Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

எங்கள் உணவை வழங்குகிறோம்

என்பதன் பொருள் மற்றும் நோக்கம் பற்றிய தொடர் சிறு பேச்சுகளின் ஒரு பகுதி உணவு பிரசாதம் பிரார்த்தனை மதிய உணவுக்கு முன் தினமும் ஓதப்படும் ஸ்ரவஸ்தி அபே.

  • எப்படி காட்சிப்படுத்துவது பிரசாதம் உணவு
  • என்பதை நினைவில் கொண்டு தி புத்தர் எங்கள் ஆசிரியர், முழு பரம்பரையும் அவரிடமிருந்து வருகிறது
  • எப்படி தர்மமே நமது உண்மையான அடைக்கலம்
  • மற்றவர்களின் நல்ல முன்மாதிரியைக் கவனிப்பதன் மூலம் நாம் எவ்வளவு கற்றுக்கொள்கிறோம்

ஐந்து தியானங்களைச் செய்து, உண்பதற்கான சரியான மனப்பான்மையுடன் நம் மனதைத் தயார்படுத்தி, சரியான உத்வேகத்தை உருவாக்கிய பிறகு, நாம் அவருக்கு மரியாதை செலுத்துகிறோம். புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க நாம் பாடும் முதல் மூன்று வசனங்களுடன். பின்னர் நான்காவது வசனம் உண்மையானது பிரசாதம் வசனம். அது கூறுகிறது,

உயர்ந்த ஆசிரியருக்கு, விலைமதிப்பற்றது புத்தர்,
உயர்ந்த அடைக்கலத்திற்கு, புனிதமான விலைமதிப்பற்ற தர்மம்,
உயர்ந்த வழிகாட்டிகளுக்கு, விலைமதிப்பற்றது சங்க,
அனைவருக்கும் அடைக்கலப் பொருள்கள் நாங்கள் இதை செய்கிறோம் பிரசாதம்.

நாம் பாடும் பகுதியைத் தொடங்குவதற்கு முன், அங்கு மூன்று ஹோமங்களைச் செய்கிறோம் புத்தர், உணவின் உண்மையான பிரதிஷ்டை செய்தோம். ஐந்து தியானங்களுக்குப் பிறகு, நாம் (மரியாதை வசனங்கள்) பாடுவதற்கு முன், உணவு வெறுமையில் கரைந்து, ஆனந்தமான ஞான அமிர்தமாகத் தோன்றுவதைக் காட்சிப்படுத்துகிறோம். உங்களிடம் உயர்ந்த வகுப்பு இருந்தால் தந்திரம் தொடங்கப்படுவதற்கு பின்னர் நீங்கள் உள் காட்சிப்படுத்தல் செய்கிறீர்கள் பிரசாதம். நீங்கள் மிகவும் வேகமாக உச்சரிக்க முடிந்தால், நீங்கள் உள்ளத்தை ஜபிக்கலாம் பிரசாதம். எப்படியிருந்தாலும், அது முடிவடைகிறது "ஓம் ஆ ஹங், ஓம் ஆ ஹங், ஓம் ஆ ஹங்." OM (கிரீடம்), AH (தொண்டை), HUNG (இதயம்) போன்ற எழுத்துக்களை நாம் கற்பனை செய்கிறோம். புத்தர்'ங்கள் உடல், பேச்சும், மனமும் கிண்ணத்தில் கரைந்து உணவு அனைத்தையும் பேரின்ப ஞான அமிர்தமாக மாற்றுகிறது. எனவே நாம் இந்த ஸ்லோகம், ஸ்லோகத்தின் நான்காவது வசனத்திற்கு வருவதற்குள், இப்போது நாம் அந்த கிண்ணத்தை ஆனந்த ஞான அமிர்தத்தை வழங்கப் போகிறோம்.

உயர்ந்த ஆசிரியர்

நாங்கள் அதை உயர்ந்த ஆசிரியருக்கு வழங்குகிறோம், மதிப்புமிக்கவர் புத்தர். அந்த புத்தர் பெரும்பாலும் ஆசிரியர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். எனக்கு அது பிடிக்கும். அவர்தான் ஆசிரியர். அவரது புனிதர் அடிக்கடி கூறுகிறார் - (ஏனென்றால்) சில சமயங்களில் மக்கள் தங்கள் ஆசிரியர் யார் என்று குழப்பமடைகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் தொடங்கி மற்றும் சுற்றிச் செல்கிறார்கள் - மேலும் அவர் கூறுகிறார் புத்தர்எங்கள் ஆசிரியர். நாங்கள் எப்போதும் திரும்பி வருகிறோம் புத்தர் எங்கள் ஆசிரியர். அதனால் தான் நமது பலிபீடங்களில் தி புத்தர் முன் மற்றும் மையமாக உள்ளது. குவான் யின் அறையில் ஒரு பெரிய குவான் யின் சிலை இருப்பதைப் போலவே, குவான் யின் மேலேயும் நம்மிடம் உள்ளது புத்தர். நினைவில் கொள்ளுங்கள், எல்லாம், முழு பரம்பரையும், இருந்து வருகிறது புத்தர்.

அவர் உச்ச ஆசிரியர். உங்கள் வாழ்க்கையில் உங்களுக்குக் கிடைத்த அனைத்து ஆசிரியர்களைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கும் போது, ​​உங்கள் பெற்றோரில் இருந்து தொடங்கி, உங்கள் காலணிகளைக் கட்டுவது மற்றும் உங்களுக்குப் பயிற்சி அளிப்பது எப்படி, எப்படி நடக்க வேண்டும், பேசுவது மற்றும் பல. அந்த ஆசிரியர்கள் அனைவரும் எங்களிடம் மிகவும் அன்பாக நடந்துகொண்டு எங்கள் நல்வாழ்வுக்கு அளப்பரிய பங்களிப்பை அளித்துள்ளனர். ஆனால் சம்சாரத்தின் திருப்தியற்ற நிலையிலிருந்து நம்மை வெளியே அழைத்துச் செல்ல, நம்மை முழு விழிப்புக்கு இட்டுச் செல்லும் திறன் அவற்றில் எவருக்கும் இல்லை.

தி புத்தர் எங்கள் ஆசிரியர், மற்றும் எங்களுக்கு இருக்கும் அன்பான ஆசிரியர் ஏனெனில் அது தான் புத்தர் அதற்கான வழியை யார் நமக்கு கற்பிப்பார்கள். உண்மையில் வேறு யாராலும் முடியாது. அவர்கள் நம்மை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நேசிக்கலாம். அவர்கள் இங்கிருந்து வானங்கள் வரை நம்மைப் புகழ்வார்கள். ஆனால் சம்சாரத்தை எப்படி முடிப்பது என்று அவர்களால் எவராலும் நமக்குக் கற்றுத்தர முடியாது. உண்மையில், அவர்களில் பலர் நம் சம்சாரத்தில் நம்மை அதிகமாக ஈடுபடுத்துகிறார்கள். அதனால் புத்தர் உண்மையில் எங்களுக்கு மிக உயர்ந்த ஆசிரியர்.

உயர்ந்த அடைக்கலம்

"புனிதமான விலைமதிப்பற்ற தர்மம் உயர்ந்த அடைக்கலத்திற்கு." தர்ம புகலிடமே உண்மையான புகலிடம் என்று நான் முன்பு கூறியது போல், நான்கு உண்மைகளில் கடைசி இரண்டைக் குறிப்பிடுகிறேன்-உண்மையான நிறுத்தங்கள் மற்றும் உண்மையான பாதைகள். நாம் அவற்றை உணர்ந்து கொண்டால், நம் மனம் தர்மமாக மாறியது, பிறகு நம் மனம் சுதந்திரமாக இருக்கும். நாம் அடைக்கலமாக மாறுகிறோம். மற்ற மதங்களைப் போலல்லாமல் உங்கள் அடைக்கலம் பொருள்கள் எப்பொழுதும் வெளியில் இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் ஒருபோதும் அவர்களாக மாற முடியாது, நீங்கள் அவர்களை அணுகலாம், பௌத்தத்தில் நாம் உண்மையானவர்களாக மாறுகிறோம் அடைக்கலம் பொருள்கள், பார்க்கும் பாதையில் தர்மத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதில் தொடங்கி, தர்ம புகலிடத்தின் ஒரு பகுதி நமக்கு இருக்கிறது. பின்னர் நாம் ஒரு பகுதியாக மாறுகிறோம் சங்க அடைக்கலம். மனம் முழுவதுமாக தூய்மை அடையும் போது நாம் ஆகிறோம் புத்தர் அடைக்கலம்.

உயர்ந்த வழிகாட்டிகள்

இதில் கடைசி வரி பிரசாதம் வசனம் என்னவென்றால், "உயர்ந்தவரிடம் விலைமதிப்பற்றவர்களை வழிநடத்துகிறது சங்க. ”தி சங்க நம்மை வழிநடத்தவும், நமக்கு முன்மாதிரியாகவும், ஊக்கப்படுத்தவும், ஊக்கப்படுத்தவும் உதவுகிறது. ஆர்யா சங்க நாம் சந்திக்கும் பௌத்த பாரம்பரியத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படும் உயிரினங்களாக இருக்கலாம். அவர்கள் எங்களுக்கு எந்த யோசனையும் இல்லை என்பதை மிகவும் உணர்ந்தவர்களாகவும் இருக்கலாம், அவர்கள் மிகவும் உணர்ந்தவர்களாக இருக்கலாம். அல்லது அவர்கள் ஜெனரலாக இருக்கலாம் சங்க வைத்திருக்கும் சமூகம் கட்டளைகள் மற்றும் தங்களால் முடிந்ததைச் செய்கிறார்கள். எப்படியிருந்தாலும், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் லாமா எங்களுக்கு "ஒரு நல்ல காட்சிப்படுத்தல்" என்று அழைக்கப்படும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவை எவ்வாறு பயிற்சி செய்வது, சூழ்நிலைகளை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது பற்றிய ஒரு யோசனையை நமக்குத் தருகின்றன.

நாங்கள் எப்பொழுதும் நினைக்கிறோம், ஓ, நான் படிக்க விரும்புகிறேன், நான் நூல்களிலிருந்து நிறைய கற்றுக்கொள்ள முடியும். அது நிச்சயமாக உண்மை, நூல்களிலிருந்து நாம் நிறைய கற்றுக்கொள்ளலாம். ஆனால் கவனிப்பதன் மூலம் நாம் நிறைய கற்றுக்கொள்ளலாம். மக்கள் சூழ்நிலைகளை எவ்வாறு கையாளுகிறார்கள் என்பதைக் கவனிக்கும் மனதைக் கொண்டால், தர்மம் எவ்வாறு வாழ்கிறது, அது எவ்வாறு தினசரி அடிப்படையில் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறது என்பதைக் காணலாம்.

மேற்கத்தியர்கள் அந்த வகையில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மொத்தமாக இருக்கிறார்கள். நாம் சுத்திகரிக்கப்பட்டு, மக்களின் நடத்தைகளைக் கவனித்து, அதிலிருந்து கற்றுக் கொள்ள முனைவதில்லை. ஆசியாவில் இது உங்கள் பெரிய கற்றல் வழிகளில் ஒன்றாகும். குறிப்பாக பட்டாபிஷேக விழாவில். என்னிடம் மொழிபெயர்ப்பு எதுவும் இல்லை, அதனால் எல்லோரும் செய்ததை நான் செய்ய வேண்டியிருந்தது, மேலும் என்ன நடக்கிறது, மக்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதை என் கண்களுக்கு வெளியே பார்த்து, அதை நகலெடுக்க வேண்டும். நான் செய்தபோது அது உண்மையில் என் மனதிற்கு உதவியது.

நிச்சயமாக, நீங்கள் உங்கள் ஆசிரியர்களுடன் இருக்கும்போது, ​​உங்கள் ஆசிரியர்கள் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளை எவ்வாறு கையாளுகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கிறீர்கள், அதிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள நிறைய இருக்கிறது.

அவதானித்தல் சங்க நாம் கற்றுக்கொள்ள ஒரு நல்ல வழி. மற்றும் நிச்சயமாக சங்க நமக்கு போதனைகளை தீவிரமாக கற்பிக்க முடியும், மேலும் நூல்களை விளக்கவும், மற்றும் பலவற்றை நமக்கு விளக்கவும் முடியும்.

அடைக்கலப் பொருள்கள் அனைத்தும்

"அனைவருக்கும் அடைக்கலப் பொருள்கள் நாங்கள் இதை செய்கிறோம் பிரசாதம்." இந்த நிலையில்... நேற்று இதை குறிப்பிட மறந்துவிட்டேன். நாம் மரியாதை செய்யும் போது மூன்று நகைகள் இது வெறும் இடத்தை காலி செய்வதற்கு மட்டும் செய்யப்படவில்லை, நமக்கு முன்னால் உள்ள இடத்தில் நாம் கற்பனை செய்கிறோம் புத்தர் அனைத்து புத்தர்களாலும் போதிசத்துவர்களாலும் சூழப்பட்டுள்ளது, சிறிய மேசைகளில் தர்ம நூல்கள். நாம் வணங்கும் போது புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க, மற்றும் அஞ்சலியை முழக்கமிடுவதும், நம்மைச் சுற்றியுள்ள நமது முந்தைய வாழ்க்கையையும், நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் காட்சிப்படுத்துவதும், நாம் கும்பிடும் வசனங்களைப் பாடும்போது, ​​​​அந்த முழு காட்சியும் நடக்கிறது. இப்போது, ​​உடன் பிரசாதம், நாங்கள் கற்பனை செய்கிறோம் பிரசாதம் தெய்வங்கள் வருகின்றன. நீங்கள் தாந்த்ரீக பயிற்சியில் ஈடுபட்டிருந்தால், நீங்கள் ஏற்கனவே உங்களை தெய்வமாக காட்சிப்படுத்துகிறீர்கள், உங்கள் இதயத்திலிருந்து நீங்கள் வெளியிடுகிறீர்கள் பிரசாதம் தெய்வங்கள். அவர்கள் பேரின்ப ஞான அமிர்தத்தை உறிஞ்சி, உங்கள் முன் உள்ள இடத்தில் உள்ள முழு தகுதிக் களத்திற்கும் எடுத்துச் செல்கிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்வதால் அவர்கள் நன்றாக உணர்கிறார்கள் பேரின்பம். இது மிகவும் அழகான வகை.... இது வெறும் வார்த்தைகளைச் சொல்வதும் வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதும் மட்டுமல்ல, உங்களைச் சுற்றி ஒரு முழுக் காட்சியை உருவாக்கி அந்தக் காட்சியில் பங்கேற்பதோடு, மற்ற அனைவரையும் உள்ளே கொண்டு வருகிறீர்கள். இது உங்கள் சொந்த மதிய உணவு மட்டுமல்ல மூன்று நகைகள். உங்களைச் சுற்றி அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் உள்ளன.

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கு வந்த எங்கள் விருந்தினர்களில் ஒருவர், நான் அதைச் செய்யும்போது எனது நடைமுறையில் பின்பற்றிய ஒன்றைச் சொன்னார். பிரசாதம். நான் கற்பனை செய்கிறேன் பிரசாதம் அனைத்து உயிர்களுக்கும் பேரின்பமான ஞான அமிர்தம், அது அவர்களின் தேவைகள் அனைத்தையும் நிறைவேற்றுகிறது, அவர்களின் மனதை தர்மமாக மாற்றுகிறது, பின்னர் நாம் அனைவரும் சேர்ந்து பிரசாதம் செய்ய புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க பேரின்ப ஞான அமிர்தத்தின், மற்றும் நிச்சயமாக மற்ற அழகான விஷயங்கள் அனைத்து வகையான முழு வானத்தை நிரப்ப. விடுப்புகள் செய்ய மூன்று நகைகள், பிரசாதம் செய்ய புத்தர், தர்மம், சங்க. சிலருக்கு முதல் சலுகை என்று சொல்லலாம் புத்தர், தர்மம், சங்க, பின்னர் அதில் சில உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு வரும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஆனால் நான் உணர்வுள்ள உயிரினங்களைக் கொண்டு வருகிறேன், நாம் அனைவரும் இருக்கிறோம் என்று கற்பனை செய்வது என் மனதிற்கு மிகவும் உதவியாக இருக்கிறது. பிரசாதம் ஒன்றாக மூன்று நகைகள்.

இதுதான் நிஜம் பிரசாதம் வசனம். பொதுவாக நாம் மந்திரம் செய்யும்போது நம் கைகள் (உள்ளங்கைகள் ஒன்றாக) இருக்கும். ஏனென்றால், நாம் அனைவரும் ஒரு வரிசையில் உணவை வழங்குகிறோம். நீங்கள் ஒரு வழக்கமான உணவு சூழ்நிலையில் அமர்ந்திருந்தால், உணவு உங்களுக்கு முன்னால் இருக்கும் பிரசாதம் நீங்கள் தட்டில் உங்கள் கைகளை வைத்து, நீங்கள் அதை உயர்த்துகிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள் பிரசாதம் அது, ஆனந்த ஞானம் அமிர்தம் இந்த தட்டு புத்தர்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.