प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

धर्म शिक्षा कसरी सुन्ने र व्याख्या गर्ने

धर्म शिक्षा कसरी सुन्ने र व्याख्या गर्ने

मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग गोम्चेन लामरिम Gomchen Ngawang Drakpa द्वारा। भ्रमण गर्नुहोस् Gomchen Lamrim अध्ययन गाइड श्रृंखलाको लागि चिन्तन बिन्दुहरूको पूर्ण सूचीको लागि।

  • जब हामी अरूको खुशी चाहन्छौं, हामीले खुशीको अर्थ के हो र यसको कारणहरू के हो भनेर जान्न आवश्यक छ
  • धर्म उपदेश सुन्दा लाभ हुन्छ
  • धर्म र शिक्षकहरूप्रति आदर गर्ने मनोवृत्ति हुनु
  • छ वटा मान्यतामा भर परेर शिक्षा सुन्नु
  • तीन दोषपूर्ण भाँडाहरू: शिक्षाहरू सुन्न र बुझ्नमा हस्तक्षेप गर्ने दोषहरूबाट टाढा रहनु
  • शिक्षाहरू व्याख्या गर्दा फाइदाहरू
  • धर्म शिक्षा कसरी व्याख्या गर्ने
  • सिकाउँदा, नेतृत्व गर्दा उचित मनोवृत्ति र प्रेरणा उत्पन्न गर्दै ध्यान, वा प्रमुख छलफलहरू
  • कसरी तयारी गर्ने र शिक्षण सत्र सञ्चालन गर्ने

गोम्चेन लामरिम ०२: शिक्षा कसरी सुन्न र व्याख्या गर्ने (डाउनलोड)

http://www.youtu.be/adbDcilJssU

चिन्तन बिन्दुहरू

  1. श्रवण शिक्षाका धेरै फाइदाहरू विचार गर्नुहोस् (विश्वासले भरिएको मन, साधनामा रमाइलो हुन्छ, बुद्धि बढ्छ र अज्ञानता हट्छ)। फाइदाहरू जान्न किन महत्त्वपूर्ण छ?
  2. पूज्य चोद्रोणले हाम्रो धर्मभन्दा पनि धर्म महत्त्वपूर्ण रहेको बताउनुभयो जीउ। तपाईंले गर्नुभएका केही निर्णयहरूको प्रकाशमा यसलाई विचार गर्नुहोस्।
  3. शिक्षकलाई हेर्दा पनि शिक्षकलाई किन पूज्य हुन्छ बुद्धमनलाई फाइदा हुन्छ ?
  4. तीन दोषपूर्ण भाँडाहरू वर्णन गर्नुहोस् र हामी किन यसरी सुन्नबाट बच्न चाहन्छौं।
  5. छ वटा मान्यतालाई चिन्तन गर्दा हाम्रो मनलाई धर्म सुन्नको लागि कसरी तयार हुन्छ (तिमी बिरामीको रूपमा, शिक्षकलाई चिकित्सकको रूपमा, शिक्षालाई औषधिको रूपमा, उपचारको रूपमा स्थिर प्रयोग, तथागतहरूलाई श्रेष्ठ प्राणीको रूपमा, समर्पण)?
  6. सिकाउनुका फाइदाहरू के हुन् र सिकाउन हामीले कस्ता गुणहरू विकास गर्नुपर्छ?
आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.

यस विषयमा थप