छवटा जरा पीडाहरू: गलत विचारहरू

पाँच प्रकारका पीडितहरूको बारेमा कुरा गरौं हेराइहरू, जुन जराको दु:खको अंश हो जसले हामीलाई संसारमा बाँध्छ। हामीले व्यक्तिगत पहिचानको दृष्टिकोण र त्यसपछि दुई चरमहरूको दृष्टिकोणको बारेमा कुरा गर्यौं: शून्यवाद र अनन्तवाद। तेस्रो पीडादायी दृश्य is गलत दृष्टिकोण। सूत्रहरूमा, द बुद्ध को बारेमा धेरै कुरा गरे गलत दृष्टिकोण.

यदि तपाइँ पाली क्यानन पढ्नुहुन्छ भने, त्यहाँ धेरै, धेरै सूत्रहरू छन् जुन कुरा गर्दछ गलत दृष्टिकोण। यदि तपाईंसँग छ भने यसको कारण हो गलत दृष्टिकोण, कुनै पनि प्रकारको अनुभूतिहरू प्राप्त गर्न धेरै गाह्रो छ किनभने तपाईंले आफ्नो अगाडि अवधारणात्मक रूपमा के बुझ्नुहुन्छ मनन गर्नुहोस् तपाईंले गैर-वैचारिक रूपमा महसुस गरेको कुरालाई प्रभाव पार्छ मनन गर्नुहोस्। यदि तपाइँसँग पहिले नै सही दृष्टिकोण छैन भने तपाइँको मा त्यो महसुस गर्नुहोस् ध्यान हुन गइरहेको छैन। साथै, यदि तपाईंसँग धेरै छ गलत दृष्टिकोण त्यसोभए सबै प्रकारका नैतिक रूपमा विनाशकारी तरिकाहरूमा जान धेरै सजिलो छ, जसले जीवनमा ठूलो गडबडी बनाउँछ।

मैले सोचेको थिएँ कि म तिमीलाई पहिलो सूत्र मध्ये एकको अलिकति पढ्छु। मलाई लाग्छ यो मा छ लामो प्रवचनहरू। यो भनिन्छ सर्वोच्च नेट सूत्र वा ब्रह्मजला सुत्त। यो उस्तै होइन ब्रह्मजला सूत्र महायान क्याननमा जस्तै, किनभने त्यो ब्रह्मजला सूत्र को बारेमा कुरा गर्छ bodhisattva भाकल। यो एउटै सूत्र नाम हो तर सामग्री फरक छ। जे होस्, पाली धर्ममा, तिनीहरूले 62 गलत प्रकारको कुरा गर्छन् हेराइहरू। [हाँसो] अनि त्यसपछि बुद्ध तिनीहरूलाई विभिन्न समूहहरूमा राख्छ। म तपाईलाई यो खण्ड पढ्दै छु जसले उसले तिनीहरूलाई राख्ने समूहहरूको प्रकारलाई संकुचन गरिरहेको छ।

छ प्रकारको गलत दृष्टिकोण

आत्म र संसारको शाश्वतताको घोषणा गर्ने नित्यवादीहरू।

त्यसैले, तिनीहरू सोच्छन् कि सबै कुरा साँच्चै अवस्थित, ठोस, ठोस छ।

जो आंशिक शाश्वत र आंशिक अनन्तवादी छन्, जसले आत्म र संसारको आंशिक अनन्तता र आंशिक अ-अनन्तताको घोषणा गर्दछ।

तिनीहरू आधा-आधा-इस्टहरू हुन्। तिनीहरू सोच्छन् कि चीजहरू केही हदसम्म अनन्त छन् तर अन्य परिस्थितिहरूमा तिनीहरू छैनन्।

परिमित र अनन्त, जसले संसारको परिमितता वा अनन्तताको घोषणा गर्दछ।

फेरि, यो साँच्चै अस्तित्वको रूपमा चीजहरू बुझ्नमा आधारित छ।

इल विगलरहरू, जो छलछामपूर्ण बयानहरूको सहारा लिन्छन्।

[हाँसो] जसरी इललाई समात्न गाह्रो हुन्छ, त्यसरी जवाफ पाउन गाह्रो हुन्छ जब तपाईले यी मानिसहरूलाई सोध्नु हुन्छ, "तिमीहरूले वास्तवमा के भन्दैछौ? तपाई साँच्चै के विश्वास गर्नुहुन्छ?" तिनीहरूले जस्तै चीजहरू भन्छन्: "यो केवल बुझ्न नसकिने छ। भोग्नुपर्छ । यस अवस्थामा, यो हो। त्यस अवस्थामा, यो त्यही हो।" यो एक प्रकारको टाउकोपूर्ण जवाफ हो।

अवसर उत्पत्तिवादीहरू, जसले आत्म र संसारको अवसर उत्पत्तिको घोषणा गर्छन्।

त्यसैले यी मानिसहरू सोच्छन् कि संसार कतै देखिँदैन, कतैबाट जीवित प्राणीहरू देखा पर्दैन।

जो विगतको बारेमा सट्टेबाजहरू छन्, निश्चित गर्दै हेराइहरू विगतको बारेमा।

तिनीहरूसँग विगतको बारेमा सबै प्रकारका सिद्धान्तहरू छन्, हुनसक्छ तपाईं टाइम मेसिनमा जान सक्नुहुन्छ र विगतलाई पुन: जीवित गर्न सक्नुहुन्छ वा यस्तै केहि।