कर्म परिणामहरू

कर्म परिणामहरू

श्रृंखला को एक भाग बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना मा कुरा गर्छ पथका चरणहरू (वा lamrim) मा वर्णन गरिए अनुसार गुरु पुजा पञ्चेन लामा I Lobsang Chokyi Gyaltsen द्वारा पाठ।

  • पूर्ण कर्मको परिणामको रूपमा तीन कर्म परिणामहरू:
    • पकाउने परिणाम (वा परिपक्वता परिणाम)
    • परिणामहरू जुन कारणसँग मेल खान्छ
    • वातावरणीय परिणाम

हामी कुरा गर्दै छौं कर्म। र त्यसपछि हामी एक हप्ताको लागि दयामा पुग्यौं, र अब हामी फिर्ता छौं कर्म। [हाँसो]

कर्मको नतिजा

हामीले सिर्जना गर्ने तरिकाहरूको बारेमा कुरा गर्यौं कर्म-दश गैर-गुण, दश सद्गुण, र कसरी ती मध्ये प्रत्येकलाई पूर्ण कार्य हुन चार भागहरू चाहिन्छ: वस्तु, त्यो मनोवृत्ति (प्रेरणा), कार्य, र कार्यको समाप्ति। र त्यसपछि त्यस्ता प्रत्येक पूर्ण कर्म क्रिया, जसमा सबै चार भागहरू पूरा हुन्छन्, त्यसपछि तीनवटा परिणामहरू हुन्छन् - तर परिणामहरू मध्ये एउटालाई दुई भागमा विभाजन गरिन्छ, त्यसैले कहिलेकाहीं तपाईंले चार परिणामहरू सुन्नुहुन्छ। र यी चारै नतिजाहरू तब मात्र आउँछन् यदि कर्म चार भागहरूसहित पूरा भएको छ र यसलाई शुद्ध गरिएको छैन।

परिपक्वता परिणाम

पहिलो जसलाई पकाउने परिणाम (वा परिपक्वता परिणाम) भनिन्छ। र यो तरिका हो कर्म हामीले कस्तो पुनर्जन्म लिन्छौं भन्ने सन्दर्भमा पाक्छौं। त्यसोभए हामी जन्मेका छौं - हामी कुन क्षेत्रमा जन्मेका छौं। पुनर्जन्मको सही विवरण - तपाईलाई थाहा छ, हामीसँग यी व्यक्तिहरू आमाबाबुको रूपमा छन् र त्यस प्रकारका सामानहरू - जुन कारणले हो। कर्म तर त्यो एउटा पूरा गर्ने नतिजा हो, तपाई जन्मेको क्षेत्रको परिपक्व नतिजा होइन।

कारण जस्तै परिणामहरू

दोस्रो हो कर्म जुन कारणसँग मेल खान्छ। र यो दुई तरिकामा कारण संग मेल खान्छ। (यहाँ दुई भागमा विभाजित गरिएको छ।)

पहिलो तरिका यो हो कि परिणाम अनुभव को सर्त संग मेल खान्छ। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, हामीले अरूलाई कस्तो अनुभव दियौं अब हामी आफैले अनुभव गर्छौं। त्यसोभए यदि हामीले अरूको आलोचना गर्यौं भने, तब परिपक्व हुन्छ जब हामी नयाँ मानिस जन्मन्छौं कि हामी आलोचना गर्छौं। यदि हामीले अरूबाट चोर्यौं भने कर्म पाक्छ जुन हामीले चोर्छौं, मानिसहरूले हामीबाट चोर्छन्।

त्यो बाटोको दोस्रो भाग कर्म कार्य गर्ने बानी प्रवृत्तिको सन्दर्भमा अनुरूप हुन सक्छ। र यो भाग वास्तवमा तरिकाहरू मध्ये सबैभन्दा गम्भीर छ कर्म परिपक्व हुन्छ किनकि एक पटक मात्र कार्य गर्नाले, तपाईंले परिणामहरू प्राप्त गर्नुहुन्छ जुन गम्भीर हुन सक्छ। तर यो तब हुन्छ जब तपाइँ बानी पाउनु हुन्छ र तपाइँ बारम्बार एउटै काम गरिरहनुहुन्छ, जब चीजहरू साँच्चै भारी हुन्छन्। त्यसैले यदि ए बाट कर्म हामीले विगतको जन्ममा सृष्टि गर्यौं, यस जीवनमा फेरि त्यही काम गर्ने प्रवृत्ति हुन्छ, यदि यो अ-पुण्य हो भने, हामी एक निश्चित रूपमा धेरै अ-पुण्य गर्ने प्रवृत्ति हुन्छ, यदि यो पुण्यपूर्ण कर्म हो भने हामी विगतमा गरेका थियौं भने हामीसँग यो जीवनकालमा फेरि त्यो विशेष कार्यमा धेरै पुण्य गर्ने प्रवृत्ति छ। त्यसैले त्यो बानी प्रवृत्ति एकदम महत्त्वपूर्ण छ। र हामी वास्तवमै त्यो हाम्रो जीवनमा देख्न सक्छौं, हैन र? कसरी बच्चाहरु निश्चित प्रवृत्ति संग जन्मिन्छ? अनि निस्सन्देह तिनीहरूका आमाबाबुले प्रवृत्तिहरूलाई प्रोत्साहित गर्न वा तिनीहरूलाई निरुत्साहित गर्न सक्छन्, र त्यो वास्तवमै बलियो छाप छ। तर बच्चा के लिएर आउँछ। हामी हेर्न सक्छौं, र केहि सद्गुण कार्यहरू जुन हामीले धेरै सजिलै गर्छौं, वा दयालु, सद्गुण मानसिक अवस्थाहरू जुन धेरै सजिलै आउँछन्, जुन तिनीहरूलाई अघिल्लो जीवनमा विकास गरेको र त्यो बानी ऊर्जा भएको परिणाम हो, त्यसैले हामी तिनीहरूका लागि जो कोही पनि धन्यवाद दिन सक्छौं। विशेषताहरु। हामी जो कोही अघिल्लो जीवनमा थियौं, हामी उनीहरूलाई आफ्नै ती भागहरूको लागि धन्यवाद दिन सक्छौं जुन सद्गुण र सक्रिय गर्न सजिलो प्रकारको छ। त्यसोभए हामीसँग अन्य खराब बानीहरू छन् जुन हामी राम्रोसँग प्रशिक्षित पनि छौं। र त्यो किनभने पहिलेको जीवनमा हामीले तिनीहरूलाई रोक्न प्रयास गरेका थिएनौं। हामीले त्यो एन्टिडोटहरू लागू गरेनौं। हामीले तिनीहरूलाई मात्र गरिरह्यौं। हामीले त्यो बानी विकास गर्‍यौं, त्यसैले त्यो बानी जारी छ। त्यसकारण यो जीवनमा हामीले गर्ने बानीमा परेका नकारात्मक कार्यहरूसँग व्यवहार गर्ने प्रयास गर्नु साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ ताकि अर्को जीवनमा हामीले ती चीजहरू बोक्नु पर्दैन। वा यदि तिनीहरू त्यहाँ छन् भने तिनीहरू धेरै कमजोर छन्। र साथै, यदि हामीसँग बानी परेको पुण्य कार्यहरू छन् भने, तिनीहरूलाई गरिरहनु किनभने त्यसपछि यो अर्को जीवनमा जारी राख्न धेरै सजिलो छ।

वातावरणीय परिणाम

र त्यसपछि तेस्रो परिणामलाई पर्यावरणीय परिणाम भनिन्छ, र त्यो वातावरण हो जुन हामी जन्मेका छौं। त्यसोभए हामी शान्तिपूर्ण ठाउँमा जन्मेका छौं वा युद्धग्रस्त ठाउँमा, त्यो या त हत्या वा हत्या त्यागेको परिणाम हो। हामी भौतिक सम्पत्ति भएको ठाउँमा जन्मेका हौँ वा गरिबी छौँ भन्ने कुरा हामीले चोरी गर्न छोडेका छौँ वा चोरी गरेका छौँ भन्नेमा भर पर्छ। त्यसैले यस्ता विशेष कार्यहरूले विशेष वातावरणीय परिणाम ल्याउनेछन्। र यो धेरै चाखलाग्दो छ जब तपाईं वातावरणीय परिणामहरू पढ्नुहुन्छ किनभने, जस्तै, हाम्रो बोलीमा असमानता सिर्जना गर्दै, त्यसपछि तपाईं धेरै काँडाहरू भएको ठाउँमा जन्मनुभएको छ। तिमीलाई थाहा छ? र त्यो जस्तै खतरनाक ठाउँ। त्यसोभए तपाइँ त्यहाँ देख्न सक्नुहुन्छ, तपाइँलाई थाहा छ? वा कठोर बोलीको परिणाम एक क्षेत्रमा जन्मिएको छ जुन धेरै उथलपुथल र असमान र दाँतेदार छ। त्यसैले यो प्रकारको कुरा हेर्न धेरै रोचक छ।

कर्मको फलको ध्यान गर्ने

तर केहि गर्न को लागी यो धेरै उपयोगी छ ध्यान यसमा र हामीले अहिले गर्ने कार्यहरू लिनुहोस् र यी तीन वा चार नतिजाहरू सोच्नुहोस् जुन हामीले भविष्यमा प्राप्त गर्नेछौं। र यदि हामीले यो गर्छौं भने, यसले हामीलाई हानिकारक कार्यहरू गर्नबाट निरुत्साहित गर्न मद्दत गर्दछ, र हामीलाई सकारात्मक कार्यहरू गरिरहन प्रोत्साहित गर्दछ। ल? त्यसैले यो गर्न एक तरिका हो। हाम्रा वर्तमान कार्यहरूबाट भविष्यमा जानुहोस्। अर्को तरिका मनन गर्नुहोस् यसमा हामी अहिले कस्तो प्रकारको परिस्थितिमा छौं-हाम्रो मानव पुनर्जन्म, हामीमा कस्तो प्रकारका कुराहरू भइरहेका छन्, हामीमा कस्तो प्रवृत्ति छ, हामी कस्तो वातावरणमा जन्मेका छौं- र त्यसपछि हामीले कस्तो प्रकारका कर्महरू गर्छौं भन्ने कुरा पत्ता लगाउँछौं। अघिल्लो जीवनमा सिर्जना गरेको हुनुपर्छ जुन हाम्रो वर्तमान परिस्थितिमा पाकेको छ, दुबै अनुकूल र अनुकूल छैन। त्यसोभए यो गर्नाले हामीलाई कसरी धेरै राम्रो बुझाउँछ कर्म काम गर्दछ र यसले हामीलाई हाम्रा गतिविधिहरू र हाम्रा विचारहरूप्रति बढी सचेत हुन प्रोत्साहित गर्न पनि काम गर्दछ, किनकि हामीले महसुस गर्छौं कि हामीले हाम्रो अनुभव सिर्जना गर्दैछौं। र हामी जिम्मेवार छौं। त्यसैले यसले हामीलाई केही गर्न उत्प्रेरित गर्छ। र यसले हामीलाई अरूहरूप्रति थप करुणा विकास गर्न पनि मद्दत गर्दछ किनभने हामी प्रायः तिनीहरूको बानी कार्यहरू, वा तिनीहरू जन्मिएका परिस्थितिहरू, यी कारणले गर्दा देख्छौं। कर्म, यस कारणले होइन कि मानिसहरूले यस जीवनकालमा केही गैर-सद्गुणी गरे, तर अघिल्लो कारणले कर्म, र यसरी तिनीहरूको लागि दया देखाउन। यसमा विचार गर्दा हामीलाई शुद्ध गर्न र बलियो समर्पण प्रार्थना गर्न प्रोत्साहन मिल्छ। त्यसैले केहि गर्न को लागी धेरै धेरै सहयोगी ध्यान र वास्तवमै यसलाई हाम्रो आफ्नै जीवनमा लागू गर्नुहोस्।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.