प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

उपयुक्त समयमा बोल्ने

पथ #75 को चरणहरू: कर्म, भाग 12

श्रृंखला को एक भाग बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना मा कुरा गर्छ पथका चरणहरू (वा lamrim) मा वर्णन गरिए अनुसार गुरु पुजा पञ्चेन लामा I Lobsang Chokyi Gyaltsen द्वारा पाठ।

  • उपयुक्त समयमा बोल्ने अभ्यास गर्नु भनेको के हो
  • समय, स्थान, स्वर र हाम्रो बोलीको सामग्रीलाई ध्यानमा राख्दै
  • बोल्नु अघि हाम्रो प्रेरणा जाँच गर्दै

दश गुण। हामीले भाषणको अन्त्य गर्यौं: सत्य बोल्ने, सद्भाव सिर्जना गर्न हाम्रो बोली प्रयोग गरेर, दयालु बोल्ने। तब बेकारको कुराको विपरीत उपयुक्त समयमा बोल्नु हो। यसका लागि साँच्चिकै केही चतुरता र अलिकति सावधानी चाहिन्छ। हामी हाम्रो दिमागमा एक विचार पाउँछौं र यो स्थितिको मूल्याङ्कन नगरी तुरुन्तै मुखबाट निस्कन्छ: यो अर्को व्यक्तिको लागि उपयुक्त समय हो कि, यो उपयुक्त ठाउँ हो कि, हामीले के भन्न चाहन्छौं भन्ने बारे सोचेका छौं र छौं। अर्थपूर्ण रूपमा बोल्दै। त्यसैले अक्सर हामी केवल आवेगपूर्ण हुन्छौं र विचार आउँछ र त्यहाँ जान्छ (मुख बाहिर)। धेरै समय त्यो बेकारको कुरा हो। र खराब अवस्थामा यो कठोर बोली, र झूट, र असमानता सिर्जना हुन्छ।

वास्तवमा कहिले बोल्ने, र उपयुक्त समयमा बोल्ने। अनि कति बोल्ने । र कति ठूलो स्वरले (वा नरम) बोल्ने। कुन स्वरमा बोल्ने । यी सबै कुराहरू धेरै महत्त्वपूर्ण छन्। यो बेकार कुरा र उपयुक्त समयमा बोल्ने बीचको भिन्नता हो। सामग्री, समय, टोन, प्रेरणा ...। यति धेरै चीजहरू छन्। उपयुक्त समयमा बोल्दा (स्थानहरू, र यस्तै अन्य) बोल्ने यी सबै कुराहरू हामीले वास्तवमै ढिलो र अलिकति सोच्न आवश्यक छ।

यो हामी सबैको लागि वास्तवमै ठूलो अभ्यास हो। त्यसोभए हामी यसलाई हाम्रो सूचीको शीर्षमा राखौं, र सोचौं, हामी दिनभरि हिँडिरहेका छौं, के भन्न उपयुक्त छ, यो कहिले भन्न उपयुक्त छ, यो कसरी भन्न उपयुक्त छ?

यसमा अनुमान नगर्नु, र कसैलाई राम्रोसँग कुराहरू व्याख्या गर्नु पनि समावेश छ। कहिलेकाहीँ हामी निष्क्रिय बोलीबाट बच्नको लागि धेरै कुरा गर्दिन भन्ने विचार पाउँछौं। तर त्यसपछि हामी राम्रोसँग कुराकानी गर्दैनौं। कहिलेकाहीँ हामी कसैसँग परियोजनामा ​​​​काम गरिरहेका छौं, हामीले यसको बारेमा कुराकानी गर्नुपर्छ। वा हामी निर्देशनहरू दिइरहेका छौं, हामीले पूर्ण निर्देशनहरू दिनु पर्छ, र अरू मानिसहरूलाई हामीले के कुरा गर्छौं भन्ने कुरा थाहा छ भनेर मात्रै अनुमान गर्नु हुँदैन। बेकार कुराकानीबाट जोगिँदै, त्यसो गर्ने प्रयासमा, हामीले कम कम्युनिकेसन पनि गर्नु हुँदैन, किनभने यसले धेरै गलतफहमीहरू सिर्जना गर्दछ। हामीले कसरी कुराकानी गर्ने भनेर जान्न आवश्यक छ, र कहिलेकाहीँ चीजहरू दोहोर्याउनुहोस्।

मैले साँच्चै सिकेको छु कि मानिसहरू प्रायः यो पहिलो पटक सुन्दैनन्। धर्मलाई बिर्सनुहोस्, साधारण कुराहरू पनि। हामीले यो पहिलो पटक सुनेका छैनौं। त्यसैले कहिलेकाहीँ यो दोहोर्याउन राम्रो छ। निस्सन्देह, तपाईंले यसलाई दोहोर्याउनु भएको कारण केही मानिसहरू तपाईंसँग रिसाउन सक्छन्, तर के गर्ने? यो पनि राम्रो छ कि मानिसहरूसँग जाँच गर्नुहोस् र तिनीहरूले के गरिरहेको छ भन्ने कुरा उनीहरूले बुझेका छन् वा तपाईंले केही भन्नुको सट्टा तपाईंले वास्तवमा के भन्न खोजेको हो भन्ने कुरा सुनिश्चित गर्नुहोस्।

[दर्शकहरूको जवाफमा] यसलाई रोक्न धेरै गाह्रो हुन्छ, जब हामीसँग केहि भन्नु हुन्छ तर यो उपयुक्त समय होइन। यसलाई रोक्न गाह्रो छ किनभने हामी यसलाई भन्नको लागि हाम्रो आवश्यकतामा धेरै केन्द्रित छौं। हामी अर्को व्यक्तिसँग सञ्चारमा केन्द्रित छैनौं। हामी केवल यो भित्र भएको तनावलाई कम गर्न चाहन्छौं। त्यसोभए हामी यो भन्छौं, र त्यसपछि तिनीहरूले यो सुनेका छन् वा छैन भनेर हामीलाई वास्ता गर्दैनौं, किनभने हामी केवल यो भन्न चाहन्छौं। तर त्यसपछि, निस्सन्देह, तिनीहरू प्रायः यो सुन्दैनन्। वा तिनीहरूले यो सुन्छन् तर गलत बुझ्छन् किनभने यो भन्नको लागि यो सही समय थिएन, र तिनीहरू अरू केही गर्नमा व्यस्त छन्, वा तिनीहरू अरू केहीमा व्यस्त छन्। त्यसोभए हामीले चाहेको नतिजा निकाल्छ भन्नुको सट्टा, हामीले नचाहेको नतिजा पाउँछौं।

तर तपाई सहि हुनुहुन्छ, यो धेरै गाह्रो छ, किनकि हामीले कहिलेकाहीँ हामी भित्रको त्यो उर्जा महसुस गर्न सक्छौं, हैन र? मलाई थाहा छ, छलफलमा जस्तै, यदि कसैले मलाई साँच्चै नराम्रो ठानेको राय भन्यो भने, यो मलाई लाग्छ कि मैले तुरुन्तै केहि भन्नु पर्छ, अन्यथा सम्पूर्ण संसारको विनाश हुनेछ। त्यो अलिकति अवास्तविक छ। त्यसैले धेरै पटक यो सम्भव छ, मानिसहरूले बैठकमा सबै प्रकारका कुराहरू भन्न सक्छन्, तर यसको मतलब यो होइन कि अन्य मानिसहरूले यसलाई उठाएर त्यससँग दौडनेछन्। त्यसोभए कहिलेकाहीँ उनीहरूलाई यो भन्न दिनुहोस्, मलाई केहि भन्न आवश्यक छैन, अरूले प्रतिक्रिया गर्दैनन्, त्यसपछि यो गयो। जहाँ प्रायः यदि म तुरुन्तै उफ्रिन्छु भने, यसले अर्को व्यक्तिसँग झगडा सुरु गर्छ किनभने उनीहरूलाई उनीहरूको विचारको सम्मान गरिएको जस्तो लाग्दैन।

निस्सन्देह, यदि अरू मानिसहरूले यसलाई लिएर यसलाई लिएर दौडिए, र संसार साँच्चै नष्ट हुन गइरहेको छ, तब सायद मैले केहि भन्नु पर्छ। [हाँसो] तर म केही मिनेट पर्खन सक्छु।

यो धेरै चाखलाग्दो हुन्छ जब त्यो हुन्छ, जब तपाइँ बोल्नको लागि त्यो बलियो आवेग महसुस गर्नुहुन्छ, बस बसेर त्यो आवेग हेर्नु हुन्छ। यो आवेग मलाई कस्तो लाग्छ जीउ? यो एकदम असहज छ, हैन? हेर्नुस मात्र। मलाई कस्तो लाग्छ जीउ? अनि मेरो मनमा प्रेरणा के छ? के म साँच्चै संवाद गर्न चाहन्छु?

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.