चार विकृति

• संसारबाट मुक्त हुने इच्छा खेती गर्ने
• हामीले चीजहरू देख्ने चार विकृत तरिकाहरू
• सोच्ने बानीपूर्ण तरिकाहरू प्रतिस्थापन गर्दै

हामी पदमा छौं:

विचलित मनोवृत्तिको छालहरू बीच हिंसात्मक रूपमा उछालियो र कर्म,
समुन्द्री दैत्यहरूको भीडबाट ग्रसित, तीन प्रकारका पीडाहरू
हामी स्वतन्त्र हुन तीव्र इच्छा विकास गर्न तपाईंको प्रेरणा खोज्छौं
असीम र दुष्ट अस्तित्वको यो राक्षसी सागरबाट।

यस श्लोकको उद्देश्य यो हो कि हामी चक्रीय अस्तित्वलाई "असीमित र दुष्ट अस्तित्वको राक्षसी सागर" को रूपमा देख्छौं, किनकि जब हामीले यसलाई त्यसरी हेर्छौं तब हामी स्वत: यसबाट मुक्त हुन चाहन्छौं र हामी मुक्ति प्राप्त गर्न चाहन्छौं किनभने कसैले मन पराउँदैन। असीम र दुष्ट अस्तित्वको राक्षसी सागरमा रहन। तर मैले हिजो के भनेको थिएँ, यदि तपाईंले यसलाई आनन्द ग्रोभ जस्तो देख्नुभयो, र तपाईंले जेललाई जेलको रूपमा देख्नुभएन, र यसको सट्टा तपाईंले आफ्नो कोठरी सजाउनुभयो भने, त्यहाँ कुनै कुरा हुनेछैन। त्यागमुक्तिको चाहना छैन।

हाम्रो दिमाग यति अस्पष्ट छ र चीजहरू यति गलत रूपमा हेर्छ भनेर विचार गर्दै, यो के हो भनेर चक्रीय अस्तित्व हेर्न हामीले हाम्रो दिमागलाई कसरी प्रशिक्षण दिन्छौं?

तपाईं भन्न जाँदै हुनुहुन्छ, "तपाईंको मतलब के हो? म चीजहरू गलत रूपमा देख्दिन। म चीजहरू ठाउँमा देख्छु। ” ठीक छ, यदि यो मामला हो भने, पीडा हटाउन कुनै उपाय हुनेछैन। किनभने यदि हाम्रा सबै धारणाहरू सहि थिए र वस्तुहरूलाई वस्तुगत रूपमा अस्तित्वमा देखेका थिए भने त्यहाँ गर्न केही छैन। त्यहाँ छ? त्यसकारण हामीले हाम्रो धारणा गलत छ भनेर हेर्नको लागि र हामीले एक रक्षा गर्न आवश्यक छैन भनेर हेर्नको लागि केही इच्छुकता हुनुपर्छ। गलत दृष्टिकोण, हामीले यसलाई जान दिनुपर्छ।

हाम्रो दृष्टिकोण धेरै तरिकामा गलत छ। यहाँ तिनीहरू प्रायः चार विकृतिहरूको बारेमा कुरा गर्छन्।

1. एक हो कि चीजहरू जुन वास्तवमा क्षण-क्षणमा परिवर्तन भइरहेका छन् हामी स्थायी रूपमा देख्छौं।

   र तपाईं भन्नुहुन्छ, "होइन, म घर पल पल बदलिन्छ भनेर चिन्छु।" तर यो तल खस्ने बित्तिकै हामी जान्छौं, "एक मिनेट पर्खनुहोस्, यो हुन नदिने थियो।" वा हामी भन्न सक्छौं, "ओह, हो, हरेक पल पल परिवर्तन हुँदैछ।" तर जब तिनीहरू मर्छन् हामी भन्छौं, "हह?" वास्तवमा, यद्यपि हामी भन्छौं कि चीजहरू अनन्त छन्, हाम्रो गर्भधारण गर्ने र विश्वास गर्ने सम्पूर्ण तरिका तिनीहरू साँच्चै स्थिर छन्। त्यसकारण चीजहरू परिवर्तन हुँदा हामी धेरै छक्क पर्छौं।

2. र त्यसपछि चीजहरू जुन प्रकृति द्वारा असंतोषजनक छन् हामी सन्तोषजनक रूपमा देख्छौं, हामी अद्भुत रूपमा देख्छौं। संसार जस्तै।

3. फोहोर भएका चीजहरू हामी हाम्रो जस्तै शुद्ध रूपमा देख्छौं जीउ। मेरो मतलब, हाम्रो जीउसबै प्रकारका कुरूप सामानहरू बनेको छ, होइन र? र अझै पनि हामी भन्छौं, "ओह केटा, त्यो व्यक्ति धेरै राम्रो देखिन्छ।" तपाईं तिनीहरूको भित्री स्पर्श गर्न चाहनुहुन्छ जीउ? त्यसोभए तपाईले देख्न सक्नुहुन्छ कि हाम्रो धारणा बरु गलत छ।

4. र त्यसोभए चीजहरू जुन वास्तवमा अवस्थित आत्मको अभाव छ हामी एउटा भएको रूपमा बुझ्छौं, र त्यसैले हामी सोच्दछौं कि सबै कुराको आफ्नै सार छ र त्यहाँ वस्तुगत रूपमा अवस्थित छ।

यी प्रकारका गलत दृष्टिकोण गलत धारणाहरूलाई स्थायी बनाउनुहोस्, जसले दुःख उत्पन्न गराउँछ, जसले हामीलाई सिर्जना गर्दछ कर्म, जसले हामीसँग भएका अवांछनीय अनुभवहरू सिर्जना गर्दछ।

यहाँ म दुःखको कारणको कुरा गर्दैछु, दोस्रो महान सत्य। हामीले वास्तवमै यी चार विकृतिहरूको खोजीमा हुनुपर्दछ र तिनीहरूले हाम्रो जीवनमा कसरी काम गर्छन् भनेर हेर्नु पर्छ, र तिनीहरूको केही वास्तविक अनुसन्धान गर्नुहोस् र तिनीहरू कसरी गलत छन् भनेर बुझ्नुपर्छ, र त्यसपछि तिनीहरूलाई चीजहरू पक्रने सही तरिकाले प्रतिस्थापन गर्न आवश्यक छ।