Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

பொருட்களை இழக்க நேரிடும் என்ற பயம்

பொருட்களை இழக்க நேரிடும் என்ற பயம்

மரணம், அடையாளம், எதிர்காலம், ஆரோக்கியம், பொருளாதாரம், இழப்பு, பிரிவினை மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி நாம் பயப்படக்கூடிய நம் வாழ்வின் பல அம்சங்களைப் பற்றிய தொடர் பேச்சு; பயத்தின் ஞானத்தையும், நமது அச்சத்தைப் போக்க பல்வேறு மாற்று மருந்துகளையும் தொடுகிறோம்.

  • குறைவாக வைத்துப் பழகியவர்கள், இழப்பைக் கண்டு அஞ்ச மாட்டார்கள்
  • நாம் நமது பார்வையை விரிவுபடுத்தினால், மற்ற பலரை விட நம்மிடம் அது மிகவும் சிறப்பாக இருப்பதைக் காண்கிறோம்
  • நாம் கைவிட்டால் இணைப்பு ஏதாவது இருந்தால் அது இல்லாதது ஒரு பிரச்சனையல்ல

பயம் 11: பொருட்களை இழக்கும் பயம் (பதிவிறக்க)

சரி, நேற்று நாம் பொருளாதாரம் குறித்த பயத்தைப் போக்கப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருந்தோம். மேலும், நான் பல மூன்றாம் உலக நாடுகளில் வாழ்ந்து வருகிறோம், எதை நாம் இழக்க நேரிடும் என்று பயப்படுகிறோம், பில்லியன் கணக்கான மக்கள் அதைத் தொடங்க வேண்டியதில்லை. நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் அதை ஒருபோதும் தொடங்கவில்லை, அது இல்லாதபோது அவர்கள் பயப்பட மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அதை ஒருபோதும் கொண்டிருக்கவில்லை, சரியா? வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எடுத்துக்காட்டாக, நான் நேபாளத்தில் இருந்தபோது ஒருவருக்காக சில வேலைகளைச் செய்து கொண்டிருந்தேன் துறவி மற்றும் அவரது அத்தை மிகவும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார், என்னவென்று எனக்கு சரியாக நினைவில் இல்லை, ஆனால் அவளுக்கு மருத்துவ காப்பீடு இல்லை, அவளுக்கு மருத்துவ காப்பீடு மற்றும் மருத்துவ உதவி எதுவும் இல்லை, இந்த விஷயங்கள் எதுவும் இல்லை. நிச்சயமாக சுகாதாரப் பாதுகாப்பு இங்கு இருப்பது போல் விலை உயர்ந்ததாக இல்லை ஆனால் அவளிடம் அது எதுவும் இருந்ததில்லை, அதனால் அவளிடம் அது இல்லை என்று அவள் கவலைப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவளைச் சுற்றி யாரும் இல்லை. அது வரும்போது எல்லோரும் நோய்வாய்ப்பட்ட சூழ்நிலையை சமாளித்தனர். அதனால், நான் அவளை ஒரு கிளினிக்கிற்கு அழைத்துச் சென்றேன், அவள் நலமாக இருந்தாள். நான் தங்கியிருந்த மற்றொரு கன்னியாஸ்திரிக்கு காசநோய் இருந்தது, அவளையும் மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. நேபாளத்தில் உள்ள மருத்துவமனைகளில், குறைந்தபட்சம் அந்த நேரத்திலாவது, உங்களைக் கவனித்துக் கொள்ளும் செவிலியர்கள் இல்லை, உங்களிடம் அழைப்பு பொத்தான் இல்லை, உங்களிடம் வடிகுழாய்கள் மற்றும் அது போன்ற விஷயங்கள் இல்லை, மேலும் நீங்கள்' அவ்வளவு சுத்தமாக இல்லாத ஒரு பெரிய நீண்ட அறையில் இருக்கிறது. மருத்துவமனையும் உங்களுக்கு உணவளிக்கவில்லை, உங்கள் குடும்பத்தினர் உணவை சமைத்து உங்களுக்காக கொண்டு வர வேண்டும், மேலும் குடும்பத்தினர் நிறைய மருந்துகளை வழங்க வேண்டும். எனவே, மீண்டும், இந்த மக்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் உடல்நலக் காப்பீடு அல்லது அவர்களின் நன்மைகளை இழக்க பயப்படவில்லை. டாக்டரிடம் இருப்பதில் அவர்கள் உண்மையில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தனர் மற்றும் சில உடல்நலப் பாதுகாப்புகளைப் பெற முடிந்தது. நிச்சயமாக, அவர்களுக்குக் கிடைக்கும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு எங்களிடம் இருப்பதைப் போல் இல்லை என்றாலும் கூட.

எனவே, நான் நேற்று வளர்த்து வந்த புள்ளி, அதாவது, நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் ஒப்பிடுகிறோம், அல்லது நமக்குப் பழக்கமானவற்றுடன் நம்மை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறோம், பின்னர் நாம் பயப்படுகிறோம் அல்லது பொறாமைப்படுகிறோம். அந்த. ஆனால் நாம் எதைப் பார்க்கிறோமோ அதை விரிவுபடுத்தினால், பல வழிகளில் நாம் தொடங்குவதற்கு அதிக அதிர்ஷ்டசாலியாக இருப்பதைக் காண்போம், நாம் எதையாவது இழந்தாலும் அல்லது எதையாவது விட்டுவிட வேண்டியிருந்தாலும், நாம் இன்னும் இருக்கிறோம் இந்த கிரகத்தில் மில்லியன் கணக்கான மற்றும் மில்லியன் கணக்கான மக்களை விட அதிக அதிர்ஷ்டசாலி. அதனால் அந்த வழியில் அது மனதை பயத்திலிருந்து நன்றியுணர்வு மற்றும் பாராட்டுக்கு மாற்றுகிறது. இந்தச் சூழ்நிலைகளைச் சமாளிப்பதற்கு நம்முடைய சொந்த உள் வலிமையை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று பார்க்கும் மனதை மாற்றுகிறது. மேலும், நம்மைப் பற்றி வருத்தப்படுவதையும், சூழ்நிலை என்னவாக இருந்தாலும் மற்றவர்களைக் குறை கூறுவதையும் விட, அது அதிக குணமடைய வழிவகுக்கும். சரி?

தாராளமாக இருப்பதன் முக்கியத்துவம்

பின்னர், இன்னொரு விஷயம், பொருளாதாரத்தின் அடிப்படையில் மிகவும் உதவியாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன், — [கிட்டியை எடுத்துக்கொண்டு/அதற்காகப் பேசுகிறார்]: “நான் அதைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை, அதே பூனை உணவைத்தான் சாப்பிடுகிறேன் ஒவ்வொரு நாளும், நான் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரே கூடையில் தூங்குகிறேன், வாரத்திற்கு ஒரு முறை நான் தாள்களை மாற்ற மாட்டேன். அவர் இன்னும் திருப்தியாக இருக்கிறார்.

ஆனால் ஒன்று, உங்களுக்குத் தெரியும், இல்லாத பயம், இது வறுமையின் பயம், உங்களுக்குத் தெரியும், நாங்கள் மண்டலத்தை வழங்கும்போது, ​​​​எந்தவித நஷ்டமும் இல்லாமல் வழங்குகிறோம். இதன் பொருள் என்ன, அது என்ன: நாம் அதைக் கொடுத்தால் அது நம்மிடம் இருக்காது என்ற பயமின்றி, எதையாவது இழக்க நேரிடும் என்ற பயமின்றி. ஏனென்றால், நாம் அதனுடன் இணைந்திருக்கவில்லை என்றால், உண்மையில் ஏதாவது இல்லாமல் இருப்பதை விட, இழப்பு குறித்த பயம் மிகவும் வேதனையானது. எனவே நாம் கைவிட்டால் இணைப்பு ஏதாவது, அது இல்லாதது ஒரு பிரச்சனையல்ல, சரியா? நாம் அதனுடன் இணைந்திருந்தால், நிச்சயமாக அதை விட்டுவிடுவது ஒரு பிரச்சனை. அதை வைத்திருப்பதும் கூட ஒரு பிரச்சனை, ஏனென்றால் நம்மிடம் இருக்கும் போது கூட நாம் அதை இழக்க பயப்படுகிறோம். எனவே மண்டலா பிரசாதம் விஷயங்களை விட்டுக்கொடுக்க பயப்படாமல் இருப்பதைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும், அதற்குப் பதிலாக மகிழ்ச்சி மற்றும் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சியைப் பெறுவதற்கும் உதவுகிறது.

எனவே தாராள மனப்பான்மையே செல்வத்திற்குக் காரணம் என்ற முழு உண்மையையும் இது இணைக்கிறது. இப்போது பொருளாதாரம் வீழ்ச்சியடையும் போது, ​​கஞ்சத்தனமே செல்வத்திற்குக் காரணம் என்று நினைக்கிறோம். எனவே அனைத்து CEO களும் கஞ்சத்தனமாகவும், கஞ்சத்தனமாகவும், சுயநலமாகவும் இருந்ததால், அவர்களிடம் எல்லாப் பணமும் உள்ளது. எனவே இப்போது: "நான் கஞ்சனாகவும், கஞ்சனாகவும், சுயநலவாதியாகவும் இருப்பேன், என்னிடம் இருப்பதை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள மாட்டேன், ஏனென்றால் அது என்னிடம் இருக்காது." நாங்கள் எதைப் பெறுகிறோம் என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? பேராசை மற்றும் சுயநலம் கொண்ட மக்களில் நாங்கள் விமர்சிக்கும் அதே அணுகுமுறையை நாங்கள் பின்பற்றுகிறோம், இது அமைப்பை இந்த குழப்பத்தில் சிக்க வைத்தது, இது நம்மையே கவனிக்கும் அணுகுமுறை. மேலும், "நான் அதைக் கொடுத்தால் என்னிடம் அது இருக்காது" மற்றும் "மிக முக்கியமான விஷயம் நான் மற்றும் நான் விரும்புவது என்னிடம் உள்ளது" என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். அந்த மனம் இருக்கும் வரை நாம் ஏழையா அல்லது செல்வந்தரா என்பது முக்கியமில்லை. எங்கள் மனதில் நாங்கள் ஏழைகள் மற்றும் வறுமை உணர்வு மற்றும் பற்றாக்குறை உணர்வு உள்ளது. அதனால்தான் நீங்கள் அடிக்கடி மூன்றாம் உலக நாடுகளுக்குச் செல்லும்போது மக்கள் தாராள மனப்பான்மையுடன் இருப்பதைக் காண்பீர்கள். அதனால் தாராள மனப்பான்மைதான் செல்வத்திற்குக் காரணம் என்று பேசுகிறோம், ஆனால் அதைச் சொல்லும்போது கஞ்சத்தனம்தான் செல்வத்திற்குக் காரணம் என்று நினைத்துக் கொண்டு நம்மிடம் உள்ளதைத் தொங்கவிடுகிறோம். மேலும், நாங்கள் அதைத் தொங்கவிட்டாலும், மேலும் மேலும் ஏழைகளாக உணர்கிறோம். ஆனால் நாம் அதைக் கொடுக்கும்போது, ​​தாராள மனப்பான்மையில் மகிழ்ச்சியடையும் மனதுடன், மனம் மிகவும் வளமாக உணர்கிறது, மேலும் மனம் மகிழ்ச்சி அடைகிறது, மனம் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறது, ஏனென்றால் நாம் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறோம், மேலும் கொடுக்கும் செயல்முறை மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. மேலும், நீங்கள் நினைத்தால் "கர்மா விதிப்படி, மேலும் சுயநலமாக, கொடுப்பது செல்வத்திற்கு காரணம் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். நீங்கள் யோசிக்க நேர்ந்தால் "கர்மா விதிப்படி, சுயநலம் குறைவாக இருந்தால், கொடுப்பது உங்களுக்கு அறிவொளிக்கு காரணமாக இருக்கலாம். சரி? ஆனால் எந்த அர்த்தத்திலும், உண்மையில் மனதை விரிவுபடுத்துவது மற்றும் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் மனம் ஒரு பயம் மற்றும் ஏழ்மை உணர்வு கொண்ட ஒரு மனம் என்று பார்க்க வேண்டும். அதேசமயம், கொடுக்கும் மனம் மிகவும், மிகவும் சுதந்திரமானது, மேலும் விடுதலையானது, மேலும் அதிக மகிழ்ச்சியை உணர்கிறது.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.