प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

सद्गुणको मानसिक मार्गहरू

पथ #76 को चरणहरू: कर्म, भाग 13

श्रृंखला को एक भाग बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना मा कुरा गर्छ पथका चरणहरू (वा lamrim) मा वर्णन गरिए अनुसार गुरु पुजा पञ्चेन लामा I Lobsang Chokyi Gyaltsen द्वारा पाठ।

  • मानसिक अगुणहरूबाट परहेज
  • लोभ, द्वेष, र को विपरीत अभ्यास गलत दृष्टिकोण
  • उदारता र करुणाको मानसिक पक्षमा ध्यान केन्द्रित गर्दै,

हामी सद्गुणका दस मार्गहरूमध्ये अन्तिम तीनमा छौं।

पहिलो लोभको विपरीत हो। यसको अर्थ उदार हुनु हो। कंजूस होइन, तर साँच्चै उदार दिमाग भएको। यसमा "मेरो" को सर्तमा चीजहरू यति धेरै नहेर्नु समावेश छ। हामीले कुनै कुरालाई "मेरो" भनेर लेबल लगाउने बित्तिकै, अरू सबै कुरा सेट हुन्छ। तर सबै कुरालाई "हाम्रो" भनेर सोच्न थाल्छ।

तपाईंले यो प्रयास गर्न सक्नुहुन्छ जब तपाईं कुनै कुरामा दिमागमा हुनुहुन्छ। यसलाई "मेरो" लेबल गर्नुको सट्टा "हाम्रो" लेबल गर्नुहोस्। "हाम्रो" को अर्थ सबै संवेदनशील प्राणीहरू। वा सोच्नुहोस् कि तपाईंले यसलाई पहिले नै प्रस्ताव गर्नुभएको छ बुद्ध, त्यसैले यो तपाईंसँग सम्बन्धित छैन। यसरी उदारताको दिमाग खेती गर्नुहोस्। त्यो लोभको विपरीत हो।

किनभने यी तीन मानसिक छन्, हामी यहाँ साँच्चै दिमागमा केन्द्रित छौं। निस्सन्देह, शारीरिक रूपमा पनि दिनु राम्रो हो, र मौखिक रूपमा पनि, तर पहिले यो मनबाट आउनु पर्छ जुन दिनमा आनन्द लिन्छ।

दोस्रो एउटा खराब इच्छा वा द्वेषको विपरीत हो। यो गैर-हानि गर्ने मनोवृत्ति हो। वा करुणाको। अरूप्रति दयाको खेती गर्ने र त्यसलाई प्रतिशोधको सट्टा दिमागमा प्रेरणाको रूपमा राख्ने, खराब इच्छा, आलोचना - मानसिक रूपमा मानिसहरूको आलोचना गर्ने, उनीहरूलाई न्याय गर्ने, इत्यादि। साँच्चै करुणाको मन खेती गर्दै।

तब मनको तेस्रो गुण भनेको सही दृष्टिकोण हो। त्यो उल्टो हो गलत दृष्टिकोण। यहाँ हामी जानाजानी सही दृश्य खेती गर्दैछौं। शून्यता र वास्तविकताको प्रकृति बुझ्ने प्रयास गर्दै। त्यो अन्तिम स्तरको सही दृष्टिकोण हो। र त्यसपछि पनि परम्परागत स्तरको सही दृष्टिकोण, कारण र प्रभाव बुझ्न केही ऊर्जा राख्दै - विशेष गरी कर्म र यसको प्रभावहरू। यदि हामीले यसको बारेमा सोच्यौं भने, त्यसले हाम्रा सबै कार्यहरूलाई प्रभाव पार्छ।

उदार, साझा मन भएको मनको सद्गुणका यी तीन मार्गहरू; करुणा र गैर-हानिकारकता को; र सही दृष्टिकोण धेरै, धेरै महत्त्वपूर्ण छ, किनकि ती तीनवटा दिमागबाट हामीले गर्ने शारीरिक कर्महरू र मौखिक कार्यहरू हामी तिनीहरूलाई व्यक्त गर्नका लागि गर्छौं।

त्यसोभए हामीले प्रयास गर्न र अभ्यास गर्न सक्ने कुरा हो, होइन र? एक कान मा र अर्को बाहिर को सट्टा। साँच्चै त्यहाँ केहि राख्न प्रयास गर्दै। विशेष गरी उदारता, करुणा र सही दृष्टिकोण।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.