ సాధారణ లక్షణాన్ని అన్వేషించండి కర్మ, ఆ కర్మ పెరుగుతుంది. భౌతిక ప్రపంచంలో ఈ లక్షణం యొక్క ఉదాహరణలను పరిగణించండి. అది అర్ధమైందా కర్మ అదే విధంగా పని చేస్తుంది, ధర్మం లేదా సద్గుణం లేని చర్య పెద్ద ఫలితంగా మారుతుంది. మీ జీవితంలోని ఉదాహరణల గురించి మీరు ఆలోచించగలరా?
3. యొక్క మూడవ సాధారణ లక్షణాన్ని అన్వేషించండి కర్మ, మీరు కారణాన్ని సృష్టించకపోతే, మీకు ఫలితం లభించదు. భౌతిక ప్రపంచంలో ఈ లక్షణం యొక్క ఉదాహరణలను పరిగణించండి. అది అర్ధమైందా కర్మ మనం కారణాన్ని సృష్టించకపోతే పుణ్యమో లేక ధర్మం కాని ఫలితాన్ని అనుభవించలేమో అదే విధంగా పని చేస్తుందా?
4. యొక్క నాల్గవ సాధారణ లక్షణాన్ని అన్వేషించండి కర్మ, ఆ కర్మ కోల్పోలేదు. భౌతిక ప్రపంచంలో ఈ లక్షణం యొక్క ఉదాహరణలను పరిగణించండి. ఈ లక్షణం ముందస్తు నిర్ధారణను ఎందుకు సూచించదు? ప్రతికూల పండించడాన్ని ఏది అడ్డుకుంటుంది కర్మ? సత్పురుషుల పక్వానికి ఏది అడ్డుపడగలదు కర్మ?
5. పూజ్యుడు త్సేపాల్ యొక్క నాలుగు లక్షణాల గురించి ఆలోచించడం వల్ల కొన్ని ప్రయోజనాలను పేర్కొన్నాడు కర్మ (ప్రతికూలతలకు దూరంగా ఉండే అవకాశం ఎక్కువగా ఉంది, మనం శుద్ధి చేస్తాం, కష్టాలను భరించగలం, స్థిరమైన మనస్సు కలిగి ఉంటాం...) లోతుగా అర్థం చేసుకోవడం వల్ల ఇతర ప్రయోజనాలు ఏమిటి కర్మ? ఎలా చదువుతున్నారు కర్మ మీ జీవితానికి ప్రయోజనం చేకూరిందా?
6. సంసార ప్రక్రియను పరిగణించండి: స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం —-> బాధలు —-> కర్మ —-> కర్మ బీజం —-> ఫలితాలు. ఈ దశల్లో ప్రతి ఒక్కటి ఎలా మరియు ఎందుకు మరొకదానికి దారి తీస్తుంది అనే దాని గురించి ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి.

35 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-01-16:

కర్మ యొక్క నిర్దిష్ట అంశాలను పరిశీలిస్తోంది

1. సహజంగా ధర్మం కాని మరియు నిషేధించబడిన చర్యల మధ్య తేడా ఏమిటి? నాలుగు పాయింట్ల ద్వారా వెళ్లి, ఒక్కొక్కటి ఉదాహరణలను ఇవ్వండి (సహజంగా ప్రతికూలమైనది మరియు నిషేధించబడింది, సహజంగా ప్రతికూలమైనది కానీ నిషేధించబడలేదు, సహజంగా ప్రతికూలమైనది కాదు కానీ నిషేధించబడింది మరియు సహజంగా ప్రతికూలమైనది లేదా నిషేధించబడలేదు). మనం ఎలా శుద్ధి చేస్తాము సహజంగా ప్రతికూల చర్యలు? మేము నిషేధించబడిన చర్యలను (నేరాల) ఎలా శుద్ధి చేస్తాము?
2. గౌరవనీయులైన చోడ్రాన్ ప్రత్యేకంగా "" అనే పదాన్ని ఉపయోగించడాన్ని ఇష్టపడతారని సూచించింది.సూత్రం”నుండి“ప్రతిజ్ఞ, ”అ సూత్రం మనం మన మనసుకు శిక్షణ ఇస్తున్నది. మీరు "" అనే పదాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు మీ స్వంత మనస్సులో వేరే రుచిని కనుగొంటారా?సూత్రం"బదులుగా"ప్రతిజ్ఞ?" ఆలోచించడానికి ఇది మీకు సహాయపడుతుందా ఉపదేశాలు ఈ విధంగా?
3. ఖచ్చితమైన మరియు నిరవధిక సమీక్ష కర్మ గత వారం నుండి. మీరు గత వారంలో నిర్దిష్ట (ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు సేకరించినవి) మరియు నిరవధికంగా (ఇచ్చిన 10 ఉదాహరణల వంటి ఉద్దేశ్యం లేని చర్యలు) చేసిన చర్యల ఉదాహరణలు ఏమిటి? ఎలా ఆలోచిస్తాడు కర్మ ఈ విధంగా మీరు ధర్మబద్ధంగా వ్యవహరించడానికి మరియు ప్రతికూలత నుండి దూరంగా ఉండటానికి మీకు సహాయం చేస్తారా?
4. ప్రతి ఎనిమిదింటిని పరిగణించండి పరిస్థితులు విలువైన మానవ జీవితాన్ని పెంపొందించేది: దీర్ఘాయువు, ఆకర్షణీయంగా మరియు ఆరోగ్యంగా ఉంటుంది శరీర, పేరున్న కుటుంబం నుండి రావడం, సంపద మరియు ఖ్యాతి, విశ్వసనీయత, ఇతరులపై బలమైన ప్రభావం, సంకల్ప శక్తి మరియు నిర్భయ, మరియు బలమైన శరీర మరియు మనస్సు. ఇవి చాలా బలమైన ధర్మ సాధన చేయడానికి మరియు అనేక జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి ప్రత్యేకించి మంచి అవకాశాన్ని ఇస్తాయని చెప్పబడింది. దీనిలో ఏది పరిస్థితులు నీ దగ్గర వుందా? మీరు మీ అభ్యాసాన్ని మరియు వీటి ద్వారా ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే మీ సామర్థ్యాన్ని ఎలా పెంచుకోవచ్చు పరిస్థితులు?
5. పూజ్యుడు చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, మన దగ్గర ఇవి చాలా ఎక్కువ కాదు పరిస్థితులు అది చాలా ముఖ్యమైనది, కానీ మేము వాటిని ఎలా ఉపయోగిస్తాము. ఈ మార్గాలకు ఉదాహరణలను రూపొందించండి పరిస్థితులు మన లోకంలో ధర్మం లేనివాటికి వాడబడుతున్నాయి. ఈ విలువైన వాటిని వృధా చేయకుండా నిశ్చయించుకోండి పరిస్థితులు ప్రతికూలతపై మరియు మీ ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఎదగడానికి మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి వాటిని ఉపయోగించాలని నిర్ణయించుకోండి.
6. వీటిని అనుకూలంగా మార్చే మూడు అంశాలను పరిగణించండి పరిస్థితులు ఎప్పటికీ గొప్పది: స్వచ్ఛమైన వైఖరి, స్వచ్ఛమైన అభ్యాసం మరియు స్వచ్ఛమైన ఫీల్డ్. మన అవకాశాలను సద్వినియోగం చేసుకోవాలంటే ఈ మూడింటిని కలిగి ఉండటం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?

36 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-08-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: ఆధ్యాత్మిక గురువుపై ఆధారపడటం

1. మన ఆధ్యాత్మిక గురువు(ల) ఆశీర్వాదం పొందడం అంటే ఏమిటి? ఈ ప్రక్రియలో మనం ఏ పాత్ర పోషిస్తాము?
2. ఆధ్యాత్మిక గురువుపై ఆధారపడటం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి?
3. ఆధ్యాత్మిక గురువుపై ఆధారపడటానికి ఆరు ప్రధాన రూపురేఖలు ఏమిటి? వీటిని తెలుసుకోవడం వల్ల మనం ఎక్కడికి వెళ్లినా మనతో పాటు బోధలను తీసుకెళ్లగలుగుతామని పూజ్యుడు త్సేపాల్ చెప్పారు.
4. అర్హత కలిగిన ఆధ్యాత్మిక గురువు యొక్క 10 లక్షణాలను పరిగణించండి (క్రమశిక్షణతో ఉండటం, నిర్మలంగా ఉండటం, పూర్తిగా శాంతింపజేయడం, విద్యార్థిని మించిన మంచి గుణాలు కలిగి ఉండటం, శక్తివంతంగా ఉండటం, గ్రంధ జ్ఞాన సంపద కలిగి ఉండటం, ప్రేమపూర్వక శ్రద్ధ కలిగి ఉండటం, వాస్తవికత గురించి పూర్తి జ్ఞానం కలిగి ఉండటం, కలిగి ఉండటం. శిష్యులకు బోధించడంలో నైపుణ్యం, మరియు నిరాశను విడిచిపెట్టడం). ఈ లక్షణాలు గురువుకు ఎలా ఉపయోగపడతాయి? అవి శిష్యుడికి ఎలా ఉపయోగపడతాయి?
5. మార్గనిర్దేశం చేసిన మధ్యవర్తిత్వంలో మనం చేసిన ఆధ్యాత్మిక గురువుపై ఆధారపడటం వల్ల కలిగే ప్రతి ప్రయోజనాలను ఆలోచించండి. మీ ఆధ్యాత్మిక గురువుతో మీ సంబంధాన్ని మరింతగా పెంచుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి:
   • మనం బుద్ధత్వానికి చేరువ అవుతాము. ఇది ఎందుకు నిజం?
   • ఇది బుద్ధులను సంతోషపరుస్తుంది. ఇది ఎందుకు నిజం?
   • మరాస్ లేదా తప్పుదోవ పట్టించే స్నేహితుల వల్ల మనం కలవరపడము. ఈ పరిస్థితి ఎందుకు?
   • మేము సహజంగా అన్ని భ్రమలు మరియు విధ్వంసక చర్యలను నిలిపివేస్తాము. ఇది మీ స్వంత జీవితంలో ఎలా నిజమైంది?
   • అంతర్దృష్టులు, సాక్షాత్కారాలు మరియు ధ్యాన అనుభవాలు పెరుగుతాయి. ఇది ఎలా నిజమో లేదా ధర్మ మిత్రులకు లేదా మీరు గమనించిన వారికి ఎలా నిజమో మీ స్వంత అనుభవం నుండి గీయండి.
   • భవిష్యత్ పునర్జన్మలలో మీకు ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకుల కొరత ఉండదు. ఈ జీవితంలో ఉపాధ్యాయుల పట్ల చర్యలు భవిష్యత్తు జీవితంలో వారితో మన సంబంధాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయో ఆలోచించండి.
   • మేము దిగువ ప్రాంతాలకు పడము. అలా ఎందుకు ఉండవచ్చో ఆలోచించండి.
   • మేము స్వల్ప మరియు దీర్ఘకాలిక లక్ష్యాలను అప్రయత్నంగా సాధిస్తాము. ఇది ఎందుకు?
6. ఆధ్యాత్మిక గురువుపై సరిగ్గా ఆధారపడటం గురించి ధ్యానం చేయడం నుండి మీరు ఏ ముగింపులు తీసుకోవచ్చు?
7. ఆధ్యాత్మిక గురువుతో మా సంబంధం చాలా డైనమిక్‌గా ఉంటుందని పూజ్యమైన త్సేపాల్ చెప్పారు: కొన్నిసార్లు మనం చాలా కనెక్ట్ అయినట్లు మరియు ఇతర సమయాల్లో దూరంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. మీ ఆధ్యాత్మిక గురువు(ల)తో మీ సంబంధాన్ని అంచనా వేయండి. మీ వైపు నుండి ఆ సంబంధాన్ని నిర్మించడానికి మరియు మద్దతు ఇవ్వడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?

37 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-15-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: విలువైన మానవ జీవితం

1. స్వేచ్ఛలు మరియు అదృష్టాలు ఒక్కొక్కటిగా గడపడానికి మీ సమయాన్ని వెచ్చించండి మరియు అది లేకుండా జన్మించడాన్ని ఊహించుకోండి. మీ జీవితం ఎలా ఉంటుంది? ఆధ్యాత్మిక సాధన అంటే ఏమిటి?
2. వర్తమానానికి తిరిగి రండి మరియు ప్రతి స్వేచ్ఛ మరియు అదృష్టాన్ని కలిగి ఉన్నందుకు ప్రశంసలను అనుభవించండి; ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి వారు మిమ్మల్ని ఎలా అనుమతిస్తారో అనుభూతి చెందండి; మీరు ఇప్పుడు కలిగి ఉన్న అమూల్యమైన మానవ జీవితానికి ప్రతి ఒక్కరు ఎలా ఉండాలో అనుభూతి చెందండి.
3. ఈ జీవితంలో మీరు ఈ స్వేచ్ఛలను మరియు అదృష్టాలను కోల్పోకుండా ఉండేందుకు మీరు ఏమి చేయాలి? తదుపరి జన్మలో ఈ స్వేచ్ఛలు మరియు అదృష్టాలను కలిగి ఉండటానికి మీరు కారణాలను సృష్టించేలా మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
4. ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి ఈ అమూల్యమైన అవకాశాన్ని వృథా చేయకూడదని నిశ్చయించుకోండి; ప్రతి క్షణాన్ని, ప్రతి అనుభవాన్ని ఉపయోగించుకోవాలని, ధర్మాన్ని సృష్టించడానికి, ప్రతికూలతను విడిచిపెట్టడానికి, మీ మనస్సును శుద్ధి చేయడానికి మరియు మార్చడానికి నిర్ణయించుకోండి.

38 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-22-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: మరణాన్ని గుర్తుంచుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యత

1. మరణం గురించి ప్రతిబింబించకపోవడం వల్ల కలిగే ప్రతి నష్టాలను పరిగణించండి:
   • సాధన చేయడం మాకు గుర్తులేదు: మీరు సంపద, కీర్తి మరియు ఆస్తులను పోగుచేయడానికి ఎంత సమయం వెచ్చిస్తారు? మీరు అసౌకర్యాన్ని నివారించడానికి ఎంత సమయం వెచ్చిస్తారు? ఉంది బుద్ధయొక్క బోధనలు మీ రాడార్‌లో కూడా ఎక్కువ సమయం? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
   • మేము సాధన చేయాలని గుర్తుంచుకోండి, కానీ మేము వాయిదా వేస్తాము: అభ్యాసం కంటే మెరుగైనది ఎల్లప్పుడూ ఉందని మీరు కనుగొన్నారా? మీరు చేయాలనుకుంటున్న ఆధ్యాత్మిక సాధన నుండి ఏ విషయాలు మిమ్మల్ని దూరం చేస్తాయి? ఆ అభ్యాసాన్ని ప్రతిబింబించండి అంటే మనం మన కుటుంబాన్ని మరియు రోజువారీ కార్యకలాపాలను వదులుకోవడం కాదు, బదులుగా మనం వారితో సంబంధం ఉన్న విధానాన్ని మార్చడం, వాటిని మన జీవితంలో అర్ధవంతమైన రీతిలో ఏకీకృతం చేయడం. మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
   • మేము సాధన చేస్తాము, కానీ మేము పూర్తిగా సాధన చేయము: ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ కు పెరుగుట మరియు విరక్తి నష్టం మీ ఆచరణను కలుషితం చేస్తారా? ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ కు ప్రశంసలు మరియు విరక్తి నింద మీ ఆచరణను కలుషితం చేస్తారా? ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ కు కీర్తి మరియు విరక్తి అవమానం మీ ఆచరణను కలుషితం చేస్తారా? ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ కు ఆనందం మరియు విరక్తి నొప్పి మీ అభ్యాసాన్ని కలుషితం చేస్తారా (ఇందులో ఆహ్లాదకరమైన అభిరుచులు, శబ్దాలు, వాసనలు, స్పర్శ అనుభూతి మరియు దృశ్యాలు ఉంటాయి)? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
   • మేము తీవ్రంగా లేదా స్థిరంగా ప్రాక్టీస్ చేయాలనే నిశ్చయాన్ని కోల్పోతాము: మీ సాధారణ అభ్యాస సమయంలో మీరు ట్యూన్ అవుట్ చేసిన అనుభవం, డిస్‌కనెక్ట్ అయినట్లు మరియు మీ ప్రాక్టీస్‌కు హాజరుకానట్లు భావిస్తున్నారా? మీ అభ్యాసం పొడిగా మరియు సంతృప్తికరంగా లేదని మీరు భావిస్తున్నారా? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
   • మేము ప్రతికూల పునర్జన్మను సృష్టించే మరియు విముక్తి నుండి మమ్మల్ని నిరోధించే విధ్వంసక చర్యలను చేస్తాము: ఈ జీవితంలో ఆనందాలను పొందడానికి మరియు అసౌకర్యాలను నివారించడానికి మీరు గతంలో ఏ విధ్వంసక చర్యలు చేసారు? ఈ విధంగా జీవించడం మనల్ని విముక్తి నుండి ఎలా అడ్డుకుంటుంది? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
   • మేము పశ్చాత్తాపంతో చనిపోతాము: మరణ సమయంలో మీరు మీ జీవితాన్ని ఏమి గడిపారు? మీరు ఈ జీవితాన్ని శుద్ధి చేయడం మరియు పుణ్యాన్ని సృష్టించడం కోసం గడిపారా? లేని పక్షంలో, మరణ సమయంలో మనం తీవ్ర పశ్చాత్తాపం చెందే అవకాశం ఉంది, అది ఖచ్చితంగా వస్తుంది మరియు ఎప్పుడు వస్తుందో తెలియదు. మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
2. మరణాన్ని ప్రతిబింబించే ప్రతి ప్రయోజనాలను పరిగణించండి:
   • మేము అర్థవంతంగా వ్యవహరిస్తాము: మీరు అభ్యాసం కోసం అంతర్గత క్రమశిక్షణ మరియు ఉత్సాహాన్ని కలిగి ఉన్నారని ఊహించుకోండి. మీకు బాగా అనిపించనప్పుడు లేదా విషయాలు మీ మార్గంలో జరగనప్పటికీ, మీరు మార్గంలో పురోగతి సాధించడానికి మరియు తెలివిగల జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి అనుభవాన్ని ఉపయోగిస్తారని ఊహించుకోండి. ప్రాపంచిక కార్యకలాపాల ద్వారా పరధ్యానంలో ఉండకూడదని ఊహించుకోండి. విలువైన మానవ జీవితాల శ్రేణికి కారణాలను సృష్టించడంపై పూర్తిగా దృష్టి కేంద్రీకరించడం గురించి ఆలోచించండి, తద్వారా మీరు మార్గంలో పురోగతి సాధించవచ్చు మరియు తెలివిగల జీవులకు ఎక్కువ మరియు ఎక్కువ ప్రయోజనం పొందవచ్చు. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా సాధిస్తుంది?
   • మన చర్యలు శక్తివంతంగా మరియు ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే మనం ప్రాపంచిక విషయాలతో ముడిపడి ఉండము: ప్రతిస్పందించనట్లు ఊహించుకోండి అటాచ్మెంట్ మరియు కోపం ప్రాపంచిక విషయాల పట్ల, కానీ దయ వంటి సద్గుణ స్థితులతో, ధైర్యం, మరియు దాతృత్వం. మీరు చేస్తున్న పని మీద ఏకాగ్రత ఉంచగలరని ఊహించుకోండి. మరణ సమయంలో మీరు మీతో ఏమీ తీసుకోలేరని మీకు తెలుసు కాబట్టి ఇతరులకు ఉచితంగా ఇవ్వడం గురించి ఆలోచించండి. మీ చర్యలను పర్యవేక్షించగలరని ఊహించుకోండి, మీరు ఏమి చేస్తున్నారో మరియు ఎందుకు చేస్తున్నారో మరియు ఫలితాలు ఎలా ఉంటాయి, తద్వారా మీరు బుద్ధిపూర్వకంగా మాత్రమే ధర్మాన్ని సృష్టించగలరు. మీరు చేసేది అర్థవంతమైనది మరియు ప్రయోజనకరమైనదని మీకు తెలుసు కాబట్టి మీరు ఏమి చేస్తున్నారో లేదా ఇతరులు ఏమనుకుంటున్నారో దాని గురించి ఎటువంటి సందేహాలు లేకుండా ఆలోచించండి మరియు మీరు చాలా ధైర్యాన్ని కలిగి ఉన్నందున మీరు ధర్మంలో ఆధారపడ్డారు. ధైర్యం, మరియు విశ్వాసం. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా సాధిస్తుంది?
   • ఇది మార్గం ప్రారంభంలో మనల్ని ప్రారంభిస్తుంది: మరణం గురించి ఆలోచించడం మన జీవితంలోని అర్థాన్ని కనుగొనడానికి ధర్మాన్ని వెతకడానికి బలవంతం చేస్తుంది. మీ స్వంత అనుభవంలో ఇది నిజమని మీరు కనుగొన్నారా?
   • ఇది మనల్ని మార్గం మధ్యలో ఉంచుతుంది: మరణం గురించి ఆలోచించడం మనకు పట్టుదలగా ఉండటానికి సహాయపడుతుంది, ఆసక్తిని కోల్పోకుండా ఉంటుంది మరియు వదులుకోవద్దని ప్రోత్సహిస్తుంది. మీరు నిరుత్సాహానికి గురైన సమయాలను అనుభవించారా? మరణాన్ని గురించి ఆలోచించడం పట్టుదలతో ఉండటానికి మీకు ఎలా సహాయపడుతుంది?
   • ఇది మార్గం చివరలో ఉన్న విముక్తి లక్ష్యంపై మనల్ని దృష్టిలో ఉంచుతుంది: మరణం మరియు అశాశ్వతంపై ధ్యానం చేసే శక్తి కారణంగా మార్గాన్ని సాధించడానికి గొప్ప శక్తి మరియు దృష్టిని కలిగి ఉన్నట్లు ఊహించుకోండి. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మార్గం చివరిలో ఉన్న జీవులు తమ లక్ష్యాన్ని సాధించడంలో ఎలా సహాయపడుతుంది?
   • మేము సంతోషంగా మరియు ఆహ్లాదకరంగా మరణిస్తాము: మీ జీవితాన్ని ప్రేమ, ఆనందం, సంతృప్తి, శాంతి, క్షమాపణలను పెంపొందించుకోవడంలో గడిపినందుకు మరణిస్తున్నట్లు ఊహించుకోండి. ధైర్యం, ఔదార్యం, మొదలైనవి. ఈ జీవితాన్ని విడిచిపెట్టిన పక్షి లాగా, ఎగిరిపోయి, వెనక్కి తిరిగి చూడని విధంగా ఊహించుకోండి. అది మీ మనసుకు ఎలా అనిపిస్తుంది? మరణం మరియు అశాశ్వతం గురించి ఆలోచిస్తే సంతోషకరమైన మరియు ఆహ్లాదకరమైన మరణం ఎలా లభిస్తుంది?
3. ఉదయాన్నే మరణం గురించి ఆలోచించకపోతే ఉదయాన్నే వృధా చేసుకుంటాం అనే సామెతను పరిశీలించండి. మనం మధ్యాహ్నం మరణం గురించి ఆలోచించకపోతే, మనం మధ్యాహ్నం వేస్ట్ చేస్తాము. మనం సాయంత్రం మరణం గురించి ఆలోచించకపోతే, మనం సాయంత్రం వేస్ట్ చేస్తాము. నిరుత్సాహానికి బదులుగా, ఇది వాస్తవానికి మన జీవితాన్ని శక్తి, శాంతి మరియు ఆనందంతో నింపుతుంది. మీరు మీ రోజులో మరణం మరియు అశాశ్వతం గురించి మరింత అవగాహనను ఎలా తీసుకురాగలరు?
4. మనం ఈ విధంగా జీవితం మరియు మరణం గురించి ఆలోచిస్తే, అది మన జీవితాలను భిన్నంగా ఎలా జీవించవచ్చో పరిశీలించేలా చేస్తుంది; ఈ జీవితంలోని ఆనందాలకు మనం ఇచ్చే ప్రాముఖ్యత వ్యర్థమని మనం చూస్తాము. జీవితంలో చేయవలసినవి ఏవి? జీవితంలో మీరు విడిచిపెట్టాలనుకునే మార్గం నుండి మిమ్మల్ని మళ్లించే అంశాలు ఏమిటి? సాధారణ కార్యకలాపాలను ధర్మంగా మార్చడానికి మీరు మీ ప్రేరణను ఎలా మార్చగలరు? మీ జీవితంలో చాలా నిర్దిష్ట మార్గాల్లో మీ ప్రాధాన్యతలను తెలియజేయడానికి మరణం మరియు అశాశ్వతతపై ప్రతిబింబాన్ని ఉపయోగించాలని నిశ్చయించుకోండి.

39 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-29-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: ఆశ్రయం తీసుకోవడానికి కారణాలు

1. జె రిన్‌పోచే మాటలను ఆలోచించడం ద్వారా ప్రారంభించండి:
   

   నీవు త్వరలో చనిపోతావు అని నిశ్చయమైనందున, నీవు ఈ జన్మలో ఉండలేవు. ఇంకా, ఈ రెండు రకాల జీవులు తప్ప వేరే జన్మస్థలం లేనందున మీరు సంతోషకరమైన ప్రదేశంలో లేదా దుర్భరమైన ప్రదేశంలో పునర్జన్మ పొందుతారు. మీరు మీచే నియంత్రించబడతారు కాబట్టి కర్మ మరియు మీరు ఎక్కడ పునర్జన్మ పొందాలో ఎన్నుకోలేరు, మీరు మీ సద్గుణ మరియు ధర్మం లేని పద్ధతిలో పునర్జన్మ పొందుతారు కర్మ నిన్ను పునర్జన్మని ప్రేరేపిస్తుంది. ఇది ఇలా ఉండగా, 'నేను దుర్భరమైన రాజ్యంలో పుడితే ఎలా ఉంటుంది?'

2. రాజ్యాల బాధలను ఆలోచించండి (ఒక రూపకం వలె, అది మీ మనస్సుకు మరింత ప్రయోజనకరంగా ఉంటే)
   • నరక రాజ్యాలు: నరకాలను తీవ్రమైన వేడి లేదా తీవ్రమైన చలి బాధలు కలిగి ఉంటాయి. ఆవేశంతో పూర్తిగా ఉక్కిరిబిక్కిరి అయిన మనస్సును ఊహించుకోండి. కోపంతో కూడిన మాటలు వినబడుతున్నాయి, నిరంతరం బెదిరింపులకు గురవుతున్న భావన కలిగి ఉంటుంది. నిరంతర శారీరక బాధను అనుభవించడం ఎలా ఉంటుందో ఊహించుకోండి, మీ మనస్సు ఆవేశంతో, భయాందోళనలతో నిండి ఉంది, ఎలాంటి మార్గం లేకుండా, ఉపశమనం లేకుండా ఈ స్థితిలో చిక్కుకుంది. ఒక కలిగి ఊహించుకోండి శరీర పర్వతం అంత పెద్దది మరియు ప్రతి అణువు కూడా బాధాకరమైన బాధలను అనుభవిస్తుంది. బలవంతుల వరకు ఈ బాధలు తప్పక అనుభవించాలని గ్రహించండి కర్మ అయిపోయింది. ఇది ఎంత అసహనంగా ఉంటుందో భావించి, అటువంటి తీవ్రమైన దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్న అన్ని జీవుల పట్ల కరుణను కలిగించండి. ప్రస్తుతం దీనిని అనుభవిస్తున్న ప్రతి ఒక్కరికీ మీ హృదయాన్ని తెరవండి.
   • హంగ్రీ దెయ్యం రాజ్యం: ఇది తీవ్రమైన లక్షణాలతో కూడిన పునర్జన్మ కోరిక, కానీ సంతృప్తి లేదు. ఆకలి, దాహం, వేడి, చలి మరియు అలసట యొక్క శారీరక బాధలు మనస్సును వెతకడం మరియు కోరుకోవడం మరియు సంతృప్తిని కోరుకోవడం నుండి ముంచెత్తుతాయి. మరియు మనస్సు భయంతో నిండిపోయింది. తో జన్మించినట్లు ఊహించుకోండి శరీర విపరీతమైన, తృప్తి చెందని బొడ్డు మరియు ఏదైనా లోపలికి అనుమతించలేని చిన్న గొంతుతో. ఎలాగూ వెళ్ళడానికి ఏమీ దొరకని కరవు ప్రదేశంలో ఉండటం. వ్యసనపరుడైన, కోరిక మనసు, తన కోరికను తీర్చుకోలేక, మనుగడ కోసం కూడా. అది ఎలా అనిపిస్తుంది? బలవంతుల వరకు ఈ బాధలు తప్పక అనుభవించాలని గ్రహించండి కర్మ అయిపోయింది. ఇది ఎంత అసహనంగా ఉంటుందో భావించి, అటువంటి తీవ్రమైన దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్న అన్ని జీవుల పట్ల కరుణను కలిగించండి. ప్రస్తుతం దీనిని అనుభవిస్తున్న ప్రతి ఒక్కరికీ మీ హృదయాన్ని తెరవండి.
   • జంతు రాజ్యం: ఈ జన్మ అఖండమైన, విచక్షణారహితమైన అజ్ఞానం మరియు మూర్ఖత్వంతో కూడి ఉంటుంది. ఈ జీవులు ఇతరులు తినే అనుభవాన్ని అనుభవిస్తారు, సాధారణంగా సజీవంగా తింటారు. బ్రతకడానికి ఇతరులను చంపి తినవలసి వస్తుంది. మళ్ళీ, వేడి మరియు చలి, ఆకలి మరియు దాహంతో బాధపడుతోంది. మానవులచే దోపిడి చేయబడి, పని చేయబడ్డాడు. మానవ పర్యావరణ క్షీణతకు బాధితుడు. దీన్ని వివిధ రూపాల్లో ప్రయత్నించండి (సముద్ర జీవి, బొద్దింక, నక్క, అబ్బే టర్కీ). గుడ్లగూబ కిందకి దూసుకెళ్లి, దాని గోళ్లలో మిమ్మల్ని పట్టుకున్న ఎలుకలా ఎలా అనిపిస్తుంది? మరో ప్రాణిని తింటున్నట్లు తెలియనంత అజ్ఞానం ఎలా అనిపిస్తుంది? బలవంతుల వరకు ఈ బాధలు తప్పక అనుభవించాలని గ్రహించండి కర్మ అయిపోయింది. అది ఎంత అసహనమైనదో భావించి, అటువంటి తీవ్రమైన దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్న అన్ని జీవుల పట్ల కరుణను పుట్టించండి. ప్రస్తుతం దీనిని అనుభవిస్తున్న ప్రతి ఒక్కరికీ మీ హృదయాన్ని తెరవండి.
   • మానవ రాజ్యం: మానవునిగా పునర్జన్మను ఊహించుకోండి, కానీ ఎనిమిది స్వేచ్ఛలు మరియు విలువైన మానవ పునర్జన్మ యొక్క పది అదృష్టాల పూర్తి సెట్ లేకుండా... మనిషిగా జన్మించడం, నిరుపేదలు, ఆహారం లేదా తగినంత ఆశ్రయం లేకపోవడం వంటివి ఊహించుకోండి. నిరంతరం మరియు నిరంతర యుద్ధం ఉన్న ప్రదేశంలో, భయంతో మునిగిపోయి, మనుగడ కోసం పోరాడుతున్న ప్రదేశంలో మనిషిగా జన్మించడాన్ని ఊహించుకోండి. లోపభూయిష్ట ఇంద్రియాలు లేదా మానసిక వికాసం ఉన్న మనిషిగా లేదా విద్యకు అవకాశం లేని ప్రదేశంలో జన్మించినట్లు ఊహించుకోండి. మానవునిగా, సహేతుకంగా ఆరోగ్యంగా జన్మించినట్లు ఊహించుకోండి, కానీ లేరు యాక్సెస్ ధర్మానికి: మీ భాషలో పుస్తకాలు లేవు, ఉపాధ్యాయులు లేరు, అభ్యాస సంఘం లేదు, ఎలాంటి మద్దతు లేదు. మీ శక్తి వరకు మీరు ఈ బాధలను అనుభవించక తప్పదని గ్రహించండి కర్మ అయిపోయింది. అది ఎంత అసహనమైనదో భావించి, అటువంటి తీవ్రమైన దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్న అన్ని జీవుల పట్ల కరుణను పుట్టించండి. ప్రస్తుతం దీనిని అనుభవిస్తున్న ప్రతి ఒక్కరికీ మీ హృదయాన్ని తెరవండి.
3. దానిని దృష్టిలో ఉంచుకుని, యొక్క లక్షణాలను ప్రతిబింబిద్దాం బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ:
   • మా బుద్ధ అతను పూర్తిగా శుద్ధి చేయబడిన మరియు పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందినవాడు, అన్ని భయాలు లేనివాడు, ఇతరులను విడిపించే పద్ధతులలో నైపుణ్యం కలిగినవాడు, అతని కరుణ ప్రతి జీవిని ఆవరించి ఉంటుంది.
   • ధర్మం యొక్క మంచి గుణాలు ఏమిటో మనకు తెలిసిన వాటి గురించి ఆలోచించండి: ఇది మనల్ని బాధల నుండి రక్షిస్తుంది, ఇది విముక్తికి మరియు పూర్తి మేల్కొలుపుకు మార్గం. ఆలోచించండి, అది మనల్ని బాధల నుండి ఎలా కాపాడుతుంది?
   • యొక్క మంచి లక్షణాలను ప్రతిబింబించండి సంఘ: ప్రత్యక్ష సాక్షాత్కారం కలిగిన ఆర్య జీవులు బుద్ధవాస్తవికత యొక్క స్వభావం మరియు మార్గంలో వారి పురోగతి మనకు స్ఫూర్తినిస్తుంది మరియు ప్రోత్సహిస్తుంది. వారి మంచి లక్షణాల గురించి ఆలోచించండి మరియు ఆశ్రయం పొందండి...
4. Je Rinpoche మా పూర్తి చేయడానికి మాకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది ధ్యానం ఈ విధంగా ప్రతిబింబించడం ద్వారా:
   

   మీరు ఈ విషయాలను నిర్ధారించిన తర్వాత మరియు మిమ్మల్ని మీరు అప్పగించండి మూడు ఆభరణాలు ఒకే దృష్టితో, ఈ నిశ్చయతను మీ గుండె లోతుల్లోంచి అభివృద్ధి చేసుకోండి, ఒకసారి మీరు దీన్ని చేయగలిగితే, వారు మిమ్మల్ని రక్షించడంలో విఫలం కాలేరు. ఎందుకంటే మీరు రక్షించబడటానికి రెండు కారణాలు ఉన్నాయి: బాహ్య కారణం మరియు అంతర్గత కారణం. ఉపాధ్యాయుడు, ది బుద్ధ, బాహ్య కారకాన్ని ఇప్పటికే పూర్తిగా గ్రహించారు, కానీ మీరు ఆశ్రయానికి మిమ్మల్ని విశ్వసించడంలో అంతర్గత కారకాన్ని ఇంకా అభివృద్ధి చేయనందున మీరు బాధపడుతున్నారు. అందువలన, తెలుసు బుద్ధ, అతని ద్వారా కదిలింది గొప్ప కరుణ, మీరు అతని సహాయాన్ని అభ్యర్థించకపోయినా మీకు సహాయం చేస్తుంది. అతను ఈ విషయంలో సోమరి కాదు మరియు అతను, సాటిలేని మరియు పవిత్రమైన ఆశ్రయం, మీ వ్యక్తిగత రక్షకునిగా ఉంటాడు.

40 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 05-06-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: రోజువారీ జీవితంలో కర్మ

1. మీకు ఇబ్బందులు కలిగించే కొన్ని అలవాట్లు లేదా ప్రవర్తనా విధానాలను గుర్తించండి, మీ మనశ్శాంతిని నాశనం చేసే నమూనాలు. తీర్పు లేకుండా, సమస్యాత్మకమైన ఆ నమూనాలను గుర్తించండి.
2. ఇప్పుడు మీరు ఆలోచించిన అలవాట్లు లేదా నమూనాలలో ఒకదానిని తీసుకోండి మరియు వాటిలో ఒకటి మీకు ఇటీవల సమస్య తెచ్చిపెట్టి ఉండవచ్చు, కనుక ఇది మీ మనస్సులో తాజాగా ఉంది... మీ మనస్సును కొంచెం వెనక్కి కనుగొనండి. సంఘటన గురించి ఆలోచించండి. అంతకు ముందు మీ మనస్సు ఏమి చేస్తుందో ఆలోచించండి. మీ దృష్టి ఎక్కడ ఉంది? మీరు దేనిలో పాల్గొన్నారు? ఈ నమూనా తలెత్తడానికి ముందు కొన్ని క్షణాలను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించండి.
3. ఇప్పుడు వెనక్కి వెళ్లి, పరిస్థితిని మళ్లీ ఊహించుకోండి మరియు అది స్వయంగా ఆడుతున్నప్పుడు మరియు మీరు దానిని ఊహించుకుంటున్నప్పుడు, మీరు ఈ ఉదాహరణకి “పెద్ద విషయం ఏమీ లేదు. ఇక్కడ ప్రత్యేకంగా ఏమీ లేదు. ఇది నా మనశ్శాంతిని ప్రభావితం చేయదు. నేను నా వీక్షణను తెరవగలను. గట్టిగా పట్టుకోవడానికి ఏమీ లేదు. దాన్ని వదిలేయండి…” అని ఆడండి.
4. మన అలవాట్లను దృష్టిలో ఉంచుకుని, మీకు మరియు ఇతరులకు బాధ కలిగించే ప్రవర్తనా విధానాలను చూడాలని మరియు మీకు వీలైనంత త్వరగా విరుగుడులను వర్తింపజేయడం ద్వారా మన అనుభవాన్ని ఎలా మార్చుకోవచ్చో చూడటం.

41 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 05-13-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: కర్మ యొక్క నిర్దిష్ట అంశాలు

పూజ్యమైన త్సేపాల్ అనేక మార్గాలను సమీక్షించారు ధ్యానం on కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు:

1. ధ్యానం యొక్క నాలుగు లక్షణాలపై కర్మ (ఈ లక్షణాలు వివరించిన విధంగానే పనిచేస్తాయని నిరూపించుకోవడానికి మీ స్వంత జీవిత అనుభవాన్ని తీసుకురండి).
2. ధ్యానం పది ధర్మాలు కాని వాటిపై, పూర్తి చర్య మార్గాన్ని రూపొందించే వివిధ భాగాలపై దృష్టి సారిస్తుంది.
3. ధ్యానం పది సద్గుణాలు లేని వాటిపై, మనం వ్యక్తిగతంగా ఎక్కడ దూరంగా ఉంటాము మరియు అందులో మనం ఎక్కడ నిమగ్నమై ఉంటాము.
4. ధ్యానం పది ధర్మాలు కాని వాటి ప్రభావాలపై, మీ జీవితంలో మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న వారి జీవితాలలో ఫలితాలను గుర్తించడం మరియు వాటి కారణాలను గుర్తించడం.
5. ధ్యానం చర్య యొక్క పది మార్గాల యొక్క వ్యత్యాసాలపై (మా చర్య యొక్క బరువులు మరియు తీవ్రత, పనితీరు యొక్క బలం మొదలైనవి). మీరు సద్గుణాన్ని ఎలా బలపరచగలరు మరియు ధర్మం లేని వాటిని ఎలా బలహీనపరచగలరు?
6. ధ్యానం వార్తలలోని ప్రస్తుత సంఘటనలపై (ఇప్పుడు ఎలాంటి ఫలితాలు అనుభవిస్తున్నారు మరియు వాటి కారణాలు ఏమిటి? ఇప్పుడు ఏ కారణాలు సృష్టించబడుతున్నాయి మరియు భవిష్యత్తులో ఫలితాలు ఎలా ఉండాలి?)

42 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 05-20-16:

నాలుగు శక్తులను ఉపయోగించి కర్మ మరియు శుద్దీకరణపై పాయింట్లు

1. మన అజ్ఞానాన్ని తొలగించి, సంసారం నుండి విముక్తి కలిగించే జ్ఞానాన్ని మనం ఉత్పత్తి చేయగలిగినంత వరకు, అవగాహనను పరిగణించండి. కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు మనకు కావలసిన పరిస్థితులను సృష్టించడానికి మరియు మనం కోరుకోని వాటిని నివారించడానికి శక్తిని ఇస్తుంది. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? ఇది మీ అభ్యాసాన్ని ఎలా ప్రేరేపిస్తుంది?
2. సంపూర్ణత మరియు ఆత్మపరిశీలన అవగాహన యొక్క ప్రాముఖ్యతను పరిగణించండి. మీ మనస్సులో ఈ కారకాలను బలోపేతం చేయడం మీ అభ్యాసానికి ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది? ఇది మీ చుట్టూ ఉన్న జీవుల జీవితాలకు ఎలా ఉపయోగపడుతుంది? మీరు స్పేస్‌లో ఎలా కదులుతారో మరియు ఇతరులతో పరస్పర అవగాహన మరియు ఆత్మపరిశీలన అవగాహనతో ఎలా సంభాషించవచ్చో ఊహించండి.
3. ఐదు హేయమైన మరియు ఐదు సమాంతర హేయమైన చర్యలను పరిగణించండి. ఈ జన్మలో వారిని శుద్ధి చేయలేమని సూత్రాయణం చెప్పేంత శక్తివంతంగా ప్రతికూలంగా ఉండటానికి కారణం ఏమిటి?
4. తక్షణ (సకాలంలో) మరియు కారణ ప్రేరణ మధ్య వ్యత్యాసాన్ని పరిగణించండి. మీ జీవితంలోని పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించండి. కారణ ప్రేరణ ఏమిటి? తక్షణ ప్రేరణ ఏమిటి? ఈ రెండు రకాల ప్రేరణల గురించిన అవగాహన మీ అభ్యాసాన్ని ఎలా బలపరుస్తుంది మరియు మీరు మీ రోజును ఎలా గడుపుతారు?
5. నమ్మకం కలిగి ఉండటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను పరిగణించండి కర్మ మరియు లోతుగా అధ్యయనం చేసే ముందు దాని ప్రభావాలు మరియు ధ్యానం శూన్యం మీద. ఇది ఎందుకు? అలా చేయకపోతే ప్రమాదం ఏమిటి?
6. సమీక్షించండి నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు (నాలుగు శక్తులు) యొక్క శుద్దీకరణ. నాలుగు దశలు ఎందుకు అవసరం? విచారం ఎందుకు అత్యంత ముఖ్యమైనది? ఉపయోగించి శుద్ధి చేయడానికి మీరు వివిధ పద్ధతులు ఏమిటి నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు? మన ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేసుకోవడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?
7. వచనం నుండి ఈ పంక్తిని పరిగణించండి: “ప్రతికూలతలు ఎలా శుద్ధి చేయబడతాయో, అనుభవించాల్సిన బాధలు తగ్గించబడతాయి, తగ్గించబడతాయి లేదా పూర్తిగా తటస్థీకరించబడతాయి; లేదా తక్కువ పునర్జన్మలో తీవ్రంగా అనుభవించబడేది ప్రస్తుత జీవితంలో ఒక చిన్న అనారోగ్యం వలె సంభవిస్తుంది." ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? ప్రస్తుత బాధలను భరించడం మీకు ఎలా సహాయపడుతుంది?

43 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 05-27-16:

ఎనిమిది రకాల దుఃఖాల గురించి ఆలోచిస్తూ, పార్ట్ 1

1. పుట్టిన దుఖా యొక్క ఐదు అంశాలను లోతుగా పరిగణించండి:
   • నొప్పికి మూలంగా
   • పనిచేయని ధోరణులతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది (ధర్మాన్ని సృష్టించడం కష్టతరం చేస్తుంది)
   • అది మనం అనుభవించే ఇతర బాధలన్నింటికీ ఆధారం
   • అది అన్ని బాధలకు ఆధారం
   • ఇది అవాంఛిత విభజనకు దారి తీస్తుంది (మరణం)
2. వృద్ధాప్యం యొక్క దుక్కా యొక్క ఐదు అంశాలను లోతుగా పరిగణించండి:
   • మా శరీర క్షీణత
   • మన బలం మనల్ని కోల్పోతుంది
   • మన ఇంద్రియాలు క్షీణిస్తాయి
   • వస్తువుల పట్ల మనకున్న ఆనందం తగ్గుతుంది
   • జీవితం క్షీణిస్తుంది
3. అనారోగ్యం యొక్క దుక్కా యొక్క ఐదు అంశాలను లోతుగా పరిగణించండి:
   • భౌతిక పరివర్తన
   • మానసిక వేదన
   • ఆకర్షణీయమైన వస్తువులపై కోరిక లేదు
   • అసహ్యకరమైన చికిత్సలు చేయించుకోవాలి
   • నువ్వు చస్తావు
4. మరణం యొక్క దుక్కా యొక్క ఐదు అంశాలను లోతుగా పరిగణించండి:
   • నుండి వేరు శరీర
   • మీ వస్తువుల నుండి వేరు
   • ప్రియమైన బంధువుల నుండి విడిపోవడం
   • స్నేహితుల నుండి విడిపోవడం
   • మానసిక వేదన
5. ఈ విషయాలపై ధ్యానం చేయడం కష్టంగా ఉంటుంది, కానీ అది మనల్ని కృంగదీయడానికి కాదు. బదులుగా, మనం ఉన్న పరిస్థితిని గుర్తించడం మరియు దాని నుండి విముక్తి పొందాలని ఆకాంక్షించడం. ఈ విషయాలపై ధ్యానం చేయడం మరియు ప్రతికూలతలను అర్థం చేసుకోవడం కోరిక a శరీర చక్రీయ ఉనికిలో, మార్గాన్ని సాధన చేయాలని సంకల్పించండి, తద్వారా మీరు పుట్టుక, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణ చక్రం నుండి విముక్తి పొందవచ్చు.

44 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 06-03-16:

ఎనిమిది రకాల దుఃఖాల గురించి ఆలోచిస్తూ, పార్ట్ 2

1. అవాంఛనీయమైన వాటిని లోతుగా ఎదుర్కొనే దుఖా యొక్క ఐదు అంశాలను పరిగణించండి:
   • అసహ్యకరమైన వ్యక్తులతో సాధారణ ఎన్‌కౌంటర్ నుండి బాధ పుడుతుంది
   • ఇతరులు శిక్షిస్తారనే భయం
   • దురుద్దేశంతో మాట్లాడతారేమోనని భయం
   • భయంకరంగా చనిపోతాననే భయం
   • మరణం తర్వాత తక్కువ పునర్జన్మలో పడతామన్న భయం
2. కావలసిన లోతు నుండి వేరు చేసే దుక్కా యొక్క ఐదు అంశాలను పరిగణించండి:
   • దుఃఖం మీ మనస్సును నింపుతుంది
   • మీరు ఏడుస్తారు/విలపిస్తారు
   • మీరు మీరే హాని చేసుకుంటారు
   • మీరు కోల్పోయిన వాటిని కోల్పోతారు మరియు మీరు వేదనతో నిండి ఉన్నారు
   • మీరు ఇకపై జరగని భవిష్యత్తును విచారిస్తున్నారు
3. మీరు కోరుకున్నది లోతుగా పొందలేకపోవడానికి దుక్కా యొక్క ఐదు అంశాలను పరిగణించండి:
   • దుఃఖం మీ మనస్సును నింపుతుంది
   • మీరు ఏడుస్తారు/విలపిస్తారు
   • మీరు మీరే హాని చేసుకుంటారు
   • మీరు కోల్పోయిన వాటిని కోల్పోతారు మరియు మీరు వేదనతో నిండి ఉన్నారు
   • మీరు ఇకపై జరగని భవిష్యత్తును విచారిస్తున్నారు
4. ఐదు కంకరల (బాధల ప్రభావంతో తీసుకోబడిన మరియు కర్మ) లోతుగా:
   • అవి భవిష్యత్తులో బాధలకు దారితీస్తాయి (ఈ సంకలనాలను కలిగి ఉండటం అనేది భవిష్యత్ జీవితాల్లో బాధలకు ఒక సెటప్)
   • మన ప్రస్తుత బాధలన్నింటికీ అవి ఆధారం (ఈ జీవితంలో)
   • అవి నొప్పి యొక్క దుఃఖానికి పాత్రలు
   • అవి మార్పు దుఃఖానికి పాత్రలు
   • ఈ సముదాయాలను కలిగి ఉండటం ద్వారా, మేము ఇతర రెండు దుఖాలకు లోనవుతాము (దుక్కా మనకు ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా వస్తుంది)
5. ఇవి చక్రీయ అస్తిత్వం యొక్క సహజ ఫలితాలు అని గుర్తిస్తూ, మీ జీవితంలో విషయాలు మీ మార్గంలో జరగడం లేదని మీరు ఫిర్యాదు చేసిన లేదా నిరాశకు గురైన సందర్భాలను పరిగణించండి. ఆలోచించండి, “ఇది సంసారం. వాస్తవానికి ఇది ఇలాగే ఉంటుంది. ” ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సును మరియు మీ జీవితంలోని సంఘటనల అనుభవాన్ని ఎలా మార్చగలదు?
6. ఈ అంశాల గురించి ధ్యానించడం కష్టంగా ఉంటుంది, కానీ అది మనల్ని కృంగదీయడం లేదా నిరుత్సాహపరచడం కాదు. బదులుగా, మనం ఉన్న పరిస్థితిని గుర్తించడం మరియు దాని నుండి విముక్తి పొందాలని ఆకాంక్షించడం. ఈ విషయాలపై ధ్యానం చేసి, చక్రీయ అస్తిత్వంలో పునర్జన్మ యొక్క ప్రతికూలతలను అర్థం చేసుకుని, మార్గాన్ని అభ్యసించాలని నిర్ణయించుకోండి మరియు మిమ్మల్ని మీరు విడిపించుకోవడానికి అవసరమైన లక్షణాలను అభివృద్ధి చేసుకోండి.

45 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 06-10-16:

ఆరు రకాల దుఃఖాలను ప్రతిబింబిస్తుంది

1. అనిశ్చితి యొక్క దుఖాను ఆలోచించండి. మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలు చేయండి:
   • మనం మన జీవితంలో అన్ని రకాల ప్రణాళికలు వేసుకుంటాము, కానీ ఏమి జరుగుతుందో మనం నియంత్రించలేము.
   • మనం ఎంతగా శాశ్వతత్వాన్ని అంటిపెట్టుకుని ఉంటామో, ప్రపంచాన్ని మనం కోరుకున్న విధంగా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే, మనం అంతగా అసంతృప్తికి గురవుతాము.
   • మేధోపరంగా, మేము అనిశ్చితిని అర్థం చేసుకుంటాము, కానీ మనం ప్రతి ఉదయం లేచినప్పుడు, మేము మా ప్రణాళికలతో ఉన్నాము మరియు మళ్లీ నిరాశ చెందుతాము.
   • మేము దీన్ని మళ్లీ మళ్లీ చేస్తాము, రోజు తర్వాత, సంవత్సరం తర్వాత, జీవితం తర్వాత జీవితం.
2. అసంతృప్తి యొక్క దుఃఖం గురించి ఆలోచించండి. మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలు చేయండి:
   • అనంతమైన పూర్వ జన్మలలో, మనం అన్ని రకాల జీవులుగా పుట్టాము మరియు ప్రతిదీ చేసాము, అయినప్పటికీ మనం ఆ సమయంలో ఎటువంటి సంతృప్తిని పొందలేదు.
   • మనకు తగినంత డబ్బు, ఆర్థిక భద్రత, ప్రేమ, ప్రశంసలు ఎప్పుడూ లేనట్లు అనిపించవచ్చు... మనం ఎన్నటికీ సరిపోతామని, తగినంతగా చేయాలని అనిపించదు... మనకు ఏది ఉన్నా, మనం ఏమి చేసినా, మనం ఎప్పటికీ సరిపోదు.
   • తత్ఫలితంగా, మేము మరింత మెరుగైన వాటి కోసం రోజంతా పరిగెత్తుతాము, అయినప్పటికీ మేము ఇంకా సంతృప్తి చెందలేము.
   • ఈ అన్వేషణ ప్రక్రియలో మనల్ని మనం చాలా దయనీయంగా మార్చుకుంటాము.
   • మేము దీన్ని మళ్లీ మళ్లీ చేస్తాము, రోజు తర్వాత, సంవత్సరం తర్వాత, జీవితం తర్వాత జీవితం.
3. త్యజించే దుఖాను ఆలోచించండి శరీర పదేపదే. మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలు చేయండి:
   • మరణం మనం ఎదురుచూసేది కాదు. అంటే మనకు తెలిసిన వాటి నుండి, మనం శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తుల నుండి, మన అహం గుర్తింపు నుండి (మనం మనం అని భావించే వారి నుండి) వేరు చేయడం.
   • మనం సంసారంలో ఉన్నంత కాలం, ఈ వేరు వేరు; మేము దానిని నివారించలేము.
   • మన ప్రియమైన వారిని, మన ఆస్తులను, మన గుర్తింపును, జీవితానంతర జీవితాన్ని కోల్పోతూ మనం మళ్లీ మళ్లీ ఇలా చేస్తాము.
4. కొత్తది తీసుకునే దుఖాను ఆలోచించండి శరీర పదేపదే. మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలు చేయండి:
   • ఎందుకంటే మనం వాస్తవికత యొక్క స్వభావాన్ని గ్రహించలేదు, విషయాలు ఎలా ఉన్నాయో తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటాము తప్పు అభిప్రాయాలు, మొదలైనవి, మరణం మన బాధలను అంతం చేయదు. మనం మళ్లీ మళ్లీ పుట్టాం.
   • మీరు మానవ పునర్జన్మను పొందినట్లయితే, మీరు దేనినీ నియంత్రించలేని మరియు మీరు కమ్యూనికేట్ చేయలేని శిశువుగా ప్రారంభిస్తారు. మీరు నిస్సహాయంగా మరియు ఇతరుల ఇష్టానుసారంగా ఉన్నారు. మీరు మళ్లీ మళ్లీ పాఠశాలకు వెళుతున్నారు, కౌమారదశ, సంబంధాలు పని చేయకపోవడం, జీవనోపాధి కోసం పని చేయడం, మీరు ఇష్టపడే వ్యక్తులను కోల్పోవడం...
   • నరకంగా, ప్రేతగా, జంతువుగా జన్మించడాన్ని ఊహించండి... పరిమిత మానసిక సామర్థ్యాలతో, చాలా బాధతో లేదా బాధతో పుట్టడం ఎలా ఉంటుంది కోరిక లేదా ధర్మబద్ధంగా ప్రవర్తించడం కూడా మీకు తెలియని గందరగోళం; తదుపరి భోజనం లేదా నొప్పి నుండి తప్పించుకోవడం కంటే పెద్ద ఆలోచన ఏమీ లేదు…
   • మేము దీన్ని మళ్లీ మళ్లీ చేస్తాము, జీవితం తర్వాత జీవితం.
5. పదేపదే మారుతున్న స్థితి యొక్క దుఖాను ఆలోచించండి. మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలు చేయండి:
   • మనం ఒక జన్మలో సంపద మరియు అధికారాన్ని కలిగి ఉండి, తరువాత జన్మలో మన ప్రాథమిక అవసరాలను కూడా పొందలేక నిరాశ్రయులమై తిరిగి జన్మిస్తాము.
   • ఎందుకంటే మన పునర్జన్మపై ఆధారపడి ఉంటుంది కర్మ మనం సృష్టిస్తాము మరియు మరణ సమయంలో ఏది పక్వానికి వస్తుంది, మనం ఎక్కడ పునర్జన్మ పొందుతాము లేదా ఏది ఖచ్చితంగా తెలియదు పరిస్థితులు మేము ఎదుర్కొంటాము.
   • మీ జీవితంలో లేదా వార్తల్లోని వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించండి... గొప్ప శక్తి, డబ్బు మరియు ప్రభావం ఉన్న వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించండి. వారు దానిని ఎలా ఉపయోగిస్తున్నారు? వారు ఆనందానికి లేదా బాధలకు కారణాలను సృష్టిస్తున్నారా? వారి చర్యలు వారిని ఏ రంగానికి తీసుకువెళతాయి?
   • ఈ జన్మలో కూడా మన స్థితి ఎగబాకుతుంది. మీ స్వంత జీవితం నుండి నిర్దిష్ట ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి.
   • భద్రత లేదు, అయినా పగలు, రాత్రుళ్లు పని చేస్తున్నాం. మనం ఎప్పుడైనా పూర్తిగా సురక్షితంగా ఉన్నట్లు భావిస్తున్నారా?
   • మేము దీన్ని మళ్లీ మళ్లీ చేస్తాము, జీవితం తర్వాత జీవితం.
6. ఒంటరిగా చనిపోయే దుఃఖం గురించి ఆలోచించండి. మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలు చేయండి:
   • మీరు చనిపోయినప్పుడు మిమ్మల్ని చుట్టుముట్టాలని మీరు కోరుకున్నంత మందిని కలిగి ఉండవచ్చు. మీరు ఒక అద్భుతమైన సంస్మరణను కలిగి ఉండవచ్చు మరియు మీ అంత్యక్రియలను టెలివిజన్ చేయవచ్చు, కానీ మీరు చనిపోయినప్పుడు, మీరు ఒంటరిగా చనిపోతారు.
   • మేము ఉదయం నుండి రాత్రి వరకు విషయాలు మరియు సంబంధాల ముసుగులో మా జీవితాలను గడుపుతాము, ప్రాపంచిక రోజువారీ జీవితంలోని అన్ని వివరాలతో చాలా ఆనందాన్ని పొందేందుకు ప్రయత్నిస్తాము… అయితే మనకు విషయాలను మెరుగుపరిచే ఏకైక విషయం మన స్వంత మనస్సు యొక్క స్థితి. మనం కూడా దీనిపై ఎక్కువ సమయం శ్రద్ధ వహిస్తున్నామా?
   • మేము దీన్ని మళ్లీ మళ్లీ చేస్తాము, జీవితం తర్వాత జీవితం…
7. మన వేదనను తగ్గించుకోవడానికి, మనము విడిచిపెట్టవలసి ఉంటుందని పరిగణించండి అటాచ్మెంట్, కోపం, ఆగ్రహం, మరియు మొదలైనవి…
8. సంసారంలోని లోపాలను చూసినప్పుడు, దానితో నిరాసక్తత మరియు దుఃఖం యొక్క ఈ రూపాల నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందాలనే కోరిక అనుభూతి చెందుతుంది. ముక్తికి దారితీసే మార్గాన్ని ఆచరించాలని నిర్ణయించుకోండి.
9. అన్ని ఇతర బుద్ధి జీవులు ఒకే విధమైన దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్నాయని పరిగణించండి. వారు ఎవరు లేదా వారు ఎలా కనిపించినా, వారు వీటిని అనుభవిస్తారు. నిర్దిష్ట వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించండి (మీకు నచ్చిన వారు మరియు ఇష్టపడని వారు). కనికరం ఏర్పడటానికి అనుమతించండి మరియు వారి ప్రయోజనాల కోసం కూడా మార్గాన్ని ఆచరించడానికి నిర్ణయించుకోండి.

46 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 06-17-16:

అనుబంధం, కోపం మరియు అహంకారం

1. గత కొన్ని నెలలుగా చూస్తూనే ఉన్నాం కర్మ మరియు గత రెండు వారాలు ఆర్యుల మొదటి సత్యం: దుక్కా సత్యం. మీ అవగాహనను అన్వేషించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు, మరియు దుఖా యొక్క ఈ సత్యం, బోధనల పరిచయంలో పూజనీయ చోడ్రాన్ చేసినట్లుగా ప్రస్తుత సంఘటనలకు సంబంధించినది.
   • ఓర్లాండోలోని నైట్‌క్లబ్‌లో దాడిని ప్రాసెస్ చేయడంలో ఈ బోధనల గురించి లోతైన అవగాహన మీకు ఎలా సహాయం చేస్తుంది, ఎలిగేటర్ ద్వారా తల్లిదండ్రుల నుండి లాక్కున్న రెండు సంవత్సరాల బాలుడు, ప్రపంచంలోని మీ స్వంత ప్రాంతంలో మీరు వార్తలను కలిగి ఉన్న ఇతర పరిస్థితులు.
   • ఈ విధంగా ఆలోచించడం ఈ జీవితంలో మనం ఏమి చేస్తున్నామో దాని ప్రాముఖ్యతను గుర్తించడంలో సహాయపడుతుంది. ఈ అవగాహనలను దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఈ జీవితంలో మీకు మిగిలి ఉన్న సమయాన్ని మీరు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారు? మీరు ఏమి చేయకుండా ఉండాలనుకుంటున్నారు?
2. తరువాత, మేము దుక్కా యొక్క మూలాల సత్యానికి వెళ్తాము. బాధలు మాత్రమే సృష్టికి కారణమవుతాయని పరిగణించండి కర్మ, కానీ ఫలితాలు పండాలంటే అవి తప్పనిసరిగా ఉండాలి. దీని గురించి మీ అనుభవం గురించి ఆలోచించండి.
   • మీరు ధర్మం లేని విధంగా ప్రవర్తిస్తున్నప్పుడు, మీ మనస్సులో ఉన్న బాధను మీరు గుర్తించగలరా?
   • మీరు దుక్కాను అనుభవించినప్పుడు, దుక్క పండడానికి కారణమైన బాధను మీరు గుర్తించగలరా? దీనితో కొంత సమయం తీసుకోండి.
3. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ మొదటి మూడు మూల బాధలపై బోధించాడు (అటాచ్మెంట్, కోపం, మరియు అహంకారం). ప్రతి ఒక్కటి పరిశీలించండి:
   • <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ కలుషితమైన వస్తువు యొక్క ఆకర్షణను అతిశయోక్తి చేస్తుంది, దానిపై బలమైన ఆసక్తిని కనబరుస్తుంది, దానికి అతుక్కుంటుంది మరియు దానిని కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటుంది. అనేక డిగ్రీలు మరియు వైవిధ్యాలు ఉన్నాయి అటాచ్మెంట్, కానీ వారందరూ అతిశయోక్తి యొక్క కారకాన్ని పంచుకుంటారు మరియు తగులుకున్న. ఎలాగో ఆలోచించండి అటాచ్మెంట్ మీ జీవితంలో పనిచేస్తుంది. మీరు దేనికి అనుబంధంగా ఉన్నారు? నిర్దిష్ట ఉదాహరణలు ఇవ్వండి. పూజ్యుడు చోడ్రోన్ అన్నీ చెప్పాడు అటాచ్మెంట్ కోరిక రాజ్యంలో ధర్మం లేనిది. మీరు మీ హేతుబద్ధీకరణ మార్గాలు ఉన్నాయి అటాచ్మెంట్? ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ మీకు మరియు ఇతరులకు హాని చేయాలా?
   • కోపం వ్యక్తులు, స్థలాలు, వస్తువులు, ఆలోచనలు మొదలైన వాటి యొక్క లోపాలను అతిశయోక్తి చేయడం లేదా వాటి నుండి మనల్ని మనం దూరం చేసుకోవాలనే కోరికతో; ఇది పోరాటం లేదా విమాన ప్రతిస్పందన. ఎలాగో ఆలోచించండి కోపం మీ జీవితంలో పనిచేస్తుంది. ఏది మిమ్మల్ని ప్రేరేపిస్తుంది కోపం (అనేక రూపాలు ఉన్నాయని గుర్తుంచుకోండి కోపం నిరాశ, చిరాకు, ద్వేషం, నీతి కోపం…)? మీరు మీ హేతుబద్ధీకరణ మార్గాలు ఉన్నాయి కోపం? యొక్క నిర్దిష్ట ఉదాహరణలను పరిగణించండి కోపం మీ జీవితంలో మేము మాని సమర్థించుకోవడానికి ఉపయోగించే తొమ్మిది కారణాలను ఉపయోగిస్తాము కోపం. ఎలా చేస్తుంది కోపం మీకు మరియు ఇతరులకు హాని చేయాలా?
   • అహంకారం అనేది వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క దృక్కోణంపై ఆధారపడిన స్వీయ భావన, ఇది "నేను" లేదా "నా" వద్ద గ్రహిస్తుంది. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ మాట్లాడుతూ మనం అతిచిన్న విషయాలపై అహంకారం పొందగలము. మీ జీవితంలో అహంకారం పనిచేసే నిర్దిష్ట మార్గాల గురించి ఆలోచించండి. అహంకారం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది?
   • ఈ బాధలు మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తాయో చూడటం, ప్రతికూలతలను సృష్టించడానికి మిమ్మల్ని దారి తీస్తుంది పరిస్థితులు దీని కింద మీరు దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తారు, వాటిని మీ జీవితంలో చూడాలని నిర్ణయించుకోండి మరియు వారం పొడవునా విరుగుడులను వర్తించండి.

47 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 06-24-16:

అజ్ఞానం, సందేహం మరియు బాధాకరమైన అభిప్రాయాలు

1. అజ్ఞానం: పూజ్యుడు చోడ్రాన్ వివరించిన వివిధ రకాల అజ్ఞానాలలో కొన్ని ఏమిటి? సాంప్రదాయం యొక్క అజ్ఞానాన్ని పరిగణించండి విషయాలను. అంతిమ అజ్ఞానాన్ని పరిగణించండి విషయాలను. మీ జీవితంలో అజ్ఞానం ఎలా పనిచేస్తుందో ఆలోచించండి (ఈ 2 రూపాల ద్వారా). నిర్దిష్ట ఉదాహరణలు ఇవ్వండి. అజ్ఞానం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది?
2. బాధాకరమైన సందేహం: అది బాధాకరమైనదిగా పరిగణించండి సందేహం (సందేహం అది ఆధ్యాత్మిక విషయాలకు సంబంధించి తప్పుడు నిర్ధారణకు దారి తీస్తుంది) రెండు కోణాల సూది లాంటిది. ఇది మనల్ని ఎలా నిశ్చలంగా మారుస్తుందో, నిర్ణయాలు తీసుకోకుండా నిరోధిస్తుంది. ఇది మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తుందో ఆలోచించండి. ఆధ్యాత్మిక విషయాలకు సంబంధించి (నిర్దిష్ట ఉదాహరణలు ఇవ్వండి) మీ మనస్సులో ఏ సందేహాలు తలెత్తుతున్నాయని మీరు కనుగొన్నారు? ఈ బాధాకరమైన సందేహాలు మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తాయి?
3. బాధాకరమైన అభిప్రాయాలు: బాధపడేవారిలో ఐదు రూపాలు ఉన్నాయి అభిప్రాయాలు. ఈ వారం, మేము మొదటిది, వ్యక్తిగత గుర్తింపు లేదా “జిగ్తా” గురించి మాట్లాడాము. దాని కారణంగా, మనం అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న "నేను" మరియు "నాది"ని గ్రహించాము. ఈ దృక్పథం చాలా హానికరం కావడానికి కారణం ఏమిటంటే, ఒకసారి మనం నిజమైన నా గురించి ఈ దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటే, మనము మొత్తం ప్రపంచాన్ని నా పరంగా చూస్తాము (నాకు ఏది లాభిస్తుంది? నాకు ఏది హాని చేస్తుంది?) తద్వారా ఇతర జీవులతో మన సంఘర్షణ ప్రారంభమవుతుంది. మరియు ప్రపంచం. నిజమైన “నేను” ఉన్నదని మనం భావిస్తున్నాము, అది రక్షించబడాలి, ఆనందం ఉండాలి. ఇది మన జీవిత లక్ష్యం అవుతుంది మరియు దాని ద్వారా మనం టన్నుల ప్రతికూల చర్యలను సృష్టిస్తాము. ఈ రూపం ఎలా ఉంటుందో ఆలోచించండి బాధాకరమైన అభిప్రాయాలు మీ జీవితంలో పనిచేస్తుంది. ఇది మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది?
4. ఈ బాధలు మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తాయో చూడటం, ప్రతికూలతలను సృష్టించడానికి మిమ్మల్ని దారి తీస్తుంది పరిస్థితులు దీని కింద మీరు దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తారు, వాటిని మీ జీవితంలో చూడాలని నిర్ణయించుకోండి మరియు వారం పొడవునా విరుగుడులను వర్తించండి.

48 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 07-01-16:

ఐదు రకాల బాధాకరమైన అభిప్రాయాలు

1. వ్యక్తిగత గుర్తింపు లేదా జిగ్తా యొక్క వీక్షణ: దాని కారణంగా, మనం అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న "నేను" మరియు "నాది"ని గ్రహించాము. ఈ దృక్పథం చాలా హానికరం కావడానికి కారణం ఏమిటంటే, ఒకసారి మనం నిజమైన నా గురించి ఈ దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటే, మనము మొత్తం ప్రపంచాన్ని నా పరంగా చూస్తాము (నాకు ఏమి లాభం? నాకు ఏది హాని చేస్తుంది?) తద్వారా ఇతర జీవులతో మన సంఘర్షణ ప్రారంభమవుతుంది. మరియు ప్రపంచం. నిజమైన “నేను” ఉన్నదని మనం భావిస్తున్నాము, అది రక్షించబడాలి, ఆనందం ఉండాలి. ఇది మన జీవిత లక్ష్యం అవుతుంది మరియు దాని ద్వారా మనం టన్నుల ప్రతికూల చర్యలను సృష్టిస్తాము. ఈ రూపం ఎలా ఉంటుందో ఆలోచించండి బాధాకరమైన అభిప్రాయాలు మీ జీవితంలో పనిచేస్తుంది. ఇది మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది?
2. విపరీతమైన దృక్పథం: ఇది ఒక బాధాకరమైన మేధస్సు, ఇది వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క దృక్పథం కారణంగా, మరణ సమయంలో మనం పూర్తిగా ఉనికి నుండి బయటపడవచ్చు లేదా మనం ఎప్పటికీ మారకుండా ఉంటాము. విపరీతమైన దృక్పథం మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తుందో ఆలోచించండి. ఇది మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది?
3. పట్టుకొని తప్పు అభిప్రాయాలు సుప్రీం గా: ఇది మాది అని ఆలోచిస్తోంది తప్పు అభిప్రాయాలు ఉత్తమమైనవి అభిప్రాయాలు పట్టుకోండి (మేము మా మడమలను తవ్వుతున్నాము). మనం ఈ విధంగా ఆలోచించినప్పుడు, ఉల్లంఘించడం చాలా కష్టతరమైన ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి అడ్డంకిగా ఉండిపోతాం. ఎలా పట్టుకుంది తప్పు వీక్షణ మీ జీవితంలో అత్యున్నతంగా నిర్వహించబడిందా? ఇది మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది?
4. నియమాలు మరియు అభ్యాసాల వీక్షణ: ఇది నైతిక ప్రవర్తన మరియు అభ్యాసాలు (లేదా ఆచారాలు) ఉన్నత పునర్జన్మ మరియు విముక్తికి దారి తీయడం గురించి తప్పు ఆలోచన. ఏం పీడించింది అభిప్రాయాలు మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో మీరు చూసే నియమాలు మరియు అభ్యాసాల గురించి? ఏం పీడించింది అభిప్రాయాలు మీరు మీ స్వంత జీవితంలో ఆపరేట్ చేయడం చూశారా? ఇవి మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తాయి?
5. తప్పు వీక్షణ: ఇది ప్రత్యేకంగా సూచిస్తుంది తప్పు అభిప్రాయాలు ఆధ్యాత్మిక మార్గం గురించి మరియు ఉనికిలో ఉన్న దాని ఉనికిని తిరస్కరించడం లేదా ఉనికిలో లేని దాని ఉనికిని అంగీకరించడం. మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో మీరు గమనించే ఈ రెండింటికి ఉదాహరణలు ఇవ్వండి. మీరు వీటిలో ఏదైనా పట్టుకున్నారా తప్పు అభిప్రాయాలు? ఇవి మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తాయి?
6. ఈ ఐదు రూపాలు ఎలా ఉన్నాయో చూస్తుంటే బాధాకరమైన అభిప్రాయాలు మీ జీవితంలో పని చేయండి, ప్రతికూలతలను సృష్టించడానికి మిమ్మల్ని దారి తీస్తుంది పరిస్థితులు దీని కింద మీరు దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తారు, వాటిని మీ జీవితంలో చూడాలని నిర్ణయించుకోండి మరియు వారం పొడవునా విరుగుడులను వర్తించండి.

49 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 07-08-16:

బాధలు ఎలా వస్తాయి

ఆరు మూల బాధలు

ప్రస్తుత సంఘటనలను ఉపయోగించి ఆరు మూల బాధలు ఎలా పనిచేస్తాయో ప్రతిబింబించండి:

1. గౌరవనీయులైన చోడ్రాన్ ప్రస్తుత US సంఘటనల గురించి మాట్లాడారు: బాటన్ రూజ్ మరియు సెయింట్ పాల్‌లో నల్లజాతి పౌరులను చంపడం మరియు డల్లాస్‌లో పోలీసు అధికారులపై దాడి. ప్రతి పరిస్థితిలో చేసిన చర్యలకు దారితీసిన ఆరు మూల బాధల గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి (అటాచ్మెంట్, కోపం, అహంకారం, అజ్ఞానం, బాధాకరమైన సందేహం, మరియు బాధపడ్డ అభిప్రాయాలు).
2. ఈ ఆరు మూల బాధలు మీ స్వంత జీవితంలో పనిచేస్తాయని మీరు ఎలా చూస్తున్నారు?
3. అదే బాధలు మన స్వంత మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో ఉన్నంత కాలం నిద్రాణమై, అనుకూలమైనవిగా పరిగణించండి పరిస్థితులు (ఈ జీవితంలో లేదా మరొకటి), మనం అదే విధంగా వ్యవహరించవచ్చు.
4. మీ మరియు ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం మీరు వాటిని మీ మనస్సు నుండి పూర్తిగా తొలగించగలిగే వరకు బాధలను అణచివేయడం ద్వారా మార్గాన్ని సాధన చేయడంపై దృష్టి పెట్టాలని నిర్ణయించుకోండి.

బాధలకు విరుగుడు

ప్రతి మూల బాధలకు నిర్దిష్ట విరుగుడులను ప్రతిబింబించండి. ఈ విరుగుడులు బాధను ఎందుకు ఎదుర్కోవాలో పరిశీలించండి.

1. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్: ధ్యానం అశాశ్వతం మీద, ధ్యానం వస్తువు యొక్క అసహ్యతపై, ప్రతికూలతలను పరిగణించండి అటాచ్మెంట్, మీకు కావలసినవన్నీ మీకు లభించే సన్నివేశాన్ని మీ మనస్సులో ప్లే చేయండి... అప్పుడు ఏమిటి?
2. కోపం: ధ్యానం on ధైర్యం, ప్రేమ, కరుణ మరియు ప్రతికూలతలు కోపం.
3. అహంకారం: ఇతరుల మంచి లక్షణాల పట్ల సంతోషించడం, ధ్యానం కష్టమైన అంశాలపై, మన దగ్గర ఉన్న మరియు ఉన్నదంతా ఇతరుల దయ నుండి వచ్చినదని గుర్తుంచుకోండి, మీరు ఉత్తమంగా ఉంటే, మనమందరం ఇబ్బందుల్లో పడతామని గుర్తుంచుకోండి…
4. అజ్ఞానం: అంతిమ సత్యం యొక్క అజ్ఞానానికి, ధ్యానం శూన్యతపై; సాంప్రదాయ సత్యం యొక్క అజ్ఞానం కోసం, ధ్యానం ఉత్పన్నమయ్యే ఆధారపడి.
5. బాధిత సందేహం: నేర్చుకోండి, ప్రతిబింబించండి మరియు ధ్యానం, ప్రశ్నలు అడగండి, టాపిక్ గురించి ఆలోచించండి.
6. వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క వీక్షణ: ధ్యానం న శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం.
7. విపరీతమైన దృశ్యం: ధ్యానం ఆధారపడి ఉత్పన్నమయ్యే మరియు శూన్యత, మరియు వారి అనుకూలత.
8. పట్టుకొని తప్పు అభిప్రాయాలు అత్యున్నతంగా: ధ్యానం మరొకటి పరిష్కరించడానికి అభిప్రాయాలు మరియు ఇది కూడా తప్పు అని గ్రహించండి.
9. నియమాలు మరియు అభ్యాసాల వీక్షణ: ధ్యానం on కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు, శూన్యత.
10. తప్పు వీక్షణ: ధ్యానం మీరు కలిగి ఉన్న అంశాలపై తప్పు అభిప్రాయాలు గురించి, మీ విశ్లేషణాత్మక జ్ఞానాన్ని వర్తింపజేయండి.

ఈ విరుగుడులను సులభంగా ఉంచుకోండి, బాధలు తలెత్తకుండా చూడండి మరియు వీలైనంత త్వరగా విరుగుడులను వర్తింపజేయాలని నిర్ణయించుకోండి.

బాధలను ప్రేరేపించే కారకాలు

కారణాన్ని మనం అర్థం చేసుకోగలిగితే మరియు అని పూజ్య చోడ్రాన్ అన్నారు పరిస్థితులు ఇది మన బాధలకు దారి తీస్తుంది, మన బహిర్గతతను తొలగించడానికి మనం పని చేయవచ్చు మరియు మన బాధల బారిన పడకుండా ఉండగలము. ప్రేరేపించే 6 కారకాలను చూద్దాం మానిఫెస్ట్ బాధలు...

1. బాధల యొక్క జాప్యం: బాధలు మనస్సు నుండి తొలగించబడనందున, అవి కుడివైపున తలెత్తుతాయి పరిస్థితులు. మీ స్వంత మనస్సులోని బాధల విత్తనాల గురించి ఆలోచించండి, మీరు ఒక క్షణం మరియు మరొక క్షణం ఎలా బాగుపడతారు, కోపం or అటాచ్మెంట్ ప్రేరేపించబడింది. ఆ బాధ యొక్క బీజము గతంలోని మానిఫెస్ట్ బాధను క్షణంలో ఉత్పన్నమయ్యే దానితో ఎలా కలుపుతుందో మీరు చూస్తున్నారా? బాధల జాప్యాన్ని తొలగించడానికి చేయగలిగేది ఏమిటి?
2. ఆబ్జెక్ట్‌తో సంప్రదింపులు: మనందరికీ మన బాధలను కలిగించే వస్తువులు (వ్యక్తులు, స్థలాలు, ఆలోచనలు మొదలైనవి కావచ్చు) ఉన్నాయి. ఏ విషయాలు మీ స్వంత మనస్సులో వివిధ బాధలను ప్రేరేపిస్తాయి? మీ బాధలను ప్రేరేపించే విషయాలకు మీ బహిర్గతం పరిమితం చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
3. హానికరమైన ప్రభావాలు: మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులచే మనం చాలా ప్రభావితమవుతాము. మీ స్వంత జీవితంలో ఇతరుల (అనుకూల మరియు ప్రతికూల) ప్రభావాన్ని మీరు ఎలా చూస్తారు? మీరు ప్రపంచంలో ఎలా ఉండాలనుకుంటున్నారో మీ ఆకాంక్షలను ప్రోత్సహించే వ్యక్తులతో సంబంధాలను ప్రోత్సహించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
4. మౌఖిక ఉద్దీపనలు: ఇందులో పుస్తకాలు, మ్యాగజైన్‌లు, సినిమా, సోషల్ మీడియా మొదలైనవి ఉంటాయి. మీడియా మిమ్మల్ని వ్యక్తిగతంగా ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? ఇది మీ స్వీయ చిత్రం మరియు మీ వినియోగదారు అలవాట్లను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? ఇది మీ నైతిక ప్రవర్తనను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? పరిమితం చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు యాక్సెస్ ఆరోగ్యకరమైన మనస్సును ప్రోత్సహించని మీడియాకు?
5. అలవాటైన ఆలోచనా విధానాలు: విషయాలు లేదా నిర్దిష్ట భావోద్వేగాలపై ఒక నిర్దిష్ట దృక్పథంతో మనకు ఎంత ఎక్కువ పరిచయం ఉంటే, అది తలెత్తే అవకాశం అంత ఎక్కువగా ఉంటుంది. మీరు ఏ భావోద్వేగ అలవాట్లలో ఉన్నారు? ఈ అలవాట్లకు అంతరాయం కలిగించడానికి మరియు బదులుగా ప్రయోజనకరమైన వాటిని సృష్టించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
6. తగని శ్రద్ధ: ఇది మా మెంటల్ స్క్రీన్ రైటర్. ఇది అర్థం మరియు ప్రేరణను తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటుంది, అతిశయోక్తి చేస్తుంది మరియు ప్రాజెక్ట్ చేస్తుంది. మీ స్వంత జీవితంలోని నిర్దిష్ట పరిస్థితులను తిరిగి చూడండి తగని శ్రద్ధ చురుకుగా ఉండేది. ఇది పరిస్థితిని ఎలా చెదరగొట్టింది మరియు బాధలు తలెత్తడానికి ఎలా అనుమతించింది? కారకాన్ని గుర్తించడానికి మరియు అంతరాయం కలిగించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు తగని శ్రద్ధ?

ఈ ధ్యానం చేయడం వల్ల మనల్ని మనం తెలుసుకోవడం మరియు మన మనస్సు ఎలా పనిచేస్తుందో తెలుసుకోవడంలో సహాయపడుతుంది. వ్యక్తిగత ట్రిగ్గర్‌ల కోసం చూసేందుకు పరిష్కరించండి మరియు బాధలను తగ్గించడానికి వీలైన చోట వాటిని తొలగించండి లేదా పరిమితం చేయండి.

50 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 07-15-16:

బాధలు మరియు కర్మ యొక్క సంచితం

ఆరు (లేదా పది) మూల బాధలను పరిశీలించండి మరియు క్రింద జాబితా చేయబడిన ప్రతి దాని యొక్క ప్రతికూలతలను నిజంగా పరిశీలించండి. మీ స్వంత జీవితంలో మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో మీరు ఈ ప్రతికూలతలను ఎలా చూశారో ఆలోచించండి. ఇది మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా బాధ కలిగించింది?

1. బాధలు నిన్ను నాశనం చేస్తాయి.
2. బాధలు ఇతరులను నాశనం చేస్తాయి.
3. బాధలు మీ నైతిక క్రమశిక్షణను నాశనం చేస్తాయి.
4. బాధల కారణంగా, మీ ఆస్తి క్షీణిస్తుంది మరియు క్షీణిస్తుంది.
5. బాధల కారణంగా, ఉపాధ్యాయులు మరియు రక్షకులు మిమ్మల్ని హెచ్చరిస్తారు.
6. బాధల కారణంగా, మీరు కలహించుకుంటారు, మీ కీర్తిని పోగొట్టుకుంటారు మరియు స్వేచ్ఛ లేని స్థితిలో పునర్జన్మ పొందుతారు.
7. బాధల కారణంగా, మీరు పొందిన [పుణ్యాన్ని] కోల్పోతారు మరియు ఇంకా పొందలేదు మరియు నిరాశకు గురవుతారు.
8. బాధల కారణంగా, మీ జీవితం ఆనందంగా మారుతుంది, మీకు విశ్వాసం లేదు, మీరు విచారంతో చనిపోతారు మరియు మీ ఆధ్యాత్మిక లక్ష్యాలు నెరవేరవు.

తీర్మానం: ఈ ప్రతికూలతలపై విస్తృతంగా ఆలోచించి, బాధలు మరియు దుఃఖం మాత్రమే ఎలా దారితీస్తాయో చూడటం మరియు మీరు మీ స్వంత మనస్సును మార్చుకునే వరకు అవి మీ ఆనందాన్ని నాశనం చేస్తూనే ఉంటాయి, ఈ బాధల కోసం అప్రమత్తంగా చూడాలని మరియు త్వరగా విరుగుడులను ప్రయోగించండి.

51 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 07-22-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: జననం, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణం

1. ఈ రకమైన విషయాలు కాంతి, ప్రేమ మరియు గురించి కాదు ఆనందం, కానీ సంసారంలో మన పరిస్థితిని చూడగలగడం చాలా క్లిష్టమైనది. లేకపోతే, మేము దాని నుండి విముక్తి పొందాలనే కోరికను ఉత్పత్తి చేయము. మీ జీవితంలో దుక్కా సత్యాన్ని ఎదుర్కోవడాన్ని మీరు నివారించిన కొన్ని మార్గాలు ఏమిటి?
2. కింది పాయింట్‌లలో ప్రతి ఒక్కటి ద్వారా మీ సమయాన్ని వెచ్చించండి. దీన్ని వ్యక్తిగతంగా చేయండి మరియు దాని కోసం బలమైన అనుభూతిని పొందండి. ఆ అనుభూతిని పట్టుకోండి. మీరే ఆలోచించండి... “నేను నిజంగా ఈ ఫలితాలను మళ్లీ మళ్లీ అనుభవిస్తూ సంసారంలో మళ్లీ మళ్లీ పుట్టాలనుకుంటున్నానా...?
   • మీ ఆకర్షణీయమైనది శరీర తిరస్కరిస్తుంది: మీరు చిన్నతనంలో ఎలా ఉండేవారో గుర్తుంచుకోండి. ఒక్కసారి చూడండి మరియు మీరు ఎలా మారుతున్నారో చూడండి. ఆకర్షణీయంగా ఉండటానికి మీరు శక్తిని పెట్టుబడి పెట్టడానికి ఉపయోగించే మార్గాలను చూడండి (తీర్పుగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు, దానిని చూడండి). వృద్ధాప్యం ఇష్టం లేకపోయినా వయసు మీద పడుతుందేమో చూడండి. వయసు మీద పడి, జబ్బు చేసి చచ్చిపోతారని ఎలా ఉన్నారు?
   • మీ బలం మరియు శక్తి క్షీణిస్తుంది: మీరు శారీరక బలం మరియు మానసిక సామర్థ్యాన్ని కోల్పోతారు. మీ మాటలు చెడిపోతాయి మరియు మీ మాటలు అర్థం కావు. మీరు వృద్ధులను ఈ స్థితిలో చూసినప్పటికీ, మీరు త్వరలో ఇలా అవుతారని మీకు ఎప్పుడైనా అనిపించిందా?
   • మీ ఇంద్రియాలు క్షీణించాయి: బోధలను వినడం నెమ్మదిగా కష్టమవుతుంది. ఇది క్రమంగా ఉండవచ్చు, మీరు ఇకపై చదవలేరు. మానసికంగా, మీ మనస్సు మరింత మరచిపోవడం ప్రారంభమవుతుంది.
   • ఇంద్రియ వస్తువులను ఆస్వాదించగల మీ సామర్థ్యం తగ్గుతుంది: ఆహారం, అందమైన శబ్దాలు, దృశ్యాలు, స్పర్శ యొక్క ఆనందాలు ఇకపై ఎటువంటి ఆకర్షణను కలిగి ఉండవు మరియు అవి చేస్తే, ఆ కోరికలలో మునిగిపోయే సామర్థ్యం మీకు ఉండదు.
   • విడిపోవడం (మరణం) అనివార్యం: మీరు సిద్ధం కాకపోతే, మరణం మీకు గొప్ప దుఃఖాన్ని మరియు పశ్చాత్తాపాన్ని మాత్రమే తెస్తుంది.
3. గుర్తుంచుకోండి, మనం చేయాలి ధ్యానం ఈ విషయాలపై మనం నిజమైన ఆలోచన వచ్చే వరకు మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ పునరుద్ధరణ. ఆపై, నిస్పృహకు గురి కాకుండా, మనం ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి, సంసారం నుండి విముక్తి కోసం కృషి చేయడానికి సమయాన్ని ఉపయోగించుకోవాలి. ఇప్పుడే అలా చేయాలని నిర్ణయించుకోండి. మీరే ఆలోచించండి: ఇది సంసారం యొక్క స్వభావంలో భాగం మరియు నేను దీన్ని కొనసాగించాలని కోరుకోవడం లేదు. నాకు విముక్తి కావాలి!

52 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 07-29-16:

మరణం మరియు మధ్యస్థ స్థితి

ఈ వారం, మరణానికి కారణమేమిటో, మరణ సమయంలో మనకు కలిగే ఆలోచనలు మరణ సమయంలో మన అనుభవాన్ని అలాగే మనం తీసుకునే పునర్జన్మను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయి మరియు ఇంటర్మీడియట్ స్థితిలో (బార్డో) ఏమి జరుగుతుందో చూద్దాం.

ఈ ప్రక్రియను అర్థం చేసుకోవడం మనం రోజువారీ సాధన చేసే విధానాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందనే దాని గురించి ఒక విద్యార్థి బోధన ముగింపులో ఒక ప్రశ్న అడిగాడు. అతని ప్రశ్నకు సమాధానంగా, పూజ్యుడు చోడ్రాన్ ఈ విభాగం యొక్క పాయింట్ అని చెప్పాడు లామ్రిమ్ మరణ ప్రక్రియ యొక్క వివరాలలో కోల్పోవడం కాదు, కానీ మా ఆజ్యం పోయడం పునరుద్ధరణ. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని బోధనలను పరిశీలిద్దాం:

1. మరణించిన వ్యక్తులను దృష్టిలో ఉంచుకుని, మరణం యొక్క మూడు కారకాలను (జీవితకాలం అలసిపోవడం, యోగ్యత యొక్క అలసట మరియు ప్రమాదాన్ని నివారించడంలో విఫలమవడం వల్ల మరణం) పరిగణించండి. ఈ అంశాలలో ఏది ప్లే అయింది? పూజ్యమైన చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, మనం చాలా కాలం జీవించగలమని మరియు మన మరణాన్ని ప్లాన్ చేసుకునే అవకాశం ఉందని మాకు ఈ ఆలోచన ఉంది. ఈ మూడు అంశాలను దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఇతరులు ఎలా మరణించారు అనే దాని చుట్టూ ఉన్న వాస్తవికతను గ్రహించి, సంసారం యొక్క అస్థిరత యొక్క భావనను పెంపొందించుకోండి… కర్మ మీ స్వంత మరణానికి దారితీసే ఏ సమయంలోనైనా పండించవచ్చు.
2. మరణ సమయంలో మన మానసిక స్థితి ఎంత శక్తివంతమైనదో పరిశీలించండి. మనం సద్బుద్ధితోనో, ధర్మం లేని మనస్సుతోనో లేదా తటస్థ మనస్సుతోనో చనిపోవచ్చు. మరణ సమయంలో మనం ధర్మం గురించి ఆలోచిస్తామని, సద్గుణమైన మనస్సును పెంపొందించుకుంటామని మనం ఆలోచించాలనుకుంటున్నాము, కానీ నిజం ఏమిటంటే, మన జీవితంలో మనం అలవాటు చేసుకున్న ఆలోచనలకి మన మనస్సు చాలా సహజంగా డిఫాల్ట్ అవుతుంది. మీరు సహజంగా సద్గుణమైన మానసిక స్థితిలో విశ్రాంతి తీసుకుంటారా? లేదా మీ మనస్సులో ఫిర్యాదులు, అనుబంధాలు మరియు ఆగ్రహాల యొక్క సుదీర్ఘ జాబితా ఉందా? అకస్మాత్తుగా ఏదైనా జరగనప్పుడు, మీరు వదిలివేస్తారా లేదా మీరు కోపం తెచ్చుకుని ప్రతిఘటిస్తారా? మీరు ప్రస్తుతం ఆ అలవాట్లను సృష్టిస్తున్నారు, మీరు మీ మనస్సును అప్రమత్తంగా చూసుకోవాలని విమర్శిస్తూ, బాధలు తలెత్తిన వెంటనే వాటిని తగ్గించి, మనస్సును ధర్మం వైపు మళ్లించండి. ఈ దిశగా గొప్ప ప్రయత్నం చేయాలని నిర్ణయించుకోండి.
3. బార్డోలో తదుపరి జీవితానికి మారే ప్రక్రియను పరిగణించండి. మనం పునర్జన్మ మరియు మరణిస్తున్నాము, ఈ ప్రక్రియను మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ కొనసాగిస్తున్నాము. మనం మన శరీరాలను, మన ఆస్తులను మరియు మన ప్రియమైన వారిని మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ వదిలివేస్తాము. మనము తప్ప మరేమీ లేకుండా ప్రారంభించాము కర్మ మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ, మనుగడ కోసం పోరాడుతూ, తగులుకున్న మా వస్తువుల తర్వాత అటాచ్మెంట్ మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ. ఈ బాధాకరమైన అస్తిత్వ చక్రం గురించి ఆలోచించినప్పుడు మీరు అలసిపోయారా? దానికి గల కారణాలను విడిచిపెట్టి, దాని నుండి విముక్తికి దారితీసే మార్గాన్ని పెంపొందించుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి.

53 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-05-16:

ఇంటర్మీడియట్ స్థితి నుండి పునర్జన్మ తీసుకోవడం

తదుపరి జీవితానికి మారడం యొక్క వాస్తవికత ఆకర్షణీయమైనది కాదు. మరణ ప్రక్రియ యొక్క వివరాలు, బార్డోలో మన సమయం మరియు మన తదుపరి పునర్జన్మను ఎలా తీసుకుంటాము అనే దాని గురించి ఆలోచించకుండా మనస్సు ప్రతిఘటించగలదు. మేము గత వారం చూసినట్లుగా, ఈ బోధనలను అధ్యయనం చేయడం వల్ల మనకు ఆజ్యం పోయడం పునరుద్ధరణ, సంసారం పట్ల విరక్తి యొక్క ఆరోగ్యకరమైన భావాన్ని పెంపొందించుకోవడం. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఆలోచించండి:

1. ఇలాంటి బోధన వినడం వల్ల మీకు ఏమి వస్తుంది? మీరు ప్రతిఘటనను అనుభవిస్తున్నారా? అది ఎందుకు అని మీరు అనుకుంటున్నారు?
2. మేము "అలవాటు జీవులం" అని పూజ్య చోడ్రాన్ అన్నారు. అంటే మరణ సమయంలో, మన మనస్సులో మనం జీవితాంతం వ్యవసాయం చేశామో అదే రకమైన ఆలోచనలు తలెత్తుతాయి. మరణ ప్రక్రియ చాలా గందరగోళంగా ఉంటుంది మరియు ఆ సమయంలో మన మనస్సులపై మనకు చాలా తక్కువ నియంత్రణ ఉంటుంది. తత్ఫలితంగా, ప్రతి క్షణంలో మన మనస్సులో మనం పెంచుకునే ఆలోచనలు, ఇక్కడే, ఇప్పుడే, మరణంలో ఉత్పన్నమయ్యే మరియు మన పునర్జన్మను ప్రభావితం చేసే ఆలోచనల రకాలను నిర్ణయిస్తాయి.
   • ప్రతికూలత యొక్క మనస్సు అని తెలుసుకోవడం మరియు తగులుకున్న ఖచ్చితంగా అధో రాజ్యాలలో పునర్జన్మకు దారి తీస్తుంది మరియు ధర్మం మరియు ఆశ్రయం యొక్క ఆలోచనలు పై రాజ్యాలలో పునర్జన్మకు దారి తీస్తాయి, మీ రోజువారీ జీవితంలో మీ మనస్సులో ఎలాంటి ఆలోచనలు పెంపొందించుకోవాలని మీరు కోరుకుంటున్నారు?
   • ఫిర్యాదులు, అసంతృప్తితో ఉన్న మనస్సును అధిగమించడానికి మరియు బదులుగా సంతృప్తి, ఆశ్రయం మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం కలిగించాలనే కోరికను పెంపొందించడానికి మీరు ఈ రోజు ఏమి చేయవచ్చు.
3. మనం ఇప్పుడు శ్రద్ధ వహించాలని మరియు నిజంగా మంచి అలవాటు నమూనాలను సెట్ చేయడానికి మనం చేయగలిగినదంతా చేయాలని గుర్తుంచుకోండి, ఆ ప్రక్రియను ప్రారంభించడానికి మార్గాలను పరిగణించండి.
   • గౌరవనీయులైన చోడ్రాన్ సంతృప్తిని పెంపొందించడంతో ప్రారంభించాలని సూచించారు. ఉదాహరణకు, అకస్మాత్తుగా ఏదైనా జరిగినప్పుడు, మీ ప్రతిస్పందన ఏమిటి? నిరాశా? కోపం? విరక్తి? మీరు కోరుకున్నది మీకు లభించనప్పుడు, ఎవరైనా మిమ్మల్ని విమర్శించినప్పుడు, ఆహారం సరిగ్గా లేనప్పుడు లేదా మీరు స్నేహపూర్వకంగా భావించే విధంగా ఎవరైనా మీకు “హాయ్” చెప్పనప్పుడు, మీ ప్రతిస్పందన ఏమిటి?
   • ఈ చిన్న మార్గాలలో సంతృప్తిని పెంపొందించుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు, మీ అనుభవానికి మరింత సమున్నత భావాన్ని పెంపొందించడంలో సహాయపడుతుంది?
   • ఇప్పుడు ఇలా చేయడం వల్ల మరణ సమయంలో మీకు ఎలా ప్రయోజనం కలుగుతుందో పరిశీలించండి.
4. సూర్యాస్తమయాలు, పూలు, శృంగారం, మనకు ఇష్టమైన భోజనం, పిల్లల నవ్వు... ఇవన్నీ సంసారంలోని వాస్తవాలను మరచిపోయేలా చేస్తాయి. మనం వాటిని అంటిపెట్టుకుని ఉంటాము మరియు దానిలో ఇంకా ఎక్కువ ఉందని మరచిపోతాము. మనం పునర్జన్మ మరియు మరణిస్తున్నాము, ఈ ప్రక్రియను మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ కొనసాగిస్తున్నాము. మనం మన శరీరాలను, మన ఆస్తులను మరియు మన ప్రియమైన వారిని మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ వదిలివేస్తాము. మనము తప్ప మరేమీ లేకుండా ప్రారంభించాము కర్మ మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ, మనుగడ కోసం పోరాడుతూ, తగులుకున్న మా వస్తువుల తర్వాత అటాచ్మెంట్ మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ. ఈ బాధాకరమైన అస్తిత్వ చక్రం గురించి ఆలోచించినప్పుడు అలసట అనుభూతి చెందుతుంది. దానికి గల కారణాలను విడిచిపెట్టి, సంతృప్తిని పెంపొందించుకోవాలని సంకల్పించండి మూడు ఆభరణాలు, మరియు మీరు చేయగలిగినంత ఉత్తమంగా మార్గాన్ని సాధన చేయండి.

54 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-12-16:

పరిత్యాగాన్ని సృష్టిస్తోంది

1. గోమ్చెన్ యొక్క మొదటి విభాగం లామ్రిమ్ ఈ వారం మనం చూసింది మనస్సును సాధించే కొలమానం పునరుద్ధరణ. ఆయన లో మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన అంశాలు, లామా సోంగ్‌ఖాపా మాట్లాడుతూ, మనకు “పగలు మరియు రాత్రి నిరంతరాయంగా విముక్తి కోసం ఆకాంక్షించే మనస్సు” ఉన్నప్పుడు మనం దానిని ఉత్పత్తి చేసాము. స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం.
   • అది ఎందుకు పునరుద్ధరణ మార్గంలో చాలా ముఖ్యమైనది?
   • మనం ఎందుకు కలిగి ఉండాలి పునరుద్ధరణ మనం అభివృద్ధి చెందడానికి ముందు బోధిచిట్ట?
   • చిత్రం మీ జీవితంలోని వ్యక్తులు, విషయాలు మరియు పరిస్థితులతో మీరు సంభాషించే విధానంపై ఆ మనస్సు ఎలాంటి ప్రభావం చూపుతుంది?
   • ఎలా ఉంది పునరుద్ధరణ మీ పట్ల కనికరం చూపే రూపం?
   • సాగు చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు పునరుద్ధరణ గత రెండు నెలల్లో మేము అందుకున్న బోధనల ఆధారంగా?
2. మేము, సాధారణ జీవులుగా, అజ్ఞానం, బాధలు మరియు ప్రభావంతో పునర్జన్మ తీసుకుంటాము కర్మ, కానీ కరుణ మరియు ప్రార్థన ప్రభావంతో పునర్జన్మ తీసుకునే బోధిసత్వాలు ఉన్నారు. దీని అర్థం ఏమిటి? ఒక తీసుకోవడం ఎలా ఉంటుందో ఊహించండి మానసిక శరీరం ఈ స్థూల భౌతిక రూపానికి బదులుగా. అటువంటి కలిగి ఏమి చేస్తుంది శరీర ఈ బోధిసత్వాలు చేయగలరా?
3. చక్రీయ ఉనికిలో ఆధ్యాత్మిక సాధన కోసం విలువైన మానవ జీవితాన్ని కలిగి ఉండటం ఉత్తమ అవకాశంగా చెప్పబడింది. ఒక జీవితాన్ని గడుపుతున్నారు సన్యాస ఆధ్యాత్మిక సాధన కోసం మరింత గొప్ప అవకాశం మరియు మద్దతును అందిస్తుంది.
   • ఇది ఎందుకు?
   • మీరు సాధారణ అభ్యాసకులైతే, మీ జీవితంలో సాధన చేయడానికి మీకు ఎలాంటి అడ్డంకులు ఉన్నాయి సన్యాస?
   • మనం జీవించాలని ఆకాంక్షించగలమని పరిగణించండి సన్యాస ఈ జీవితంలో లేదా భవిష్యత్ జీవితంలో తరువాత జీవితం, మరియు మన స్వంత ఆచరణలో హీనంగా లేదా నిరుత్సాహపడకుండా, ఇప్పటికే చేసేవారిని మెచ్చుకోండి.
4. సంసారం గురించి మనకు అంత ఉత్తేజకరమైనది ఏమిటి? మేము చక్రీయ ఉనికిలో దుక్కా యొక్క వివిధ రూపాలను అధ్యయనం చేస్తాము మరియు అవి మన జీవితంలో పనిచేస్తాయని చూస్తాము మరియు అయినప్పటికీ మేము దాని కోసం నిరంతరం కృషి చేస్తాము. ప్రజలు ఒకరోజు బాగానే ఉన్నారని మరియు మరుసటి రోజు వారి జీవితాల కోసం పోరాడుతున్నారనే కథనాలను మేము వింటాము, అయినప్పటికీ అది మనకు జరుగుతుందని మేము ఎప్పుడూ అనుకోము.
   • సంసారాన్ని మరియు ఈ జీవితంలోని ఆనందాలను విడనాడకుండా/త్యజించకుండా మిమ్మల్ని ఏది అడ్డుకుంటుంది?
   • మనస్సును పెంపొందించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు పునరుద్ధరణ?
   • పరిగణించండి: సంసారం దానంతటదే అయిపోదు, ఎందుకంటే మనం దానిని మన స్వంత మనస్సులలో మరియు మన స్వంత చర్యల ద్వారా శాశ్వతం చేస్తాము. అధ్యయనం చేయడం, ప్రతిబింబించడం మరియు కొనసాగించడం ద్వారా ఈ చక్రాన్ని ఆపడానికి పరిష్కరించండి ధ్యానం, ఇప్పుడు అంటిపెట్టుకుని ఉన్న మనస్సును మార్చడానికి ఒక సాధనంగా సంసారంలోని లోపాలను నిరంతరం గుర్తుకు తెచ్చుకోవడం ద్వారా.

55 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-19-16:

మేల్కొలుపుతో 37 శ్రావ్యతలు

మేము ఈ వారంలో 37 హార్మోనీలను చూడటం ప్రారంభించాము, అవి మిడిల్ స్కోప్ బోధనలలో చేర్చబడ్డాయి (చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి విముక్తి పొందడమే లక్ష్యంగా ఉన్న వారితో మేము సాధారణంగా ఆచరించే అంశాలు). బహుశా జీవితకాలం (లేదా అనేక జీవితకాలాలు) ఉండవచ్చు ధ్యానం కేవలం ఈ ఒక్క వారంలో మెటీరియల్‌లు, కాబట్టి దయచేసి వీటిలో ప్రతిదానిపై లోతైన ధ్యానాలు మరియు బోధనల కోసం ఈ సైట్‌లోని మిగిలిన భాగాన్ని అన్వేషించడానికి సంకోచించకండి. ఈ ప్రత్యేక వారంలో బోధించినట్లుగా, ఈ పాయింట్లు చాలా విస్తృతమైన బ్రష్‌తో పెయింట్ చేయబడ్డాయి.

మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ యొక్క నాలుగు స్థాపనలు

కింది వాటిపై ధ్యానం చేయడంతో పాటు వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి విముక్తికి ఎలా దారితీస్తుందో పరిశీలించండి:

1. యొక్క మైండ్ఫుల్నెస్ శరీర:
   • యొక్క బుద్ధిని పెంపొందించడం శరీర మనలో స్వయం నివసిస్తుందనే బలమైన భావనను ప్రతిఘటిస్తుంది శరీర. నీలో స్వయం ఎక్కడ ఉంది? ఇది కళ్ళ వెనుక ఉన్నట్లు మీకు అనిపిస్తుందా? ఛాతీలోనా? ఈ రకమైన స్వయం ఎందుకు ఉనికిలో లేదు అని తిరస్కరించడానికి తార్కికతను ఉపయోగించండి.
   • యొక్క బుద్ధిని ధ్యానించడం శరీర శుభ్రంగా లేదా అందంగా ఉండేటటువంటి ఫౌల్ విషయాలను గ్రహించే వక్రీకరణను కూడా వ్యతిరేకిస్తుంది. సమాజంలో చూడటం చాలా సాధారణం శరీర ఏదో అద్భుతమైనది. అది వాస్తవికమా?
   • ఏ విధంగా ఉంది శరీర ఫౌల్?
   • ఈ మధ్యవర్తిత్వం ద్వేషపూరిత భావాన్ని కలిగించడానికి లేదా వారి పట్ల దూరం చేయడానికి ఉద్దేశించినది కాదని పరిగణించండి శరీర, కానీ మరియు యొక్క తృప్తి చెందని పాంపరింగ్‌ను ఎదుర్కోవడానికి అటాచ్మెంట్ మన స్వంత మరియు ఇతరుల శరీరాలకు. ఎలాంటి ప్రతికూలతలు కర్మ గురించి ఈ అపోహల కారణంగా మీరు మీ జీవితంలో సృష్టించుకున్నారా? శరీర? చూడటానికి వాస్తవిక మరియు ఆరోగ్యకరమైన మార్గం ఏమిటి శరీర?
2. భావాల మైండ్‌ఫుల్‌నెస్:
   • భావాలను ఆస్వాదించే మరియు అనుభవించే ఒక స్వతంత్ర స్వీయం ఉందనే భావనకు ప్రతిఘటనను పెంపొందించుకోవడం భావాలను ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ రకమైన స్వయం ఎందుకు ఉనికిలో లేదు అని తిరస్కరించడానికి తార్కికతను ఉపయోగించండి.
   • మన భావాలు వాస్తవానికి దుఃఖ స్వభావంలో ఉన్నప్పుడు ఆహ్లాదకరంగా ఉంటాయి అనే వక్రీకరణను కూడా భావాలను మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ ఎదుర్కోవచ్చు. మీ స్వంత అనుభవాన్ని చూడండి. మీరు మీ ఆహ్లాదకరమైన, అసహ్యకరమైన మరియు తటస్థ భావాలను పరిశీలించినప్పుడు మీరు ఏమి కనుగొంటారు. అవి స్థిరంగా ఉన్నాయా? అవి శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని ఇస్తాయా?
3. మనస్సు యొక్క మైండ్‌ఫుల్‌నెస్:
   • ఇది మన మనస్సు అని, మిగతావన్నీ నియంత్రించే నిజమైన నేనే ఉందనే భావనను ఇది ఖండించింది. ఈ రకమైన స్వయం ఎందుకు ఉనికిలో లేదు అని తిరస్కరించడానికి తార్కికతను ఉపయోగించండి.
   • మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మనస్సు శాశ్వతం అనే వక్రీకరణను కూడా ప్రతిఘటిస్తుంది. మీరు నిశ్శబ్దంగా కూర్చుని మనస్సును గమనిస్తున్నప్పుడు, అది శాశ్వతంగా ఉండగలదా? అజ్ఞానం దేనిని గ్రహిస్తుంది?
4. యొక్క మైండ్ఫుల్నెస్ విషయాలను:
   • పూజ్యమైన చోడ్రోన్ యొక్క బుద్ధి చెప్పారు విషయాలను మన వైఖరులు మరియు భావోద్వేగాలను పరిశోధించడం, నిజమైన స్వీయం ఉందనే అపోహ కారణంగా మనల్ని మనం ఎలా యోగ్యులుగా లేదా పనికిరానివారుగా, తెలివితక్కువవారుగా లేదా అద్భుతంగా చేసుకుంటాము. మీరు మిమ్మల్ని మీరు ఏ విధాలుగా అంచనా వేస్తారు (దీని వల్ల చెడు మరియు దాని వల్ల మంచి)? ఇది ఆత్మగౌరవం యొక్క చెల్లుబాటు అయ్యే లేదా వాస్తవిక రూపం ఎందుకు కాదు?
   • మీ పరిగణించండి బుద్ధ ఆత్మగౌరవం యొక్క వాస్తవిక మరియు చెల్లుబాటు అయ్యే మూలంగా ప్రకృతి.
   • స్వీయ గౌరవం యొక్క ఈ విభిన్న రూపాలను (వాస్తవికమైనవి మరియు అవాస్తవికమైనవి) పెంపొందించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? ఏది ధర్మానికి దారి తీస్తుంది మరియు ఏది ధర్మం కానిది? ఒకటి బాధలకు, మరొకటి ఆనందానికి ఎలా దారితీస్తుందో మీరు చూశారా?

నాలుగు సుప్రీం ప్రయత్నాలు

కింది వాటిపై ధ్యానం చేయడంతో పాటు వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి విముక్తికి ఎలా దారితీస్తుందో పరిశీలించండి:

1. ధర్మం కాని వాటిని నిరోధించడానికి కృషిని వర్తింపజేయండి: మీరు ప్రపంచంలో ఏ విధమైన ధర్మం కాని వాటిని చేయకుండా ఉండాలనుకుంటున్నారు? అధర్మాన్ని నిరోధించడంలో సహాయపడే ఇంద్రియాలను నిగ్రహించడం అంటే ఏమిటి? ధర్మం లేని ధర్మాన్ని మానుకోవడానికి దారితీసిన ఇంద్రియాలను నిగ్రహించడానికి మీరు మీ జీవితంలో ఏమి చేసారు?
2. ఎదురయ్యే ఆశించిన మరియు విరుగుడులను వర్తింపజేయడం ద్వారా ఇప్పటికే సృష్టించబడిన ధర్మం కాని వాటిని వదిలివేయడానికి ప్రయత్నాన్ని వర్తింపజేయండి: మీరు ఏ విధమైన ధర్మం కాని వాటితో ఎక్కువగా పోరాడుతున్నారు? విరుగుడులను ఉపయోగించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి మరియు వాటి వినియోగాన్ని పెంచడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
3. ఎదురయ్యే ఆశించిన మరియు ఇప్పటికే సృష్టించబడని కొత్త సద్గుణాలను రూపొందించడానికి కృషిని వర్తింపజేయండి: మీ స్వంత జీవితంలో మీరు పెంచుకోవాలనుకునే ప్రపంచంలో ఏ సద్గుణాలను మీరు చూస్తున్నారు? వాటిని పండించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
4. ఎదురయ్యే ఆశించిన మరియు మన మనస్సులో ఇప్పటికే ఉద్భవించిన సద్గుణాలను కొనసాగించడానికి మరియు మెరుగుపరచడానికి కృషిని వర్తింపజేయండి: మీరు మీ స్వంత జీవితంలో ఏ విధమైన ధర్మాన్ని బలపరచాలనుకుంటున్నారు?

అతీంద్రియ శక్తుల యొక్క నాలుగు స్థావరాలు

వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి అతీంద్రియ శక్తులను ఎలా పొందగలుగుతాయి? ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఉన్న వ్యక్తికి, అతీంద్రియ శక్తులను పొందడం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? అవి విముక్తికి ఎలా దారితీస్తాయి?

1. ఆశించిన
2. ప్రయత్న
3. ఉద్దేశం
4. ఇన్వెస్టిగేషన్

ఐదు ఫ్యాకల్టీలు మరియు ఐదు అధికారాలు

ఈ ఐదింటిలో ప్రతి ఒక్కటి దానితో జాబితా చేయబడిన సద్గుణరహితమైన మానసిక స్థితిని వ్యతిరేకించడానికి ఎలా దారితీస్తుందో పరిశీలించండి. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి విముక్తికి ఎలా దారి తీస్తుంది?

1. విశ్వాసం అవిశ్వాసాన్ని వ్యతిరేకిస్తుంది
2. శ్రమ సోమరితనాన్ని వ్యతిరేకిస్తుంది
3. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మతిమరుపును వ్యతిరేకిస్తుంది
4. ఏకాగ్రత ఏకాగ్రతకు ఐదు అవరోధాలను వ్యతిరేకిస్తుంది
5. నాలుగు సత్యాల గురించి తప్పుడు భావనను వివేకం వ్యతిరేకిస్తుంది

56 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-02-16:

మేల్కొలుపుతో 37 శ్రావ్యతలు, భాగం 2

ఏడు మేల్కొలుపు కారకాలు

యొక్క అభ్యాసం ఏడు మేల్కొలుపు కారకాలు విముక్తిపై ఉద్దేశం ఉన్న మధ్య స్థాయి అభ్యాసకుల కోసం (మరియు దానితో ఉమ్మడిగా సాధన చేసేవారు). ఏడింటిలో ప్రతి ఒక్కటి మరియు అవి ఒకదాని నుండి మరొకదానికి ఎలా నిర్మిస్తాయో పరిగణించండి, మన మనస్సులను విముక్తి స్థితికి నడిపిస్తుంది:

1. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్: మనస్సు వస్తువుపై ఉండటానికి సహాయపడుతుంది ధ్యానం మరియు స్థూల బాధలను అణచివేయడంలో సహాయపడుతుంది.
2. యొక్క వివక్ష విషయాలను: మార్గంలో ఏది ఆచరించాలో మరియు ఏది వదిలివేయాలో తెలిసిన జ్ఞానం యొక్క రూపం.
3. ప్రయత్నం: మనం మన ఆచరణలో పెట్టే శక్తి.
4. రప్చర్: అత్యున్నత ఆనందం యొక్క స్థితి శరీర మీకు ఒకే కోణాల ఏకాగ్రత ఉన్నప్పుడు.
5. అనుకూలత: మీరు కోరుకున్న వస్తువుపై మనస్సును ఉంచే సామర్థ్యం.
6. ఏకాగ్రత: మీరు కోరుకున్న వస్తువుపై మనస్సును ఉంచే సామర్థ్యం.
7. సమానత్వం: మనస్సు తటస్థ భావనలో ఉంటుంది.

నోబుల్ ఎనిమిది రెట్లు మార్గం

నోబుల్ యొక్క అభ్యాసం ఎనిమిది రెట్లు మార్గం విముక్తిపై ఉద్దేశం ఉన్న మధ్య స్థాయి అభ్యాసకుల కోసం (మరియు దానితో ఉమ్మడిగా సాధన చేసేవారు). ప్రతి ఎనిమిదింటిని పరిగణించండి మరియు మీరు ప్రస్తుతం మీ దైనందిన జీవితంలో దీన్ని ఎలా ఆచరించవచ్చు.

1. సరైన వీక్షణ: మనం దారిలో ఉన్న చోట, ఇది సాంప్రదాయిక వాస్తవికత యొక్క సరైన వీక్షణను కలిగి ఉంటుంది (కర్మ, పునర్జన్మ, బౌద్ధ ప్రపంచ దృష్టికోణం). సరైన దృష్టితో ప్రారంభించడం మరియు దానిని అభివృద్ధి చేయడంలో మన శక్తిని మరియు సమయాన్ని వెచ్చించడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?
2. సరైన ఉద్దేశ్యం: పూజ్యమైన చోడ్రాన్ సరైన ఉద్దేశ్యం నుండి మూడు భాగాలను జాబితా చేసారు: 1) పునరుద్ధరణ, 2) దయ, మరియు 3) కరుణ.
   • తో పునరుద్ధరణ, అది ఆనందాన్ని వదలడం కాదు, దాని పట్ల మనకున్న వ్యామోహం అయిన పరధ్యానాన్ని మరియు దుఃఖాన్ని వదులుకోవడం. ఇంద్రియ కోరిక. ఎలాంటి రకాలు ఇంద్రియ కోరిక మీరు ప్రాక్టీస్ నుండి మీ దృష్టిని మరల్చడంలో చిక్కుకున్నారా?
   • పరోపకారం మనం ప్రపంచాన్ని ఎలా చేరుకోవాలో చూసేలా చేస్తుంది. మీరు ఇతరులను దయతో చూస్తున్నారా లేదా మీరు వారిని అనుమానం, పోటీ/తీర్పుతో చూడాలనుకుంటున్నారా లేదా మీరు వారి నుండి ఏదైనా ఎలా పొందగలుగుతారు? ఈ ప్రతికూల వైఖరిని దయగల వారిగా మార్చడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు. మీ స్వంత జీవితంలోని పరిస్థితుల గురించి మరియు అనుభవాన్ని మార్చగల క్షణంలో మీరు భిన్నంగా ఎలా ఆలోచించవచ్చో ఆలోచించండి.
   • కనికరంతో మనం నిజంగా ఇతరుల బాధలను తగ్గించడానికి చేరుకోవడం ప్రారంభిస్తాము. మీరు ఈ ప్రాంతంలో ఎక్కడ ప్రయత్నం చేసారు? దీనితో మీరు ఎక్కడ పోరాడుతున్నారు? మీ కరుణను పెంచుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
3. సరైన ప్రసంగం: మన ప్రసంగం చాలా శక్తివంతమైనది. స్నేహితులు, కుటుంబ సభ్యులు, అపరిచితులతో మీ ప్రసంగాన్ని పరిగణించండి... మీ ప్రసంగాన్ని ఏది ప్రేరేపిస్తుంది? అబద్ధం, విభజించే మాటలు, పరుషమైన మాటలు మరియు పనిలేకుండా మాట్లాడటం వంటి విషయాలలో, మీరు ఏమి చెబుతున్నారో మరియు అది ఇతరులను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో మీకు తెలుసా? మీ ప్రసంగం గురించి మరింత అవగాహన కలిగి ఉండటానికి మరియు ప్రయోజనకరమైన వాటిపై దృష్టి పెట్టడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
4. సరైన చర్య: ఇది మనకు మరియు ఇతరులకు హాని కలిగించే చర్యలకు దూరంగా ఉండటం (అంటే చంపడం, దొంగిలించడం మరియు తెలివిలేని మరియు దయలేని లైంగిక ప్రవర్తన). వార్తల్లో మీరు చదివిన/చూసిన వాటిని మరియు మీ స్వంత జీవితాన్ని మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న వారి జీవితాలను ప్రభావితం చేసే నాటకాన్ని పరిగణించండి. మన జీవితాల్లో ఇన్ని బాధలకు ఇవి ఎలా మూలాయో చూశారా? వాటిని మానుకోవాలని నిశ్చయించుకోండి.
5. సరైన జీవనోపాధి: సామాన్య అభ్యాసకుడికి, ఇది మీ పనిలో నిజాయితీగా ఉండటం మరియు దాని ద్వారా ఇతరులకు హాని కలిగించకుండా ఉండటం. మీరు ఒక అయితే సన్యాస, ఇది 5 తప్పు జీవనోపాధికి దూరంగా ఉండటం గురించి. మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో మీరు ప్రదర్శించిన లేదా చూసిన తప్పుడు జీవనోపాధికి సంబంధించిన ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి. ఇది మీకు లేదా ఇతరులకు ఎలా హాని కలిగించింది?
6. సరైన ప్రయత్నం: ఇది మన అభ్యాసాలను చేయడానికి కృషి చేయడం మరియు ఎటువంటి పర్యవసానంగా లేని పనులను చేయడంలో మనం బిజీగా ఉండకపోవడం. ఆధ్యాత్మిక సాధన నుండి మీ దృష్టి మరల్చడానికి మీరు క్రమం తప్పకుండా చేసే పనులు ఏమైనా ఉన్నాయా? ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క అనేక ప్రయోజనాలను మరియు దాని కోసం మీ శక్తిని పెంచుకోవడానికి సాధన చేయకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టాలను పరిగణించండి.
7. సరైన బుద్ధి: ఇది మన గురించి జాగ్రత్త వహించడం ఉపదేశాలు మరియు విలువలు మరియు వాటి ప్రకారం జీవించడం. మీరు ఎక్కడ ఉన్న సమయాల గురించి ఆలోచించండి ఉపదేశాలు మరియు విలువలు మీ మనస్సులో చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాయి మరియు సద్గుణాన్ని సృష్టించకుండా నిరోధించడంలో మీకు సహాయపడతాయి. మీరు వాటిని మనస్సులో ఉంచుకోనందున మీరు ధర్మం కాని వాటిని సృష్టించిన సందర్భాల గురించి ఆలోచించండి. ప్రతి సందర్భంలో మీకు ఎలా అనిపించింది? మీని నిరంతరం ఉంచుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు ఉపదేశాలు మరియు విలువలు మీ దైనందిన జీవితాన్ని ప్రభావితం చేసేలా?
8. సరైన ఏకాగ్రత: ఇది మనస్సును ఒకే కోణంగా ఉండేలా శిక్షణనిస్తుంది. దీనికి సమయం, కృషి మరియు ప్రత్యేక వాతావరణం అవసరం. మీ జీవితంలో దీనికి గల కారణాలను సృష్టించడంలో సహాయం చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?

57 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-09-16:

మహా కరుణకు చంద్రకీర్తి నివాళి

ఈ వారం, మేము అధునాతన అభ్యాసకుల (పూర్తి మేల్కొలుపు కోసం వెళ్లేవారికి) మార్గం యొక్క దశలను అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించాము. మనల్ని ఈ స్థాయిలో సాధన చేసేలా చేసింది కరుణ లామ్రిమ్, అది మనల్ని పూర్తి మేల్కొలుపుకు వెళుతుంది. మేము ఇకపై మా స్వంత విముక్తి కోసం పనిచేయడం లేదు, కానీ ఒకరిగా ఉండాలని కోరుకుంటాము బుద్ధ తద్వారా మనం అన్ని జీవులకు గొప్ప ప్రయోజనం చేకూర్చగలము.

దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, బోధనలోని క్రింది అంశాలను ఆలోచించండి:

1. వచనం ప్రారంభంలో, ఇది చెప్పింది బోధిచిట్ట "అన్ని మంచితనానికి మూలం." ఎందుకు అంటే విశ్వంలో మంచిదంతా దాని ద్వారానే వస్తుంది బోధిచిట్ట? మీరు కలిగి ఉన్న మరియు అనుభవించబోయే ప్రతి ఆనందాన్ని తిరిగి ఎలా గుర్తించవచ్చో ఆలోచించడానికి కొంత సమయం వెచ్చించండి బోధిచిట్ట.
2. "ఇతరుల సంక్షేమం కోసం పని చేయడం ద్వారా, మీరు సహజంగా మీ స్వంతం చేసుకుంటారు." మన సుఖాల కోసం పని చేయడం వల్ల మనకు ఇన్ని బాధలు ఎందుకు వస్తున్నాయి? మనం మన స్వంత ఆనందాన్ని వెంబడించి, ఇతరుల సంక్షేమం కోసం పని చేసినప్పుడు, మన స్వంత ఆనందం చాలా సహజంగా ఎందుకు వస్తుంది? ఈ సత్యాన్ని మీరు మీ జీవితంలో ఎలా చూశారు?
3. కరుణ యొక్క నిర్వచనాన్ని తెలుసుకోవడం చాలా ముఖ్యం అని పూజ్యమైన చోడ్రాన్ చెప్పారు: ఇతరులు బాధల నుండి విముక్తి పొందాలనే కోరిక మరియు బాధలకు కారణాలు (దుక్కా). అయితే మనం ఇంతకంటే ముందుకు వెళ్లాలి. ఇది మనం అనుకున్నదానికంటే చాలా లోతుగా సాగుతుంది.
   • బాధ అనేది కేవలం మానసిక మరియు శారీరక నొప్పి అని మరియు బాధకు కారణాలు ఇతరుల నుండి వస్తాయని మనం సాధారణంగా అనుకుంటాము. ధర్మం ఏమి బోధిస్తుంది బాధ (మూడు రకాల దుఃఖాలు) మరియు దాని నిజమైన కారణాలు ఏమిటి?
   • ప్రతి ఒక్కటి మరియు మీ స్వంత జీవితంలో మరియు ఇతరుల జీవితాల్లో మీరు దీన్ని ఎలా చూశారో పరిగణించండి. ఇతరులు దేని నుండి విముక్తి పొందాలని మీరు నిజంగా కోరుకుంటున్నారు?
   • దయతో కూడిన చర్య అంటే ఏమిటి మరియు ఇది ప్రజలను ఆహ్లాదపరిచే దాని నుండి ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?
4. బోధిసత్వాలకు హోమాజ్ ద్వారా ఇవ్వబడిన మూడు కారణాలను పరిగణించండి గొప్ప కరుణ: దయగల మనస్సు, ద్వంద్వ అవగాహన, మరియు బోధిచిట్ట. ఒక్కొక్కటి చూద్దాం:
   • దయగల మనస్సు అనేది కరుణ యొక్క ఒక రూపం, అది తన కంటే ఇతరులను ఎక్కువగా ప్రేమిస్తుంది మరియు అన్ని జీవులను సమానంగా ఆదరిస్తుంది.
     • దీని అర్థం ఏమిటో పరిగణించండి: మన మార్గం నుండి బయటపడటానికి సిద్ధంగా ఉండటం, అసౌకర్యంగా ఉండే పనులు చేయడం, మన ప్రతిష్టకు లేదా శ్రేయస్సుకు ముప్పు కలిగించడం... అవన్నీ ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే పేరుతో. ప్రపంచంలో ఇలాంటి కరుణను మీరు ఎలా చూశారు. మీరు మీ జీవితంలో ఇలాంటి కరుణను అనుభవించారా?
     • ఈ రకమైన కరుణను పెంపొందించుకోగల సామర్థ్యం మనకు ఉందని పూజ్యమైన చోడ్రాన్ చెప్పారు మరియు మనం దానిని ఏ మేరకు పెంపొందించుకోగలము మరియు ఆచరించగలము, చిన్న మార్గాలలో అయినా, మనకు మరియు అన్ని జీవుల కోసం మనం విషయాలను మెరుగుపరుస్తాము. కనికరం కూడా ప్రపంచంలో అద్భుతమైన మార్పును ఎలా కలిగిస్తుందో పరిశీలించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి?
     • మీరు ధర్మాన్ని ఆచరించినందున మీ స్వంత కరుణ పెరగడాన్ని మీరు ఎలా చూశారు? దయగల మనస్సును బలోపేతం చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
   • ఇక్కడ నాన్ ద్వంద్వ అవగాహన అనేది నిరంకుశవాదం మరియు నిహిలిజం యొక్క విపరీతాల నుండి ఉచితం. ఈ రెండు విపరీతాల నుండి విముక్తి పొందడం ఎందుకు అగా మారడానికి కారణం అవుతుంది బోధిసత్వ?
   • మేల్కొనే మనసు/బోధిచిట్ట అది a కి కారణం బోధిసత్వ కల్పించబడింది బోధిచిట్ట. దీనిని "బోధిచిట్ట చెరకు బెరడు లాగా” అని ఆలోచించారు బోధిచిట్ట బెరడు నమలడం వంటిది అయితే ఆకస్మికంగా ఉంటుంది బోధిచిట్ట చెరకును స్వయంగా రుచి చూడటం లాంటిది. ఈ రూపాన్ని పెంపొందించడానికి చాలా శక్తిని వెచ్చించడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం బోధిచిట్ట? ఇది ఎలా మారడానికి దారితీస్తుంది బోధిసత్వ?
5. కరుణ యొక్క మూడు విధులను పరిగణించండి: మార్గం ప్రారంభంలో విత్తనం, విత్తనం మార్గమధ్యంలో పెరుగుతూనే ఉండే నీరు మరియు ఎరువులు మరియు మార్గానికి పండిన పండు. ఒక్కొక్కటి చూద్దాం:
   • మార్గం ప్రారంభంలో బీజంగా కరుణ:
     • కరుణ మీ స్వంత ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో మిమ్మల్ని ఎలా ప్రారంభించింది?
     • మీ స్వంత దుఃఖాన్ని మరియు ఇతరుల దుఃఖాన్ని చూడటం వలన మిమ్మల్ని మరియు ఇతరుల బాధల నుండి విముక్తి పొందాలనే కోరిక ఎలా కలిగింది?
     • కరుణ ఎలా దారి తీస్తుంది గొప్ప కరుణ ఒక బోధిసత్వ, బోధిసత్వాలు "తమ పాదాలను తడిపివేయడం?" కలిగి ఉండే కరుణ.
     • వాస్తవానికి మన కరుణ స్థాయి నుండి (ఎక్కువగా) పొందడానికి సమయం, సంతోషకరమైన కృషి మరియు అలవాటు పడుతుంది ఆశించిన) నుండి a బోధిసత్వ (ఆకస్మిక చర్య). చురుకైన కరుణ యొక్క గొప్ప మరియు గొప్ప స్థాయిల కోసం పని చేయడం ప్రారంభించడానికి మీరు ఇప్పుడు ఏమి చేయవచ్చు?
   • విత్తనం మార్గమధ్యంలో పెరుగుతూనే ఉండేలా చేసే నీరు మరియు ఎరువు వంటి కరుణ:
     • మీరు చేస్తున్నప్పుడు బోధిసత్వ దాతృత్వం, నైతిక ప్రవర్తన వంటి కార్యకలాపాలు ధైర్యం, సంతోషకరమైన ప్రయత్నం, ఏకాగ్రత మరియు జ్ఞానం, ఇది బోధిచిట్ట అది ఆధారమై మనల్ని ముందుకు నడిపిస్తుంది. మీ అభ్యాసం మీరు కోరుకున్న విధంగా జరగనప్పుడు లేదా మీరు ఎవరికైనా సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు మరియు మీరు ఆశించిన విధంగా అది జరగనప్పుడు కరుణ మిమ్మల్ని మార్గంలో ప్రేరేపించడానికి ఎలా సహాయపడింది?
   • పక్వానికి వచ్చిన పండు వంటి కరుణ:
     • మార్గం ముగింపులో, మేము ఒక అయ్యాము బుద్ధ. కరుణ కార్యకలాపాలకు ఎలా దారి తీస్తుంది బుద్ధ?
6. నీటి చక్రం యొక్క సారూప్యతలను పరిగణించండి, దానిని వివరిస్తుంది వలస జీవులు సంసారంలో స్వయంప్రతిపత్తి లేదు. ఈ మార్గాల్లో ఆలోచించడం మీకు ఎలా ఆజ్యం పోస్తుంది పునరుద్ధరణ మరియు మీ కరుణ?
   • బకెట్లు బలమైన తాడుతో కట్టబడినట్లే, మనం అజ్ఞానం, బాధలు మరియు సంసారంతో ముడిపడి ఉన్నాము. కర్మ.
   • కప్పి నీటి చక్రాన్ని కదిలించినట్లే, బాధపడ్డ మనస్సు మనల్ని వివిధ పునర్జన్మలలోకి నెట్టివేస్తుంది, అక్కడ మనం మళ్లీ మళ్లీ క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో ఉన్నాము.
   • నీటి చక్రం నిరంతరం పైకి క్రిందికి వెళుతున్నట్లే, జీవులు అత్యున్నత ధ్యాన శోషణ నుండి అత్యల్ప నరక రాజ్యానికి అంతు లేకుండా తిరుగుతాయి.
   • ఒక బకెట్ సులభంగా క్రిందికి పోతుంది, కానీ గొప్ప ప్రయత్నంతో మాత్రమే పైకి వెళుతుంది, దురదృష్టకరమైన పునర్జన్మ పొందడం సులభం మరియు ఉన్నతమైనదాన్ని సాధించడానికి గొప్ప ప్రయత్నం అవసరం.
   • చక్రానికి ప్రారంభం లేదా ముగింపును గుర్తించకుండా నీటి చక్రం పైకి క్రిందికి వెళుతున్నట్లే, జీవులు 12 ఆధార బంధాల గుండా వెళతాయి.
   • రోజూ నీటిచక్రం కొట్టుకుపోతూ, పైకి క్రిందికి వెళ్లేటప్పుడు బావి పక్కలకు తగిలినట్లే, నిరంతరం వలసలతో కొట్టుమిట్టాడుతున్నాము మరియు మన పునర్జన్మతో సంబంధం లేకుండా, మేము గొప్ప దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తాము.

58 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-16-16:

మూడు రకాల కరుణ

చంద్రకీర్తి సప్లిమెంట్‌లో అందించబడిన మూడు రకాల కరుణలను పరిగణించండి:

1. వలసదారుల పట్ల సానుభూతి:
   • బలమైన “నేను” తర్వాత “నాది” అని తప్పుగా అర్థం చేసుకోవడం వల్ల మేము ఆ పెద్ద “నేను” మరియు నాతో సంబంధం ఉన్న ప్రతిదానిని పరిశీలిస్తాము: ఇది నాది శరీర, నా మనస్సు, నా నివాస స్థలం, నా ఆస్తులు, నా దేశం, నా వృత్తి, నా స్నేహితులు, నా శత్రువులు …మీ స్వంత జీవితాన్ని మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న వారి జీవితాలను చూడండి. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీకు ఎలా బాధ కలిగిస్తుంది?
   • మీరు గొప్ప బాధకు బదులుగా సంసార సుఖాన్ని పొందినప్పటికీ... అప్పుడు ఏమిటి? ఇది శాశ్వత ఆనందానికి దారితీస్తుందా లేదా మీది అటాచ్మెంట్ సంసార సుఖాలు పునర్జన్మ మరియు దుఃఖాన్ని శాశ్వతం చేయడానికి మాత్రమే ఉపయోగపడతాయా?
   • మన అజ్ఞానం వల్లనే మనమంతా ఉన్న పరిస్థితిని చూస్తుంటే.. కోపంమరియు అటాచ్మెంట్, మరియు "నేను" మరియు నాది అని గ్రహించడం ద్వారా, మీ పట్ల మరియు అన్ని జీవుల పట్ల కరుణ మీ మనస్సులో ఉద్భవించనివ్వండి, ఆపై మార్గాన్ని సాధన చేయడం ద్వారా మీ కరుణ మరియు జ్ఞానాన్ని పెంపొందించడం ద్వారా బుద్ధిగల జీవులకు బాధల ముగింపును తీసుకురావడానికి నిశ్చయించుకోండి. పూర్తి మేల్కొలుపు వరకు.
2. కరుణ గమనించడం విషయాలను:
   • నీటిలో చంద్రుని ప్రతిబింబంలాగా, విషయాలు ఉత్పన్నమవుతున్నాయి మరియు ఆగిపోతున్నాయి, విడిపోయిన సెకను కూడా అలాగే ఉండవు. మనం కూడా కారణాల ప్రభావంలో ఉన్నాము మరియు పరిస్థితులు, అందువలన అశాశ్వతమైనవి. మీ జీవితంలోని విషయాలు మరియు వ్యక్తులను పరిగణించండి. మీ స్వంత జీవితాన్ని పరిగణించండి.
   • జీవులు క్షణ క్షణానికి విచ్ఛిన్నమవుతాయని మీకు నిజమైన భావన ఉన్నప్పుడు, మీరు శాశ్వత, నిష్పాక్షికమైన మరియు స్వతంత్ర స్వీయ (శాశ్వతమైన, శాశ్వతమైన స్వీయ లేదా ఆత్మను తరచుగా బౌద్ధులు కానివారు నొక్కిచెప్పారు) రెండింటి ఉనికిని తిరస్కరించగలరు. అలాగే స్వయం సమృద్ధిగా, గణనీయంగా ఉనికిలో ఉన్న స్వీయ (కంట్రోలర్ ఆఫ్ ది కంట్రోలర్)ను తిరస్కరించండి. ఎందుకంటే మనం ఎప్పటికప్పుడు మారుతూ ఉంటే, ఈ రకమైన స్వీయం అసాధ్యం. నిజానికి, స్వీయ అనేది కంకరల ఆధారంగా కేవలం హోదాగా ఉంటుంది. దీని గురించి ఆలోచించండి.
   • మీ మనస్సులో అన్ని జీవుల యొక్క అశాశ్వతతతో, మీ పట్ల మరియు అన్ని చైతన్య జీవుల పట్ల కరుణ ఏర్పడటానికి అనుమతించండి. జీవుల యొక్క అశాశ్వతత యొక్క భావాన్ని పొందడం వారి బాధలను గుర్తించడం కంటే కరుణ యొక్క లోతైన స్థాయికి మిమ్మల్ని ఎలా నడిపిస్తుంది?
3. గుర్తించలేని వాటిని గమనించే కరుణ:
   • మీరు నీటిలో చంద్రుని ప్రతిబింబాన్ని చూసినప్పుడు, నీటిలో చంద్రుడు ఉన్నట్లుగా, స్వీయ రూపాన్ని తప్పుగా భావించండి. నేను కనిపించే విధంగా ఉనికిలో లేదు.
   • మీ మనస్సులో తాజాగా ఉన్న అన్ని జీవుల యొక్క స్వాభావిక ఉనికి యొక్క శూన్యతతో, మీ పట్ల మరియు అన్ని బుద్ధిగల జీవుల పట్ల కరుణ ఏర్పడటానికి అనుమతించండి. జీవుల యొక్క స్వాభావిక ఉనికి యొక్క శూన్యత యొక్క భావాన్ని పొందడం వలన వారి బాధలను మరియు వారి అశాశ్వతతను గుర్తించడం కంటే కరుణ యొక్క లోతైన స్థాయికి మిమ్మల్ని ఎలా నడిపిస్తుంది?

59 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-23-16:

బోధిచిట్టా యొక్క విస్తారమైన ప్రయోజనాలు

ఈ వారం, మేము ఉత్పత్తి చేయడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలను పరిశీలించాము బోధిచిట్ట (ది ఆశించిన అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం బుద్ధత్వాన్ని పొందడం). మీలోని ఈ ప్రయోజనాలను ప్రతి ఒక్కటి పరిగణించండి ధ్యానం. వాటిని ధ్యానించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది?

1. bodhicitta ఇతరులను ఆదరించే మనస్సు, మన స్వంత ఆనందంతో చింతించే మరియు నిమగ్నమైన మనస్సు నుండి మనల్ని విడిపిస్తుంది; గా బోధిసత్వ, ప్రపంచానికి శాంతిని మరియు ప్రయోజనాన్ని కలిగించే వాటితో మనం వినియోగించబడతాము.
2. bodhicitta ప్రపంచంలోని అన్ని మంచిలకు మూలం.
3. bodhicitta అన్ని ఇబ్బందులను తగ్గిస్తుంది.
4. bodhicitta జ్ఞానవంతులందరూ ప్రయాణించే గొప్ప మార్గం.
5. bodhicitta వినే, చూసే మరియు దానితో పరిచయం ఉన్న వారందరికీ పోషణ.
6. bodhicitta మనమందరం వెతుకుతున్నది, గొప్ప ఆధ్యాత్మిక మార్గానికి ప్రవేశం.
7. దాని విస్తారమైన ప్రేరణ కారణంగా, దాని ప్రభావంతో మనం సృష్టించే ధర్మం బోధిచిట్ట లెక్కించలేనిది (జంతువుకు చిన్న ముక్కను తినిపించడం వంటి చిన్న చర్య కూడా మేల్కొలుపుకు కారణం అవుతుంది).
8. bodhicitta మనం చేయగలిగే అత్యుత్తమ పెట్టుబడి, గొప్ప రాబడిని కలిగి ఉంటుంది.
9. bodhicitta మన ప్రతికూలతలను సులభంగా వినియోగిస్తుంది మరియు యోగ్యత మరియు జ్ఞానం యొక్క సేకరణలకు ఇంధనం ఇస్తుంది.
10. bodhicitta ఏదైనా జీవి ఎప్పుడూ కలిగి ఉండే లేదా ఆశించే ప్రతి కోరికను మంజూరు చేస్తుంది.

60 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-30-16:

బోధిచిట్ట యొక్క కారణాలు

బోధిచిట్టకు కారణాలు

ప్రతి కారణాల గురించి ఆలోచించండి బోధిచిట్ట ఆ గౌరవనీయమైన చోడ్రాన్ బోధనలో చర్చించారు. పరిగణించవలసిన కొన్ని విషయాలు: ఈ కారకాల గురించి ఏమిటి? బోధిచిట్ట? ఈ కారకాలు ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో మీకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి? వారు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తారు? ఈ కారణాలలో ఏది మీ జీవితంలో బలంగా ఉంది? ఏవి అంత బలంగా లేవు? వాటిని పండించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు? వాటిని ధ్యానించడం వల్ల మీ మనస్సు వాటిని ఆచరించడానికి ప్రేరేపిస్తుందా?

1. కలిగి ఉండాలనే కోరిక బోధిచిట్ట.
2. యోగ్యతను కూడబెట్టుకోండి మరియు మన ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేయండి.
3. మా స్ఫూర్తి ఆధ్యాత్మిక గురువులు.
4. యొక్క అభ్యాసకులకు సమీపంలో నివసిస్తున్నారు బోధిచిట్ట.
5. దానిని వివరించే పాఠాలను అధ్యయనం చేయండి.
6. వినండి, ఆలోచించండి మరియు ధ్యానం గురించి బోధనలపై బోధిచిట్ట.
7. యొక్క లక్షణాలను గుర్తుంచుకోండి బుద్ధ.
8. మహాయాన బోధనలకు విలువ ఇవ్వండి మరియు అవి ఎప్పటికీ ఉండాలని కోరుకుంటారు.
9. ఆలోచనను పెంపొందించుకోండి, “నేను ఉత్పత్తి చేస్తే బోధిచిట్ట, అప్పుడు నేను ఇతరులను కూడా అలా చేయడానికి ప్రేరేపించగలను!”
10. మీరు రూపొందించడంలో సహాయపడటానికి బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల ప్రేరణ కోసం అభ్యర్థనలు చేయండి బోధిచిట్ట.
11. ప్రశ్నలు ఉన్నాయా పునరుద్ధరణ ఇంకా ఆశించిన విముక్తి కోసం.
12. శూన్యతపై అవగాహన కలిగి ఉండండి.
13. ఇతరుల ఆనందం నాపై ఆధారపడి ఉంటుందని అవగాహన కలిగి ఉండండి.

ముగింపు: అందానికి దారితీసే ఈ కారణాలను పెంపొందించుకోవడానికి ప్రేరణ పొందండి ఆశించిన of బోధిచిట్ట, పూర్తి మేల్కొన్నందుకు బుద్ధ అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం. మీ జీవితంలో వాటిని నిజం చేయాలనే నిర్ణయం తీసుకోండి.

సమభావాన్ని పెంపొందించడం

అభివృద్ధి చెందుతున్న రెండు ధ్యానాలకు సమానత్వం అవసరం బోధిచిట్ట. మా పక్షపాతం ఎలా తలెత్తుతుందో, స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుల వర్గాల యొక్క ప్రతికూలతలు మరియు మీ స్వంత జీవితంలో ఇది ఎలా పనిచేస్తుందో మీరు చూశారు.

1. “నేను” (స్వీయ-గ్రహణం) యొక్క తప్పు భావనతో మొదలవుతుంది.
2. స్వీయ-గ్రహణం నుండి స్వీయ అనుబంధం వస్తుంది.
3. ఇది దారితీస్తుంది అటాచ్మెంట్ మీ స్వంత ఆనందం కోసం.
4. ఇది దారితీస్తుంది అటాచ్మెంట్ మీకు కావలసినదాన్ని పొందడానికి మీకు సహాయపడే “స్నేహితుల” వైపు.
5. ఇది మీకు కావలసినదాన్ని పొందడంలో జోక్యం చేసుకునే వారి పట్ల శత్రుత్వానికి దారితీస్తుంది.
6. ఇది మీ ఆనందాన్ని ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా ప్రభావితం చేయని వారికి ఉదాసీనతకు దారితీస్తుంది.

తీర్మానం: స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుల వర్గాలు ఎలా వస్తాయి, మరియు వారి అనేక ప్రతికూలతలలో నమ్మకంతో, బోధనల అధ్యయనం మరియు అనువర్తనం ద్వారా మీ జీవితంలో సమానత్వాన్ని పెంపొందించడానికి సంకల్పిస్తాయి.

61 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-07-16:

సమానత్వం - పక్షపాతం నుండి విముక్తి

1. స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడిని ఈ క్రింది విధంగా పరిగణించండి:
   • మీరు సానుకూల భావాలను కలిగి ఉన్న ప్రియమైన స్నేహితుడి గురించి ఆలోచించండి. మీరు జతచేయబడ్డారా? మీకు అది ఎందుకు ఉంది అటాచ్మెంట్?
   • ఇప్పుడు మీరు నిజంగా నిలబడలేని వ్యక్తి గురించి ఆలోచించండి. మీకు ఎందుకు అలా అనిపిస్తుందో మీరే ప్రశ్నించుకోండి. మీ ప్రతిస్పందనలను అంచనా వేయకుండా, మీ మనస్సు చెప్పే కారణాలను వినండి.
   • అప్పుడు మీరు ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా భావాలను కలిగి ఉండని కొంతమంది అపరిచితుల గురించి ఆలోచించండి. ఆ వ్యక్తి పట్ల మీకు ఎందుకు ఉదాసీనత అనిపిస్తుందో మీరే ప్రశ్నించుకోండి.
2. ఈ ధ్యానం చేసేటప్పుడు మీరు గమనించే సాధారణ థ్రెడ్ ఏమిటి?
3. ఈ వర్గాలను సృష్టించి, ఆపై వాటిలో జీవులను ఉంచేది మనమే అని పూజ్య చోడ్రాన్ అన్నారు. దీన్ని ఆలోచించండి మరియు మీ స్వంత జీవితంలో ఇది ఎలా పనిచేస్తుందో చూడండి.
4. మీ స్వంత జీవితంలోని ఉదాహరణలను ఉపయోగించి, ఈ వర్గాలను ఎలా మార్చగలరో పరిగణించండి.
5. మిత్రుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడి పట్ల మీరు కలిగి ఉన్న పక్షపాతాన్ని సమతుల్యం చేస్తూ సమభావన భావాన్ని పెంపొందించుకోండి.

62 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-14-16 :

బుద్ధిమంతులందరినీ మన దయగల తల్లులుగా చూస్తారు

1. మేము గత వారం చూసిన స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడి వర్గాలను పరిశోధించడం ద్వారా సమదృష్టిని సృష్టించడం ద్వారా ప్రారంభించండి. ఈ కేటగిరీలు ఈ జీవితంలో అన్ని సమయాలలో ఎలా మారతాయో మరియు గత జీవితాల్లో తప్పనిసరిగా ఎలా మారాలో పరిశీలించండి. ఈ వర్గాలు ఎలా లేవని అనుభూతి చెందండి అక్కడ, మేము వాటిని ఎలా సృష్టిస్తాము.
2. తరువాత, పునర్జన్మ గురించి మరియు గత జన్మలో అన్ని జీవులు మనకు ఎలా తల్లిగా ఉన్నాయో పరిశీలించండి. పునర్జన్మ ప్రక్రియను నిజంగా పరిశోధించడానికి కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి, మనకు అనంతమైన గత జన్మలు ఎలా ఉన్నాయి (అనేకమైన వాటిలో మనకు తల్లి ఉంది), మరియు ఆ లెక్కలేనన్ని జీవితాలలో ఏదో ఒక సమయంలో ప్రతి జీవి మన తల్లిగా ఎలా ఉండేది.
3. అప్పుడు ఈ జీవితం యొక్క మా తల్లి (లేదా ఇతర సంరక్షకుని) యొక్క దయను పరిగణించండి. శిశువులుగా, మనల్ని మనం చూసుకోలేకపోయాము. మనకు తెలిసినదంతా ఎవరో ఒకరు నేర్పించారు. మా తల్లులు మాకు ఇచ్చిన అన్నింటినీ పరిగణించండి. అప్పుడు ప్రతి ఒక్క జీవి కూడా ఏదో ఒక జీవితకాలంలో అదే దయను అందించిందని ఆలోచించండి.
4. మీ మనస్సులో ఆ దయను తిరిగి పొందాలనే కోరికను అనుమతించండి.
5. ఈ పాయింట్లలో ప్రతి ఒక్కటి మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది? వారు బహిరంగ భావాన్ని సృష్టిస్తారా? ఈ పాయింట్లపై ధ్యానం చేయడం వల్ల ఉత్పాదకత ఏర్పడుతుందని మీరు ఎలా అనుకుంటున్నారు బోధిచిట్ట?

63 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-21-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: దుక్కా యొక్క నిజం

ఇక్కడ చేర్చబడింది ధ్యానం పూజ్యుడు డామ్చో బోధన ముగింపులో నాయకత్వం వహించాడు:

1. మీ మనస్సు భయం మరియు దూకుడుతో మునిగిపోయిన సమయాన్ని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. ఈ మానసిక స్థితి చాలా బలంగా ఉందని ఊహించుకోండి, ఇది మీ మొత్తం వాతావరణాన్ని మరియు మీకు కలిగిన శారీరక అనుభవాన్ని పూర్తిగా రంగులు వేస్తుంది శరీర నువ్వు తీసుకో. మన మనసు పొంగిపోయినప్పుడు కోపం, ఆ లెన్స్ ద్వారా మనం ప్రతిదీ చూస్తాము. నరక లోకాలలో ఉండడం అంటే ఇదేనా అని ఆలోచించండి శరీర మరియు భయం, ఆవేశం, ఆవేశంతో నిండిన మనస్సు. అది మీ మొత్తం అనుభవం. అటువంటి స్థితి నుండి మీ మనస్సును విడిపించాలనే కోరికను మీరు సృష్టించవచ్చు. ఇప్పుడు చాలా మంది జీవులు దీనిని అనుభవిస్తున్నారని కూడా ఆలోచించండి. ఆ కోరికను వారికి కూడా విస్తరించండి, నరక లోకాల బాధ నుండి విముక్తి పొందండి.
2. మీ మనస్సు పూర్తిగా మునిగిపోయిన సమయానికి తీసుకురండి కోరిక. మీరు కోరుకున్న దాని నుండి మీరు విడిపోయారు మరియు మీరు ఎక్కడ చూసినా అది సరిపోదు, ఏ ఆనందాన్ని కనుగొనలేకపోయింది. కాబట్టి దిమ్మతిరిగిపోయింది కోరిక మీరు దేనినీ ఆస్వాదించలేరు. మళ్ళీ, ఈ అధికమైన అసంతృప్తి మీ మొత్తాన్ని తినేస్తుందని ఊహించండి శరీర, పర్యావరణం యొక్క మీ పూర్తి అనుభవాన్ని, మీరు ప్రపంచాన్ని ఎలా చూస్తారు. ఆకలిగొన్న దెయ్యాల రాజ్యం అంటే ఇదే. మీరు ఇలాంటి స్థితిలో ఉండకుండా ఉండాలనే కోరికను రూపొందించుకోండి. ఇప్పుడు అదే పరిస్థితిలో ఉన్న అన్ని జీవులకు ఆ కోరికను విస్తరించండి, అవి మరియు మీరు ఆకలితో ఉన్న ప్రేత రాజ్యం యొక్క బాధ నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటున్నాను.
3. మీ మనస్సు అజ్ఞానం మరియు గందరగోళంతో మబ్బుపడిన సమయాన్ని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. మీరు స్పష్టంగా ఆలోచించలేనప్పుడు, అనిపించలేదు యాక్సెస్ మీ జ్ఞానం, కేవలం మైకంలో లేదా పొగమంచులో. మళ్ళీ, ఇది మీ మొత్తంపై ప్రభావం చూపుతుందని ఊహించండి శరీర, మీరు ప్రపంచాన్ని చూసే విధానం, మీ మొత్తం పర్యావరణం. మీ ప్రధాన దృష్టి ఆహారాన్ని పొందడం, మిమ్మల్ని మీరు రక్షించుకోవడం, మీ పిల్లలను రక్షించడం వంటి జంతు రాజ్యంలో ఉండటం ఇదే అని ఆలోచించండి. తింటే చాలా భయం ఉంటుంది, మీరు తినాలి... మీ జీవితమంతా దాని చుట్టూనే తిరుగుతుంది. మీరు జంతు ప్రపంచం యొక్క బాధ నుండి విముక్తి పొందాలని మరియు అన్ని జీవులకు కూడా విస్తరించాలని కోరుకుంటున్నాను.
4. ఇప్పుడు మన మనస్సులను మానవులు అనుభవించే బాధల వైపుకు మళ్లిద్దాం. ఈ క్షణంలో, జీవులు మనతో సహా 8 బాధలను అనుభవిస్తున్నాయి: పిల్లలు పుట్టడం, వృద్ధాప్య ప్రక్రియలో ఉన్నవారు, అనారోగ్యంతో పోరాడుతున్నారు, ప్రస్తుతం మరణిస్తున్నారు, దుఃఖిస్తున్న వ్యక్తులు, కష్టమైన సమస్యలతో పోరాడుతున్నారు, వారు ప్రేమించే వారి నుండి విడిపోయారు, వారు కోరుకున్నది పొందడం లేదు. దీన్ని కలిగి ఉండటం వలన ఇది మా సాధారణ అనుభవం శరీర మరియు మనస్సు, అజ్ఞానంతో నిండిపోయింది, కర్మ, మరియు బాధలు. మీరు మరియు మానవ రాజ్యంలో ఉన్న ఇతర జీవులు బాధలు మరియు దాని కారణాల నుండి విముక్తి పొందాలని బలమైన కోరికను రూపొందించండి.
5. ఇప్పుడు మీ మనస్సు చాలా ఆనందంతో సంతృప్తి చెందిన సమయం గురించి ఆలోచించండి, దాని గురించి మీరు ఆలోచించగలరు: నేను మరియు నా ఆనందం. ఈ ఆనందంతో మీరు చాలా పరధ్యానంలో ఉన్నారు, మీరు దేనిపైనా దృష్టి పెట్టలేరు. ఇతరులు ఏమి చేస్తున్నారో పట్టింపు లేదు. మళ్ళీ, ఈ రకమైన ఆనందంతో చాలా మునిగిపోయిందని ఊహించుకోండి, అది మీ మొత్తాన్ని ఆకృతి చేస్తుంది శరీర మరియు పర్యావరణం. ఇది ఖగోళ రాజ్యాలలో ఎలా ఉంటుందో ఊహించుకోండి, మీకు కావలసిన ప్రతిదాన్ని కలిగి ఉండటంలో పూర్తిగా స్వయం సమృద్ధిగా ఉంటుంది. ఇది కూడా బాధ అని చూడండి. ఇది మన హృదయాలను ఇతర జీవులకు పూర్తిగా మూసివేస్తుంది. మరలా, మీ కోసం మరియు ఖగోళ లోకాలలోని అన్ని జీవులు అటువంటి బాధలు మరియు దాని కారణాల నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటున్నాను.
6. చక్రీయ అస్తిత్వ బాధ నుండి విముక్తి పొందిన ఆరు రంగాలలో దేనిలోనైనా సురక్షితమైన స్థలం ఎలా లేదనే దాని గురించి ఆలోచించడం మరియు మన అజ్ఞానం మరియు బాధల వల్ల ఇవి ఎలా ఉత్పన్నమవుతున్నాయో పరిశీలిస్తే, మన మనస్సులో మనం స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే బలమైన కోరికను సృష్టించవచ్చు. , మన మనస్సులను మార్చడానికి మరియు పునర్జన్మ చక్రాన్ని ఆపడానికి, మనకు మరియు ఇతరులకు మనం చేయగలిగే అత్యంత దయగల పని ఇదే అని తెలుసుకోవడం.

64 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-28-16:

హృద్యమైన ప్రేమ

ఈ రాత్రికి ముందు, మేము కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క ఏడు పాయింట్ల సూచనలలో నాల్గవ భాగాన్ని మాత్రమే కవర్ చేసాము (పాయింట్ 5 ఈ రాత్రి బోధనలో భాగం). గా ధ్యానం ఉత్పత్తి చేయడానికి మిమ్మల్ని దశలవారీగా తీసుకెళ్లడానికి ఉద్దేశించబడింది బోధిచిట్ట, ప్రతి దశలోనూ పని చేయడం ముఖ్యం, కాబట్టి ఈ వారం బోధనలోని అన్ని పాయింట్లు క్రింద చేర్చబడ్డాయి:

1. మేము గత వారం చూసిన స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడి వర్గాలను పరిశోధించడం ద్వారా సమదృష్టిని సృష్టించడం ద్వారా ప్రారంభించండి. ఈ కేటగిరీలు ఈ జీవితంలో అన్ని సమయాలలో ఎలా మారతాయో మరియు గత జీవితాల్లో తప్పనిసరిగా ఎలా మారాలో పరిశీలించండి. ఈ వర్గాలు ఎలా లేవని అనుభూతి చెందండి అక్కడ, మేము వాటిని ఎలా సృష్టిస్తాము.
2. తరువాత, పునర్జన్మ గురించి మరియు గత జన్మలో అన్ని జీవులు మనకు ఎలా తల్లిగా ఉన్నాయో పరిశీలించండి. పునర్జన్మ ప్రక్రియను నిజంగా పరిశోధించడానికి కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి, మనకు అనంతమైన గత జన్మలు ఎలా ఉన్నాయి (అనేకమైన వాటిలో మనకు తల్లి ఉంది), మరియు ఆ లెక్కలేనన్ని జీవితాలలో ఏదో ఒక సమయంలో ప్రతి జీవి మన తల్లిగా ఎలా ఉండేది.
3. అప్పుడు ఈ జీవితం యొక్క మా తల్లి (లేదా ఇతర సంరక్షకుని) యొక్క దయను పరిగణించండి. శిశువులుగా, మనల్ని మనం చూసుకోలేకపోయాము. మనకు తెలిసినదంతా ఎవరో ఒకరు నేర్పించారు. మా తల్లులు మాకు ఇచ్చిన అన్నింటినీ పరిగణించండి. అప్పుడు ప్రతి ఒక్క జీవి కూడా ఏదో ఒక జీవితకాలంలో అదే దయను అందించిందని ఆలోచించండి.
4. మీ మనస్సులో ఆ దయను తిరిగి పొందాలనే కోరికను అనుమతించండి.
5. ప్రేమకు భిన్నంగా, హృదయపూర్వక ప్రేమ అన్ని జీవులను మనోహరంగా భావించే మరియు వారికి దగ్గరగా భావించే శ్రద్ధగల ఆప్యాయత. మునుపటి పాయింట్ల ఆధారంగా, మీ మనస్సులో అన్ని జీవుల పట్ల సాన్నిహిత్యం మరియు ఆప్యాయత అనుభూతిని కలిగించండి.
6. ఈ పాయింట్లలో ప్రతి ఒక్కటి మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది? వారు బహిరంగ భావాన్ని సృష్టిస్తారా? ఈ పాయింట్లపై ధ్యానం చేయడం వల్ల ఉత్పాదకత ఏర్పడుతుందని మీరు ఎలా అనుకుంటున్నారు బోధిచిట్ట?

65 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 11-04-16:

గొప్ప కరుణ మరియు గొప్ప సంకల్పం

క్రింద లిప్యంతరీకరించబడింది ధ్యానం పూజ్యమైన చోడ్రాన్ బోధన ప్రారంభంలోనే బోధనలోని అంశాలను చేర్చడానికి సవరణలతో చేసారు.

1. అన్ని బుద్ధి జీవులు మీ తల్లిదండ్రులు లేదా మీకు ఒక రకమైన సంరక్షకులు అని పరిగణించడం ద్వారా ప్రారంభించండి.
   • మీరు గత జన్మలలో ఏదో ఒక సమయంలో మానవులు లేదా మానవులు కాని ప్రతి జీవితో ఆ విధమైన సన్నిహిత సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నారు. మనం ఈ రోజు ఉన్న భౌతిక రూపంలో ఎప్పుడూ లేము. మనం ఈరోజు ఉన్న వ్యక్తిగా ఎప్పుడూ లేము.
   • ఆ భావనతో మీకు ఇబ్బంది ఉంటే, మీరు మునుపటి జీవితాల్లో ఒకే వ్యక్తిగా ఉన్నట్లు భావిస్తే, శూన్యత మరియు స్వాభావిక ఉనికి లేకపోవడాన్ని గుర్తుంచుకోండి. అది నిజమైన నేను అనే భావనను తగ్గించడంలో సహాయపడుతుంది.
2. మీ ప్రస్తుత తల్లిదండ్రుల ఉదాహరణను ఉపయోగించడం ద్వారా, ఇతరుల తల్లిదండ్రులు లేదా సంరక్షకుల గురించి మీరు గమనించిన వాటిని ఉపయోగించడం ద్వారా, మీరు చిన్నప్పటి నుండి మీ పట్ల చూపిన దయ గురించి ఆలోచించండి: మీకు శారీరకంగా ఇవ్వడం, మీకు తెలిసిన ప్రతిదాన్ని మీకు నేర్పించడం , మొదలైనవి... తద్వారా మీరు ఈ రోజు ఉన్న వ్యక్తిగా ఎదిగారు. వారి దయ గురించి ఆలోచించండి.
3. మీరు ఇతరుల దయను అనుభవిస్తున్నప్పుడు, ఇతరులు మీ కోసం ఏమి చేసారో లేకుండా మీరు మీ స్వంతంగా ఎలా జీవించలేరు, అప్పుడు వారికి ప్రతిఫలంగా ఏదైనా ఇవ్వాలని, ఆ దయను ఏదో ఒక విధంగా తిరిగి చెల్లించాలనే కోరిక చాలా సహజంగా తలెత్తుతుంది.
4. అక్కడ నుండి, ఈ జీవరాశులన్నిటినీ ప్రీతిపాత్రమైనవిగా, అనురాగానికి అర్హమైనవిగా చూస్తూ మీ హృదయంలో అనురాగ భావన ఉద్భవించనివ్వండి. ఇది సులభంగా ఉంటే, మీరు వాటిని అన్ని మానవ రూపంలో ఆలోచించవచ్చు.
5. వారు బాధల ప్రభావంతో నివసించే దుఖాను పరిగణించండి మరియు కర్మ, ఆనందాన్ని కోరుకోవడం బాధ కాదు కానీ ఎన్నో అడ్డంకులను ఎదుర్కొంటుంది.
   • కాబట్టి మీ పట్ల చాలా దయ చూపిన ఈ జీవులు, మీరు ఈ విధంగా అందంలో చూస్తున్నారు, సంసారం అస్సలు సరదా కాదు కాబట్టి నిజంగా భయంకరమైన సమయాన్ని అనుభవిస్తున్నారు. కాబట్టి ఈ విధంగా, వారు ఆ దుఃఖం (కరుణ) నుండి విముక్తి పొందాలని ఆకాంక్షించండి.
   • పూజ్యమైన చోడ్రాన్ ఈ వారం బోధనలో మూడు రకాల దుక్కాలకు వెళ్ళాడు. మీరు జీవులు విముక్తి పొందాలని కోరుకునే బాధలను, ప్రత్యేకించి విస్తృతమైన కండిషనింగ్ యొక్క దుఃఖాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకున్నందున వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి పరిశోధించాలని నిర్ధారించుకోండి.
   • లామా త్సాంగ్ ఖాపా మనల్ని తుడిచిపెట్టే "నాలుగు శక్తి నదుల" నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటున్నట్లు మాట్లాడుతుంది (ఇంద్రియ ఆనందం, కోరిక పునర్జన్మ కోసం, కోరిక తన కోసం, తప్పు అభిప్రాయాలు) అప్పుడు “బలమైన బంధాలచే కట్టుబడి కర్మ ఇది రద్దు చేయడం చాలా కష్టం, ”మన శక్తి ఎలా ఉందో పరిగణించండి కర్మ మన ప్రతికూలతను అధిగమించడం కష్టతరం చేస్తుంది మరియు మన స్వంత చర్యల యొక్క ప్రతికూల ఫలితాల వైపు మమ్మల్ని నెట్టివేస్తుంది. “స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం యొక్క ఇనుప వలలో చిక్కుకుంది. అనంతమైన చక్రీయ ఉనికిలో పుట్టి పునర్జన్మ. పూర్తిగా అజ్ఞానం అనే చీకటి ఆవరించి ఉంది…”నిజంగా ఈ విజువలైజేషన్‌ని ఈ పాయింట్‌లో భాగం చేయండి గొప్ప కరుణ.
6. కరుణ ఖచ్చితంగా సద్గుణమైనది అయినప్పటికీ, పరిస్థితిని మార్చడానికి అది ఏమీ చేయదు. కాబట్టి గొప్ప సంకల్పాన్ని రూపొందించండి, ది గొప్ప సంకల్పం, ఇతర జీవుల సంక్షేమాన్ని మీ ప్రాధాన్యతగా మార్చడం.
   • మీరు మీ జీవితాన్ని వారి సంక్షేమానికి అంకితం చేయాలనుకుంటున్నారని ఆలోచించండి; మీరు ఆ ప్రాజెక్ట్‌లో పాల్గొనడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని.
   • మనమందరం ఉన్న విపత్కర పరిస్థితిని చూసి, అది తట్టుకోలేనిదిగా ఉందని, మీరు సహాయం చేయలేరు అనే భావనను ఉత్పన్నం చేయండి.
7. అప్పుడు, మీ ప్రస్తుత పరిస్థితిలో మీరు ఇతరులకు కొంతమేరకు సహాయం చేయగలరని తెలుసుకోవడం, కానీ చాలా పరిమితమైన మార్గంలో మాత్రమే మరియు మిమ్మల్ని మీరు విముక్తం చేసుకునే సామర్థ్యం కూడా మీకు లేదని తెలుసుకోవడం. ఆశించిన పూర్తి మేల్కొలుపును పొందడానికి, తద్వారా మీరు అన్ని కరుణ, జ్ఞానం మరియు కలిగి ఉంటారు నైపుణ్యం అంటే వారికి అత్యంత ప్రభావవంతంగా ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు.
   • ఆలోచించండి, “నేను ఆ పరోపకార ఉద్దేశాన్ని ఎప్పటికీ వదులుకోను. ఇది నా జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం. ”
   • రోజంతా ఈ దృఢ నిశ్చయానికి తిరిగి వెళ్లండి ("నకిలీ ఇది మీరు తయారు చేసే వరకు" అని గుర్తుంచుకోండి బోధిచిట్ట ఆకస్మికంగా సాధించే మార్గంలో మనం ఎలా ప్రారంభిస్తాము బోధిచిట్ట).

66 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 11-18-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: బాధలు

క్రింద చేర్చబడింది ధ్యానం సమీక్ష సమయంలో గౌరవనీయులైన చోనీ నాయకత్వం వహించారు, దానితో పాటు సమీక్ష నుండి అదనపు పాయింట్‌లు వచ్చాయి.

1. గత 24-48 గంటలు, బహుశా 72 గంటలు, ఒక వారం గురించి ఆలోచించండి... మీకు మంట పుట్టించే ఒక సంఘటన గురించి ఆలోచించండి. కేవలం గమనించండి. ఇది పెద్ద దెబ్బ కానవసరం లేదు. ఇది పబ్లిక్‌గా ఉండవలసిన అవసరం లేదు. కేవలం మన మనస్సులో మాత్రమే. మీ మనస్సులో బాధ నిజంగా పెద్దదిగా ఉన్న పరిస్థితి లేదా క్షణం గురించి ఆలోచించండి.
   • అన్నింటిలో మొదటిది, అది ఏమిటో గుర్తించండి.
   • ఆ తర్వాత ఉత్పన్నం కావడానికి ప్రేరేపించిన కారకాల గురించి ఆలోచించండి మరియు ఆ బాధను తీసుకురావడంలో మీరు ఏమి చేయవచ్చో చూడండి (కారకాలు: ఆలస్యం, పరిచయం, హానికరమైన ప్రభావాలు, మీడియా/మౌఖిక ఉద్దీపనలు, అలవాట్లు, తగని శ్రద్ధ).
   • మీ స్వంత మనస్సులో ఏమి పనిచేయడం మీరు చూస్తున్నారు?
   • బాధ యొక్క ప్రతికూలతలు ఏమిటి?
   • మేము మా బాధలు కాదని పరిగణించండి. బాధలు సాహసోపేతమైనవి, మన మనస్సు యొక్క స్పష్టమైన స్వభావాన్ని మరుగుపరుస్తాయి. ఆ అవగాహనతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి ప్రయత్నించండి.
   • తదుపరిసారి అటువంటి పరిస్థితి తలెత్తినప్పుడు లేదా తదుపరిసారి ఆ బాధ తలెత్తినప్పుడు ఎలాంటి విరుగుడులను ప్రయోగించవచ్చు?

   వారం పొడవునా, లోపల మరియు వెలుపల ధ్యానం, మీరు అనుభవించిన ఏవైనా బాధలను ప్రతిబింబించండి. బాధ ఏమిటి? దాని ఉత్పన్నాన్ని ప్రేరేపించడానికి ఏ అంశాలు కలిసి వచ్చాయి? దానితో పని చేయకుండా బాధను అనుభవించడం వల్ల కలిగే నష్టాలు ఏమిటి? దానితో పని చేయడంలో మీకు సహాయపడటానికి మీరు తదుపరిసారి ఏ విరుగుడులను దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చు?

2. బాధలు, వాటి ఉత్పన్నాన్ని ప్రేరేపించే కారకాలు, అలాగే ప్రతి నిర్దిష్ట బాధకు విరుగుడుతో మీ మనస్సును పరిచయం చేయడానికి పరిష్కరించండి. మీ మనస్సులో బాధలు బలంగా లేనప్పుడు ఇది చాలా ముఖ్యమైనది. పెద్దవారితో పని చేయడంలో శక్తిని పెంపొందించుకోవడానికి మీరు అనుభవించే చిన్న చిన్న అవాంతరాలపై ప్రతిరోజూ ప్రాక్టీస్ చేయండి.
3. చివరగా... ప్రతి ప్రయత్నంలో సంతోషించండి, అది ఎంత చిన్నదని మీరు భావించినా (రెండవ లక్షణాన్ని గుర్తుంచుకోండి కర్మ అది పెరుగుతుంది!) మరియు గుర్తుంచుకోండి, మేము రాత్రిపూట మారబోము. చాలా ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే, మనం కొత్త ఆలోచనా విధానాలను అలవాటు చేసుకోవడం, కష్టాలతో పని చేసే కొత్త మార్గాలను అలవాటు చేసుకోవడం మరియు వాటిని సవాలు చేయడం ప్రారంభించడం. క్షణక్షణం, రోజు వారీ విషయాలను తీసుకుంటూ, చివరికి, అభ్యాసంతో, మన బాధలను నైపుణ్యంగా మరియు ప్రయోజనకరంగా మార్చడంలో మనం మరింత ప్రవీణులు అవుతాము.

67 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 11-25-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: కర్మ

క్రింద చేర్చబడింది ధ్యానం సమీక్ష సమయంలో వెనెరబుల్ సెమ్కీ నాయకత్వం వహించారు, దానితో పాటు సమీక్ష నుండి అదనపు పాయింట్‌లు వచ్చాయి.

1. సమీక్షలోని ప్రధాన అంశాల గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి: ఎలా మా శరీర వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం, మరియు మరణాలు, మన మనస్సు బాధల నియంత్రణలో ఎలా ఉంటుంది మరియు కర్మ, మనం ఈ స్థితిలో లెక్కలేనన్ని సార్లు ఎలా పునర్జన్మ పొందాము... గౌరవనీయులైన సెమ్కీ చెప్పినట్లుగా, "వారి సరైన మనస్సులో ఎవరు అతుక్కోవాలనుకుంటున్నారు?"
2. సంసారం ఎంత నిరుత్సాహకరమైనది మరియు అసంతృప్తికరమైనది మరియు బాధాకరమైనది అని మనం మరచిపోతుంటాము. అలా అని ఎందుకు అనుకుంటున్నారు? సంసారం యొక్క ప్రతికూలతలను చూడకుండా వ్యక్తిగతంగా మిమ్మల్ని ఏది దూరం చేస్తుంది?
3. మన బాధలు తలెత్తిన వెంటనే వాటిని పట్టించుకోకపోవడం వల్ల మనల్ని మనం పెను ప్రమాదంలో పడేస్తామని ఆలోచించండి! మేము ఇప్పుడు మనకు మరియు ఇతరులకు హాని చేయము, ఈ ప్రతికూలతలను మన స్వంత మనస్సులో అలవాటు చేసుకుంటాము మరియు మనం వాటితో పోరాడటానికి శక్తిలేనిప్పుడు మరణ సమయంలో అవి సులభంగా పండుతాయి. మీరు చనిపోయినప్పుడు బాధలతో మునిగిపోతే మీరు ఎలాంటి పునర్జన్మను ఆశించగలరు? మీరు అత్యంత హాని కలిగించే పరిస్థితుల గురించి తెలుసుకోవడం ఎంత ముఖ్యమైనది, తద్వారా మీరు మీ మనస్సుకు రక్షణ కల్పించవచ్చు మరియు ప్రతికూలతకు బదులుగా మీ మనస్సులో ధర్మాన్ని అలవాటు చేసుకోవడం ప్రారంభించవచ్చు.
4. మరణం ఎప్పుడైనా సంభవించవచ్చని పరిగణించండి. మరణించిన మీకు తెలిసిన వ్యక్తుల గురించి, అలాగే మీరు వార్తల్లో చదివిన వారి గురించి ఆలోచించండి. వారు జీవితకాలం అలసిపోయి చనిపోయారా? మెరిట్ అయిపోయిందా? ప్రమాదాన్ని నివారించడంలో వైఫల్యం నుండి మరణం? మీకు ఏమి తెలియదని భావించండి కర్మ మీ మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో ఉంది; ఏదైనా ఎప్పుడైనా పండించవచ్చు మరియు ప్రతిచోటా ప్రజలకు చేస్తుంది. సంసారం యొక్క అనిశ్చితి మరియు అస్థిరత గురించి అర్థం చేసుకోండి.
5. పూజ్యుడు సెమ్కీ ఇలా ముగించారు, మరణంలో ఏమి జరుగుతుందో మనం ఆలోచించాలి, తద్వారా మనం మళ్లీ మళ్లీ ఇలా చేయకూడదని నిర్ణయించుకుంటాము. ఇది సాగు ద్వారా మాత్రమే పునరుద్ధరణ మన దగ్గర ఉన్నది యాక్సెస్ కు గొప్ప కరుణ మరియు అర్థవంతమైన మార్గంలో ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడం ప్రారంభించే సామర్థ్యం. ఇది మేధో వ్యాయామం కాదు; అది వ్యక్తిగతంగా ఉండాలి.
   • ఈ రోజు నా ఆలోచనలు ఎన్ని ఉన్నాయి పునరుద్ధరణ మరియు బోధిచిట్ట?
   • మీ స్వంత ఆనందం గురించి నా ఆలోచనలు ఎన్ని ఉన్నాయి?
   • బాధను ఎలా నివారించాలో ఈరోజు ఎన్ని ఆలోచనలు ఉన్నాయి?
6. ఒక వారం రోజు చివరిలో, ఈ మూడు ప్రశ్నలను మీరే అడగాలని మీకు మీరే కట్టుబడి ఉండండి. బ్యాలెన్స్ మార్చడానికి కట్టుబడి ఉండండి పునరుద్ధరణ మరియు బోధిచిట్ట మరింత ప్రముఖులయ్యారు.

68 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-02-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: ది 37 హార్మోనీలు

మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ యొక్క నాలుగు స్థాపనలు

కింది వాటిపై ధ్యానం చేయడంతో పాటు వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి విముక్తికి ఎలా దారితీస్తుందో పరిశీలించండి:

1. యొక్క మైండ్ఫుల్నెస్ శరీర: బుద్ధిని పెంపొందించడం శరీర మనలో స్వయం నివసిస్తుందనే బలమైన భావనను ప్రతిఘటిస్తుంది శరీర. మీలో స్వయం ఎక్కడ నివసిస్తుంది? ఇది కళ్ళ వెనుక ఉన్నట్లు మీకు అనిపిస్తుందా? ఛాతీలోనా? ఈ రకమైన స్వయం ఎందుకు ఉనికిలో లేదు అని తిరస్కరించడానికి తార్కికతను ఉపయోగించండి. యొక్క బుద్ధిని ధ్యానించడం శరీర శుభ్రంగా లేదా అందంగా ఉండేటటువంటి ఫౌల్ విషయాలను గ్రహించే వక్రీకరణను కూడా వ్యతిరేకిస్తుంది. సమాజంలో చూడటం చాలా సాధారణం శరీర ఏదో అద్భుతమైనది. అది వాస్తవికమా? ఏయే మార్గాల్లో ఉంది శరీర ఫౌల్? ఇది పరిగణించండి ధ్యానం ద్వేషం లేదా అసహ్య భావనను సృష్టించడానికి ఉద్దేశించినది కాదు శరీర, కానీ మరియు యొక్క తృప్తి చెందని పాంపరింగ్‌ను ఎదుర్కోవడానికి అటాచ్మెంట్ మన స్వంత మరియు ఇతరుల శరీరాలకు. ఎలాంటి ప్రతికూలతలు కర్మ గురించి ఈ అపోహల కారణంగా మీరు మీ జీవితంలో సృష్టించుకున్నారా? శరీర? చూడటానికి వాస్తవిక మరియు ఆరోగ్యకరమైన మార్గం ఏమిటి శరీర?
2. భావాల మైండ్‌ఫుల్‌నెస్: భావాల యొక్క మైండ్‌ఫుల్‌నెస్‌ను పెంపొందించడం భావాలను ఆస్వాదించే మరియు అనుభవించే స్వతంత్ర స్వీయ అనే భావనను వ్యతిరేకిస్తుంది. ఈ రకమైన స్వయం ఎందుకు ఉనికిలో లేదు అని తిరస్కరించడానికి తార్కికతను ఉపయోగించండి. మన భావాలు వాస్తవానికి దుఃఖ స్వభావంలో ఉన్నప్పుడు ఆహ్లాదకరంగా ఉంటాయి అనే వక్రీకరణను కూడా భావాలను మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ ఎదుర్కోవచ్చు. మీ స్వంత అనుభవాన్ని చూడండి. మీరు మీ ఆహ్లాదకరమైన, అసహ్యకరమైన మరియు తటస్థ భావాలను పరిశీలించినప్పుడు మీరు ఏమి కనుగొంటారు. అవి స్థిరంగా ఉన్నాయా? అవి శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని ఇస్తాయా?
3. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ ఆఫ్ మైండ్‌ఫుల్‌నెస్: ఇది మన మనస్సు అని, మిగతావాటిని నియంత్రించే నిజమైన స్వీయం ఉందనే భావనను ఇది ఖండిస్తుంది. ఈ రకమైన స్వయం ఎందుకు ఉనికిలో లేదు అని తిరస్కరించడానికి తార్కికతను ఉపయోగించండి. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మనస్సు శాశ్వతం అనే వక్రీకరణను కూడా ప్రతిఘటిస్తుంది. మీరు నిశ్శబ్దంగా కూర్చుని మనస్సును గమనిస్తున్నప్పుడు, అది శాశ్వతంగా ఉండగలదా? అజ్ఞానం దేనిని గ్రహిస్తుంది?
4. యొక్క మైండ్ఫుల్నెస్ విషయాలను: పూజ్య చోడ్రోన్ యొక్క బుద్ధి చెప్పారు విషయాలను మన వైఖరులు మరియు భావోద్వేగాలను పరిశోధించడం, నిజమైన స్వీయం ఉందనే అపోహ కారణంగా మనల్ని మనం ఎలా యోగ్యులుగా లేదా పనికిరానివారుగా, తెలివితక్కువవారుగా లేదా అద్భుతంగా చేసుకుంటాము. మీరు మిమ్మల్ని మీరు ఏ విధాలుగా అంచనా వేస్తారు (దీని వల్ల చెడు మరియు దాని వల్ల మంచి)? ఇది ఆత్మగౌరవం యొక్క చెల్లుబాటు అయ్యే లేదా వాస్తవిక రూపం ఎందుకు కాదు? మీ పరిగణించండి బుద్ధ ఆత్మగౌరవం యొక్క వాస్తవిక మరియు చెల్లుబాటు అయ్యే మూలంగా ప్రకృతి. స్వీయ గౌరవం యొక్క ఈ విభిన్న రూపాలను (వాస్తవికమైనవి మరియు అవాస్తవికమైనవి) పెంపొందించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? ఏది ధర్మానికి దారి తీస్తుంది మరియు ఏది ధర్మం కానిది? ఒకటి బాధలకు, మరొకటి ఆనందానికి ఎలా దారితీస్తుందో మీరు చూశారా?

నాలుగు సుప్రీం ప్రయత్నాలు

కింది వాటిపై ధ్యానం చేయడంతో పాటు వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి విముక్తికి ఎలా దారితీస్తుందో పరిశీలించండి:

1. ధర్మం కాని వాటిని నిరోధించడానికి కృషిని వర్తింపజేయండి: మీరు ప్రపంచంలో ఏ విధమైన ధర్మం కాని వాటిని చేయకుండా ఉండాలనుకుంటున్నారు? అధర్మాన్ని నిరోధించడంలో సహాయపడే ఇంద్రియాలను నిగ్రహించడం అంటే ఏమిటి? ధర్మం లేని ధర్మాన్ని మానుకోవడానికి దారితీసిన ఇంద్రియాలను నిగ్రహించడానికి మీరు మీ జీవితంలో ఏమి చేసారు?
2. ఎదురయ్యే ఆశించిన మరియు విరుగుడులను వర్తింపజేయడం ద్వారా ఇప్పటికే సృష్టించబడిన ధర్మం కాని వాటిని వదిలివేయడానికి ప్రయత్నాన్ని వర్తింపజేయండి: మీరు ఏ విధమైన ధర్మం కాని వాటితో ఎక్కువగా పోరాడుతున్నారు? విరుగుడులను ఉపయోగించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి మరియు వాటి వినియోగాన్ని పెంచడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
3. ఎదురయ్యే ఆశించిన మరియు ఇప్పటికే సృష్టించబడని కొత్త సద్గుణాలను రూపొందించడానికి కృషిని వర్తింపజేయండి: మీ స్వంత జీవితంలో మీరు పెంచుకోవాలనుకునే ప్రపంచంలో మీరు ఏ ధర్మాన్ని చూస్తున్నారు? వాటిని పండించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
4. ఎదురయ్యే ఆశించిన మరియు మన మనస్సులో ఇప్పటికే ఉద్భవించిన సద్గుణాలను కొనసాగించడానికి మరియు మెరుగుపరచడానికి కృషిని వర్తింపజేయండి: మీరు మీ స్వంత జీవితంలో ఏ విధమైన ధర్మాన్ని బలపరచాలనుకుంటున్నారు?

అతీంద్రియ శక్తుల యొక్క నాలుగు స్థావరాలు

వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి అతీంద్రియ శక్తులను ఎలా పొందగలుగుతాయి? ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఉన్న వ్యక్తికి, అతీంద్రియ శక్తులను పొందడం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? అవి విముక్తికి ఎలా దారితీస్తాయి?

1. ఆశించిన
2. ప్రయత్న
3. ఉద్దేశం
4. ఇన్వెస్టిగేషన్

ఐదు ఫ్యాకల్టీలు మరియు ఐదు అధికారాలు

వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి ధర్మం లేని మానసిక స్థితిని అధిగమిస్తుంది. మీ స్వంత జీవితంలోని ఉదాహరణలను ఉపయోగించి, ఈ ధర్మం లేని మానసిక స్థితి ఎందుకు బాధలకు దారి తీస్తుంది? మనం వారిని ఎందుకు విడిచిపెట్టాలనుకుంటున్నాము? ఐదు అధ్యాపకాలను (తర్వాత శక్తులు) పెంపొందించడం ఆనందానికి మరియు ముక్తికి ఎలా దారి తీస్తుంది?

1. విశ్వాసం అవిశ్వాసాన్ని వ్యతిరేకిస్తుంది
2. శ్రమ సోమరితనాన్ని వ్యతిరేకిస్తుంది
3. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మతిమరుపును వ్యతిరేకిస్తుంది
4. ఏకాగ్రత ఏకాగ్రతకు ఐదు అవరోధాలను వ్యతిరేకిస్తుంది
5. నాలుగు సత్యాల గురించి తప్పుడు భావనను వివేకం వ్యతిరేకిస్తుంది

ఏడు మేల్కొలుపు కారకాలు

యొక్క అభ్యాసం ఏడు మేల్కొలుపు కారకాలు విముక్తిపై ఉద్దేశం ఉన్న మధ్య స్థాయి అభ్యాసకుల కోసం (మరియు దానితో ఉమ్మడిగా సాధన చేసేవారు). ఏడింటిలో ప్రతి ఒక్కటి మరియు అవి ఒకదాని నుండి మరొకదానికి ఎలా నిర్మిస్తాయో పరిగణించండి, మన మనస్సులను విముక్తి స్థితికి నడిపిస్తుంది.

1. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్: మనస్సు వస్తువుపై ఉండటానికి సహాయపడుతుంది ధ్యానం మరియు స్థూల బాధలను అణచివేయడంలో సహాయపడుతుంది.
2. యొక్క వివక్ష విషయాలను: మార్గంలో ఏది ఆచరించాలో మరియు ఏది వదిలివేయాలో తెలిసిన జ్ఞానం యొక్క రూపం.
3. ప్రయత్నం: మనం మన ఆచరణలో పెట్టే శక్తి.
4. రప్చర్: అత్యున్నత ఆనందం యొక్క స్థితి శరీర మీకు ఒకే కోణాల ఏకాగ్రత ఉన్నప్పుడు.
5. అనుకూలత: మీరు కోరుకున్న వస్తువుపై మనస్సును ఉంచే సామర్థ్యం.
6. ఏకాగ్రత: మీరు కోరుకున్న వస్తువుపై మనస్సును ఉంచే సామర్థ్యం.
7. సమానత్వం: మనస్సు తటస్థ భావనలో ఉంటుంది.

నోబుల్ ఎనిమిది రెట్లు మార్గం

నోబుల్ యొక్క అభ్యాసం ఎనిమిది రెట్లు మార్గం విముక్తిపై ఉద్దేశం ఉన్న మధ్య స్థాయి అభ్యాసకుల కోసం (మరియు దానితో ఉమ్మడిగా సాధన చేసేవారు). ప్రతి ఎనిమిదింటిని పరిగణించండి మరియు మీరు ప్రస్తుతం మీ దైనందిన జీవితంలో దీన్ని ఎలా ఆచరించవచ్చు.

1. సరైన వీక్షణ: మనం దారిలో ఉన్న చోట, ఇది సాంప్రదాయిక వాస్తవికత యొక్క సరైన వీక్షణను కలిగి ఉంటుంది (కర్మ, పునర్జన్మ, బౌద్ధ ప్రపంచ దృష్టికోణం). సరైన దృష్టితో ప్రారంభించడం మరియు దానిని అభివృద్ధి చేయడంలో మీ శక్తిని మరియు సమయాన్ని వెచ్చించడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?
2. సరైన ఉద్దేశ్యం: పూజ్యమైన చోడ్రాన్ సరైన ఉద్దేశ్యం నుండి మూడు భాగాలను జాబితా చేసారు: 1) పునరుద్ధరణ, 2) దయ, మరియు 3) కరుణ. తో పునరుద్ధరణ, ఇది ఆనందాన్ని వదులుకోవడం కాదు, కానీ మన పరధ్యానం మరియు దుఃఖం ఇంద్రియ కోరిక. ఎలాంటి రకాలు ఇంద్రియ కోరిక మీరు ప్రాక్టీస్ నుండి మీ దృష్టిని మరల్చడంలో చిక్కుకున్నారా? పరోపకారం మనం ప్రపంచాన్ని ఎలా చేరుకోవాలో చూసేలా చేస్తుంది. మీరు ఇతరులను దయతో చూస్తున్నారా లేదా మీరు వారిని అనుమానం, పోటీ/తీర్పుతో చూడాలనుకుంటున్నారా లేదా మీరు వారి నుండి ఏదైనా ఎలా పొందగలుగుతారు? ఈ ప్రతికూల వైఖరిని దయగల వారిగా మార్చడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు. మీ స్వంత జీవితంలోని పరిస్థితుల గురించి మరియు అనుభవాన్ని మార్చగల క్షణంలో మీరు భిన్నంగా ఎలా ఆలోచించవచ్చో ఆలోచించండి. కరుణతో, ఇతరుల బాధలను తగ్గించడానికి మనం నిజంగా చేరుకోవడం ప్రారంభిస్తాము. మీరు ఈ ప్రాంతంలో ఎక్కడ ప్రయత్నం చేసారు? దీనితో మీరు ఎక్కడ పోరాడుతున్నారు? మీ కరుణను పెంచుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
3. సరైన ప్రసంగం: మన ప్రసంగం చాలా శక్తివంతమైనది. స్నేహితులు, కుటుంబ సభ్యులు, అపరిచితులతో మీ ప్రసంగాన్ని పరిగణించండి... మీ ప్రసంగాన్ని ఏది ప్రేరేపిస్తుంది? అబద్ధం, విభజించే మాటలు, పరుషమైన మాటలు మరియు పనిలేకుండా మాట్లాడటం వంటి విషయాలలో, మీరు ఏమి చెబుతున్నారో మరియు అది ఇతరులను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో మీకు తెలుసా? మీ ప్రసంగం గురించి మరింత అవగాహన కలిగి ఉండటానికి మరియు ప్రయోజనకరమైన వాటిపై దృష్టి పెట్టడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
4. సరైన చర్య: ఇది మనకు మరియు ఇతరులకు హాని కలిగించే చర్యలకు దూరంగా ఉండటం (అంటే చంపడం, దొంగిలించడం మరియు తెలివిలేని మరియు దయలేని లైంగిక ప్రవర్తన). వార్తల్లో మీరు చదివిన/చూసిన వాటిని మరియు మీ స్వంత జీవితాన్ని మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న వారి జీవితాలను ప్రభావితం చేసే నాటకాన్ని పరిగణించండి. మన జీవితాల్లో ఇన్ని బాధలకు ఇవి ఎలా మూలాయో చూశారా? వాటిని మానుకోవాలని నిశ్చయించుకోండి.
5. సరైన జీవనోపాధి: సామాన్య అభ్యాసకుడికి, ఇది మీ పనిలో నిజాయితీగా ఉండటం మరియు దాని ద్వారా ఇతరులకు హాని కలిగించకుండా ఉండటం. మీరు ఒక అయితే సన్యాస, ఇది 5 తప్పు జీవనోపాధికి దూరంగా ఉండటం గురించి. మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో మీరు ప్రదర్శించిన లేదా చూసిన తప్పుడు జీవనోపాధికి సంబంధించిన ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి. ఇది మీకు లేదా ఇతరులకు ఎలా హాని కలిగించింది?
6. సరైన ప్రయత్నం: ఇది మన అభ్యాసాలను చేయడానికి కృషి చేయడం మరియు ఎటువంటి పర్యవసానంగా లేని పనులను చేయడంలో మనం బిజీగా ఉండకపోవడం. ఆధ్యాత్మిక సాధన నుండి మీ దృష్టి మరల్చడానికి మీరు క్రమం తప్పకుండా చేసే పనులు ఏమైనా ఉన్నాయా? ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క అనేక ప్రయోజనాలను మరియు దాని కోసం మీ శక్తిని పెంచుకోవడానికి సాధన చేయకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టాలను పరిగణించండి.
7. సరైన బుద్ధి: ఇది మన గురించి జాగ్రత్త వహించడం ఉపదేశాలు మరియు విలువలు మరియు వాటి ప్రకారం జీవించడం. మీరు ఎక్కడ ఉన్న సమయాల గురించి ఆలోచించండి ఉపదేశాలు మరియు విలువలు మీ మనస్సులో చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాయి మరియు సద్గుణాన్ని సృష్టించకుండా నిరోధించడంలో మీకు సహాయపడతాయి. మీరు వాటిని మనస్సులో ఉంచుకోనందున మీరు ధర్మం కాని వాటిని సృష్టించిన సందర్భాల గురించి ఆలోచించండి. ప్రతి సందర్భంలో మీకు ఎలా అనిపించింది? మీని నిరంతరం ఉంచుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు ఉపదేశాలు మరియు విలువలు మీ దైనందిన జీవితాన్ని ప్రభావితం చేసేలా?
8. సరైన ఏకాగ్రత: ఇది మనస్సును ఒకే కోణంగా ఉండేలా శిక్షణనిస్తుంది. దీనికి సమయం, కృషి మరియు ప్రత్యేక వాతావరణం అవసరం. మీ జీవితంలో దీనికి గల కారణాలను సృష్టించడంలో సహాయం చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?

69 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-09-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: కరుణకు నివాళి

నీటి చక్రం

ఒక బకెట్ బావిలో ప్రయాణిస్తున్నట్లు ఊహించుకోండి, ఒక చక్రానికి కట్టబడి, ఒక ఆపరేటర్చే నియంత్రించబడుతుంది, పైకి క్రిందికి మరియు పైగా క్రిందికి వెళుతుంది. ఇది కష్టంతో మరియు ఒత్తిడితో పైకి లాగబడుతుంది మరియు బావి వైపులా చప్పుడు చేస్తూ, ఊగుతున్నప్పుడు కొట్టుకుపోయి, విరిగిపోతుంది. పరిగణించండి:

1. బకెట్ తాడుతో కట్టబడినట్లే, మన గత చర్యలతో మనం బంధించబడ్డాము, బాధపడ్డ భావోద్వేగాలచే కలుషితమై ఉంటాము. అటాచ్మెంట్, కోపం, మరియు అజ్ఞానం.
2. తిరిగే చక్రం దానిని నిర్వహించే వ్యక్తిపై ఆధారపడినట్లే, సంసారంలో మన సంచారం స్పృహపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
3. బకెట్ బావి కిందికి దిగి పైదాకా ప్రయాణించినట్లే మనం మళ్లీ మళ్లీ పుట్టి సంసార స్టేషన్ల మధ్య ప్రయాణిస్తాం. మన తర్వాతి జన్మలో మనం ఎలాంటి రూపాన్ని కలిగి ఉంటామో, గత జన్మలలో మనం ఎలాంటి రూపాన్ని కలిగి ఉంటామో, మనం ఇంతకు ముందు నరక జీవులుగా, ఆకలితో ఉన్న ప్రేతాత్మలుగా, జంతువులు, మానవులు, దేవతలు మరియు దేవతలుగా జీవించాము.
4. బకెట్ బావిలో తేలికగా దిగుతుంది, కానీ పైకి లాగడం కష్టం, కష్టపడి కూడా, మన స్వంత ఆలోచనలు, మన అటాచ్మెంట్, కోపం, అజ్ఞానం, అస్తిత్వం యొక్క దిగువ స్థితుల్లోకి మనం సులభంగా లాగబడతాము.
5. కాబట్టి దిగువ రాష్ట్రాలకు ఆ ఉద్యమాన్ని అంతరాయం కలిగించడానికి మరియు ఉన్నత రాష్ట్రాల వైపు వెళ్లడానికి, మన ఆచరణలో బలమైన ప్రయత్నం చేయాలి.

మనం మరియు ఇతరులు దుఃఖం నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటున్నాము

మిమ్మల్ని మీరు పరిగణనలోకి తీసుకోవడం ద్వారా ఈ ఆలోచనను ప్రారంభించండి:

1. మీ ముందు మీ ప్రతిరూపాన్ని ఊహించుకోండి.
2. వివిధ బాధలు/దుక్కా (నొప్పి యొక్క దుక్కా, మార్పు యొక్క దుక్కా, విస్తృతమైన కండిషనింగ్ యొక్క దుక్కా) గురించి ప్రతిబింబించండి.
3. అనారోగ్యం, ప్రియమైన వ్యక్తిని కోల్పోవడం, ఒంటరితనం కారణంగా మిమ్మల్ని మీరు మరియు మీ స్వంత అసంతృప్తిని చూడండి.
4. ఇప్పుడు మీరు వీటి నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటున్నాను పరిస్థితులు మరియు వాటి కారణాలు, వీటి నుండి విముక్తి పొందడం ఎలా ఉంటుందో ఊహించండి. అభద్రత, భయం, ఆందోళన, నుండి కొత్తగా దొరికిన స్వేచ్ఛను నిజంగా అనుభవించండి కోపం, భావోద్వేగ అవసరం, మరియు అజ్ఞానం నుండి స్వేచ్ఛ యొక్క బలమైన భావాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

తర్వాత, మీరు గౌరవించే ఉపాధ్యాయుల పట్ల అదే ఆలోచన చేయండి:

1. వివిధ బాధలు/దుఃఖా/దుఃఖాల గురించి తెలుసుకోండి మరియు దానిని దుక్కా యొక్క సూక్ష్మ స్థాయిలకు విస్తరించండి.
2. వారు వీటి నుండి విముక్తి పొందారని ఊహించండి పరిస్థితులు మరియు వాటి కారణాలు.

ఇప్పుడు, మీ దృష్టిని అపరిచితుల వైపు మళ్లించండి (బహుశా మీరు ఈరోజు నగరానికి వెళ్లి ఎవరినైనా చూసి ఉండవచ్చు మరియు వారి ముఖాన్ని గుర్తుంచుకోలేరు... అలాగే చేయండి ధ్యానం):

1. మొదట ఈ జీవి యొక్క వివిధ దుఖాలు మరియు అసంతృప్తిని ప్రతిబింబించండి.
2. అప్పుడు, సూక్ష్మంగా కూడా వెళ్ళండి ధ్యానం మూడు రకాల దుఖాలపై.
3. అప్పుడు వారు వీటి నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటారు పరిస్థితులు మరియు వాటి కారణాలు.
4. వారు అజ్ఞానం, భయం నుండి విముక్తి పొందారని ఊహించండి, కోపం, మరియు అటువంటి.

ఇప్పుడు మేము దీనిని వర్తింపజేస్తాము ధ్యానం మనకు నచ్చని వారికి, మనం ఆమోదించని లేదా బెదిరింపులకు గురవుతున్న వ్యక్తులు, గతంలో మనకు హాని చేసిన వారికి:

1. మనకు నిజంగా చాలా కష్టాలు ఉంటే, వారి అంతర్గత అసంతృప్తి కారణంగా వారు ఆ హాని చేశారని మేము గుర్తుంచుకుంటాము. ప్రజలు సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు ఇతరులకు హాని చేస్తారు.
2. అతను/ఆమె ఆ బాధ మరియు బాధ నుండి విముక్తి పొందినట్లయితే ఈ వ్యక్తి ఎలా భావిస్తాడో ఊహించండి.

ఇప్పుడు మీలో అన్ని జీవులను చేర్చుకోండి ధ్యానం:

1. ప్రతి ఒక్కరూ అన్ని రకాల బాధలు మరియు వాటి కారణాల నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటున్నాను.
2. ఆ దయతో కూడిన ఆలోచనలో మీ మనస్సును విశ్రాంతి తీసుకోండి.

ముగింపు: ఈ అభ్యాసాన్ని పూర్తి చేయడానికి, అతని పవిత్రతకి తిరిగి వెళ్దాం దలై లామా కరుణపై తన పుస్తకంలో ఇలా అన్నాడు:

ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసం లోతైన స్థాయిలో బాధలను తొలగిస్తుంది. కాబట్టి ఈ పద్ధతులు వైఖరి యొక్క సర్దుబాటును కలిగి ఉంటాయి. కాబట్టి ఆధ్యాత్మిక విద్య ప్రాథమికంగా మీ ఆలోచనలను ప్రయోజనకరమైన రీతిలో సర్దుబాటు చేయడం. దీనర్థం, ప్రతికూల వైఖరిని సర్దుబాటు చేయడం ద్వారా, మీరు ఒక నిర్దిష్ట రకమైన బాధ నుండి వెనుకబడి తద్వారా దాని నుండి విముక్తి పొందుతారు. ఆధ్యాత్మిక విద్య మిమ్మల్ని మరియు ఇతరులను కష్టాల నుండి కాపాడుతుంది లేదా పట్టుకుంటుంది.

70 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-16-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: బోధిచిట్ట

బోధిచిట్టా యొక్క ప్రయోజనాలు

ఈ వారం, మేము ఉత్పత్తి చేయడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలను సమీక్షించాము బోధిచిట్ట (ది ఆశించిన అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం బుద్ధత్వాన్ని పొందడం). మీలోని ఈ ప్రయోజనాలను ప్రతి ఒక్కటి పరిగణించండి ధ్యానం. వాటిని ధ్యానించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది?

1. bodhicitta ఇతరులను ఆదరించే మనస్సు, మన స్వంత ఆనందంతో చింతించే మరియు నిమగ్నమైన మనస్సు నుండి మనల్ని విడిపిస్తుంది; గా బోధిసత్వ, ప్రపంచానికి శాంతిని మరియు ప్రయోజనాన్ని కలిగించే వాటితో మనం వినియోగించబడతాము.
2. bodhicitta ప్రపంచంలోని అన్ని మంచిలకు మూలం.
3. bodhicitta అన్ని ఇబ్బందులను తగ్గిస్తుంది.
4. bodhicitta జ్ఞానవంతులందరూ ప్రయాణించే గొప్ప మార్గం.
5. bodhicitta వినే, చూసే మరియు దానితో పరిచయం ఉన్న వారందరికీ పోషణ.
6. bodhicitta మనమందరం వెతుకుతున్నది, గొప్ప ఆధ్యాత్మిక మార్గానికి ప్రవేశం.
7. దాని విస్తారమైన ప్రేరణ కారణంగా, దాని ప్రభావంతో మనం సృష్టించే ధర్మం బోధిచిట్ట లెక్కించలేనిది (జంతువుకు చిన్న ముక్కను తినిపించడం వంటి చిన్న చర్య కూడా మేల్కొలుపుకు కారణం అవుతుంది).
8. bodhicitta మనం చేయగలిగే అత్యుత్తమ పెట్టుబడి, గొప్ప రాబడిని కలిగి ఉంటుంది.
9. bodhicitta మన ప్రతికూలతలను సులభంగా వినియోగిస్తుంది మరియు యోగ్యత మరియు జ్ఞానం యొక్క సేకరణలకు ఇంధనం ఇస్తుంది.
10. bodhicitta ఏదైనా జీవి ఎప్పుడూ కలిగి ఉండే లేదా ఆశించే ప్రతి కోరికను మంజూరు చేస్తుంది.

బోధిచిట్టకు కారణాలు

కింది కారణాలలో ప్రతి దాని గురించి ఆలోచించండి బోధిచిట్ట. పరిగణించవలసిన కొన్ని విషయాలు: ప్రతి కారకం దేనికి కారణం అవుతుంది బోధిచిట్ట? ఈ కారకాలు ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో మీకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి? వారు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తారు? ఈ కారణాలలో ఏది మీ జీవితంలో బలంగా ఉంది? ఏవి అంత బలంగా లేవు? వాటిని పండించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు? వాటిని ధ్యానించడం వల్ల మీ మనస్సు వాటిని ఆచరించడానికి ప్రేరేపిస్తుందా?

1. కలిగి ఉండాలనే కోరిక బోధిచిట్ట
2. యోగ్యతను కూడగట్టుకోండి మరియు మన ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేయండి
3. మా స్ఫూర్తి ఆధ్యాత్మిక గురువులు
4. యొక్క అభ్యాసకులకు సమీపంలో నివసిస్తున్నారు బోధిచిట్ట
5. దానిని వివరించే గ్రంథాలను అధ్యయనం చేయండి
6. వినండి, ఆలోచించండి మరియు ధ్యానం గురించి బోధనలపై బోధిచిట్ట
7. యొక్క లక్షణాలను గుర్తుంచుకోండి బుద్ధ
8. మహాయాన బోధనలకు విలువనివ్వండి మరియు అవి ఎప్పటికీ ఉనికిలో ఉండాలని కోరుకుంటారు
9. ఆలోచనను పెంపొందించుకోండి, “నేను ఉత్పత్తి చేస్తే బోధిచిట్ట, అప్పుడు నేను ఇతరులను కూడా అలా చేయడానికి ప్రేరేపించగలను!”
10. మీరు రూపొందించడంలో సహాయపడటానికి బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల ప్రేరణ కోసం అభ్యర్థనలు చేయండి బోధిచిట్ట
11. ప్రశ్నలు ఉన్నాయా పునరుద్ధరణ ఇంకా ఆశించిన విముక్తి కోసం
12. శూన్యత గురించి అవగాహన కలిగి ఉండండి
13. ఇతరుల సంతోషం నాపై ఆధారపడి ఉంటుందన్న అవగాహన కలిగి ఉండండి

ముగింపు: అందానికి దారితీసే ఈ కారణాలను పెంపొందించుకోవడానికి ప్రేరణ పొందండి ఆశించిన of బోధిచిట్ట, పూర్తిగా మేల్కొనాలని కోరిక బుద్ధ అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం. మీ దైనందిన జీవితంలో వాటిని పెంపొందించుకోవడానికి ఒక సంకల్పం మరియు కార్యాచరణ ప్రణాళికను రూపొందించండి.

71 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-23-16:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: ఈక్వానిమిటీ

సమస్థితిని అభివృద్ధి చేస్తున్నప్పుడు, ఇవి ఆలోచించవలసిన అంశాలు ముందు ఈక్వలైజింగ్ మరియు ఎక్స్ఛేంజ్ సెల్ఫ్ అండ్ అదర్ చేయడం ధ్యానం:

స్వీయ దృక్కోణంపై ఆధారపడే సమస్థితిని వాస్తవీకరించడం:

1. పరిమితమైన జీవులందరూ లెక్కలేనన్ని జీవితాలలో మన తల్లిదండ్రులు, బంధువులు మరియు స్నేహితులుగా ఉన్నారు కాబట్టి, కొందరు సన్నిహితులు మరియు ఇతరులు దూరంగా ఉన్నారని భావించడం సమంజసం కాదు; ఇతడు మిత్రుడని, అతడు శత్రువు అని; కొన్నింటిని స్వాగతించడం మరియు ఇతరులను తిరస్కరించడం. 10 నిమిషాలు, 10 సంవత్సరాలు లేదా 10 సంవత్సరాలలో నేను నా తల్లిని చూడకపోతే, ఆమె ఇప్పటికీ నా తల్లి అని ఆలోచించండి. కాబట్టి ఇప్పుడు ఒక స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడిని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. గత జన్మలో వారు మన తల్లిదండ్రులు, బంధువులు మరియు స్నేహితులు ఎలా ఉన్నారో ఆలోచించండి. శ్రద్ధగల శ్రద్ధ మరియు ఆప్యాయతతో, వారు మమ్మల్ని ఆదరించారు.
2. ఇది సాధ్యమే, అయితే, ఈ జీవులు నాకు సహాయం చేసినట్లే, కొన్నిసార్లు అవి కూడా నాకు హాని చేస్తాయి. వాళ్ళు నాకు ఎన్నిసార్లు సహాయం చేసారో, వాళ్ళు చేసిన సాయంతో పోలిస్తే వాళ్ళు చేసిన హాని చాలా తక్కువ. కాబట్టి, ఒకరిని సన్నిహితంగా స్వాగతించడం మరియు మరొకరిని దూరం చేయడం సరికాదు. కాబట్టి మీకు తెలిసిన వారిని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి మరియు మీకు హాని కలిగించిన సమయాల జాబితాను మీ మనస్సులో రూపొందించుకోండి మరియు మీకు సహాయం చేసిన సమయాల జాబితాను రూపొందించండి. దీని కోసం ఒక అనుభూతిని పొందండి.
3. మనం ఖచ్చితంగా చనిపోతాము, కానీ మన మరణ సమయం పూర్తిగా అనిశ్చితంగా ఉంది. ఉదాహరణకు మీకు రేపు ఉరిశిక్ష విధించబడిందని అనుకుందాం. కోపం తెచ్చుకోవడానికి మరియు ఎవరినైనా బాధపెట్టడానికి మీ చివరి రోజును ఉపయోగించడం అసంబద్ధం. పనికిమాలినదాన్ని ఎంచుకోవడం ద్వారా, మన చివరి రోజుతో సానుకూలంగా మరియు అర్థవంతంగా ఏదైనా చేయడానికి మన చివరి అవకాశాన్ని ఉపయోగిస్తాము. కాబట్టి మీరు కోపంగా ఉన్న రోజును గుర్తుంచుకోండి మరియు ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని ప్లాన్ చేసుకోండి. ఆ మనసు ఎలా ఉంటుందో ఆలోచించి, ఆ రోజు చనిపోతే వచ్చే పునర్జన్మ ఎలా ఉంటుందో ఆలోచించండి.

ఇతరుల దృక్కోణాలపై ఆధారపడే సమానత్వాన్ని వాస్తవీకరించడం:

1. నేను బాధపడటం ఇష్టం లేదని, నాకు ఎంత ఆనందం ఉన్నా, అది సరిపోదని నాకు ఎప్పుడూ అనిపించదు. అందరి విషయంలోనూ ఇదే నిజం. ఒక చిన్న బగ్ నుండి పైకి ఉన్న అన్ని జీవులు సంతోషంగా ఉండాలని మరియు ఎప్పుడూ బాధపడకూడదని లేదా సమస్యలు ఉండకూడదని కోరుకుంటాయి. కాబట్టి కొన్నింటిని తిరస్కరించడం మరియు ఇతరులను స్వాగతించడం సరికాదు. మళ్ళీ, స్నేహితుడిని, శత్రువుని మరియు అపరిచితుడిని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి మరియు వారిలో ప్రతి ఒక్కరికి సంతోషంగా ఉండాలని మరియు బాధపడకూడదనే లోతైన కోరిక ఉంటుంది. మరియు ఆనందం అంటే ఏమిటి, ఆనందాన్ని పెంచడానికి మరియు బాధలను తగ్గించడానికి ఏమి స్వీకరించాలి మరియు వదిలివేయాలి అనే విషయాలపై అందరికీ ఒకే నైపుణ్యం మరియు అవగాహన ఉండదని గ్రహించండి. ఈ మూడింటికి మిమ్మల్ని మీరు కనెక్ట్ చేసుకోండి మరియు వారు నాలాగే ఎలా ఉన్నారో చూడండి.
2. మీరు దుకాణానికి వెళ్లి కిరాణా సామాను కొన్నారని ఊహించుకోండి. మీరు మీ బండి నిండా కిరాణా సామానుతో తలుపు నుండి బయటకు వచ్చారు, అక్కడ ఒక కుటుంబం కొంత ఆహారం కోసం అడుగుతోంది. వారి ఆకలి మరియు ఆహారం కోసం అందరూ సమానంగా ఉన్నప్పుడు మీరు ఒకరికి కొంత ఆహారం ఇవ్వడం గురించి ఆలోచిస్తారా మరియు మిగిలిన ఇద్దరికి కాదు? అలాగే, మనమందరం ఆనందాన్ని కోరుకుంటున్నాము, మనమందరం అజ్ఞానంతో కలుషితమై ఉన్నాము, కాబట్టి మనమందరం ఒకేలా ఉన్నాము. మనం కొన్నింటిని ఎందుకు తిరస్కరించాలి, వాటిని దూరంగా మరియు దూరంగా ఉంచుతాము మరియు ఇతరులను సన్నిహితంగా ఎందుకు స్వాగతిస్తాము?
3. 10 మంది అనారోగ్యంతో ఉన్నారని అనుకుందాం. దయనీయంగా ఉండటంలో వారందరూ సమానమే. మనం కొందరిని ఎందుకు ఆదరిస్తాము మరియు వారితో మాత్రమే వ్యవహరిస్తాము మరియు ఇతరుల గురించి మరచిపోతాము? అదేవిధంగా, అన్ని జీవులు తమ వ్యక్తిగత ఇబ్బందులతో మరియు సంసారంలో చిక్కుకున్న సాధారణ సమస్యతో సమానంగా దుఃఖంలో ఉన్నారు. కాబట్టి అవి ఒకే విధంగా ఉంటాయి. మనం కొందరిని దూరంగా మరియు దూరంగా ఎందుకు తిరస్కరించాము మరియు ఇతరులను దగ్గరగా ఎందుకు స్వాగతిస్తాము?

లోతైన దృక్కోణాలపై ఆధారపడిన సమానత్వాన్ని వాస్తవీకరించడం:

1. మన గందరగోళం కారణంగా, మనకు మంచిగా ఉండే వ్యక్తిని నిజమైన స్నేహితుడుగా మరియు మనల్ని బాధపెట్టే వ్యక్తిని నిజమైన శత్రువుగా ఎలా ముద్రిస్తాము అని ఆలోచిస్తాము. అయినప్పటికీ, మేము వాటిని లేబుల్ చేసే మార్గాలలో అవి ఉనికిలో ఉన్నట్లు స్థాపించబడితే, అప్పుడు ది బుద్ధ తాను కూడా వారిని అలాగే చూసేవాడిని, కానీ అతను ఎప్పుడూ చూడలేదు. కాబట్టి మీకు కష్టంగా ఉన్న వ్యక్తిని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. కారణాలను గుర్తించండి. అప్పుడు మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి, “ఈ వ్యక్తి అంతా ఇంతేనా?” ఆ వ్యక్తిలో మీరు చూసిన ఇతర లక్షణాలకు మీ దృక్పథాన్ని తెరవగలరా?
2. పరిమిత జీవులు మనం గ్రహించినట్లుగానే మిత్రుడు మరియు శత్రువుల వర్గాలలో నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లు స్థాపించబడితే, అవి ఎల్లప్పుడూ అలాగే ఉండవలసి ఉంటుంది. అపరిచితుడు నుండి స్నేహితునిగా లేదా శత్రువు నుండి స్నేహితునిగా లేదా స్నేహితుని అపరిచితునిగా మారిన వ్యక్తిని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. మనం భావించేంత స్థిరంగా మరియు దృఢంగా ఏదీ లేదు. స్థితిని మార్చిన వ్యక్తిని ఉదాహరణగా చూపండి.
3. శిక్షణ యొక్క సంగ్రహంలో, శాంతిదేవుడు తాను మరియు ఇతరులు ఒకరిపై మరొకరు ఎలా ఆధారపడతారో, సుదూర మరియు సమీపంలోని పర్వతాల ఉదాహరణగా వివరించారు. అవి ఒకదానికొకటి సాపేక్ష హోదాపై ఆధారపడి ఉంటాయి లేదా ఉంటాయి. మనం దగ్గరగా ఉన్న పర్వతం మీద ఉన్నప్పుడు, మరొకటి దూరంగా మరియు ఇది దగ్గరగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. మనం అవతలి వైపు వెళ్ళినప్పుడు, ఇది దూరంగా ఉన్న పర్వతం మరియు మరొకటి సమీపంలో ఉంటుంది. అదేవిధంగా, మనం మన స్వంత వైపు నుండి స్వయం గా స్థిరపడము ఎందుకంటే మనం వేరొకరి కోణం నుండి మనల్ని మనం చూసుకున్నప్పుడు, మనం మరొకరు అవుతాము. అదేవిధంగా, స్నేహితుడు మరియు శత్రువు ఒక వ్యక్తిని చూసేందుకు లేదా చూసేందుకు వేర్వేరు మార్గాలు. సమీపంలో మరియు దూరంగా ఉన్న పర్వతాల వలె ఎవరైనా ఒకరికి స్నేహితుడు మరియు మరొకరికి శత్రువు కావచ్చు. అవన్నీ సాపేక్ష దృక్కోణాలు. కొంత సమయం పాటు దీని గురించి ఆలోచించడం వల్ల ఇతరుల పట్ల మరియు మన పట్ల మనకున్న దృఢమైన దృక్పథం సడలుతుంది.

గమనిక: ఈ పాయింట్‌లలో దేనితోనైనా ప్రతిఘటన ఉంటే, వాటిని మళ్లీ అధిగమించడం ముఖ్యం. వారు చాలా భావాలను ప్రేరేపించగలరు. మనం కొంత స్వీయ-సానుభూతిని పొందగలిగితే మరియు మేము అక్కడికి వెళ్లడం ఇష్టం లేదని అంగీకరించినట్లయితే, కాలక్రమేణా, అది తెరుచుకుంటుంది మరియు మేము కంటెంట్‌ను లోతైన మార్గంలో పొందుతాము. మనల్ని మనం తెరవకపోతే, మనం సమస్థితిని అభివృద్ధి చేసుకోలేము మరియు అందువల్ల, మనం సృష్టించలేము బోధిచిట్ట. కష్టాల్లోనే ఉండిపోతాం. దాన్ని అధిగమించే సత్తా మనకుంది. ఇవి ధ్యానం పాయింట్లు మాకు సహాయం చేస్తాయి. మనకు మార్గం మరియు మనపై విశ్వాసం ఉండాలి. మరియు మన ఘనతను విచ్ఛిన్నం చేస్తూ వాటిని పదే పదే చేయాలి అభిప్రాయాలు మరియు ఏ కారణం చేతనైనా ఇతరుల నుండి మనల్ని మనం వేరుచేసుకునే అలవాట్లు.

72 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-30-16:

గొప్ప సంకల్పం మరియు బోధిచిత్త

మేల్కొన్న వ్యక్తి యొక్క పద్దెనిమిది పంచుకోని గుణాలను ధ్యానించడం

ప్రతి ఒక్కరి గురించి నిజంగా ఆలోచించడానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి, అవి మనకు మరియు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి. మీరు ఇప్పుడు ఈ లక్షణాల యొక్క సారూప్యతను ఎంతవరకు కలిగి ఉండవచ్చో మరియు మీ రోజువారీ జీవితంలో మీరు వాటిని ఎలా అభివృద్ధి చేయగలరో ఊహించండి.

పంచుకోని ఆరు ప్రవర్తనలు

1. బుద్ధిపూర్వకత మరియు మనస్సాక్షి కారణంగా, a బుద్ధ అతను నడుస్తున్నా, నిలబడినా, కూర్చున్నా లేదా పడుకున్నా తప్పుగా శారీరక చర్యలు లేవు; వారు చెప్పేదానికి అనుగుణంగా వారు వ్యవహరిస్తారు మరియు వారి ప్రసంగం వింటున్న ప్రతి జీవి ఆ సమయంలో అర్థం చేసుకోవాల్సిన వాటిని సంతృప్తి పరుస్తుంది (మీకు ఇది ఉన్నంత వరకు మీ మనస్సును శుద్ధి చేసినట్లు ఊహించుకోండి; మీరు అనుచితంగా ప్రవర్తించరు).
2. బుద్ధులు ఎల్లప్పుడూ సముచితంగా, నిజాయితీగా మరియు దయతో మాట్లాడతారు మరియు తప్పుడు ప్రసంగం మరియు పనిలేకుండా మాట్లాడతారు.
3. బుద్ధులు ధ్యాన స్థిరత్వం మరియు ఉన్నతమైన జ్ఞానానికి ఆటంకం కలిగించే ఎలాంటి మతిమరుపు నుండి విముక్తి కలిగి ఉంటారు, లేదా జీవులను వీక్షించడం మరియు వారికి తగిన విధంగా బోధించడం.
4. బుద్ధులు ఎప్పుడూ ఉంటారు శూన్యతపై ధ్యాన సమీకరణ మరియు అవి ఏకకాలంలో జీవులకు ధర్మాన్ని బోధిస్తాయి.
5. బుద్ధులు స్వీయ మరియు స్వాభావిక అస్తిత్వం యొక్క ఎటువంటి అసమ్మతి రూపాలను గ్రహించరు, అందువలన వారు అన్నింటినీ గుర్తిస్తారు. విషయాలను స్వాభావిక అస్తిత్వం ఖాళీగా ఉండటం యొక్క ఒక రుచిని పంచుకోవడం. అదనంగా, బుద్ధులు జీవుల పట్ల పక్షపాతంతో వ్యవహరించరు; వారు ఎల్లప్పుడూ వాటిని పక్షపాతం లేకుండా చూస్తారు. ఇలాంటి నాయకులు ఉంటే ఎలా ఉంటుందో ఊహించుకోండి; ఇలా ఉండాలి.
6. బుద్ధులు ప్రతి ఒక్కరి యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలను తెలుసుకొని పరిపూర్ణ సమస్థితిలో ఉంటారు విషయాలను. సాధారణంగా మనకు లక్షణాలు తెలిసినప్పుడు విషయాలను, అప్పుడు మనం “నాకు ఇది ఇష్టం, నాకు ఇష్టం లేదు. నాకు ఇది కావాలి, నాకు అది వద్దు…” మేము ఏదైనా కానీ సమదృష్టితో ఉన్నాము, కానీ a బుద్ధ సంపూర్ణ సమస్థితిని కొనసాగించగలడు మరియు ఇంకా అన్ని లక్షణాలను చూడగలడు విషయాలను. వారి అభిప్రాయ కారకం మాది కాకుండా ఓవర్‌టైమ్ పని చేయడం లేదు.

పంచుకోని ఆరు సాక్షాత్కారాలు

1. వారి అన్నింటినీ చుట్టుముట్టే ప్రేమ మరియు కరుణ కారణంగా, బుద్ధులు ఎప్పుడూ వారి క్షీణతను అనుభవించరు ఆశించిన మరియు అన్ని జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే ఉద్దేశ్యం మరియు జీవుల యొక్క సద్గుణ లక్షణాలను పెంచడం. వారి ప్రేమ మరియు కరుణ దృఢంగా, స్థిరంగా ఉంటాయి.
2. బుద్ధులు ఇతరులను మేల్కొలుపుకు నడిపించే సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని ఎప్పటికీ కోల్పోరు. వారు శారీరక, శబ్ద లేదా మానసిక అలసటను అనుభవించరు మరియు అలసిపోకుండా, సోమరితనం, నిరుత్సాహం లేదా జెట్-లాగ్ లేకుండా జీవుల సంక్షేమం కోసం నిరంతరం శ్రద్ధ వహిస్తారు. మనం ఎలా కండిషన్ మరియు శిక్షణ పొందుతాము, దానిలో మనం ఉంచే శక్తి గురించి ఇది అంతా.
3. బుద్ధుల బుద్ధి అప్రయత్నంగా స్థిరంగా మరియు అంతరాయం లేకుండా ఉంటుంది. ప్రతి జీవి గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తులో ఎదుర్కొనే పరిస్థితులు మరియు ఆ జీవులను అణచివేయడానికి మరియు సహాయం చేయడానికి ఉపయోగించే పద్ధతులను కూడా వారు గుర్తుంచుకుంటారు.
4. బుద్ధులు నిరంతరం సమాధిలో ఉంటారు, అన్ని అస్పష్టతలకు దూరంగా ఉంటారు మరియు అంతిమ వాస్తవికతపై దృష్టి పెడతారు. వారికి సంచరించే మనస్సు లేదు; అవి వాస్తవికత యొక్క స్వభావానికి సంబంధించినవి.
5. బుద్ధుని జ్ఞానం తరగనిది మరియు ఎప్పటికీ క్షీణించదు. వారికి 84,000 ధర్మ బోధలు మరియు మూడు వాహనాల సిద్ధాంతం, అలాగే వాటిని ఎలా మరియు ఎప్పుడు వ్యక్తీకరించాలో తెలుసు. కొన్నిసార్లు, మనకు మంచి ఉద్దేశం ఉంటుంది, కానీ మనకు ఏమి చెప్పాలో తెలియదు, లేదా ఏమి చెప్పాలో మనకు తెలియదు, కానీ మనం ఆగి, ఎప్పుడు చెప్పాలో ఆలోచించము మరియు ఎవరికైనా సహాయం చేయడానికి బదులుగా, మేము గందరగోళాన్ని సృష్టిస్తాము. ఒకరి కోసం పని చేసే సరైన సమయంలో చెప్పడానికి లేదా చేయడానికి సరైన విషయం మనకు అకారణంగా తెలిసినప్పుడు ఆ గుణాన్ని కలిగి ఉంటే ఎలా ఉంటుంది? ఇది ఒక అని అర్థం కాదు బుద్ధ, మీరు మీ వేళ్లను తీయవచ్చు మరియు అన్ని జీవులను పూర్తిగా మార్చవచ్చు. బదులుగా, బుద్ధులు దీర్ఘకాల చిత్రాన్ని చూస్తారు మరియు మరొక వ్యక్తి యొక్క మనస్సులో ఒక విత్తనాన్ని నాటడం గురించి ఏదైనా చెప్పగలరు, అది తరువాత పండిస్తుంది మరియు మరింత స్పష్టంగా ఆలోచించడంలో వారికి సహాయపడుతుంది.
6. బుద్ధులు అస్పష్టత లేకుండా పూర్తి మేల్కొలుపు స్థితిని కోల్పోవడం అసాధ్యం. మనస్సు సహజంగా ప్రకాశవంతంగా ఉంటుందని మరియు ద్వంద్వ రూపాన్ని కలిగి ఉండదని లేదా ద్వంద్వత్వాన్ని గ్రహించలేదని వారికి తెలుసు.

మూడు భాగస్వామ్యం చేయని మేల్కొలుపు కార్యకలాపాలు

1. శ్రేష్ఠమైన జ్ఞానంతో నింపబడి, a బుద్ధయొక్క భౌతిక చర్యలు ఎల్లప్పుడూ ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం జరుగుతాయి. బుద్ధి జీవులు ఉన్న చోట కనిపించే అనేక శరీరాలను వారు విడుదల చేయగలరు కర్మ మేల్కొలుపు మార్గంలో నడిపించబడాలి మరియు ఏమైనా a బుద్ధ ఆ జీవులపై సానుకూల ప్రభావం చూపుతుంది.
2. ప్రతి జీవి యొక్క స్వభావాలు మరియు ఆసక్తులను తెలుసుకొని, బుద్ధులు ప్రతి వ్యక్తికి తగిన రీతిలో ధర్మాన్ని బోధిస్తారు. వారి ప్రసంగం వినడానికి మనోహరంగా ఉంటుంది, ఖచ్చితమైనది, నిజాయితీగా ఉంటుంది మరియు ఇది ఎల్లప్పుడూ తెలుసుకోదగినది, దయగలది మరియు గుర్తించదగినది.
3. క్షీణించని ప్రేమ మరియు కరుణతో నిండిన బుద్ధుల మనస్సులు అన్ని జీవులను అత్యధిక ప్రయోజనాన్ని మాత్రమే చేయాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఉంటాయి. వారు అన్ని జీవులకు గొప్ప ప్రయోజనం కలిగించే దాని గురించి మాత్రమే ఆలోచిస్తారు.

మూడు పంచుకోని ఉన్నతమైన జ్ఞానాలు

1. బుద్ధులు ఉత్కృష్టమైన జ్ఞానులకు గతంలో ఎటువంటి అస్పష్టత లేకుండా ప్రతిదీ తెలుసు.
2. బుద్ధులు ఉత్కృష్టమైన జ్ఞానులకు ఎటువంటి అస్పష్టత లేకుండా వర్తమానంలో ప్రతిదీ తెలుసు.
3. బుద్ధులు ఉత్కృష్టమైన జ్ఞానులకు భవిష్యత్తులో ఎటువంటి అస్పష్టత లేకుండా ప్రతిదీ తెలుసు.

స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన యొక్క బాధ

1. మీ జీవితంలో గతం లేదా వర్తమానంలోని క్లిష్ట పరిస్థితులను పరిశీలించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన తెరవెనుక ఎలా పనిచేస్తోంది?
2. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన యొక్క ప్రతికూలతలు ఏమిటి? ఇది ఎలాంటి ఆలోచనలను రేకెత్తిస్తుంది? ఆ ఆలోచనలు మిమ్మల్ని ఎలా పనికి నడిపిస్తాయి మరియు ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో అది ఎలా బాధను కలిగిస్తుంది?
3. ఫిర్యాదు చేసే మనస్సు వెనుక స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన ఎలా ఉంది?
4. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన ప్రాపంచిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షలు మరియు లక్ష్యాలను ఎలా అడ్డుకుంటుంది?
5. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను ఎదుర్కోవడానికి ఏ విరుగుడులను అన్వయించవచ్చు? బౌద్ధ ప్రాపంచిక దృక్పథం స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనతో పోరాడే మరియు నిజమైన మరియు శాశ్వతమైన ఆనందానికి దారితీసే కొత్త ఆలోచనా విధానాన్ని ఎలా అందిస్తుందో పరిశీలించండి.
6. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను మన శత్రువుగా, స్నేహితునిగా కాకుండా, మీ రోజువారీ జీవితంలో అప్రమత్తంగా ఉండాలని నిర్ణయించుకోండి, అది తలెత్తినప్పుడల్లా విరుగుడులను వర్తించండి.

73 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-06-17:

తనను మరియు ఇతరులను సమం చేయడం

ఈక్వానిమిటీ క్రింద చేర్చబడింది ధ్యానం ఈక్వలైజింగ్ మరియు ఎక్స్ఛేంజ్ సెల్ఫ్ మరియు ఇతర ఉత్పాదక పద్ధతికి ముందు బోధిచిట్ట.

సాంప్రదాయ స్థాయి (స్వీయ దృష్టిలో)

1. బుద్ధి జీవులు సమానంగా మనకు సహాయం చేసారు, కష్టాలను ఎదుర్కొన్నారు మరియు మన ప్రయోజనాల కోసం సమస్యలను ఎదుర్కొన్నారు. మన ప్రారంభం లేని జీవితకాలాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు, ఇది ఖచ్చితంగా జరుగుతుంది. కానీ మనం ఈ జీవితం గురించి ఆలోచించినప్పటికీ, ప్రతిదీ ఇతరుల కృషి నుండి వచ్చినట్లు మనం చూడవచ్చు. మనం కలిగి ఉన్నవి, తిన్నవి, ధరించినవి మొదలైనవన్నీ ఇతరుల దయ ద్వారా మనకు వచ్చాయి. ఇదంతా వారికి కృతజ్ఞతలు. నిజంగా దీనితో కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి, ఇతరులు మీ జీవితానికి చేసిన అనేక సహకారాలను, ప్రత్యేకించి మనం సాధారణంగా ఆలోచించని వ్యక్తుల గురించి (ఆహారాన్ని పండించే వ్యక్తులు, ఇళ్లు మరియు రోడ్లు నిర్మించే వ్యక్తులు మొదలైనవి). ఇతరులు చాలా దయతో ఉన్నారనే భావనను పొందండి.
2. ఈ మొదటి అంశానికి ప్రతిస్పందనగా, అవి కొన్నిసార్లు మనకు హాని కలిగిస్తాయని మనం అనుకోవచ్చు, కానీ సహాయం వేల రెట్లు ఎక్కువ! మీరు దయకు బదులుగా హానిని గురించి ఆలోచించడం వైపు ఆకర్షితులవుతున్నారని మీరు భావిస్తున్నారా? ఇతరుల దయను గుర్తుకు తెచ్చుకోవడానికి ఈ సమయాన్ని వెచ్చించండి మరియు మీరు పొందిన ఏదైనా హానిని అది ఎలా అధిగమిస్తుందో అనుభూతిని పొందండి.
3. ఇతరులు మనకు హాని చేసిన కొన్ని సందర్భాల్లో కూడా, ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం పూర్తిగా స్వీయ-ఓటమి. మరణం నిశ్చయమైనది మరియు సమయం నిరవధికంగా ఉంటుంది కాబట్టి, ఇతరులకు హాని చేయాలనుకోవడంలో అర్థం లేదు. ఇది మరణశిక్ష విధించబడిన ఖైదీల గొడవ లాంటిది.

సాంప్రదాయ స్థాయి (ఇతరుల దృష్టిలో)

1. సుఖాన్ని కోరుకునే విషయంలోనూ, బాధలు కోరుకోకపోవడంలోనూ బుద్ధి జీవులు సమానమే. వీటిపై హక్కు కలిగి ఉండటంలో వారు సమానం. మనం ఎవరికన్నా ఎవరికీ ముఖ్యమని చెప్పలేము. మనం చూసే ప్రతి విధంగా, వారు సమానంగా ఉంటారు. మీ మనస్సులో దీని కోసం అనుభూతిని పొందండి మరియు ప్రతి జీవి పట్ల గౌరవ భావాన్ని సృష్టించండి.
2. జీవులకు ఆనందం కోసం సమానమైన కోరిక మరియు దానికి సమాన హక్కు ఉన్నందున, మనం పాక్షిక మనస్సుతో కొన్ని జీవులకు సహాయం చేస్తే, మనం కొన్ని జీవులకు అనుకూలంగా ఉంటే మరియు ఇతరులకు కాకుండా ఉంటే అది పూర్తిగా అనుచితమైనది. ఉదాహరణకు, పది మంది బిచ్చగాళ్ళు ఉంటే, అందరూ ఆకలితో మరియు దాహంతో ఉన్నారు, మీ మనస్సులో కొందరి పట్ల పక్షపాతం చూపడం సరైనదేనా? గుర్తుంచుకోండి, ఆచరణాత్మక స్థాయిలో, ప్రతి ఒక్కరికీ సహాయం చేసే సామర్థ్యం మనకు లేకపోవచ్చు, కానీ అంతర్గత స్థాయిలో, వారిని సమానంగా పరిగణించే మరియు సమానంగా వారికి సహాయం చేయాలనుకుంటున్న వైఖరిని మనం పెంపొందించుకోవచ్చు.
3. అదేవిధంగా, మీకు పది మంది రోగులు ఉన్నప్పుడు, అందరూ వ్యాధితో బాధపడుతున్నారు మరియు అపారంగా బాధపడుతున్నారు, వారిలో కొంతమంది మాత్రమే కోలుకోవాలని కోరుకోవడం మరియు ఇతరులు చనిపోవాలని కోరుకోవడం సరైనదేనా?

అంతిమ స్థాయి

1. మేము అభివృద్ధి చేస్తాము అటాచ్మెంట్ మాకు సహాయం మరియు మాకు మంచి వారి కోసం. మనల్ని అవమానించే లేదా మనకు నచ్చని పని చేసేవారికి, మేము వారిని అసహ్యించుకుంటాము మరియు చెడుగా చూస్తాము. మేము వారిని మన నుండి స్వతంత్రంగా వారి స్వంత వైపు నుండి మంచి లేదా చెడుగా చూస్తాము. ప్రజలు నిజంగా ఇలా ఉంటే, వారి స్వంత వైపు నుండి, ది బుద్ధ వారిని ఆ విధంగా చూస్తాడు మరియు కొందరిని ఇతరులపై ఇష్టపడతాడు, కానీ అతను అలా చేయడు. ఒక వ్యక్తి అతనికి మసాజ్ చేస్తుంటే మరియు మరొకరు అతని వైపు నుండి కత్తిరిస్తుంటే వారు అంటున్నారు బుద్ధ, అతను ఒకదానిని మంచిగా మరియు మరొకటి చెడుగా పరిగణించడు.
2. వ్యక్తులు శాశ్వతంగా ఆ విధంగా ఉన్నట్లు వారి స్వంత వైపు నుండి చక్కగా మరియు భయంకరంగా కనిపిస్తారు. ఎవరైనా మంచిగా లేదా చెడుగా కనిపించడం అనేది ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు అది కూడా నిర్దిష్ట కారణాల కలయికపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు పరిస్థితులు, చిన్న సహాయం లేదా హాని వంటివి. కాబట్టి ఇది స్వభావంతో మార్చదగినది. ఇది స్థిరంగా లేదు. మీ జీవితంలో సంబంధాలు ఎలా మారాయి, స్నేహితులు శత్రువులు, అపరిచితులు స్నేహితులు, శత్రువులు అపరిచితులు, మొదలైన వాటి గురించి ఆలోచించండి. మిత్రుడు-శత్రువు-అపరిచితుడు అనే వర్గాలు పటిష్టంగా మరియు మార్పులేనివిగా ఉండటం ఎలా సాధ్యం కాదో ఆలోచించండి. తాత్కాలికమైనది, కాబట్టి కొందరికి వ్యతిరేకంగా ఇతరులకు అనుకూలంగా ఉండటం సరికాదు.
3. అదేవిధంగా, "ఈ వ్యక్తి నా శత్రువు మరియు ఇతను నా స్నేహితుడు" అని మనం అనుకుంటాము, వారు ఎల్లప్పుడూ, శాశ్వతంగా మరియు తిరిగి మార్చుకోలేని విధంగా ఉన్నట్లు. నిజానికి, ఈ పాత్రలు సాపేక్షమైనవి. మనము శత్రువును మాత్రమే పోజిట్ చేయగలము, కాబట్టి ఇవి వారి స్వంత వైపు నుండి ఉండవు. ఈ పర్వతం మరియు ఆ పర్వతం వలె, మీకు, మీరు "నేను" మరియు నాకు, నేను "నేను." అసలు "నేను" ఎవరు? ఇది దృక్కోణం యొక్క విషయం. అవి స్వతంత్రంగా ఉండవు.

ముగింపు: అన్ని జీవులు సమానంగా సుఖాన్ని మరియు దుఃఖం నుండి విముక్తిని కోరుకుంటున్నాయని మరియు ప్రతి జీవి మనకు అపారమైన దయను చూపుతున్నాయని చూస్తే, ఒకరిపై మరొకరికి అనుకూలంగా ఉండటం సమంజసం కాదు. చివరికి, మనం చాలా తేలికగా సమర్థించుకునే పక్షపాతం మనకు మరియు ఇతరులకు చాలా అసంతృప్తికి దారితీస్తుంది. ఈ అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం కొనసాగించాలని మరియు కేవలం కొందరి సంతోషం కోసం పని చేసే పక్షపాతాన్ని తొలగించే దిశగా పని చేయాలని నిర్ణయించుకోండి.

74 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-13-17:

స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు ఐదు నిర్ణయాలు

మమ్మల్ని సాగులోకి తీసుకురావడానికి మేము ధ్యానాల శ్రేణి ద్వారా పురోగమిస్తున్నాము బోధిచిట్ట. అవి క్రమంలో చేయడానికి రూపొందించబడ్డాయి: మొదట, మేము ధ్యానం ఈక్వానిమిటీపై, ఐదు నిర్ణయాలపై తదుపరి, ఆపై చివరకు, అసలు ధ్యానం స్వీయ మరియు ఇతరులను సమం చేయడం మరియు మార్పిడి చేసుకోవడంపై. క్రింది ఉంది ధ్యానం ఈ వారం బోధన నుండి ఐదు నిర్ణయాలపై. చాలా ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే, ప్రతి పాయింట్‌తో నిజంగా సమయాన్ని వెచ్చించడం మరియు మొదట ఇది కష్టమని గుర్తుంచుకోవడం. ఇది మనల్ని మార్చే వరకు, ఈ శ్లోకాలు మనకు చెప్పే వాటిని మనం నిజంగా విశ్వసించే వరకు మనం వీటిని మళ్లీ మళ్లీ ప్రతిబింబించాలి.

1. బుద్ధి జీవుల మధ్య వివక్ష చూపడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు (మునుపటి సమానత్వం నుండి స్థాపించబడింది ధ్యానం), నాకు మరియు ఇతరులకు మధ్య తేడా చూపడానికి కూడా ఎటువంటి కారణం లేదు. మరియు నుండి గురు పూజ: “నాకూ ఇతరులకూ తేడా లేదు. మనలో ఎవ్వరూ చిన్నపాటి బాధను కూడా కోరుకోరు, మనకున్న ఆనందంతో సంతృప్తి చెందరు. ఇది గ్రహించి, నేను మీ స్ఫూర్తిని మెరుగుపరచాలని కోరుతున్నాను ఆనందం మరియు ఇతరుల ఆనందం."
   • మీరు ఇష్టపడే వ్యక్తులను, మీరు కలిసి ఉండే వ్యక్తులను చూడటం ద్వారా ప్రారంభించండి. ఈ మొదటి అంశాన్ని పరిగణించండి, మిత్రుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడు అనే వివక్షకు కారణం లేకపోవడమే కాదు, నాకు మరియు ఇతరులకు మధ్య తేడాను గుర్తించడానికి కూడా ఎటువంటి కారణం లేదు. వారు కూడా, మీలాగే, వారు కలిగి ఉన్న ఆనందంతో ఎన్నటికీ సంతృప్తి చెందరని మరియు చిన్న బాధలను కూడా కోరుకోరని గుర్తించండి ...
   • తర్వాత, అదే తార్కికం ఉపయోగించి, అపరిచితులతో ఈ విషయాన్ని పరిగణించండి.
   • చివరగా, అదే తార్కికతను ఉపయోగించి, మీరు కలవని వ్యక్తులతో ఈ అంశాన్ని పరిగణించండి. ఇది పరిగణించండి ధ్యానం మేము సమస్యలను ఎదుర్కొంటున్న వ్యక్తులతో ముఖ్యంగా శక్తివంతమైనది. మీ "శత్రువు" స్వల్పంగానైనా బాధను కోరుకోకుండా ఒకటే అనే వాస్తవాన్ని మీ మనస్సును తెరవడానికి ఈ పాయింట్ అనుమతించండి; మీలాగే వారికి ఉన్న ఆనందంతో సంతృప్తి చెందకపోవడంలో వారు ఒకేలా ఉంటారు… ఇంకా కలిసి ఉండకపోవడం వల్ల, మీరిద్దరూ తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న బాధలను మీరు సృష్టిస్తూనే ఉన్నారు…
   • "ది ఆనందం మరియు ఇతరుల ఆనందం” మన స్వంత ఆనందానికి కూడా దారి తీస్తుంది. అది ఎలా మరియు ఎందుకు నిజమో ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి.
   • నిర్ణయం #1: మునుపటి అంశాలను ఆలోచించి, నిర్ణయించుకోండి… “జీవులు ఏమి చేసినా, అవి నా గురించి మాట్లాడినా, అవి నాతో ఏమి మాట్లాడినా, నాకు హాని కలిగించేవి ఏమైనా చేసినా... నేను ప్రతీకారం తీర్చుకోను, మరియు మెరుగుపరచడానికి నేను కృషి చేస్తాను ఆనందం మరియు ఇతరుల ఆనందం." దీనితో కొంత సమయం గడపండి, నిజంగా మీ హృదయంలో ఈ నిర్ణయం తీసుకోండి.
2. మన స్వీయ-ప్రేమను నిజమైన శత్రువుగా చూడటం. నుండి గురు పూజ, “ఈ దీర్ఘకాలిక వ్యాధి స్వీయ కేంద్రీకృతం మన అవాంఛనీయ బాధలన్నింటికీ కారణం. ఇది చూసి, స్వార్థం అనే భయంకరమైన రాక్షసుడిని నిందించడానికి, ఆగ్రహించడానికి మరియు నాశనం చేయడానికి నేను మీ ప్రేరణను కోరుకుంటున్నాను.
   • మనం సాధారణంగా మన బాధలకు మూలం ఇతరులని, వారే మనకు శత్రువు అని అనుకుంటాం. కానీ ఇతరులు కేవలం బాహ్యమైనవి పరిస్థితులు మనం అనుభవించే దాని కోసం మరియు కారణం కాదు. ఇది మా స్వంతం కర్మ మరియు బాధలకు దారితీసే బాధలు. మరియు మా కర్మ మరియు బాధలు మా కారణంగా ఉన్నాయి స్వీయ కేంద్రీకృతం. దీని గురించి ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి, మన స్వంత చర్యలు మనం అనుభవించే బాధలకు ఎలా దారితీస్తాయి.
   • ఉపయోగించిన పదాలను పరిగణించండి గురు పూజ: "ఈ దీర్ఘకాలిక వ్యాధి స్వీయ కేంద్రీకృతం"మరియు" స్వార్థం యొక్క భయంకరమైన భూతం." ఇది దేని గురించి స్వీయ కేంద్రీకృతం అది "దీర్ఘకాలిక వ్యాధి?" "రాక్షసమైన దెయ్యంలా?"
   • మరే ఇతర జీవి కూడా మనలను నరక లోకాలకు పంపలేదని భావించండి. వారు చేయగలిగేది మన ప్రస్తుత జీవితాన్ని ముగించడమే. మన స్వంత చర్యలే నరకప్రాయమైన పునర్జన్మకు దారితీస్తాయి.
   • నిర్ణయం #2: మనకు నిజంగా హాని కలిగించేది స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరి. మీ మనస్సులో స్వార్థం యొక్క ఈ "వికృతమైన దెయ్యం" కోసం అప్రమత్తంగా ఉండాలని మరియు తగిన విరుగుడులను వర్తింపజేయడం ద్వారా దానిని "నిందించడం, ద్వేషించడం మరియు నాశనం చేయడం" కోసం నిశ్చయించుకోండి. దీనితో కొంత సమయం గడపండి, నిజంగా మీ హృదయంలో ఈ నిర్ణయం తీసుకోండి.
3. ఇతరులను ఆదరించడం గుణాలతో సమృద్ధిగా మరియు సకల సంతోషాలను కలిగిస్తుందని చూడటం. నుండి గురు పూజ: “అన్ని మాతృ జ్ఞాన జీవులను ఆదరించే వైఖరి, మరియు వాటిని సురక్షితంగా ఉంచుతుంది ఆనందం, అపరిమితమైన సద్గుణాలు ఉత్పన్నమయ్యే మూలం. ఇది చూసి, ఈ జీవులను నా ప్రాణం కంటే ఎక్కువగా ఆదరించాలని నేను మీ ప్రేరణను కోరుకుంటున్నాను, వారందరూ నా శత్రువులుగా ఎదగాలి. ”
   • ఇతరులను సురక్షితంగా ఉంచాలనుకునే మనస్సు అని పరిగణించండి ఆనందం మా ఆనందానికి మరియు మీరు అభివృద్ధి చేసే అన్ని మంచి లక్షణాలకు మూలం. అది ఎలా మరియు ఎందుకు? మీరు అభివృద్ధి చేయాలనుకుంటున్న కొన్ని మంచి లక్షణాల గురించి ఆలోచించండి. ఇతరులను ఆదరించడం ఈ లక్షణాలకు ఎలా అవసరమో మీరు చూశారా?
   • స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన మీ అన్ని చెడు లక్షణాలకు ఎందుకు మూలం అని ఆలోచించండి. మీరు విడిచిపెట్టాలనుకుంటున్న కొన్ని చెడు లక్షణాల గురించి ఆలోచించండి. ఈ లక్షణాలు స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనపై ఎలా ఆధారపడి ఉన్నాయని మీరు చూస్తున్నారా?
   • మనం ఇతరుల మంచి లక్షణాల గురించి ఆలోచిస్తూ సమయాన్ని వెచ్చిస్తే, మనం వారి ప్రతికూల లక్షణాలపై దృష్టి పెట్టడం కంటే పూర్తిగా భిన్నమైన కోణంలో చూస్తాము. మనం ప్రతికూల లక్షణాలపై దృష్టి కేంద్రీకరించినప్పుడు, వారు సరిగ్గా ఏమీ చేయలేరు. ఇది మాది స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు వ్యక్తి ఎవరు అనే వాస్తవికత కాదు!
   • మనం బుద్ధులుగా మారాలనుకుంటే, మనం అభివృద్ధి చేయవలసిన లక్షణాలకు వ్యక్తులు మన బటన్లను నొక్కడం అవసరం అని పరిగణించండి. (మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీరు వంటి లక్షణాలను ఎలా అభివృద్ధి చేస్తారు ధైర్యం ఎవరూ మిమ్మల్ని సవాలు చేయకపోతే?)
   • నిర్ణయం #3: నేను నా స్వంత జీవితం కంటే ఇతరులను ఆదరించే మనస్సును పెంపొందించుకోవాలనుకుంటున్నాను, వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చేలా నా మంచి లక్షణాలను పెంపొందించుకోవాలి. దీనితో కొంత సమయం గడపండి, నిజంగా మీ హృదయంలో ఈ నిర్ణయం తీసుకోండి.
4. యొక్క అన్ని దోషాల గురించి ఆలోచించడం స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు ఇతరులను ఆదరించే లక్షణాలు, మనల్ని మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకోవాలని మేము నిర్ణయించుకుంటాము. నుండి గురు పూజ: “క్లుప్తంగా, శిశు జీవులు తమ స్వంత ప్రయోజనాల కోసం మాత్రమే శ్రమిస్తారు, అయితే బుద్ధులు ఇతరుల సంక్షేమం కోసం మాత్రమే పనిచేస్తారు. ఒకదాని యొక్క ప్రతికూలతలను మరియు మరొకదాని యొక్క ప్రయోజనాలను వివేచిస్తూ, నేను మరియు ఇతరులను సమం చేసుకోవడానికి మరియు మార్పిడి చేసుకోవడానికి మీ ప్రేరణను కోరుతున్నాను.
   • "శిశువులు తమ స్వంత ప్రయోజనాల కోసం మాత్రమే శ్రమిస్తారు" అని పరిగణించండి. అతను మా గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. ఇంతవరకు మీరు ధ్యానించినవన్నీ దృష్టిలో ఉంచుకుని, మీ స్వంత ప్రయోజనం కోసం మాత్రమే పనిచేయడం ఎందుకు చిన్నతనం?
   • బుద్ధులు ఇతరుల మేలు కోసమే పనిచేస్తారని భావించండి. మనం మన జీవితాలను ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి పూర్తిగా అంకితం చేస్తే మనం బాధపడతాము మరియు బుద్ధులను సంతోషకరమైన జీవులుగా చూడగలము. మీ స్వంత మనస్సులో వచ్చే ప్రతిఘటనను గమనించండి మరియు ఈ పాయింట్ వెలుగులో దాన్ని పరిగణించండి.
   • నా సంక్షేమం ఎంత ముఖ్యమో ఇతరుల సంక్షేమం కూడా అంతే ముఖ్యమని భావించి, నాకంటే ఎక్కువ మంది ఉన్నారనే వాస్తవాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని ప్రజాస్వామ్య పరంగా వారికి మరింత ప్రాధాన్యత ఏర్పడింది.
   • నిర్ణయం #4: ఇతరుల కోసం మిమ్మల్ని మీరు మార్పిడి చేసుకోవాలనే దృఢమైన నిర్ణయం తీసుకోండి. దీనితో కొంత సమయం గడపండి, నిజంగా మీ హృదయంలో ఈ నిర్ణయం తీసుకోండి.
5. స్వీయ-ఆకర్షణ యొక్క ప్రతికూలతలు మరియు ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల గురించి మనం పదే పదే ధ్యానించినప్పుడు, మనం సమం చేసే అభ్యాసానికి మనల్ని మనం ఏక దృష్టితో అంకితం చేయాలని బలమైన నిర్ణయం తీసుకుంటాము. స్వీయ మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకోవడం, మరియు ఇది అత్యంత ముఖ్యమైన అభ్యాసంగా చూడండి. నుండి గురు పూజ: “మనల్ని మనం ఆదరించడం అన్ని హింసలకు తలుపు, అయితే మన తల్లులను ఆదరించడం మంచి ప్రతిదానికీ పునాది. నా కోర్ ప్రాక్టీస్‌ని యోగా చేయడానికి నన్ను ప్రేరేపించండి స్వీయ మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకోవడం. "
   • ఈ మార్పిడిని నిజంగా చేయాలంటే, అది తనని తాను ఆదరించడంలోని తప్పులు మరియు ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల గురించి లోతైన అవగాహన కలిగి ఉండాలి. ఇప్పుడు దీన్ని చేయడానికి సమయం కేటాయించండి.
   • నిర్ణయం #5: మీ హృదయం నుండి స్వీయ మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకునే ఈ అభ్యాసాన్ని నిజంగా చేయాలని నిర్ణయించుకోండి మరియు దానిని మీ జీవితంలో కీలక అంశంగా మార్చుకోండి. దీనితో కొంత సమయం గడపండి, నిజంగా మీ హృదయంలో ఈ నిర్ణయం తీసుకోండి.

75 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-20-17:

స్వీయ కేంద్రీకరణ యొక్క ప్రతికూలతలు

ఈ మధ్యవర్తిత్వం చేసే ముందు, ఆ విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం అని పూజ్య చోడ్రాన్ చెప్పారు స్వీయ కేంద్రీకృతం అనేది మనం కాదు. ఇది మనస్సు యొక్క స్వచ్ఛమైన స్వభావం పైన చెత్త జోడించబడింది. మేము పూర్తి చేస్తే ధ్యానం మరియు స్వార్థపూరితంగా ఉన్నందుకు మనల్ని మనం ద్వేషిస్తాము, మేము దానికి ఏదో జోడించాము ధ్యానం అది బుద్ధ ఉద్దేశించలేదు. ది ధ్యానం మనస్సుకు హుందాగా ప్రభావం చూపుతుంది, కానీ మీరు నిరుత్సాహపడకూడదు. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన నుండి మనల్ని మనం వేరు చేసుకోవాలి. ఇది సహాయం చేస్తే, మీరు దానిని మానవరూపం చేయవచ్చు, దానిని ఒక ఆకారం లేదా పాత్రగా మార్చవచ్చు, దానిపై మీ వేలు చూపించి, నిందలు వేయవచ్చు మరియు నిందించవచ్చు.

1. స్వీయ కేంద్రీకృతం మన బాధలతో చాలా కలిసిపోయింది. మనం అటాచ్ అయినప్పుడు, మనం ఎవరి గురించి ఎక్కువగా శ్రద్ధ వహిస్తాము? మనం అహంకారంతో, సోమరితనంతో, ఇతరులను పట్టించుకోనప్పుడు, ఈ అన్ని అపవిత్రతలకు ఆజ్యం పోసింది ఏమిటి? దాని వెనుక ఉన్న స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను మీరు గుర్తించగలరా? (ఇతరుల కంటే నేను చాలా ముఖ్యమైనవాడిని...) మీ జీవితంలో మీ బాధలు ముఖ్యంగా బలంగా ఉన్న నిర్దిష్ట ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి. ఏ బాధ ప్రధానంగా ఉండేది? స్వీయ కేంద్రీకృత ఆలోచన నేపథ్యంలో దాగి ఉందా?
2. ఫిర్యాదు చేసే మనస్సును పరిగణించండి. మీరు ఎలాంటి విషయాలపై ఫిర్యాదు చేస్తారు? ఇది కూడా స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన. మీరు కలిగి ఉన్న ఫిర్యాదుల యొక్క నిర్దిష్ట ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి. మీరు గుర్తించగలరు స్వీయ కేంద్రీకృతం? పరిగణించండి: మీరు కోరుకున్నది మీకు లభించినప్పటికీ, మీరు శాశ్వతంగా సంతోషంగా ఉంటారా? ఏమి చేస్తుంది మీ స్వీయ కేంద్రీకృతం నిజంగా మీకు అర్థమైందా?
3. గేషే జంపా టెగ్‌చోక్ తన పుస్తకంలో ప్రతికూలతను ఆనందంగా మరియు ధైర్యంగా మార్చడం స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను అనేక విధాలుగా నిందిస్తుంది. ప్రతి ఒక్కటి ఎలా నిజమో పరిశీలించండి మరియు మీ స్వంత జీవితం నుండి ఉదాహరణలను రూపొందించండి:
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, నువ్వు వధకుడివి!
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, నువ్వు దొంగవి!
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, నువ్వు కష్టాలు సృష్టించేవాడివి, ఉగ్రవాదివి!
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీరు దుర్మార్గపు రైతు!
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, నువ్వు సోమరిపోతుడివి!
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీరు అత్యాశతో ఉన్నారు!
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీరు తప్పుడు ఆశలు మరియు భయాలతో నిండి ఉన్నారు!
4. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన మనం అందరినీ సమస్యగా భావించాలని కోరుకుంటుంది; మన బాధ మరియు సంతోషం మన బయటి నుండి వస్తాయి అని. మనం నేర్చుకున్న వాటిని మళ్లీ మళ్లీ గుర్తు చేసుకుంటూ ఉండాలి ధ్యానం, ఎలా మా తప్పు అభిప్రాయాలు మమ్మల్ని మోసం చేశారు. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన యొక్క అనేక ప్రతికూలతలతో మీ మనస్సును అలవాటు చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి, అది మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది; మీ రోజువారీ జీవితంలో దాని కోసం చూడండి మరియు మేము అధ్యయనం చేస్తున్న విరుగుడులను వర్తింపజేయండి (సమగ్రతను అభివృద్ధి చేయడం, ఐదు నిర్ణయాలు, ఉత్పత్తి చేయడం బోధిచిట్ట, మొదలైనవి).

76 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-27-17:

ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు

స్వీయ కేంద్రీకరణ యొక్క ప్రతికూలతలు

ఈ మధ్యవర్తిత్వం చేసే ముందు, ఆ విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం అని పూజ్య చోడ్రాన్ చెప్పారు స్వీయ కేంద్రీకృతం అనేది మనం కాదు. ఇది మనస్సు యొక్క స్వచ్ఛమైన స్వభావం పైన చెత్త జోడించబడింది. మేము పూర్తి చేస్తే ధ్యానం మరియు స్వార్థపూరితంగా ఉన్నందుకు మనల్ని మనం ద్వేషిస్తాము, మేము దానికి ఏదో జోడించాము ధ్యానం అది బుద్ధ ఉద్దేశించలేదు. ది ధ్యానం మనస్సుకు హుందాగా ప్రభావం చూపుతుంది, కానీ మీరు నిరుత్సాహపడకూడదు. స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన నుండి మనల్ని మనం వేరు చేసుకోవాలి. ఇది సహాయపడితే, మీరు దానిని మానవరూపం చేయవచ్చు, దానిని ఒక ఆకారం లేదా పాత్రగా మార్చవచ్చు, దానిపై మీ వేలు చూపడం, నిందించడం మరియు నిందించడం.…

1. గేషే జంపా టెగ్‌చోక్ తన పుస్తకంలో ప్రతికూలతను ఆనందంగా మరియు ధైర్యంగా మార్చడం స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను అనేక విధాలుగా నిందిస్తుంది. ప్రతి ఒక్కటి ఎలా నిజమో పరిశీలించండి మరియు మీ స్వంత జీవితం నుండి ఉదాహరణలను రూపొందించండి:
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, నువ్వు వధకుడివి!
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, నువ్వు దొంగవి!
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, నువ్వు కష్టాలు సృష్టించేవాడివి, ఉగ్రవాదివి!
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీరు దుర్మార్గపు రైతు!
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, నువ్వు సోమరిపోతుడివి!
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీరు అత్యాశతో ఉన్నారు!
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీరు తప్పుడు ఆశలు మరియు భయాలతో నిండి ఉన్నారు!
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీకు ఇతరుల పట్ల చిత్తశుద్ధి లేదా శ్రద్ధ లేదు!
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీరు నియంత్రణలో ఉన్నారు!
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీరు స్వీయ ఓటమి!
   • స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీరు పూర్తిగా విచక్షణారహితులు!
2. మీ స్వంత జీవితంలో స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన యొక్క ప్రతికూలతలను గుర్తించడం, మీరు తగినంతగా ఉన్నారనే బలమైన అనుభూతిని సృష్టించుకోండి మరియు మీ రోజువారీ జీవితంలో విరుగుడులను వర్తింపజేయడానికి సంకల్పించండి: ఇతరులను ఆదరించడం, స్వీయ మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకోవడం, మరియు ఉత్పత్తి బోధిచిట్ట.

ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు

1. బోధనలో పాల్గొనేవారు అందించే ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలను పరిగణించండి:
   • అభివృద్ధికి ఇది పునాది గొప్ప సంకల్పం, ఇది దారితీస్తుంది బోధిచిట్ట.
   • ఇది మనకు సంతోషంగా ఉండటానికి మరిన్ని అవకాశాలను ఇస్తుంది.
   • మన స్వంత ఆనందంలో పండిన పుణ్యాన్ని మనం నిర్వహించడం సులభం చేస్తుంది.
   • మేము పక్షపాత మనస్సుతో కాకుండా అందరినీ కలుపుకుపోతాము అనే కోణంలో మేము వాస్తవికతకు అనుగుణంగా ఉన్నాము.
   • మేము బాగా నిద్రపోతాము.
   • ఇది మనకు తాత్కాలిక మరియు అంతిమ ప్రయోజనాలను తెస్తుంది.
   • ఇది ఇతర జీవులతో మన పరస్పర ఆధారపడటాన్ని గుర్తించడంలో సహాయపడుతుంది.
   • ఇది మన ఆధ్యాత్మిక లక్ష్యాలను సాధిస్తుంది (ఉదారతను, నైతిక క్రమశిక్షణను పెంపొందించడానికి మనకు ఇతరులు అవసరం, ధైర్యం, మొదలైనవి).
   • అనేక ఇతర ఉన్నాయి, కోర్సు. మీ స్వంత అనుభవం నుండి మీకు తెలిసిన ఇతరులను ప్రేమించడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
2. పూజ్యమైన చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, మనకు ప్రతికూలతలు అర్థం కాకపోతే స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు, మన అభ్యాసం స్వీయ మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకోవడం మసోకిస్టిక్‌గా అనిపిస్తుంది (మీరు ఆనందాన్ని నిరాకరించినట్లు). ఈ ఆలోచన మీ మనస్సులో పుడుతుందని మీరు భావిస్తున్నారా? ఇతరులను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం బాధగా ఉందనే తప్పు ఆలోచనను ఎదుర్కోవడానికి మీరు ఏ విరుగుడులను దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చు?
3. ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే అద్భుతమైన ప్రయోజనాలను గుర్తించి, ఇతరులను ఆదరించే మనస్సును పెంపొందించుకోవాలని మరియు మీ రోజువారీ జీవితంలో స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనలకు త్వరగా విరుగుడులను వర్తింపజేయాలని నిర్ణయించుకోండి.

గమనిక: మార్గం యొక్క పద్ధతి వైపు అర్థం చేసుకోవడం నిజంగా అంత కష్టం కాదని పూజ్యమైన చోడ్రాన్ చెప్పారు. ప్రపంచంలో మనం ఎలా ఉండాలనుకుంటున్నాం అనేదానికి ఇవి మా ఆకాంక్షలు, కానీ ఇది సులభం అని కాదు. వాస్తవానికి మన ఆకాంక్షలను జీవించడానికి, ఈ కొత్త మార్గంతో మనల్ని మనం పరిచయం చేసుకోవాలి. కాబట్టి ఈ ఆలోచనలను తరచుగా చేస్తూ ఉండండి, ప్రతికూలతలను మళ్లీ మళ్లీ గుర్తు చేసుకోండి స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే గొప్ప ప్రయోజనాలు.

77 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-03-17:

తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం ధ్యానం

1. మీతో ప్రారంభించండి.
   • రేపు మీరు అనుభవించే దుక్కా (నొప్పి యొక్క దుక్కా, మార్పు యొక్క దుక్కా మరియు కండిషనింగ్ యొక్క విస్తృతమైన దుక్కా) ఊహించండి.
   • ఒకసారి మీరు దాని కోసం అనుభూతిని కలిగి ఉంటే, దానిని మీ ప్రస్తుత స్థితిలో తీసుకోండి, తద్వారా మీరు రేపు ఉన్న వ్యక్తి దానిని అనుభవించాల్సిన అవసరం లేదు. దుక్కా కాలుష్యం లేదా నల్లని కాంతి రూపంలో లేదా మీకు ఉపయోగపడే ఏదైనా రూపంలో మీ భవిష్యత్తును వదిలివేయడాన్ని మీరు ఊహించవచ్చు.
   • కాలుష్యం/బ్లాక్ లైట్ రూపంలో మీరు దుక్కాను తీసుకున్నప్పుడు, అది లైట్‌పై దాడి చేస్తుందని ఊహించుకోండి. స్వీయ కేంద్రీకృతం మీ స్వంత హృదయం వద్ద, పిడుగులా, దానిని పూర్తిగా పడగొట్టడం (స్వీయ కేంద్రీకృతం నల్లటి ముద్దగా లేదా ధూళిగా కనిపించవచ్చు).
   • ఇప్పుడు వచ్చే నెలలో మీ భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించండి. మీరు ముసలి వ్యక్తిగా భవిష్యత్తులో మీరే అవుతారు మరియు అదే వ్యాయామం చేయండి...
2. ఆపై మీరు పైన పేర్కొన్న పాయింట్లను ఉపయోగించేందుకు దగ్గరగా ఉన్న వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
3. తర్వాత, మీరు ఎవరి పట్ల తటస్థంగా ఉన్నారో వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
4. తర్వాత, మీకు నచ్చని లేదా విశ్వసించని వారి దుఖా.
5. చివరగా, అన్ని విభిన్న రంగాలలో (నరకం, ప్రేత, జంతువు, మానవుడు, డెమి దేవుడు మరియు దేవుడు) జీవుల దుఖాను పరిగణించండి.
6. మీ స్వంతంగా నాశనం చేయడం స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీ హృదయంలో చక్కని ఖాళీ స్థలం ఉంది. అక్కడ నుండి, ప్రేమతో, రూపాంతరం చెందడం, గుణించడం మరియు మీ ఇవ్వడం ఊహించుకోండి శరీర, ఆస్తులు మరియు ఈ జీవులకు యోగ్యత. వారు సంతృప్తిగా మరియు సంతోషంగా ఉన్నారని ఊహించండి. మేల్కొలుపును పొందేందుకు వారికి అనుకూలమైన పరిస్థితులన్నీ ఉన్నాయని ఆలోచించండి. మీరు దీన్ని తీసుకురాగలిగినందుకు సంతోషించండి.
7. ముగింపు: ఇతరుల దుఃఖాన్ని స్వీకరించి, వారికి మీ ఆనందాన్ని అందించడానికి మీరు బలంగా ఉన్నారని భావించండి. మీరు దీన్ని చేయడాన్ని ఊహించగలరని సంతోషించండి, మీరు మీ రోజువారీ జీవితంలో బాధలను గమనించి మరియు అనుభవించే విధంగా ఆచరించి, ప్రార్థనలు చేయండి ఆశించిన వాస్తవానికి దీన్ని చేయగలగాలి.

78 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-10-17:

ఇతరుల బాధలను స్వీకరించడం

"తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం" చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానం క్రింద, వెనరబుల్ చోడ్రాన్ ఈ వారం బోధించిన కొన్ని అంశాలను పరిగణించండి:

1. ఉత్పత్తి చేయడానికి రెండు ధ్యానాలలో ఒకదాన్ని చేయడం చాలా ముఖ్యం బోధిచిట్ట తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం చేసే ముందు ధ్యానం. ఎందుకు?
2. ఇలా చేసినప్పుడు మీకు ఎలాంటి ప్రతిఘటన వస్తుంది ధ్యానం? దాన్ని అధిగమించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
3. మీరు ఒకరకమైన బాధను అనుభవించినప్పుడు, "దీని ద్వారా వెళ్ళే అన్ని జీవుల నొప్పికి ఇది సరిపోవచ్చు" అని ఆలోచించడానికి ప్రయత్నించండి. ఇది మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది?
4. అలాగే, మీరు ఒక రకమైన నొప్పి లేదా అసౌకర్యాన్ని అనుభవించినప్పుడు, దిగువ ప్రాంతాల బాధలను పరిగణించండి (జీవులు దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తారు మరియు కోపం, కోరిక, మరియు ఉపశమనం లేకుండా గందరగోళం). మీ అనుభవం అంత చెడ్డది కాదని అనిపించేలా అది సహాయపడుతుందా? దాని ద్వారా పని చేయడంలో ఇది మీకు సహాయపడుతుందా?

ధ్యానం తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం

1. మీతో ప్రారంభించండి.
   • రేపు మీరు అనుభవించే దుక్కా (నొప్పి యొక్క దుక్కా, మార్పు యొక్క దుక్కా మరియు కండిషనింగ్ యొక్క విస్తృతమైన దుక్కా) ఊహించండి.
   • ఒకసారి మీరు దాని కోసం అనుభూతిని కలిగి ఉంటే, దానిని మీ ప్రస్తుత స్థితిలో తీసుకోండి, తద్వారా మీరు రేపు ఉన్న వ్యక్తి దానిని అనుభవించాల్సిన అవసరం లేదు. దుక్కా కాలుష్యం లేదా నల్లని కాంతి రూపంలో లేదా మీకు ఉపయోగపడే ఏదైనా రూపంలో మీ భవిష్యత్తును వదిలివేయడాన్ని మీరు ఊహించవచ్చు.
   • కాలుష్యం/బ్లాక్ లైట్ రూపంలో మీరు దుక్కాను తీసుకున్నప్పుడు, అది లైట్‌పై దాడి చేస్తుందని ఊహించుకోండి. స్వీయ కేంద్రీకృతం మీ స్వంత హృదయం వద్ద, పిడుగులా, దానిని పూర్తిగా పడగొట్టడం (స్వీయ కేంద్రీకృతం నల్లటి ముద్దగా లేదా ధూళిగా కనిపించవచ్చు).
   • ఇప్పుడు వచ్చే నెలలో మీ భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించండి. మీరు ముసలి వ్యక్తిగా భవిష్యత్తులో మీరే అవుతారు మరియు అదే వ్యాయామం చేయండి...
2. ఆపై మీరు పైన పేర్కొన్న పాయింట్లను ఉపయోగించేందుకు దగ్గరగా ఉన్న వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
3. తర్వాత, మీరు ఎవరి పట్ల తటస్థంగా ఉన్నారో వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
4. తర్వాత, మీకు నచ్చని లేదా విశ్వసించని వారి దుఖా.
5. చివరగా, అన్ని విభిన్న రంగాలలో (నరకం, ప్రేత, జంతువు, మానవుడు, డెమి దేవుడు మరియు దేవుడు) జీవుల దుఖాను పరిగణించండి.
6. మీ స్వంతంగా నాశనం చేయడం స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీ హృదయంలో చక్కని ఖాళీ స్థలం ఉంది. అక్కడ నుండి, ప్రేమతో, రూపాంతరం చెందడం, గుణించడం మరియు మీ ఇవ్వడం ఊహించుకోండి శరీర, ఆస్తులు మరియు ఈ జీవులకు యోగ్యత. వారు సంతృప్తిగా మరియు సంతోషంగా ఉన్నారని ఊహించండి. మేల్కొలుపును పొందేందుకు వారికి అనుకూలమైన పరిస్థితులన్నీ ఉన్నాయని ఆలోచించండి. మీరు దీన్ని తీసుకురాగలిగినందుకు సంతోషించండి.
7. ముగింపు: ఇతరుల దుఃఖాన్ని స్వీకరించి, వారికి మీ ఆనందాన్ని అందించడానికి మీరు బలంగా ఉన్నారని భావించండి. మీరు దీన్ని చేయడాన్ని ఊహించగలరని సంతోషించండి, మీరు మీ రోజువారీ జీవితంలో బాధలను గమనించి మరియు అనుభవించే విధంగా ఆచరించి, ప్రార్థనలు చేయండి ఆశించిన వాస్తవానికి దీన్ని చేయగలగాలి.

79 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-17-17:

విస్తృతంగా ఇవ్వడం

"తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం" చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానం క్రింద, వెనరబుల్ చోడ్రాన్ ఈ వారం బోధించిన కొన్ని అంశాలను పరిగణించండి:

1. మీరు మీ స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను ఏ విధంగా క్రోడీకరించుకుంటారు? మీరు ఎవరో కాదు అని మనస్సులో ఉంచుకుని, జీవుల బాధలన్నింటినీ స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనపై పోగు చేస్తే మీ అనుభవం ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?
2. మీరు చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానం, మీరు దూరంగా ఇచ్చే ప్రతిఘటన ఉందా శరీర, ఆస్తులు మరియు ధర్మం సాధారణంగా లేదా మీరు దానిని వృధా చేస్తారని భావిస్తున్నారా? మీ మనస్సును తెరవడానికి మీరు ఏ విరుగుడులను ఉపయోగించవచ్చు?
3. ఈ అభ్యాసం లోపభూయిష్టత లేదా పశ్చాత్తాపం లేకుండా ఇవ్వడం అలవాటు చేసుకోవడానికి మాకు సహాయపడుతుందని గెషే జంపా టెగ్‌చోక్ చెప్పారు. ఈ రెండు బాధలతో మీరు ఎంత కష్టపడుతున్నారు? వ్యక్తిగత ఉదాహరణలు చేయండి. ఎలాంటి రిజర్వేషన్ లేకుండా ఇస్తే ఎలా ఉంటుంది? లోపాన్ని ఎదుర్కోవడానికి మరియు అవి తలెత్తినప్పుడు చింతించటానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
4. మనం ఒక చెట్టు కొమ్మను ఇచ్చినట్లుగానే మన శరీరాలను ఇవ్వడాన్ని ఊహించడం సహాయకరంగా ఉంటుంది. ఏమి ఆలోచిస్తుంది శరీర సాధారణ వస్తువుగా, లేకుండా అటాచ్మెంట్, నీ మనసు కోసం చేస్తావా?
5. కీ ధ్యానం ఇతరులకు ఏమి అవసరమో దానిని ట్యూన్ చేయడం మరియు వారికి ఇవ్వడం. వ్యక్తిగత జీవులకు నిజంగా ఏమి అవసరమో ఊహించుకుంటూ కొంత సమయం వెచ్చించి, వాటిని స్వీకరించి పూర్తిగా సంతృప్తి చెందడాన్ని ఊహించుకోండి.

ధ్యానం తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం

1. మీతో ప్రారంభించండి.
   • రేపు మీరు అనుభవించే దుక్కా (నొప్పి యొక్క దుక్కా, మార్పు యొక్క దుక్కా మరియు కండిషనింగ్ యొక్క విస్తృతమైన దుక్కా) ఊహించండి.
   • ఒకసారి మీరు దాని కోసం అనుభూతిని కలిగి ఉంటే, దానిని మీ ప్రస్తుత స్థితిలో తీసుకోండి, తద్వారా మీరు రేపు ఉన్న వ్యక్తి దానిని అనుభవించాల్సిన అవసరం లేదు. దుక్కా కాలుష్యం లేదా నల్లని కాంతి రూపంలో లేదా మీకు ఉపయోగపడే ఏదైనా రూపంలో మీ భవిష్యత్తును వదిలివేయడాన్ని మీరు ఊహించవచ్చు.
   • కాలుష్యం/బ్లాక్ లైట్ రూపంలో మీరు దుక్కాను తీసుకున్నప్పుడు, అది లైట్‌పై దాడి చేస్తుందని ఊహించుకోండి. స్వీయ కేంద్రీకృతం మీ స్వంత హృదయం వద్ద, పిడుగులా, దానిని పూర్తిగా పడగొట్టడం (స్వీయ కేంద్రీకృతం నల్లటి ముద్దగా లేదా ధూళిగా కనిపించవచ్చు).
   • ఇప్పుడు వచ్చే నెలలో మీ భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించండి. మీరు ముసలి వ్యక్తిగా భవిష్యత్తులో మీరే అవుతారు మరియు అదే వ్యాయామం చేయండి...
2. ఆపై మీరు పైన పేర్కొన్న పాయింట్లను ఉపయోగించేందుకు దగ్గరగా ఉన్న వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
3. తర్వాత, మీరు ఎవరి పట్ల తటస్థంగా ఉన్నారో వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
4. తర్వాత, మీకు నచ్చని లేదా విశ్వసించని వారి దుఖా.
5. చివరగా, అన్ని విభిన్న రంగాలలో (నరకం, ప్రేత, జంతువు, మానవుడు, డెమి దేవుడు మరియు దేవుడు) జీవుల దుఖాను పరిగణించండి.
6. మీ స్వంతంగా నాశనం చేయడం స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీ హృదయంలో చక్కని ఖాళీ స్థలం ఉంది. అక్కడ నుండి, ప్రేమతో, రూపాంతరం చెందడం, గుణించడం మరియు మీ ఇవ్వడం ఊహించుకోండి శరీర, ఆస్తులు మరియు ఈ జీవులకు యోగ్యత. వారు సంతృప్తిగా మరియు సంతోషంగా ఉన్నారని ఊహించండి. మేల్కొలుపును పొందేందుకు వారికి అనుకూలమైన పరిస్థితులన్నీ ఉన్నాయని ఆలోచించండి. మీరు దీన్ని తీసుకురాగలిగినందుకు సంతోషించండి.
7. ముగింపు: ఇతరుల దుఃఖాన్ని స్వీకరించి, వారికి మీ ఆనందాన్ని అందించడానికి మీరు బలంగా ఉన్నారని భావించండి. మీరు దీన్ని చేయడాన్ని ఊహించగలరని సంతోషించండి, మీరు మీ రోజువారీ జీవితంలో బాధలను గమనించి మరియు అనుభవించే విధంగా ఆచరించి, ప్రార్థనలు చేయండి ఆశించిన వాస్తవానికి దీన్ని చేయగలగాలి.

80 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-24-17:

మన శరీరాలను బుద్ధి జీవులకు అర్పించడం

"తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం" చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానం క్రింద, వెనరబుల్ చోడ్రాన్ ఈ వారం బోధించిన కొన్ని అంశాలను పరిగణించండి:

1. బోధన ప్రారంభంలో పూజ్యమైన చోడ్రాన్ అందించిన "పేలవమైన నాణ్యత వీక్షణ"ను పరిగణించండి. ఆత్మవిశ్వాసం లేకపోవడాన్ని ప్రదర్శించే మీ స్వంత మనస్సులో ఎలాంటి ఆలోచనలు తలెత్తాయి? సాధారణంగా మీ అభ్యాసానికి ఈ ఆలోచనలు ఎలా అడ్డంకిగా ఉన్నాయి? తీసుకోవడానికి మరియు ఇవ్వడానికి వారు ఎలా అడ్డంకిగా ఉన్నారు ధ్యానం ప్రత్యేకంగా? అసమర్థత యొక్క భావాలను ఎదుర్కోవడానికి మరియు ఆత్మవిశ్వాసాన్ని పెంపొందించడానికి మీరు తీసుకోవలసిన చర్యలు ఏమిటి, మీరు వర్తించే విరుగుడులు ఏమిటి?
2. ఇచ్చే భాగానికి కీ ధ్యానం ఇతరులకు అవసరమైన వాటిని ట్యూన్ చేయడం. నిజంగా కొంత సమయం కేటాయించి, వ్యక్తిగత జీవులకు నిజంగా ఏమి అవసరమో ఊహించి, వాటిని స్వీకరించి, పూర్తిగా సంతృప్తి చెందడాన్ని ఊహించుకోండి. దీన్ని కేవలం మనుషులకే కాదు, ఇతర రంగాలలోని జీవులకు కూడా చేయండి. వారికి ఏమి కావాలి మరియు అవసరం కావచ్చు? మీరు సహాయం చేయడానికి ప్రస్తుత ఈవెంట్‌లను కూడా ఉపయోగించవచ్చు (గ్రీన్ కార్డ్‌లు ఇవ్వడం మరియు వలసదారులకు భయం నుండి స్వేచ్ఛ ఇవ్వడం మొదలైనవి).
3. మీరు వారి ప్రస్తుత ఉనికిలో వారికి అవసరమైన వాటిని అందించడం ప్రారంభించారని గుర్తుంచుకోండి, కానీ అక్కడితో ఆగిపోకండి. వారికి విలువైన మానవ జీవితాన్ని ఇవ్వండి, ప్రతి దశల ద్వారా వారికి ధర్మాన్ని బోధించండి లామ్రిమ్, వారికి విముక్తి మరియు మేల్కొలుపును పొందే విధంగా వారి మనస్సును పరిపక్వం చేసే సాక్షాత్కారాలను ఇవ్వండి. వారి ప్రగాఢ శాంతిని, ఆనందాన్ని చూసి ఆనందించండి.
4. తీసుకునేటప్పుడు మరియు ఇచ్చే సమయంలో ఇతరులకు ఇచ్చే నాలుగు రకాల మార్గాలను పూజ్యుడు పేర్కొన్నాడు ధ్యానం. వారంలో ఏదో ఒక సమయంలో వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి ప్రయత్నించండి. మీరు దేనితో ఎక్కువగా కనెక్ట్ అయ్యారు?
   • మీది శరీర ఇతరులకు అవసరమైన వాటిని ప్రసరింపజేస్తుంది.
   • మీ శరీర గుణించి, ప్రతి జీవి వద్దకు వెళ్లి, ప్రతి జీవికి అవసరమైనది అవుతుంది.
   • మీ శరీర కోరికలను నెరవేర్చే ఆభరణంగా మారుతుంది, ఇది ఇతరులకు అవసరమైన వాటిని ఇస్తుంది.
   • మీ శరీర నాలుగు అంశాలలో కరిగిపోతుంది, ఇది ఇతరులకు ఇచ్చినప్పుడు, వారి జీవితానికి మరియు వారికి అవసరమైన ప్రతిదానికీ ఆధారం మరియు మద్దతుగా మారుతుంది.
5. అనుబంధాన్ని ప్రయత్నించండి ధ్యానం మీకు హాని చేయాలనుకునే జీవులపై:
   • ధ్యానం ఈ జీవుల ప్రేమ, కరుణ మరియు దయపై, వారు మీ తల్లిగా, మీ బెస్ట్ ఫ్రెండ్‌గా, మీ ప్రియమైన బిడ్డగా, మీ రక్షకుడిగా అనేక జీవితాల్లో మళ్లీ మళ్లీ ఎలా ఉన్నారు. వారి ప్రస్తుత రూపం ఉన్నప్పటికీ, వారి దయను తిరిగి చెల్లించాలని కోరుకునే అనుభూతిని కలిగించండి.
   • కోపంగా ఉన్న ఆత్మలు మరియు/లేదా మానవుల రూపంలో - ఈ మరియు గత జీవితంలోని జీవులు - వాటిని "హుక్" చేయండి.
   • మీరు వారి ప్రేమ మరియు సంరక్షణను ఎంతగా మెచ్చుకున్నారో మరియు మీరు ఆ దయను తిరిగి చెల్లించాలనుకుంటున్నారని వారికి చెప్పండి. మీ స్వంతం నుండి మాంసం, రక్తం, ఎముకలు మరియు చర్మాన్ని వారికి ఇవ్వండి శరీర. ఇతరుల కోసం మీరు మీ రూపాన్ని మార్చుకోవచ్చు శరీర చక్కెర, మొలాసిస్ మరియు తేనె లోకి.
   • వారి శత్రుత్వం నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందారని, వారి మనస్సులు రూపాంతరం చెందాయని మరియు శాంతియుతంగా ఉన్నట్లు ఊహించుకోండి. వారికి విలువైన మానవ జీవితాన్ని ఇవ్వడం, వారికి ధర్మాన్ని బోధించడం మరియు వారిని మేల్కొలుపుకు నడిపించడం గురించి ఆలోచించండి…
6. ఈ ధ్యానం దాతృత్వంతో మన మనస్సును అలవాటు చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది. నిస్సంకోచంగా, కొసమెరుపు లేకుండా ఇస్తే ఎలా ఉంటుందో ఊహించుకోవడానికి కాస్త సమయం కేటాయించండి. వెనుకంజ వేయని, ఇతరులకు ఏమి అవసరమో తెలుసుకుని ఉచితంగా అందించే హృదయం ఉంటే ఎలా ఉంటుంది? ఇది సాధ్యమే అనే భావనను మీ హృదయంలో పెంపొందించుకోండి.

ధ్యానం తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం

1. మీతో ప్రారంభించండి.
   • రేపు మీరు అనుభవించే దుక్కా (నొప్పి యొక్క దుక్కా, మార్పు యొక్క దుక్కా మరియు కండిషనింగ్ యొక్క విస్తృతమైన దుక్కా) ఊహించండి.
   • ఒకసారి మీరు దాని కోసం అనుభూతిని కలిగి ఉంటే, దానిని మీ ప్రస్తుత స్థితిలో తీసుకోండి, తద్వారా మీరు రేపు ఉన్న వ్యక్తి దానిని అనుభవించాల్సిన అవసరం లేదు. దుక్కా కాలుష్యం లేదా నల్లని కాంతి రూపంలో లేదా మీకు ఉపయోగపడే ఏదైనా రూపంలో మీ భవిష్యత్తును వదిలివేయడాన్ని మీరు ఊహించవచ్చు.
   • కాలుష్యం/బ్లాక్ లైట్ రూపంలో మీరు దుక్కాను తీసుకున్నప్పుడు, అది లైట్‌పై దాడి చేస్తుందని ఊహించుకోండి. స్వీయ కేంద్రీకృతం మీ స్వంత హృదయం వద్ద, పిడుగులా, దానిని పూర్తిగా పడగొట్టడం (స్వీయ కేంద్రీకృతం నల్లటి ముద్దగా లేదా ధూళిగా కనిపించవచ్చు).
   • ఇప్పుడు వచ్చే నెలలో మీ భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించండి. మీరు ముసలి వ్యక్తిగా భవిష్యత్తులో మీరే అవుతారు మరియు అదే వ్యాయామం చేయండి...
2. ఆపై మీరు పైన పేర్కొన్న పాయింట్లను ఉపయోగించేందుకు దగ్గరగా ఉన్న వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
3. తర్వాత, మీరు ఎవరి పట్ల తటస్థంగా ఉన్నారో వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
4. తర్వాత, మీకు నచ్చని లేదా విశ్వసించని వారి దుఖా.
5. చివరగా, అన్ని విభిన్న రంగాలలో (నరకం, ప్రేత, జంతువు, మానవుడు, డెమి దేవుడు మరియు దేవుడు) జీవుల దుఖాను పరిగణించండి.
6. మీ స్వంతంగా నాశనం చేయడం స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీ హృదయంలో చక్కని ఖాళీ స్థలం ఉంది. అక్కడ నుండి, ప్రేమతో, రూపాంతరం చెందడం, గుణించడం మరియు మీ ఇవ్వడం ఊహించుకోండి శరీర, ఆస్తులు మరియు ఈ జీవులకు యోగ్యత. వారు సంతృప్తిగా మరియు సంతోషంగా ఉన్నారని ఊహించండి. మేల్కొలుపును పొందేందుకు వారికి అనుకూలమైన పరిస్థితులన్నీ ఉన్నాయని ఆలోచించండి. మీరు దీన్ని తీసుకురాగలిగినందుకు సంతోషించండి.
7. ముగింపు: ఇతరుల దుఃఖాన్ని స్వీకరించి, వారికి మీ ఆనందాన్ని అందించడానికి మీరు బలంగా ఉన్నారని భావించండి. మీరు దీన్ని చేయడాన్ని ఊహించగలరని సంతోషించండి, మీరు మీ రోజువారీ జీవితంలో బాధలను గమనించి మరియు అనుభవించే విధంగా ఆచరించి, ప్రార్థనలు చేయండి ఆశించిన వాస్తవానికి దీన్ని చేయగలగాలి.

81 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-03-17:

సమస్త జీవులకు దానం చేయడం

"తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం" చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానం క్రింద, వెనరబుల్ చోడ్రాన్ ఈ వారం బోధించిన కొన్ని అంశాలను పరిగణించండి:

1. తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం అభ్యాసం యొక్క విలువను పరిగణించండి. మంచి లక్షణాలను రూపొందించడంలో మీకు సహాయపడే దాని ప్రభావం గురించి మీ మనస్సులో ప్రతిఘటన ఉందా? మీరు దానిని కేవలం "నటిస్తున్నారా?" ఆ ప్రతిఘటనను అన్వేషించండి. ఇవ్వడం గురించి ఆలోచించడం ఒక సందర్భంలో మరింత ఉదారంగా ఉండేందుకు మిమ్మల్ని ఎలా ఎనేబుల్ చేసిందని మీరు మీ స్వంత జీవితంలో ఉదాహరణలు ఇవ్వగలరా? మీ మనస్సును ఈ విధంగా నడిపించడం ద్వారా, ఇది మిమ్మల్ని మేల్కొలుపుకు దగ్గరగా చేస్తుంది, అక్కడ మీరు ఖచ్చితంగా ఇతరులకు ఎక్కువ ప్రయోజనం చేకూర్చగలరని కూడా పరిగణించండి. ప్రతిఘటన ద్వారా పని చేయడంలో ఇది మీకు సహాయపడుతుందా? మీరు ఏ ఇతర విరుగుడులను దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చు?
2. ఇంకా ఒక మార్గాన్ని పొందని వారికి ఇచ్చిన తర్వాత (వినేవాడు, ఒంటరిగా గ్రహించేవాడు, మరియు బోధిసత్వ మార్గాలు), మేము మా ఇస్తాము శరీర ఉన్నవారికి. బాహ్య మరియు అంతర్గత వాటిని పరిగణించండి పరిస్థితులు వాటి అనుబంధిత మార్గాల యొక్క ప్రతి స్థాయిలో ప్రతి అవసరాలు. మీ రూపాంతరం శరీర వారు దానిని స్వీకరించగలిగే విధంగా వారికి ఏది అవసరమో. మీరు మీ స్వంత స్వచ్ఛమైన భూమిని సృష్టించడం, వారికి పరిపూర్ణతను ఇవ్వడం వంటివి కూడా ఊహించవచ్చు పరిస్థితులు విముక్తి మరియు మేల్కొలుపు సాధించడం కోసం. వారు తమ ఆధ్యాత్మిక లక్ష్యాలను సాధించి, శాంతి మరియు ఆనందాన్ని సాధిస్తారని ఊహించండి...
3. తరువాత, మేము మా ఇస్తాము శరీర ప్రపంచ పర్యావరణానికి, బాధల వల్ల కలిగే అన్ని లోపాలను మార్చడం (మన బాధలో ఉన్న మనస్సుల కారణంగా పర్యావరణాన్ని పట్టించుకోకపోవడం వంటి లోపాలు, అలాగే విధ్వంసకమైనవి కర్మ అపరిశుభ్రమైన మరియు/లేదా నివాసయోగ్యం కాని ప్రదేశాలలో మన జీవనంలో పండిస్తుంది). ఈ స్థలాలు మారాయని ఊహించుకోండి స్వచ్ఛమైన భూములు, బాధలు లేని స్థలాలు మరియు కర్మ అన్ని అనుకూలమైన వాటితో పరిస్థితులు మార్గం సాధన కోసం. గుర్తుంచుకోండి, మీరు మీ స్వచ్ఛమైన భూమిని మీకు నచ్చిన విధంగా చేయవచ్చు, కాబట్టి దీని కోసం కొంత సమయం కేటాయించండి.
4. రూపాంతరం చెందిన తరువాత శరీర, మన ఆస్తుల విషయంలో కూడా మనం అలాగే చేయవచ్చు. మీ ఆస్తులను ఇవ్వడం మరియు ఇతరులు సంతోషంగా ఉండటం గురించి ఆలోచించండి. మీరు వాటిని వారికి అవసరమైన వాటిగా మార్చగలరని గుర్తుంచుకోండి, రత్నాలను నెరవేర్చాలని కూడా కోరుకుంటారు. గమనిక: ప్రాక్టీస్‌లో ఈ భాగాన్ని చేయడం వల్ల మనం ఇంకా ఎక్కడ అనుబంధించబడ్డామో చూపడంలో సహాయపడుతుంది. విరుగుడులను అన్వేషించడానికి మరియు వర్తింపజేయడానికి కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి అటాచ్మెంట్ మీ ఆస్తుల కోసం కొన్ని వస్తువులను ఇవ్వడం కష్టంగా మారితే, కొనసాగించండి సమర్పణ అన్ని జీవులకు మీ ఆస్తులు.
5. చివరగా, మేము మా యోగ్యతను వదులుకుంటాము. పూజ్యమైన చోడ్రోన్ దీనిని దృశ్యమానం చేయడం కష్టం, అయితే మీ వంతు కృషి చేయండి. మేము మా గత, వర్తమాన మరియు భవిష్యత్తు యోగ్యతను ఇవ్వగలము, కాబట్టి మీరు ఈ జన్మలో, గత జన్మలలో సృష్టించిన పుణ్యం గురించి, అలాగే మీరు సృష్టించాలనుకుంటున్న పుణ్యం గురించి ఆలోచించండి. అన్ని జీవులకు అందించండి, అవి తాత్కాలిక ఆనందాలను మాత్రమే కాకుండా, ముఖ్యంగా, అన్ని పరిస్థితులు విముక్తి మరియు మేల్కొలుపు సాధించడానికి.

ధ్యానం తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం

1. మీతో ప్రారంభించండి.
   • రేపు మీరు అనుభవించే దుక్కా (నొప్పి యొక్క దుక్కా, మార్పు యొక్క దుక్కా మరియు కండిషనింగ్ యొక్క విస్తృతమైన దుక్కా) ఊహించండి.
   • ఒకసారి మీరు దాని కోసం అనుభూతిని కలిగి ఉంటే, దానిని మీ ప్రస్తుత స్థితిలో తీసుకోండి, తద్వారా మీరు రేపు ఉన్న వ్యక్తి దానిని అనుభవించాల్సిన అవసరం లేదు. దుక్కా కాలుష్యం లేదా నల్లని కాంతి రూపంలో లేదా మీకు ఉపయోగపడే ఏదైనా రూపంలో మీ భవిష్యత్తును వదిలివేయడాన్ని మీరు ఊహించవచ్చు.
   • కాలుష్యం/బ్లాక్ లైట్ రూపంలో మీరు దుక్కాను తీసుకున్నప్పుడు, అది లైట్‌పై దాడి చేస్తుందని ఊహించుకోండి. స్వీయ కేంద్రీకృతం మీ స్వంత హృదయం వద్ద, పిడుగులా, దానిని పూర్తిగా పడగొట్టడం (స్వీయ కేంద్రీకృతం నల్లటి ముద్దగా లేదా ధూళిగా కనిపించవచ్చు).
   • ఇప్పుడు వచ్చే నెలలో మీ భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించండి. మీరు ముసలి వ్యక్తిగా భవిష్యత్తులో మీరే అవుతారు మరియు అదే వ్యాయామం చేయండి...
2. ఆపై మీరు పైన పేర్కొన్న పాయింట్లను ఉపయోగించేందుకు దగ్గరగా ఉన్న వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
3. తర్వాత, మీరు ఎవరి పట్ల తటస్థంగా ఉన్నారో వారి దుక్కాను పరిగణించండి.
4. తర్వాత, మీకు నచ్చని లేదా విశ్వసించని వారి దుఖా.
5. చివరగా, అన్ని విభిన్న రంగాలలో (నరకం, ప్రేత, జంతువు, మానవుడు, డెమి దేవుడు మరియు దేవుడు) జీవుల దుఖాను పరిగణించండి.
6. మీ స్వంతంగా నాశనం చేయడం స్వీయ కేంద్రీకృతం, మీ హృదయంలో చక్కని ఖాళీ స్థలం ఉంది. అక్కడ నుండి, ప్రేమతో, రూపాంతరం చెందడం, గుణించడం మరియు మీ ఇవ్వడం ఊహించుకోండి శరీర, ఆస్తులు మరియు ఈ జీవులకు యోగ్యత. వారు సంతృప్తిగా మరియు సంతోషంగా ఉన్నారని ఊహించండి. మేల్కొలుపును పొందేందుకు వారికి అనుకూలమైన పరిస్థితులన్నీ ఉన్నాయని ఆలోచించండి. మీరు దీన్ని తీసుకురాగలిగినందుకు సంతోషించండి.
7. ముగింపు: ఇతరుల దుఃఖాన్ని స్వీకరించి, వారికి మీ ఆనందాన్ని అందించడానికి మీరు బలంగా ఉన్నారని భావించండి. మీరు దీన్ని చేయడాన్ని ఊహించగలరని సంతోషించండి, మీరు మీ రోజువారీ జీవితంలో బాధలను గమనించి మరియు అనుభవించే విధంగా ఆచరించి, ప్రార్థనలు చేయండి ఆశించిన వాస్తవానికి దీన్ని చేయగలగాలి.

82 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-10-17:

ఆకాంక్షించే బోధిచిట్ట

మా విజువలైజేషన్‌లో మేము అందించిన అంశాలను ఉపయోగించడం

మేము నిజంగా టేకింగ్ మరియు గివింగ్ పూర్తి చేసినప్పుడు ధ్యానం, ఒక సహజమైన ప్రశ్న తలెత్తుతుందని వెనెరబుల్ చెప్పారు: ఇప్పుడు మా కోసం ఇచ్చిన తర్వాత శరీర, ఆస్తులు మరియు ధర్మం, మనం ఇచ్చిన వస్తువులను ఉపయోగించవచ్చా? పరిగణించండి:

1. మేము చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానం, మేము నిజంగా ఈ విషయాలను అందించాము అనే భావనను పెంపొందించుకోవాలనుకుంటున్నాము; మేము మా వదులుకున్నాము అటాచ్మెంట్ మరియు తగులుకున్న వారికి మరియు అవి ఇప్పుడు ఇతరులకు చెందినవి. మీరు టేకింగ్ మరియు గివింగ్ చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానం ఈ గత వారాల్లో, ఈ ఆలోచన వచ్చిందా మరియు అలా అయితే, మీరు ఈ విధంగా ఆలోచించడానికి ప్రతిఘటనను ఎదుర్కొన్నారా? ఇప్పటికీ వస్తువులను అంటిపెట్టుకుని ఉన్న మనస్సుకు విరుగుడు ఏమిటి?
2. యొక్క ప్రతికూలతలను పరిగణించండి కోరిక మరియు తగులుకున్న, మరియు మీకు సంబంధించిన ప్రయోజనాలు శరీర, ఆస్తులు, మరియు ధర్మం లేకుండా కోరిక మరియు తగులుకున్న. దీన్ని వ్యక్తిగతంగా చేయాలని నిర్ధారించుకోండి.
3. వాస్తవానికి, మనం ఇచ్చిన వస్తువులను మనం ఇంకా ఉపయోగించాలి: మన మంచం, ఆహారం, మా శరీర, మొదలైనవి, కానీ వాటిని ఆరోగ్యకరమైన మార్గంలో ఉపయోగించడం సాధ్యమవుతుంది, ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే విధంగా. ఇతరుల ప్రయోజనాల కోసం వాటిని అంకితం చేశామని, వాటిని మనం ఆ విధంగా ఉపయోగించుకోవాలని పూజ్యుడు అన్నారు. ఆ సమయంలో మీరు ఇచ్చిన కొన్ని నిర్దిష్ట విషయాల గురించి ఆలోచించండి ధ్యానం. తర్వాత ఇతరులకు ప్రయోజనకరమైన రీతిలో వాటిని ఎలా ఉపయోగించవచ్చో పరిశీలించండి.
4. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మిమ్మల్ని ఎలా సంతోషపరుస్తుంది? మీరు ఏమి చేస్తున్నారో మరియు ఎందుకు అనే దాని గురించి ఇది మిమ్మల్ని మరింత శ్రద్ధగా ఎలా చేస్తుంది? అది ఇతరులకు ఎలా ఉపయోగపడుతుంది?
5. ఈ ఆలోచనను పెంపొందించడానికి నిశ్చయించుకోండి: మీ వద్ద ఉన్నదంతా, మీది కూడా శరీర, ఇప్పుడు ఇతరులకు చెందినది; మీరు కేవలం ఒక స్టీవార్డ్ అని. మీని ఉపయోగించుకునే ఈ కొత్త అభ్యాసాన్ని అలవాటు చేసుకుంటూ రోజంతా దానికి తిరిగి రండి శరీర, ఆస్తులు మరియు ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం ధర్మం.

ఆకాంక్షించే బోధిచిట్ట

తీసుకునే ముందు బోధిసత్వ ఉపదేశాలు, మన ఆధ్యాత్మిక గురువు సమక్షంలో ఆకాంక్ష కోడ్ తీసుకోవడం ద్వారా మన మనస్సును సిద్ధం చేసుకుంటాము. గౌరవనీయులైన చోడ్రాన్ మా ఆకాంక్షను కొనసాగించడానికి మార్గదర్శకాలలో మొదటి ఏడు ద్వారా వెళ్ళారు బోధిచిట్ట. ప్రతిదానికీ కొంత సమయం కేటాయించండి.

ఈ జీవితంలో బోధిసిట్టా క్షీణించకుండా ఎలా రక్షించాలి:

1. యొక్క ప్రయోజనాలను గుర్తుంచుకోండి బోధిచిట్ట పదేపదే.
   • ప్రయోజనాలు ఏమిటి బోధిచిట్ట?
   • ప్రయోజనాలను గుర్తుంచుకోవడం మిమ్మల్ని ఎలా కాపాడుతుంది బోధిచిట్ట క్షీణించడం నుండి?
2. బలోపేతం చేయడానికి బోధిచిట్ట, ఉత్పత్తి ఆశించిన ఉదయం మూడు సార్లు మరియు సాయంత్రం మూడు సార్లు.
   • ఆశ్రయాన్ని ఎలా పఠించవచ్చు మరియు బోధిచిట్ట ఉదయం మరియు సాయంత్రం ప్రార్థనలు మిమ్మల్ని రక్షించడంలో సహాయపడతాయి బోధిచిట్ట?
   • మీరు ఇప్పటికే ఇలా చేస్తుంటే, అది మీ మనసుకు మరియు అభ్యాసానికి ఎలా ఉపయోగపడింది?
   • ఇది మిమ్మల్ని ఎలా రక్షిస్తుంది బోధిచిట్ట ఈ జీవితంలో క్షీణించడం నుండి?
3. బుద్ధి జీవులు హానికరం అయినప్పుడు కూడా వారి కోసం పనిచేయడం మానుకోకండి.
   • మీరు ఇతరులతో కష్టమైన సమయాన్ని అనుభవిస్తున్నప్పుడు, మీరు వారిని వదులుకోవాలనే కోరికను ఎదుర్కోవడానికి మీరు ఏ ఆలోచనలను సృష్టించగలరు?
   • ఎందుకు ఈ పాయింట్ చాలా ముఖ్యమైనది బోధిసత్వ సాధన?
   • ఇది మిమ్మల్ని ఎందుకు రక్షిస్తుంది బోధిచిట్ట ఈ జీవితంలో క్షీణించడం నుండి?
4. మీ మెరుగుపరచడానికి బోధిచిట్ట, యోగ్యత మరియు జ్ఞానం రెండింటినీ నిరంతరం కూడబెట్టుకోండి.
   • యోగ్యత ఎందుకు రక్షిస్తుంది బోధిచిట్ట ఈ జీవితంలో క్షీణించడం నుండి?
   • జ్ఞానాన్ని కూడబెట్టుకోవడం ఎందుకు రక్షిస్తుంది బోధిచిట్ట ఈ జీవితంలో క్షీణించడం నుండి?

భవిష్యత్ జీవితాలలో బోధిచిత్త నుండి విడిపోకుండా ఎలా ఉంచుకోవాలి:

1. మిమ్మల్ని మోసం చేయడం మానుకోండి గురు/మఠాధిపతి/ పవిత్ర జీవులు.
   • మీ గురువులకు మరియు పవిత్రులకు అబద్ధం చెప్పడం ఎందుకు సమస్య?
   • వారితో నిజాయితీగా ఉండటం మీకు విడిపోకుండా ఎలా సహాయపడుతుంది బోధిచిట్ట భవిష్యత్ జీవితంలో?
2. ఇతరులు తాము చేసిన సద్గుణ చర్యలకు పశ్చాత్తాపపడేలా చేయడం మానేయండి.
   • మీ స్వంత జీవితంలో మీ వ్యక్తిగత ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి, అక్కడ మీరు ఇతరులు వారి ధర్మం గురించి పశ్చాత్తాపపడేలా చేసారు. ఇది మీకు ఎందుకు హానికరం? వాళ్లకి?
   • దీన్ని విడిచిపెట్టడం వలన మీరు విడిపోకుండా ఎందుకు సహాయం చేస్తారు బోధిచిట్ట భవిష్యత్ జీవితంలో?
3. బోధిసత్వాలను లేదా మహాయానాన్ని దుర్వినియోగం చేయడం లేదా విమర్శించడం మానేయండి.
   • మహాయానాన్ని విమర్శించడం అంటే ఏమిటి? బోధిసత్వాలను విమర్శించడం అంటే ఏమిటి.
   • ప్రతి ఒక్కరినీ సమర్థులుగా చూడాలని దీని అర్థం కాదు అని పూజ్యుడు ఒక పాయింట్‌గా చెప్పాడు బోధిసత్వ, లోకంలో హానిని చూసినప్పుడు మనం ఏమీ అనము మరియు ఏమీ చేయము. ప్రపంచంలో ఆచరణాత్మకంగా ఎలా జీవించాలో, దీన్ని ఎలా ఉంచుకోవాలో పరిశీలించండి ఆశించిన బుద్ధి జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చేలా మార్పు కోసం కృషి చేస్తున్నప్పుడు.
   • దీన్ని విడిచిపెట్టడం వలన మీరు విడిపోకుండా ఎందుకు సహాయం చేస్తారు బోధిచిట్ట భవిష్యత్ జీవితంలో?

ముగింపు: మీరు ఇప్పటికే తీసుకున్నట్లయితే బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞ లేదా ఆకాంక్షించే బోధిచిట్ట ఆధ్యాత్మిక గురువుతో, మీరు మీ రోజంతా కదులుతున్నప్పుడు మీ సద్గుణ లక్ష్యాలు మరియు ఆకాంక్షలను బలోపేతం చేయడానికి ఈ ఆలోచనను అనుమతించండి, నిరంతరం సాగు చేయాలని మరియు ఎప్పటికీ వదులుకోవద్దు బోధిచిట్ట. మీరు ఇంకా ఆశించి తీసుకోకపోతే బోధిచిట్ట, అలా చేయడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను పరిగణించండి. మీరు ఈ సమయంలో సిద్ధంగా లేకపోయినా, కలిగి ఉన్నవారి పట్ల ప్రశంసల భావాన్ని పెంపొందించుకోండి, అలా చేయడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను పరిగణించండి మరియు భవిష్యత్తులో ఎప్పుడైనా ఈ మార్గదర్శకాలను అనుసరించాలని మరియు అనుసరించాలని కోరికను రూపొందించండి.

83 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-17-17:

బోధిచిట్టను ఆశించడం మరియు నిమగ్నం చేయడం కోసం సూత్రాలు

అభిరుచిగల బోధిచిత్తా యొక్క సూత్రాలు

తీసుకునే ముందు బోధిసత్వ ఉపదేశాలు, మన ఆధ్యాత్మిక గురువు సమక్షంలో ఆకాంక్ష కోడ్ తీసుకోవడం ద్వారా మన మనస్సును సిద్ధం చేసుకుంటాము. పూజ్యుడు చోడ్రాన్ గుండా వెళ్ళాడు ఉపదేశాలు మా ఆకాంక్షను ఉంచడం కోసం బోధిచిట్ట. ప్రతిదానికీ కొంత సమయం కేటాయించండి.

గమనిక: వీటిలో కొన్ని నిజంగా కష్టంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే మనం వాటిని చేయడం చాలా అలవాటు చేసుకున్నాము, మనం దానిని గుర్తించలేము. కానీ మీరు వీటిని అభ్యాసం చేయవచ్చు, అలవాటు చేసుకోవడం ప్రారంభించవచ్చు ఉపదేశాలు ఈ ఆలోచనల ద్వారా, క్లిష్ట పరిస్థితులను ఊహించడం, గతంలో మీరు ఏమి చెప్పారు మరియు చేసారు మరియు భవిష్యత్తులో మీరు ఎలా భిన్నంగా వ్యవహరించవచ్చు. ఈ విధంగా, మీరు కొత్త, మరింత లాభదాయకమైన అలవాట్లను నిర్మించుకోవడం మరియు ఉత్పత్తి చేయడానికి మరియు నిలబెట్టుకోవడానికి కారణాలను సృష్టించడం ప్రారంభించండి బోధిచిట్ట.

ఈ జీవితంలో బోధిచిట్టను క్షీణించకుండా ఎలా రక్షించాలి

1. యొక్క ప్రయోజనాలను గుర్తుంచుకోండి బోధిచిట్ట పదేపదే.
   • ప్రయోజనాలు ఏమిటి బోధిచిట్ట?
   • ప్రయోజనాలను గుర్తుంచుకోవడం మిమ్మల్ని ఎలా కాపాడుతుంది బోధిచిట్ట క్షీణించడం నుండి?
2. బలోపేతం చేయడానికి బోధిచిట్ట, ఉత్పత్తి ఆశించిన ఉదయం మూడు సార్లు మరియు సాయంత్రం మూడు సార్లు.
   • ఆశ్రయాన్ని ఎలా పఠించవచ్చు మరియు బోధిచిట్ట ఉదయం మరియు సాయంత్రం ప్రార్థనలు మిమ్మల్ని రక్షించడంలో సహాయపడతాయి బోధిచిట్ట?
   • మీరు ఇప్పటికే ఇలా చేస్తుంటే, అది మీ మనసుకు మరియు అభ్యాసానికి ఎలా ఉపయోగపడింది?
   • ఇది మిమ్మల్ని ఎలా రక్షిస్తుంది బోధిచిట్ట ఈ జీవితంలో క్షీణించడం నుండి?
3. బుద్ధి జీవులు హానికరం అయినప్పుడు కూడా వారి కోసం పనిచేయడం మానుకోకండి.
   • మీరు ఇతరులతో కష్టమైన సమయాన్ని అనుభవిస్తున్నప్పుడు, మీరు వారిని వదులుకోవాలనే కోరికను ఎదుర్కోవడానికి మీరు ఏ ఆలోచనలను సృష్టించగలరు?
   • ఎందుకు ఈ పాయింట్ చాలా ముఖ్యమైనది బోధిసత్వ సాధన?
   • ఇది మిమ్మల్ని ఎందుకు రక్షిస్తుంది బోధిచిట్ట ఈ జీవితంలో క్షీణించడం నుండి?
4. మీ మెరుగుపరచడానికి బోధిచిట్ట, యోగ్యత మరియు జ్ఞానం రెండింటినీ నిరంతరం కూడబెట్టుకోండి.
   • యోగ్యత ఎందుకు రక్షిస్తుంది బోధిచిట్ట ఈ జీవితంలో క్షీణించడం నుండి?
   • జ్ఞానాన్ని కూడబెట్టుకోవడం ఎందుకు రక్షిస్తుంది బోధిచిట్ట ఈ జీవితంలో ఉత్పత్తి నుండి?

భవిష్యత్ జీవితంలో బోధిచిత్త నుండి వేరు కాకుండా ఎలా ఉంచుకోవాలి

1. మిమ్మల్ని మోసం చేయడం మానుకోండి గురు/మఠాధిపతి/ పవిత్ర జీవులు.
   • మీరు గతంలో చేసిన అబద్ధాలు మరియు మోసం గురించి ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి. మీ మోసం వెనుక ఉన్న ఆలోచనలు ఏమిటి? నువ్వు అది ఎందుకు చేసావు? మంచిగా కనిపించి తప్పులను కప్పిపుచ్చుకోవాలనుకునే మనసును పరిగణించండి. ఇది మీకు ఎలా హాని చేస్తుంది? ఇది ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది? నిజాయితీగా ఉండడం కొన్నిసార్లు ఎందుకు కష్టంగా ఉంటుంది?
   • మీ గురువులకు మరియు పవిత్రులకు అబద్ధం చెప్పడం ఎందుకు సమస్య?
   • వారితో నిజాయితీగా ఉండటం మీకు విడిపోకుండా ఎలా సహాయపడుతుంది బోధిచిట్ట భవిష్యత్ జీవితంలో?
2. ఇతరులు తాము చేసిన సద్గుణ చర్యలకు పశ్చాత్తాపపడేలా చేయడం మానేయండి.
   • మీ స్వంత జీవితంలో మీ వ్యక్తిగత ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి, అక్కడ మీరు ఇతరులు వారి ధర్మం గురించి పశ్చాత్తాప పడేలా చేసారు లేదా వారు మీ గురించి పశ్చాత్తాపపడేలా చేసారు. ఇది మీకు ఎందుకు హానికరం? వాళ్లకి?
   • దీన్ని విడిచిపెట్టడం వలన మీరు విడిపోకుండా ఎందుకు సహాయం చేస్తారు బోధిచిట్ట భవిష్యత్ జీవితంలో?
3. బోధిసత్వాలను లేదా మహాయానాన్ని దుర్వినియోగం చేయడం లేదా విమర్శించడం మానేయండి.
   • మహాయానాన్ని విమర్శించడం అంటే ఏమిటి? బోధిసత్వాలను విమర్శించడం అంటే ఏమిటి.
   • పూజ్యుడు చోడ్రాన్ ప్రతి ఒక్కరినీ సాధ్యమైనంతగా చూడాలని దీని అర్థం కాదు అని చెప్పడానికి ఒక పాయింట్ చేసాడు బోధిసత్వ, లోకంలో హానిని చూసినప్పుడు మనం ఏమీ అనము మరియు ఏమీ చేయము. ప్రపంచంలో ఆచరణాత్మకంగా ఎలా జీవించాలో, దీన్ని ఎలా ఉంచుకోవాలో పరిశీలించండి ఆశించిన బుద్ధి జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చేలా మార్పు కోసం కృషి చేస్తున్నప్పుడు. నిర్దిష్టంగా ఉండండి, ఈ రోజు మీరు ప్రపంచంలో చూస్తున్న హాని గురించి ఆలోచించండి.
   • ఇతరులను బహుశా బోధిసత్వాలుగా చూడడం వల్ల వాటి విస్తరణ ఎలా తగ్గుతుంది కోపం మరియు మీ స్వంత మనస్సులో తీర్పు? ఇది ఎందుకు చాలా ముఖ్యమైనది?
   • దీన్ని విడిచిపెట్టడం వలన మీరు విడిపోకుండా ఎందుకు సహాయం చేస్తారు బోధిచిట్ట భవిష్యత్ జీవితంలో?
4. స్వచ్ఛమైన, నిస్వార్థమైన కోరికతో వ్యవహరించకుండా, వంచన మరియు మోసంతో వదిలివేయండి.
   • పూజ్యుడు చోడ్రాన్ ఇలా చేయడం చాలా సులభం అని అన్నారు. మీ స్వంత అనుభవంలో మీరు నటించే సందర్భాల గురించి ఆలోచించండి (మీకు లేని మంచి లక్షణాలు ఉన్నట్లు నటించడం) మరియు/లేదా మోసం (మీరు చేసే తప్పులు మీకు లేవని నటించడం). ఇది మీకు మరియు ఇతరులకు ఎందుకు హానికరం? ఇతరులతో సూటిగా ఉండటాన్ని, పారదర్శకత యొక్క భావాన్ని అలవాటు చేసుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
   • దీన్ని విడిచిపెట్టడం వలన మీరు విడిపోకుండా ఎందుకు సహాయం చేస్తారు బోధిచిట్ట భవిష్యత్ జీవితంలో?
5. ఉద్దేశపూర్వకంగా అబద్ధాలు చెప్పడం మరియు మోసం చేయడం మానేయండి గురువులు, మఠాధిపతులు మరియు మొదలైనవి.
   • ఇది #1కి సహచరుడు. మీ ఉపాధ్యాయులతో మరియు పవిత్ర జీవులతో నిజాయితీగా ఉండటం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది?
   • దీన్ని సాధన చేయడం వలన మీరు విడిపోకుండా ఎందుకు సహాయం చేస్తారు బోధిచిట్ట భవిష్యత్ జీవితంలో?
6. మొహమాటం, మోసం లేకుండా సూటిగా ఉండడం అలవాటు చేసుకోండి.
   • ఇది #4కి సహచరుడు. ఇతరులతో సూటిగా ఉండటం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది?
   • సూటిగా ఉండటం అంటే ఏమిటి? దీన్ని చేయడానికి ఒక రకమైన మార్గం మరియు దయలేని మార్గం ఉంది. మీరు గతంలో ఇతరులతో ఎలా కమ్యూనికేట్ చేశారో పరిశీలించండి. మీ నిజాయితీ కొన్నిసార్లు కఠినంగా ఉందా? మీ ప్రేరణ ఏమిటి? ఇది ఏమి ప్రేరణ సూత్రం మిమ్మల్ని నడిపించడం మరియు అది సూటిగా మాట్లాడటం ఎలా అవుతుంది?
   • దీన్ని సాధన చేయడం వలన మీరు విడిపోకుండా ఎందుకు సహాయం చేస్తారు బోధిచిట్ట భవిష్యత్ జీవితంలో?
7. బోధిసత్వాలను మీ ఉపాధ్యాయులుగా గుర్తించి, వారిని స్తుతించండి (లేదా మీరు గౌరవించే వ్యక్తులను మీ ఉపాధ్యాయులుగా గుర్తించండి మరియు వారి మంచి లక్షణాలను ప్రశంసించండి).
   • ఇది మీకు మరియు ఇతరులకు ఎందుకు ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది? మీ స్వంత మనస్సులో సద్గుణాన్ని సృష్టించే మీ గురువుల లక్షణాలను ప్రశంసించడం ఏమిటి?
   • మీ ఉపాధ్యాయులు, సలహాదారులు మరియు మీరు గౌరవించే ఇతరులలో మీరు ఏమి అభినందిస్తున్నారో ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి.
   • పూజ్యుడు చోడ్రాన్ మాట్లాడుతూ ఇతరులను ప్రశంసించడానికి వివిధ మార్గాలు ఉన్నాయి. మేము దీన్ని నిర్దిష్టంగా లేని విధంగా (మీరు అద్భుతంగా ఉన్నారు!) లేదా నిర్దిష్టంగా చేయవచ్చు (మీరు ____ చేసినప్పుడు నేను నిజంగా మెచ్చుకున్నాను ఎందుకంటే ఇది నాకు అవసరమైన ______ని ఇచ్చింది). మీరు ముందుకు వెళ్లే విధానాన్ని రూపొందించడంలో నిర్దిష్ట అభిప్రాయం మీ స్వంత జీవితంలో ఎలా మార్పు తెచ్చింది? ఈ విధంగా ఇతరులను ప్రశంసించే అలవాటును పెంపొందించుకోవడాన్ని పరిగణించాలా?
   • దీన్ని సాధన చేయడం వలన మీరు విడిపోకుండా ఎందుకు సహాయం చేస్తారు బోధిచిట్ట భవిష్యత్ జీవితంలో?
8. బుద్ధి జీవులందరినీ మేల్కొలుపు వైపు నడిపించే బాధ్యత మీరే తీసుకోండి.
   • ఇది నిజంగా పెద్దదిగా అనిపించవచ్చు, కానీ ఆశించే దశలో కూడా ఈ ఆలోచనను కలిగి ఉండటం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం బోధిచిట్ట?
   • దీన్ని సాధన చేయడం వలన మీరు విడిపోకుండా ఎందుకు సహాయం చేస్తారు బోధిచిట్ట భవిష్యత్ జీవితంలో?

ముగింపు: మీరు ఇప్పటికే తీసుకున్నట్లయితే బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞ లేదా ఆకాంక్షించే బోధిచిట్ట ఆధ్యాత్మిక గురువుతో, మీరు మీ రోజంతా కదులుతున్నప్పుడు మీ సద్గుణ లక్ష్యాలు మరియు ఆకాంక్షలను బలోపేతం చేయడానికి ఈ ఆలోచనను అనుమతించండి, నిరంతరం సాగు చేయాలని మరియు ఎప్పటికీ వదులుకోవద్దు బోధిచిట్ట. మీరు ఇంకా ఆశించి తీసుకోకపోతే బోధిచిట్ట, అలా చేయడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను పరిగణించండి. మీరు ఈ సమయంలో సిద్ధంగా లేకపోయినా, కలిగి ఉన్నవారి పట్ల ప్రశంసల భావాన్ని పెంపొందించుకోండి, అలా చేయడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను పరిగణించండి మరియు భవిష్యత్తులో ఎప్పుడైనా ఈ మార్గదర్శకాలను అనుసరించాలని మరియు అనుసరించాలని కోరికను రూపొందించండి.

బోధిసత్వ సూత్రాలను నిమగ్నం చేయడం

పూజ్యుడు చోడ్రాన్ వ్యాఖ్యానించడం ప్రారంభించాడు బోధిసత్వ నైతిక నియమావళి, మీరు “తీసుకున్నప్పుడు మీరు అనుసరించే మార్గదర్శకాలు బోధిసత్వ ఉపదేశాలు." ఆమె ఇచ్చిన వ్యాఖ్యానం వెలుగులో వాటిని ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి. ప్రతిదానికీ, ఈ క్రింది వాటిని పరిగణించండి:

1. మీరు గతంలో లేదా దేనిలో ఈ విధంగా ప్రవర్తించారని మీరు ఏ పరిస్థితుల్లో చూశారు పరిస్థితులు భవిష్యత్తులో ఈ విధంగా వ్యవహరించడం సులభం కావచ్చు (ఇది ప్రపంచంలో ఈ ప్రతికూలతను మీరు ఎలా చూశారో పరిశీలించడంలో సహాయపడవచ్చు)?
2. పది ధర్మాలు కాని వాటిలో ఏది సూత్రం మీరు పాల్పడకుండా ఉంచుతున్నారా?
3. దానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించాలని మీరు శోదించబడినప్పుడు వర్తించే విరుగుడులు ఏమిటి సూత్రం?
4. ఇది ఎందుకు సూత్రం చాలా ముఖ్యమైనది బోధిసత్వ దారి? దానిని ఉంచుకోవడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది?
5. అనే విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి సూత్రం మీ రోజువారీ జీవితంలో.

ఈ వారం కవర్ చేయబడిన సూత్రాలు:

రూట్ ఆదేశము #1: ఎ) మిమ్మల్ని మీరు మెచ్చుకోవడం లేదా బి) ఇతరులను తక్కువ చేయడం అటాచ్మెంట్ పదార్థం స్వీకరించడానికి సమర్పణలు, ప్రశంసలు మరియు గౌరవం.

రూట్ ఆదేశము #2: ఎ) వస్తుసహాయం ఇవ్వకపోవడం లేదా బి) లోభితనం కారణంగా బాధలు పడుతున్న మరియు రక్షకుడు లేని వారికి ధర్మాన్ని బోధించకపోవడం.

రూట్ ఆదేశము #3: ఎ) మరొకరు అతని/ఆమె నేరాన్ని ప్రకటించినప్పటికీ వినడం లేదు లేదా బి) తో కోపం అతనిని/ఆమెను నిందించడం మరియు ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం.

రూట్ ఆదేశము #4: a) మహాయాన గ్రంథాలు పదాలు కాదని చెప్పడం ద్వారా మహాయానాన్ని వదిలివేయడం బుద్ధ లేదా బి) ధర్మంగా కనిపించేది కాని బోధించడం.

84 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-24-17:

బోధిసత్వ నైతిక నియంత్రణలు 5-10

పూజ్యుడు చోడ్రాన్ వ్యాఖ్యానించడం కొనసాగించాడు బోధిసత్వ నైతిక నియమావళి, మీరు “తీసుకున్నప్పుడు మీరు అనుసరించే మార్గదర్శకాలు బోధిసత్వ ఉపదేశాలు." ఇచ్చిన వ్యాఖ్యానం వెలుగులో వాటిని ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి. ప్రతిదానికీ, ఈ క్రింది వాటిని పరిగణించండి:

1. మీరు గతంలో లేదా దేనిలో ఈ విధంగా ప్రవర్తించారని మీరు ఏ పరిస్థితుల్లో చూశారు పరిస్థితులు భవిష్యత్తులో ఈ విధంగా వ్యవహరించడం సులభం కావచ్చు (ఇది ప్రపంచంలో ఈ ప్రతికూలతను మీరు ఎలా చూశారో పరిశీలించడంలో సహాయపడవచ్చు)?
2. పది ధర్మాలు కాని వాటిలో ఏది సూత్రం మీరు పాల్పడకుండా ఉంచుతున్నారా?
3. దానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించాలని మీరు శోదించబడినప్పుడు వర్తించే విరుగుడులు ఏమిటి సూత్రం?
4. ఇది ఎందుకు సూత్రం చాలా ముఖ్యమైనది బోధిసత్వ దారి? దానిని విచ్ఛిన్నం చేయడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది? దానిని ఉంచుకోవడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది?
5. అనే విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి సూత్రం మీ రోజువారీ జీవితంలో.

ఈ వారం కవర్ చేయబడిన సూత్రాలు:

రూట్ ఆదేశము #5: ఎ)కి చెందిన వస్తువులను తీసుకోవడం బుద్ధ, బి) ధర్మం లేదా సి) సంఘ.

రూట్ ఆదేశము #6: మూడు వాహనాలను బోధించే గ్రంథాలు కాదని చెప్పడం ద్వారా పవిత్ర ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టడం బుద్ధయొక్క మాట.

రూట్ ఆదేశము #7: తో కోపం ఎ) నియమింపబడిన వారి వస్త్రాలను హరించడం, వారిని కొట్టడం మరియు బంధించడం లేదా బి) వారు అపవిత్రమైన నైతికత కలిగి ఉన్నప్పటికీ వారి సన్యాసాన్ని కోల్పోయేలా చేయడం, ఉదాహరణకు, సన్యాసం చేయడం పనికిరాదని చెప్పడం ద్వారా.

రూట్ ఆదేశము #8: ఐదు అత్యంత విధ్వంసక చర్యలలో దేనినైనా చేయడం: ఎ) మీ తల్లిని చంపడం, బి) మీ తండ్రిని చంపడం, సి) అర్హత్‌ను చంపడం, డి) ఉద్దేశపూర్వకంగా ఒక వ్యక్తి నుండి రక్తం తీసుకోవడం బుద్ధ, లేదా ఇ) విభేదాలకు కారణమవుతుంది సంఘ సెక్టారియన్‌కు మద్దతు ఇవ్వడం మరియు వ్యాప్తి చేయడం ద్వారా సంఘం అభిప్రాయాలు.

రూట్ ఆదేశము #9: పట్టుకోవడం వక్రీకరించిన అభిప్రాయాలు (ఇవి బోధనలకు విరుద్ధమైనవి బుద్ధ, ఉనికిని తిరస్కరించడం వంటివి మూడు ఆభరణాలు లేదా కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క చట్టం మొదలైనవి)

రూట్ ఆదేశము #10: అగ్ని, బాంబులు, కాలుష్యం లేదా చేతబడి వంటి మార్గాల ద్వారా ఆ) పట్టణం, బి) గ్రామం, సి) నగరం లేదా డి) పెద్ద ప్రాంతాన్ని నాశనం చేయడం.

85 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-31-17:

బోధిసత్వ నైతిక నియంత్రణలు 11-18

పూజ్యుడు చోడ్రాన్ వ్యాఖ్యానించడం కొనసాగించాడు బోధిసత్వ నైతిక నియమావళి, మీరు “తీసుకున్నప్పుడు మీరు అనుసరించే మార్గదర్శకాలు బోధిసత్వ ఉపదేశాలు." ఇచ్చిన వ్యాఖ్యానం వెలుగులో వాటిని ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి. ప్రతిదానికీ, ఈ క్రింది వాటిని పరిగణించండి:

1. మీరు గతంలో లేదా దేనిలో ఈ విధంగా ప్రవర్తించారని మీరు ఏ పరిస్థితుల్లో చూశారు పరిస్థితులు భవిష్యత్తులో ఈ విధంగా వ్యవహరించడం సులభం కావచ్చు (ఇది ప్రపంచంలో ఈ ప్రతికూలతను మీరు ఎలా చూశారో పరిశీలించడంలో సహాయపడవచ్చు)?
2. పది ధర్మాలు కాని వాటిలో ఏది సూత్రం మీరు పాల్పడకుండా ఉంచుతున్నారా?
3. దానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించాలని మీరు శోదించబడినప్పుడు వర్తించే విరుగుడులు ఏమిటి సూత్రం?
4. ఇది ఎందుకు సూత్రం చాలా ముఖ్యమైనది బోధిసత్వ దారి? దానిని విచ్ఛిన్నం చేయడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది? దానిని ఉంచుకోవడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది?
5. అనే విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి సూత్రం మీ రోజువారీ జీవితంలో.

ఈ వారం కవర్ చేయబడిన సూత్రాలు:

రూట్ ఆదేశము #11: మనస్సు సిద్ధపడని వారికి శూన్యతను బోధించడం.

రూట్ ఆదేశము #12: మహాయానంలోకి ప్రవేశించిన వారిని బుద్ధుని యొక్క పూర్తి మేల్కొలుపు కోసం పని చేయకుండా తిప్పికొట్టడం మరియు బాధల నుండి వారి స్వంత విముక్తి కోసం మాత్రమే పని చేయమని వారిని ప్రోత్సహించడం.

రూట్ ఆదేశము #13: ఇతరులను పూర్తిగా విడిచిపెట్టేలా చేయడం ఉపదేశాలు స్వీయ-విముక్తి మరియు మహాయానాన్ని స్వీకరించడం.

రూట్ ఆదేశము #14: పట్టుకోవడం మరియు ఇతరుల అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉండేలా చేయడం ప్రాథమిక వాహనం విడిచిపెట్టడు అటాచ్మెంట్ మరియు ఇతర భ్రమలు.

రూట్ ఆదేశము #15: మీరు గాఢమైన శూన్యతను గ్రహించారని మరియు ఇతరులు ఉంటే అలా అని తప్పుగా చెప్పడం ధ్యానం మీరు కలిగి ఉన్నందున, వారు శూన్యతను గ్రహిస్తారు మరియు మీలాగే గొప్పవారుగా మరియు ఉన్నతంగా గ్రహించబడ్డారు.

రూట్ ఆదేశము #16: మీకు మొదట ఉద్దేశించిన వస్తువులను అందించమని ప్రోత్సహించబడిన ఇతరుల నుండి బహుమతులు తీసుకోవడం సమర్పణలు కు మూడు ఆభరణాలు. వస్తువులను ఇవ్వడం లేదు మూడు ఆభరణాలు ఇతరులు మీకు ఇవ్వడానికి మీకు ఇచ్చారు, లేదా వారి నుండి దొంగిలించబడిన ఆస్తిని అంగీకరించడం మూడు ఆభరణాలు.

రూట్ ఆదేశము #17: ఎ) ప్రశాంతతలో నిమగ్నమై ఉన్నవారికి కారణమవుతుంది ధ్యానం కేవలం పాఠాలు పఠిస్తున్న వారికి వారి వస్తువులను ఇవ్వడం ద్వారా దానిని వదులుకోవడం లేదా బి) ఆధ్యాత్మిక సంఘం సామరస్యంగా ఉండకుండా ఉండే చెడు క్రమశిక్షణా నియమాలను రూపొందించడం.

రూట్ ఆదేశము #18: రెండు బోధిసిట్టాలను విడిచిపెట్టడం (ఆపేక్షించే మరియు ఆకర్షణీయమైన).

86 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-07-17:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: సెవెన్-పాయింట్ కాజ్ అండ్ ఎఫెక్ట్ ఇన్స్ట్రక్షన్

సమానత్వం

1. ప్రియమైన స్నేహితుడిని, సులభంగా కలిసి ఉండే వ్యక్తిని, మీరు ఆనందించే కంపెనీని గుర్తుంచుకోండి. నిర్దిష్ట వ్యక్తి గురించి ఆలోచించండి. వారి ముఖం చూడండి.
   • నేను సంతోషాన్ని కోరుకున్నట్లే ఆలోచించండి (అది అనుభూతి చెందడానికి ఒక్క క్షణం తీసుకోండి)
   • నేను బాధల నుండి విముక్తి పొందాలనుకుంటున్నాను (అలా అనుభూతి చెందడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి),
   • …నా ప్రియ మిత్రుడు __________ విషయంలో కూడా ఇదే నిజం. అతను/ఆమె కూడా ఆనందాన్ని కోరుకుంటాడు మరియు బాధను కోరుకోడు. ఇది మీ ప్రియమైన స్నేహితుడికి కూడా నిజమని భావించడానికి ప్రయత్నించండి.
2. మనం అపరిచితుడుగా భావించే వారికి దీన్ని విస్తరింపజేద్దాం. మీరు నిత్యం చూసే వ్యక్తి - కిరాణా దుకాణం వద్ద, పరిసరాల్లో. నిర్దిష్ట వ్యక్తి గురించి ఆలోచించండి.
   • నేను ఆనందాన్ని కోరుకున్నట్లే ఆలోచించండి (అది అనుభూతి చెందడానికి ఒక్క క్షణం తీసుకోండి)
   • నేను బాధల నుండి విముక్తి పొందాలనుకుంటున్నాను (అలా అనుభూతి చెందడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి),
   • …అపరిచితుడిగా కనిపించే ఈ వ్యక్తి విషయంలో కూడా ఇదే వర్తిస్తుంది. అతను/ఆమె సమానంగా, నేను అదే తీవ్రతతో, ఆనందాన్ని మరియు బాధలు లేకుండా ఉండాలని కోరుకుంటాడు. నిజంగా అది నిజమే అనిపిస్తుంది.
3. అదేవిధంగా, ప్రస్తుతం మనకు కష్టంగా అనిపించే వారికి, మన బటన్‌లను నొక్కిన వారికి దీన్ని విస్తరించవచ్చు. నిర్దిష్ట వ్యక్తి గురించి ఆలోచించండి. ఆనందం మరియు బాధ నుండి స్వేచ్ఛ కోసం వారి కోరికను అనుభూతి చెందడానికి ప్రయత్నం చేయండి.
   • నేను ఆనందాన్ని కోరుకున్నట్లే ఆలోచించండి (అది అనుభూతి చెందడానికి ఒక్క క్షణం తీసుకోండి)
   • నేను బాధల నుండి విముక్తి పొందాలనుకుంటున్నాను (అలా అనుభూతి చెందడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి),
   • …ప్రస్తుతం నేను సవాలుగా భావిస్తున్న ఈ వ్యక్తి విషయంలో కూడా అదే నిజం. అతను/ఆమె ఆనందం మరియు అన్ని రకాల బాధల నుండి విముక్తి పొందడం తప్ప మరేమీ కోరుకోరు. నిజంగా ఇది నిజమేనా అనిపిస్తుంది.
4. ముగింపు: ఇది మన జీవితంలోని ప్రతి మేల్కొనే క్షణంతో చేయగల శక్తివంతమైన మానసిక శిక్షణ. ఇతరులను ఈ విధంగా చూసేలా మీ మనసుకు శిక్షణ ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకోండి.

సమస్త ప్రాణులు మనకు తల్లిగా ఉండేవి

1. పరిగణించండి: ఇప్పుడు మీరు మీ మనస్సుతో చేస్తున్నది రేపు మీ మనస్సును ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు మీరు ఒక వ్యక్తిగా ఎవరు అవుతారు. కొనసాగింపు ఉంది. అలాగే నిన్నటి మనసు కూడా ముందురోజు ప్రభావం చూపింది. మీరు వెనుకకు మరియు వెనుకకు కనుగొనవచ్చు మరియు ప్రతి రోజు మనస్సు మునుపటి రోజు యొక్క మనస్సు యొక్క ఫలితం అని అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఈ విధంగా వెనక్కి వెళితే, మన మనస్సు ఒక కొనసాగింపు అని, క్షణక్షణం మారుతూ ఉంటుంది మరియు ప్రతి క్షణం తదుపరి దానిని ప్రభావితం చేస్తుందనే బలమైన నిర్ధారణకు వస్తాము.
2. ఇప్పుడు, ఒక సంవత్సరం క్రితం మీరు కలిగి ఉన్న ఆలోచనలు మరియు అనుభవాలను తిరిగి ఆలోచించండి. మీరు ఏప్రిల్ 2016లో ఏమి చేస్తున్నారు? ఈ మనస్సు యొక్క కొనసాగింపు ఆధారంగా, అప్పటి నుండి వచ్చిన అన్ని ఆలోచనలు మరియు అనుభవాలు ఈ రోజు మీరు ఉన్న వ్యక్తికి ఎలా దోహదపడ్డాయో ప్రతిబింబించండి.
3. తర్వాత, 10 సంవత్సరాల క్రితం (2007) నుండి మీ ఆలోచనలు మరియు అనుభవాల గురించి ఆలోచించండి. 2007లో మీరు ఏమి చేస్తున్నారు: అన్ని ఆలోచనలు మరియు అనుభవాలు, వినోదం మరియు సంభాషణలు... 10 సంవత్సరాల పాటు మనస్సు యొక్క కొనసాగింపు మరియు అది ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో తెలుసుకోండి శరీర మరియు మనస్సు మరియు ఈ రోజు మీరు ఎవరు.
4. మీరు ఒక పెద్ద ఎత్తుకు వెళితే, మీరు మీ బాల్యం గురించి ఆలోచించవచ్చు. మళ్ళీ కొనసాగింపు గమనించండి. మీరు ఒక వ్యక్తిగా మరియు ప్రపంచాన్ని ఎలా చూస్తారో మీ బాల్యం ఎలా ప్రభావితం చేసింది?
5. ఇంకా వెనక్కి వెళితే, గర్భంలో కూడా చేతన అనుభవం ఉంటుందని శాస్త్రం చెబుతోంది. పిండం మరియు పిండం వంటి మీ అనుభవాలన్నీ, ఈ రోజు మీరు ఎలా ఉన్నారో దానికి దోహదపడ్డాయి.
6. మీరు ఊహించగలిగితే, స్పృహ యొక్క మొదటి క్షణానికి చేరుకోవడం కొనసాగించండి. ఆ మొదటి క్షణం గురించి ఆలోచించండి మరియు స్పృహ ఎలా అశాశ్వతమైనది మరియు దానికి మునుపటి మరియు అనుకూలమైన కారణం ఎలా అవసరమో ఆలోచించండి. ఆ మనస్సు యొక్క మొదటి క్షణం స్పెర్మ్ మరియు అండం నుండి రాదు (ఎందుకంటే అది భౌతికమైనది మరియు మనస్సు కాదు), కాబట్టి మనం ఊహించగలిగేది ఏమిటంటే, మనస్సు యొక్క మొదటి క్షణం కొన్ని జీవితంలో మరొక జీవితంలోని మనస్సును కలిగి ఉండాలి. రూపం. మునుపటి జీవితంతో అనుసంధానించబడిన మరొక మొదటి క్షణాన్ని మేము కనుగొంటాము. దీని గురించి ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి.
7. ఈ విధంగా, మనస్సు యొక్క కొనసాగింపు ప్రారంభం లేనిదని మనం (లాజిక్ ఆధారంగా) ఊహించవచ్చు. మనసులోని ఏ క్షణాన్ని మొదటిది అని మనం సూచించలేము. దీని గురించి మనం ఆలోచించినప్పుడు, సహజంగానే, మన మనస్సు ప్రారంభం లేనిదని మనం నిర్ధారించుకుంటాము. మరియు అది అలా అయితే, మన పునర్జన్మలు కూడా ప్రారంభం లేకుండా ఉండాలి. మనకు ప్రారంభం లేని పునర్జన్మలు ఉన్నట్లే, ఆ పునర్జన్మలకు మద్దతు ఇవ్వడానికి మనకు లెక్కలేనన్ని తల్లులు ఉండాలి. దీనితో కొంత సమయం గడపండి.
8. మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించండి. కొన్ని జీవితంలో వారు మీ తల్లి అని ఊహించుకోండి. మీ హృదయంలో ఇతరులకు మృదుత్వం ఏర్పడేలా అనుమతించండి.
   • మీ కుటుంబంలోని ప్రతి వ్యక్తి గురించి ఆలోచించడానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి. కొన్ని జీవితంలో వారు మీ తల్లి అని ఊహించుకోండి. మీ హృదయంలో వాటిని మృదువుగా చేయడానికి అనుమతించండి.
   • ఇప్పుడు మీ జీవితంలో అపరిచితుల గురించి ఆలోచించండి. కొన్ని జీవితంలో వారు మీ తల్లి అని ఊహించుకోండి.
   • చివరగా, మీకు కొంత ఇబ్బంది ఉన్న వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించండి. కొన్ని జీవితంలో వారు లెక్కలేనన్ని సార్లు మీ తల్లి అని ఊహించుకోండి.
9. ఈ విధంగా ఇతరుల గురించి ఆలోచించడం మీరు వారితో వ్యవహరించే విధానాన్ని ఎలా మార్చవచ్చు?
10. ముగింపు: ఎక్కువ దయ, ప్రేమ మరియు కరుణతో జీవిస్తూ, రోజంతా మీరు వారితో ఎలా సంభాషించే విధానాన్ని తెలియజేయడానికి అన్ని జీవుల పట్ల ఆ అవగాహనను మీ తల్లిగా ఉపయోగించుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి.

మా అమ్మ దయ

1. మీరు కణాల సమూహంగా ఉన్నప్పుడు మీ తల్లి గర్భంలో మిమ్మల్ని ఎలా చూసుకుందో ఆలోచించండి. దాని గురించి ఆలోచించండి, 9 నెలలు చాలా కాలం. మీరు అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు ఆమె తన స్వంత మాంసాన్ని మరియు రక్తంతో మీకు ఆహారం ఇచ్చింది. ఆమె అసౌకర్యాన్ని, ఇబ్బందిని అనుభవించింది మరియు మిమ్మల్ని ప్రపంచంలోకి తీసుకురావడానికి ప్రసవ బాధను అనుభవించడానికి సిద్ధంగా ఉంది.
2. పుట్టినప్పుడు, మీరు ఏమీ లేకుండా వచ్చారు, కానీ ఆమె మీపై షరతులు లేని ప్రేమను కురిపించింది. మీరు నెలలు మరియు సంవత్సరాలు నిస్సహాయంగా ఉన్నారు మరియు ఆమె మీ ప్రతి అవసరాన్ని చూసుకుంది. ఆమె మిమ్మల్ని తన కంటే ఎక్కువగా ప్రేమిస్తుంది మరియు ప్రేమిస్తుంది. ఆమె మిమ్మల్ని శుభ్రంగా మరియు పొడిగా, సురక్షితంగా మరియు వెచ్చగా ఉంచింది. ఎన్ని డైపర్లు మార్చారో ఆలోచించండి. ఆమె లెక్కలేనన్ని గంటలు శుభ్రపరచడం, ఆహారం ఇవ్వడం, నవ్వడం, కూయడం, మీ మొదటి పదాలను మీకు నేర్పించడం, మీ మొదటి అడుగులు వేయడంలో మీకు సహాయపడే అవకాశాలు మెండుగా ఉన్నాయి. ఆమె మిమ్మల్ని చాలా హాని నుండి రక్షించింది. మీరు జబ్బు పడకుండా చూసుకున్నారు మరియు మీకు అవసరమైనప్పుడు మిమ్మల్ని చూసుకున్నారు. ఆమె దయ వల్ల నువ్వు బ్రతికి ఉన్నావు. మీరు ఫోర్క్ మరియు చెంచా ఉపయోగించవచ్చు, మాట్లాడవచ్చు, టాయిలెట్ ఉపయోగించడం మొదలైనవి ఆమె దయ వల్లనే. మీ స్వంత ప్రత్యక్ష అనుభవం నుండి, మీ తల్లి దయ అసమానమని మీరు చూడవచ్చు. దీని గురించి ఆలోచించండి.
3. మీ సంక్షేమం కోసం ఆమె చేసిన త్యాగాల యొక్క సుదీర్ఘ జాబితాను మీరు చేయవచ్చు. ఆమె ఈ జీవితంలోనే కాదు, అనేక ఇతర జీవితాల్లో కూడా అలా చేసిందని ఒక్క క్షణం ఆలోచించండి.
4. ఈ జీవితపు తండ్రి కూడా గత జన్మలలో మీ తల్లిగా ఎలా ఉండేవారో మరియు అదే పరిమాణాన్ని దయతో ఎలా చూపించారో ఇప్పుడు ఆలోచించండి.
5. సోదరీమణులు మరియు సోదరులారా, ప్రియమైన స్నేహితులారా, అదే నిజం, వాస్తవానికి, మీరు కలుసుకున్న ప్రతి వ్యక్తి లెక్కలేనన్ని పునర్జన్మలలో మీ తల్లి పాత్రను పోషించినప్పుడు మీ పట్ల ఈ రకంగా ఉంటారు. దీని గురించి ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి.
6. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీరు ఇతరులను చూసే విధానాన్ని ఎలా మారుస్తుంది? మీరు వారితో పరస్పర చర్య చేసే విధానాన్ని ఇది ఎలా మార్చవచ్చు?
7. ముగింపు: మనం ఈ విషయాల గురించి నిజంగా ఆలోచించినప్పుడు, వారి దయను తిరిగి చెల్లించాలనే కోరిక సహజంగా పుడుతుంది. మీ రోజువారీ జీవితంలో ఇతరులను మీరు చూసే విధానాన్ని తెలియజేయడానికి, ఔదార్యం, దయ మరియు మీ స్వంత ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాన్ని అభివృద్ధి చేయడం ద్వారా వారి గొప్ప దయను తిరిగి చెల్లించడానికి ఈ ఆలోచనను ఉపయోగించాలని నిర్ణయించుకోండి, తద్వారా మీరు భవిష్యత్తులో వారికి మరింత ఎక్కువ ప్రయోజనం పొందవచ్చు.

87 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-14-17:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: ఏడు పాయింట్ల కారణం మరియు ప్రభావ సూచన కొనసాగింది

కరుణను సృష్టించడం అనేది నొప్పి యొక్క దుక్కాపై మాత్రమే కాకుండా, మూడు రకాల దుక్కా (మార్పు మరియు విస్తృతమైన కండిషనింగ్ యొక్క దుక్కా) యొక్క పూర్తి చిత్రాన్ని కలిగి ఉండటం అవసరం. వ్యాపించే దుఖాను ప్రతిబింబించండి పరిస్థితులు సోంగ్ ఖాపా యొక్క కొన్ని పద్యాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం ద్వారా మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన అంశాలు:

1. "నాలుగు శక్తివంతమైన నదుల ప్రవాహంతో కొట్టుకుపోయింది."
   • ఈ నాలుగు శక్తివంతమైన నదులలో మొదటిది ఇంద్రియ కోరిక. రోజంతా, మీరు నదిలో ఎలా కొట్టుకుపోతున్నారో ఆలోచించండి ఇంద్రియ కోరిక.
   • రెండవది కోరిక పునర్జన్మ కోసం, ఉనికి కోసం తృష్ణ సంసారంలో. మీరు ఈ రకాన్ని ఎలా చూస్తారు కోరిక నీ జీవితంలో?
   • మూడవది కోరిక ఒక స్వీయ కోసం. ఆరాటపడుతూ సంసారంలో పుట్టడం కోసం, మనకు ఒక కావాలి శరీర. ఆరాటపడుతూ మరియు తగులుకున్న మరణ సమయంలో చాలా బలంగా వస్తాయి మరియు మనకు మన అవసరం ఉందని మేము భావిస్తున్నాము శరీర. ఈ రకాన్ని పరిగణించండి కోరిక నీ జీవితంలో.
   • నాల్గవ నది తప్పు అభిప్రాయాలు. మేము మా ద్వారా కొట్టుకుపోతాము తప్పు వీక్షణ మరియు మేము ఎవరి మాట వినము. మేము ఖచ్చితంగా మా తప్పు వీక్షణ సరైనది. మనం సరైనవనే అనుకుంటాం మరియు మనకంటే తెలివైన వారి మాట వినము. ఈ రకాన్ని పరిగణించండి కోరిక నీ జీవితంలో.
2. "బలమైన బంధాలతో ముడిపడి ఉంది కర్మ రద్దు చేయడం చాలా కష్టం."
   • మేము చాలా సృష్టించాము కర్మ గతంలో మరియు అది కర్మ చాలా శక్తి మరియు శక్తిని కలిగి ఉంటుంది, ప్రత్యేకించి మనం పదే పదే చేసే పని అయితే లేదా బలమైన ప్రేరణతో చర్య జరిగితే. అలవాటు మరియు ప్రేరణ యొక్క శక్తిని పరిగణించండి మరియు అది మిమ్మల్ని ఎలా పని చేయడానికి ప్రోత్సహిస్తుంది.
   • మనకు ఆనందం కావాలి కానీ మనది కర్మ మేము చేసిన చర్యల ఫలితాల వైపు మమ్మల్ని నెట్టివేస్తుంది. కర్మ ఇది శక్తివంతమైన శక్తి. ప్రస్తుతం మన మనస్సు యొక్క అదుపులేని స్వభావాన్ని చూస్తుంటే, మనం చనిపోయాక దాన్ని అదుపులో ఉంచుకోగలమని అనుకోవడం సమంజసమేనా?
3. "స్వీయ-గ్రహణ అహంభావం యొక్క ఇనుప వలలో చిక్కుకుంది."
   • మీ దైనందిన జీవితంలో స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం ఎలా వ్యక్తమవుతుందో ఆలోచించడానికి కొంత సమయం గడపండి. ఇది మిమ్మల్ని నటించడానికి ఎలా పురికొల్పుతుంది? దాని ప్రభావంలో మీకు మరియు ఇతరులకు మీరు ఏ హాని కలిగిస్తారు?
   • స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం అంటే ఏమిటో మనం గ్రహించినప్పుడు, మనం ఎలా చిక్కుకున్నామో చూడవచ్చు. దీని కోసం ఒక అనుభూతిని పొందండి.
4. "అజ్ఞానం యొక్క చీకటిచే పూర్తిగా కప్పబడి ఉంది."
   • నిజంగా ఇక్కడ దృశ్యమాన అనుభూతిని పొందండి... మీరు నాలుగు శక్తివంతమైన ప్రవాహాల ద్వారా నెట్టబడ్డారు. మీరు వాటిని అన్డు చేయలేని విధంగా మీ చేతులు మరియు కాళ్ళు కట్టివేయబడినందున మీరు కదలలేరు. అదనంగా, మీరు ఒక ఇనుప వల మరియు దాని పిచ్ నలుపుతో చుట్టబడి ఉన్నారు. మీరు పూర్తిగా కట్టుబడి ఉన్నారు మరియు ఈ నాలుగు నదులు మిమ్మల్ని క్రిందికి నెట్టివేస్తాయి. ఇది ఎలా అనిపిస్తుంది? మీకు చాలా ఎంపిక ఉందా?
5. ముగింపు: ఇది మనం మరియు ఇతరులు ఉన్న పరిస్థితి అని మరింత లోతుగా అర్థం చేసుకోవడం, ఇది భరించలేనిదిగా భావించి, మీ ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాన్ని అభివృద్ధి చేయడం ద్వారా దాని గురించి ఏదైనా చేయాలని నిర్ణయించుకోండి.

88 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-21-17:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: సమానత్వం మరియు స్వీయ మరియు ఇతరులను సమం చేయడం

7 పాయింట్ కాజ్ అండ్ ఎఫెక్ట్ మెథడ్ కోసం ఈక్వానిమిటీని రూపొందించడం

1. మీ ముందు ఉన్న స్థలంలో, స్నేహితుడు, శత్రువు (మీరు దూరంగా ఉండే వ్యక్తి) మరియు అపరిచితుడిని గుర్తుంచుకోండి. మీ ముందు ఈ మూడింటితో, మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి:
   • నాకు ఎందుకు అనిపిస్తుంది అటాచ్మెంట్ నా స్నేహితుడికి?
   • నేను కష్టంగా భావించే వ్యక్తి పట్ల నాకు ఎందుకు విరక్తి కలిగింది?
   • నేను అపరిచితుడి పట్ల ఎందుకు ఉదాసీనంగా ఉన్నాను?
2. మీరు ఈ కారణాలను చూస్తున్నప్పుడు, కొంచెం లోతుగా చూడండి: మీ మనస్సు ఎవరినైనా మంచి, చెడు లేదా తటస్థంగా ఏ ప్రాతిపదికన పరిగణిస్తుంది? లక్షణాలు వ్యక్తి వైపు నుండి వస్తున్నాయా లేదా నా దృష్టికోణం నుండి మనం తీర్పులు ఇస్తున్నామా?
3. మిత్రుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడు అనే ఈ వర్గాలు మనం అనుకున్నంత స్థిరంగా లేవని ఇప్పుడు ఆలోచించండి. ఒక వ్యక్తి ఉదయం మరియు మధ్యాహ్నం స్నేహితుడు మరియు మరుసటి రోజు అపరిచితుడు ఎలా కష్టపడతాడో మీరు ఆలోచించవచ్చు. మీ వ్యక్తిగత జీవితంలో దీనికి ఉదాహరణగా ఆలోచించండి మరియు మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి, “ఆ స్నేహితుడు/శత్రువు/అపరిచితుడు ఎవరు?”
4. ఇలా చేయడం నుండి ధ్యానం, క్లుప్తంగా కూడా, మన మనస్సు, మన వ్యక్తిగత తీర్పులు ఈ వర్గాలను సృష్టిస్తున్నాయని మరియు వ్యక్తులను వాటిలోకి చేర్చుతున్నాయని మనం చూడవచ్చు. అసలైన, అది మనల్ని ప్రతి భావి జీవితో బహిరంగ హృదయంతో సంబంధం లేకుండా అడ్డుకుంటుంది. మీ స్వంత అభిప్రాయాలు, కోరికలు మరియు అవసరాల ఆధారంగా ఈ జీవుల సమూహాలను వివక్ష చూపడం మానేయడం ఎలా ఉంటుందో ప్రయత్నించండి మరియు ఊహించండి. వారు ఎలా కనిపిస్తారు మరియు అది మీ స్వంత హృదయంలో ఎలా ఉంటుంది?
5. అన్ని జీవుల పట్ల విశాల హృదయంతో ఆందోళన చెందే భావనలో మిమ్మల్ని మీరు విశ్రాంతి తీసుకోనివ్వండి.

స్వీయ మరియు ఇతర పద్ధతిని సమం చేయడం మరియు మార్పిడి చేసుకోవడం కోసం సమానత్వాన్ని రూపొందించడం

1. మేము మా స్వంత దృక్కోణం నుండి స్వీయ మరియు ఇతరులను సమం చేయడానికి కారణాలను చూడటం ద్వారా ప్రారంభిస్తాము:
   • భూత, వర్తమాన, భవిష్యత్ కాలాలలో బుద్ధిమంతులందరూ మన పట్ల దయతో ఉన్నారు. ఈరోజు గురించి ఆలోచించండి. మీరు ఇక్కడ ఉండవచ్చు లేదా మీరు వెచ్చని మంచం మీద మేల్కొన్నాను మరియు తినడానికి ఆహారం కలిగి ఉన్నారనే వాస్తవం. అన్నీ జీవుల దయ వల్ల వచ్చినవే. వారు మీ కోసం ప్రత్యేకంగా చేయనప్పటికీ, మేము వారి దయ నుండి ప్రతి క్షణం ప్రయోజనం పొందుతున్నాము. దయతో చుట్టుముట్టబడిన అనుభూతితో కనెక్ట్ అవ్వడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి.
   • ఇతరులు మనకు చేసిన హాని వారు మనకు చేసిన ప్రయోజనం కంటే చాలా తక్కువ. మన మనస్సు తప్పును కనుగొనడం లేదా జీవులు దయతో ఉన్నాయనే ఆలోచనను నిరోధించడం ప్రారంభించినట్లయితే, మన అనుభవాన్ని మనం తనిఖీ చేయవచ్చు. మరిన్ని జీవులు మనకు దయతో ఉన్నాయా లేదా హాని చేశారా? మరియు ఇది కేవలం ఒక రోజు మాత్రమే. ఇతరులు దయతో ఉన్నారా లేదా మీకు మరింత హాని కలిగించారా అని మీ స్వంత అనుభవంలో చూడండి.
   • మనమందరం సమానంగా ఉన్నాము, మనమందరం చనిపోతాము. పగ పెంచుకోవడంలో అర్థం లేదు. ఇది మనకు లేదా వారికి సంతోషాన్ని కలిగించదు. వివక్ష చూపాల్సిన అవసరం లేదు.
   • మనం చూపిన దయ కంటే కూడా ఇతరులు మనపట్ల మరింత దయ చూపారు. తరచుగా మన పట్ల దయ అనేది స్వీయ-భోగం లేదా ప్రతికూలతను సృష్టించడం కర్మ, అన్ని జీవుల నుండి మేము పొందిన దయ వలె కాకుండా.
2. తదుపరి మేము ఇతరుల దృష్టికోణం నుండి స్వీయ మరియు ఇతరులను సమం చేయడానికి గల కారణాలను పరిశీలిస్తాము:
   • ఇతరులు దయతో ఉండటమే కాదు, అందరూ సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు మరియు బాధపడకూడదు. ఈ విధంగా మనమందరం ఎలా ఉంటామో మీ వ్యక్తిగత జీవితం నుండి నిర్దిష్ట ఉదాహరణను రూపొందించండి.
   • పది మంది యాచకులు మీ వద్దకు వస్తే, అందరూ సహాయం మరియు మద్దతు కోసం మీ వద్దకు వస్తున్నారని ఊహించుకోండి. మీరు ఈ పదిమంది మధ్య వివక్ష చూపడం ఏమైనా సమంజసమా లేదా ఈ బిచ్చగాళ్లందరూ సుఖం కోసం మరియు బాధలను నివారించడం కోసం వారి కోరికలో సమానమని మనం చూడగలమా? వారికి సమానంగా ప్రయోజనం చేకూర్చాలనే చిత్తశుద్ధి గల కోరికను పెంపొందించుకోండి.
   • పది మంది రోగులను కూడా మన ముందు గుర్తుకు తెచ్చుకోవచ్చు, అందరూ వివిధ వ్యాధులతో బాధపడుతున్నారు. మరి, ఈ పదిమందిలో వివక్ష చూపాలనుకుంటున్నారా? లేక బాధల నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకునే, సహాయం అవసరంలో వారు సమానం అనే భావనతో మనం మళ్లీ కనెక్ట్ కాగలమా?
   • ఇక్కడ మనం నిజంగా అందరిలాగే ఉన్నామని నిర్ధారణకు రావచ్చు. మన సంతోషం మరియు బాధలు వాటి కంటే ముఖ్యమైనవి కావు.
3. మనం మన మనస్సులను మరింత విస్తరించుకోవచ్చు మరియు విషయాలను దృక్కోణంలో చూడటానికి ప్రయత్నించవచ్చు బుద్ధ:
   • ఎలా ఉంటుందో ఊహించండి బుద్ధ మేము స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడు అని లేబుల్ చేసే వ్యక్తులను చూస్తాము. చేస్తా బుద్ధ వారిని అదే విధంగా చూస్తాడా లేదా అతను వారందరినీ అదే విశాల హృదయంతో మరియు ప్రేమతో చూస్తాడా?
   • అయితే బుద్ధ వారిని ఆ విధంగా చూడడు, బహుశా వారు వారి స్వంత వైపు నుండి స్నేహితులు, శత్రువు లేదా అపరిచితుడు కాదు. మనం అనుకున్న విధంగా విషయాలు ఉంటే ఎలా ఉంటుంది: స్నేహితులు ఎల్లప్పుడూ స్నేహితులు, శత్రువులు ఎల్లప్పుడూ శత్రువులు, మొదలైనవి. ఇది వాస్తవిక దృక్కోణమా?
   • దీని గురించి ఆలోచించడం నుండి, అక్కడ స్వాభావిక మిత్రుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడు లేనట్లే, మేము కూడా సహజంగా నేను లేదా మీరు కాదు. స్వీయ మరియు ఇతరులు పరస్పరం ఆధారపడి ఉంటాయి. మేము అదనపు ప్రత్యేకం కాదు బుద్ధయొక్క కళ్ళు. ఇది నాకు వర్సెస్ నీ అని లేబుల్ చేయడం మరియు ఒకరికొకరు ఆ విధంగా సంబంధం పెట్టుకోవడం మా అలవాటు నుండి వస్తున్నట్లు చూసినప్పుడు, ఇతర జీవుల కంటే మన సంతోషం మరియు బాధలు ముఖ్యమైనవి కాదని మనం స్పష్టంగా చూడవచ్చు. అందులో మేమంతా ఒకటే.

89 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-28-17:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: కరుణను పెంపొందించడం

1. మిమ్మల్ని మీరు అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న వ్యక్తిగా ఎలా చూస్తారు మూడు విషాలు అజ్ఞానం, కోపంమరియు అటాచ్మెంట్, మీ జీవితంలో దుక్కా యొక్క మూలాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో మీకు సహాయం చేస్తారా?
2. ఇప్పుడు అదే పరిస్థితిలో ఇతరులు ఎలా ఉన్నారో, అదే అనారోగ్యాన్ని అనుభవిస్తున్నారని ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి. వారిపట్ల కరుణ మీ మనసులో పుడుతుందా? ఇతరులకన్నా కొందరికి సులభంగా పుడుతుందా? అలా అయితే, ఎందుకు? అన్ని జీవుల పట్ల హృదయపూర్వక కరుణను కలిగి ఉండకుండా ఏ అడ్డంకులు మిమ్మల్ని నిరోధిస్తాయి మరియు ఆ అడ్డంకులను తొలగించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
3. కరుణ మనం చేసేది కాదని పరిగణించండి. ఇది అంతర్గత వైఖరి, అయినప్పటికీ ఇది ప్రవర్తనను ప్రేరేపించగలదు. ఇది ఉద్దేశం, ఇతరులు బాధలు మరియు బాధలకు కారణాలు లేకుండా ఉండాలనే కోరిక. రెండింటి మధ్య వ్యత్యాసానికి కొన్ని ఉదాహరణలు చేయండి. మీ మనస్సులో ఇది స్పష్టంగా ఉండటం ముఖ్యం, ఎందుకంటే మనం ప్రతి జీవికి భౌతికంగా సహాయం చేయాలనే ఆలోచనపై దృష్టి సారిస్తే (ఇది మన ప్రస్తుత అధ్యయనం మరియు అభ్యాస స్థాయి, మన శారీరక పరిమితులతో వాస్తవికమైనది కాదు), ఇది చాలా తేలికగా మునిగిపోతుంది. . అదే తరహాలో, కరుణ (ఇది పెంపొందించుకోవలసినది) మరియు వ్యక్తిగత బాధ (వదిలివేయవలసినది) మధ్య వ్యత్యాసాన్ని మీరు ఎలా చెప్పగలరు?
4. మూడు రకాల దుక్కా (నొప్పి, మార్పు మరియు కండిషనింగ్ యొక్క విస్తృతమైన దుక్కా) చూడటం ద్వారా మనం జీవులు విముక్తి పొందాలని కోరుకునేది ఏమిటో పరిగణించండి.
5. కరుణను పెంపొందించుకోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల గురించి ఆలోచించడం సహాయకరంగా ఉంటుంది. పూజ్యమైన చోనీ మనలోని పరాయీకరణ, నిరాశ మరియు నిస్సహాయత మాయమవడం, మన చుట్టూ ఉన్న ప్రజలు సంతోషంగా ఉన్నారు, మనం గొప్ప పుణ్యాన్ని సృష్టించడం, మన మనస్సులు సంతోషంగా మరియు మంచిగా ఉంటాయి వంటి అనేక వాటిని జాబితా చేశారు. మీరు ఇతరుల గురించి ఏమి ఆలోచించగలరు? కరుణను పెంపొందించుకోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల గురించి చురుకుగా ఆలోచించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది?
6. కరుణను పెంపొందించుకోవడానికి మనకున్న పెద్ద అడ్డంకి మన స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన. జీవిత సమీక్ష చేయడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి. మీ జీవితంలో మీరు చేసిన తప్పులు ఏమిటి? మీ నిర్ణయాలు ప్రేమ మరియు కరుణతో కూడిన మనస్సు నుండి వచ్చాయా లేదా ఇతరుల ఆనందం కంటే మీ స్వంత ఆనందాన్ని చూసే మనస్సు నుండి వచ్చాయా? స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన మన స్నేహితునిగా మారినప్పటికీ, వాస్తవానికి అది మన సమస్యలన్నింటికీ మూలం. ఇది నిజమని మీరు భావిస్తున్నారా? మీ జీవితంలో కొన్ని ఉదాహరణలు చేయండి మరియు మీ ఆలోచన ప్రక్రియ ద్వారా నిజంగా పని చేయండి.
7. ప్రపంచంలో ఇప్పుడు మనం చూస్తున్న అన్ని హానితో, ఒక స్పష్టమైన ప్రశ్న: మనకు, మన చుట్టూ ఉన్న ప్రజలకు మరియు ప్రపంచానికి సహాయం చేయడానికి మనం ఏమి చేయవచ్చు? కరుణను పెంపొందించుకోవడమే సమాధానం! దీనివల్ల అందరికీ మేలు జరుగుతుంది. ఈ పరిస్థితి ఎందుకు? మీ స్వంత మనస్సులో కరుణను పెంపొందించుకోవడం మీ జీవితంలో ఎలా మార్పును కలిగిస్తుంది? మీ చుట్టూ ఉన్నవారి జీవితాల్లో? ఈ ప్రపంచంలో?

ఈ ప్రతి ఆలోచనకు ముగింపు ఏమిటంటే, కరుణ యొక్క అపురూపమైన విలువను, అది మన స్వంత మనస్సును మరియు మన చుట్టూ ఉన్నవారి జీవితాలను ఎలా మారుస్తుందో, దానిని మన దైనందిన జీవితంలో పెంపొందించుకోవడానికి మేము కృషి చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాము.

90 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 05-05-17:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: ఇతరుల కోసం స్వీయ మార్పిడి

స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరి

మీ స్వంత జీవితంలోని ఉదాహరణలను ఉపయోగించి స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరిని పరిశోధించండి.

1. మనమందరం సమానమని మనం తరచుగా అనుకుంటాము… కానీ "నేను చాలా ముఖ్యమైనవాడిని." ఆ స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరిని చూడండి. ఇది వాస్తవికమా? ఇది ప్రయోజనకరంగా ఉందా?
2. ఈ వైఖరి మీ మిత్రమా? ఇది మీకు హాని కలిగించిందా? మీ స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరి ఇతరులకు హాని కలిగించేలా చేసిందా?
3. ఇది మన భయానికి ఆధారం మరియు భవిష్యత్తులో ఇతరులు మనకు ఎలా హాని చేస్తారనే దాని గురించి కథలను రూపొందిస్తుంది. అది మనల్ని భయాందోళనలకు గురిచేస్తుంది. మీ జీవితంలో ఇది నిజమని మీరు కనుగొన్నారా?
4. పరిగణించండి: ప్రస్తుతం మనం ఎదుర్కొంటున్న సమస్యలన్నీ మన స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరి యొక్క ఫలితమే. స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సును నిందించండి. ఇతరులను నిందించడానికి కారణం లేదు. (మనం మన స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరి కాదని గుర్తుంచుకోండి. ఇది మన మనస్సు యొక్క స్వచ్ఛమైన స్వభావాన్ని కప్పివేసే వైఖరి మాత్రమే).

ఇతరులను ఆదరించడం

ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలను పరిగణించండి.

1. ఇతరులను ప్రేమించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను మనం ఎంత ఎక్కువగా పరిగణలోకి తీసుకుంటే, వారికి మన హృదయాన్ని తెరవడం మరియు వారి పట్ల నిజమైన శ్రద్ధ చూపడం అంత సులభం అవుతుంది. వారు ఉనికిలో ఉన్నందున మేము వారి పట్ల శ్రద్ధ వహిస్తాము, వారు నా కోసం ఏదైనా చేస్తారు కాబట్టి కాదు.
2. ఇతరులను ఆదరించే ఆలోచనను మన హృదయంలో ఉంచుకున్నప్పుడు, మనం చెప్పేది మరియు చేసేది ఇతరులను సంతోషపరుస్తుంది. ఈ వైఖరి తనకు మరియు ఇతరులకు ఆనందానికి కారణాలను సృష్టిస్తుంది.
3. మనం ఇతరులను గౌరవిస్తాము మరియు విలువైనదిగా భావిస్తాము మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం కలిగించే మార్గాల్లో మనం ప్రవర్తించడం వల్ల మన జీవితాలు అర్థవంతంగా మారుతాయి. ఈ వైఖరి మనలను బుద్ధత్వానికి దారి తీస్తుంది.
4. ఇతరులను ఆదరించడం మనల్ని చాలా దయనీయంగా మార్చే మన స్వీయ-కేంద్రీకృత మార్గాల నుండి బయటపడుతుంది.
5. మనం నిజంగా ఇతరుల పట్ల సమానంగా శ్రద్ధ వహిస్తే, మనం ఎప్పుడైనా ఎక్కడైనా సంతోషంగా ఉండవచ్చు.
6. మనం ఇతరులను ఆదరించే దృక్పథాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు, మన సంబంధాలు మెరుగ్గా ఉంటాయి మరియు అది సామరస్యాన్ని పెంచుతుంది.
7. ఇతరులను ఆదరించే హృదయమే మనకు మరియు ఇతరులకు భూత, వర్తమాన మరియు భవిష్యత్తు ఆనందాలకు మూలం.
8. ఇతరులను ఆదరించే మనస్సు మీ జీవితాన్ని మరియు మీ చుట్టూ ఉన్నవారిని ప్రభావితం చేసేలా నిర్ణయించుకోండి. ఇది ప్రపంచాన్ని మంచి ప్రదేశంగా మారుస్తుంది.

తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం

1. ఎవరైనా లేదా జీవుల సమూహాన్ని ఎంచుకోండి, బహుశా నరకంలో ఉన్న జీవులు కూడా. మీరు కోరుకోని వాటిని, వారికి బాధ కలిగించే వాటిని వారి నుండి తీసుకోండి. వాటిని దృశ్యమానం చేయండి - అవి ఎలా ఉంటాయో నిజంగా ఆలోచించండి. వీలైనంత నిర్దిష్టంగా ఉండండి.
2. ఇప్పుడు కరుణ ఉద్భవించనివ్వండి. వారి బాధలు వాటిని కాలుష్యం, నల్లటి కాంతి, మీకు ఏది పనికివచ్చే వాటి రూపంలో వదిలివేస్తాయని ఆలోచించండి. దానిని మీలోకి తీసుకోండి. దానిని స్వాగతించండి, తద్వారా వారు బాధలు లేకుండా ఉండగలరు.
3. మీ ఊహను ఉపయోగించి, మీ స్వయం-కేంద్రీకృత ఆలోచనను నాశనం చేయడంలో మీకు సహాయపడే దానిగా మార్చుకోండి, మీ హృదయంలో చీకటి ద్రవ్యరాశి వంటిది, ఇది మీ స్వంత కలతపెట్టే వైఖరి మరియు స్వీయ కేంద్రీకృతం. ఇది మీ బ్లోస్ స్వీయ కేంద్రీకృతం పైకి. మిగిలింది అపురూపమైన ఖాళీ స్థలం, స్వేచ్ఛ. ఇప్పుడు ఆ స్థలంలో ఉండండి.
4. మీ ప్రేమ ఉద్భవించనివ్వండి. ఇతరులు తమ బాధల నుండి విముక్తి పొందడం ఎంత అద్భుతమో ఆలోచించండి.
5. ఇప్పుడు మీ గుండె నుండి అద్భుతమైన తెల్లని కాంతి వస్తుందని ఊహించండి. మీరు దానిని వారి వైపుకు పంపండి. మీని మార్చండి మరియు గుణించండి శరీర, ఆస్తులు మరియు యోగ్యత వారికి ఈ జీవితంలో ఏది అవసరమో మరియు వాటిని మేల్కొలుపు మార్గంలో నడిపిస్తుంది (గురువు, బోధనలు, సాక్షాత్కారాలను ఉత్పత్తి చేయడానికి అన్ని అనుకూలమైన పరిస్థితులు). వారు బుద్ధులుగా మారారని ఊహించండి.
6. అన్ని బాధలను తొలగించి, అన్ని జీవులకు ఆనందాన్ని అందించే బాధ్యతను స్వీకరించండి. ఇది ది గొప్ప సంకల్పం. ఇదే బోధిచిట్ట అది సాధించడానికి మాకు అనుమతిస్తుంది నైపుణ్యం అంటే ఇది అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం పని చేయడానికి మాకు సహాయపడుతుంది. ఈ ఉద్దేశాన్ని ఎప్పటికీ వదులుకోకూడదని నిర్ణయించుకోండి.

91 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 05-12-17:

సహాయక బోధిసత్వ నైతిక నియంత్రణలు 1-6

పూజ్యుడు చోడ్రాన్ వ్యాఖ్యానించడం కొనసాగించాడు బోధిసత్వ నైతిక నియమావళి, మీరు “తీసుకున్నప్పుడు మీరు అనుసరించే మార్గదర్శకాలు బోధిసత్వ ఉపదేశాలు." ఇచ్చిన వ్యాఖ్యానం వెలుగులో వాటిని ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి. ప్రతిదానికీ, ఈ క్రింది వాటిని పరిగణించండి:

1. మీరు గతంలో లేదా దేనిలో ఈ విధంగా ప్రవర్తించారని మీరు ఏ పరిస్థితుల్లో చూశారు పరిస్థితులు భవిష్యత్తులో ఈ విధంగా వ్యవహరించడం సులభం కావచ్చు (ఇది ప్రపంచంలో ఈ ప్రతికూలతను మీరు ఎలా చూశారో పరిశీలించడంలో సహాయపడవచ్చు)?
2. పది ధర్మాలు కాని వాటిలో ఏది సూత్రం అరికట్టడానికి మీకు సహాయం చేస్తున్నారా?
3. దానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించాలని మీరు శోదించబడినప్పుడు వర్తించే విరుగుడులు ఏమిటి సూత్రం?
4. ఇది ఎందుకు సూత్రం చాలా ముఖ్యమైనది బోధిసత్వ దారి? దానిని విచ్ఛిన్నం చేయడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది? దానిని ఉంచుకోవడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది?
5. అనే విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి సూత్రం మీ రోజువారీ జీవితంలో.

ఈ వారం కవర్ చేయబడిన సూత్రాలు:

అడ్డంకులను తొలగించడానికి సుదూర సాధన దాతృత్వం మరియు సద్గుణ చర్యలను సేకరించే నైతిక ప్రవర్తనకు అడ్డంకులు, వదిలివేయండి:

• సహాయక ఆదేశము #1: తయారు చేయడం లేదు సమర్పణలు కు మూడు ఆభరణాలు మీతో ప్రతి రోజు శరీర, ప్రసంగం మరియు మనస్సు.
• సహాయక ఆదేశము #2: భౌతిక ఆస్తులు లేదా ఖ్యాతిని పొందాలనే కోరిక యొక్క స్వార్థపూరిత ఆలోచనలను అమలు చేయడం.
• సహాయక ఆదేశము #3: మీ పెద్దలను గౌరవించడం లేదు (తీసుకున్న వారు బోధిసత్వ ఉపదేశాలు మీకు ముందు లేదా మీ కంటే ఎక్కువ అనుభవం ఉన్నవారు).
• సహాయక ఆదేశము #4: మీరు సమాధానం చెప్పగలిగే నిజాయితీగా అడిగే ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వకపోవడం.
• సహాయక ఆదేశము #5: ఇతరుల నుండి ఆహ్వానాలను అంగీకరించడం లేదు కోపం, గర్వం లేదా ఇతర ప్రతికూల ఆలోచనలు.
• సహాయక ఆదేశము #6: ఇతరులు మీకు అందించే డబ్బు, బంగారం లేదా ఇతర విలువైన వస్తువులను బహుమతులుగా స్వీకరించవద్దు.

92 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 05-19-17:

సహాయక బోధిసత్వ నైతిక నియంత్రణలు 7-12

పూజ్యుడు చోడ్రాన్ వ్యాఖ్యానించడం కొనసాగించాడు బోధిసత్వ నైతిక నియమావళి, మీరు “తీసుకున్నప్పుడు మీరు అనుసరించే మార్గదర్శకాలు బోధిసత్వ ఉపదేశాలు." ఇచ్చిన వ్యాఖ్యానం వెలుగులో వాటిని ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి. ప్రతిదానికీ, ఈ క్రింది వాటిని పరిగణించండి.

1. మీరు గతంలో లేదా దేనిలో ఈ విధంగా ప్రవర్తించారని మీరు ఏ పరిస్థితుల్లో చూశారు పరిస్థితులు భవిష్యత్తులో ఈ విధంగా వ్యవహరించడం సులభం కావచ్చు (ఇది ప్రపంచంలో ఈ ప్రతికూలతను మీరు ఎలా చూశారో పరిశీలించడంలో సహాయపడవచ్చు)?
2. పది ధర్మాలు కాని వాటిలో ఏది సూత్రం అరికట్టడానికి మీకు సహాయం చేస్తున్నారా?
3. కొన్ని మినహాయింపులు ఏమిటి సూత్రం మరియు ఎందుకు?
4. ఆరు పరిపూర్ణతలలో ఏది సూత్రం అడ్డంకులను తొలగించడం మరియు ఎలా?
5. దానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించాలని మీరు శోదించబడినప్పుడు వర్తించే విరుగుడులు ఏమిటి సూత్రం?
6. ఇది ఎందుకు సూత్రం చాలా ముఖ్యమైనది బోధిసత్వ దారి? దానిని విచ్ఛిన్నం చేయడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది? దానిని ఉంచుకోవడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది?
7. అనే విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి సూత్రం మీ రోజువారీ జీవితంలో.

ఈ వారం కవర్ చేయబడిన సూత్రాలు:

అడ్డంకులను తొలగించడానికి సుదూర సాధన దాతృత్వం మరియు సద్గుణ చర్యలను సేకరించే నైతిక ప్రవర్తనకు అడ్డంకులు, వదిలివేయండి:

• సహాయక ఆదేశము #7: ధర్మాన్ని కోరుకునే వారికి ఇవ్వకపోవడం.

అడ్డంకులను తొలగించడానికి సుదూర సాధన నైతిక ప్రవర్తన, వదిలివేయండి:

• సహాయక ఆదేశము #8: వారి నైతిక ప్రవర్తనను ఉల్లంఘించిన వారిని విడిచిపెట్టడం: వారికి సలహాలు ఇవ్వకపోవడం లేదా వారి అపరాధ భావన నుండి ఉపశమనం పొందకపోవడం.
• సహాయక ఆదేశము #9: మీ ప్రతిమోక్షకు అనుగుణంగా వ్యవహరించడం లేదు ఉపదేశాలు.
• సహాయక ఆదేశము #10: తెలివిగల జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి పరిమిత చర్యలను మాత్రమే చేయడం, అంటే ఖచ్చితంగా ఉంచడం వంటివి వినయ అలా చేయని పరిస్థితుల్లో నియమాలు ఇతరులకు ఎక్కువ ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి.
• సహాయక ఆదేశము #11: ధర్మం కాని పనులు చేయడం లేదు శరీర మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి పరిస్థితులు అవసరమని భావించినప్పుడు ప్రేమతో-కరుణతో మాట్లాడండి.
• సహాయక ఆదేశము #12: కపటత్వం, సూచనలు, ముఖస్తుతి, బలవంతం లేదా లంచం వంటి ఏదైనా తప్పుడు జీవనోపాధి ద్వారా మీరు లేదా ఇతరులు పొందిన విషయాలను ఇష్టపూర్వకంగా అంగీకరించడం.

93 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 05-26-17:

సహాయక బోధిసత్వ నైతిక నియంత్రణలు 13-18

పూజ్యుడు చోడ్రాన్ వ్యాఖ్యానాన్ని కొనసాగించాడు బోధిసత్వ నైతిక నియమావళి. ఇచ్చిన వ్యాఖ్యానం వెలుగులో వాటిని ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి. ప్రతిదానికీ, ఈ క్రింది వాటిని పరిగణించండి.

1. మీరు గతంలో లేదా దేనిలో ఈ విధంగా ప్రవర్తించారని మీరు ఏ పరిస్థితుల్లో చూశారు పరిస్థితులు భవిష్యత్తులో ఈ విధంగా వ్యవహరించడం సులభం కావచ్చు (ఇది ప్రపంచంలో ఈ ప్రతికూలతను మీరు ఎలా చూశారో పరిశీలించడంలో సహాయపడవచ్చు)? వెనెరబుల్ చోడ్రాన్ పంచుకున్న కొన్ని ఉదాహరణలను పరిగణించండి.
2. పది ధర్మాలు కాని వాటిలో ఏది సూత్రం అరికట్టడానికి మీకు సహాయం చేస్తున్నారా?
3. కొన్ని మినహాయింపులు ఏమిటి సూత్రం మరియు ఎందుకు?
4. ఆరు పరిపూర్ణతలలో ఏది సూత్రం అడ్డంకులను తొలగించడం మరియు ఎలా?
5. దానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించాలని మీరు శోదించబడినప్పుడు వర్తించే విరుగుడులు ఏమిటి సూత్రం?
6. ఇది ఎందుకు సూత్రం చాలా ముఖ్యమైనది బోధిసత్వ దారి? దానిని విచ్ఛిన్నం చేయడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది? దానిని ఉంచుకోవడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది?
7. అనే విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి సూత్రం మీ రోజువారీ జీవితంలో.

ఈ వారం కవర్ చేయబడిన సూత్రాలు:

అడ్డంకులను తొలగించడానికి సుదూర సాధన నైతిక ప్రవర్తన, వదిలివేయండి:

• సహాయక ఆదేశము #13: దృష్టి మరల్చడం మరియు బలంగా ఉండటం అటాచ్మెంట్ వినోదం కోసం, లేదా ఎలాంటి ప్రయోజనకరమైన ప్రయోజనం లేకుండా ఇతరులను అపసవ్య కార్యకలాపాల్లో చేరేలా చేస్తుంది.
• సహాయక ఆదేశము #14: మహాయాన అనుచరులు చక్రీయ ఉనికిలో ఉండాలని మరియు బాధల నుండి విముక్తిని పొందేందుకు ప్రయత్నించకూడదని నమ్మడం మరియు చెప్పడం
• సహాయక ఆదేశము #15: మీకు చెడ్డపేరు వచ్చేలా చేసే విధ్వంసక చర్యలను వదిలిపెట్టకూడదు.
• సహాయక ఆదేశము #16: మీ స్వంత మోసపూరిత చర్యలను సరిదిద్దుకోకపోవడం లేదా ఇతరులకు వారి చర్యలను సరిదిద్దుకోవడానికి సహాయం చేయకపోవడం.

అడ్డంకులను తొలగించడానికి సుదూర సాధన of ధైర్యం, వదిలివేయండి:

• సహాయక ఆదేశము #17: తిరిగి అవమానాలు, కోపం, కొట్టడం, లేదా అవమానాలు మరియు ఇలాంటి విమర్శలతో.
• సహాయక ఆదేశము #18: మీపై కోపంగా ఉన్న వారిని శాంతింపజేయడానికి ప్రయత్నించకుండా నిర్లక్ష్యం చేయడం కోపం.

94 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 06-02-17:

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: ఔత్సాహిక బోధిచిట్ట

పూజ్యమైన తర్ప ఆకాంక్షలలో మొదటి నాలుగు సమీక్షించారు ఉపదేశాలు, ఇది రక్షించడానికి మాకు సహాయపడుతుంది బోధిచిట్ట ఈ జీవితంలో క్షీణించడం నుండి. ప్రతిదానిని ప్రతిబింబిస్తూ కొంత సమయం వెచ్చించండి:

1. యొక్క ప్రయోజనాలను గుర్తుంచుకోండి బోధిచిట్ట పదేపదే.
   • యొక్క కొన్ని ప్రయోజనాలు ఏమిటి బోధిచిట్ట? వాటి గురించి ఆలోచించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది?
   • ప్రయోజనాలను గుర్తుంచుకోవడం మిమ్మల్ని ఎలా కాపాడుతుంది బోధిచిట్ట క్షీణించడం నుండి?
2. బలోపేతం చేయడానికి బోధిచిట్ట, ఉత్పత్తి ఆశించిన ఉదయం మూడు సార్లు మరియు సాయంత్రం మూడు సార్లు.
   • ఆశ్రయాన్ని ఎలా పఠించవచ్చు మరియు బోధిచిట్ట ఉదయం మరియు సాయంత్రం ప్రార్థనలు మిమ్మల్ని రక్షించడంలో సహాయపడతాయి బోధిచిట్ట?
   • మీరు ఇప్పటికే ఇలా చేస్తుంటే, అది మీ మనసుకు మరియు అభ్యాసానికి ఎలా ఉపయోగపడింది?
3. బుద్ధి జీవులు హానికరం అయినప్పుడు కూడా వారి కోసం పనిచేయడం మానుకోకండి.
   • మీరు ఇతరులతో కష్టమైన సమయాన్ని అనుభవిస్తున్నప్పుడు, మీరు వారిని వదులుకోవాలనే కోరికను ఎదుర్కోవడానికి మీరు ఏ ఆలోచనలను సృష్టించగలరు?
   • ఎందుకు ఈ పాయింట్ చాలా ముఖ్యమైనది బోధిసత్వ సాధన?
   • ఎవరైనా మీ బటన్లను నొక్కుతుంటే, వారి నుండి దూరంగా ఉండటం సరైంది, కానీ మీరు వాటిని మీ హృదయంలో ఉంచుకోవచ్చు, వారు ఎల్లప్పుడూ అలా ఉండరని గుర్తుంచుకోండి అని పూజ్య తర్పా స్పష్టం చేశారు. మీ జీవితంలో ఈ వర్గంలోకి వచ్చే వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించండి. మీకు మద్దతునిస్తూ మరియు పెంచుకుంటూ మీరు ఆరోగ్యకరమైన సరిహద్దులను ఎలా సృష్టించగలరు బోధిచిట్ట?
   • ఇది మిమ్మల్ని ఎందుకు రక్షిస్తుంది బోధిచిట్ట ఈ జీవితంలో క్షీణించడం నుండి?
4. మీ మెరుగుపరచడానికి బోధిచిట్ట, యోగ్యత మరియు జ్ఞానం రెండింటినీ నిరంతరం కూడబెట్టుకోండి.
   • యోగ్యత ఎందుకు రక్షిస్తుంది బోధిచిట్ట ఈ జీవితంలో క్షీణించడం నుండి?
   • జ్ఞానాన్ని కూడబెట్టుకోవడం ఎందుకు రక్షిస్తుంది బోధిచిట్ట ఈ జీవితంలో క్షీణించడం నుండి?

95 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 06-09-17:

సహాయక బోధిసత్వ నైతిక నియంత్రణలు 19-20

పూజ్యుడు చోడ్రాన్ వ్యాఖ్యానాన్ని కొనసాగించాడు బోధిసత్వ నైతిక నియమావళి. ఇచ్చిన వ్యాఖ్యానం వెలుగులో ప్రతిదానికీ సమయాన్ని వెచ్చించండి.

1. మీరు గతంలో లేదా దేనిలో ఈ విధంగా ప్రవర్తించారని మీరు ఏ పరిస్థితుల్లో చూశారు పరిస్థితులు భవిష్యత్తులో ఈ విధంగా వ్యవహరించడం సులభం కావచ్చు (ఇది ప్రపంచంలో ఈ ప్రతికూలతను మీరు ఎలా చూశారో పరిశీలించడంలో సహాయపడవచ్చు)? పంచుకున్న కొన్ని ఉదాహరణలను పరిగణించండి.
2. పది ధర్మాలు కాని వాటిలో ఏది సూత్రం అరికట్టడానికి మీకు సహాయం చేస్తున్నారా?
3. కొన్ని మినహాయింపులు ఏమిటి సూత్రం మరియు ఎందుకు?
4. ఆరు పరిపూర్ణతలలో ఏది సూత్రం అడ్డంకులను తొలగించడం మరియు ఎలా?
5. దానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించాలని మీరు శోదించబడినప్పుడు వర్తించే విరుగుడులు ఏమిటి సూత్రం?
6. ఇది ఎందుకు సూత్రం చాలా ముఖ్యమైనది బోధిసత్వ దారి? దానిని విచ్ఛిన్నం చేయడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది? దానిని ఉంచుకోవడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది?
7. అనే విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి సూత్రం మీ రోజువారీ జీవితంలో.

ఈ వారం కవర్ చేయబడిన సూత్రాలు:

అడ్డంకులను తొలగించడానికి సుదూర సాధన of ధైర్యం, వదిలివేయండి:

• సహాయక ఆదేశము #19: ఇతరుల క్షమాపణలను అంగీకరించడానికి నిరాకరించడం.
• సహాయక ఆదేశము #20: ఆలోచనలను అమలు చేయడం కోపం.

96 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 06-30-17:

సహాయక బోధిసత్వ నైతిక నియంత్రణలు 21-24

పూజ్యుడు చోడ్రాన్ వ్యాఖ్యానాన్ని కొనసాగించాడు బోధిసత్వ నైతిక నియమావళి. ఇచ్చిన వ్యాఖ్యానం వెలుగులో వాటిని ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి. ప్రతిదానికీ, ఈ క్రింది వాటిని పరిగణించండి:

1. మీరు గతంలో లేదా దేనిలో ఈ విధంగా ప్రవర్తించారని మీరు ఏ పరిస్థితుల్లో చూశారు పరిస్థితులు భవిష్యత్తులో ఈ విధంగా వ్యవహరించడం సులభం కావచ్చు (ఇది ప్రపంచంలో ఈ ప్రతికూలతను మీరు ఎలా చూశారో పరిశీలించడంలో సహాయపడవచ్చు)? వెనరబుల్ పంచుకున్న కొన్ని ఉదాహరణలను పరిగణించండి.
2. పది ధర్మాలు కాని వాటిలో ఏది సూత్రం కట్టుబడి ఉండకుండా ఉండటానికి మీకు సహాయం చేస్తున్నారా?
3. కొన్ని మినహాయింపులు ఏమిటి సూత్రం మరియు ఎందుకు?
4. ఆరు పరిపూర్ణతలలో ఏది సూత్రం అడ్డంకులను తొలగించడం మరియు ఎలా?
5. దానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించాలని మీరు శోదించబడినప్పుడు వర్తించే విరుగుడులు ఏమిటి సూత్రం?
6. ఇది ఎందుకు సూత్రం చాలా ముఖ్యమైనది బోధిసత్వ దారి? దానిని విచ్ఛిన్నం చేయడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది? దానిని ఉంచుకోవడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది?
7. అనే విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి సూత్రం మీ రోజువారీ జీవితంలో.

ఈ వారం కవర్ చేయబడిన సూత్రాలు:

అడ్డంకులను తొలగించడానికి సుదూర సాధన సంతోషకరమైన ప్రయత్నం, వదిలివేయండి:

• సహాయక ఆదేశము #21: గౌరవం లేదా లాభం కోసం మీ కోరిక కారణంగా స్నేహితులు లేదా శిష్యుల సర్కిల్‌ను సేకరించడం.
• సహాయక ఆదేశము #22: మూడు రకాల సోమరితనాన్ని (బద్ధకం, విధ్వంసక చర్యల పట్ల ఆకర్షణ మరియు స్వీయ జాలి మరియు నిరుత్సాహం) తొలగించకపోవడం.
• సహాయక ఆదేశము #23: తో అటాచ్మెంట్, పనిలేకుండా మాట్లాడటం మరియు హాస్యమాడుతూ కాలం గడుపుతున్నారు.

అడ్డంకులను తొలగించడానికి సుదూర సాధన ధ్యాన స్థిరీకరణ, వదిలివేయడం:

• సహాయక ఆదేశము #24: ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోవడానికి సరైన సూచనలు మరియు హక్కు వంటి మార్గాలను వెతకడం లేదు పరిస్థితులు అలా చేయడానికి అవసరం. మీరు సూచనలను స్వీకరించిన తర్వాత వాటిని పాటించడం లేదు.
• సహాయక ఆదేశము #25: ధ్యాన స్థిరీకరణకు ఆటంకం కలిగించే ఐదు అస్పష్టతలను వదిలివేయడం లేదు: ఉత్సాహం మరియు విచారం, హానికరమైన ఆలోచన, నిద్ర మరియు నీరసం, కోరిక మరియు సందేహం.

97 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 07-07-17:

సహాయక బోధిసత్వ నైతిక నియంత్రణలు 25-34

పూజ్యుడు చోడ్రాన్ వ్యాఖ్యానాన్ని కొనసాగించాడు బోధిసత్వ నైతిక నియమావళి. ఇచ్చిన వ్యాఖ్యానం వెలుగులో వాటిని ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి. ప్రతిదానికీ, పరిగణించండి:

1. మీరు మీ మనస్సును ఆ దిశలో వెళ్ళనివ్వినట్లయితే ఏమి జరుగుతుంది సూత్రం నివారించమని మీకు మార్గనిర్దేశం చేస్తున్నారా? దీన్ని ఉంచుకోకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టాలు మరియు సమస్యలు ఏమిటి సూత్రం?
2. మీరు ప్రలోభాలకు లోనైనప్పుడు లేదా విరుద్ధంగా ఆలోచించినప్పుడు వర్తించే విరుగుడులు ఏమిటి సూత్రం?
3. ఇది ఎందుకు సూత్రం చాలా ముఖ్యమైనది బోధిసత్వ దారి? దానిని విచ్ఛిన్నం చేయడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది? దానిని ఉంచుకోవడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది?
4. అనే విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి సూత్రం మీ రోజువారీ జీవితంలో.

ఈ వారం కవర్ చేయబడిన సూత్రాలు:

అడ్డంకులను తొలగించడానికి సుదూర సాధన ధ్యాన స్థిరీకరణ, వదిలివేయడం:

• సహాయక ఆదేశము #25: ధ్యాన స్థిరీకరణకు ఆటంకం కలిగించే ఐదు అస్పష్టతలను వదిలివేయడం లేదు: ఉత్సాహం మరియు విచారం, హానికరమైన ఆలోచన, నిద్ర మరియు నీరసం, కోరిక మరియు సందేహం.
• సహాయక ఆదేశము #26: ధ్యాన స్థిరీకరణ యొక్క రుచి యొక్క మంచి లక్షణాలను చూడటం మరియు దానికి అనుబంధంగా ఉండటం.

అడ్డంకులను తొలగించడానికి సుదూర సాధన జ్ఞానం యొక్క, వదిలిపెట్టు:

• సహాయక ఆదేశము #27: యొక్క గ్రంథాలు లేదా మార్గాలను వదిలివేయడం ప్రాథమిక వాహనం మహాయానాన్ని అనుసరించేవారికి అనవసరం.
• సహాయక ఆదేశము #28: మీరు ఇప్పటికే కలిగి ఉన్న మహాయానాన్ని విస్మరిస్తూ, ప్రధానంగా మరొక అభ్యాస విధానంలో కృషి చేయడం.
• సహాయక ఆదేశము #29: సరైన కారణం లేకుండా, మీ ప్రయత్నానికి సరైన వస్తువులు కాని బౌద్ధులు కాని వారి గ్రంథాలను నేర్చుకోవడానికి లేదా ఆచరించడానికి కృషి చేయడం.
• సహాయక ఆదేశము #30: మంచి కారణం కోసం వాటిని అధ్యయనం చేస్తున్నప్పటికీ, బౌద్ధేతరుల గ్రంథాలను ఇష్టపడటం మరియు ఆనందించడం ప్రారంభించడం.
• సహాయక ఆదేశము #31: మహాయానంలోని ఏదైనా భాగాన్ని రసహీనమైన లేదా అసహ్యకరమైనదిగా భావించడం ద్వారా దానిని వదిలివేయడం.
• సహాయక ఆదేశము #32: గర్వం కారణంగా మిమ్మల్ని మీరు పొగడడం లేదా ఇతరులను తక్కువ చేయడం, కోపం, మరియు అందువలన న.
• సహాయక ఆదేశము #33: ధర్మ సమావేశాలకు లేదా బోధనలకు వెళ్లడం లేదు.
• సహాయక ఆదేశము #34: ఆధ్యాత్మిక గురువు లేదా బోధనల అర్థాన్ని తృణీకరించడం మరియు వారి కేవలం పదాలపై ఆధారపడటం; అంటే, ఒక ఉపాధ్యాయుడు అతనిని/ఆమెను చక్కగా వ్యక్తీకరించకపోతే, అతను/ఆమె చెప్పేదాని యొక్క అర్థాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించకుండా, విమర్శించడం.

98 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 07-14-17:

సహాయక బోధిసత్వ నైతిక నియంత్రణలు 35-39

పూజ్యుడు చోడ్రాన్ వ్యాఖ్యానాన్ని కొనసాగించాడు బోధిసత్వ నైతిక నియమావళి. ఇచ్చిన వ్యాఖ్యానం వెలుగులో వాటిని ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి. ప్రతిదానికీ, ఈ క్రింది వాటిని పరిగణించండి:

1. వెలుగులో మీ స్వంత జీవితంలో సంభవించిన నిర్దిష్ట పరిస్థితులను పరిగణించండి సూత్రం. ఈ విధంగా ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చకుండా మిమ్మల్ని నిరోధించేది ఏమిటి? దీన్ని అధిగమించడానికి మీరు భవిష్యత్తులో ఏ విరుగుడు(లు) దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చు?
2. ఇది ఎందుకు సూత్రం చాలా ముఖ్యమైనది బోధిసత్వ దారి? దానిని విచ్ఛిన్నం చేయడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది? దానిని ఉంచుకోవడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది?
3. మినహాయింపులు ఏమిటి సూత్రం మరియు ఎందుకు?
4. అనే విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి సూత్రం మీ రోజువారీ జీవితంలో.

ఈ వారం కవర్ చేయబడిన సూత్రాలు:

ఇతరులకు ప్రయోజనం కలిగించే నైతికతకు అడ్డంకులను తొలగించడానికి, వదిలివేయండి:

• సహాయక ఆదేశము #35: అవసరంలో ఉన్న వారికి సహాయం చేయడం లేదు.
• సహాయక ఆదేశము #36: జబ్బుపడిన వారి సంరక్షణను నివారించడం.
• సహాయక ఆదేశము #37: ఇతరుల బాధలను తగ్గించడం కాదు.
• సహాయక ఆదేశము #38: నిర్లక్ష్యంగా ఉన్నవారికి సరైన ప్రవర్తన ఏమిటో వివరించడం లేదు.
• సహాయక ఆదేశము #39: మీకు ప్రయోజనం చేకూర్చిన వారికి ప్రతిఫలంగా ప్రయోజనం లేదు.

99 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 07-28-17:

సహాయక బోధిసత్వ నైతిక నియంత్రణలు 40-46

పూజ్యుడు చోడ్రాన్ వ్యాఖ్యానాన్ని కొనసాగించాడు బోధిసత్వ నైతిక నియమావళి. ఇచ్చిన వ్యాఖ్యానం వెలుగులో వాటిని ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి. ప్రతిదానికీ, ఈ క్రింది వాటిని పరిగణించండి:

1. వెలుగులో మీ స్వంత జీవితంలో సంభవించిన నిర్దిష్ట పరిస్థితులను పరిగణించండి సూత్రం. ఈ విధంగా ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చకుండా మిమ్మల్ని నిరోధించేది ఏమిటి? దీన్ని అధిగమించడానికి మీరు భవిష్యత్తులో ఏ విరుగుడు(లు) దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చు?
2. ఇది ఎందుకు సూత్రం చాలా ముఖ్యమైనది బోధిసత్వ దారి? దానిని విచ్ఛిన్నం చేయడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది? దానిని ఉంచుకోవడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది?
3. మినహాయింపులు ఏమిటి సూత్రం మరియు ఎందుకు?
4. అనే విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి సూత్రం మీ రోజువారీ జీవితంలో.

ఈ వారం కవర్ చేయబడిన సూత్రాలు

ఇతరులకు ప్రయోజనం కలిగించే నైతికతకు అడ్డంకులను తొలగించడానికి, వదిలివేయండి:

• సహాయక ఆదేశము #40: ఇతరుల దుఃఖాన్ని తగ్గించకపోవడం.
• సహాయక ఆదేశము #41: అవసరమైన వారికి భౌతిక ఆస్తులు ఇవ్వడం లేదు.
• సహాయక ఆదేశము #42: మీ స్నేహితుల సర్కిల్, శిష్యులు, సేవకులు మొదలైన వారి సంక్షేమం కోసం పనిచేయడం లేదు.
• సహాయక ఆదేశము #43: ఇతరుల కోరికలకు అనుగుణంగా వ్యవహరించకపోవడం వల్ల మీకు లేదా ఇతరులకు హాని జరగదు.
• సహాయక ఆదేశము #44: మంచి లక్షణాలు ఉన్నవారిని పొగడడం కాదు.
• సహాయక ఆదేశము #45: హానికరమైన చర్యలు చేసే వ్యక్తిని ఆపడానికి పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ఎలాంటి మార్గాలతోనైనా వ్యవహరించకపోవడం అవసరం.
• సహాయక ఆదేశము #46: ఇతరులను విధ్వంసక చర్యలు చేయకుండా నిరోధించడానికి, మీరు ఈ సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నట్లయితే, అద్భుత శక్తులను ఉపయోగించడం లేదు.

100 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-04-17:

ఆరు సుదూర అభ్యాసాలు

1. bodhicitta మార్గం ప్రారంభంలో ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే అది మనల్ని ముందుకు తీసుకువెళుతుంది, మార్గం మధ్యలో ఎందుకంటే విషయాలు కఠినంగా ఉన్నప్పుడు లేదా మనం నిరుత్సాహపడినప్పుడు అది మనల్ని కొనసాగిస్తుంది మరియు మార్గం చివరిలో అది మనల్ని వాస్తవంగా చేయగలిగేలా చేస్తుంది. ఇతరులకు ప్రయోజనం కలిగించే పని. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి మీ మనస్సులో చూసుకోండి. మార్గంలో ప్రతి దశలో అది ఎలా ఉంటుందో ఆలోచించండి. ఈ మనసు ఎలా ఉంటుంది బోధిచిట్ట ప్రతి దశలో మార్గంలో పురోగతి సాధించడంలో మీకు సహాయపడుతుందా? మీ స్వంత జీవితం నుండి లేదా ఇతర ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసకుల (ధర్మ స్నేహితులు మరియు ఉపాధ్యాయుల) జీవితాలలో నిర్దిష్ట ఉదాహరణలను ఉపయోగించండి.
2. మార్గం యొక్క పద్ధతి మరియు వివేకం వైపులా ఒకదానికొకటి ఎలా మెచ్చుకుంటాయో పరిశీలించండి బోధిసత్వ మార్గం. పూజ్యుడు సెమ్కీ లోపలికి వెళ్ళే ముందు చెప్పాడు శూన్యతపై ధ్యాన సమీకరణ, బోధిసత్వాలు ఉత్పత్తి చేస్తాయి బోధిచిట్ట, మరియు వారు ధ్యాన సమీకరణ నుండి బయటికి వచ్చినప్పుడు, వారు చేసే ప్రతి పనిలో పెంపొందించిన జ్ఞానం ద్వారా తెలియజేయబడుతుంది. ధ్యానం. ఈ విధంగా మీ మనస్సులో పట్టుకునే పద్ధతి మరియు జ్ఞానాన్ని ఊహించుకోండి. మీ జీవితం మరియు మీ ఎంపికలు ఎలా భిన్నంగా ఉండవచ్చు? ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనసుకు స్ఫూర్తినిస్తుందా? ఎందుకు?
3. ఆరు సుదూర పద్ధతులు మన ఆధ్యాత్మిక సాధనకు ఉన్న అనేక అడ్డంకులను తొలగిస్తుంది. కొన్నింటిని పరిగణించండి:
   • అడ్డంకులను తొలగిస్తుంది పునరుద్ధరణ – ఈ జీవితంలోని ఆనందాన్ని గతంగా చూడటంలో మాకు పెద్దగా ఆసక్తి లేదు కాబట్టి మనం వైపు పిలవబడము పునరుద్ధరణ. bodhicitta మా పనిలో మాకు సహాయం చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ మన సంపద, కుటుంబం, ఇల్లు మొదలైన వాటికి మరియు మనం వాటిని సరైన దృక్కోణంలో ఉంచకపోతే వాటిని పరధ్యానంగా చూస్తాము. ఈ జీవితంలోని విషయాలు మీకు ఎలా ఆటంకాలు కలిగిస్తాయో పరిశీలించండి. ఆధ్యాత్మిక సాధకుని దృష్టికోణం నుండి ఈ విషయాలను వీక్షించడానికి సరైన మార్గం ఏమిటి? ఆరు ఎలా సుదూర పద్ధతులు ఈ అడ్డంకిని తొలగించాలా?
   • ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు ఉన్న అడ్డంకులను తొలగిస్తుంది – వారికి సహాయం చేయడానికి మనం చేసే ప్రయత్నాలకు ఇతరులు సహకరించనప్పుడు కోపం తెచ్చుకోవడం లేదా నిరుత్సాహపడడం సులభం. ఈ విషయంలో మనం కష్టాలను తట్టుకోగలగాలి. ఆరు ఎలా సుదూర పద్ధతులు ఈ అడ్డంకిని తొలగించాలా?
   • పరధ్యానంలో సమయాన్ని వృధా చేసే ధోరణిని తొలగిస్తుంది - ఏకాగ్రత అనేది స్పష్టంగా మరియు ఏకాగ్రతతో ఉండటానికి అనుమతిస్తుంది ధ్యానం; ఇది అన్ని విషయాల యొక్క సాంప్రదాయ మరియు అంతిమ స్వభావాల యొక్క జ్ఞానాన్ని పెంపొందించడానికి అనుమతిస్తుంది. లో పరధ్యానాలు ధ్యానం దీనికి నిజమైన అవరోధంగా ఉన్నాయి. ఆరు ఎలా సుదూర పద్ధతులు ఈ అడ్డంకిని తొలగించాలా?
4. మనం మేల్కొలుపును పొందాలంటే, మనకు విలువైన మానవ జీవితాల పరంపర అవసరం. ఔదార్యం, నైతిక క్రమశిక్షణ, అనే ఆరు దూరపు అభ్యాసాలను ఆచరించడం విలువైన మానవ జీవితానికి కారణాలలో ఒకటి. ధైర్యం, సంతోషకరమైన ప్రయత్నం, ఏకాగ్రత మరియు జ్ఞానం. ప్రతి అభ్యాసం యొక్క ఫలితాల గురించి ఆలోచించండి, ఆ నిర్దిష్ట అభ్యాసాలను పెంపొందించడం వల్ల ఈ ఫలితాలు ఎందుకు వస్తాయి? పురోగతి సాధించడానికి ఈ ఫలితాలు ఎందుకు అవసరం బోధిసత్వ దారి?
   • దాతృత్వానికి సంబంధించిన శిక్షణ మనకు అవసరమైన వాటిని కలిగి ఉంటుంది; మేము అవసరాల కోసం కష్టపడటం లేదు; మాకు అన్నీ ఉన్నాయి పరిస్థితులు అది మాకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి అనుమతిస్తుంది.
   • నైతిక ప్రవర్తనలో శిక్షణ ఒక అందమైన మనిషిని కలిగి ఉంటుంది శరీర; చిరకాలం.
   • లో శిక్షణ ధైర్యం అబ్బే వంటి వాతావరణంలో ఫలితాలు; సహాయక సహచరులను కలిగి ఉండటం; ఇతరులు మీ చుట్టూ సుఖంగా ఉంటారు.
   • సంతోషకరమైన ప్రయత్నంలో శిక్షణ పొందడం వలన మీరు చేపట్టే ఏవైనా లక్ష్యాలను సాధించవచ్చు.
   • ఏకాగ్రతలో శిక్షణ ఒక స్థిరమైన, ఏకాగ్రత, స్పష్టమైన మనస్సును కలిగిస్తుంది; మనస్సును సిద్ధపరచి బోధనలకు స్వీకరించేలా చేస్తుంది.
   • జ్ఞానంలో శిక్షణ పొందడం వలన శూన్యతను అర్థం చేసుకోవడం మరియు విముక్తి మరియు మేల్కొలుపును పొందడం జరుగుతుంది.
5. ఆరు సుదూర పద్ధతులు ఒక నిర్దిష్ట క్రమంలో బోధిస్తారు: దాతృత్వం, నైతిక క్రమశిక్షణ, ధైర్యం, సంతోషకరమైన ప్రయత్నం, ధ్యాన స్థిరీకరణ మరియు జ్ఞానం. మునుపటిది తదుపరిదానికి మద్దతు ఇస్తుంది. ఇది ఎందుకు అని ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి. నిర్దిష్ట ఉదాహరణలు చేయడానికి ప్రయత్నించండి.
6. మా బుద్ధ ఇతరులకు మేలు చేయడంలో బోధిసత్వులకు సహాయం చేయడానికి శిష్యులను సేకరించే నాలుగు మార్గాలను బోధించాడు. మీరు ఉపాధ్యాయుడు కాకపోయినా బోధిసత్వ ఇప్పుడు, ఇవన్నీ మీరు ప్రస్తుతం మీ జీవితంలో పెంపొందించుకోగల అభ్యాసాలు. ప్రతి దాని ప్రాముఖ్యతను పరిగణించండి. వాటిని పెంపొందించుకోవడానికి మీరు ప్రస్తుతం మీ జీవితంలో ఏమి చేయవచ్చు?
   • ఉదారంగా ఉండండి
   • దయతో మాట్లాడి ధర్మాన్ని బోధించండి
   • ఇతరులను ధర్మంలో ప్రోత్సహించండి
   • మీరు బోధించే ఏ సాధన

101 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-11-17:

దాతృత్వం యొక్క పరిపూర్ణత

1. ప్రాపంచిక దాతృత్వంతో, ఇది తరచుగా వ్యాపార లావాదేవీ లాగా ఉంటుంది, అయితే ధర్మ ఔదార్యంతో, మేము ప్రతిఫలంగా స్వీకరించాలనే ఆశ లేకుండా ఆలోచిస్తాము మరియు ప్రవర్తిస్తాము అని పూజ్యమైన త్సేపాల్ చెప్పారు. ఈ రకమైన ఇవ్వడం ఎంత భిన్నంగా ఉంటుందో ఆలోచించండి. మీరు అంచనాలతో ఇచ్చినప్పుడు మీ మనస్సులో రుచి ఏమిటి? అంచనాలు లేకుండా ఇస్తే ఎలా ఉంటుంది?
2. దాతృత్వం నాలుగు రకాలు (ధర్మం, భయం నుండి స్వేచ్ఛ, భౌతిక బహుమతులు మరియు ప్రేమ). మీరు మీ స్వంత జీవితంలో వీటిని అందించిన మార్గాల ఉదాహరణలను అలాగే మీరు వాటిని స్వీకరించిన సమయాలను గురించి ఆలోచించండి. వీటిలో సంతోషించండి. ఇప్పుడు ఆలోచించండి ఈ మార్గాల్లో ఇవ్వడం నుండి మిమ్మల్ని ఏది అడ్డుకుంటుంది? మీ సంకోచాన్ని అధిగమించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
3. జిత్తులమారి / కపిలత్వం యొక్క లోపాలు మరియు అవి మీ మరియు ఇతరుల జీవితాలలో ఎలా బాధలను కలిగిస్తాయో పరిగణించండి. ఇచ్చిన కొన్ని ఉదాహరణలు మన దగ్గర ఉన్నాయి అటాచ్మెంట్ మరణ సమయంలో మనస్సులో, అది మనల్ని ఆందోళనకు గురిచేస్తుంది, మనం ఎక్కువ పేరుకుపోతాము కాబట్టి మనం దృష్టి పెట్టలేము, ప్రజలు మనతో పిచ్చిగా ఉంటారు, ఇది ఒంటరితనం మరియు ఒంటరితనాన్ని పెంచుతుంది, ఇది ఇతరులతో వివాదానికి మూలం, మొదలైనవి .
4. ఇవ్వడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను పరిగణించండి శరీర, ఆస్తులు మరియు ధర్మం. ఇవ్వబడిన కొన్ని ప్రయోజనాలు ఏమిటంటే, అవి మేల్కొనే కారణాలలో భాగం, మరణ సమయంలో మనం మరింత ప్రశాంతంగా ఉంటాము, ఇది “నేను” మరియు నాది అనే భావనను విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది, వస్తువులను చూసుకోవడంలో మనం భారం పడము, అది మనస్సుకు గొప్ప ఆనందాన్ని కలిగిస్తుంది, ఇది ఇతరులతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి అనుమతిస్తుంది, ఇతరులను ప్రేమించే మన సామర్థ్యాన్ని పెంచుతుంది, ఇది మంచి కీర్తికి ఆధారం, ఇది మన ఆత్మవిశ్వాసం మరియు ధైర్యాన్ని పెంచుతుంది.
5. ముగింపు: ఒక బలమైన ఉత్పత్తి ఆశించిన మీ అధ్యయనం, ప్రతిబింబం మరియు ద్వారా దాతృత్వంలో పాల్గొనడం ధ్యానం. మీ దైనందిన జీవితంలో ఇతరులతో మీరు సంభాషించే విధానాన్ని ప్రభావితం చేయడానికి దాతృత్వం గురించి లోతైన అవగాహనను అనుమతించండి.

102 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-18-17:

నైతిక ప్రవర్తన యొక్క పరిపూర్ణత

1. ధర్మం లేని పది మార్గాలలో ఒక్కొక్కటి గుండా వెళుతూ, పరిగణించండి:
   • ఈ ధర్మం లేని మార్గం ద్వారా ప్రతికూలతను సృష్టించే కొన్ని సామాజిక ఆమోదయోగ్యమైన, సమకాలీన కార్యకలాపాలు ఏమిటి?
   • మీరు కార్యాచరణలో నిమగ్నమై ఉన్నారా? ధర్మం చేయకపోవడం మంచి పనిగా అనిపించేలా తెర వెనుక ఏ బాధలు పనిచేస్తున్నాయి?
   • ఏ వనరులు చేస్తుంది బుద్ధ మీ స్వంత జీవితంలో ఈ చర్యలో పాల్గొనాలనే కోరికను అధిగమించడానికి మీకు అందుబాటులో ఉంచాలా?
   • మీరు ప్రపంచంలో ఈ కార్యాచరణను చూసినప్పుడు పరిస్థితికి ప్రేమ, కరుణ మరియు జ్ఞానం తీసుకురావడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
   • ఏ ధర్మమార్గం ఈ ధర్మం కానిదాన్ని నేరుగా వ్యతిరేకిస్తుంది? దీన్ని మీ జీవితంలో పెంపొందించుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
2. ఒక బలమైన ఉత్పత్తి ఆశించిన ప్రతికూల చర్యలను విడిచిపెట్టి, మీ అధ్యయనం, ప్రతిబింబం మరియు ద్వారా సానుకూలమైన వాటిని పెంపొందించుకోండి ధ్యానం. మీ దైనందిన జీవితంలో ఇతరులతో మీరు సంభాషించే విధానాన్ని ప్రభావితం చేయడానికి మంచి నైతిక ప్రవర్తనను ఉంచడం గురించి లోతైన అవగాహనను అనుమతించడానికి నిశ్చయించుకోండి.

103 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 08-25-17:

నేటి ధర్మం లేని పది మార్గాలు

1. హత్య యొక్క కొన్ని ఆధునిక రూపాలలో సహాయక ఆత్మహత్య/అనాయాస, తీవ్రవాదం, మరణశిక్ష మరియు హింసాత్మక వీడియో గేమ్‌లు ఉంటాయి. వీటిలో ప్రతి దాని గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి, అది హత్యగా పరిగణించబడితే మరియు ఎందుకు లామ్రిమ్, ఇది పూర్తి కాదా కర్మ, మొదలైనవి వర్తించే బోధనలో పేర్కొనబడని ఇతరాలు ఉన్నాయా?
2. దొంగతనం యొక్క కొన్ని ఆధునిక రూపాలలో పన్నులు చెల్లించకపోవడం, వ్యక్తుల ఖాతాలను హ్యాక్ చేయడం, గుర్తింపు దొంగతనం మొదలైనవి ఉంటాయి. వీటిలో ప్రతి దాని గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం వెచ్చించండి, ఒకవేళ అది దొంగతనంగా పరిగణించబడుతుంది లామ్రిమ్, ఇది పూర్తి కాదా కర్మ, మొదలైనవి వర్తించే బోధనలో పేర్కొనబడని ఇతరాలు ఉన్నాయా?
3. తెలివితక్కువ మరియు క్రూరమైన లైంగిక ప్రవర్తన యొక్క కొన్ని ఆధునిక రూపాలు వ్యభిచారం, జననేంద్రియ వికృతీకరణ, అశ్లీలత, డేట్ రేప్ మరియు కార్యాలయంలో లైంగిక వేధింపులను కలిగి ఉంటాయి. వీటిలో ప్రతి దాని గురించి ఆలోచించి కొంత సమయం వెచ్చించండి, ఒకవేళ అది అవివేకమైన మరియు దయలేని లైంగిక ప్రవర్తనగా పరిగణించబడుతుంది లామ్రిమ్, ఇది పూర్తి కాదా కర్మ, మొదలైనవి వర్తించే బోధనలో పేర్కొనబడని ఇతరాలు ఉన్నాయా?
4. మన ఆధునిక సమాజంలో నాన్-ధర్మం ఎలా ఆచరించబడుతుందో మరింత తెలుసుకుని, మీ స్వంత జీవితంలో ప్రతికూలతను విడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకోండి.

104 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-01-17:

ఈ రోజు ధర్మం లేని పది మార్గాలపై మరిన్ని

1. తెలివితక్కువ మరియు దయలేని లైంగిక ప్రవర్తన యొక్క కొన్ని ఆధునిక రూపాలలో వ్యభిచారం, జననేంద్రియ వికృతీకరణ, అశ్లీలత, డేట్ రేప్, లైంగిక వేధింపులు, STDలను బదిలీ చేయడం, బహుభార్యాత్వ సంబంధాలు మొదలైనవి ఉండవచ్చు. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి అవివేకంగా మరియు దయలేనిదిగా పరిగణించబడితే మరియు దాని గురించి కొంత సమయం గడపండి. ప్రకారం లైంగిక ప్రవర్తన లామ్రిమ్, ఇది పూర్తి కాదా కర్మ, మొదలైనవి వర్తించే బోధనలో పేర్కొనబడని ఇతరాలు ఉన్నాయా?
2. అబద్ధం యొక్క కొన్ని ఆధునిక రూపాల్లో గుర్తింపు దొంగతనం, పన్నులపై అబద్ధం, ఉద్యోగం/కాలేజీ అప్లికేషన్‌లు, డేటింగ్ వెబ్‌సైట్‌లు మొదలైనవి ఉండవచ్చు. వీటిలో ప్రతి దాని గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం వెచ్చించండి లామ్రిమ్, ఇది పూర్తి కాదా కర్మ, మొదలైనవి వర్తించే బోధనలో పేర్కొనబడని ఇతరాలు ఉన్నాయా?
3. విభజన ప్రసంగం యొక్క కొన్ని ఆధునిక రూపాలలో ఆన్‌లైన్ ఫోరమ్‌లు/చాట్ రూమ్‌లు (ట్రోలింగ్), సైబర్-బెదిరింపులు, కొన్ని రకాల నిరసనలు మొదలైనవి ఉండవచ్చు. వీటిలో ప్రతి దాని గురించి ఆలోచించి కొంత సమయం వెచ్చించండి, ఒకవేళ అది విభజనకు సంబంధించిన ప్రసంగంగా పరిగణించబడుతుంది. లామ్రిమ్, ఇది పూర్తి కాదా కర్మ, మొదలైనవి వర్తించే బోధనలో పేర్కొనబడని ఇతరాలు ఉన్నాయా?
4. కఠినమైన ప్రసంగం యొక్క కొన్ని ఆధునిక రూపాలు ఆన్‌లైన్ ఫోరమ్‌లు/చాట్ రూమ్‌లు (ట్రోలింగ్), సైబర్-బెదిరింపులు, కొన్ని రకాల నిరసనలు మొదలైనవి కలిగి ఉండవచ్చు. వీటిలో ప్రతిదాని గురించి ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి, ఒకవేళ అది కఠినమైన ప్రసంగంగా పరిగణించబడుతుంది. లామ్రిమ్, ఇది పూర్తి కాదా కర్మ, మొదలైనవి వర్తించే బోధనలో పేర్కొనబడని ఇతరాలు ఉన్నాయా?
5. ఏది చట్టపరమైనది మరియు ఏది నైతికమైనది అనే దాని గురించి మనం స్పష్టంగా తెలుసుకోవాలని మరియు నైతికతను చట్టబద్ధం చేయడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు సమాజంగా మనం ఎలా ఇబ్బందుల్లో పడతామో కూడా పూజ్యమైన చోడ్రాన్ ఎత్తి చూపారు. దీనికి మన సమాజంలోని కొన్ని ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి. మీరు చట్టబద్ధంగా వ్యవహరించిన చోట మీరు చేసిన పనులు ఉన్నాయా, కానీ నైతికంగా కాదా? మీరేమి హాని చేసుకున్నారు? ఇతరులు? మీరు చట్టబద్ధంగా కాకుండా నైతికంగా వ్యవహరిస్తున్నారని నిర్ధారించుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు. చట్టం చేయలేని విషయాల కోసం, ఒక సమాజంగా మనం ఇతరులను నైతికంగా వ్యవహరించమని ఎలా ప్రోత్సహిస్తాము?
6. మన ఆధునిక సమాజంలో మరియు మీ స్వంత జీవితంలో ధర్మరహితం ఎలా ఆచరించబడుతుందో మరింత తెలుసుకుని, ప్రతికూలతను విడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకోండి.

105 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-08-17:

ధైర్యం యొక్క పరిపూర్ణత

మనస్సు యొక్క ఆధునిక ధర్మం లేని మార్గాలు

1. మెయిల్, ఇంటర్నెట్, బిల్‌బోర్డ్‌లు మొదలైనవాటి ద్వారా (ధర్మ ఈవెంట్‌ల కోసం కూడా), షాపింగ్/కొనుగోలు చేయాల్సిన అవసరం/ఇంకా మరింత మెరుగ్గా ఉండాలని కోరుకునే మనస్సు (ఇవన్నీ అందుబాటులో ఉన్నాయి రోజులు), రెజ్యూమ్-బిల్డింగ్ కల్చర్ (హోదా లేదా అవకాశాలను కోరుకోవడం), అమ్మకాల కోసం నిరంతరం ప్లాన్ చేయడం, కీర్తిని కోరుకోవడం (సోషల్ మీడియాలో "ఇష్టాలు" కోరుకోవడం), తదుపరి, అత్యంత అన్యదేశ సెలవులను ప్లాన్ చేయడం మొదలైనవి. వీటిలో ప్రతిదాని గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి. , ఉంటే మరియు ఎందుకు అది దురాశగా పరిగణించబడుతుంది (ఇది మానసిక చర్య) ప్రకారం లామ్రిమ్, ఇది పూర్తి కాదా కర్మ, మొదలైనవి వర్తించే బోధనలో పేర్కొనబడని ఇతరాలు ఉన్నాయా?
2. దురభిమానం యొక్క కొన్ని ఆధునిక రూపాలు ఆధునిక రాజకీయాల గురించి, నీతిమంతుల గురించి పుకారు కలిగి ఉండవచ్చు కోపం, ఆన్‌లైన్‌లో అవమానించడం/ట్రోలింగ్ చేయడం, సినిమాల్లో/టీవీలో/గేమ్‌లలో పాత్రల పట్ల దురుద్దేశం పుట్టించడం, నిర్దిష్ట రకాల సంగీతాన్ని వింటున్నప్పుడు తలెత్తే ఆలోచనలు మొదలైనవి. వీటిలో ప్రతి దాని గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం వెచ్చించండి. దుర్మార్గం (గుర్తుంచుకోండి, ఇది మానసిక చర్య, అయితే ఇది శారీరక మరియు శబ్ద చర్యలకు దారితీయవచ్చు) ప్రకారం లామ్రిమ్, ఇది పూర్తి కాదా కర్మ, మొదలైనవి వర్తించే బోధనలో పేర్కొనబడని ఇతరాలు ఉన్నాయా?
3. కొన్ని ఆధునిక రూపాలు తప్పు అభిప్రాయాలు ఎలా చేర్చవచ్చు తప్పు అభిప్రాయాలు నకిలీ వార్తలు/ప్రచారం ఎలా ప్రోత్సహిస్తుంది, ఆధునిక సాంకేతికత ద్వారా విస్తరించబడ్డాయి తప్పు అభిప్రాయాలు, భౌతికవాద దృక్పథం (మరణం తర్వాత ఏమీ లేదు), జిహాదీ వెబ్‌సైట్‌లు మొదలైనవి. వీటిలో ప్రతి దాని గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి తప్పు అభిప్రాయాలు ప్రకారంగా లామ్రిమ్, ఇది పూర్తి కాదా కర్మ, మొదలైనవి వర్తించే బోధనలో పేర్కొనబడని ఇతరాలు ఉన్నాయా?
4. మన ఆధునిక సమాజంలో మరియు మీ స్వంత జీవితంలో ధర్మరహితం ఎలా ఆచరించబడుతుందో మరింత తెలుసుకుని, ప్రతికూలతను విడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకోండి.

ఫార్టిట్యూడ్

1. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ ఆమె ఈ పదాన్ని ఉపయోగిస్తుందని చెప్పారు ధైర్యం ఎందుకంటే ఇది సహనం వలె అదే నిష్క్రియ స్వరాన్ని సూచించదు. ఫార్టిట్యూడ్ చురుకుగా ఉంది. అది అంతర్గత బలం. ఈ నిర్వచనం గురించి ఆలోచించండి. ఎలా చూశారు ధైర్యం మీ స్వంత జీవితంలో పనిచేస్తారా? ఈ ప్రపంచంలో? ఏమి చేస్తుంది ధైర్యం ఒక ధర్మం?
2. యొక్క మొదటి రకం ధైర్యం is ధైర్యం మేము కోపంగా ఉన్నప్పుడు. మనం నిమగ్నమైనప్పుడు అంతర్గత బలాన్ని కలిగి ఉండటం ఎందుకు ముఖ్యం కోపం? పూజ్యమైన చోడ్రాన్ తరచుగా మాట్లాడుతూ, మన స్వంతదానిని గుర్తించడంలో కూడా మాకు ఇబ్బంది ఉంటుంది కోపం ఎందుకంటే అవతలి వ్యక్తి చేసిన పనిలో మనం చాలా మునిగిపోయాము. మీ స్వంతంగా గుర్తించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు కోపం తద్వారా మీరు మీ అనుభవంతో పని చేయగలరా?
3. రెండవ రకం ధైర్యం ఉంది ధైర్యం ఇతరుల నుండి హానిని భరించడం. ఇది కేవలం అణచివేయడం మరియు ఇతరుల దుర్వినియోగాన్ని భరించడం కంటే ఎక్కువ. ఇది వాస్తవానికి మా అనుభవాన్ని చాలా భిన్నమైన రీతిలో ప్రాసెస్ చేస్తోంది. మన అనుభవాన్ని ఆరోగ్యకరమైన రీతిలో ప్రాసెస్ చేయడం ప్రారంభించడానికి ధర్మం మనకు ఏ సాధనాలను అందిస్తుంది? ఇది అంతర్గత బలాన్ని ఎలా పెంచుతుంది/ధైర్యం?
4. మీ స్వంత విషయాల గురించి ఆలోచించడం ద్వారా మీ జీవితంలో అంతర్గత బలాన్ని పెంపొందించుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి కోపం మరియు తగిన విరుగుడులను వర్తింపజేయడం. కలత, నిరాశ మొదలైన చిన్న చిన్న అనుభవాలతో ప్రారంభించండి. మీరు గుర్తించిన ప్రతిసారీ తప్పకుండా సంతోషించండి ధైర్యం మీ జీవితంలో లేదా మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో.

106 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-15-17:

మనోబలం మూడు రకాలు

1. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ ఆమె ఈ పదాన్ని ఉపయోగిస్తుందని చెప్పారు ధైర్యం ఎందుకంటే ఇది సహనం వలె అదే నిష్క్రియ స్వరాన్ని సూచించదు. ఫార్టిట్యూడ్ చురుకుగా ఉంది. అది అంతర్గత బలం. నిర్వచనం గురించి ఆలోచించండి: ఇతరులు కలిగించే హాని, బాధలు మరియు అభ్యాసం చేయడానికి మనం ఎదుర్కొనే ఇబ్బందులను భరించగలిగే కలవరపడని మనస్సు. ఎలా చూశారు ధైర్యం మీ స్వంత జీవితంలో పనిచేస్తారా? ఈ ప్రపంచంలో? ఏమి చేస్తుంది ధైర్యం ఒక ధర్మం? మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీరు మీ స్వంత జీవితంలో పెంపొందించుకోవాలనుకుంటున్న నాణ్యత ఇది ఎందుకు?
2. యొక్క మొదటి రకం ధైర్యం is ధైర్యం కాని ప్రతీకారం.
   • ఇతరులు హాని చేసినప్పుడు, వారికి తిరిగి హాని చేయడానికి మీరు అర్హులు అని మీకు చిన్నతనంలో నేర్పించారా? ఈ తత్వశాస్త్రం మన ప్రపంచంలో పనిచేస్తుందని మీరు ఎలా చూస్తున్నారు? ఇది మీ స్వంత జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తుందని మీరు చూస్తారు?
   • ఈ రకమైన ధైర్యం ఇతరుల దుర్వినియోగాన్ని తగ్గించడం మరియు భరించడం కంటే ఎక్కువ. ఇది మా నింపడం గురించి కాదు కోపం డౌన్, అది అక్కడ లేనట్లు నటిస్తూ, మరియు ప్రపంచంలోని డోర్మాట్. ఇది నిజానికి మీ అనుభవాన్ని చాలా భిన్నమైన రీతిలో ప్రాసెస్ చేస్తోంది. అధిగమించడానికి ధర్మం మీకు ఎలాంటి సాధనాలను ఇస్తుంది కోపం మరియు మీ అనుభవాన్ని మరింత వాస్తవికమైన మరియు ప్రయోజనకరమైన రీతిలో ప్రాసెస్ చేయాలా?
   • జ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి అభ్యాసం అవసరం. తరచుగా, మనం చెప్పుకునే కథాంశం 100% నిజమని మనం నమ్ముతాము, మనం దానిని మరొక విధంగా ఆలోచించడానికి ప్రయత్నిస్తే మన అనుభవాన్ని వైట్ వాష్ చేసుకున్నట్లు అనిపిస్తుంది. మీ అనుభవం ఏమిటి? మీరు వైట్ వాష్ చేస్తున్నట్లు మీకు అనిపించిందా? మీరు సరైనవారని మరియు ఒకసారి మీరు ఒప్పుకున్న సందర్భాలు ఉన్నాయా కోపం తగ్గింది, మీరు విషయాలను భిన్నంగా చూడగలిగారా? ఈ అవగాహన తదుపరిసారి మీరు బాధతో మునిగిపోయినప్పుడు మిమ్మల్ని ఎలా మెరుగ్గా సిద్ధం చేస్తుంది? విషయాలను వివిధ మార్గాల్లో చూడటం ఎలా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది?
3. రెండవ రకం ధైర్యం ఉంది ధైర్యం అనారోగ్యం, గాయం మొదలైన బాధలను భరించడం.
   • మీరు జబ్బుపడిన లేదా గాయపడిన మరియు అనుభవాన్ని తిరస్కరించిన సందర్భాల గురించి ఆలోచించండి, మీపై లేదా ఇతరులపై కోపం తెచ్చుకోండి. ఆలోచన శిక్షణ పద్ధతులను ఉపయోగించకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టాలు ఏమిటి?
   • పూజ్యమైన చోడ్రాన్ అనారోగ్యం మరియు గాయంతో పనిచేయడానికి అనేక పద్ధతులను సూచించాడు (అనగా దీనిని సాధన చేయడానికి ఒక అవకాశంగా చూడటం, దానిని పండినట్లుగా చూడటం కర్మ, తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం ధ్యానం, etc). మీరు గతంలో వీటిలో దేనినైనా ఉపయోగించారా? ఫలితం ఏమిటి?
   • ఎలా ఉండవచ్చు ధైర్యం సహించే బాధలు మీకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయా? ఇది మీ చుట్టూ ఉన్న ఇతరులకు ఎలా ఉపయోగపడుతుంది? ఇది ప్రపంచానికి ఎలా ఉపయోగపడుతుంది?
4. మూడవ రకం ధైర్యం ఉంది ధైర్యం ధర్మాన్ని పాటించాలి.
   • ధర్మాన్ని ఆచరించడంలో మీకు వచ్చే వివిధ రకాల బాధలు ఏమిటి?
   • ఈ రకమైన బాధలను అధిగమించడంలో మీకు సహాయం చేయడానికి బోధనలు ఏ సాధనాలను అందిస్తాయి ధైర్యం. మీరు గతంలో వీటిలో దేనినైనా ఉపయోగించారా? ఫలితాలు ఏమిటి?
5. మీ స్వంత విషయాల గురించి ఆలోచించడం ద్వారా మీ జీవితంలో అంతర్గత బలాన్ని పెంపొందించుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి కోపం మరియు తగిన విరుగుడులను వర్తింపజేయడం. కలత, నిరాశ, అనారోగ్యం మొదలైన చిన్న చిన్న అనుభవాలతో ప్రారంభించండి. మీరు గుర్తించిన ప్రతిసారి తప్పకుండా సంతోషించండి ధైర్యం మీ జీవితంలో లేదా మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో.

107 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-22-17:

దృఢత్వం మరియు మత అసహనం

1. గౌరవనీయులైన చోడ్రాన్ US చుట్టూ ఉన్న అనేక సమూహాలకు ఉదాహరణలు ఇచ్చారు, వారు తాము చేస్తున్నది ధర్మం అని ఆలోచిస్తూ హానికరమైన మార్గాల్లో ప్రవర్తిస్తారు; వారు జ్ఞానం మరియు కరుణతో జీవిస్తున్నారని భావిస్తారు. మీరు ఎప్పుడైనా ఈ సమూహాలు విశ్వసించే లేదా చేసిన వారితో సన్నిహితంగా ఉండే ఏవైనా ఆలోచనలకు సభ్యత్వాన్ని పొందారా? బాధపడిన మనస్సు ఏ భాగం చేసింది (కోపం, అటాచ్మెంట్, భయం, గందరగోళం మొదలైనవి) ప్లే ఇన్ తగులుకున్న ఈ నమ్మకాలకు మరియు చర్యలలో శరీర, వాక్కు మరియు మనస్సు వారి ప్రభావంతో చేశారా?
2. ఇతర మతాలు చెడ్డవని లేదా వాటిని ఆచరించే వ్యక్తులు చెడ్డవారని మనం చెప్పడం లేదని గుర్తుంచుకోవడం చాలా ముఖ్యం అని పూజ్య చోడ్రాన్ అన్నారు. బదులుగా మనం ప్రపంచంలోని బాధ మరియు గందరగోళాన్ని చూడటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము మరియు మనం బాధల ప్రభావంలో ఉన్నప్పుడు మనం ఏమి చేయగలము. ఎవరైనా చెడ్డవారు లేదా చెడ్డవారు అని చెప్పడం మరియు బాధ మరియు గందరగోళం కారణంగా వారు మాట్లాడుతున్నారని మరియు ప్రవర్తిస్తున్నారని గుర్తించడం మధ్య వ్యత్యాసం గురించి ఆలోచించడం కోసం కొంత సమయం గడపండి. ప్రతి ఒక్కటి మీ మనస్సులో ఏ రుచిని వదిలివేస్తుంది? ఈ రకమైన నమ్మకాలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తిని మీరు చెడుగా భావించినట్లయితే మరియు వారు నొప్పి మరియు గందరగోళం ద్వారా ప్రవర్తిస్తున్నారని గుర్తించినట్లయితే మీరు వారికి ఎలా ప్రతిస్పందిస్తారు?
3. ముఖ్యంగా హానికరమైన వ్యక్తితో మీరు నిమగ్నమయ్యే పరిస్థితిలో జ్ఞానాన్ని తీసుకురావడానికి మీరు ఏ ఇతర సాధనాలను (కొన్ని ఆలోచన శిక్షణా పద్ధతులు వంటివి) ఉపయోగించవచ్చు తప్పు అభిప్రాయాలు?
4. మన స్వంత మనస్సులో మనకు అవే బాధలు ఉన్నాయని గుర్తించడం చాలా ముఖ్యం. హక్కు ఇచ్చారు పరిస్థితులు, మనం ఒకే రకమైన పనులు చెప్పవచ్చు మరియు చేయవచ్చు. ఈ రకమైన వాటికి కట్టుబడి ఉండకుండా ఈ మరియు భవిష్యత్ జీవితంలో మిమ్మల్ని మీరు రక్షించుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు తప్పు అభిప్రాయాలు, ఇలాంటి నాయకులకు లొంగకుండా, హానికరమైన రీతిలో ప్రవర్తించడమే ధర్మమని భావించడం? ఏ సాధనాలు చేస్తుంది బుద్ధ ఈ పని చేయమని నీకు నేర్పుతావా?
5. లోతైన అవగాహనతో మరియు మీ పట్ల మరియు అజ్ఞానం, బాధల ప్రభావంతో ఉన్న ఇతరుల పట్ల కరుణతో కర్మ, మీ స్వంత మనస్సుతో పనిచేయాలని, మీ స్వంత బాధలను ఎదుర్కోవాలని నిర్ణయించుకోండి, ప్రపంచంలోని వారి గందరగోళంతో మునిగిపోయిన వారి పట్ల కరుణను పెంపొందించుకోండి మరియు మీరు ఏకీభవించని ఇతరులతో ఉత్తమంగా ఎలా వ్యవహరించాలో తెలుసుకోవడంలో జ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోండి.

108 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 09-29-17:

సంతోషకరమైన ప్రయత్నం

1. సంతోషకరమైన ప్రయత్నం, ఉత్సాహభరితమైన పట్టుదల అని కూడా అనువదించబడింది, ఇది నిర్మాణాత్మకంగా/సద్గుణాన్ని సృష్టించడంలో ఆనందం పొందే వైఖరి. అలాంటి మనస్సు కలిగి ఉన్నట్లు ఊహించుకోండి. ఇది మీ జీవితంలోని పరిస్థితులను మీరు సంప్రదించే విధానాన్ని ఎలా మార్చవచ్చు? మీరు ఇతరులతో ఎలా వ్యవహరిస్తారో అది ఎలా మార్చవచ్చు?
2. సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని పెంపొందించుకోవడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలు ఏమిటి? అలాంటి మనస్సును పెంపొందించుకోకపోవడం వల్ల కలిగే కొన్ని నష్టాలు ఏమిటి?
3. పూజ్యమైన జిగ్మే మాట్లాడుతూ, రోజంతా మనం చేసే సానుకూల విషయాలతో మరింత ఎక్కువగా ఎలా ఉండాలనేది మన అభ్యాసంలో భాగమని చెప్పారు. ప్రపంచంలోని సానుకూల చర్యలను, అలాగే మన స్వంత ఆలోచనలు మరియు చర్యలను గుర్తించడం సంతోషకరమైన ప్రయత్నానికి ఎలా దారి తీస్తుంది?
4. మొదటి రకమైన సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని పరిగణించండి: కవచం లాంటి సంతోషకరమైన ప్రయత్నం:
   • ఇది ధైర్యం మరియు ఆసక్తి, ఉత్సాహంతో సవాలును తీసుకుంటుంది. మీ జీవితంలో లేదా మీరు ప్రపంచంలో చూసిన వారి గురించి ఆలోచించండి, ఇది ఈ రకమైన సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని కలిగి ఉంటుంది, అది ఇతరులకు అవసరమైనప్పుడు వెంటనే దూకుతుంది. వారు జీవితానికి మరియు వారి చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులకు ఎలాంటి శక్తిని తెస్తారు?
   • ఈ రకమైన సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని చేయకుండా మిమ్మల్ని ఏది అడ్డుకుంటుంది? ఏది మిమ్మల్ని వెనక్కి నిలబెట్టింది? మీరు ఎక్కడ ప్రతిఘటనను అనుభవిస్తారు? పూజ్యమైన జిగ్మే తరచుగా చెప్పేది, ఇది మూడు రకాల సోమరితనం (ఆలస్యం యొక్క సోమరితనం, బిజీగా ఉండటం యొక్క సోమరితనం, నిరుత్సాహం యొక్క సోమరితనం) ఒకటి. సోమరితనం యొక్క ప్రతి రూపం గురించి ఆలోచించండి. అవి మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తాయి (మీ స్వంత జీవితంలో నిర్దిష్ట ఉదాహరణలను రూపొందించండి). సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని అభ్యసించడానికి మరియు పెంపొందించడానికి ఈ అడ్డంకులను అధిగమించడానికి మీరు ఏ విరుగుడులను దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చు?
5. సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని పెంపొందించడం వల్ల కలిగే శక్తి మరియు ప్రయోజనం ద్వారా ప్రేరణ పొంది, ఈ పరిపూర్ణతకు మీ అడ్డంకులను అధిగమించడానికి మరియు గొప్ప ఆనందంతో జీవించడానికి మీ శక్తిని అంకితం చేయడానికి నిశ్చయించుకోండి.

109 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-06-17:

సంతోషకరమైన ప్రయత్నం గురించి మరింత

1. సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని అభ్యసించడం ఎందుకు ప్రయోజనకరం:
   • మూడు రకాల సంతోషకరమైన ప్రయత్నాలలో ప్రతి ఒక్కటి పరిగణించండి: కవచం లాంటిది, పుణ్యాన్ని సేకరించే సంతోషకరమైన ప్రయత్నం, ఇతరులకు ప్రయోజనం కలిగించే సంతోషకరమైన ప్రయత్నం.
   • ఈ మూడింటిని సాగు చేయడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
   • ఈ లక్షణాలను పొందుపరచడం మీ కోసం ఏమి చేస్తుంది? ఇతరులకు కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
2. అడ్డంకులను గుర్తించడం:
   • సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని పెంపొందించడానికి కొన్ని అడ్డంకులను పరిగణించండి.
   • మూడు రకాల సంతోషకరమైన ప్రయత్నాల నుండి మిమ్మల్ని ఏది నిరోధిస్తుంది? ఏది మిమ్మల్ని వెనక్కి నిలబెట్టింది? మీరు ఎక్కడ ప్రతిఘటనను అనుభవిస్తారు?
   • మూడు రకాలైన సోమరితనాన్ని అడ్డంకులుగా పరిగణించండి (ఆలస్యం యొక్క సోమరితనం, బిజీగా ఉండటం యొక్క సోమరితనం, నిరుత్సాహం యొక్క సోమరితనం). ప్రతి రూపం గురించి ఆలోచించండి. అవి మీ జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తాయి (మీ స్వంత జీవితంలో నిర్దిష్ట ఉదాహరణలను రూపొందించండి).
3. అడ్డంకులను ఎలా అధిగమించాలి:
   • మునుపటి పాయింట్‌లో మీరు గుర్తించిన అడ్డంకులకు కొన్ని విరుగుడులు ఏమిటి?
   • మీరు గతంలో వాటిలో కొన్నింటిని ప్రయత్నించారా? అలా అయితే, మీరు మీ మనస్సు కోసం చాలా పనిని కనుగొన్నారు?
   • మీరు విరుగుడులను వర్తింపజేయడానికి ప్రతిఘటనను కలిగి ఉంటే, అది ఎందుకు కావచ్చు అని మీరు అనుకుంటున్నారు?
4. ఎదగడానికి మన సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని ప్రోత్సహించే సానుకూల అంశాలు:
   • మన సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని పెంచే నాలుగు శక్తులను పరిగణించండి: శక్తి ఆశించిన, స్థిరత్వం యొక్క శక్తి, ఆనందం యొక్క శక్తి మరియు త్యజించే శక్తి.
   • వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి మీ సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని ఎలా పెంచుకోవచ్చో ఆలోచిస్తూ కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి.
   • మీ అభ్యాసానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి ఈ నాలుగింటిని ఉపయోగించడానికి మీరు చేయగలిగే నిర్దిష్ట విషయాల గురించి ఆలోచించండి.
5. సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని పెంపొందించుకోవడం వల్ల కలిగే శక్తి మరియు ప్రయోజనం ద్వారా ప్రేరణ పొంది, ఈ పరిపూర్ణతకు మీ అడ్డంకులను అధిగమించడానికి మరియు గొప్ప ఆనందంతో జీవించడానికి మీ శక్తిని అంకితం చేయడానికి నిశ్చయించుకోండి.

110 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-13-17:

ధ్యాన స్థిరత్వం

1. మన దైనందిన జీవితంలో ఏకాగ్రత ఎంత ముఖ్యమో, ధ్యాన స్థిరత్వం అనేది వేరొక వస్తువుపైకి వెళ్లకుండా ఒక వస్తువుపై ఏక దృష్టి పెట్టడమే లక్ష్యం. ఇది మీ దైనందిన జీవితంలో ఏకాగ్రతతో ఎలా విభిన్నంగా ఉందో మరియు ఏకాగ్రతతో ఏకాగ్రత సాధించగలగడం ఆధ్యాత్మిక మార్గానికి ఎందుకు ముఖ్యమైనదో పరిశీలించండి.
2. వెనరబుల్ చోడ్రాన్ జాబితా చేసిన ధ్యాన స్థిరత్వం యొక్క కొన్ని ప్రయోజనాలను పరిగణించండి. ఇవి మీకు వ్యక్తిగతంగా ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి? ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు ఇది మిమ్మల్ని ఎలా అనుమతిస్తుంది?
   • మన పుణ్యకార్యాలు మరింత దృష్టి కేంద్రీకరిస్తాయి.
   • మనం బోధలను లోతైన స్థాయిలో అర్థం చేసుకోగలం.
   • శూన్యత యొక్క ప్రత్యక్ష అవగాహన కలిగి ఉండటం అవసరం.
   • సూపర్ నాలెడ్జ్‌లను ఉత్పత్తి చేయడానికి ఇది చాలా అవసరం.
3. వెనరబుల్ చోడ్రాన్ జాబితా చేసిన కొన్ని జాగ్రత్తలను పరిగణించండి. మన ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల ప్రారంభంలో వీటి గురించి తెలుసుకోవడం ఎందుకు ప్రాముఖ్యం?
   1. తో అటాచ్ అవ్వకుండా జాగ్రత్తగా ఉండండి ఆనందం ఏకాగ్రత.
   2. విముక్తితో ప్రశాంతతను గందరగోళపరిచే విషయంలో జాగ్రత్తగా ఉండండి.
   3. ధర్మ ప్రేరణను కొనసాగించడానికి జాగ్రత్తగా ఉండండి.
   4. ఆధ్యాత్మిక గురువు యొక్క మార్గదర్శకత్వాన్ని ఎల్లప్పుడూ అనుసరించడానికి మరియు వారితో మీ అనుభవాలను తనిఖీ చేయడానికి జాగ్రత్తగా ఉండండి.
4. ధ్యాన స్థిరత్వాన్ని సృష్టించడం వల్ల కలిగే అన్ని అద్భుతమైన ప్రయోజనాలతో, మార్గం ప్రారంభంలో మన ప్రధాన అభ్యాసం చేయడానికి మా ఉపాధ్యాయులు ఎందుకు ప్రోత్సహించరు?
5. ఆరు ఉన్నాయి పరిస్థితులు ప్రశాంతతను సృష్టించడానికి అవసరం. ప్రతి ఒక్కటి ఎందుకు ముఖ్యమైనవి మరియు వీటిని సెటప్ చేయడంలో సహాయం చేయడానికి మీరు ఇప్పుడు ఏమి చేయగలరో పరిశీలించండి పరిస్థితులు నీ జీవితంలో:
   • అనుకూలమైన ప్రదేశంలో నివసిస్తున్నారు
   • తిరోగమనానికి వెళ్లే ముందు ప్రశాంతతను పెంపొందించే అన్ని పద్ధతులపై స్పష్టమైన మరియు సరైన అవగాహన కలిగి ఉండటం
   • ముతక కోరికల నుండి విముక్తి, కొన్ని కోరికలు కలిగి ఉండటం
   • సంతృప్తిగా మరియు సంతృప్తిగా ఉండటం
   • ప్రాపంచిక కార్యకలాపాలలో మరియు గొడవలలో పాల్గొనకుండా ఉండటం
   • స్వచ్ఛమైన నైతిక ప్రవర్తనలో జీవించడం
6. ఈ ఆరు మన దగ్గర లేకపోయినా గుర్తుంచుకోండి పరిస్థితులు తిరోగమనం చేయడానికి, మన ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి సహాయపడే కొంత స్థాయి ధ్యాన స్థిరత్వాన్ని మనం ఇంకా పెంపొందించుకోవచ్చు. మీ ప్రస్తుత సాధనలో, కుషన్‌లో మరియు వెలుపల ధ్యాన స్థిరత్వాన్ని పెంపొందించుకునే మార్గాలు ఏమిటి?
7. ధ్యాన స్థిరత్వాన్ని పెంపొందించుకోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల ద్వారా ప్రేరణ పొంది, ఇప్పుడు పరిపుష్టిపై మరియు వెలుపల దానిని అభివృద్ధి చేయడానికి చర్యలు తీసుకోవాలని నిశ్చయించుకోండి, అలాగే కారణాలను సేకరించడం ప్రారంభించండి మరియు పరిస్థితులు భవిష్యత్తులో ప్రశాంతత తిరోగమనం చేయడానికి అవసరం.

111 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-20-17:

ధ్యానం యొక్క వస్తువులు

1. పూజ్యుడు చోడ్రాన్ వివిధ రకాలను బోధించాడు ధ్యానం వస్తువులు. మనం ప్రశాంతతను పెంపొందించుకోవడానికి అనేక విభిన్న వస్తువులు ఎందుకు ఉన్నాయి?
2. యొక్క సంభావిత చిత్రంపై ధ్యానం చేయడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి బుద్ధ: ఇది గుర్తుంచుకోవడానికి మాకు సహాయపడుతుంది బుద్ధయొక్క లక్షణాలు, మేము గుర్తుంచుకోవాలి బుద్ధ మరణ సమయంలో, అది మన ఆశ్రయాన్ని మరింత లోతుగా చేస్తుంది మరియు మన మనస్సును ప్రేరేపిస్తుంది, అది యోగ్యతను సృష్టిస్తుంది మరియు సాధనకు దోహదం చేస్తుంది బుద్ధయొక్క రూపం శరీర, దృశ్యమానతతో కూడిన ఇతర అభ్యాసాలను చేయడం బుద్ధ సులభంగా అవుతుంది, మనం ఊహించగలిగినప్పుడు మనం ఒంటరిగా ఉండము బుద్ధ మాతో అన్ని సమయాలలో.
3. ఎలా చేయాలో సూచనలను స్వీకరించడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం ధ్యానం మేము ప్రారంభించడానికి ముందు?
4. ధ్యానం చేయడంలో మీ ప్రేరణ యొక్క ప్రాముఖ్యత ఏమిటి? మీరు మొదట ప్రారంభించినప్పుడు మీ ప్రేరణ ఏమిటి? మీరు బోధనలను స్వీకరించి, సాధన కొనసాగించినందున మీ ప్రేరణ ఎలా మారిందో పరిశీలించండి.
5. ప్రశాంతత చేయండి ధ్యానం న బుద్ధ పూజ్యమైన చోడ్రాన్ వివరించినట్లు. ఎలా స్థిరంగా ధ్యానం చేయవచ్చు బుద్ధ ప్రశాంతత యొక్క వస్తువుగా ధ్యానం మీరు కుషన్‌పై మరియు వెలుపల సాధన చేసే విధానాన్ని ప్రభావితం చేస్తారా?

112 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 10-27-17:

ధ్యానం యొక్క వస్తువులు: పాళీ సంప్రదాయం

1. పాళీ సంప్రదాయంలో (ఈ వారం నుండి) ధ్యాన స్థిరత్వం అభివృద్ధికి మధ్య ఎలాంటి సారూప్యతలు మరియు తేడాలు ఉన్నాయి సంస్కృత సంప్రదాయం (గత వారం నుండి) మీ కోసం ప్రత్యేకంగా నిలిచింది మరియు ఎందుకు? మీరు దీని నుండి ఏ ప్రేరణ మరియు/లేదా మార్గంలో విశ్వాసాన్ని పొందవచ్చు?
2. ధ్యాన స్థిరత్వాన్ని పెంపొందించడానికి ప్రాథమిక దశలను పరిగణించండి: మీ జీవితాన్ని పూర్తిగా అంకితం చేయడం బుద్ధ, మీ వద్దకు వెళుతోంది ధ్యానం స్థలం, ఒక మంచి ప్రేరణ సెట్, ఎంచుకోవడానికి మీ గురువు అడుగుతూ ధ్యానం మీ కోసం ఆబ్జెక్ట్, ప్రతికూలతలను సమీక్షించడం ఇంద్రియ కోరిక మరియు సాగు చేయడం పునరుద్ధరణ ఇంకా స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం. ప్రతి అడుగు ఎందుకు ముఖ్యమైనది? ఇది మీ అభ్యాసానికి ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది మరియు ధ్యాన స్థిరత్వాన్ని పెంపొందించడానికి ఎలా ఉపయోగపడుతుంది?
3. 3 సంకేతాల యొక్క క్రమమైన పురోగతిని పరిగణించండి (ప్రిలిమినరీ వర్క్ సైన్ నుండి లెర్నింగ్ సైన్ నుండి కౌంటర్ పార్ట్ సైన్). ఒక్కో మెట్టును చేరుకోవడం ఊహించుకోండి. ప్రతి అడుగు మీ స్వంత అభ్యాసానికి ఎలా సహాయపడవచ్చు? ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు అది మిమ్మల్ని ఎలా అనుమతించవచ్చు? ఈ సమయంలో మీ ప్రేరణను గుర్తుంచుకోవడం మరియు విముక్తితో మానిఫెస్ట్ అనుబంధాలను అణచివేయడం అనే శాంతిని తప్పుగా భావించడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?
4. ఐదు అవరోధాలలో మొదటిదాన్ని పరిగణించండి: ఇంద్రియ కోరిక. గౌరవనీయులైన చోడ్రాన్ ఒక వచనాన్ని ఉటంకించారు, దానితో జతచేయబడటం "అందరినీ ఆరిపోయే వేడి" అని వివరిస్తుంది. ఆనందం,” “వలలో చిక్కిన పక్షి” లాగా, “తేనె పూసిన బ్లేడ్‌ని నొక్కేవాడు” లాగా. ఈ పరిస్థితి ఎందుకు? ఇది మీ స్వంతదానికి అవరోధంగా ఉన్న నిర్దిష్ట ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి ధ్యానం ఈ మార్గాల్లో సాధన చేయండి. ఎందుకు అనే ఆలోచన “నేను అనుసరించకపోతే నా ఇంద్రియ కోరిక, నేను సంతోషంగా ఉండను” నిజం కాదా? ఎదుర్కోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు ఇంద్రియ కోరిక (మీ మనస్సులో తలెత్తడాన్ని మీరు గమనించినప్పుడు మీరు వర్తించే కొన్ని విరుగుడులు ఏమిటి)?
5. ఐదు అవరోధాలలో రెండవదాన్ని పరిగణించండి: దుర్మార్గం. మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలోని లోపాలను నిరంతరం కనుగొనే మనస్సు ఇదేనని పూజ్య చోడ్రాన్ అన్నారు. ఇది మనల్ని పూర్తిగా దయనీయంగా చేస్తుంది మరియు అయినప్పటికీ మనం మన దుర్మార్గాన్ని పట్టుకుంటాము. అది మన పుణ్యాన్ని అపహరిస్తుంది, దురదృష్టకరమైన పునర్జన్మలకు దారి తీస్తుంది మరియు ధర్మాన్ని కోల్పోయేలా చేస్తుంది. పరిపుష్టిపై మరియు వెలుపల మీ స్వంత జీవితంలో దుష్ప్రవర్తనను మీరు ఎలా చూశారు? ఏకాగ్రతకు ఇది ఎందుకు అంత ఆటంకం? దుర్మార్గపు మనస్సును ఎదుర్కోవడానికి మీరు వర్తించే విరుగుడులు ఏమిటి?

113 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 11-03-17:

ఐదు దోషాలు మరియు ఎనిమిది విరుగుడులు

1. ఐదు అవరోధాలలో మూడవదాన్ని పరిగణించండి: బద్ధకం మరియు నిద్రలేమి. వీటిలో మానసిక మరియు శారీరక అంశాలు రెండూ ఉన్నాయి. మీ స్వంత జీవితంలో బద్ధకం మరియు నిద్రపోవడం, కుషన్ పైన మరియు వెలుపల ఎలా పని చేస్తుందో మీరు ఎలా చూశారు? ఏకాగ్రతకు ఇది ఎందుకు అంత ఆటంకం? బద్ధకం మరియు నిద్రలేమి యొక్క మనస్సును ఎదుర్కోవడానికి మీరు వర్తించే విరుగుడులు ఏమిటి?
2. ఐదు అవరోధాలలో నాల్గవదాన్ని పరిగణించండి: ఆందోళన మరియు విచారం. మీరు ఏ విధమైన విషయాల గురించి ఆత్రుతగా లేదా పశ్చాత్తాపపడుతున్నారు? మీ జీవితంలో ఆందోళన లేదా పశ్చాత్తాపానికి దారితీసే సంఘటనల గురించి మీరే ఏ కథనం చెబుతారు? ఇవి ఏకాగ్రతకు ఎందుకు అంతరాయం కలిగిస్తాయి? మనం పశ్చాత్తాపం చెంది, శుద్ధి చేసిన దానిని వదులుకోమని నాగార్జున మనలను వేడుకున్నాడు. మనల్ని మనం అపరాధభావంతో బాధపెట్టడం మనం ఎదగడానికి మరియు మారడానికి ఎందుకు సహాయపడదు? వస్తువులను అణిచివేయడం మీకు కష్టంగా ఉందా? ఈ నైపుణ్యాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు? ఈ అడ్డంకిని ఎదుర్కోవడానికి మీరు ఏ ఇతర విరుగుడులను దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చు?
3. ఐదు అవరోధాలలో ఐదవదానిని పరిగణించండి: భ్రమింపబడినది సందేహం. రోడ్డులో చీలిక వద్ద నిలబడి నిర్ణయం తీసుకోవడం వల్ల మనం ఎక్కడికీ వెళ్లలేమని నాగార్జున పేర్కొన్నాడు. మానసిక కారకాల్లో ఇది అత్యంత నీచమైనదని ఆయన చెప్పారు. ఇది ఎందుకు అని మీరు అనుకుంటున్నారు? అత్యంత ప్రయోజనకరమైన మార్గాన్ని ఎన్నుకోవడంలో, ఆమె తన నైతిక ప్రవర్తనను ఎలా ఉత్తమంగా ఉంచుకోవచ్చని మరియు ఆలోచించాలని తనను తాను ప్రశ్నించుకుంటుంది అని పూజ్య చోడ్రాన్ చెప్పారు. బోధిచిట్ట. ఈ నేపథ్యంలో మీరు తీసుకున్న లేదా తీసుకునే ప్రక్రియలో ఉన్న నిర్ణయాన్ని పరిగణించండి. ఈ విధంగా మీ మనసు మార్చుకోవడం ఎంపిక గురించి మీరు ఆలోచించే విధానాన్ని మారుస్తుందా? మీరు మంచి నైతిక ప్రవర్తనను ఇష్టపడితే మీ నిర్ణయాలు ఎలా భిన్నంగా ఉండవచ్చు బోధిచిట్ట ఏది మీకు అత్యంత ప్రాపంచిక ఆనందాన్ని ఇస్తుంది?
4. అవరోధాలను వ్యతిరేకించడానికి ప్రతి ఐదు మార్గాల్లో ప్రతిదానిపైకి వెళ్లండి: మీ దృష్టిని మరల్చడానికి విరుద్ధంగా ఆలోచించండి, నిర్దిష్ట అవరోధం యొక్క ప్రతికూలతను పరిశీలించండి, ఆలోచనపై దృష్టి పెట్టవద్దు, ఆలోచన ఏర్పడటానికి శ్రద్ధ వహించండి (మీరు ఎందుకు ఉన్నారో పరిశోధించండి. అని ఆలోచిస్తూ, ఏంటి పరిస్థితులు ఆలోచనను కలిగి ఉండటానికి దారితీసింది, ఆలోచనలను నిర్లిప్త దృక్కోణం నుండి చూడటం మొదలైనవి), ధర్మం లేని మానసిక స్థితిని సద్గుణంతో అణిచివేయండి. వీటిలో ప్రతిదానికీ కొంత సమయం కేటాయించండి. మీరు మీ ఆచరణలో వీటిని ఉపయోగించారా? అలా అయితే, అవి ఏ సందర్భాలలో ఉపయోగపడతాయి? పరిపుష్టిపై మరియు వెలుపల ఉన్న అడ్డంకులను అధిగమించడానికి వాటిని మరింత సులభంగా ఉపయోగించడం ద్వారా వాటిని పెంపొందించడానికి మరియు బలోపేతం చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?

114 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 11-24-17:

ధ్యాన సెషన్ అవుట్‌లైన్

1. మన రోజును 2గా విభజించవచ్చు: మన సమయం ఆన్ మరియు ఆఫ్ ది కుషన్ అని పూజ్యుడు తర్ప చెప్పారు. మధ్యలో మీరు ఏమి చేస్తారో పరిశీలించండి ధ్యానం సెషన్‌లు (మీరు మీ దైనందిన జీవితాన్ని గడిపేటప్పుడు) మీపై ప్రభావం చూపుతుంది ధ్యానం అలాగే మీ ధ్యానం సెషన్ మీ రోజువారీ జీవితంలో మీరు ఎలా సాగిందో ప్రభావితం చేస్తుంది.
2. మా ధ్యానం సెషన్‌ను మూడు వర్గాలుగా విభజించవచ్చు: మీ ప్రేరణను సెట్ చేయడం, చేయడం ధ్యానం, మరియు అంకితభావం. మీ ప్రేరణ ఎందుకు చాలా ముఖ్యమైనది? స్వయంచాలక జీవనానికి వ్యతిరేకంగా మీరు చేసిన పనికి మీ ప్రేరణలో మీరు స్పష్టంగా ఉన్న సమయాలను పరిగణించండి. ఫలితాలు భిన్నంగా ఉన్నాయా? చర్యలు చేయడం మీకు ఎలా అనిపించింది?
3. ఆరు సన్నాహక పద్ధతులను పరిగణించండి: గదిని శుభ్రపరచడం మరియు బలిపీఠం ఏర్పాటు చేయడం, తయారు చేయడం సమర్పణలు, సరైన స్థితిలో కూర్చొని, మనస్సును శాంతపరచడం మరియు మీ ప్రేరణను అమర్చడం, మెరిట్ ఫీల్డ్‌ను దృశ్యమానం చేయడం, ఏడు అవయవాల ప్రార్థనను చదవడం మరియు సమర్పణ మండల మరియు అభ్యర్థన ప్రేరణ. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి పూర్తి చేయడానికి ఎందుకు చాలా ముఖ్యమైనవి ధ్యానం సాధన? బోధలను ధ్యానించడానికి మనస్సును సిద్ధం చేసే ప్రతి ఒక్కటి ఏమి అందిస్తుంది?
4. పూజ్యమైన తర్ప మేము మాని నిలబెట్టుకుంటాము అన్నారు ధ్యానం బుద్ధి మరియు విజిలెన్స్ ఉపయోగించి. మీ లోపల మరియు వెలుపల దాని అర్థం ఏమిటి ధ్యానం సెషన్స్? మీరు చేసే ప్రతి పనిలో సద్గుణంపై మీ అవగాహనను నిలబెట్టుకోవడం మరియు దృష్టి కేంద్రీకరించడం, మీ జీవితంలో బుద్ధిపూర్వకత మరియు అప్రమత్తతను పెంచడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?

115 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-01-17:

దాతృత్వం యొక్క పరిపూర్ణత

గౌరవనీయమైన జిగ్మే ఉదారతను ఇతరులకు ఏది అవసరమో అది ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉన్న వైఖరి అని నిర్వచించారు. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఈ క్రింది వాటిని ఆలోచించండి:

1. బోధన నుండి మరియు మీ స్వంత అనుభవం నుండి ఉదాహరణలను ఉపయోగించడం: ఈ జీవితంలో దాతృత్వం యొక్క కొన్ని ప్రయోజనాలు ఏమిటి? భవిష్యత్ జీవితంలో దాతృత్వం యొక్క ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
2. నిజమైన దాతృత్వం యొక్క లక్షణాలను ఊహించండి: సంకోచం లేకుండా ఇవ్వడం, అడ్డంకులు లేకుండా ఇవ్వడం, ఎప్పుడు ఏమి ఇవ్వాలో తెలుసుకునే విచక్షణా జ్ఞానం కలిగి ఉండటం. ఈ లక్షణాలు జీవిస్తే ఎలా ఉంటుంది. ఒక్కొక్కటిగా ఆలోచించి సమయాన్ని వెచ్చించండి. ఇప్పుడు ఈ లక్షణాలను పెంపొందించుకోవడం ప్రారంభించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
3. వెనెరబుల్స్ త్సేపాల్ మరియు తార్పాలు ఔదార్య హృదయంతో ప్రపంచాన్ని సంప్రదించడం ఫిర్యాదు చేసే, విమర్శనాత్మక మనస్సును నేరుగా వ్యతిరేకించవచ్చని సూచించారు. ఆ ప్రక్రియ ఎలా పనిచేస్తుందో పరిశీలించండి. దాతృత్వ వైఖరి ద్వారా మీరు మీ స్వంత ప్రతికూలత, ఫిర్యాదు మరియు విమర్శలను ఎలా అధిగమించగలరు?
4. ఇచ్చేటప్పుడు మీ ప్రేరణను పరిగణించండి. మీకు సాధారణంగా దాని గురించి తెలుసా? మీరు గతంలో చేసిన దాతృత్వ చర్యల గురించి ఆలోచించండి. ఏది మిమ్మల్ని ప్రేరేపించింది (నిజమైన దాతృత్వం, బాధ్యత, గర్వం, కీర్తి)? మీ ప్రేరణ గురించి మరింత స్పష్టంగా తెలుసుకోవటానికి మరియు ప్రయోజనం పొందాలనే నిజమైన కోరికగా మార్చడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
5. మూడు రకాల దాతృత్వాన్ని పరిగణించండి: భౌతిక సహాయం, భయం నుండి స్వేచ్ఛ మరియు ధర్మాన్ని ఇవ్వడం. మీ స్వంత జీవితంలో మరియు ప్రపంచంలో మీరు చూసిన ప్రతి (పెద్ద మరియు చిన్న) ఉదాహరణలను ఇవ్వండి. ప్రతి రకమైన ఔదార్యాన్ని పరిశీలిస్తే, మీరు ఏ పరిస్థితులలో ఇవ్వడం చాలా సహజమైనది? సంతోషించు!
6. మళ్ళీ, ప్రతి రకమైన ఔదార్యాన్ని పరిశీలిస్తే, మీరు ఉదారంగా ఉండటానికి ఏ సందర్భాలలో కష్టపడుతున్నారు? మూడు మార్గాలలో దేనినైనా ఇవ్వకుండా మిమ్మల్ని నిరోధించే మీ స్వంత మనస్సులో ఏమి తలెత్తుతుంది? ఈ అడ్డంకులను అధిగమించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు, మీరు ఏ విరుగుడులను దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చు? దాతృత్వం (అపరిచితుడిని చూసి నవ్వడం, ఒకరి కోసం తలుపులు పట్టుకోవడం, లోపలికి వెళ్లడం లేదు కోపం, స్నేహితుడిని ప్రోత్సహించడం, వృద్ధ పొరుగువారిని సందర్శించడానికి సమయాన్ని వెచ్చించడం మొదలైనవి).
7. ఒకరితో ఒకరు దాతృత్వాన్ని ఎలా పాటించాలో తెలుసుకోండి సుదూర పద్ధతులు: దాతృత్వం యొక్క నీతి, ది ధైర్యం దాతృత్వం యొక్క సంతోషకరమైన ప్రయత్నం, దాతృత్వం యొక్క ధ్యాన స్థిరత్వం, దాతృత్వం యొక్క జ్ఞానం. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ దాతృత్వ శక్తిని మరియు మీరు ఇతరులతో వ్యవహరించే విధానాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేయవచ్చు?
8. దాతృత్వాన్ని పెంపొందించుకోవడం పరిపుష్టిలో మరియు వెలుపల జరుగుతుందని గుర్తుంచుకోండి, మీలో ఈ వైఖరిని పెంపొందించడానికి సంకల్పించండి ధ్యానం సమయం, మీ ప్రేరణలను మార్చుకోండి మరియు పెరుగుతున్న ఉదార ​​హృదయంతో మీ రోజువారీ జీవితంలో ఇతరులతో సంభాషించడాన్ని గుర్తుంచుకోండి.

116 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-08-17:

నైతిక ప్రవర్తన సమీక్ష

1. ఈ రోజు ప్రపంచంలో అవి ఎలా వ్యక్తమవుతున్నాయి అనేదానికి సంబంధించి చివరి 5 విధ్వంసక చర్యలను ప్రతిబింబించండి:
   • తప్పుడు అభిప్రాయాలు: ఏ రకాలు తప్పు అభిప్రాయాలు ఈ ధర్మం లేని మార్గంలో సూచించబడ్డారా? పరిగణించండి: ఒక సమాజంగా మనకు కనుగొని పండించడానికి ఎక్కువ అవకాశం ఉందా తప్పు అభిప్రాయాలు ఈ రోజు మనం చేసిన దానికంటే బుద్ధసమయం? ఎలాంటి రకాలు తప్పు అభిప్రాయాలు మీరు ఈ రోజు ప్రపంచంలో చూస్తున్నారా? మీ స్వంత జీవితంలో (గతం కావచ్చు లేదా వర్తమానం కావచ్చు)? మీరు చూసిన కొన్ని ఫలితాలు ఏమిటి తప్పు అభిప్రాయాలు, ప్రపంచంలో మరియు మీ జీవితంలో రెండూ? మీరు ఏమి చేయగలరు, మీరు ఏ విరుగుడులను దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చు, ఎదుర్కోవడానికి తప్పు అభిప్రాయాలు నీ జీవితంలో?
   • దుర్బుద్ధి: ప్రపంచంలో దుర్మార్గాన్ని మీరు ఎక్కడ చూస్తారు? దేనికింద పరిస్థితులు ఇది మీ స్వంత మనస్సులో రావడం మీరు చూస్తున్నారా? మీ స్వంత జీవితంలో దుష్టత్వం వల్ల కలిగే నష్టాలు ఏమిటి? ఈ ప్రపంచంలో? ఒక అభ్యాసకునిగా మీరు హానికరమైన ఆలోచనల నుండి మిమ్మల్ని మీరు ఎలా కాపాడుకోగలరు?
   • అత్యాశ: నేడు ప్రపంచంలో దురాశ ఎక్కడ పని చేస్తుందని మీరు చూస్తున్నారు? దేనికింద పరిస్థితులు ఇది మీ స్వంత జీవితంలో పనిచేస్తుందని మీరు చూస్తున్నారా? మీ స్వంత జీవితంలో దురాశ వల్ల కలిగే నష్టాలు ఏమిటి? ఈ ప్రపంచంలో? ఏ సాధనాలు చేస్తుంది బుద్ధ దురాశ యొక్క మనస్సును ఎదుర్కోవటానికి అందించాలా?
   • నిష్క్రియ చర్చ: ఈ రోజు ప్రపంచంలో పనిలేకుండా మాట్లాడడాన్ని మీరు ఎక్కడ చూస్తున్నారు? మీ స్వంత జీవితంలో మీరు దానితో ఎక్కడ పోరాడుతున్నారు? పనిలేకుండా మాట్లాడటం వల్ల లోకంలో ఎలాంటి హాని కలుగుతుంది? నీ జీవితంలో? మీ స్వంత జీవితంలో నిష్క్రియ చర్చను ఎదుర్కోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
   • కఠినమైన ప్రసంగం: ఈ రోజు మీరు ప్రపంచంలో ఎలాంటి కఠినమైన ప్రసంగాలను చూస్తున్నారు? మీ స్వంత జీవితంలో? కఠినమైన ప్రసంగం యొక్క ఫలితాలు ఏమిటి? కఠోరమైన మాటల వల్ల లోకంలోనూ, మీ జీవితంలోనూ మీరు ఎలాంటి హానిని చూస్తున్నారు? కఠినమైన ప్రసంగాన్ని ఎదుర్కోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
2. మంచి నైతిక ప్రవర్తనను ఉంచుకోవడం అంటే ఏమిటి? సుదూర నైతిక ప్రవర్తన అంటే ఏమిటి?
3. సుదూర నైతిక ప్రవర్తనను అభ్యసించడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
4. సంబంధాలపై నమ్మకాన్ని ఏర్పరచుకోవడానికి నైతిక ప్రవర్తన ఎలా సహాయపడుతుంది?
5. “క్షీణించిన కాలాల్లో” జీవించడం అంటే ఏమిటి? మనం ఒకదానిలో జీవిస్తున్నామా లేదా ప్రపంచంలో గతంలో కంటే ఎక్కువ దయ ఉందా?
6. ఎవరైనా వారి నీతి సంస్కరణను చట్టబద్ధం చేయడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది? సమాజంలోని విస్తృత శ్రేణి మత సంప్రదాయాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని, మన స్వంత నైతిక నియమావళిని ఔట్రీచ్ (స్వచ్ఛంద సేవ, రాజకీయ క్రియాశీలత మొదలైనవి)తో ఎలా సమతుల్యం చేసుకోవాలి?
7. బహిరంగంగా లేదా ఇంటర్నెట్‌లో కఠినమైన లేదా విభజన ప్రసంగాలను సెన్సార్ చేసే హక్కు లేదా నైతిక బాధ్యత ఎవరికైనా ఉందా?
8. నైతిక జీవితాన్ని గడపడం ఈ జీవితంలో మీకు ఎలా సహాయపడుతుంది? మీరు పరిచయం ఉన్న వ్యక్తులపై ఇది ఎలా ప్రభావం చూపుతుంది?
9. మంచి నైతిక ప్రవర్తన యొక్క ప్రతికూలతలను మరియు మంచి నైతిక ప్రవర్తనను కలిగి ఉండటం వల్ల కలిగే అనేక ప్రయోజనాలను చూసి, ప్రతికూలతను విడిచిపెట్టి, చర్యలను పెంపొందించుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి. శరీర, మీ జీవితంలో మరియు ప్రపంచంలో శాంతి మరియు సామరస్యాన్ని సృష్టించే ప్రసంగం మరియు మనస్సు.

117 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-15-17:

దృఢత్వ సమీక్ష

1. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ "" అనే పదాన్ని ఇష్టపడతాడు.ధైర్యం”కు “ఓర్పు” ఎందుకంటే అది అంతర్గత బలం, దృఢమైన మనస్సు యొక్క అనుభూతిని కలిగి ఉంటుంది. బలమైన మనస్సు మరియు అంతర్గత బలం కలిగి ఉండటం అంటే ఏమిటి? మీ మనసులో ఓపిక కంటే భిన్నమైన రుచి ఉందా?
2. పూజ్య జంపా నిర్వచించారు ధైర్యం ఇతరులు కలిగించే హానిని, అనారోగ్యం వంటి బాధలను మరియు ధర్మాన్ని ఆచరిస్తున్నప్పుడు మనకు ఎదురయ్యే ఇబ్బందులను భరించగలిగే కలవరపడని మనస్సుగా. ఎలా రూపొందించాలో మీరు ఎవరి నుండి ప్రేరణ పొందవచ్చు ధైర్యం? బుద్ధుని జీవిత కథలలో ఈ గుణానికి ఉదాహరణలు ఏమిటి? నేడు ప్రపంచంలో నివసిస్తున్న ప్రజలలో?
3. పండించడానికి ధైర్యం, మొదటి దశ దాని ప్రయోజనాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం:
   • బోధనలో చర్చించబడిన కొన్ని ప్రయోజనాలేమిటంటే, మీరు ఇతరులకు హాని చేయరు, మీకు ఎక్కువ శాంతి మరియు ఆనందం ఉంటుంది, మీరు చాలా ఎక్కువ సాధిస్తారు, మీకు ప్రపంచంలో శత్రువులు ఉండరు, మీరు చికాకు బారిన పడరు. , మీరు మరింత ఉత్సాహాన్ని కలిగి ఉంటారు మరియు మీకు ప్రశాంతమైన మరణం ఉంటుంది. బోధనలో ఏ ఇతర ప్రయోజనాలను పేర్కొనలేదు? సాగుకు మధ్య సంబంధం ఏమిటి ధైర్యం మరియు ఈ ఫలితాలను అనుభవిస్తున్నారా?
   • మీ అనుభవం ఏమిటి? ఎలా సాధన చేశారు ధైర్యం మీ జీవితంలో మీకు ప్రయోజనం కలిగించిందా? నిర్దిష్టంగా ఉండండి.
4. సాగు చేయకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టాలను కూడా పరిగణించండి ధైర్యం.
   • సమీక్షలో పేర్కొన్న కొన్ని ప్రతికూలతలు: మీరు అన్ని సమయాలలో చెడు మానసిక స్థితిలో ఉంటారు, ఎవరూ మీ చుట్టూ ఉండాలని కోరుకోరు, అది మీ యోగ్యతను నాశనం చేస్తుంది మరియు మీ ఆధ్యాత్మిక పురోగతిని తగ్గిస్తుంది, మీరు తెలివి లేకుండా హఠాత్తుగా నిర్ణయాలు తీసుకుంటారు, మీరు నిద్రపోరు బాగా, మరియు మీరు అనుభవించే ఆనందాన్ని తిరిగి పొందడం కష్టం. మీ స్వంత జీవితంలో లేదా ప్రపంచంలో మీరు చూసిన ఇతర ప్రతికూలతలు ఏమైనా ఉన్నాయా? సాగు చేయకపోవడానికి ఏమిటి సంబంధం ధైర్యం మరియు ఈ ఫలితాలు?
   • మీ అనుభవం ఏమిటి? ఎలా సాగు చేయలేదు ధైర్యం నీకు హాని చేసిందా? నిర్దిష్టంగా ఉండండి.
5. సంబంధించి ధైర్యం ఇతరులు మీకు హాని చేసినప్పుడు ప్రతీకారం తీర్చుకోకుండా, కొన్నింటిని పరిగణించండి పరిస్థితులు ఇతరులకు హాని కలిగించాలని మీరు కోరుకోవడంలో ఇది దోహదపడుతుందా?
   • హాని జరిగినప్పుడు ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం నేర్పించారా? సమాజంలో, పెద్దయ్యాక కూడా దీన్ని ప్రోత్సహించేది ఏమిటి?
   • గుర్తించడంలో మీకు సమస్య ఉందా కోపం దాని అనేక రూపాల్లో మరియు అందువలన విరుగుడులను దరఖాస్తు చేయడంలో పోరాడుతున్నారా?
   • ఇతర పరిస్థితుల కంటే ప్రతీకార చర్యలకు దూరంగా ఉండటం మీకు చాలా కష్టంగా ఉన్న కొన్ని పరిస్థితులు ఉన్నాయా?
   • ఏ విరుగుడులు మరియు ఆలోచన పరివర్తన పద్ధతులు ధర్మం మీకు అధిగమించడంలో సహాయపడతాయి కోపం మరియు మీకు హాని జరిగినప్పుడు ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలనుకుంటున్నారా?
6. సంబంధించి ధైర్యం శారీరక అనారోగ్యం, గాయం మొదలైన బాధలను ఇష్టపూర్వకంగా భరించడం:
   • మీరు ఈ విధంగా బాధపడుతున్నప్పుడు మీరు తరచుగా ఎలా స్పందిస్తారు?
   • మీ సాధారణ రీతిలో ప్రతిస్పందించడం మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా హాని చేస్తుంది?
   • మీరు బాధపడుతున్న నిర్దిష్ట పరిస్థితులను పరిగణించండి. మీరు భిన్నంగా ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారు?
   • మానసిక మరియు శారీరక బాధల అనుభవాన్ని తిరస్కరించాలనే కోరికను అధిగమించడంలో మీకు సహాయం చేయడానికి ధర్మం ఎలాంటి విరుగుడులు మరియు ఆలోచన పరివర్తన పద్ధతులను అందిస్తుంది?
7. సంబంధించి ధైర్యం ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి:
   • ధర్మాన్ని ఆచరించకుండా చేసే మీ స్వంత సాధనలో ఏ అడ్డంకులు తలెత్తుతాయి?
   • ఈ అడ్డంకుల వల్ల ఎలాంటి సమస్యలు తలెత్తాయి?
   • ఈ అడ్డంకులను అధిగమించడంలో మీకు సహాయం చేయడానికి ధర్మం ఎలాంటి విరుగుడులు మరియు ఆలోచన పరివర్తన పద్ధతులను అందిస్తుంది?
8. సాధన చేయడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల గురించి ఆలోచించాలని నిర్ణయించుకోండి ధైర్యం మరియు అభ్యాసం చేయకపోవడం వల్ల కలిగే ప్రతికూలత, అలాగే విరుగుడులు మరియు ఆలోచన పరివర్తన పద్ధతులను వర్తింపజేయడం ద్వారా మీ అనుభవంతో ప్రయోజనకరమైన రీతిలో పని చేయడంలో మీకు సహాయపడతాయి.

118 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-22-17:

సంతోషకరమైన ప్రయత్న సమీక్ష

1. సంతోషకరమైన పట్టుదల/ప్రయత్నాన్ని అభ్యసించడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
2. సంతోషకరమైన ప్రయత్నాలతో నిండిన మీరు ఏ ప్రాపంచిక కార్యకలాపాలు చేసారు - సంతోషకరమైన నిశ్చయాత్మక మనస్సుతో మీరు ఏ కష్టాలను అధిగమించారు?
3. సంతోషకరమైన ప్రయత్నాలతో నిండిన మీరు ఏ ధర్మ కార్యకలాపాలు చేసారు - సంతోషకరమైన సంకల్ప మనస్సుతో మీరు ఏ కష్టాలను అధిగమించారు?
4. ఈ సంతోషకరమైన పట్టుదలను మనం ఎలా తన్నాలి?
5. మీ స్వంత జీవితంలో సంతోషకరమైన పట్టుదలకు అడ్డంకులు ఏమిటి? నిర్దిష్టంగా ఉండండి.
6. మూడు రకాల సోమరితనం మీ కోసం సంతోషకరమైన పట్టుదలను పెంపొందించడానికి దారి తీస్తుంది: వాయిదా వేయడం, తాత్కాలిక ఆనందంతో పరధ్యానంలో ఉండటం లేదా స్వీయ ధిక్కారం? మీరు ఏ విరుగుడులను వర్తింపజేస్తారు?
7. మూడు దశల్లో ఏది ధ్యానం మరణంపై (మరణం నిశ్చయమైనది, మరణ సమయం నిరవధికం, మరియు మరణ సమయంలో ధర్మ సాధన తప్ప మరేమీ సహాయపడదు) వాయిదా వేయడానికి మిమ్మల్ని ప్రేరేపిస్తుంది. ఆ ప్రత్యేకమైన వ్యక్తి మిమ్మల్ని ఎందుకు ప్రేరేపిస్తాడో వివరించండి?
8. పూర్తి మేల్కొలుపు లక్ష్యాన్ని సాధించడం గురించి మీరు నిరుత్సాహంతో ఎలా పని చేస్తారు?
9. మీకు స్ఫూర్తినిచ్చే ఇతరులలో మీరు చూసిన సంతోషకరమైన పట్టుదల యొక్క ఉదాహరణలను పరిగణించండి. ఇది మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది?

119 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 12-29-17:

ధ్యాన స్థిరీకరణకు ఐదు అవరోధాలు మరియు ఎనిమిది విరుగుడులు

1. ఐదు దోషాలలో మొదటిది సోమరితనం, వీటిలో మూడు రకాలు ఉన్నాయి: నిద్రపోవడం మరియు చుట్టూ పడుకోవడం, ఆధ్యాత్మిక సాధనకు దోహదపడని లేదా వాస్తవానికి అడ్డంకులు సృష్టించని పనులను చేయడంలో బిజీగా ఉండటం మరియు నిరుత్సాహం.
   • మీరు ఏ రకమైన సోమరితనంతో ఎక్కువగా పోరాడుతున్నారు?
   • మీ స్వంత అనుభవం నుండి ఆ రకమైన సోమరితనం యొక్క ప్రతికూలతలు ఏమిటి? ఇది మీకు ఎలా సమస్యలను కలిగిస్తుంది?
   • మీకు సంబంధించి సోమరితనం సందర్భంలో ధ్యానం అభ్యాసం, మీ మనస్సులో తలెత్తినప్పుడు దానిని ఎదుర్కొనే విరుగుడులు ఏమిటి? బోధనలో ఇవ్వబడిన నలుగురిలో ప్రతిదాని ద్వారా పని చేయండి - ఈ విరుగుడుల గురించి మీరు తెలుసుకోవడంలో సహాయపడటానికి వాటిని ప్రత్యేకంగా శక్తివంతం చేస్తాయి ధ్యానం పరిపుష్టి?
2. ఐదు దోషాలలో రెండవది ఉపదేశాన్ని మరచిపోవడం (వస్తువు ధ్యానం).
   • ఈ దోషానికి విరుగుడు బుద్ధిపూర్వకంగా ఉంటుంది, అయితే ఈ సందర్భంలో మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అంటే ఏమిటో స్పష్టంగా తెలుసుకోవడం ముఖ్యం. లౌకిక బుద్ధి మరియు బౌద్ధ అభ్యాసం యొక్క మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మధ్య తేడా ఏమిటి?
   • లౌకిక బుద్ధి సాధించలేని ధ్యాన ఏకాగ్రతకు దారితీసే బౌద్ధ బుద్ధి ఏముంది?
   • బుద్ధిని పెంపొందించడంలో నీతి మరియు జ్ఞానం యొక్క పాత్ర ఏమిటి?
   • మౌనం పాటించడం వల్ల మనస్సును ఎలా సులభతరం చేస్తుంది?
3. పంచ దోషాలలో మూడవది ఉద్రేకం మరియు విచక్షణ.
   • ముతక ఆందోళన అనేది చెదరగొట్టడం, పరధ్యానం, సంచరించడం, విస్తరిస్తున్న మనస్సు, చంచలత్వం, ఇది మనస్సు యొక్క స్థిరత్వానికి ఆటంకం కలిగిస్తుంది. ధ్యానం. ఇది మీ స్వంత ఆచరణలో ఎలా పనిచేస్తుందని మీరు ఎలా చూశారు?
   • ముతక లాక్సిటీ అంటే మనస్సు పొగమంచుగా మరియు ది ధ్యానం వస్తువు శక్తి, శక్తి, స్పష్టత లేదు. ఇది మీ స్వంత ఆచరణలో ఎలా పనిచేస్తుందని మీరు ఎలా చూశారు?
   • ఇది అసలు విరుగుడు కానప్పటికీ, ఆత్మపరిశీలన అవగాహన యొక్క పాత్ర ఏమిటి ధ్యానం? మీ మనస్సును తిరిగి తీసుకురావడానికి ఇది మిమ్మల్ని ఎలా అనుమతిస్తుంది ధ్యానం వస్తువు?
   • ఆత్మపరిశీలన అవగాహన ఆందోళన మరియు అలసటను గుర్తించిన తర్వాత, ప్రతిదానికి అసలు విరుగుడు ఏమిటి?
4. పంచ దోషాలలో నాల్గవది విరుగుడును ప్రయోగించకపోవడం.
   • మీ ఆచరణలో మీరు దీన్ని ఎలా చూశారు? మీరు పగటి కలలు, జ్ఞాపకశక్తి లేదా మానసిక విస్తరణలో నిమగ్నమై ఉన్నారా, మీరు మీ మనస్సును వస్తువు వైపుకు తిరిగి తీసుకురావాలని మీకు తెలుసు కానీ అలా చేయలేదా?
   • ఇది మీ ఆచరణలో ఏ సమస్యలను కలిగించింది?
   • వాస్తవానికి, పరిహారం కేవలం విరుగుడును వర్తింపజేయడం. మీలో విరుగుడును వర్తింపజేయడం కోసం శక్తిని పెంపొందించడానికి మరియు దాని ప్రాముఖ్యతను బలోపేతం చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు ధ్యానం?
5. ఐదు దోషాలలో ఐదవది విరుగుడును ఉపయోగించడం.
   • మీరు మీలో ఈ దోషాన్ని అనుభవించారా ధ్యానం సెషన్? దీని వల్ల ఎలాంటి సమస్యలు వచ్చాయి?
   • ఈ దోషానికి పరిష్కారం సమదృష్టితో ఉండటమే లేదా పూజనీయ చోడ్రాన్ చెప్పినట్లుగా, "చల్లరించడం". మీ సెషన్‌లో ఈ విరుగుడును వర్తింపజేయడం గురించి ఆలోచించండి. ఇది ధ్యాన ఏకాగ్రతను ఎలా సులభతరం చేస్తుంది?
6. ఈ లోపాలు మీ ఆధ్యాత్మిక సాధనకు ఎలా ఆటంకం కలిగిస్తాయో గుర్తించి, ఈ లోపాల కోసం మీ మనస్సును చూసుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి మరియు తగిన విరుగుడులను త్వరగా వర్తించండి.

120 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-05-18:

ప్రశాంతతకు ఆరు షరతులు

1. ప్రేరణలో, పూజ్యుడు తార్పా మాట్లాడుతూ, మన దుఃఖాలన్నీ ఎలా ఉన్నాయో అనే అపోహ నుండి పుడుతుంది కాబట్టి, శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం ప్రత్యక్ష విరుగుడు. ఫలితంగా, అన్ని యొక్క బోధనలు బుద్ధ శూన్యత యొక్క సాక్షాత్కారానికి సిద్ధపరచండి మరియు నడిపించండి. మార్గం యొక్క వివిధ దశలలో బోధనల గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి మరియు అవి ఈ జ్ఞానానికి ఎలా దారితీస్తాయో పరిశీలించండి.
2. దానిని దృష్టిలో ఉంచుకుని, ధ్యాన స్థిరీకరణ జ్ఞానాన్ని ఎలా సులభతరం చేస్తుంది?
3. మీరు ఈ జీవితంలో ప్రశాంతతను పొందలేకపోయినా, మీరు ఈ నైపుణ్యాన్ని పెంపొందించుకోవడం ప్రారంభించవచ్చు. పూజ్యుడు తర్ప చెప్పినట్లుగా, బకెట్‌లోని చుక్కలు జోడించబడతాయి. ఏకాగ్రత సామర్థ్యాన్ని ఎలా పెంపొందించుకోవచ్చు ధ్యానం, మీరు ఏ స్థాయికి చేయగలిగితే, ఇప్పుడు మీ అభ్యాసానికి, పరిపుష్టిపై మరియు వెలుపల ప్రయోజనం పొందగలరా? భవిష్యత్తులో ఏదో ఒక సమయంలో ధ్యాన స్థిరత్వాన్ని కలిగి ఉండటానికి ఇది ఎలా దారి తీస్తుంది?
4. ఆరింటిలో మొదటిదాన్ని పరిగణించండి పరిస్థితులు ప్రశాంతతను పెంపొందించడానికి: తగిన స్థలంలో నివాసం.
   • ప్రశాంతతను పెంపొందించడానికి ఈ పరిస్థితి ఎందుకు ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది? ఇది ఏ ప్రయోజనాన్ని అందిస్తుంది?
   • ఎలా సులభం యాక్సెస్, మంచి సహవాసం, సామాగ్రిని సులభంగా పొందగలగడం మొదలైనవి ప్రశాంతతకు తగిన స్థలాన్ని సృష్టించేందుకు సహాయపడతాయి. ధ్యానం?
   • మీరు ఇప్పటికే ఈ రకాలను ఏ మేరకు సెటప్ చేయడం ప్రారంభించారు పరిస్థితులు నీ జీవితంలో? అలా చేయడం వల్ల ఏం లాభం వచ్చింది?
   • ఈ పరిస్థితిని మరింతగా పెంపొందించుకోకుండా మిమ్మల్ని ఏ అడ్డంకులు ఎదురవుతాయి మరియు వాటిని అధిగమించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
5. ఆరింటిలో రెండవ మరియు మూడవ వాటిని పరిగణించండి పరిస్థితులు ప్రశాంతతను పెంపొందించడానికి: తక్కువ కోరిక మరియు సంతృప్తిగా ఉండటం.
   • ఎందుకు ఇవి పరిస్థితులు ప్రశాంతతను పెంపొందించడానికి ప్రయోజనకరంగా ఉందా?
   • విషయాలు ఎలా మెరుగుపడతాయనే దాని గురించి పగటి కలలు కంటూ కుషన్‌పై కూర్చోవడానికి బదులు పూర్తి మేల్కొలుపును సాధించే స్ఫూర్తికి మిమ్మల్ని మీరు పూర్తిగా అంకితం చేసుకోవడం గురించి పూజ్యమైన తర్ప చెప్పారు. మీలో ఈ రకమైన పరధ్యానాన్ని మీరు ఎంత వరకు చూస్తున్నారు ధ్యానం సాధన? దాని వల్ల కలిగే నష్టాలు ఏమిటి?
   • మీరు ఇప్పటికే మీ జీవితంలో కోరికలను ఎదుర్కోవడం మరియు సంతృప్తిని పెంపొందించుకోవడం మొదలుపెట్టారు మరియు ఫలితంగా మీరు ఏ ప్రయోజనాలను అనుభవించారు?
   • వీటిని మరింతగా పెంపొందించుకోకుండా ఎలాంటి అడ్డంకులు ఎదురవుతాయి పరిస్థితులు మరియు వాటిని అధిగమించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
6. ఆరింటిలో నాల్గవదాన్ని పరిగణించండి పరిస్థితులు ప్రశాంతతను పెంపొందించడానికి: అనేక కార్యకలాపాలను పూర్తిగా వదులుకోవడం.
   • పూజ్యుడు తర్ప ఇలా అన్నాడు, తిరోగమనంలో ఉన్నప్పుడు ఇమెయిల్, కుటుంబాన్ని చూసుకోవడం, షాపింగ్ చేయడం, సాంఘికీకరించడం మొదలైన కొన్ని కార్యకలాపాలను వదిలివేయడం. ప్రశాంతతను పెంపొందించడానికి ఈ పరిస్థితి ఎందుకు ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది? ఇది ఏ ప్రయోజనాన్ని అందిస్తుంది?
   • మీరు ఇప్పటికే మీ జీవితంలోని కొన్ని కార్యకలాపాలను విడిచిపెట్టడం లేదా తగ్గించడం మొదలుపెట్టారు మరియు ఫలితంగా మీరు ఏ ప్రయోజనాలను అనుభవించారు?
   • ఈ పరిస్థితిని మరింతగా పెంపొందించుకోకుండా మిమ్మల్ని ఏ అడ్డంకులు ఎదురవుతాయి మరియు వాటిని అధిగమించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
7. ఆరింటిలో ఐదవదాన్ని పరిగణించండి పరిస్థితులు ప్రశాంతతను పెంపొందించడానికి: స్వచ్ఛమైన నైతిక క్రమశిక్షణ.
   • ప్రశాంతతను పెంపొందించడానికి ఈ పరిస్థితి ఎందుకు ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది? ఇది ఏ ప్రయోజనాన్ని అందిస్తుంది?
   • మీరు ఇప్పటికే మీ జీవితంలో ఎంతవరకు మంచి నైతిక క్రమశిక్షణను పెంపొందించుకోవడం ప్రారంభించారు మరియు ఫలితంగా మీరు ఎలాంటి ప్రయోజనాలను అనుభవించారు?
   • ఈ పరిస్థితిని మరింతగా పెంపొందించుకోకుండా మిమ్మల్ని ఏ అడ్డంకులు ఎదురవుతాయి మరియు వాటిని అధిగమించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
8. ఆరింటిలో ఆరవదాన్ని పరిగణించండి పరిస్థితులు ప్రశాంతతను పెంపొందించడానికి: కోరిక యొక్క ఆలోచనలను పూర్తిగా వదిలించుకోవడం.
   • ప్రశాంతతను పెంపొందించడానికి ఈ పరిస్థితి ఎందుకు ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది? ఇది ఏ ప్రయోజనాన్ని అందిస్తుంది?
   • అశాశ్వతంపై ధ్యానం చేయడం ఈ పరిస్థితిని పెంపొందించడానికి ఎలా సహాయపడుతుంది?
   • పూజ్యుడు తర్ప అన్నాడు, ఎందుకంటే మనం చేయాలనుకుంటున్నది రూపం మరియు నిరాకారమైన రాజ్యాల (కోరిక రాజ్యాన్ని విడిచిపెట్టడం) ద్వారా పురోగమించడం, ఏదైనా ప్రాపంచిక కోరిక ఆ లక్ష్యాన్ని నేరుగా ఎదుర్కొంటుంది కాబట్టి దానిని విడిచిపెట్టాలి. ఈ అంశాన్ని నిజంగా పరిగణించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి.
   • ఈ పరిస్థితిని పెంపొందించుకోకుండా మిమ్మల్ని ఏ అడ్డంకులు ఎదురవుతాయి మరియు వాటిని అధిగమించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
9. మీరు చేసే చిన్న చిన్న ప్రయత్నాలు కూడా ముఖ్యమైనవి మరియు మీ లక్ష్యాన్ని చేరుకోవడంలో దోహదపడతాయని గుర్తుంచుకోండి, ప్రస్తుతం మీరు ఏమి సాధించగలరో వాస్తవికంగా ఉండటం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?
10. ధ్యాన ఏకాగ్రతను పెంపొందించడం వల్ల కలిగే అనేక ప్రయోజనాలను చూసి, ఈ ఆరు సహాయకాలను బలోపేతం చేయడానికి సంకల్పించండి పరిస్థితులు నీ జీవితంలో.

121 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-12-2018:

నిరంతర శ్రద్ధ యొక్క తొమ్మిది దశలు

1. బౌద్ధ ఆచరణలో "శిక్షణ" అంటే ఏమిటో వివరిస్తూ పూజ్యమైన చోడ్రాన్ తరగతిని ప్రారంభించాడు. కేవలం పుస్తకం చదవడం మరియు పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించడం కంటే, శిక్షణ అనేది క్యారెక్టర్ బిల్డింగ్. ఇది మన స్వంత మనస్సును మారుస్తుంది. ఇది ఒత్తిడిలో మనం ఎలా ప్రతిస్పందిస్తామో మారుతోంది, తద్వారా మనం సరళంగా ఉంటాము మరియు మనకు మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే విధంగా పరిస్థితులకు ప్రతిస్పందించగలము. శిక్షణ యొక్క ఈ అవగాహనతో, ఆమె మా స్వంత అనుభవాన్ని పరిశీలించడానికి అనేక సాధనాలను అందించింది. వాటిని పరిశోధించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి:
   • సంసారం యొక్క స్వభావం ఏమిటి? సంసారంలో మనకు ఊహాత్మకత మరియు స్థిరత్వం ఎక్కడ ఉన్నాయి?
   • సృష్టికర్త లేకుంటే మరియు అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న స్వీయ, కేవలం బాధల ప్రభావంలో ఉన్న జీవులు మరియు కర్మ, విషయాలు స్థిరంగా ఉండటానికి ఎవరు బాధ్యత వహిస్తారు?
   • మీరు అన్ని కారణాలను పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు మరియు పరిస్థితులు పరిస్థితులు తలెత్తడానికి కలిసి రావాలి, మీరు లేదా ఎవరైనా వాటిని నియంత్రించగలరని అనుకోవడం సమంజసమేనా?
   • సంసారంలో ఊహించదగినది ఒక్కటే అని గుర్తుంచుకోండి, ప్రతి క్షణంలో విషయాలు మారుతున్నాయి, సంసారంలో శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని మనం కనుగొనలేము మరియు అంతర్లీనంగా ఉనికిలో లేదు.
   • మీరు దృఢంగా మరియు వంగకుండా ఉంటే, అది మీ పర్యావరణం మరియు దానిలోని వ్యక్తుల వల్ల కాదు, మీ స్వంత బాధలు మరియు తప్పుడు అంచనాల వల్ల అని పరిగణించండి.
   • ఒక్క రూపాయితో పరిస్థితులు ఎలా మారతాయో మీకు అసౌకర్యంగా ఉన్నప్పుడు, మీ చూడండి తగులుకున్న శాశ్వతత్వం మరియు స్థిరత్వం కోసం. మీ మనస్సును వెళ్లనివ్వడానికి బదులుగా “ఇలాంటివి ఎందుకు ఉన్నాయి? వారు ఇలా ఉండకూడదు,” లోపలికి వెళ్లండి… “శాశ్వత మరియు స్థిరత్వంపై తప్పుడు నమ్మకాలు నన్ను ఏమి చేస్తాయి? అవి నన్ను ఎలా ఆలోచించేలా చేస్తాయి? సమస్య మారుతుందా లేదా నా ప్రణాళిక ప్రకారం పనులు జరుగుతాయని నేను ఆశించాలా? నిజంగా నా అసౌకర్యానికి కారణం ఏమిటి?"
   • భయంతో కూడిన సంసారం ఎలా ఉంటుందో పరిశోధించండి, సంసారం యొక్క అభద్రత ఉన్నప్పటికీ, మీరు ప్రతిదీ సురక్షితంగా ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.
   • మీరు నిర్దిష్ట వ్యక్తులతో అసౌకర్యంగా ఉన్నప్పుడు, వారి చెడు లక్షణాలను జాబితా చేయడానికి బదులుగా, మీ స్వంత అభిప్రాయ కర్మాగారం ఓవర్‌టైమ్ పని చేస్తుందో లేదో తనిఖీ చేయండి.
   • ఇతరుల సలహాలు, ఆలోచనలు మరియు పనులు చేసే మార్గాలను మీరు సహించలేనప్పుడు, మీరు దేనిని గ్రహిస్తున్నారో చూడండి - శాశ్వతం? నిజమైన ఉనికి? మీ స్వంత అహంకారాన్ని చూడండి. పనులు చేయడానికి మీ మార్గం మాత్రమే మార్గమా?
2. ఆరు శక్తులను పరిగణించండి: వినికిడి, ప్రతిబింబం, బుద్ధి, ఆత్మపరిశీలన అవగాహన, కృషి మరియు పూర్తి పరిచయము. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఏకాగ్రత అభివృద్ధికి ఎలా తోడ్పడుతుంది?
3. నాలుగు రకాల శ్రద్ధలను పరిగణించండి: గట్టి దృష్టి, అంతరాయ దృష్టి, అంతరాయం లేని దృష్టి మరియు ఆకస్మిక దృష్టి. మీ స్వంత మనస్సులో, ధ్యానం చేసేవారు ధ్యాన స్థిరత్వాన్ని పెంపొందించుకున్నప్పుడు ఒకరు తదుపరి దానికి ఎలా దారితీస్తారో తెలుసుకోండి.
4. నిరంతర శ్రద్ధ యొక్క తొమ్మిది దశలను పరిగణించండి: మనస్సును ఉంచడం, నిరంతర ప్లేస్‌మెంట్, పదేపదే ప్లేస్‌మెంట్, క్లోజ్ ప్లేస్‌మెంట్, మచ్చిక, శాంతింపజేయడం, పూర్తిగా శాంతింపజేస్తుంది, సింగిల్-పాయింటెడ్ మేకింగ్, మరియు ప్లేస్‌మెంట్ ఇన్ ఈక్విపోయిస్. మీ స్వంత మనస్సులో, ధ్యానం చేసేవారు ధ్యాన స్థిరత్వాన్ని పెంపొందించుకున్నప్పుడు ఒకరు తదుపరి దానికి ఎలా దారితీస్తారో తెలుసుకోండి.
5. తొమ్మిది దశలలో మొదటి దశకు సంబంధించి (మనస్సును ఉంచడం), పూజ్యమైన చోడ్రాన్ ఈ దశలో వస్తువు యొక్క రూపాన్ని స్పష్టంగా చెప్పలేము మరియు మనస్సు విచక్షణాత్మక ఆలోచనలతో బాధపడుతుందని చెప్పారు. మనస్సు నిలదొక్కుకోవడానికి, బాహ్య వస్తువుల నుండి మనస్సును ఉపసంహరించుకోవడం మరియు దానిపై బుద్ధిని సృష్టించడం నేర్చుకోవాలి. విరామ సమయాల్లో (మనం కుషన్‌లో లేనప్పుడు) ఇప్పుడు ఈ ప్రక్రియను ప్రారంభించవచ్చు:
   • పరిగణించండి: ఎవరైనా గదిలోకి వెళ్లినప్పుడు లేదా శబ్దం చేసిన ప్రతిసారీ మీరు చూడవలసి వస్తే, అది మీపై ఎలా ప్రభావం చూపుతుంది ధ్యానం సెషన్? మీ మైండ్‌ఫుల్‌నెస్‌పై పని చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు పరిపుష్టి ఆఫ్ తద్వారా ఇది మీకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది ధ్యానం సెషన్స్? నిర్దిష్టంగా ఉండాలా?
   • పరిగణించండి: మీరు ఆందోళన మరియు ఆందోళనతో బాధపడుతుంటే, అది మీపై ఎలా ప్రభావం చూపుతుంది ధ్యానం సెషన్? పదేపదే వచ్చే ప్రత్యేక ఆందోళనలు ఉన్నాయా? ఏమిటి అవి? మీరు లేనప్పుడు ధ్యానం, ఈ ఆలోచనలను తినిపించే బదులు వాటిని "ఆత్రుత ఆలోచనలు"గా గుర్తించడం ప్రాక్టీస్ చేయడం ప్రారంభించండి.
6. తొమ్మిది దశల తరువాత, మేము మానసిక మరియు శారీరక దృఢత్వాన్ని పెంపొందించుకుంటాము ఆనందం మానసిక మరియు శారీరక దృఢత్వం. ఈ రకమైన సేవా సామర్థ్యం ఏమిటో పరిగణించండి శరీర మరియు మనస్సు ఇలా ఉండవచ్చు. కుషన్‌లో మరియు వెలుపల మీ అభ్యాసంలో ఇది ఎలా తేడాను కలిగిస్తుంది?
7. చివరగా, ధ్యాన స్థిరత్వం పెరుగుతూనే ఉంటుంది, ధ్యానం చేసే వ్యక్తి ప్రశాంతతను పొందుతాడు. ప్రశాంతత యొక్క కొన్ని ప్రయోజనాలను పరిగణించండి:
   • మా శరీర మరియు మనస్సు అనువైనది మరియు సేవ చేయదగినది
   • మనసు చాలా విశాలమైనది
   • మనస్సు స్థిరంగా ఉండగలదు ధ్యానం వస్తువు
   • గొప్ప స్పష్టత యొక్క భావన ఉంది
   • పోస్ట్‌లో ధ్యానం సమయం, బాధలు అంత బలంగా లేదా తరచుగా తలెత్తవు, మరియు కోరిక ఇంద్రియ ఆనందం గణనీయంగా తగ్గుతుంది
   • నిద్రను మార్చుకోవచ్చు ధ్యానం
8. ధ్యాన స్థిరత్వాన్ని పెంపొందించే ప్రక్రియను మరియు అలా చేయడం వల్ల కలిగే అనేక ప్రయోజనాలను బాగా అర్థం చేసుకోవడం, మీలో ఈ పరిపూర్ణతను పెంపొందించడం ప్రారంభించడానికి సంకల్పించండి ధ్యానం సెషన్స్.

122 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 01-19-18:

ప్రశాంతత నుండి ఝానాల వరకు

1. ప్రశాంతతను పెంపొందించడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలను పరిగణించండి: ది శరీర మరియు మనస్సు చాలా అనువైనదిగా మరియు సేవ చేయదగినదిగా మారుతుంది, శారీరక మరియు మానసిక దృఢత్వం త్వరగా ఏర్పడుతుంది శరీర మరియు మనస్సు సహకరిస్తుంది, మనస్సు విశాలమైనది మరియు దృఢంగా మరియు స్థిరంగా కట్టుబడి ఉంటుంది ధ్యానం ఆబ్జెక్ట్ చేయండి, తద్వారా పెద్ద శబ్దం కూడా మీ దృష్టిని మరల్చదు, మీరు గొప్ప స్పష్టతను కలిగి ఉంటారు మరియు పోస్ట్‌లో బాధలు తలెత్తినప్పటికీ ధ్యానం అవి అంత బలంగా లేనప్పుడు, నిద్రను సులభంగా మార్చుకోవచ్చు ధ్యానంమరియు ధ్యానం రక్షణ రూపంగా ఉపయోగించవచ్చు. పరిపుష్టిపై మరియు వెలుపల మీ అభ్యాసం ఈ ప్రయోజనాలను అనుభవించడం అంటే ఏమిటి? ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు ఈ ప్రయోజనాలు మీకు ఎలా సహాయపడవచ్చు?
2. ప్రశాంతతకు అంతరాయం కలిగించే నాలుగు బాధలను పరిగణించండి: అటాచ్మెంట్, అహంకారం, అజ్ఞానం మరియు తప్పు అభిప్రాయాలు. అంటే ఏమిటి అటాచ్మెంట్ ఈ సందర్భంలో? ఈ బాధల్లో ప్రతి ఒక్కటి ప్రశాంతతకు అంతరాయం కలిగించేదిగా ఎందుకు పరిగణించబడుతుంది?
3. ఐదు సూపర్-జ్ఞానాలను పరిగణించండి: అతీంద్రియ శక్తులు, దైవిక చెవి, ఇతరుల మనస్సులను అర్థం చేసుకోవడం, గత జీవితాలను గుర్తుచేసుకోవడం, దైవిక కన్ను మరియు కాలుష్య కారకాలను నాశనం చేయడం. బౌద్ధమతంలో, ఇవి స్వతహాగా అంతిమమైనవి కావు, కానీ బుద్ధి జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు సాధించబడ్డాయి. ఈ సూపర్-జ్ఞానాలలో ప్రతి ఒక్కటి అభ్యాసకుడికి ఎలా ఉపయోగపడుతుంది బోధిసత్వ దారి?
4. మీ గత జీవితాలన్నింటినీ గుర్తుంచుకోగలరని ఊహించుకోండి. అది లోతైన భావాలకు ఎందుకు దారి తీస్తుంది పునరుద్ధరణ ఇంకా స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం సంసారం నుండి? ఎందుకు చూస్తారు ఇతరులుగత జీవితాలు కరుణకు దారితీస్తాయా?
5. ధ్యాన స్థిరత్వాన్ని పెంపొందించుకోవడం వల్ల కలిగే అనేక ప్రయోజనాలను బాగా అర్థం చేసుకోవడం, మీలో ఈ పరిపూర్ణతను పెంపొందించడం ప్రారంభించాలని నిర్ణయించుకోండి ధ్యానం సెషన్స్.

123 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-09-18:

ప్రశాంతత మరియు అంతర్దృష్టి

1. ప్రశాంతతను కలిగి ఉండటానికి, ఇంద్రియ బాహ్య వస్తువుల పట్ల ఉన్న పరధ్యానాన్ని మనం తొలగించుకోవాలని పూజ్యుడు చోడ్రాన్ అన్నారు. ప్రశాంతతను పెంపొందించడంలో ఇది ఎందుకు అంత ముఖ్యమైన దశ? మీరు మీ స్వంతంగా ఎదుర్కొనే పరధ్యానాలు ఏమిటి ధ్యానం? మీ వస్తువుపై దృష్టిని పెంపొందించడం ప్రారంభించడానికి మీరు ఏ విరుగుడులను దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చు ధ్యానం?
2. మార్గంలో పెద్ద అవరోధమైన మానసిక కబుర్లు ఎదుర్కోవడం మా “అభిప్రాయ కర్మాగారాన్ని” మూసివేయడమేనని పూజ్య చోడ్రాన్ అన్నారు. మా అభిప్రాయాలు అని మేము భావిస్తున్నాము మనం ఎవరము. మీ స్వంత జీవితంలో ఇది నిజమని మీరు ఏయే మార్గాల్లో కనుగొన్నారు?
3. స్పష్టత మరియు స్థిరత్వం మనం ప్రశాంతతలో అభివృద్ధి చేయాలనుకుంటున్న రెండు లక్షణాలు ధ్యానం. అవి ఏమిటి మరియు అవి ప్రశాంతతకు ఎలా దోహదం చేస్తాయి?
4. సరైనది కలిగి ఉండటం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం పరిస్థితులు ప్రశాంతత చేయడానికి ధ్యానం (కొన్ని కోరికలు కలిగి ఉండటం, సంతృప్తిని పెంపొందించడం, కొన్ని కార్యకలాపాలు కలిగి ఉండటం, స్వచ్ఛమైన నైతిక ప్రవర్తనను అభ్యసించడం మరియు కోరిక యొక్క ఆలోచనలను తిరస్కరించడం)? వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి ప్రశాంతతను పొందేందుకు ఎలా దోహదపడుతుంది?
5. ప్రశాంతత యొక్క ప్రతి ప్రయోజనాలను పరిగణించండి: ది శరీర సుఖంగా మరియు తృప్తిగా ఉంటుంది, మనస్సు సంతోషంగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది, మనస్సు సులభంగా ధర్మం వైపు మళ్లించబడుతుంది, మనం అంత ప్రతికూలతను సృష్టించలేము, మన ధర్మం శక్తివంతమైనది, అంతర్దృష్టిని గ్రహించడానికి దానిని ఉపయోగించి, మేము సంసారంలో పునర్జన్మను అధిగమిస్తాము. ఈ ప్రయోజనాల గురించి ఆలోచించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? వారు ఇతరులతో మరియు ప్రపంచంతో మీ పరస్పర చర్యలను ఎలా మార్చవచ్చు? అవి మీ స్వంత విశ్వాసాన్ని మరియు సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని ఎలా మార్చగలవు?
6. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మరియు ఆత్మపరిశీలన అవగాహన ఎలా పని చేస్తాయి? మనస్సుకు అలసట (స్పష్టతకు ఆటంకం కలిగిస్తుంది) మరియు చంచలత్వం (స్థిరతకు ఆటంకం కలిగిస్తుంది)

124 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-16-18:

ప్రశాంతతను పొందడం

1. ఇదంతా సాధన గురించి! పూజ్యుడు చోడ్రాన్ మాట్లాడుతూ, ఆరోగ్యంగా ఉండటానికి ఎలా తినాలో ఎవరికైనా చెప్పినట్లు, మన స్వంత శరీరానికి ఎలా ఉంటుందో చూడటానికి ట్రయల్ మరియు ఎర్రర్ ద్వారా మనం ప్రాక్టీస్ చేయాలి, కాబట్టి సరైన స్థాయి వదులుగా ఉండటం అంటే ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి మనం సాధన చేయాలి. మేము వంటి మా మనస్సులలో బిగుతు ధ్యానం. బోధలను అర్థం చేసుకోకుండా ప్రశాంతతను పెంపొందించుకోవడానికి ధ్యానంలో వ్యక్తిగత అనుభవాన్ని పెంపొందించుకోవడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?
2. మీరు మొదట ధ్యానం చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు ఏకాగ్రత ధ్యానాలను తక్కువగా ఉంచడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం? ఏమి ఒక ఆరోగ్యకరమైన కావచ్చు ధ్యానం సెషన్ మీ స్వంత ఆచరణలో లాగా ప్రశాంతతను పెంపొందించుకోవాలా?
3. వల్ల ఉత్సాహం పుడుతుందని వచనం వివరిస్తుంది అటాచ్మెంట్ మరియు లాక్సిటీ వస్తువును గట్టిగా పట్టుకోదు ధ్యానం. మీ ఆచరణలో ఇవి ఎక్కడ ఉత్పన్నమవుతున్నాయని మీరు చూస్తున్నారు? ఈ రెండింటిలో మీరు వ్యక్తిగతంగా ఎలాంటి నష్టాలను అనుభవిస్తున్నారు?
4. మనలో మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మరియు ఆత్మపరిశీలన అవగాహన కలిసి పనిచేస్తాయి ధ్యానం ఆబ్జెక్ట్‌పై ఉండేందుకు మాకు సహాయపడే సెషన్‌లు. మన బుద్ధి ఎంత బలంగా ఉందో, మన ఆత్మపరిశీలన అవగాహన అంత బలంగా ఉంటుందని పరిగణించండి. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, మీ బుద్ధిపూర్వకతను పెంచుకోవడానికి మీరు కుషన్‌లో మరియు వెలుపల ఏమి చేయవచ్చు?
5. అలసత్వం మరియు ఉత్సాహానికి తగిన విరుగుడులను ఉపయోగించడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యమైనది? మీరు ప్రతిదానికి వర్తించే కొన్ని విరుగుడులు ఏమిటి?
6. అలసత్వం మరియు ఉత్సాహం తలెత్తడానికి కారణమయ్యే సాధారణ కారకాలను పరిగణించండి: ఇంద్రియాలను కాపాడుకోకపోవడం, కొలతతో ఆహారం తీసుకోకపోవడం, నిద్రపోవడం, శ్రమ లేకపోవడం మరియు ఆత్మపరిశీలన అవగాహనను వర్తింపజేయకపోవడం. వీటిలో దేనితో మీరు ఎక్కువగా పోరాడుతున్నారు? ఈ కారకాలను ఎదుర్కోవడం ప్రారంభించడానికి మీరు పరిపుష్టిపై మరియు వెలుపల ఏమి చేయవచ్చు?
7. సున్నితత్వం తలెత్తడానికి కారణమయ్యే నిర్దిష్ట కారకాలను పరిగణించండి: నిద్ర, మీ సెషన్‌లను చాలా పొడవుగా చేయడం మరియు ఆనందించడం లేదా పట్టించుకోకపోవడం ధ్యానం. అశాంతికి కారణమయ్యే నిర్దిష్ట అంశాలను కూడా పరిగణించండి: సంసారం యొక్క ప్రతికూలతల గురించి తగినంతగా ధ్యానం చేయకపోవడం, వస్తువును చాలా గట్టిగా పట్టుకోవడం మరియు అటాచ్మెంట్ ప్రియమైన వారికి. వీటిలో దేనితో మీరు ఎక్కువగా పోరాడుతున్నారు? ఈ కారకాలను ఎదుర్కోవడం ప్రారంభించడానికి మీరు పరిపుష్టిపై మరియు వెలుపల ఏమి చేయవచ్చు?
8. కలిగి ఉన్న కొన్ని ప్రయోజనాలను పరిగణించండి యాక్సెస్ ఏకాగ్రత: బాధలను తాత్కాలికంగా అణచివేయగల సామర్థ్యం, ​​ప్లీనసీ త్వరగా పుడుతుంది మరియు సెషన్ తర్వాత పాక్షికంగా నిర్వహించబడుతుంది, ఐదు అవరోధాలు ఎప్పుడూ జరగవు, బాధలు బలహీనంగా ఉంటాయి మరియు స్థిరత్వం మరియు స్పష్టత గొప్పవి. ఈ ప్రయోజనాల గురించి ఆలోచించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? మీ జీవితంలో ఈ ప్రయోజనాలను అనుభవించడం ఎలా ఉంటుంది? మీరు ప్రపంచంతో పరస్పర చర్య చేసే విధానాన్ని ఇది ఎలా మార్చగలదు?
9. ధ్యాన స్థిరత్వాన్ని పెంపొందించే ప్రక్రియను మరియు అలా చేయడం వల్ల కలిగే అనేక ప్రయోజనాలను బాగా అర్థం చేసుకోవడం, మీలో ఈ పరిపూర్ణతను పెంపొందించడం ప్రారంభించడానికి సంకల్పించండి ధ్యానం సెషన్స్.

125 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 02-23-18:

బాధాకరమైన అజ్ఞానాన్ని గుర్తించడం

1. పరిచయంలో మరియు వాషింగ్టన్ పోస్ట్ ముక్కకు ప్రతిస్పందనగా, వెనరబుల్ చోడ్రాన్ మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని ప్రభావితం చేసే ఒక మార్గం మన వైఖరి ద్వారా అని బోధించాడు. ఈ అంశాన్ని పరిగణించండి:
   • మీరు నిరుత్సాహంగా మరియు చేదుగా ఉన్న వ్యక్తులతో చుట్టుముట్టబడితే, అది మీ జీవితాన్ని, మీ ఆలోచనలు మరియు చర్యలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
   • దీనికి విరుద్ధంగా, మీరు ఆశాజనకంగా, సంతోషంగా ఉన్నవారు మరియు మార్గాన్ని అభ్యసిస్తున్న వ్యక్తులతో చుట్టుముట్టినట్లయితే, అది మీ జీవితాన్ని, మీ ఆలోచనలు మరియు చర్యలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
   • ఇతరులపై ప్రభావం చూపడానికి మీకు అదే సామర్థ్యం ఉందని పరిగణించండి. పూజ్యుడు చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, ఇది చాలా కీలకమైన చర్య కాదు, వైఖరి అని, మరియు మన సాధనలో మనం కష్టపడి పనిచేస్తే, మనం మన జీవితాన్ని ఎలా జీవిస్తున్నామో అది ఇతరులను ప్రయోజనకరంగా ప్రభావితం చేస్తుంది.
   • మీరు మీ మనస్సును నిరుత్సాహం మరియు చేదు నుండి ఆశాజనకంగా మరియు ప్రోత్సాహకరంగా మార్చాలనుకుంటున్న నిర్దిష్ట వైఖరులు మరియు పరిస్థితులను గుర్తించండి. ప్రపంచాన్ని మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులను ప్రయోజనకరమైన రీతిలో ప్రభావితం చేసే సాధనంగా మీ స్వంత మనస్సును మార్చుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి.
2. శూన్యతపై అంతర్దృష్టిని పెంపొందించుకోవడానికి ధ్యానం చేసే ముందు సరైన దృక్పథాన్ని పెంపొందించుకోవడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?
3. నిజమైన ఉనికిని గ్రహించే ప్రక్రియను పరిగణించండి: ముందుగా మనకు వ్యక్తులు లేదా వ్యక్తుల ఆధారం ఉంటుంది విషయాలను. దాని ఆధారంగా, మన అజ్ఞాన మనస్సు ఆ వస్తువు లేదా వ్యక్తిని చూస్తుంది మరియు అది మనకు నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లుగా కనిపిస్తుంది. అక్కడ, కారణాల నుండి స్వతంత్రంగా మరియు పరిస్థితులు. చివరగా, మన మనస్సు ఆ రూపానికి సమ్మతిస్తుంది. దీనికి ఉదాహరణలు చేయండి.
4. నిరాకరణ వస్తువు అస్సలు ఉనికిలో లేదని పరిగణించండి. ఆధారం సాంప్రదాయ స్థాయిలో ఉంది, కానీ మనకు కనిపించే మరియు మనం విశ్వసించే నిజమైన ఉనికిలో ఉన్న వస్తువు ఉనికిలో లేదు. ఇది సహాయపడితే, ఉన్నది మరియు లేనిది మధ్య తేడాను గుర్తించడానికి సన్ గ్లాసెస్‌తో జన్మించిన వెనరబుల్ చోడ్రాన్ యొక్క ఉదాహరణను ఉపయోగించండి.
5. ప్రసంగిక దృష్టిలో, కేవలం "నేను" అనేది స్టోర్‌హౌస్ స్పృహ లేదా మనస్సు కాదు అని వచనం నొక్కి చెబుతుంది. కేవలం “నేను” ఈ రెండూ ఎందుకు కాకూడదు? కేవలం "నేను" అంటే ఏమిటి?
6. శాశ్వతమైన, ఏకీకృతమైన మరియు స్వతంత్ర స్వభావాన్ని గ్రహించడం మరియు నిజంగా ఉనికిలో ఉన్న స్వీయాన్ని గ్రహించడం మధ్య తేడా ఏమిటి? ఏది మరింత సూక్ష్మమైనది మరియు ఎందుకు?

126 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-02-18:

నిస్వార్థతను గ్రహించడం

1. పరిశోధించండి 1) ఒక వస్తువు మీ ఆలోచనా విధానంతో ఏకీభవించనప్పుడు ఎలా కోపం పుడుతుంది, మరియు 2) ఒక వస్తువు ఎలా ఉన్నప్పుడు చేస్తుంది మీ ఆలోచనా విధానానికి అనుగుణంగా, అటాచ్మెంట్ పుడుతుంది. మీ స్వంత జీవితం నుండి కొన్ని వ్యక్తిగత ఉదాహరణలను రూపొందించండి. ఈ రెండు ప్రతిస్పందనలను పరిగణించండి (కోపం మరియు అటాచ్మెంట్) మనస్సులో ఉన్న నిజమైన ఉనికిని గ్రహించే అజ్ఞానం యొక్క ఫలితం.
2. సంసారానికి అజ్ఞానమే మూలమైతే, ఆ అజ్ఞానాన్ని అధిగమించడానికి శూన్యాన్ని ఎందుకు గ్రహించాలి?
3. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ బోధనలో ఉపయోగించిన నాప్‌వీడ్ యొక్క సారూప్యతను పరిగణించండి. మీ మనసులోని సంసారం యొక్క మూలాన్ని తొలగించడం వంటి కలుపును ఎంచుకోవడం ఎలా?
4. సంసారానికి ఆజ్యం పోసే కారణ గొలుసును పరిగణించండి: నిజమైన ఉనికిని గ్రహించడం వక్రీకరించిన దృష్టిని కలిగిస్తుంది, ఇది ఒక వస్తువు యొక్క మంచి లేదా చెడు లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేస్తుంది, ఇది బాధలకు దారితీస్తుంది, ఇది చర్యకు దారితీస్తుంది/కర్మ, ఇది సంసారం యొక్క దుఖా యొక్క అన్ని ఫలితాలకు దారితీస్తుంది. ప్రతి దశను మరియు ఎందుకు మరొకదానికి దారితీస్తుందో ఆలోచించండి. ఎందుకు, అజ్ఞానం తొలగిపోయినప్పుడు మొత్తం గొలుసు విరిగిపోతుంది?
5. అద్దంలో ముఖాన్ని చూసే సారూప్యతను పరిగణించండి. అద్దంలో ముఖం కనిపించడం అనేది అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న వ్యక్తి రూపాన్ని ఎలా పోలి ఉంటుంది? ప్రతి ఒక్కటి ఎలా కనిపిస్తుంది? ప్రతి ఒక్కటి దేనిపై ఆధారపడి ఉంటుంది? మీ స్వంత మనస్సులోని అజ్ఞానాన్ని తొలగించడానికి మీరు ఈ సారూప్యతను ఎలా ఉపయోగించగలరు?

127 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-09-18:

వ్యక్తిని గుర్తించడం

1. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ బోధనలో మాట్లాడుతూ, విషయాలు మనకు కనిపించే విధంగా అవి ఎలా ఉన్నాయి అని మేము ఊహిస్తాము మరియు అవి వాస్తవానికి ఎలా కనిపిస్తాయో మేము ఎప్పుడూ పరిశోధిస్తాము.
   • మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని పరిగణలోకి తీసుకోవడానికి కొంత సమయం కేటాయించాలా? అది ఎలా కనిపిస్తుంది?
   • వస్తువులు వాటి స్వంత స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుందా? అవి నిష్పక్షపాతంగా, మీ మనస్సుతో సంబంధం లేనివిగా, వాటిని ఎలా ఉండేలా చేస్తాయి? వారు మీ స్వంత మనస్సు ద్వారా నియమించబడకుండా స్వతంత్రంగా కనిపిస్తున్నారా?
   • మిమ్మల్ని మీరు పరిగణించండి. మీరు ఎప్పుడైనా మిమ్మల్ని మీరు ఆధారపడేవారిగా భావించారా, కారణాల ఫలితంగా మరియు పరిస్థితులు, లేదా మీరు ఉనికిలో ఉన్నారని మరియు మీరు ఎల్లప్పుడూ అలాగే ఉంటారు అనే భావన మీకు ఉందా?
2. "I" యొక్క స్వాభావిక ఉనికి లేకపోవడాన్ని స్థాపించే నాలుగు ముఖ్య అంశాలను పరిగణించండి:
   • మొదటి దశ, అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న "నేను" ఉనికిలో ఉంటే, అది ఎలా ఉండాలి అనే ప్రశ్నను పరిశోధించడం? మీరు అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న “నేను” కోసం వెతకడం లేదు ఎందుకంటే అది ఉనికిలో లేదు. మీరు ఒక ఐడి ఉనికిలో ఉన్నట్లయితే, అది తార్కికంగా ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ఉనికిలో ఉండాలని మీరు నిర్ధారిస్తున్నారు. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ మాట్లాడుతూ, స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం వస్తువును ఎలా గ్రహిస్తుందో, ఎందుకు మరియు ఎలా అంతర్గతంగా ఉనికిలో ఉన్న విషయాలను మనం గ్రహిస్తామో చూడాలి. ఇది ఎందుకు అంత ముఖ్యమైన మొదటి అడుగు?
   • రెండవ దశ ఏమిటంటే, రెండు ఎంపికలు మాత్రమే ఉన్నాయి, అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న "నేను" 1) ఒకటి మరియు దాని సముదాయాలతో ఒకేలా ఉండాలి లేదా 2) వేరుగా మరియు వాటికి సంబంధం లేదు. ఇక్కడ మూడవ ప్రత్యామ్నాయం లేదని ఒప్పించడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?
   • మూడవ దశలో, మేము ఈ రెండు ఎంపికలను తిరస్కరించాము, తార్కికతను ఉపయోగించడం ద్వారా "నేను" ఈ రెండు మార్గాలలో దేనిలోనైనా ఉనికిలో ఉండదని మనమే నిర్ధారిస్తాము. ఇది ఒక్కటే ఎందుకు శూన్యం యొక్క సాక్షాత్కారం కాదు?
   • చివరగా, నాల్గవ దశలో, “నేను” అనేది ఒకేలా ఉండదు లేదా వేరుగా ఉండదు మరియు సముదాయాలతో సంబంధం లేనిది కాబట్టి, అది పూర్తిగా అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉండదని మేము అర్థం చేసుకున్నాము. పూజ్యుడు చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, మనం తరచుగా ఈ పాయింట్ల ద్వారా వెళ్ళవచ్చు మరియు చివరికి ఏవిధమైన అనుభూతిని పొందలేము. మనం ఎందుకు చేయాలి ధ్యానం ఈ విషయాలపై మళ్లీ మళ్లీ, మనం ప్రపంచంతో పరస్పర చర్య చేసే విధానాన్ని ప్రభావితం చేయడానికి ముందు వాటిని లోతుగా పరిశోధించాలా?
3. స్వయం ఈ నిజమైన ఉనికిలో ఉన్నట్లయితే, అది కనిపించే విధంగా, కొన్ని సమస్యలు తలెత్తుతాయి. ప్రతి ఒక్కటి పరిగణనలోకి తీసుకోవడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి:
   • స్వయం సంకలనాల మాదిరిగానే ఉంటే, స్వీయాన్ని నొక్కి చెప్పడం అనవసరం. మీరు "నా మనస్సు నడుస్తోంది" లేదా "నా శరీర ఆలోచిస్తున్నాడు, ఎందుకంటే "నేను" మరియు "నా శరీర” లేదా “నా మనసు” పర్యాయపదంగా ఉంటుంది. మనమే మనమని తరచుగా భావిస్తాం శరీర మరియు మనస్సు. అది నిజంగా జరిగితే, మీరు మీ అయితే ఏమి జరుగుతుందో ఆలోచించండి శరీర లేదా మీ మనస్సు అంతర్లీనంగా.
   • స్వయం సముదాయాలు ఒకేలా ఉంటే, వ్యక్తి అనేకం లేదా సముదాయాలు ఒకటిగా ఉండేవి. స్వీయ మరియు సముదాయాలు ఒకటే అయితే, ఒక “నేను” మరియు ఐదు సముదాయాలు ఎందుకు ఉన్నాయి? ఐదు "నేను"లు ఉన్నాయా? ఒక మొత్తం?
   • స్వయం మొత్తం ఒకేలా ఉంటే, ఏజెంట్ మరియు వస్తువు ఒకేలా ఉంటాయి. సాధారణంగా, మనం చనిపోయే సమయంలో, వ్యక్తి మరొకరిని పట్టుకుంటాడు శరీర మరియు మళ్లీ జన్మించాడు, అయితే ఏజెంట్ (వ్యక్తి) మరియు వస్తువు (వ్యక్తి తీసుకునే మొత్తం) ఒకేలా ఉంటే, అప్పుడు ఏజెంట్ ఏది మరియు వస్తువు ఏది? అవన్నీ ఒకేలాంటివి.
   • స్వయం సమూహములు ఒకేలా ఉంటే, వ్యక్తి అంతర్లీనంగా ఉద్భవించి విచ్ఛిన్నం అవుతాడు. స్వాభావికమైన "నేను" అనేది కారణాలపై ఆధారపడి ఉండదు మరియు పరిస్థితులు. అది ఉత్పన్నమైతే, అది మునుపటి కొనసాగింపు నుండి రావడం సాధ్యం కాదు మరియు అది ఆగిపోయినట్లయితే, అది పూర్తిగా నిలిపివేయబడాలి, ఎందుకంటే అది వేరుగా మరియు మరేదైనా సంబంధం లేనిది. స్వాభావిక ఉనికితో, మీ 1 సంవత్సరం వయస్సు శరీర, మీ 10 సంవత్సరాల వయస్సు శరీర, మీ 20 సంవత్సరాల వయస్సు శరీర, మొదలైనవి అన్నీ ఒకదానికొకటి పూర్తిగా సంబంధం లేనివి. మీ పాత చిత్రాలను చూడండి. మీరు చిత్రంలో ఉన్న వ్యక్తితో సమానంగా/ఒకేలా ఉన్నారా? మీరు భిన్నంగా ఉన్నారా, వేరుగా మరియు సంబంధం లేనివారా?
   • స్వయం వేరుగా మరియు సముదాయాలతో సంబంధం లేకుండా ఉంటే, మునుపటి జీవితాలను గుర్తుచేసుకోవడం అసాధ్యం ఎందుకంటే వాటి మధ్య ఎటువంటి సంబంధం ఉండదు. Q&Aలో ప్రస్తావించబడినట్లుగా, మీరు కూడా ఈ జీవితంలో ఏదీ గుర్తుంచుకోలేరు. మీరు పరీక్ష కోసం చదివి ఉత్తీర్ణత సాధించలేరు ఎందుకంటే చదివిన వ్యక్తి మరియు పరీక్షకు హాజరైన వ్యక్తి పూర్తిగా సంబంధం లేకుండా ఉంటారు.
   • స్వయం వేరుగా మరియు సముదాయాలతో సంబంధం లేకుండా ఉంటే, చర్యలు ఫలితాలను ఇవ్వవు. మన ప్రస్తుత జీవితం మునుపటి జీవితం నుండి వేరుగా మరియు సంబంధం లేకుండా ఉంటే, మేము ఫలితాలను అనుభవించలేము కర్మ మనం గత జన్మలలో సృష్టించినది.
   • స్వయం వేరుగా మరియు సముదాయాలతో సంబంధం లేకుండా ఉంటే, మనం అనుభవించే ఫలితాలు మరొకరి ద్వారా సృష్టించబడి ఉండవచ్చు. అయినప్పటికీ, మనం మన స్వంత చర్యల ఫలితాన్ని అనుభవిస్తాము, ఇతరులకు కాదు. కొనసాగింపు ఉంది మరియు కారణం మరియు ప్రభావం పని చేస్తుంది.
4. ఏదైనా సహజంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లయితే, అది అంతర్లీనంగా ఒకటి (ఒకేలా) లేదా అంతర్లీనంగా భిన్నంగా (వేరుగా మరియు సంబంధం లేనిది) మాత్రమే ఎందుకు ఉంటుంది? సాంప్రదాయిక ఉనికికి ఇవే అవసరాలు ఎందుకు లేవు? ఇది ఒక ముఖ్యమైన అంశం, కాబట్టి దాని గురించి నిజంగా ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి. స్వాభావిక ఉనికితో ఈ రెండు ఎంపికలు మాత్రమే ఎందుకు?
5. ఈ ఖండనలను చూసినప్పుడు మనకు నవ్వులాటగా అనిపిస్తుందని, అయితే అవి మనకు కనిపించే విధంగా నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లయితే, మనం ఈ రకమైన ఫలితాలను పొందవలసి ఉంటుందని పూజ్యమైన చోడ్రాన్ అన్నారు. వస్తువులు కనిపించే విధంగా ఉండవని నిరూపించుకోవాలంటే దాని పర్యవసానాలను చూడాలి. అంతర్లీన ఉనికిని ఖాళీగా చూడటం మీరు ప్రపంచాన్ని చూసే మరియు పరస్పర చర్య చేసే విధానాన్ని ఎలా మార్చవచ్చు?
6. విషయాలు కనిపించే విధంగా ఉండవని మరింత నమ్మకంతో, మీరు ప్రపంచంతో పరస్పర చర్య చేస్తున్నప్పుడు పరిపుష్టిపై మరియు మీ రోజువారీ జీవితంలో ఈ అంశాలను పరిశోధించడం కొనసాగించాలని నిర్ణయించుకోండి.

128 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-16-18:

స్వాభావిక ఉనికిని గుర్తించడం

1. ఇతరులు కనిపించే విధంగా ఉండరని మనం నిజంగా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, వారి గురించి మన అభిప్రాయాలు మరియు తీర్పులు ఎందుకు అదృశ్యమవుతాయి? ఆ అవగాహన ఇతరుల పట్ల కనికరాన్ని కలిగి ఉండటానికి ఎందుకు దారి తీస్తుంది?
2. ఈ బోధనలలో అంతర్లీన ఉనికి అంటే ఏమిటి, మరియు ఒక వ్యక్తి వారి కంకరలతో (ఒకేలా లేదా వేరుగా మరియు సంబంధం లేనివి) సంబంధం కలిగి ఉండే విధానానికి కేవలం రెండు ఎంపికలను ఎందుకు వదిలివేస్తుంది? సాంప్రదాయ (ఆధారిత) ఉనికికి ఇదే పరిమితి ఎందుకు లేదు?
3. నాలుగు పాయింట్ల విశ్లేషణలో మొదటి పాయింట్ నిజంగా కష్టతరమైనదని పూజ్య చోడ్రాన్ అన్నారు. ఇది ఉనికిలో ఉన్న విషయాలను మనం ఎలా గ్రహిస్తామో తెలుసుకోవడం గురించి. మేము ఈ అంశాన్ని లోతుగా పరిశోధించే వరకు, ది ధ్యానం ఇది చాలా మేధావి మరియు మనం ఆలోచించే విధానాన్ని మార్చడం మరియు ప్రపంచంతో పరస్పర చర్య చేయడం ప్రారంభించడం కష్టం. ప్రతిబింబించడానికి ఇప్పుడు కొంత సమయం కేటాయించండి. బలమైన భావోద్వేగాల క్షణాన్ని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. ఆ క్షణంలో "నేను" మీకు ఎలా కనిపిస్తుంది? ఆ క్షణంలో మిమ్మల్ని మీరు ఎలా నిలబెట్టుకుంటున్నారు?
4. కేక్ యొక్క ఉదాహరణను మరియు అది ఎలా ఉనికిలోకి వస్తుందో పరిశీలించండి: ముందుగా మీరు పిండిని పోలి ఉండని, కేక్‌ను పోలి ఉండని పదార్థాలను కలిగి ఉంటారు. ప్రతి ఒక్కటి విభిన్నంగా కనిపిస్తుంది మరియు మీకు బాగా తెలియకపోతే, అవి పూర్తిగా సంబంధం లేనివని మీరు అనుకుంటారు. పదార్థాలలో లేదా పిండిలో కనుగొనగలిగే కేక్ ఏదీ లేదు, ఇంకా కేక్ కాని వస్తువులను ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో సేకరించిన తర్వాత, మీ వద్ద కేక్ ఉందని చెప్పవచ్చు. బోధన నుండి కేక్ యొక్క అంతర్లీన ఉనికి యొక్క శూన్యతను పరిశోధించడానికి కొంత సమయం తీసుకున్న తర్వాత, మీ మనస్సు కూడా ఈ విధంగా ఉనికిలో లేదు, ఇంకా అది కనిపిస్తుంది మరియు పని చేస్తుంది.
5. అంతర్లీన ఉనికి లేకపోవడం అంటే వస్తువులు అస్సలు ఉండవని ఎందుకు అర్థం కాదు? వస్తువులు అంతర్లీనంగా లేకపోతే, అవి ఎలా ఉంటాయి?

129 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-23-18:

భ్రాంతి వంటి రూపాలు

1. మీరు మీతో చెప్పే కొన్ని విషయాలను పరిశీలించండి (అంటే నేను సోమరిగా ఉన్నాను. నేను చాలా సహకరించాను మరియు ఎవరూ నన్ను మెచ్చుకోరు. నేను విలువలేనివాడిని. నేను చాలా అలసిపోయాను.). మీ స్వంత మనస్సులో వచ్చే ఆలోచనల రకాలను నిజంగా పరిశోధించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి. ఇదంతా ఒక పెద్ద "నేను" చుట్టూ ఎలా తిరుగుతుందో గమనించండి. శూన్యతపై ఈ బోధనలలో మనం నేర్చుకుంటున్న వ్యాయామాలను పరిశీలిస్తే, అంత దృఢంగా అనిపించేది ఏమిటి? నిజమైన స్వీయ అని మీరు ఏమి సూచించగలరు?
2. ఒకసారి మనకు బలమైన “నేను,” “నాది” త్వరగా అనుసరిస్తుంది (అంటే నా హూడీ, నా బిడ్డ, మొదలైనవి). "నాది" అనే ఈ భావాన్ని ప్రతిబింబించండి. ఏదైనా మీ సొంతం అయినప్పుడు, వస్తువు దాని వైపు నుండి మారినట్లు అనిపిస్తుందా? "నాది"కి సంబంధించి మీకు ఎలాంటి బాధలు తలెత్తుతాయి మరియు అది మీ జీవితంలో ఎలా కష్టాన్ని కలిగిస్తుంది?
3. In శూన్యతపై ధ్యాన సమీకరణ, ఒక అభ్యాసకుడు సంప్రదాయ వస్తువులను చూడడు, కేవలం శూన్యం మాత్రమే. ఒక అభ్యాసకుడు వచ్చినప్పుడు బయటకు of ధ్యానం శూన్యతపై, మానసిక స్పృహకు విషయాలు "భ్రాంతి లాంటివి"గా కనిపిస్తాయి. కంటి స్పృహ సంప్రదాయ వస్తువును చూస్తుంది, కానీ మానసిక స్పృహ అది కనిపించే విధంగా ఉనికిలో లేదని తెలుసు. అంటే వస్తువు ఉనికిలో లేదని కాదు. ఎందుకు? దీనికి కట్టుబడి ఉండటం వల్ల ప్రమాదం ఏమిటి తప్పు వీక్షణ నిహిలిజం యొక్క?
4. అద్దంలో ప్రతిబింబం ఒక భ్రమ లాంటిదని మనం గుర్తించగలిగితే, స్వాభావిక ఉనికి యొక్క శూన్యతను మనం గ్రహించినట్లు ఎందుకు అర్థం కాదు? అద్దంలో ముఖం యొక్క భ్రాంతి వంటి రూపాన్ని అధ్యయనం చేయడం వల్ల శూన్యతను గ్రహించడం ఎలా సహాయపడుతుంది?
5. భౌతిక కారణాల వల్ల మరియు స్వయం పుడుతుంది అని మనం తరచుగా అనుకుంటాము పరిస్థితులు, మన శరీరాలు స్పెర్మ్ మరియు గుడ్డు యొక్క ఫలితం, మనం తిన్న అన్ని ఆహారాలు మొదలైనవి. అయితే, మనం బాధల నుండి ఉత్పన్నమవుతామని వచనం పేర్కొంది, కర్మ, మొదలగునవి. ఈ విషయాన్ని పరిగణించండి, ఈ జీవితానికి నిజమైన కారణాలు బాధలు మరియు ఎలా మరియు ఎందుకు కర్మ.

130 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 03-30-18:

డిపెండెంట్ పుడుతుంది

1. నియమించబడిన వస్తువు మరియు హోదా యొక్క ఆధారం ఒకేలా ఉండవు అనే అంశాన్ని పరిగణించండి. మీ వాతావరణంలో ఒక వస్తువును గుర్తించండి, ఆపై దాని హోదా ఆధారంగా గుర్తించండి. కుషన్ పైన మరియు వెలుపల ఈ వ్యాయామంతో కొంత సమయం గడపండి.
2. అదేవిధంగా, మీ గురించి ఆలోచించండి శరీర అంటే, మీ మనస్సు ఏమిటి. మీ కోసం హోదా యొక్క ఆధారం ఏమిటి? ఏమిటి శరీర మరియు మనస్సు దీనితో కూర్చబడింది? సరిగ్గా ఆ వస్తువులను మీరు చేసేది ఏమిటి? హోదా యొక్క ఆధారం ఎలా ఉంటుందో చూడటం కోసం నిజంగా కొంత సమయం వెచ్చించండి (మీ శరీర మరియు మనస్సు) నియమించబడిన వస్తువు (మీరు) వలె ఉండదు.
3. ఎందుకు శాశ్వతం కాలేదు విషయాలను అంతరిక్షం, నిర్వాణం మరియు శూన్యత వంటివి అంతర్లీనంగా ఉన్నాయా? అన్నింటి నుండి స్వతంత్రంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లయితే, వివిధ రకాల చిక్కుల ద్వారా కొంత సమయం గడపండి. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి (అంతరిక్షం, నిర్వాణం మరియు శూన్యత) దేనిపై ఆధారపడి ఉంటాయి?
4. ఈ బోధన సందర్భంలో “ఉనికి రావడం” మరియు “ఉత్పత్తి చేయడం” అనే పదాలలో తేడా ఏమిటి? నిజమైన విరమణలు "అవుతాయి" అయితే ఎలా ఉత్పత్తి చేయబడవు?
5. కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క మూడు రకాలు ఏమిటి? ఏ రకానికి విషయాలను (శాశ్వతమైన లేదా అశాశ్వతమైన) అవి వర్తిస్తాయి మరియు ఎందుకు?
6. శూన్యత గురించి సరైన అవగాహన మరియు సంపూర్ణమైనది ఒకే విషయం కాదని పూజ్యమైన చోడ్రాన్ అన్నారు. శూన్యత యొక్క విశ్లేషణ మనకు పూర్తి సాక్షాత్కారాన్ని ఎందుకు ఇవ్వదు? శూన్యత యొక్క పూర్తి సాక్షాత్కారంలో ఆధారపడి ఉత్పన్నమయ్యే పాత్ర ఏమిటి?

131 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-06-18:

సరైన వీక్షణ

1. బోధన ప్రారంభంలో పూజ్య చోడ్రాన్ పంచుకున్న కథను పరిగణించండి:
   • మేము ఊహాజనిత, స్థిరత్వం మరియు శాశ్వతత్వం కోసం నిరంతరం ప్రయత్నిస్తున్నాము. పిల్లలైన మాకు ఇది అవసరం. నిజానికి వీటిని అందుకోని పిల్లలు తర్వాత జీవితంలో రాణించలేరని అధ్యయనాలు చెబుతున్నాయి. మీ బాల్యం గురించి ఆలోచించండి. మీ తల్లిదండ్రులు వీటిని అందించారా? మీరు తల్లిదండ్రులైతే, మీ పిల్లలకు వీటిని అందించడానికి కృషి చేస్తారా?
   • పెద్దలుగా, మేము అంచనా, స్థిరత్వం మరియు శాశ్వతత్వం కోసం ఆ అవసరం నుండి ఎప్పటికీ ఎదగము. ఇది మీ స్వంత జీవితంలో ఎలా నిజమో, మీ జీవితంలో శాశ్వతత్వం, స్థిరత్వం మరియు ఊహాజనితత కోసం మీరు ఎలా ప్రయత్నిస్తున్నారు అనే దాని గురించి ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి. వీటిని సాధించడానికి మీరు ఎంత శక్తిని వెచ్చిస్తారు? మీరు ఏ రకమైన విషయాలలో ఈ లక్షణాల కోసం వెతుకుతున్నారు మరియు ఈ అంచనాలు వాస్తవికంగా ఉన్నాయా? 
   • సంసారంలోని జీవితం దాని స్వభావరీత్యా అశాశ్వతమైనది, అసురక్షితమైనది మరియు అస్థిరమైనది అని పరిగణించండి, అయినప్పటికీ మనం వీటి కోసం ప్రయత్నిస్తూనే ఉంటాము. సాధించలేని దాని కోసం ప్రయత్నించడం మీకు ఎలాంటి సమస్యలు తెచ్చిపెట్టింది?
   • చివరగా, ధర్మం (సత్యం, జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం) మన భద్రత మరియు విశ్వసనీయత అని పరిగణించండి. కొన్నిసార్లు మనం అధ్యయనం చేసే ధర్మ సత్యాలు మనకు అసౌకర్యాన్ని కలిగించినప్పటికీ, మన మనస్సులను ధర్మంతో పరిచయం చేసుకున్నప్పుడు (ఇది నిజంగా ఉనికిలో ఉన్న మార్గం), మనం కోరుకునే విశ్వసనీయత మరియు స్థిరత్వాన్ని మనం పొందవచ్చు.
2. "సరైన వీక్షణ" కలిగి ఉండటం మరియు కలిగి ఉండటం మధ్య తేడా ఏమిటి శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం? అవి ఏ క్రమంలో సాధించబడ్డాయి మరియు ఎందుకు?
3. పూజ్యుడు చోడ్రాన్ ఒక వస్తువు ఆధారంగా, అది ఖాళీగా మరియు ఆధారపడి ఉత్పన్నమవుతుందని బోధించాడు. ఒకే వస్తువు గురించిన ఈ రెండు వాస్తవాలు పరస్పర విరుద్ధమైనవి కావు. నిజానికి, యొక్క ఉద్దేశ్యం బుద్ధ ఈ రెండింటినీ విడదీయరానివిగా చూడడం కోసం. దీన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుని కొంత సమయం వెచ్చించండి మరియు శూన్యత మరియు ఆధారపడటం ఎందుకు అభినందనీయం.
4. “లోతైన దృక్పథం యొక్క విశ్లేషణ పూర్తయినప్పుడు?” అంటే ఏమిటి? ఏ రెండు భాగాలలో లోతైన వీక్షణ పూర్తి చేస్తుంది?
5. సాధారణంగా, ప్రదర్శనలను అర్థం చేసుకోవడం శూన్యవాదాన్ని నిరోధిస్తుందని మరియు శూన్యతను అర్థం చేసుకోవడం నిరంకుశవాదాన్ని నిరోధిస్తుందని మనకు బోధించబడింది. లో మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన అంశాలు, అయితే, దీనికి విరుద్ధంగా ప్రదర్శించబడుతుంది (ఆధారపడటం అనేది సంపూర్ణవాదాన్ని నిరోధిస్తుంది మరియు శూన్యత నిహిలిజాన్ని నిరోధిస్తుంది). ఎందుకు? త్సాంగ్ ఖాపా మనకు ఏమి అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయం చేస్తుంది?

132 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-13-18:

ప్రశాంతత యొక్క సమీక్ష

1. ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి, లోపల మరియు వెలుపల ధ్యానం? ఏకాగ్రత వన్-పాయింటెడ్‌నెస్ నుండి ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది? ధ్యాన స్థిరత్వాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి ఏది అవసరం మరియు ఎందుకు?
2. ఇంద్రియ కోరికలను విడిచిపెట్టి, సంతృప్తిని పెంపొందించుకోవడం ధ్యాన ఏకాగ్రతను పొందే ప్రక్రియకు ఎలా తోడ్పడుతుంది? వదిలేసే ప్రక్రియను ప్రారంభించడానికి మీరు మీ స్వంత వ్యక్తిగత జీవితంలో ఏమి చేయడం ప్రారంభించవచ్చు ఇంద్రియ కోరిక మరియు సంతృప్తిని పెంపొందించుకోవాలా?
3. మనం లోతుగా చేసే ముందు బౌద్ధ ప్రపంచ దృక్పథాన్ని పెంపొందించడం ఎందుకు ముఖ్యం ధ్యానం ప్రశాంతత మీద. 
4. దిగువ ప్రశాంతతను పెంపొందించుకోవడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాల గురించి ఆలోచిస్తూ సమయాన్ని వెచ్చించండి. ఈ ప్రయోజనాలను అనుభవించడం మీకు ఎలా సహాయపడవచ్చు? ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు వారు మిమ్మల్ని ఎలా అనుమతించవచ్చు?
   • మన సద్గుణ కార్యకలాపాలు ఎక్కువ దృష్టి కేంద్రీకరిస్తాయి మరియు మన మనస్సుపై బలమైన ప్రభావాన్ని చూపుతాయి.
   • ఇది మనం అంతర్దృష్టిని అభివృద్ధి చేసే పునాది.
   • ఇది మనకు అతీంద్రియ జ్ఞానాలను (అతీంద్రియ శక్తులు, దైవిక చెవి, ఇతరుల మనస్సులను అర్థం చేసుకోవడం, గత జీవితాలను జ్ఞప్తికి తెచ్చుకోవడం, దైవిక నేత్రం, కాలుష్య కారకాల నాశనం) సాధించడంలో సహాయపడుతుంది.
5. బౌద్ధ ప్రాపంచిక దృక్పథంలో సరిగ్గా ఆధారం కాకపోతే అతి జ్ఞానాలను కలిగి ఉండటంలో ప్రమాదం ఏమిటి?
6. అయితే బుద్ధ యొక్క విభిన్న వస్తువులను సూచించారు ధ్యానం వివిధ వ్యక్తులకు వారి స్వభావాల ప్రకారం, వారి చిత్రంపై ధ్యానం చేయడం వల్ల ప్రత్యేక ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి బుద్ధ తాను. వాటిని పరిగణించండి. ఈ ప్రయోజనాలు మీ స్వంత జీవితంలో మీకు ఎలా సహాయపడతాయి?
   • యోగ్యతను సృష్టించడానికి మాకు సహాయం చేస్తుంది.
   • యొక్క లక్షణాల గురించి తెలుసుకోవడానికి మాకు సహాయపడుతుంది బుద్ధయొక్క శరీర, ప్రసంగం మరియు మనస్సు.
   • మేము మరింత కాల్ చేయగలము బుద్ధమరణ సమయంలో గుర్తుకు తెచ్చుకునే చిత్రం, ఇది మనల్ని అనుమతిస్తుంది ఆశ్రయం పొందండి మరియు ప్రశాంతమైన మనస్సు కలిగి ఉండండి.
   • శరణాగతిలో మనస్సును ప్రేరేపిస్తుంది.
   • మేము చేసే ఇతర అభ్యాసాలకు సహకరిస్తుంది.

133 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 04-20-18:

సమీక్ష: నిరంతర శ్రద్ధ యొక్క తొమ్మిది దశలు

1. స్థిరమైన శ్రద్ధ యొక్క మొదటి దశ (మనస్సును ఉంచడం) వస్తువును గుర్తించడం ధ్యానం మరియు మనస్సును అక్కడే ఉంచడం. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఈ మొదటి దశను సూచించడానికి ఉపయోగించిన చిత్రాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని కొంత సమయం వెచ్చించండి: ది సన్యాసి ధ్యానాన్ని సూచిస్తుంది, తాడు బుద్ధిని సూచిస్తుంది, హుక్ ఆత్మపరిశీలన అవగాహనను సూచిస్తుంది, ఏనుగు మనస్సును సూచిస్తుంది, కోతి చెదరగొట్టడాన్ని సూచిస్తుంది, జ్వాల (గ్రాఫిక్ అంతటా కనిపిస్తుంది) శక్తిని సూచిస్తుంది, ఏనుగు యొక్క ముదురు రంగు సున్నితత్వాన్ని సూచిస్తుంది మరియు చీకటి కోతి రంగు ఆందోళనను సూచిస్తుంది. మన మనస్సు యొక్క స్థితి మరియు ఈ స్థాయి ఏకాగ్రతను పెంపొందించడానికి మనం ఉపయోగించాల్సిన విరుగుడుల గురించి ఈ చిత్రాలు ఏమి చెబుతున్నాయి? 
2. నిరంతర శ్రద్ధ (నిరంతర స్థానం) యొక్క రెండవ దశలో మనం మనస్సును వస్తువుపై కొంచెం ఎక్కువసేపు ఉంచగలుగుతాము మరియు మనం వస్తువుపై ఉన్నప్పుడు మరియు మనం పరధ్యానంలో ఉన్నప్పుడు గమనించడం ప్రారంభిస్తాము. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఈ రెండవ దశను సూచించడానికి ఉపయోగించిన చిత్రాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని కొంత సమయం వెచ్చించండి: కోతి మరియు ఏనుగు తలలపై తెల్లటి మచ్చలు, పండు రుచి వస్తువులను సూచిస్తుంది, వస్త్రం స్పర్శ అనుభూతిని సూచిస్తుంది, అగ్ని (ఇది ఈ సమయంలో ఇంకా చాలా పెద్దది) శక్తిని సూచిస్తుంది. ఈ దశలో మన మానసిక స్థితి, మనం సాధించిన వాటి గురించి మరియు మనం అధిగమించడానికి ఇంకా కృషి చేస్తున్న అడ్డంకుల గురించి ఈ చిత్రాలు ఏమి చెబుతున్నాయి?
3. నిరంతర శ్రద్ధ (పునరావృత ప్లేస్‌మెంట్) యొక్క మూడవ దశలో, అది జరిగినప్పుడు మేము పరధ్యానాన్ని గుర్తిస్తాము మరియు మనస్సును తిరిగి వస్తువుపై ఉంచవచ్చు. దానిని దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఈ మూడవ దశను సూచించడానికి ఉపయోగించిన చిత్రాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని కొంత సమయం వెచ్చించండి: ధ్యానం చేసే వ్యక్తి ఏనుగు మెడ చుట్టూ తాడు, తాళాలు సూచిస్తాయి అటాచ్మెంట్ ధ్వని వస్తువులకు మరియు ఇంకా జంతువులు వాటి నుండి దూరంగా ధ్యానం వైపు చూస్తున్నాయి, అగ్ని చిన్నది, కుందేలు కనిపిస్తుంది (సూక్ష్మమైన లాజిటీని సూచిస్తుంది). ఈ దశలో మన మానసిక స్థితి, మనం సాధించిన వాటి గురించి మరియు మనం అధిగమించడానికి ఇంకా కృషి చేస్తున్న అడ్డంకుల గురించి ఈ చిత్రాలు ఏమి చెబుతున్నాయి?
4. స్థిరమైన శ్రద్ధ (దగ్గరగా ఉంచడం) యొక్క నాల్గవ దశలో, మనకు వస్తువు గురించి బాగా తెలుసు మరియు దానిపై మన మనస్సును అమర్చవచ్చు; మనస్సు వస్తువుపై చాలా స్థిరంగా ఉంటుంది మరియు మనం దానిని కోల్పోలేము. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఈ దశను సూచించడానికి ఉపయోగించిన చిత్రాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని కొంత సమయం వెచ్చించండి: ది సన్యాసి ఇప్పుడు ఏనుగుకు చాలా దగ్గరగా ఉంది, జంతువులు సగం కాంతి మరియు సగం చీకటిగా ఉన్నాయి, అక్కడ ఒక సుగంధ శంఖం ఉంది అటాచ్మెంట్ వాసన వస్తువులకు. ఈ దశలో మన మానసిక స్థితి గురించి, మనం సాధించిన వాటి గురించి మరియు మనం అధిగమించడానికి ఇంకా కృషి చేస్తున్న అడ్డంకుల గురించి ఈ చిత్రాలు ఏమి చెబుతున్నాయి?
5. నిరంతర శ్రద్ధ యొక్క ఐదవ దశలో (మచ్చిక), మనస్సు మృదువుగా ఉంటుంది మరియు దాదాపు నిరంతరంగా వస్తువుపై ఉండగలదు. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఈ దశను సూచించడానికి ఉపయోగించిన చిత్రాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని కొంత సమయం వెచ్చించండి: మొదటిసారి, ది సన్యాసి ఏనుగు ముందు ఉంది మరియు కోతి ఏనుగు వెనుక ఉంది, జంతువులు అన్నీ చూస్తున్నాయి సన్యాసి, సన్యాసి ఏనుగు తలపై హుక్ ఉంది (ధ్యానం చేసే వ్యక్తి ఆత్మపరిశీలన అవగాహనను సృష్టించాడని సూచిస్తుంది). ఈ దశలో మన మానసిక స్థితి, మనం సాధించిన వాటి గురించి మరియు మనం అధిగమించడానికి ఇంకా కృషి చేస్తున్న అడ్డంకుల గురించి ఈ చిత్రాలు ఏమి చెబుతున్నాయి?
6. నిరంతర శ్రద్ధ (శాంతిపరచడం) యొక్క ఆరవ దశలో, ధ్యాన స్థిరీకరణ కోసం అన్ని అయిష్టాలు అధిగమించబడతాయి మరియు ధ్యానం చేసే వ్యక్తి పరధ్యానం తొలగించబడాలని పూర్తిగా నిశ్చయించుకుంటాడు. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఈ దశను సూచించడానికి ఉపయోగించిన చిత్రాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని కొంత సమయం వెచ్చించండి: ది సన్యాసి జంతువులను నడిపించడానికి ఇకపై వాటిని చూడవలసిన అవసరం లేదు, అద్దం పైన ఉంటుంది అటాచ్మెంట్ దృష్టి వస్తువులకు, కుందేలు పోయింది, మరియు సన్యాసి ఇప్పటికీ హుక్ ఉంది కానీ అది ఏనుగుపై లేదు. ఈ దశలో మన మానసిక స్థితి, మనం సాధించిన వాటి గురించి మరియు మనం అధిగమించడానికి ఇంకా కృషి చేస్తున్న అడ్డంకుల గురించి ఈ చిత్రాలు ఏమి చెబుతున్నాయి?
7. నిరంతర శ్రద్ధ యొక్క ఏడవ దశలో (పూర్తిగా శాంతింపజేస్తుంది), మనస్సు పూర్తిగా శాంతించబడుతుంది, వస్తువుపై ఉండడానికి ఎటువంటి ప్రయత్నం అవసరం లేదు మరియు ధ్యానం చేసేవారికి పరిపుష్టిపై మరియు వెలుపల తలెత్తే ఏదైనా బాధను అణచివేయడం సులభం. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఈ దశను సూచించడానికి ఉపయోగించిన చిత్రాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని కొంత సమయం వెచ్చించండి: ది సన్యాసి ఖాళీగా ఉంది (చేతిలో తాడు లేదా హుక్ ఉండదు), ది సన్యాసి మరోసారి ఏనుగు వెనుక ఉంది, అగ్ని లేదు, కోతి ఇప్పటికీ ఉంది, మరియు ఏనుగు కాళ్ళు ఇంకా చీకటిగా ఉన్నాయి. ఈ దశలో మన మానసిక స్థితి, మనం సాధించిన వాటి గురించి మరియు మనం అధిగమించడానికి ఇంకా కృషి చేస్తున్న అడ్డంకుల గురించి ఈ చిత్రాలు ఏమి చెబుతున్నాయి?
8. నిరంతర శ్రద్ధ యొక్క ఎనిమిదవ దశలో (సింగిల్-పాయింటెడ్ చేయడం), సెషన్ ప్రారంభంలో కొంచెం ప్రయత్నంతో మనస్సు అంతరాయం లేకుండా వస్తువుపై ఉంటుంది. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఈ దశను సూచించడానికి ఉపయోగించిన చిత్రాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని కొంత సమయం వెచ్చించండి: ది సన్యాసి ముందు ఉంది మరియు ఏనుగును సున్నితంగా చూపిస్తుంది, ఏనుగు పూర్తిగా తెల్లగా ఉంది మరియు కోతి అదృశ్యమైంది. ఈ దశలో మన మానసిక స్థితి, మనం సాధించిన వాటి గురించి మరియు మనం అధిగమించడానికి ఇంకా కృషి చేస్తున్న అడ్డంకుల గురించి ఈ చిత్రాలు ఏమి చెబుతున్నాయి?
9. నిరంతర శ్రద్ధ యొక్క తొమ్మిదవ దశలో (ఈక్విపోయిస్‌లో ప్లేస్‌మెంట్), ధ్యానం చాలా సహజంగా ప్రవహిస్తుంది, కేవలం కోరిక మాత్రమే ధ్యానం సరిపోతుంది, మరియు ఇంద్రియాలు ఇకపై ఉద్దీపనలకు ప్రతిస్పందించవు. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఈ దశను సూచించడానికి ఉపయోగించిన చిత్రాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని కొంత సమయం వెచ్చించండి: ది సన్యాసి ధ్యానం చేస్తుంది, ఏనుగు నిద్రపోతోంది, మరియు ఒక లైన్ బయటకు వస్తోంది సన్యాసియొక్క ఛాతీ దశ 9 తర్వాత మరిన్ని విజయాలకు దారి తీస్తుంది. ఈ దశలో మన మనస్సు యొక్క స్థితి, మనం ఏమి సాధించాము మరియు మనం అధిగమించడానికి ఇప్పటికీ కృషి చేస్తున్న అడ్డంకుల గురించి ఈ చిత్రాలు ఏమి చెబుతున్నాయి?
10. చివరి చిత్రం మేము తొమ్మిదవ దశను పూర్తి చేసిన తర్వాత ఏమి జరుగుతుందో సూచిస్తుంది: అత్యున్నత ఆనందం మరియు ఆనందం, ప్రశాంతత సాధించడం తరువాత. ఇక్కడ ఉన్న చిత్రాలను పరిశీలిస్తూ కొంత సమయం వెచ్చించండి: ది ఫ్లయింగ్ సన్యాసి, సన్యాసి ఏనుగు వెనుక స్వారీ, ది సన్యాసి కత్తిని పట్టుకోవడం (అంతర్దృష్టిని సూచిస్తుంది), రెండు ఇంద్రధనస్సులను కత్తిరించడానికి చేరుకోవడం (బాధకరమైన అస్పష్టతలు మరియు మానసిక వక్రీకరణలను సూచిస్తుంది) మరియు అగ్ని మళ్లీ కనిపిస్తుంది. ఈ దశలో మన మానసిక స్థితి మరియు మనం ఏమి సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నామో ఇది ఏమి చెబుతుంది? 
11. మేము ఎప్పుడు అని పూజ్యుడు డాంచో అన్నారు ధ్యానం ఏదైనా చేయడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలపై పదే పదే, మన మనస్సు సహజంగానే ఆ దిశగా వెళుతుంది. ఈ ప్రతి స్థాయిలలో ఏకాగ్రత యొక్క ప్రయోజనాలను పరిగణించండి, అవి మీకు మరియు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి మరియు వాటిని పరిష్కరించండి ధ్యానం మీ స్వంత జీవితంలో ఏకాగ్రతను పెంపొందించే దిశగా మీ మనస్సును మార్గనిర్దేశం చేసేందుకు ఈ ప్రయోజనాలపై. 

134 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 05-04-18:

ఐదు దోషాలు మరియు ఎనిమిది విరుగుడుల సమీక్ష

1. సమీక్ష ప్రారంభంలో, గౌరవనీయులైన సామ్టెన్ అలెప్పో సిరియా నుండి రెండు చిత్రాలను పంచుకున్నారు మరియు సిరియాలోని భయంకరమైన పరిస్థితిని సంసారంలో మన స్వంత భయంకరమైన పరిస్థితులతో పోల్చి ప్రతిబింబించేలా చేశారు. సంసారం అనేది మీరు తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ప్రదేశమని మరచిపోయి మీరు తరచుగా ఆత్మసంతృప్తిలో మునిగిపోతారా? ఏమిటి పరిస్థితులు సంసారం ఆహ్లాదకరంగా అనిపించేలా మీ జీవితంలో ఉందా? సిరియన్లు తమ దేశమైన యుద్ధభూమి నుండి తప్పించుకోవడానికి సంసారం నుండి బయటపడటానికి మీరు ఎంత తెగించి ఉంటారు?
2. పరిగణించండి: లామా నియంత్రణ లేని మనస్సు జ్ఞానానికి పునాదిగా ఉపయోగపడదని సోంగ్ ఖాపా అన్నారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ప్రశాంతతను పెంపొందించడం అనేది మనం అంతర్దృష్టిని అభివృద్ధి చేయడానికి మరియు మార్గాన్ని సాధించడానికి ఆధారం. ఇది ఎందుకు?
3. శిక్షణ లేకుండా ప్రశాంతత సాధనలోకి వెళ్లకపోవడం ఎందుకు ముఖ్యం?
4. పూజ్యమైన సామ్‌టెన్ మాట్లాడుతూ, ఒక అభ్యాసం యొక్క ప్రయోజనాలు మీకు తెలియకపోతే, మీరు దానిలో శక్తిని పెట్టరు. ప్రశాంతతను పెంపొందించుకోవడం వల్ల కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలను పరిశీలించండి. మీరు దేనికి ఎక్కువగా ఆకర్షించబడ్డారు మరియు ఎందుకు?
   • మీరు ధర్మంలో నిమగ్నమై మరియు ధర్మం కాని వాటిని నివారించాలనే కోరిక మరియు సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారు.
   • ఇది ప్రశాంతమైన మరియు జ్ఞానోదయమైన మనస్సుకు ఆధారం.
   • మీరు సంతోషంగా, సంతృప్తిగా మరియు పూర్తి ఆనందంగా ఉంటారు. 
   • మీ శరీర ఆనందంగా ఉంటుంది.
   • ప్రశాంతత ఆధారంగా, మీరు వాస్తవిక స్వభావంపై అంతర్దృష్టిని పెంపొందించుకోవచ్చు.
   • ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడంలో మీకు సహాయపడే అతీంద్రియ శక్తులను మీరు పొందుతారు.
5. ప్రశాంతతను పెంపొందించడంలో, మనం ఐదు అడ్డంకులను ఎదుర్కొంటాము. వీటిని, అలాగే వాటి విరుగుడులను ముందుగానే తెలుసుకోవడం ముఖ్యం, తద్వారా అవి తలెత్తినప్పుడు మనం సిద్ధంగా ఉంటాము. ప్రతి ఒక్కటి పరిగణించండి:
   • సోమరితనం - సోమరితనం మూడు రకాలు (ఆలస్యం, బిజీలో సోమరితనం, నిరుత్సాహం). మీ నుండి మిమ్మల్ని దూరంగా ఉంచడంలో వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఎలా పాత్ర పోషిస్తుందో పరిశీలించండి ధ్యానం సాధన. సోమరితనాన్ని అధిగమించడానికి మీరు ప్రతి నాలుగు విరుగుడులను ఎలా ఉపయోగించవచ్చు (విశ్వాసం మరియు విశ్వాసం, ఆశించిన, సంతోషకరమైన ప్రయత్నం, విధేయత)? మీ స్వంత జీవితంలోని ఉదాహరణలతో ప్రత్యేకంగా ఉండండి.
   • యొక్క వస్తువును మరచిపోవడం ధ్యానం – మీరు పరిపుష్టికి చేరుకుంటారు, మీ మనస్సును ఆ వస్తువుపై ఉంచి, ఆపై మీరు వేరే ఏదో ఊహించుకుంటూ ఉంటారు. మీలో ఇది తరచుగా జరుగుతుందని మీరు భావిస్తున్నారా ధ్యానం సెషన్స్? విరుగుడు బుద్ధి, అభ్యాసం ద్వారా పండించిన మానసిక అంశం. కుషన్‌పై మరియు వెలుపల బుద్ధిపూర్వకంగా అభ్యాసం చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
   • లాక్సిటీ (అంతరంలో ఉండటం వంటిది) మరియు ఉత్సాహం (మనస్సును తీసివేయలేకపోవడం అటాచ్మెంట్).వీటిలో కొన్నింటిని పరిగణించండి పరిస్థితులు ఇవి తలెత్తడానికి మరియు మీకు భంగం కలిగించడానికి అనుమతిస్తాయి ధ్యానం సెషన్: ఇంద్రియాలను కాపాడుకోకపోవడం, అతిగా తినడం, ఎక్కువ నిద్రపోవడం, శ్రమ లేకపోవడం, ఆనందించకపోవడం లేదా పట్టించుకోకపోవడం ధ్యానం. వీటిలో మీకు అత్యంత సమస్యాత్మకమైనది ఏది? కుషన్ ఆఫ్ సమయం కుషన్‌పై ఉన్న సమయానికి ఎందుకు ఆటంకం కలిగిస్తుంది? విరుగుడు అనేది ఒక చిన్న గూఢచారి వంటి ఆత్మపరిశీలన అవగాహన, ఇది ఎల్లప్పుడూ అక్కడ అలసత్వం మరియు ఉత్సాహం ఉత్పన్నమయ్యేలా చూస్తుంది. ఆత్మపరిశీలన అవగాహన యొక్క ఈ కారకాన్ని బలోపేతం చేయడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
   • విరుగుడును వర్తింపజేయడం లేదు - మీ మనస్సు వస్తువు నుండి దూరంగా ఉన్నట్లు మీరు గమనించవచ్చు మరియు మీరు విరుగుడును వర్తించరు. మీ స్వంత మనస్సులో ఈ ప్రతిఘటనను మీరు గమనించారా? సరైన విరుగుడును ప్రయోగించడమే విరుగుడు. ఏదైనా లోపం తలెత్తినప్పుడు విరుగుడులను ఉపయోగించడం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రయోజనాన్ని బలోపేతం చేయడానికి మీరు మీ స్వంత జీవితంలో ఏమి చేయవచ్చు?
   • విరుగుడును అతిగా ప్రయోగించడం – మీరు లోపాన్ని తొలగించారు, కానీ విరుగుడును వర్తింపజేయడం కొనసాగించండి (పిల్లలు ప్రవర్తించిన తర్వాత కూడా మందలించడం కొనసాగించడం వంటివి). విరుగుడును ప్రయోగించడం మానేయడమే విరుగుడు. మీ జీవితంలో ఈ తప్పును మీరు ఎలా చూశారు?
6. ఈ దోషాలు మిమ్మల్ని నిలువరిస్తున్నాయని, మిమ్మల్ని సంసారంలో కూరుకుపోతున్నాయని గుర్తించి, వాటిని మీ జీవితంలో గుర్తించడానికి మరియు విరుగుడులను త్వరగా ప్రయోగించడానికి గొప్ప ప్రయత్నం చేయాలని నిర్ణయించుకోండి.

135 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 05-11-18:

మూడు రకాల ఆధారితాలు తలెత్తుతాయి

1. మీ స్వంత మనస్సులో "నేను" అనే బలమైన భావాన్ని ప్రేరేపించే కొన్ని మార్గాలు ఏమిటి? ఎందుకు  ఆ "నేను" యొక్క రూపాన్ని సవాలు చేయడం మార్గంలో అంత ముఖ్యమైన భాగమా?
2. మీ బాధల గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి కర్మ మేఘాలు, కలలు, భ్రమలు మరియు ఉద్గారాల వంటివి. వారి గురించి ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? నిజానికి భ్రాంతి లాంటి విషయాలను మీరు ప్రపంచంతో సంభాషించే విధానాన్ని ఎలా మార్చవచ్చు?
3. ఆధారిత ఆవిర్భావం మరియు శూన్యత యొక్క అవగాహన యొక్క క్రమాన్ని పరిగణించండి: కారణ ఆధారపడటం, తరువాత పరస్పర ఆధారపడటం, ఆపై ఆధారపడిన హోదా, ఆపై శూన్యత మరియు చివరకు అవి ఉనికిలో ఉన్న విధంగా కనిపించవు. మన సాక్షాత్కారాలు ఈ విధంగా ఎందుకు విప్పుతాయి? ఈ సాక్షాత్కారాలు కాలక్రమేణా నెమ్మదిగా మరియు క్రమంగా అభివృద్ధి చెందుతాయని అర్థం చేసుకోవడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?
4. శూన్యత కంటే ముందుగా సంప్రదాయ వాస్తవికతను అధ్యయనం చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను సోంగ్ ఖాపా ఎందుకు నొక్కిచెప్పారు? ఈ సలహా పాటించకపోతే ప్రమాదం ఏమిటి?
5. కారణ ఆధారపడటం అనేది అవగాహనపై ఆధారపడిన మొదటి స్థాయి మరియు ఇది అన్ని బౌద్ధ సంప్రదాయాలకు, అలాగే అన్ని పాఠశాలలు మరియు వాహనాలకు సాధారణం. ఉత్పన్నమయ్యే మరింత సూక్ష్మ స్థాయిలపై దృష్టి కేంద్రీకరించడానికి కారణ ఆధారపడటాన్ని దాటవేయడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం? మీ మనస్సులో దానిని పెంపొందించుకోవడానికి సమయాన్ని వెచ్చించడం మీరు విషయాలతో సంబంధం ఉన్న విధానాన్ని మార్చడానికి ఎలా సహాయపడవచ్చు?
6. పరస్పర స్థాపన (రిలేషనల్ డిపెండెన్స్) అనే ఆధారిత హోదాతో మేము విషయాలు వేరొకదానికి సంబంధించి ఎలా అవుతాయి అనే దాని గురించి మాట్లాడుతున్నాము. ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుందని పూజ్య చోడ్రాన్ అన్నారు ధ్యానం దీనిపై మీరు మీ కోసం కలిగి ఉన్న గుర్తింపులను, మీరు చేసే వస్తువులను ఉపయోగించడం అనుకుంటున్నాను మీరు. దీన్ని చేయడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి - మీరు కలిగి ఉన్న కొన్ని గుర్తింపులను (జాతి, లింగం, మతం, విద్యా స్థాయి, సామాజిక స్థితి, జాతీయత మొదలైనవి) ఎంచుకోండి మరియు అవన్నీ వేరొకదానికి సంబంధించి ఎలా స్థాపించబడ్డాయో పరిశీలించండి; వాటిలో ఏవీ తమలో తాము లేవని. మీరు ఎవరనుకుంటున్నారో అది మీ భావాన్ని ఎలా మారుస్తుంది?

136 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 05-18-18:

పరస్పర ఆధారపడటానికి ఉదాహరణలు

1. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ మా ఆశ్రయాన్ని పరిశీలించమని మమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తూ బోధనను ప్రారంభించాడు, ఇది దిగువ ప్రాంతాలలో పునర్జన్మ గురించి ఆందోళన కలిగిస్తుంది, దీని లక్షణాలను గుర్తించడం మూడు ఆభరణాలు, మరియు (మహాయాన అభ్యాసకుల కోసం) కరుణ. పరిగణించండి:
   • We ఆశ్రయం పొందండి అన్ని బోధనలు మరియు సాధనల ప్రారంభంలో, కానీ మీరు ఈ మూడు అంశాల గురించి ఆలోచించడానికి సమయం తీసుకుంటారా?
   • మీరు ఈ జీవితంలోని బాధలను మాత్రమే నివారించడం గురించి ఆలోచిస్తున్నారా లేదా మీకు భవిష్యత్తు జీవితాల దృక్పథం కూడా ఉందా?
   • మీకు సమస్య వచ్చినప్పుడు, మీరు దాన్ని ఆశ్రయించండి మూడు ఆభరణాలు నివారణ కోసం లేదా మీరు ప్రాపంచిక పరధ్యానాన్ని (రిఫ్రిజిరేటర్, వినోదం, షాపింగ్) వైపు చూస్తున్నారా?
   • మీ ప్రతిబింబాలలో ఆశ్రయానికి గల కారణాల గురించి ఆలోచించడానికి సమయం కేటాయించాలని నిర్ణయించుకోండి అలాగే మీరు బోధలకు ముందు మరియు మీలోని శ్లోకాలను పఠించేటప్పుడు ధ్యానం సెషన్స్.
2. మొదటి రకమైన ఆధారపడటం "కారణ ఆధారపడటం", ప్రభావాలు వాటి కారణాలపై ఎలా ఆధారపడి ఉంటాయి. ఇది మేము జీవితంలో అంగీకరించే విషయం - మీరు ప్రభావం చూపడానికి కారణాలను సృష్టించాలి - అయినప్పటికీ, మేము ఎల్లప్పుడూ ఈ అవగాహనకు అనుగుణంగా ప్రవర్తించము. వెనెరబుల్ చోడ్రోన్ సమయాన్ని వెచ్చిస్తున్నట్లు చెప్పారు ధ్యానం కారణ ఆధారపడటం చాలా శక్తివంతమైనది. పరిగణించండి:
   • కారణ సంబంధ ఆధారపడటం మరియు మనం ఎలా వ్యవహరిస్తాము అనే దాని గురించి మేధోపరంగా మనకు తెలిసిన దానిలో డిస్‌కనెక్ట్ ఉందని మీరు ఎందుకు అనుకుంటున్నారు?
   • జీవిత సమీక్ష చేయండి. మీరు దాని కోసం కారణాలను సృష్టించవలసి ఉందని గుర్తించకుండానే మీరు ఏదైనా కోరుకున్న అనుభవాలు మీ జీవితంలో ఉన్నాయా?
   • భవిష్యత్తు గురించి మీకు ఎలాంటి ఆకాంక్షలు ఉన్నాయి? ఆ ఫలితాలను అనుభవించడానికి ఏ కారణాలను సృష్టించాలి?
   • స్వాభావిక అస్తిత్వం యొక్క శూన్యత గురించి లోతైన అవగాహన మనకు కారణ ఆధారపడటాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోవడంలో ఎలా సహాయపడుతుంది?
3. రెండవ రకం ఆధారపడటం అనేది "పరస్పర స్థాపన యొక్క ఆధారిత హోదా", ఇతర విషయాలకు సంబంధించి విషయాలు ఉంచబడతాయి (అనగా పొడవుగా ఉన్నందున చిన్నది). మీరు గట్టిగా పట్టుకున్న కొన్ని గుర్తింపుల గురించి ఆలోచించండి. వీటిలో మీ జాతి, లింగం, జాతి, మతం, రాజకీయ అనుబంధం, కుటుంబంలో లేదా ఉద్యోగంలో స్థానం మొదలైనవి ఉండవచ్చు. ప్రతి గుర్తింపు కోసం, పరిగణించండి:
   • మీరు ఆ గుర్తింపును ఇతర కారకాలకు సంబంధించి మాత్రమే కలిగి ఉంటారు. ఆ ఇతర కారకాలలో కొన్ని ఏమిటి?
   • ఒక గుర్తింపు సవాలు చేయబడినప్పుడు, మీ స్వంత మనస్సులో ఎలాంటి బాధలు తలెత్తుతాయి? థీసిస్ బాధలు మిమ్మల్ని ఏ ప్రతికూలతలను సృష్టించేలా చేస్తాయి?
   • అది మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది మీరు ఎవరు అనుకుంటున్నారు మీరు కాని వాటిపై ఆధారపడి ఉందా? మీరు ఆ గుర్తింపుతో సంబంధం ఉన్న విధానాన్ని ఇది మారుస్తుందా?
4. మూడవ రకాల ఆధారపడటం "పదం ఆధారంగా కేవలం హోదాపై ఆధారపడిన హోదా మరియు హోదా ఆధారంగా ఆధారపడటం." ఇది ఆధారపడి ఉత్పన్నమయ్యే సూక్ష్మ రకం. ప్రతిబింబించు:
   • మీ పరిసరాల్లోని వస్తువును గుర్తించి దాన్ని పరిశీలించండి. నిర్ణీత వస్తువు (ఆబ్జెక్ట్‌ని మనం ఏమని పిలుస్తున్నాం) నుండి హోదా యొక్క ఆధారాన్ని (వస్తువు ఉనికి కోసం ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో కలిసి ఉంచబడిన వివిధ భాగాలు) వేరు చేయండి. ఉదాహరణకు, బోధనలో ఉదాహరణ థర్మోస్. నియమించబడిన వస్తువు "థర్మోస్" మరియు హోదా యొక్క ఆధారం మనం "థర్మోస్" అని పిలిచే వస్తువును రూపొందించే అన్ని భాగాలను కలిగి ఉంటుంది.
   • నియమించబడిన వస్తువు దాని స్వంత వైపు నుండి ఎలా ఉనికిలో లేదు కానీ దాని భాగాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది, దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది కాల్ అది ఆ పేరు (ఇది సమాజం గతంలో పేరు మరియు విధిగా అంగీకరించింది). ఉదాహరణకు, "థర్మోస్" ఉనికిలో ఉంది, ఎందుకంటే నిర్దిష్ట క్రమంలో నిర్దిష్ట భాగాలను కలిగి ఉన్న మరియు నిర్దిష్ట ఉష్ణోగ్రత వద్ద ద్రవాలను "థర్మోస్" అని పిలవడానికి మేము సమిష్టిగా అంగీకరించాము.
   • మానసికంగా వస్తువును విడదీయడం ప్రారంభించండి, భాగాలను ఒక్కొక్కటిగా తొలగిస్తుంది. ఏ సమయంలో అది వస్తువుగా నిలిచిపోతుంది? భాగాలు విడదీయబడినప్పుడు వస్తువు ఎక్కడికి పోయింది? ఒక వస్తువు అనేక భాగాలతో తయారు చేయబడి ఉంటుంది, అది ఆ వస్తువును కాదని ఎలా ఉంటుంది?
   • వస్తువులు అంతర్లీనంగా ఉంటే, దానికి ఆ పేరు మరియు ఆ పేరు మాత్రమే ఉంటుంది. ఇది ఇతర విషయాల ద్వారా మార్చబడదు లేదా ప్రభావితం కాలేదు. మీరు దాని భాగాలలో వస్తువును కనుగొనవచ్చు. ఆ పేరు దేనిని సూచిస్తుందో మీరు ఖచ్చితంగా కనుగొనవచ్చు మరియు దాని చుట్టూ ఒక గీతను గీయవచ్చు. కానీ మనం అసలు పేరు దేనిని సూచిస్తుందో వెతకడం ప్రారంభించినప్పుడు, మనం దానిని కనుగొనలేము. దీనితో కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి, మీ వాతావరణంలోని విషయాలను పరిశోధించండి.
   • కుషన్ పైన మరియు వెలుపల ఈ వ్యాయామాన్ని ప్రాక్టీస్ చేయండి. ఈ ఆలోచనా విధానానికి మీ మనస్సును అలవాటు చేసుకోవడం వల్ల మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంతో మీకు ఉన్న సంబంధం ఎలా మారుతుంది?

137 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 05-25-18:

ఉత్పన్నమయ్యే మూడు రకాల డిపెండెంట్ల సమీక్ష

1. ప్రత్యక్ష అవగాహన (మీ దృశ్య, శ్రవణ, ఆహ్లాదకరమైన, ఘ్రాణ మరియు స్పర్శ స్పృహలతో వస్తువుల యొక్క ముడి డేటాను గ్రహించడం) మరియు సంభావిత మనస్సు (మీరు ఆ వస్తువుల గురించి ఏమి ఆలోచిస్తున్నారో లేదా గుర్తుంచుకోవడం) మధ్య వ్యత్యాసాన్ని కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి. మీ అనుభవాన్ని ప్రతిబింబించండి:
   • మీరు కలిగి ఉన్న సంభావిత చిత్రం ప్రత్యక్ష అవగాహన వివరాలతో సరిపోలుతుందా? ఉదాహరణకు, మీరు భోజనం చేస్తున్నప్పుడు, ఆహారం గురించి మీరు ఏమనుకుంటున్నారో, మీ అంచనాలు ఏమిటో శ్రద్ధ వహించండి. అప్పుడు రుచి యొక్క వాస్తవ అనుభవంతో పోల్చండి.
   • సంభావిత మనస్సు నేర్చుకోవడానికి మంచిదే అయినప్పటికీ, మనం చేయకూడని పనులు చేయడంలో అది మనల్ని ట్రాప్ చేస్తుంది. ఒక వస్తువు లేదా అనుభవం గురించి మీ సంభావిత ఆలోచన వల్ల ఎలాంటి బాధలు తలెత్తుతాయి? మీ ఆకాంక్షలకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించేలా ఆ బాధలు మిమ్మల్ని ఎలా ప్రేరేపిస్తాయి?
   • క్రమ పద్ధతిలో ఈ రకమైన పరిశోధన కోసం మీ మైండ్‌లో చోటు కల్పించాలని నిర్ణయించుకోండి.
2. కారణాలపై ప్రభావం ఎలా ఆధారపడి ఉంటుందో కారణ ఆధారపడటం సూచిస్తుంది. కారణ సంబంధమైన ఆధారపడటం గురించి మనకు తెలిసినప్పటికీ మరియు దానితో ఎక్కువ లేదా తక్కువ సమలేఖనంలో మన జీవితాలను గడుపుతున్నప్పటికీ, విషయాలు మారినప్పుడు మేము ఇంకా ఆశ్చర్యపోతాము. ఇది ఎందుకు అని మీరు అనుకుంటున్నారు? కారణ ఆధారపడటం గురించి మీ అవగాహనను మరింతగా పెంచుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
3. పరస్పర ఆధారపడటం అనేది మనం చూసే ప్రతిదీ ఎలా నిర్దేశించబడిందో మరియు ఇతర విషయాలపై ఆధారపడి ఉనికిలోకి వస్తుంది (పొడవైన మరియు పొట్టి, పెద్ద మరియు చిన్న, తల్లిదండ్రులు మరియు పిల్లలు, కారు మరియు కారు భాగాలు...). మీ జీవితంలో దీనికి సంబంధించిన కొన్ని ఇతర ఉదాహరణలను ప్రతిబింబించండి, బహుశా మీరు కలిగి ఉన్న కొన్ని గుర్తింపులు.
4. కేవలం డిపెండెంట్ హోదా అనేది వస్తువులను ఏ సారాంశం కలిగి ఉండదు అనే దాని గురించి తెలియజేస్తుంది; సంభావిత మనస్సు భాగాలను ఒకచోట చేర్చి, వాటికి పేరు పెట్టింది మరియు ఒక ఫంక్షన్‌ను కేటాయించడం వల్ల అవి ఏవి అవుతాయి. ప్రతిబింబించు:
   • వస్తువులు వాటికంటూ ఒక సారాంశం ఉన్నట్లుగా మనకు కనిపిస్తాయి. బోధనలోని కొన్ని ఉదాహరణలను లేదా మీ స్వంత ఉదాహరణలను ఉపయోగించి, ఏమీ లేదని పరిశీలించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి లోపల వాటిని ఆ వస్తువుగా మార్చే వస్తువు లేదా వ్యక్తి, దాని భాగాలు ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో కలిసి ఉండటంపై ఆధారపడి, మేము వాటిని లేబుల్ చేస్తాము.
   • "నేను" అనే మీ భావాన్ని పరిశోధించడానికి ఇప్పుడు మీ పరిశోధనను విస్తరించండి. ఒక ఉన్నందున "నేను" వచ్చింది శరీర మరియు మనస్సు, మరియు కొన్ని ప్రత్యేక ఏర్పాటు మరియు సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటం ఆధారంగా, మేము "నేను" అనే పేరును ఇస్తాము. కానీ “I”కి సంబంధించిన హోదా ఆధారంగా మనం చూసినట్లయితే, “I” అని మనం ఏదీ కనుగొనలేము. దీనితో కొంత సమయం తీసుకోండి.
   • మరొకరు మిమ్మల్ని "నేను" అని పిలవరు. వారు మిమ్మల్ని "మీరు" అని పిలుస్తారు. కాబట్టి మనం ఎలా సంభావితం చేస్తాము మరియు లేబుల్ చేస్తాము అనేదానిపై ఆబ్జెక్ట్ ఎలా ఆధారపడి ఉంటుందో మీరు చూడవచ్చు, కానీ ఆ హోదా ఆధారంగా ఎక్కడా మనం నిర్దేశిస్తున్న వస్తువు కాదు. మళ్ళీ, దీనితో కొంత సమయం తీసుకోండి.
   • పరిగణించండి: ఈ వ్యాయామం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే తప్పుగా కనిపించడం. మనం, మనం గ్రహించే అన్నిటిలాగే, కనిపించే మన స్వంత వైపు నుండి ఉనికిలో ఉండాలి, కానీ ఉండకూడదు.
   • హోదా ఆధారం మరియు నిర్దేశించిన వస్తువు మధ్య తేడాను చూపుతూ కొంత సమయం గడపాలని నిర్ణయించుకోండి. ఇది మీరు వస్తువును అనుభవించేలా చేస్తుందా లేదా మునుపటి కంటే భిన్నంగా మీ గురించి ఆలోచించేలా చేస్తుందా?

138 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 06-01-18:

రెండు సత్యాలు

1. గౌరవనీయులైన చోడ్రాన్ రెండు సత్యాల గురించి అవగాహన కలిగి ఉండటం చాలా ముఖ్యం అని బోధించాడు: అంతిమ మరియు కప్పబడిన. కప్పబడిన సత్యాలు, అవి మనకు కనిపించే విధంగా ఉనికిలో లేనప్పటికీ, రోజువారీ జీవితంలో పనిచేయడానికి, ఇతరులతో సంభాషించడానికి మరియు ధర్మాన్ని నేర్చుకోవడానికి అవసరం. మరోవైపు అంతిమ సత్యం విషయాలు ఎలా ఉన్నాయో అంతిమ మోడ్‌ను చూపుతుంది. ఈ రెండు సత్యాల మధ్య వ్యత్యాసాల గురించి ఆలోచించడానికి కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి మరియు రెండింటిపై అవగాహన పెంపొందించుకోవడం ఎందుకు నేర్పించబడ్డాము. 
2. ఈ బోధనల సందర్భంలో, "తప్పు" మరియు "నిజం" అంటే ఏమిటి?
3. కప్పబడిన సత్యాలను అజ్ఞానం ద్వారా కప్పబడిన మనస్సు ద్వారా గ్రహించినందున వాటిని అలా పిలుస్తారని పరిగణించండి. ముసుగు వస్తువులో ఉండదు, కానీ మన స్వంత మనస్సుపై ఒక అస్పష్టత. ఈ అజ్ఞానపు ముసుగు మనస్సును ఉనికిలో లేని దేన్ని గ్రహించేలా చేస్తుంది? 
4. సాంప్రదాయిక నమ్మకమైన కాగ్నిజర్ అంటే ఏమిటి? కొన్ని ఉదాహరణలు చేయండి. అస్తిత్వం యొక్క అంతిమ విధానాన్ని వారు ఎందుకు గ్రహించలేరు? వారు అంతిమ సత్యాన్ని గ్రహించలేనప్పటికీ వాటిని కలిగి ఉండటం ఎందుకు ముఖ్యం?
5. కప్పబడిన సత్యం కాని ఏకైక ఉనికి ఏది? ఎందుకు?
6. ఒక కప్పబడిన సత్యాన్ని ఆర్య ఎలా గ్రహిస్తాడు మరియు సాధారణ జీవులుగా మనం ఎలా గ్రహిస్తాము అనే దానిలో తేడా ఏమిటి?
7. అంతిమ సత్యాలు అంతిమంగా ఉండవు అంటే ఏమిటి. అంతిమ సత్యాలు దేనిపై ఆధారపడి ఉంటాయి? శూన్యత సంప్రదాయబద్ధంగా ఉన్నప్పటికీ, అది సంప్రదాయ సత్యం కాదు ఎందుకు? 
8. కప్పబడిన జ్ఞానానికి ఏదో కనిపించినంత మాత్రాన అది కప్పబడిన సత్యంగా మారదని పరిగణించండి. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ దీపం యొక్క ఉదాహరణను ఉపయోగించారు: నిజమైన ఉనికిని గ్రహించే స్పృహకు నిజంగా ఉనికిలో ఉన్న దీపం నిజమైనదిగా కనిపించవచ్చు, కానీ నిజంగా ఉనికిలో ఉన్న దీపం ఉనికిలో లేనందున అది కప్పబడిన నిజం కాదు. అయితే దీపం, చేస్తుంది ఉనికిలో ఉంది మరియు కప్పబడిన సత్యం. దీనికి మరిన్ని ఉదాహరణలు చేయండి. ఉనికిలో ఉన్నవి (ముసుగు కప్పబడిన సత్యాలు) మరియు ఉనికిలో లేనివి (నిజంగా ఉనికిలో ఉన్న వస్తువుల గురించి మీ అవగాహన) మధ్య తేడాను గుర్తించడం సాధన చేయండి. ఈ వ్యత్యాసాన్ని గుర్తించడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం?

139 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 06-08-18:

శూన్యతపై అంతర్దృష్టిని పెంపొందించడం యొక్క సమీక్ష

1. అది ఎందుకు అంటే శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం సంసారాన్ని జయించేది ఒక్కటేనా?
2. గౌరవనీయులైన సెమ్కీ మాట్లాడుతూ, మన స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం కారణంగా, మన కోసం మనం బాధలను సృష్టించుకుంటామని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం అంటే ఏమిటి మరియు అది సమస్యలకు దారితీసిన మార్గాలకు మీ స్వంత జీవితం నుండి కొన్ని ఉదాహరణలు ఏమిటి? 
3. వస్తువులు నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లు కనిపించడం అంటే ఏమిటి? ఈ ప్రదర్శన ఎందుకు అబద్ధం? ఇది ఉపయోగకరంగా ఉంటే, సన్ గ్లాసెస్‌తో జన్మించిన ఉదాహరణను ఉపయోగించండి, పూజ్యమైన సెమ్కీ బోధనలో చర్చించారు. 
4. ఎలా చేస్తారు అభిప్రాయాలు కేవలం "నేను" యొక్క చిత్తమాత్ర, స్వతంత్రిక మధ్య తేడా ఉంటుంది మధ్యమాక, మరియు ప్రసంగిక మధ్యమాక సిద్ధాంత వ్యవస్థలు? మొదటి రెండింటిని ఖండించండి.
5. సమీక్షలో వెనరబుల్ సెమ్కీ ఉపయోగించిన నాప్‌వీడ్ యొక్క సారూప్యతను పరిగణించండి. మీ మనసులోని సంసారం యొక్క మూలాన్ని తొలగించడం వంటి కలుపును ఎంచుకోవడం ఎలా ఉంటుంది? 
6. సంసారానికి ఆజ్యం పోసే కారణ గొలుసును పరిగణించండి: నిజమైన ఉనికిని గ్రహించడం వక్రీకరించిన దృష్టిని కలిగిస్తుంది, ఇది ఒక వస్తువు యొక్క మంచి లేదా చెడు లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేస్తుంది, ఇది బాధలకు దారితీస్తుంది, ఇది చర్యకు దారితీస్తుంది/కర్మ, ఇది సంసారం యొక్క దుఖా యొక్క అన్ని ఫలితాలకు దారితీస్తుంది. ప్రతి దశను మరియు ఎందుకు మరొకదానికి దారితీస్తుందో ఆలోచించండి. ఎందుకు, అజ్ఞానం తొలగిపోయినప్పుడు, మొత్తం గొలుసు ఆగిపోతుంది?
7. అద్దంలో ముఖాన్ని చూసే సారూప్యతను పరిగణించండి. అద్దంలో ముఖం కనిపించడం అనేది అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న వ్యక్తి రూపాన్ని ఎలా పోలి ఉంటుంది? ప్రతి ఒక్కటి ఎలా కనిపిస్తుంది? ప్రతి ఒక్కటి దేనిపై ఆధారపడి ఉంటుంది? మీ స్వంత మనస్సులోని అజ్ఞానాన్ని తొలగించడానికి మీరు ఈ సారూప్యతను ఎలా ఉపయోగించగలరు?

140 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 06-15-18:

నిజమైన మరియు అవాస్తవ

1. కప్పబడిన సత్యాల సందర్భంలో “వాస్తవం” మరియు “అవాస్తవం” అనే పదాల అర్థం ఏమిటి? స్వతంత్రిక మరియు ప్రసంగిక సిద్ధాంత వ్యవస్థలు అవి వివరించే విధానంలో ఎలా విభిన్నంగా ఉంటాయి విషయాలను ఈ నిబంధనలను ఉపయోగిస్తున్నారా?
2. ప్రసంగిక దృక్కోణం నుండి దాని గురించి ఆలోచించడానికి కొంత సమయం గడపండి, అన్ని కప్పబడిన సత్యాలు అవాస్తవం/అబద్ధం. ఈ విధంగా విషయాల గురించి ఆలోచించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది?
3. సాంప్రదాయిక విశ్వసనీయమైన జ్ఞాని శాశ్వతమైన, నిష్పక్షపాతమైన, స్వతంత్ర స్వీయ మరియు స్వయం సమృద్ధి, గణనీయంగా ఉనికిలో ఉన్న స్వీయ రెండింటినీ ఎందుకు తిరస్కరించగలడు, కానీ అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న స్వీయతను ఎందుకు తిరస్కరించలేడు? 
4. అంతిమ సత్యం అది కనిపించే విధంగా ఉంటుంది. ఇది ధ్యాన సమీకరణ యొక్క జ్ఞానంలో విశ్వసనీయ జ్ఞాని ద్వారా కనుగొనబడిన ఒక వస్తువు మరియు ఇది అందరి ఉనికి యొక్క చివరి విధానం విషయాలను. ఏం విషయాలను ఈ విధంగా ఉందా?  
5. శూన్యం లేదని చెప్పేవారికి ఎలాంటి వైరుధ్యాలు తలెత్తుతాయి? శూన్యత అంతర్లీనంగా ఉందని చెప్పేవారికి ఎలాంటి వైరుధ్యాలు తలెత్తుతాయి? రెండు విపరీతాలలో దేనికి ఇవి చేస్తాయి అభిప్రాయాలు వస్తాయి?
6. ఆర్య యొక్క ధ్యాన సమీకరణ జ్ఞానం ద్వారా ఒక వస్తువు కనుగొనబడనప్పటికీ, ఆ వస్తువు ఉనికిలో లేదని దీని అర్థం ఏమిటి? సాంప్రదాయ మరియు అంతిమ స్పృహల పరిధిలో ఏమిటి?

141 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 06-22-18:

రెండు సత్యాల మధ్య సంబంధం

1. స్వాతంత్రికులు సత్యాలను "వాస్తవికమైనది" మరియు "అవాస్తవం"గా ఎలా విభజిస్తారు. ప్రసంగిక దృష్టిలో దీనిని ఖండించండి. ప్రసంగికులు సత్యాలను "వాస్తవికం" మరియు "అవాస్తవం"గా ఎలా విభజిస్తారు? ప్రపంచానికి సంబంధించి? "ప్రపంచానికి సంబంధించి" వ్యత్యాసం ఎందుకు ముఖ్యమైనది?
2. రెండు సత్యాలు అంటే ఏమిటి ఒక స్వభావంకానీ నామమాత్రంగా భిన్నమైనది? వస్తువుల యొక్క కొన్ని ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి ఒక స్వభావంకానీ నామమాత్రంగా భిన్నమైనది, మరియు లేనివి ఒక స్వభావం. ఒకేలా ఉండటం మరియు ఉండటం మధ్య తేడా ఏమిటి ఒక స్వభావం?
3. రెండు సత్యాలు రెండు విభిన్న రకాల మనస్సులచే స్థాపించబడ్డాయి. ఏ రకమైన మనస్సు సాంప్రదాయిక ఉనికిని ఏర్పరుస్తుంది మరియు దాని శూన్యతను ఏది ఏర్పాటు చేస్తుంది?
4. ఏదైనా అంతిమ విశ్లేషణను భరించలేకపోవడం అంటే ఏమిటి?
5. అంతిమ సత్యాల కంటే ముందు సంప్రదాయ సత్యాలను అధ్యయనం చేయడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం? అది మనస్సును ఎలా సిద్ధం చేస్తుంది మరియు నిహిలిజం యొక్క తీవ్ర స్థాయికి పడిపోకుండా మనల్ని ఎలా నిరోధిస్తుంది?
6. ఎందుకు అంటే మనం సంప్రదాయ సత్యాలను మొదట అధ్యయనం చేసినప్పటికీ, మనకు అవి ముసుగులుగా మాత్రమే తెలుసు తర్వాత మేము శూన్యతను గ్రహించామా?
7. మీరు శూన్యత యొక్క ప్రత్యక్ష సాక్షాత్కారాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు, మీరు వాటి మధ్య భేదం లేకుండా అన్ని విషయాల యొక్క శూన్యతను గ్రహిస్తే, అనేక రకాల శూన్యతలను గురించి తెలుసుకోవడం యొక్క ప్రయోజనం ఏమిటి?

142 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 06-29-18:

నిరాకరణ వస్తువు

1. నాలుగు పాయింట్ల విశ్లేషణలో, మొదటి పాయింట్ నిరాకరణ వస్తువును నిర్ధారించడం. పరిగణించండి:
   • నిరాకరణ అంటే ఏమిటి? బోధన నుండి కొన్ని ఉదాహరణలను గుర్తుకు తెచ్చుకోండి మరియు మీ స్వంత వాటిలో కొన్నింటిని కనుగొనండి. ఈ విశ్లేషణలో, మనం తిరస్కరిస్తున్నది ఏమిటి?
   • నిరాకరణ వస్తువును మనం సరిగ్గా గుర్తించకపోతే, మిగిలిన విశ్లేషణలు ఎందుకు అనుసరించలేవు?
   • చాలా ఎక్కువ లేదా చాలా తక్కువగా తిరస్కరించడం వల్ల ఫలితం ఏమిటి?
   • పూజ్యుడు తార్పా మాట్లాడుతూ, మనకు కనిపించేది నిరాకరణ వస్తువుతో కలిసి ఉందని, మన స్వంత మనస్సులోని అజ్ఞానం మన అవగాహనను కలుషితం చేస్తుంది కాబట్టి మనం వాటిని వేరు చేయలేము. అప్పుడు, ఆ తప్పు అవగాహన ఆధారంగా, మేము ఈ వక్రీకరించిన రూపాలను అంటిపెట్టుకుని ఉంటాము, వాటికి సంబంధించినవి అంతర్గతంగా ఉన్నాయి. ఈ ప్రక్రియ గురించి ఆలోచించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి. ఈ విధంగా ప్రపంచాన్ని చూడడం వల్ల మీ జీవితంలో మీకు ఎలాంటి సమస్యలు వచ్చాయి?
   • అదే సమయంలో, విషయాలు ఉనికిలో ఉన్నాయని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం, కానీ అవి హోదా యొక్క ఆధారం మరియు దానిని నియమించబడిన వస్తువుగా భావించే మనస్సు యొక్క కలయికగా మాత్రమే ఉన్నాయి. దీని గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి. ఈ విధంగా ప్రపంచం గురించి మరియు మీ గురించి ఆలోచించడం వింతగా అనిపిస్తుందా? ఇది మీరు ఇతరులతో మరియు ప్రపంచంలోని మీ అనుభవాన్ని ఎలా మార్చవచ్చు?
2. నాలుగు పాయింట్ల విశ్లేషణలో రెండవ అంశం వ్యాప్తిని నిర్ధారించడం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఈ నిరాకరణ వస్తువు ఎక్కడ ఉందో మనం ఒక నిర్ధారణకు చేరుకోవాలి.
   • స్వీయ ఉనికిలో ఉన్నట్లయితే, అది సముదాయాలకు సమానంగా ఉండాలి లేదా వేరుగా మరియు వాటికి సంబంధం లేకుండా ఉండాలి. మూడవ అవకాశం ఎందుకు లేదు?
   • స్వాభావిక ఉనికితో మనకు ఈ రెండు ఎంపికలు మాత్రమే ఎందుకు ఉన్నాయి?
3. నాలుగు పాయింట్ల విశ్లేషణలో మూడవ అంశం ఏమిటంటే, ఒకటి నుండి స్వేచ్ఛను నిర్ధారించడం, నిరాకరణ వస్తువు వస్తువుతో సమానంగా ఉందో లేదో నిర్ణయించడం.
   • స్వయం సంకలనాలతో (ఒకేలా) ఒకటిగా ఉంటే ఉత్పన్నమయ్యే కొన్ని వైరుధ్యాలను పరిగణించండి: ఐదు సంకలనాలు ఉన్నందున, ఐదు స్వీయాలు ఉంటాయి; యొక్క అన్ని వ్యక్తిగత భాగాలు శరీర మరియు మనస్సు, అవి ఒకేలా ఉండవు కాబట్టి, వ్యక్తిగత వ్యక్తులుగా ఉంటారు; మన మనస్సులోని కొన్ని భాగాలు ఆరోగ్యకరమైనవి మరియు కొన్ని కాకపోయినా, కొన్ని స్వభావాలు నశించాలి మరియు మరికొన్నింటిని పెంచుకోవాలి. ఇతర సహజ వైరుధ్యాల గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి.
   • మానసికంగా విడదీయడం, ఈ విశ్లేషణ చేయడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం శరీర మరియు మనస్సు, స్వయం సంకలనాలలో లేదని నిర్ణయించడం?
4. నాలుగు పాయింట్ల విశ్లేషణలో నాల్గవ అంశం ఏమిటంటే, అనేకం నుండి స్వేచ్ఛను నిర్ధారించడం, నిరాకరణ వస్తువు వస్తువుతో పూర్తిగా సంబంధం లేనిది కాదా అని నిర్ణయించడం.
   • స్వయంతో ఏమీ చేయనట్లయితే దానిని పరిగణించండి శరీర మరియు గుర్తుంచుకోండి, మీరు దానిని ఎవరికైనా ఇమెయిల్ చేయవచ్చు, మీరు దానిని కాకుండా గుర్తించవచ్చు శరీర మరియు మనస్సు, మనం దానిని కనుగొనగలగాలి. ఇతర సహజ వైరుధ్యాల గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి.
5. రెండు గదుల క్యాబిన్‌లో గ్లాసుల కోసం వెతుకుతున్నప్పుడు, అవి అక్కడ లేవని మీరు గ్రహించిన తర్వాత, మీకు గ్లాసెస్ “లేకపోవడం” మిగిలిపోతుంది. అదే విధంగా, సంకలనాలలో లేదా వేరుగా అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న ఆత్మను మనం శోధించినప్పుడు మరియు కనుగొనలేనప్పుడు, మనం స్వయం యొక్క స్వాభావిక ఉనికి లేకపోవడంతో మిగిలిపోతాము.
   • కేవలం బోధలను వినడం ద్వారా కాకుండా మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా మాత్రమే మనం ఎందుకు ఈ నిర్ధారణకు రాగలం?>
   • మనలో ప్రశాంతతకు ప్రాముఖ్యత ఏమిటి ధ్యానం శూన్యం మీద?
   • శూన్యత యొక్క సాక్షాత్కారంతో మీరు ప్రపంచంతో విభిన్నంగా ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు? ఈ గ్రహింపుతో ఎలాంటి ప్రయోజనాలు వస్తాయి?

143 గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 07-13-18:

అంతర్దృష్టిని ఎలా ధ్యానించాలి

1. ఈ సందర్భంలో ఒకేలా మరియు భిన్నంగా ఉండటం అంటే ఏమిటి? ఈ నిబంధనలను నిర్వచించడంలో సహాయపడటానికి ఒకటి మరియు బహుళ థర్మోస్‌లను కలిగి ఉన్న ఉదాహరణను ఉపయోగించండి. ఇప్పుడు మీ స్వంత ఉదాహరణలలో కొన్నింటిని రూపొందించండి.
2. అంటే ఏమిటి"ఒక స్వభావం” వస్తువుతోనా? కప్పబడిన మరియు అంతిమ సత్యాలు ఎందుకు ఒకటి కావు, అవి ఎందుకు ఉన్నాయో వివరించండి ఒక స్వభావం. విత్తనం మరియు మొలక ఒక్కటేనా? వారేనా ఒక స్వభావం? శాశ్వత మరియు సమ్మేళనం లేని? ఈ నిబంధనలను బాగా పరిశోధించడానికి ఇతర ఉదాహరణలను రూపొందించండి.
3. సత్యాలు మరియు ఉనికిల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని పరిశోధించండి:
   • సాంప్రదాయకంగా లేదా అంతిమంగా ఉండటం అంటే ఏమిటి ఉనికిలో? సాంప్రదాయకంగా ఏమి ఉంది? అంతిమంగా? శూన్యత అనేది సాంప్రదాయకంగా లేదా అంతిమంగా ఉందా మరియు ఎందుకు?
   • దీనికి విరుద్ధంగా, సాంప్రదాయ లేదా అంతిమంగా ఉండటం అంటే ఏమిటి నిజం? ప్రతి రకమైన సత్యానికి ఉదాహరణలు చేయండి.
4. ఒక వస్తువు అంతిమ విశ్లేషణను భరించలేకపోవడమంటే, అదే తార్కికం ద్వారా అది తిరస్కరించబడిందని అర్థం కాదు? అంతిమ విశ్లేషణ యొక్క పరిధిలో ఏమిటి మరియు ఎందుకు? వస్తువు మరియు ఎలా వివరించండి అంతిమ స్వభావం వస్తువు యొక్క ఒక స్వభావం, కానీ వివిధ జ్ఞానులచే గ్రహించబడింది.
5. శూన్యం అర్థం చేసుకోలేనిది అని చెప్పడంలో అర్థం ఏమిటి? భావనాత్మకంగా శూన్యత గురించి ఆలోచించడం దానిని గ్రహించడంలో ముఖ్యమైన భాగం ఎందుకు?
6. ప్రశాంతత మరియు అంతర్దృష్టి తరచుగా విడివిడిగా ఎందుకు ఆచరించబడతాయి? ఈ రెండింటినీ కలిపి యూనియన్‌లోకి తీసుకురావడం ఎలా?