Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

துறவிகளுக்கும் சாதாரண மக்களுக்கும் இடையிலான இதய தொடர்பு

துறவிகளுக்கும் சாதாரண மக்களுக்கும் இடையிலான இதய தொடர்பு

என்பதன் பொருள் மற்றும் நோக்கம் பற்றிய தொடர் சிறு பேச்சுகளின் ஒரு பகுதி உணவு பிரசாதம் பிரார்த்தனை என்று தினமும் ஓதப்படுகிறது ஸ்ரவஸ்தி அபே.

  • ஊட்டமளிக்க உணவை வழங்கும் பாமர மக்களுக்கான வசனங்கள் சங்க
  • என்பதற்கான வசனங்கள் சங்க பாமர மக்களை போதனைகளால் போஷிப்பவர்

அன்றைய துறவிகள் செய்தது போல் பிண்டபதத்தில் செல்வதைப் பற்றி நான் பேசிக் கொண்டிருந்த போது, ​​நேற்றைய பேச்சைப் பற்றி மேலும் ஒரு கருத்தைச் சொல்ல விரும்பினேன். புத்தர். பிண்டபதா, அல்லது பிச்சை சுற்று, அந்த நேரத்தில் அனைத்து துறவிகளும் செய்தார்கள் புத்தர். பலவிதமான சந்நியாசிக் குழுக்கள் இருந்தன, அவர்கள் அனைவரும் எளிமையான வாழ்க்கை முறையை வாழ முயன்றனர், துறந்தவர்கள், அதனால் அவர்கள் பகலில் கிராமத்திற்குச் சென்று மக்கள் உருவாக்குவார்கள். பிரசாதம் அவர்களுக்கு உணவு. தி புத்தர், நிச்சயமாக, ஒரு அலைந்து திரிந்த துறந்தவராக அமைவது சங்க அதே வழியில்.

அதற்கு ஒரு சிறப்பு அர்த்தம் உண்டு. நான் நேற்றுப் பற்றிப் பேசியதைப் போல, இங்கே நாம் நகலெடுக்கக்கூடிய பொருள், அமெரிக்காவில் பிண்டப்பாடம் அவ்வளவு நன்றாக வேலை செய்யாது. இருப்பினும், ஒருவேளை நாம் அணிவகுப்பு அனுமதியைப் பெற்று, சாஸ்தா அபேயில் உள்ள எங்கள் நண்பர்களைப் போல அதைச் செய்யலாம். ஆனால் அது என்ன செய்கிறது என்பது இந்த சார்பு உறவை அமைக்கிறது சங்க மற்றும் பாமர சமூகம். பாமர சமூகம் உணவு கொடுக்கும், மற்றும் சங்க போதனைகளை வழங்குவார். சில நேரங்களில் தி சங்க அலைந்து திரிந்து, கிராமத்திற்குச் சென்று பிச்சை சேகரித்து, மடத்துக்குச் சென்று சாப்பிடுவார். சில சமயங்களில் பாமர ஆதரவாளர்கள் தயாரிக்கப்பட்ட உணவை மடத்திற்கு கொண்டு வருவார்கள்.

மடங்கள் உண்மையில் வெகு காலத்திற்குப் பிறகு தோன்றவில்லை. மூன்று மாதங்கள் தவிர varsa, அவர்கள் உண்மையில் பின்னர் வரை மடங்கள் குடியேறவில்லை புத்தர்கடந்து செல்கிறது. ஆனால் போது varsa அவர்கள் நிச்சயமாக மடங்களுக்கு உணவு கொண்டு வந்தனர்.அவர்கள் நகரங்களில் உணவு வழங்கினர். பின்னர் சிலர் முழுவதையும் அழைப்பார்கள் சங்க அல்லது குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையில் சங்க உறுப்பினர்கள் தங்கள் வீட்டிற்கு வந்து அந்த வழியில் உணவை வழங்க வேண்டும். அது எப்பொழுது நடந்ததோ, பிறகு சாப்பிட்ட பிறகு சங்க ஒரு போதனை கொடுப்பார். இது பெருந்தன்மையின் பொருளாதாரத்தின் இந்த அழகான வகையான பரிமாற்றமாகும் பிரசாதம் உணவு மற்றும் பிரசாதம் தர்மத்தின், அதனால் சூழ்நிலையில் உள்ள அனைவருக்கும் நன்மைகள் கிடைக்கும்.

அபேயில் மிகவும் நவீன சூழலில் அதை நகலெடுக்க முயற்சிக்கிறோம். நம்மைச் சுற்றியுள்ள பாமர சமூகம் அபேக்கு உணவைக் கொண்டுவருகிறது. மக்கள் பின்வாங்குவதற்கு வரும்போது, ​​​​அவர்கள் உணவைக் கொண்டு வருகிறார்கள், அது பின்வாங்கலில் உள்ள அனைவருக்கும் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. எங்களிடம் எல்லா நேரங்களிலும் பின்வாங்கல் மற்றும் படிப்புகள் இல்லாததால், ஸ்போகேன் மற்றும் கோயூர் டி'அலீன் மற்றும் இடையில் உள்ள எல்லா இடங்களிலும் மிகவும் அர்ப்பணிப்புள்ள தன்னார்வலர்களின் குழு உள்ளது, அது வாரத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது அதற்கு மேல் எங்களை அழைத்து, "நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் தேவையா?" பின்னர் மக்கள் எங்களிடம் கேட்டு, "உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?" பிறகு அவர்களிடம் சொல்கிறோம். நாங்கள் அவர்களைக் கூப்பிட்டு, "தயவுசெய்து இதையும் இதையும் எங்களுக்குக் கொடுங்கள்" என்று கூறுவதில்லை. எனவே நாமே அதைக் கேட்கவில்லை. ஆனால் கோரிக்கைகளுக்கு மட்டும் பதிலளிக்கவும். நாங்கள் அவர்களுக்கு சொல்கிறோம். பின்னர் அவர்கள் ஷாப்பிங் செய்துவிட்டு வந்து உணவை வழங்குகிறார்கள். எனவே, ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருக்கும் இயல்பை நமக்கு நினைவூட்டுவதற்காக, இதிலிருந்து ஒரு தர்மப் பயிற்சியை நாங்கள் செய்துள்ளோம், இதனால் சூழ்நிலையில் உள்ள ஒவ்வொருவரும் சிறந்த தகுதியை உருவாக்க முடியும். பிரசாதம்.

நேற்று ஸ்போகேனில் உள்ள எங்கள் ஆதரவாளர்களில் ஒருவரான ட்ரேசி, இதைப் பற்றியும் வெவ்வேறு வசனங்களைப் பற்றியும் பேசும்படி என்னிடம் கேட்டார்.

முதலில் நாங்கள் அதை ஆரம்பித்தோம், அதனால் மக்கள் வந்து உணவை வழங்கும்போது அவர்கள் ஒரு வசனத்தை ஓதுவார்கள் பிரசாதம் மற்றும் இந்த சங்க பதிலுக்கு ஒரு வசனம் சொல்வேன், நான் இவற்றை இயற்றினேன். அப்போது பாமர மக்கள், “சரி, மளிகை சாமான்களை வாங்கச் செல்லும்போது நம் மனம் தர்ம மனமாக இருப்பதை உறுதி செய்ய விரும்புகிறோம், எனவே அந்த சூழ்நிலைக்கு ஏதாவது எழுதுங்கள்” என்று கேட்டுக் கொண்டனர். எனவே மற்றொரு வசனம் எழுதப்பட்டது. இவற்றைப் படித்துவிட்டு கொஞ்சம் விளக்கமாகச் சொல்கிறேன்.

மக்கள் மளிகை சாமான்களை வாங்குவதற்கு முன் அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது இங்கே உள்ளது நான் கவனிக்க வேண்டும், இதைச் சொல்வதற்கு முன், இது உள்ளூர் ஆதரவாளர்களின் யோசனையாக இருந்தது, பின்னர் என்ன நடந்தது என்பது மற்றவர்கள் மற்றும் வெகு தொலைவில் இருந்து வந்த விருந்தினர்கள் "நாங்களும் உணவு வழங்க விரும்புகிறோம், ஆனால் நாங்கள் உங்களுக்கு அருகில் வசிக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள். அதனால் சிலர் எங்களுக்கு உணவு அனுப்புகிறார்கள். ஆனால் பேக்கேஜிங் மற்றும் உணவு மிகவும் கனமாக இருப்பதால், அது போக்குவரத்தில் அழிந்து போகக்கூடும் என்பதால், ஆதரவாளர்கள் அனைவரும் இந்த அமைப்பை அமைத்தனர், இதன் மூலம் தொலைதூரத்தில் வசிப்பவர்கள் உணவுக்காக பணம் வழங்குகிறார்கள், ஆதரவாளர்கள் பணத்தை எடுத்து, வாங்குகிறார்கள். உணவு, பின்னர் அதை இங்கு கொண்டு வந்து, பிற நாடுகளில், அமெரிக்காவின் பிற பகுதிகளில் வசிக்கும் மக்கள் சார்பாக வழங்குகிறார்கள். இது உண்மையில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நாங்கள் இதை ஆரம்பத்திலேயே தொடங்கும் போது குறிப்பாக கருத்தில் கொண்டு, நாங்கள் எந்த உணவையும் வாங்கப் போவதில்லை என்று நான் சொன்னேன், மேலும் மக்கள், “நீங்கள் பட்டினி கிடக்கப் போகிறீர்கள்! நீங்கள் பிழைக்கப் போவதில்லை. இதற்கு மக்கள் ஒத்துழைக்க மாட்டார்கள். அதுவும் நடக்கவில்லை.

நன்கொடையாளர்கள் தங்கள் காரில் சந்தைக்குச் செல்வதற்கு முன்பு சொல்லும் வசனம் இங்கே. அது கூறுகிறது:

விடுப்புகள் உணவு மற்றவர்களின் வாழ்க்கையைத் தாங்குகிறது. உடல் ஊட்டச்சத்தை வழங்குவதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் சங்க அவர்களின் நடைமுறையும் அதன் விளைவாக அவர்கள் அளிக்கும் போதனைகளும் என் இதயத்தையும் பலருடைய இதயத்தையும் வளர்க்கும் என்பதை அறிவேன். நான் ஒரு அமைதியான இதயத்தையும் மனதையும் கொண்டிருப்பேன், அதே சமயம் வழங்குவதற்கு பொருத்தமான பொருட்களை கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கிறேன், அதை அறிந்து ஆழ்ந்த திருப்தியுடன் இருப்பேன். சங்க இதை பாராட்டுகிறது பிரசாதம். எங்களிடம் இதய தொடர்பு உள்ளது, மேலும் குழப்பமான உலகில் அமைதியை உருவாக்குவோம்.

பின்னர் அவர்கள் உணவை வாங்குகிறார்கள், அதை இங்கே கொண்டு வருகிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் இங்கு வந்ததும் தாய்லாந்தில் இருந்து ஒரு பெரிய அன்னதான கிண்ணம் உள்ளது, நாங்கள் உணவில் ஒரு பகுதியை எடுத்து ஒரு மேஜையில் உள்ள பிச்சை கிண்ணத்தில் வைப்போம், பின்னர் இது வசனம் என்று மக்கள் பிரசாதம் உணவு பாராயணம். சில சமயங்களில் மக்கள் மூச்சுத் திணறுவார்கள் பிரசாதம் இது. அவர்கள் கண்ணீரை அடக்குகிறார்கள்:

கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி கொள்ளும் மனதுடன் நான் இந்த தேவைகளை வழங்குகிறேன் சங்க மற்றும் சமூகம். என் மூலம் பிரசாதம் அவர்கள் தங்கள் தர்மத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கு தேவையான உணவு கிடைக்கட்டும். அவர்கள் உண்மையான தர்ம நண்பர்கள், அவர்கள் பாதையில் என்னை ஊக்குவிக்கவும், ஆதரிக்கவும், ஊக்குவிக்கவும் செய்கிறார்கள். அவர்கள் உணர்ந்த பயிற்சியாளர்களாகவும், திறமையான ஆசிரியர்களாகவும் மாறட்டும், அவர்கள் நம்மை பாதையில் வழிநடத்துவார்கள். சிறந்த நேர்மறையான திறனை உருவாக்குவதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் பிரசாதம் நல்லொழுக்கத்தில் உள்ளவர்களுக்கு, அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் விழிப்புக்காக இதை அர்ப்பணிக்கவும். எனது பெருந்தன்மையின் மூலம் நாம் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் இதயப்பூர்வமான அன்பு, இரக்கம் மற்றும் பரோபகாரம் ஆகியவற்றை வளர்த்துக் கொள்ளவும், உணர்ந்து கொள்ளவும் ஏற்ற சூழ்நிலைகளைப் பெறுவோம். இறுதி இயல்பு யதார்த்தம்.

நாம் அனைவரும் ஒன்றாக இந்தப் படகில் இருக்கிறோம், நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகிறோம், மேலும் மக்கள் உணவை உருவாக்குகிறார்கள் என்பதை இது வலியுறுத்துகிறது. பிரசாதம் உண்மையான பரோபகாரம் மற்றும் தாராள மனப்பான்மையால் பின்வாங்காமல், அவர்கள் மதிப்பைக் காண்கிறார்கள் சங்க போதனைகளைப் பாதுகாப்பதிலும் பரப்புவதிலும் சமூகம்.

அவர்கள் சொன்ன பிறகு, தி சங்க கூடியிருந்த சமூகமும் ஒரு வசனத்தை ஓதுகிறது, நாங்கள் ஓதுகிறோம்,

உங்கள் தாராள மனப்பான்மை ஊக்கமளிக்கிறது மற்றும் உங்கள் நம்பிக்கையால் நாங்கள் தாழ்த்தப்பட்டுள்ளோம் மூன்று நகைகள். எங்களுடையதாக இருக்க முயற்சிப்போம் கட்டளைகள் நம்மால் இயன்றவரை எளிமையாக வாழ்வது, அமைதி, அன்பு, இரக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சியை வளர்த்துக்கொள்வது மற்றும் உணர்ந்துகொள்வது இறுதி இயல்பு அதனால் எங்கள் வாழ்க்கையை நிலைநிறுத்த உங்கள் கருணையை நாங்கள் செலுத்த முடியும். நாங்கள் பரிபூரணமாக இல்லாவிட்டாலும் உங்கள் தகுதிக்கு எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வோம் பிரசாதம். குழப்பமான உலகில் அமைதியை உருவாக்குவோம்.

மீண்டும், மிகவும் குழப்பமான உலகில் அமைதியை உருவாக்க நாம் எவ்வாறு இணைந்து செயல்படுகிறோம் என்பதை வலியுறுத்துகிறோம். மற்றும் இந்த வசனம் என்று சங்க நாம் மற்றவர்களின் கருணையால் சாப்பிடுகிறோம் என்பதை நினைவூட்டுகிறது, எனவே நாம் அதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். கட்டளைகள் நம்மால் முடிந்தவரை சிறந்தது. நாம் படிக்க வேண்டும், பயிற்சி செய்ய வேண்டும் தியானம், பின்னர் தர்மத்தை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள், இதன் மூலம் நாம் அவர்களின் கருணையை செலுத்த முடியும், ஏனென்றால் அவர்களின் இரக்கம் இல்லாமல் நம் வாழ்க்கை நிலைக்காது.

பின்னர் பாமர மக்களுக்கு ஒரு நினைவூட்டல், நாங்கள் சரியானவர்கள் அல்ல, ஏனென்றால் சில நேரங்களில் மக்கள், “ஓ, நீங்கள் ஆடைகளை அணிந்திருக்கிறீர்களா? நீங்கள் சரியானவர். நீங்கள் ஒருபோதும் தவறு செய்ய மாட்டீர்கள். ” இல்லை, நாங்கள் இல்லை, ஆனால் நாங்கள் முயற்சி செய்கிறோம், எங்கள் மனதில் வேலை செய்ய நாங்கள் மிகவும் உறுதியுடன் இருக்கிறோம்.

எனவே முழு விஷயமும் அப்படித்தான் பிரசாதம் மற்றும் பெறுதல் பிரசாதம் அபேயில் உணவு வேலைகள். இதை 2003ல் இருந்து செய்து வருகிறோம், அல்லது 2004ல் ஆரம்பித்திருக்கலாம். இந்த அமைப்பு 03 ஆம் ஆண்டு முதல் நடைமுறையில் உள்ளது. நாங்கள் முதலில் உள்ளே சென்றபோது அது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. நான் போயஸிலிருந்து யாரோ ஒருவருடன் காரை ஓட்டிக்கொண்டு வீட்டிற்குள் நுழைந்தோம், மக்கள் வீட்டைச் சுத்தம் செய்தார்கள், குளியலறையில் துண்டுகள் இருந்தன, சமையலறையில் உணவு இருந்தது; உள்ளே நுழைந்து இந்த விருந்தோம்பலைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருந்தது. எனவே, நாங்கள் மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம், நன்றி.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.