Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

வசனம் 78: சமநிலையின் மனம்

வசனம் 78: சமநிலையின் மனம்

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி ஞானத்தின் ரத்தினங்கள், ஏழாவது தலாய் லாமாவின் கவிதை.

  • பாரபட்சமற்ற மனம், எல்லோருடனும் திறந்த மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது
  • மற்றவர்களுக்கு அவர்களின் தேவைகள் மற்றும் மனப்பான்மைகளுக்கு ஏற்ப பயனடைதல்
  • புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்களின் நன்மையை நாம் எவ்வளவு ஏற்றுக்கொள்கிறோம் என்பது நம்மைப் பொறுத்தது
  • உந்துதல் கொண்ட, ஆனால் திறமையான வழிமுறைகள், பயனடைய வேண்டும்

ஞான ரத்தினங்கள்: வசனம் 78 (பதிவிறக்க)

அருகிலும் தொலைவிலும் உள்ள அனைத்தையும் வளப்படுத்தும் மழை மேகத்தைப் போன்றவர் யார்?
உலகிற்கு நன்மையையும் மகிழ்ச்சியையும் மட்டுமே தர வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் மனதைக் கட்டுப்படுத்துபவர்.

ஒரு மழை மேகம் மழையை சமமாக-நன்றாக, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சமமாக-அப்பகுதியில் கொட்டுகிறது. மழை அங்கே தான் பெய்கிறது. மழையும் பாகுபாடு காட்டாது, "ஓ, நான் அந்த செடிக்கு தண்ணீர் கொடுக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் அந்த செடி இறக்க வேண்டும், அதனால் நான் அங்கு விழப் போவதில்லை." அதேபோல இங்கு, "உலகிற்கு நன்மை மற்றும் மகிழ்ச்சியை மட்டுமே கொண்டு வர வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் மனதை வைத்திருக்கும்" ஒருவருக்கு, பாரபட்சமற்ற அல்லது சமநிலையான மனம் திறந்த மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளும் மற்றும் அனைவரிடமும் அக்கறை கொண்டுள்ளது.

நம்மில் பெரும்பாலோர் மிகவும் பாரபட்சமானவர்கள். யாராவது நம்மிடம் அன்பாக நடந்து கொண்டால் அவர்களை நாம் விரும்புகிறோம். அருகில் இருப்பவர்களுக்கும் அன்பானவர்களுக்கும் உதவ விரும்புகிறோம். யாரேனும் நம்மிடம் இழிவாக நடந்து கொண்டால், அவர்களை நாம் விரும்ப மாட்டோம், அவர்களுக்கு உதவவோ, அவர்களுக்காக எதையும் செய்யவோ நாம் விரும்ப மாட்டோம். பின்னர் ஒரு வழி அல்லது வேறு நம்மை பாதிக்காத நபர்கள், இல்லை, நாங்கள் கவலைப்படுவதில்லை.

இங்கே, அவர்கள் ஒரு பற்றி பேசும் போது புத்த மதத்தில் அல்லது ஒரு புத்தர், அந்த மாதிரியான பாரபட்சத்தை நீக்கிய ஒருவர் தான், அதற்குப் பதிலாக எல்லோரையும் பார்த்து, எல்லோருடைய இதயத்திலும் அவர்கள் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதையும், மகிழ்ச்சியை விரும்புவதையும், துன்பத்தை விரும்பாமல் இருப்பதையும் பார்க்க முடியும். முந்தைய ஜென்மங்களிலும், இந்த ஜென்மத்திலும் நம்மிடம் கருணை காட்டுவதில் அவர்கள் சரியாகவே இருக்கிறார்கள், எதிர்காலத்திலும் அவர்கள் நம்மிடம் கருணை காட்டுவார்கள். எனவே அந்த சமதான மனதுடன் பிறகு ஏ புத்த மதத்தில் அல்லது ஒரு புத்தர் அந்த குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தனிநபர்களுக்கு என்ன தேவையோ அந்த நபரின் ஏற்புத்திறன் படி மற்றவர்களுக்கு பயனளிக்கும் வகையில் செயல்படுகிறது.

புத்தர்களும் போதிசத்துவர்களும் நம்மைப் பற்றி சமமான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தாலும், அவர்களின் உந்துதல் சமமாக நீட்டிக்கப்பட்டாலும், அது மாறப்போவதில்லை, எங்கள் பக்கத்திலிருந்து நாங்கள் வேறுபட்டவர்கள். நாம் மோசமான மனநிலையில் இருக்கும்போது, ​​​​கோபமாக இருக்கும்போது, ​​​​நாம் மீறும்போது, ​​நாம் ஆணவமாக இருக்கும்போது, ​​புத்தர்களுக்கு நமக்கு நன்மை செய்வது மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் நாம் நமது சொந்த சுயநல ஈகோவில் முழுமையாக மூழ்கிவிடுகிறோம். அந்த மாதிரி ஒரு ரெயின்கோட் போடுவது போல் இருக்கும். [சிரிப்பு] மற்றும் அடிப்படையில் அது மிகவும் தேவைப்படும் மழை இருந்து தன்னை பட்டினி, நீங்கள் தெரியும், உணர்வு உயிரினங்கள் எப்படி.

மேலும், உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் வெவ்வேறு குணங்களைக் கொண்டிருப்பதால், புத்தர்கள் நம் மனநிலைக்கு ஏற்ப நமக்கு உதவுகிறார்கள். எனவே நாட்டம் கொண்ட மக்கள் கேட்பவர் வாகனம், அவர் அந்த போதனைகளை கற்பிக்கிறார். தனியாக உணரும் வாகனத்தை நோக்கி அவர் அவற்றைக் கற்பிக்கிறார். நோக்கி புத்த மதத்தில் அவர் கற்பிக்கும் வாகனம். எனவே ஒவ்வொரு உயிரினத்துடனும் பழகும் விதம் வித்தியாசமாக இருந்தாலும், ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் மீதும் அக்கறை கொண்ட மனம் ஒன்றே.

அதுதான் நமக்குள் நாம் வளர்த்துக் கொள்ள விரும்புவது, எல்லோரிடமும் சமமாக அக்கறை கொள்ளும் அந்த மனம், ஆனால் தனிமனிதர்களுடன் ஒத்துப்போகும் மனமும், மக்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள், இவரிடம் என்ன சொல்வது நல்லது, நாம் என்ன சொல்ல வேண்டும்? அது மட்டும் ஏற்படுத்தும் என்று அவர்களிடம் கூறவில்லை சந்தேகம் or தவறான காட்சிகள்.

ஒரு நல்ல உந்துதல் இருந்தால் மட்டும் போதாது. நமக்கு உண்மையில் ஞானம் மற்றும் தேவை திறமையான வழிமுறைகள் அத்துடன் அனைவருக்கும் பயனளிக்க முடியும். எனவே இது ஒரு வேலை.

[பார்வையாளர்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக] ஆனால் இதுபோன்ற போதனைகளை நீங்கள் கேட்கும்போது அதிலிருந்து நான் பெறுவது இரண்டு விஷயங்கள்:

  1. இவை புத்தர்களின் குணங்கள் புத்தர் நாங்கள் என்று நகை அடைக்கலம் மற்றும் அதே குணங்கள் (ஆனால் குறைந்த அளவு) போதிசத்துவர்கள், தி சங்க நாங்கள் அடைக்கலம் ஆரிய போதிசத்துவர்கள். எனவே இதுபோன்ற விஷயங்களை நான் கேட்கும்போது, ​​​​நான் எப்போது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க சிலவற்றைத் தருகிறது தியானம் அடைக்கலத்தில், குணங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் அடிப்படையில் அடைக்கலப் பொருள்கள்.

  2. மேலும், பயிற்சியை மேற்கொள்வதற்கான உந்துதலை நான் உருவாக்கும் போது சிந்திக்கவும் இது எனக்கு உதவுகிறது. நான் எந்த மாதிரியான குணங்களை வளர்த்துக் கொள்ள விரும்புகிறேன், மற்றவர்களுக்கு நான் உண்மையிலேயே உதவ விரும்பினால், இந்த வெவ்வேறு குணங்களின் நன்மை என்ன? பின்னர் இந்த வெவ்வேறு குணங்களுக்கு என்ன காரணங்கள்.

நீங்கள் அடைக்கலம் பற்றி தியானிக்கும்போது இது போன்ற வசனங்கள் உதவுகின்றன. நீங்கள் உங்கள் நோக்கத்தை அமைக்கும்போதும், நீங்கள் எவ்வாறு பயிற்சி செய்ய விரும்புகிறீர்கள், எதை வளர்க்க விரும்புகிறீர்கள் என்பதைத் தீர்மானிக்கும்போதும் அவை உதவுகின்றன.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.