अरूको कदर गर्नुको फाइदा
पाठ अब भविष्यको जीवनमा खुशीको लागि विधिमा भर पर्न जान्छ। मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग गोम्चेन लामरिम Gomchen Ngawang Drakpa द्वारा। भ्रमण गर्नुहोस् Gomchen Lamrim अध्ययन गाइड श्रृंखलाको लागि चिन्तन बिन्दुहरूको पूर्ण सूचीको लागि।
- आत्मकेन्द्रित मनोवृत्तिलाई हाम्रो वास्तविक शत्रुको रूपमा हेर्दै
- अरूको कदर गर्नुको फाइदा
- हामी कसरी आध्यात्मिक मार्ग पूरा गर्न अरूमा निर्भर हुन्छौं
- खेती को महत्व धैर्य र सन्दर्भमा हाम्रो अनुभव हेर्दै कर्म
गोम्चेन लामरिम 76: अरूको कदर गर्ने फाइदाहरू (डाउनलोड)
चिन्तन बिन्दुहरू
आत्मकेन्द्रितताका बेफाइदाहरू
यो मध्यस्थता गर्नु अघि, आदरणीय Chodron भन्छन् कि यो याद गर्न महत्त्वपूर्ण छ आत्मकेन्द्रितता हामी को छैनौं। यो मनको शुद्ध प्रकृतिको शीर्षमा फोहोर थपिएको छ। यदि हामी पूरा गर्छौं ध्यान र हामी स्वार्थी भएकोले आफैलाई घृणा गर्छौं, हामीले यसमा केहि थपेका छौं ध्यान कि बुद्ध इरादा गरेनन्। द ध्यान दिमागमा एक शान्त प्रभाव ल्याउँछ, तर तपाईंले निराश महसुस गर्नु हुँदैन। हामीले आत्मकेन्द्रित विचारबाट आफूलाई अलग गर्नुपर्छ। यदि यसले मद्दत गर्छ भने, तपाईं यसलाई आकार वा चरित्रमा रूपान्तरण गर्न सक्नुहुन्छ, यसमा आफ्नो औंला औंल्याउनुहुन्छ, दोष लगाउन सक्नुहुन्छ र आरोप लगाउन सक्नुहुन्छ।…
- गेशे जम्पा तेग्चोक आफ्नो पुस्तकमा विपत्तिलाई आनन्द र साहसमा रूपान्तरण गर्दै आत्म-केन्द्रित विचारलाई धेरै तरिकामा आरोप लगाउँछ। प्रत्येक कसरी सत्य हो विचार गर्नुहोस् र आफ्नै जीवनबाट उदाहरणहरू बनाउनुहोस्:
- आत्मकेन्द्रितता, तिमी एक हत्यारा हो!
- आत्मकेन्द्रितता, तिमी चोर हौ !
- आत्मकेन्द्रितता, तपाईं एक समस्या निर्माता, एक आतंकवादी हो!
- आत्मकेन्द्रितता, तिमी दुष्टको किसान हौ !
- आत्मकेन्द्रितता, तिमी अल्छी बम हौ!
- आत्मकेन्द्रितता, तिमी लोभी छौ !
- आत्मकेन्द्रितता, तपाईं झूटा आशा र डरले भरिएको छ!
- आत्मकेन्द्रिततातपाईंसँग अरूको लागि कुनै निष्ठा वा विचार छैन!
- आत्मकेन्द्रितता, तपाईं नियन्त्रण बाहिर हुनुहुन्छ!
- आत्मकेन्द्रितता, तिमी आत्म-पराजित छौ!
- आत्मकेन्द्रितता, तपाईं पूर्ण रूपमा भेदभाव गर्दै हुनुहुन्छ!
- आफ्नो जीवनमा आत्मकेन्द्रित विचारको बेफाइदाहरू पहिचान गर्दै, तपाईंसँग पर्याप्त छ भन्ने बलियो भावना उत्पन्न गर्नुहोस् र तपाईंको दैनिक जीवनमा एन्टिडोटहरू लागू गर्ने संकल्प गर्नुहोस्: अरूलाई माया गर्ने, आफू र अरूको आदानप्रदान, र उत्पादन बोधचित्ता.
अरूको कदर गर्ने फाइदाहरू
- शिक्षणमा सहभागीहरूले प्रस्ताव गरेका अरूको कदर गर्ने केही फाइदाहरू विचार गर्नुहोस्:
- यो विकासको लागि आधार हो महान संकल्प, जसले निम्त्याउँछ बोधचित्ता.
- यसले हामीलाई खुसी हुने थप अवसर दिन्छ।
- आफ्नै खुसीमा पाक्ने पुण्य गर्न सजिलो हुन्छ।
- हामी यस अर्थमा वास्तविकतासँग बढी मिल्दोजुल्दो छौं कि हामी पक्षपाती दिमाग हुनुको सट्टा सबैलाई समावेश गर्दछौं।
- हामी राम्रो सुत्छौं।
- यसले हामीलाई अस्थायी र अन्तिम दुवै फाइदा ल्याउँछ।
- यसले हामीलाई अन्य जीवित प्राणीहरूसँग हाम्रो अन्तरनिर्भरता पहिचान गर्न मद्दत गर्दछ।
- यसले हाम्रो आध्यात्मिक लक्ष्यहरू प्राप्त गर्दछ (हामीलाई उदारता, नैतिक अनुशासन खेती गर्न अरूलाई चाहिन्छ, धैर्य, आदि)।
- पक्कै पनि अरू धेरै छन्। अरूको कदर गर्नुका केही फाइदाहरू के हुन् जुन तपाईंले आफ्नो अनुभवबाट थाहा पाउनुभयो?
- पूज्य चोड्रोनले भने कि हामीले नबुझेको खण्डमा के बेफाइदा हुन्छ आत्मकेन्द्रितता र अरूको कदर गर्ने फाइदाहरू, हाम्रो अभ्यास आफू र अरूको आदानप्रदान masochistic देखिन्छ (जस्तै तपाईं आफैलाई खुशीलाई अस्वीकार गर्दै हुनुहुन्छ)। के तपाई आफ्नो मनमा यो विचार उठेको पाउनुहुन्छ? अरूको हेरचाह गर्नु दुःखदायी हो भन्ने गलत सोचाइको प्रतिरोध गर्न तपाईं कुन एन्टिडोटहरू लागू गर्न सक्नुहुन्छ?
- अरूको कदर गर्ने अद्भुत फाइदाहरू पहिचान गर्दै, अरूलाई कदर गर्ने दिमाग खेती गर्ने संकल्प गर्नुहोस् र तपाईंको दैनिक जीवनमा आत्म-केन्द्रित विचारमा द्रुत रूपमा एन्टिडोटहरू लागू गर्नुहोस्।
नोट: आदरणीय चोड्रनले भने कि मार्गको विधि पक्ष वास्तवमै बुझ्न गाह्रो छैन। हामी संसारमा कसरी हुन चाहन्छौं भन्ने हाम्रो आकांक्षाहरू हुन्, तर यसको मतलब यो सजिलो छ भन्ने होइन। वास्तवमा हाम्रा आकांक्षाहरू बाँच्नको लागि, हामीले यो नयाँ तरिकासँग परिचित हुनुपर्दछ। त्यसैले बारम्बार यी चिन्तनहरू गर्न निश्चित हुनुहोस्, आफैलाई बारम्बार को हानिहरूको सम्झना गराउनुहोस् आत्मकेन्द्रितता र अरूको कदर गर्ने ठूलो फाइदाहरू।
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.