வசனம் 20-2: கீழ் பகுதிகள்

வசனம் 20-2: கீழ் பகுதிகள்

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி 41 போதிசிட்டாவை வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் இருந்து அவதம்சக சூத்திரம் ( மலர் ஆபரணம் சூத்ரா).

  • பௌத்த மற்றும் யூத-கிறிஸ்தவ கீழ் பகுதிகள்
  • மனதின் வெளிப்பாடுகள் எல்லாமே
  • சம்சாரத்தின் பகுதிகளுக்கு எதிராக உளவியல் நிலைகள்
  • கீழ் பகுதிகள் விளைவுகள், தண்டனைகள் அல்ல
  • அசாத்தியம், "கர்மா விதிப்படி,, மற்றும் மறுபிறப்பு
  • பௌத்தக் கண்ணோட்டத்தை நினைவில் கொள்வதன் முக்கியத்துவம்

41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 20-2 (பதிவிறக்க)

நாங்கள் தொடரப் போகிறோம், நாங்கள் வசனம் 20 இல் இருந்தோம்:

"எல்லா உயிரினங்களுக்கும் கீழ் வாழ்க்கையின் நீரோடையை நான் துண்டிக்கிறேன்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் கீழ்நோக்கி செல்லும் போது.

வாழ்க்கையின் கீழ் வடிவங்களைப் பற்றி நேற்று பேச ஆரம்பித்தோம். அவை நரக மண்டலங்கள், பசியுள்ள பேய் மண்டலம் மற்றும் விலங்கு மண்டலம். மேற்கில் பல மக்கள் இந்த பகுதிகளை ஏற்றுக்கொள்வதில் சிரமப்படுகிறார்கள். அதன் ஒரு பகுதி, யூத-கிறிஸ்துவப் பின்னணியின் காரணமாக, நரகத்தைப் பற்றியும், கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றியும் நாம் கேள்விப்பட்டோம், அது ஒரு தண்டனை, அது நித்தியமானது, இந்த தெளிவான விளக்கங்கள் அனைத்தும் மிகவும் பயமுறுத்துகின்றன, குறிப்பாக நீங்கள் சிறிய குழந்தையாக இருந்தனர். அதெல்லாம் பிடிக்கவில்லை, பௌத்தத்தில் இந்த பகுதிகளைப் பற்றி கேட்பது கடினம்.

நான் இவற்றைப் புரிந்துகொண்ட விதம் என்னவென்றால், உங்கள் மனதை கற்பனை செய்து பாருங்கள், இவ்வளவு சித்தப்பிரமை, சந்தேகம், வெறுப்பு, பயம் என்று சொல்லலாம். நீங்கள் இருக்கும் சூழலாக அந்த மனம் வெளிப்படுவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அந்த மனம் அந்த சூழலை வெளிப்படுத்தும் போது, ​​அது உங்களுக்கு உண்மையாகவே தெரிகிறது. பசியுள்ள பேய் சாம்ராஜ்யத்தை விவரிக்கும் அதே வழியில். பேராசை மற்றும் அதிருப்தி மற்றும் தேவையின் அந்த மனதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அந்த தேவையுள்ள மனதைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள். உங்களிடம் இது இருக்கிறதா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் எனக்கு இது மிகவும் தேவைப்பட்ட, தேவையுள்ள மனம் உள்ளது. உங்கள் தேவையுள்ள மனம் சுற்றுச்சூழலாக வெளிப்படுவதை நினைத்துப் பாருங்கள் உடல் நீங்கள் பிறந்தீர்கள் என்று. அல்லது சிந்திக்க விரும்பாத, எதையும் செய்ய விரும்பாத, பகல் முழுவதும் தூங்கி ஓய்வெடுக்க விரும்பும் உங்கள் சோம்பேறி மனதை நினைத்துப் பாருங்கள், பொறுப்பேற்காமல் எல்லாவற்றையும் மறந்துவிடுங்கள். அந்த மனம் உங்களுடையதாக வெளிப்படுவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள் உடல் மற்றும் சுற்றுச்சூழலாக. பின்னர் உங்களுக்கு விலங்கு மண்டலம் உள்ளது.

இப்போது யாரோ சொல்லப் போகிறார்கள், "அந்தப் பகுதிகள் வெறும் உளவியல் நிலைகள் என்று அர்த்தமா?" சரி, என்று கேட்பது, நீங்கள் அந்த மண்டலங்களில் பிறக்கும்போது, ​​​​அவை நமது தற்போதைய வாழ்க்கையை விட குறைவான உண்மையானவை என்பதைக் குறிக்கிறது. இங்கே நாம் உண்மையான இருப்பைப் பற்றி புரிந்துகொள்வதற்கு மீண்டும் வருகிறோம், இது நாம் யார், இப்போது நாம் என்னவாக இருக்கிறோம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம்.

நீங்கள் வேறு எந்தத் துறையிலும் பிறக்கும்போது - அல்லது நீங்கள் கடவுள் மண்டலங்களில் பிறக்கும்போது, ​​அங்கு அதிக இன்பம் மற்றும் பேரின்பம் மற்றும் மகிழ்ச்சி - நீங்கள் அங்கு பிறக்கும்போது அது எங்கள் சாம்ராஜ்யம் எங்களுக்கு எவ்வளவு உண்மையானது. வேடிக்கையாக இருக்கிறது அல்லவா, இங்கே நான் இருக்கிறேன், நான் திடமாக இருக்கிறேன், நான் உண்மையாக இருக்கிறேன், மற்ற அனைத்தும் உளவியல் நிலை என்ற அடிப்படையில் நாம் எப்படி தொடங்குகிறோம். [சிரிப்பு] ஆனால் நான் உண்மையானவன், என் அடையாளம் உண்மையானது. சரி, நீங்கள் அந்த பிற மாநிலங்களில் பிறக்கும்போது, ​​தோற்றம் இப்போது நம் தோற்றத்தைப் போலவே உண்மையானது, மேலும் கிரகிப்பும் இப்போது நம் பிடியில் இருப்பதைப் போலவே வலுவானது. எனவே நாம் அதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்.

பௌத்தத்தில் இந்த வகையான மறுபிறப்புகள் தண்டனை அல்ல என்பதையும் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். யாரும் நம்மை தண்டிக்கவில்லை, யாரும் நம்மை குறைந்த மறுபிறப்புக்கு அனுப்புவதில்லை. என்றால் புத்தர் கீழ் பகுதிகளை ஒழிக்க முடியும் புத்தர் கண்டிப்பாக இதை செய்வேன். தாரா இப்படித்தான் பிறந்தார், ஏனென்றால் சென்ரெசிக் இந்த எல்லா உயிரினங்களையும் கீழ் மண்டலங்களிலிருந்து மீட்டதால் கண்ணீர் வடிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அடுத்த நாள் அங்கு பலர் பிறந்தனர். அது காரணமாக இல்லை புத்தர் அல்லது யாரேனும் நம்மை தண்டிப்பதால். நமது அறியாமை, கோபம், மற்றும் இணைப்பு உருவாக்க "கர்மா விதிப்படி, இந்த மண்டலங்களை உருவாக்குகிறது. எனவே அவை தண்டனை அல்ல, அவை நம் சொந்த மனநிலையின் உண்மைகள். நினைவில் கொள்ள வேண்டிய இரண்டாவது விஷயம் அது.

நினைவில் கொள்ள வேண்டிய மூன்றாவது விஷயம், இவை நித்தியமானவை அல்ல. இந்த மறுபிறப்புகள் நித்தியமானவை அல்ல. பொருள், எண்ணம், செயல் மற்றும் செயலின் நிறைவு ஆகிய நான்கு கூறுகளையும் கொண்டிருக்கும் சில எதிர்மறை செயல்களின் காரணமாக, அவை அனைத்தும் முடிந்தவுடன், அந்த வகையான மறுபிறப்புக்கான காரண ஆற்றலை உருவாக்குகிறது. இது மற்றதை எடுக்கும் நிலைமைகளை அதை செய்ய "கர்மா விதிப்படி, எழுகிறது, எனவே இது ஒரு சார்ந்து எழுகிறது, பல காரணங்களைச் சார்ந்தது மற்றும் நிலைமைகளை. அந்த காரண சக்தி முடிந்தவுடன், அந்த மறுபிறப்பும் முடிகிறது. இப்போது நம்முடைய விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கை தற்காலிகமானது போலவே, இந்த மற்ற எல்லா பகுதிகளிலும் மறுபிறப்பும் கூட, அவை நீங்கள் பெரும் இன்பங்களை அனுபவிக்கும் கடவுள் ராஜ்யங்களாக இருந்தாலும் சரி அல்லது பெரிய துன்பங்கள் இருக்கும் கீழ் மண்டலங்களாக இருந்தாலும் சரி. இந்த மறுபிறப்புகள் அனைத்தும் நிலையற்றவை. நான்கு முத்திரைகளில் போது புத்தர் அனைத்து நிபந்தனைகளையும் கூறினார் நிகழ்வுகள் நிலையற்றவை, இதைத்தான் அவர் குறிப்பிடுகிறார்.

பௌத்தக் கண்ணோட்டத்தில் கீழ் பகுதிகளைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​அந்த பௌத்தக் கண்ணோட்டத்தைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் நாம் கிறிஸ்தவ விஷயத்திலிருந்து புரிந்துகொள்வதையும், கிறிஸ்தவ விஷயத்திற்கு எதிரான குழந்தையாக இருந்த நமது எதிர்வினையையும் பௌத்தத்தில் கொண்டு வரவில்லை. பௌத்தத்தை புரிந்து கொள்ளுங்கள். இதைச் செய்வது மிகவும் முக்கியம்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.