बुद्धको पहिलो शिक्षा

• यो ध्यान चार महान सत्यहरूमा
• फ्रेमवर्कको रूपमा चार महान सत्यहरू
• चार सत्यलाई गहिराइमा बुझ्नुको महत्त्व

हामीले भर्खर अर्को श्लोक समाप्त गर्यौं। हामीले तेस्रो पद समाप्त गर्यौं,

तल्लो क्षेत्रहरूमा पीडाको ज्वालामुखी ज्वालाबाट विचलित भएर हामी हृदयको शरण लिन्छौं तीन ज्वेल्स। हामीलाई नकारात्मकता त्याग्ने र सद्गुणहरू जम्मा गर्ने माध्यमहरू अभ्यास गर्न उत्सुकतापूर्वक प्रयास गर्न प्रेरित गर्नुहोस्।" हामीले भर्खरै त्यो पद समाप्त गर्यौं जसमा दुर्भाग्यपूर्ण पुनर्जन्मको सम्भाव्यताका विषयहरू थिए, शरण लिँदै, अनि तेस्पछि कर्म एक दुर्भाग्यपूर्ण पुनर्जन्मबाट बच्नको लागि एक माध्यमको रूपमा।

अब हामी अर्को पदमा जान्छौं, जुन पढ्छ:

विचलित मनोवृत्तिको छालहरू बीच हिंसात्मक रूपमा उछालियो र कर्म, [अब म यसलाई "कष्ट र कर्म।”] तीन प्रकारका पीडाहरू, समुन्द्री राक्षसहरूको ढुङ्गाबाट ग्रसित, हामी यस असीम र दुष्ट अस्तित्वको राक्षसी महासागरबाट मुक्त हुनको लागि विकास र तीव्र इच्छाको लागि तपाईंको प्रेरणा खोज्छौं।

यो छ ध्यान चार महान सत्य मध्ये पहिलो दुई मा। त्यसपछिको श्लोक हो ध्यान चार महान सत्य मध्ये अन्तिम दुई मा।

हामी यहाँ विवरणहरूमा जानु अघि चार महान सत्यहरूको बारेमा एक मिनेटको लागि कुरा गरौं।

यो बुद्धको पहिलो शिक्षा हो जहाँ उहाँले वास्तवमा बाटो के हो भन्ने परिप्रेक्ष्य दिनुभयो र हामी केको लागि लक्ष्य गर्दैछौं चार महान सत्यहरू हुन्। पहिलो दुई सत्यलाई त्याग्नु पर्छ (दुख्खा र दुखका कारणहरू) र अन्तिम दुई सत्यहरू प्राप्त गर्नुपर्छ (अर्को शब्दमा दुख्खाको अन्त्य र त्यसको कारण र त्यसको अन्त्यको मार्ग)।

यी चारको सामान्य बुझाइ हुनु महत्त्वपूर्ण छ किनभने यो ढाँचा हो जस भित्र सबै कुरा हुन्छ। र चार मध्ये प्रत्येकलाई गहिराइमा बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ र केही प्रकारको अस्पष्ट समझ मात्र होइन। म सधैं मानिसहरूलाई भन्छु, हामी पहिलो दुई, दुख (जसलाई प्रायः "पीडा" को रूपमा अनुवाद गरिएको छ तर यो राम्रो अनुवाद होइन) को बारेमा सुन्छौं। हामी त्यो र यसको कारण बारे सुन्छौं र हामी जान्छौं, "यक! म यसको बारेमा सुन्न चाहन्न। म प्रकाश र प्रेम बारे सुन्न चाहन्छु र परम आनन्द र चम्किलो रंगहरू र परमानन्द र कुण्डलिनी यता र उता जाँदैछन्। म केही ज्याजी शमाजी अनुभव चाहन्छु। [हाँसो] के तपाई जाजी-श्माजी अनुभव चाहनुहुन्न? हामी सबै प्रारम्भिक दिनहरूमा कोपन गयौं, हामी सबै विभिन्न प्रकारका थियौं। अन्य पदार्थहरू केहि प्रकारको ज्याजी-श्माज्जी अनुभव खोज्दै, र, तपाईंलाई थाहा छ…। [हाँसो] तपाईंले ड्रग्स सेवन गर्दा सबै किसिमको उचाइ प्राप्त गर्नुहुन्छ, होइन र? र त्यसपछि तपाईं तल आउनुहोस्। हैन त? त्यसैले त्यो प्रविधिले काम गर्दैन।

बाटो यस प्रकारका wowie-kazowie अनुभवहरू गर्ने बारे होइन। यो वास्तवमा हाम्रो दिमाग परिवर्तन गर्ने बारे हो। र यो वास्तवमा हेर्ने, हेर्न सक्षम हुनुको बारेमा हो, हामी जुन परिस्थितिमा छौं, र हाम्रो दिमाग कसरी परिस्थिति सिर्जना गर्न संलग्न छ भन्ने कुरामा स्पष्ट रूपमा। र साँच्चै बुझ्दै कि यो स्थानहरू परिवर्तन गर्ने बारे होइन। यो दिमागसँग व्यवहार गर्ने र दिमाग परिवर्तन गर्ने बारे हो। त्यो नै वास्तविक मुख्य कुरा हो बुद्धहामीले हाम्रो अनुभवको सृष्टिकर्ता हौं, किनभने हामी हाम्रो सिर्जना गर्छौं कर्म र हामी अहिलेको वर्तमान अवस्थाको व्याख्या पनि सिर्जना गर्छौं।

वास्तवमा यसले कसरी दुख्खा उत्पादन गर्छ, कसरी यी मानसिक पीडाहरूले त्यो दुख्खालाई निम्त्याउँछ, र त्यसपछि तिनीहरूलाई हटाउन सम्भव छ भनेर बुझ्न, र त्यसो गर्ने बाटो छ। त्यो बाटो हामीमा निर्भर छ, यो अरू कसैमा निर्भर छैन। यो एक सृष्टिकर्ता भगवान मा निर्भर छैन, यो हाम्रो मा निर्भर छैन आध्यात्मिक शिक्षक हामीलाई बचाउन वा यस्तै केहि। यो हाम्रा शिक्षाहरू सुन्ने, व्यवहारमा उतार्ने र हाम्रो आफ्नै मन परिवर्तनमा भर पर्छ।

हामी आगामी दिनहरूमा चार महान सत्यहरूमा थप गहिराइमा जानेछौं।