प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

कर्मको बारेमा प्रश्न र उत्तरहरू

कर्मको बारेमा प्रश्न र उत्तरहरू

श्रृंखला को एक भाग बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना मा कुरा गर्छ पथका चरणहरू (वा lamrim) मा वर्णन गरिए अनुसार गुरु पुजा पञ्चेन लामा I Lobsang Chokyi Gyaltsen द्वारा पाठ।

  • विगतका नकारात्मक कार्यहरू शुद्ध गर्दै
  • हाम्रा दुष्कर्महरू बारे थप सचेत हुँदै

सुन्दै हुनुहुने कसैले केहि धेरै राम्रा प्रश्नहरू लेखे जुन मैले आज सम्बोधन गर्ने सोचेको थिएँ। पहिलो थियो,

यदि हामीले हाम्रा असल कर्महरू, कम्तिमा हामीले चिनेका कामहरू त्याग्यौं भने, के तिनीहरू हाम्रो वर्तमान जीवनकालमा पाक्छन्, के तिनीहरू अझै पाक्छन्?

यदि हामीले नकारात्मक कार्यहरू गरेका छौं भने, हामीले तिनीहरूलाई रोके पनि, हामी अझै पनि फर्केर जानु पर्छ शुद्धीकरण हामीले विगतमा गरेका अभ्यासहरू। तिनीहरूलाई अहिले रोक्न र त्यसैले हामी तिनीहरूलाई भविष्यमा गर्दैनौं अद्भुत र अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छ, तर अघिल्लो नकारात्मकताका ती बीउहरू अझै रोपिएका छन्। त्यस कारणको लागि यो फर्केर जानु महत्त्वपूर्ण छ शुद्धीकरण संग अभ्यास गर्दछ चार विरोधी शक्तिहरू: पछुताउनु, सम्बन्ध सुधार्नु, फेरि नदोहोरिने दृढ संकल्प गर्नु र त्यसपछि केही उपचारात्मक कार्य गर्नु।

दोस्रो प्रश्न हो,

कहिलेकाहीं ती सूक्ष्म तर हामीलाई गहिरो प्रभाव पार्दै गर्दा हामी कसरी हाम्रा दुष्कर्महरू बारे थप सचेत हुन सक्छौं?

हामी कसरी सबै दुष्कर्महरू बारे सचेत हुन सक्छौं, विशेष गरी जसको बारेमा हामी साँच्चै खाजा खान बाहिर छौं? यो त्यस्तो चीज हो, मलाई लाग्छ, यसले समय लिन्छ र दैनिक काम गरेर आउँछ ध्यान अभ्यास, किनकि हामी दिनहुँ गर्छौं ध्यान अभ्यास गर्नुहोस्, हामी वास्तवमा के सोचिरहेका छौं, हामी वास्तवमा के महसुस गर्दैछौं भन्नेसँग थप सम्पर्कमा रहन्छौं। हामी दिनको गतिविधिहरू हेर्न र के भइरहेको थियो समीक्षा गर्न आउँछौं, र त्यसकारण दिनमा एक वा दुई पटक बस्ने र वास्तवमै त्यसो गर्ने प्रक्रियाद्वारा र सचेत रूपमा एक प्रेरणा सेट गर्ने प्रक्रिया र त्यसपछि जाँच गरी हामी कत्तिको राम्रो देख्छौं। यसलाई कायम राख्दै, यी सबै कार्यहरूले हामीलाई वास्तवमा के गर्दैछौं र भनिरहेका छन् र सोचिरहेका छन् र महसुस गरिरहेका छौँ त्यसमा हामीलाई थप ध्यान दिन र सजग बनाउन मद्दत गर्दछ।

साथै, हामी सबैलाई थाहा छ, जब हामी हाम्रो गर्दैछौं ध्यान अभ्यास, व्याकुलताहरू देखा पर्छन् र हाम्रो विचलनहरू प्रायः मनको पीडादायी अवस्थाहरूमा केन्द्रित हुन्छन्। हामी जान्छौं संलग्न, हामी जान्छौं क्रोध, ईर्ष्या को लागी, अहंकार को लागी। यी दु:खहरू हुन् जसले कथाहरू सेट अप गर्दछ जुन हामीले भनिरहेका छौं कि हाम्रोमा व्याकुलताहरू हुन्। ध्यान। यसलाई ध्यान दिएर र त्यसपछि हाम्रो दिमाग कता गइरहेको छ र यो कुन कथाहरूमा जोडिएको छ भनेर हेरेर, तब यसले हामीलाई त्यहीँ बताउँछ कि यी दुष्कर्महरू के हुन् जुन हामीले हेर्नुपर्छ किनभने हामी मानसिक अवस्था देख्न सक्छौं र कहिलेकाहीँ व्याकुलतामा पनि यो सबै हुन्छ। उसले विगतमा केही समय भन्यो/उनीले भन्नुभएको बारे, र त्यसपछि हामी फिर्ता जान्छौं र अन्वेषण गर्छौं र के त्यो अवस्था दस गैर-गुणहरू मध्ये कुनैसँग संलग्न थियो?

यो धेरै उपयोगी छ यदि तपाईलाई साँच्चै चिन्तित पार्ने कुनै विचलितता वा कुनै प्रकारको चिन्ताले तपाईलाई सताइरहेको छ, विगतमा केहि, त्यसपछि मात्र सोच्नुहोस्, "ठीक छ, त्यो दस गैर-गुणहरूसँग कसरी सम्बन्धित छ?" किनभने विशेष गरी यदि हामी अपराधबाट पीडित छौं भने, हामीले विगतमा गरेका कामहरूसँग सम्बन्धित छ जुन हामीले अहिलेसम्म सफा गरेका छैनौं, कि हामीले वास्तवमा गरेको कुरा स्वीकार गर्न पर्याप्त ध्यान दिएका छैनौं। तपाईलाई त्यो थाहा छ?

यो पनि हो, हामीले अन्तिम रिट्रीट र हिजो राती हाम्रो छलफलमा धेरै कुरा गरिरहनुभएको छ, अझ बढी सत्यवादी र अधिक प्रामाणिक र हाम्रा भावनाहरूप्रति बढी सचेत बन्ने र त्यसपछि उनीहरूलाई स्वामित्व लिने, तिनीहरूलाई स्विकार्नुको सट्टा आफैंमा स्वीकार गर्ने बारे। डेस्क र सबै ठीक छ भनी बहाना गर्दै, तर मलाई लाग्छ, हरेक दिन तपाईं वास्तवमै बसिरहनुभएको ठाउँमा समय बिताएर आउछ, किनकि यसले तपाईंलाई के भइरहेको छ भन्ने बारे थप सचेत हुन मद्दत गर्छ, र त्यसपछि म पनि सोच्छु। कहिलेकाहीँ हाम्रो बहस समूह र पछि हट्ने र हाम्रो धर्म छलफलहरू धेरै उपयोगी हुने देखिन्छ। के मानिसहरूले तपाईंलाई ती चीजहरूको बारेमा अझ बढी सचेत गराउनको लागि उपयोगी पाउँछन् जुन सायद तपाईं पहिले त्यति सचेत हुनुहुन्थ्यो?

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.