प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

सद्गुणको भौतिक र मौखिक मार्गहरू

पथ #73 को चरणहरू: कर्म, भाग 10

श्रृंखला को एक भाग बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना मा कुरा गर्छ पथका चरणहरू (वा lamrim) मा वर्णन गरिए अनुसार गुरु पुजा पञ्चेन लामा I Lobsang Chokyi Gyaltsen द्वारा पाठ।

  • को अगुणहरू त्याग्दै जीउ र भाषण
  • को गैरगुणहरु बाट विपरीत तरिकामा अभिनय जीउ बोली

हामीले 10 पुण्य कार्यहरूको बारेमा कुरा गर्दैछौं। तिनीहरूलाई गर्ने एउटा तरिका भनेको तपाईंसँग अवसर हुँदा 10 गैर-गुणहरूलाई बेवास्ता गर्नु हो। दोस्रो तरिका भनेको लिनु र राख्नु हो उपदेशहरू ती गर्न होइन। र त्यसपछि तेस्रो तरिका ठीक उल्टो गर्न हो।

मार्नुको सट्टा जीवन जोगाउने प्रयास गर्नुपर्छ। उदाहरणका लागि, हामी अर्को दिन पानीले भरिएको बाहिरी कन्टेनरहरू छोप्ने बारे कुरा गरिरहेका थियौं ताकि बगहरू तिनीहरूमा डुब्दैनन्। मुसा डुब्यो भने उसलाई बाहिर निस्कने बाटो छ भनेर लठ्ठीलाई थैलीमा छोड्दै। हामीले सम्भवतः कुनै पनि तरिकाले मानिसको जीवन बचाउँछ। सामान्य मा, जीवन रक्षा। र जीवनको सम्मान।

यदि कसैले आत्महत्या गरिरहेको छ भने, उनीहरूसँग कुरा गर्ने र उनीहरूलाई मद्दत गर्ने पनि यसमा समावेश हुन सक्छ। वा यदि कसैले इच्छामृत्युको बारेमा विचार गरिरहेको छ, वा कसैलाई इच्छामृत्युमा सहयोग गर्ने विचार गरिरहेको छ भने, त्यस व्यक्तिसँग यसको परिणाम र परिणामहरूको बारेमा कुरा गर्न। र उनीहरूलाई यो पनि देखाउन कि मानव जीवन बहुमूल्य र अर्थपूर्ण छ भने पनि जीउ धेरै राम्रोसँग काम गर्दैन। कि मानव दिमागमा अझै धेरै क्षमता छ र धेरै अद्भुत चीजहरू गर्न सक्छ।

चोरी गर्नुको सट्टा, उदारता अभ्यास गर्न, र अरूको सम्पत्ति जोगाउन। अरूको सम्पत्तिको सम्मान गर्दै। यदि मानिसहरूले हामीलाई तिनीहरू टाढा हुँदा तिनीहरूका चीजहरू हेर्नको लागि सोध्छन् भने, त्यसो गर्न। अरूलाई दिँदा हामीसँग जे छ त्यसमा उदार भएर अभ्यास गर्ने।

मूर्ख र निर्दयी यौन व्यवहारको सट्टा, यौन व्यवहार बुद्धिमानी र दयालु, सम्मानका साथ प्रयोग गर्नुहोस्।

झूट बोल्नुको सट्टा सत्य बोल्ने। तर हामी सच्चा हुँदा चतुर हुनु पनि। अर्को शब्दमा, नलिने precep कसैलाई सबै प्रकारका निर्दयी कुराहरू भन्नलाई तर्कसंगत बनाउने माध्यमको रूपमा झूट नबोल्ने बारे। तिमीलाई थाहा छ मेरो मतलब के हो? यो जस्तो छ, "ठीक छ, मैले उनीहरूलाई सत्य भन्नु पर्छ त्यसैले म ब्ला ब्ला ब्ला भन्न जाँदैछु," र हामीलाई थाहा छ कि यसले वास्तवमै उनीहरूको भावनालाई चोट पुर्याउनेछ। म त्यसरी झूट बोल्नबाट जोगिनको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन। तर अन्य मानवहरूलाई सम्मान गर्दै र उनीहरूलाई सत्य बताउने, र उनीहरूलाई पर्याप्त विश्वास गर्ने कि जब हामीले व्याख्या गर्छौं, आशा छ कि यदि हामीले गल्ती गरेका छौं भने उनीहरूले हामीलाई क्षमा गर्नेछन्। सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, निस्सन्देह, हामीले आफैलाई क्षमा गर्नु हो। Bur साँच्चै सत्य मा मूल्य हेर्दै, र त्यो राख्दै।

असमानता सिर्जना गर्न हाम्रा शब्दहरू प्रयोग गर्नुको विपरीत हाम्रो शब्दहरू सद्भाव सिर्जना गर्न प्रयोग गर्नु हो। यदि मानिसहरू झगडा गर्दैछन्, यदि तिनीहरू मिल्दैनन् भने, तिनीहरूसँग कुराकानी गर्नुहोस् र तिनीहरूलाई झगडा निको पार्न मद्दत गर्नुहोस्। तिनीहरूलाई फेरि सँगै आउन मद्दत गर्नुहोस्। तपाईं मानिसहरूलाई फेरि सँगै ल्याउन चाहनुहुन्न जो वास्तवमै डरलाग्दो सम्बन्धमा छन् जहाँ एक व्यक्तिलाई निश्चित रूपमा हानि भइरहेको छ। तर जब यो एक नियमित प्रकारको झगडा हो, मानिसहरूलाई एकसाथ आउन र सामंजस्यपूर्ण हुन मद्दत गर्न। व्यक्तिगत सम्बन्धमा मात्र होइन, मानिसहरूका समूहहरू बीच, देशहरू बीच, राष्ट्रहरू बीच। हामीले हाम्रो बोलीलाई सद्भाव बढाउन प्रयोग गर्न सक्ने कुनै पनि तरिका धेरै सुन्दर छ। यसले कहिलेकाहीँ मानिसहरूलाई परामर्श दिन सक्छ। वा कहिलेकाहीँ केवल सुन्दै, राम्रो श्रोता हुनु, र कसैलाई उनीहरूलाई के भन्न आवश्यक छ भन्न दिनुहोस् र तिनीहरूलाई फिर्ता प्रतिबिम्बित गर्नुहोस्, प्रायः यो तिनीहरूलाई शान्त पार्न पर्याप्त हुन्छ, र त्यसपछि तिनीहरूले स्वचालित रूपमा अरूसँगको आफ्नै सम्बन्धलाई निको पार्छन्।

हामी भोलि जारी राख्नेछौं।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.