मृत्युमा नौ-बिन्दु ध्यान
पाठ यस जीवनको अनिश्चिततालाई प्रतिबिम्बित गर्न र भविष्यको पुनर्जन्मको लागि चिन्ता उत्पन्न गर्नमा परिणत हुन्छ। मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग गोम्चेन लामरिम Gomchen Ngawang Drakpa द्वारा। भ्रमण गर्नुहोस् Gomchen Lamrim अध्ययन गाइड श्रृंखलाको लागि चिन्तन बिन्दुहरूको पूर्ण सूचीको लागि।
- मृत्युको बारेमा चेतना हुनुको उद्देश्य
- मृत्युमा नौ-बुँदे मध्यस्थता, मुख्य बुँदाहरू, उप-बिन्दुहरू, र निष्कर्षहरू
- मृत्यु निश्चित छ र त्यसलाई कुनै पनि कुराले फर्काउन सक्दैन भन्ने सोच्दा
- मृत्युको समयको रूपमा अनिश्चिततालाई विचार गर्दै
- मृत्युको समयमा धर्मबाहेक सबै कुरा बेकार हुन्छ भन्ने सोच्नु
- को फाइदाहरु ध्यान
गोम्चेन लामरिम 14: नौ-बिन्दु मृत्यु ध्यान (डाउनलोड)
चिन्तन बिन्दुहरू
- पाठमा भनिएको छ, "परिणामस्वरूप, तपाईंको हृदयको गहिराइबाट तपाईंको मृत्युलाई विचार गर्नुहोस्, र हेर्नुहोस् कि तपाईंले यस जीवनलाई श्रेय दिनुभएको ठूलो महत्त्व व्यर्थ छ।" कुन "महत्व" ले हामीलाई त्याग गर्न निर्देशन दिइरहेको छ? यो जीवन कुन अर्थमा महत्त्वपूर्ण छ?
- मृत्युको ध्यान गर्ने उद्देश्य के हो? यो कस्तो प्रकारको दिमाग जगाउन डिजाइन गरिएको हो?
- पाठले यस जीवनको क्षणिक प्रकृतिलाई चित्रण गर्न सूत्र उद्धरण प्रयोग गर्दछ। यी प्रत्येक समानतालाई विचार गर्नुहोस्: “तीन संसारको नश्वरता शरद ऋतुको बादल जस्तै हो; प्राणीहरूको जन्म र मृत्यु नाटकको दृश्यहरू जस्तै हो। मानिसहरूको जीवन आकाशमा बिजुलीको चमक जस्तै बित्छ; र ठाडो पहाडको पानी झैं द्रुत गतिमा बिताइन्छ।”
- तपाईंको जीवनमा मरेका मानिसहरूको बारेमा सोच्नुहोस्, तिनीहरू कति वर्षका थिए, र तिनीहरू कसरी मरे। मृत्यु निश्चित छ र समय अनिश्चित छ भन्ने महसुस गर्नुहोस्।
- ९-बिन्दु मृत्यु भए पनि जानुहोस् ध्यान, वास्तवमा प्रत्येक बिन्दुलाई मनन गर्न समय खर्च गर्दै र हामीले अभ्यास गर्नुपर्छ भन्ने निष्कर्षमा पुग्दै, हामीले अहिले अभ्यास गर्नुपर्छ, र हामीले शुद्ध रूपमा अभ्यास गर्नुपर्छ।
- सोध्नुहोस्: म यस जीवनमा मेरो समय बुद्धिमानीपूर्वक प्रयोग गरिरहेको छु? मेरो अभ्यास बन्द गर्न मसँग के बहाना छ? म कसरी मेरो जीवनमा मानिसहरू र चीजहरूसँग योग्यता सिर्जना गर्ने तरिकामा सम्बन्ध राख्न सक्छु? यो जीवनलाई साँच्चै अर्थपूर्ण बनाउनको लागि मैले के परिवर्तन वा त्याग्नु आवश्यक छ?
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.