ஒருவரின் திறன்களை சந்தேகிக்கிறார்கள்

• பயம் மற்றும் சந்தேகம் நமது திறமைகள் பற்றி தர்ம நடைமுறையில் நிறைய நடக்கிறது
• நாங்கள் என்றால் சந்தேகம் நமது அறிவு, நாம் படிக்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும் முடியும்
• சுய-ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் ஆற்றல் ஆகியவை இந்த பயத்திற்கு மாற்று மருந்தாகும்

பயம் 16: ஒருவருடைய திறன்களை சந்தேகிப்பது (பதிவிறக்க)

சரி, பயத்தைப் பற்றிய அடுத்த தவணை - மற்றும் நாம் முடிவுக்கு வருகிறோம் - நாம் பயப்படுவதால் சந்தேகம் எங்கள் சொந்த திறன்கள். எனவே இது தர்ம நடைமுறையில் நிறைய நடக்கலாம். உங்களில் சிலர், பின்வாங்கத் தொடங்குவதற்கு முன்பு, நீங்கள் எதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறீர்கள், பின்வாங்குவது பற்றி நீங்கள் சுற்றித் திரிந்தீர்கள்? என்று வந்திருக்கலாம். ஏனென்றால், “அவ்வளவு நேரம் என்னால் உட்கார முடியுமா என்று தெரியவில்லை” என்று சிலர் சொன்னார்கள். "நான் கவனம் செலுத்த முடியுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை." “என்னால் முடியுமா என்று தெரியவில்லை தியானம்." "நான் அதைச் சரியாகச் செய்கிறேனா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை." எனக்கு இதுவும் அதுவும் இன்னொன்றும் தெரியாது. அதனால், நிறைய பயம் வருகிறது அல்லது பயம், பதட்டம், அந்த வகையான விஷயம். நம்மையும் நமது சொந்த திறன்களையும் சந்தேகிப்பதில் இருந்துதான் நிறைய வருகிறது.

எனவே அந்த சுய நிலையில் இருப்பது பயனற்றது.சந்தேகம் மற்றும் நமது சொந்த திறன்களைப் பற்றிய பயம். அதற்குப் பரிகாரம் செய்வதற்கான சிறந்த வழி, நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய நமக்குத் தெரியாத ஏதாவது இருந்தால், அதைக் கற்றுக்கொள்ள நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைக் கண்டறியவும். பின்னர் அதைச் செய்து கொண்டே செல்லுங்கள். மேலும் இந்தச் செயல்பாட்டில் சற்றுத் தளர்வடைந்து, இந்த எதிர்பார்ப்பு இல்லாமல் இருக்க, "நான் இந்த அற்புதமான தியானம் செய்பவராகவும், பிரம்மாண்டமான தர்மப் பயிற்சியாளராகவும் இருக்க வேண்டும், மேலும் எனது சொந்த எதிர்பார்ப்பை பூர்த்தி செய்யாமல் இருப்பேன் என்று நான் பயப்படுகிறேன்", ஆனால் நாங்கள் அதை அங்கீகரிக்க வேண்டும். அனைத்து வகையான குழந்தை ஆரம்பநிலை மற்றும் உங்களுக்குத் தெரியும், பின்னர் நாங்கள் எங்களால் முடிந்ததைச் செய்கிறோம். எனவே, இந்த வகையான பயத்திற்கான மாற்று மருந்துகளில் ஒன்று, சுயமாக ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியதைக் கற்றுக்கொள்வது, நாம் பயிற்சி செய்ய வேண்டியதைப் பயிற்சி செய்வது மற்றும் பலவற்றில் நியாயமான அளவு ஆற்றலைச் செலுத்துவது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏனென்றால் நாம் அதைச் செய்தால், நாம் உண்மையில் பயப்படுகிற திறன்களைப் பெறுவோம், சரியா? அதேசமயம் நாம் ஒருவித பயத்திலும் பதட்டத்திலும் சிக்கிக்கொண்டால், எதுவும் மாறாது, இல்லையா?

சரி, இதன் ஒரு பகுதி சில விஷயங்களால் வருகிறது என்று நினைக்கிறேன். ஒன்று நாம் ஒரு புதிய வகையான நடைமுறையைச் செய்து கொண்டிருக்கலாம்; உங்களுக்கு தெரியும், ஒரு மாத பின்வாங்கல், மூன்று மாத பின்வாங்கல். எனவே நீங்கள் இதற்கு முன்பு செய்யவில்லை, எனவே இது ஒரு புதிய அனுபவம் என்பதால் சில பயமும் பதட்டமும் வருகிறது. ஆனால் நீங்கள் உற்சாகமாக இருக்கிறீர்கள் மற்றும் நீங்கள் அதை எதிர்நோக்கி இருக்கிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் அதை எடுத்துக் கொள்ளும் நல்ல ஆற்றல் உங்களிடம் உள்ளது. அதனால் நல்ல ஆற்றல் உங்களை வழிநடத்தும், உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியதைக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் பயிற்சி செய்ய வேண்டியதைப் பயிற்சி செய்யுங்கள், பின்னர் மெதுவாக நீங்கள் மேம்படுவீர்கள். சரி?

"நான் ஆகப் போகிறேன்" என்ற இந்த சிறந்த பிம்பத்தை நாம் உருவாக்கும்போது மற்ற வகையான பயம் ஏற்படுகிறது புத்தர் அடுத்த செவ்வாய் அல்லது குறைந்தபட்சம் பின்வாங்கலின் முடிவிற்குள்." தெரியுமா? "மற்றும் நான் இல்லை என்றால் புத்தர், குறைந்த பட்சம் நான் வெறுமையை உணர்ந்திருப்பேன் அல்லது குறைந்த பட்சம் நான் ஒற்றை முனை கொண்ட செறிவு அல்லது போதிச்சிட்டா அல்லது குறைந்தபட்சம் நான் முழுதாக இருப்பேன் துறத்தல். ஒருவேளை நான் விலைமதிப்பற்ற மனித உயிரையாவது அங்கீகரித்திருப்பேன். தெரியுமா? ஆனால் எங்களிடம் ஒருவித எதிர்பார்ப்பு உள்ளது, பின்னர் அதை சந்திக்காமல் இருப்போம் என்று நாங்கள் பயப்படுகிறோம். எனவே, இந்த வகையான திடமான எதிர்பார்ப்புகளை அமைப்பது அவ்வளவு பயனுள்ளதாக இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். பின்வாங்குவதற்கான எதிர்பார்ப்புகள் அல்லது இலக்குகள் இருக்கும்போது, ​​"நான் பின்வாங்கலைத் தொடங்கியபோது இருந்ததை விட நான் கனிவாக இருப்பேன் என்று நம்புகிறேன்" என்று கூறுவது நல்லது என்று நினைக்கிறேன். உங்களுக்கு தெரியும். அல்லது, "நான் ஆரம்பத்தில் இருந்ததை விட பின்வாங்கலின் முடிவில் போதிச்சிட்டாவை வளர்ப்பதில் மிகவும் முன்னேறுவேன் என்று நம்புகிறேன்." "இறுதியில் நான் போதிசிட்டாவை உணர்ந்திருப்பேன் என்று நம்புகிறேன்." சரி? உங்களுக்கு வித்தியாசம் புரிகிறதா, நான் என்ன சொல்கிறேன்?

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த விஷயங்களைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியும், "நான் அந்த திசையில் சில முன்னேற்றங்களைச் செய்ய ஆசைப்படுகிறேன்." ஆம். ஆனால் நாங்கள் அதைச் சொல்ல முடியாது, உங்களுக்குத் தெரியும், நிச்சயமாக நாங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை அடையப் போகிறோம், ஏனென்றால் இந்த வெவ்வேறு உணர்தல்களைப் பெறுவது பல காரணங்களால் ஏற்படுகிறது நிலைமைகளை, மற்றும் அவற்றில் எத்தனை உருவாக்கினோம், எத்தனை உருவாக்கவில்லை என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. அதாவது சில சமயங்களில் நம்மிடம் உள்ளது, நாம் பார்க்கலாம்… ஏனென்றால் என்ன காரணங்கள் மற்றும் என்ன என்பதை வேதம் சொல்கிறது நிலைமைகளை நாம் எவ்வளவு தகுதியை உருவாக்கினோம், எவ்வளவு என்பதை நாம் அறியாமல் இருக்கலாம் சுத்திகரிப்பு நாங்கள் செய்துவிட்டோம், ஆனால் நாங்கள் சில விஷயங்களைப் படித்திருக்கிறோமா அல்லது சில தலைப்புகள் மற்றும் அது போன்ற விஷயங்களில் வலுவான உணர்வு உள்ளதா என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். அதனால், மீண்டும், எதைப் பயிரிட வேண்டும் என்ற யோசனையை நமக்குத் தருகிறது. உண்மையில் சிந்திக்க, உங்களுக்குத் தெரியும், "நான் இதைச் செய்ய விரும்புகிறேன்." பின்னர் நீங்கள் நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்பை சந்திக்கவில்லை என்று பயப்பட மாட்டீர்கள். சரி? எனவே, "நான் XYZ இல் செல்வதை விட சிறப்பாக இருக்க விரும்புகிறேன்." அது நியாயமானது, இல்லையா? சரி. அதுவும் அடையக்கூடியது. பின்னர் நீங்கள் செய்ய நினைத்ததை நீங்கள் அடைந்தால், நீங்கள் உற்சாகமாக உணர்கிறீர்கள். ஆம். அதேசமயம், அது உங்களுக்குத் தெரியும், அபிவிருத்தி செய்யுங்கள் துறத்தல் பின்வாங்கலின் முடிவில், பின்வாங்கலின் முடிவில் நீங்கள் இன்னும் இருக்கிறீர்கள், உங்களுக்குத் தெரியும், மதிய உணவைப் பற்றி கனவு காண்கிறீர்கள், பிறகு நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், "ஓ, முழு விஷயமும் தோல்வி தான்." சரி, இல்லை, இது தோல்வியல்ல, ஏனென்றால் நீங்கள் ஆரம்பத்தில் இருந்ததை விட அதிகமாக இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் சில நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்புகளைக் கொண்டிருந்ததால் தான். சரி?