प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद ३६-१: अरूको प्रशंसा गर्दै

पद ३६-१: अरूको प्रशंसा गर्दै

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

  • भावुक प्राणीहरू र बुद्ध र बोधिसत्वहरूको प्रशंसा गर्दै
  • शरण र दुवै अभ्यास गर्दै बोधचित्ता
  • संवेदनशील प्राणीहरूको प्रशंसा गर्दा हामीले सामना गर्ने कठिनाइहरू

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद १०-३ (डाउनलोड)

"सबै प्राणीहरूले सबै बुद्ध र बोधिसत्वहरूको गुणहरूको प्रशंसा गरून्।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva कसैले अर्कोको प्रशंसा गरेको देख्दा।

धेरै राम्रो। कसैले कसैको प्रशंसा गरेको देख्दा हामी सबैले अरूलाई र आफूले बुद्ध र बोधिसत्वहरूको प्रशंसा गर्ने विचार गरौं। यो दुई फरक वस्तुको प्रशंसाको बारेमा कुरा गर्दैछ। एउटाले संवेदनशील प्राणीहरूको प्रशंसा गर्दैछ, र अर्कोले बुद्ध र बोधिसत्वहरूको प्रशंसा गरिरहेको छ। हामीले दुवै गर्नुपर्छ। विभिन्न व्यक्तिहरूको अनुसार, एक अर्को भन्दा कठिन हुन सक्छ। कतिपय मानिसहरूले संवेदनशील प्राणीहरूको प्रशंसा गर्न धेरै सजिलो पाउँछन् तर जब बुद्ध र बोधिसत्वहरूको कुरा आउँछ उनीहरूलाई लाग्छ कि तिनीहरू धेरै टाढा छन्। उनीहरूलाई के भन्ने थाहा छैन। अन्य मानिसहरू, जब तिनीहरू बुद्ध र बोधिसत्वहरूको गुणहरूको बारेमा सोच्छन्, तिनीहरू धेरै प्रेरित हुन्छन् र प्रशंसा सजिलै आउँछ, तर जब तिनीहरूले संवेदनशील प्राणीहरूको बारेमा सोच्छन्, तिनीहरू जान्छन्, "ब्लाह!"

यसैले हामी शरण र दुबै अभ्यास गर्छौं बोधचित्ता, किनभने गर्न को लागी शरण लिनुहोस् हामीले पवित्र प्राणीहरूका राम्रा गुणहरू देख्नुपर्छ र अभ्यास गर्नुपर्दछ बोधचित्ता हामीले संवेदनाशील प्राणीहरूको राम्रो गुणहरू हेर्नु पर्छ। हामीलाई ती दुवै चाहिन्छ, एक मात्र होइन र अर्को मात्र होइन। केही व्यक्तिहरू छन्, किनभने त्यहाँ चार बिन्दुहरू छन्, कोही मानिसहरूलाई दुवैको प्रशंसा गर्न सजिलो लाग्छ। कतिपयलाई दुवैको प्रशंसा गर्न गाह्रो लाग्छ। यो एक पटक हेरौं।

यदि हामीले संवेदनशील प्राणीहरूलाई हेर्‍यौं भने: के हामीलाई संवेदनशील प्राणीहरूको प्रशंसा गर्न सजिलो वा गाह्रो लाग्छ? निस्सन्देह, हामी मनपराउने भावनात्मक प्राणीहरू, जो हामीसँग सहमत छन्, यो कुनै समस्या छैन, तर तिनीहरूसँग पनि कहिलेकाहीं, के हामी यसलाई अरू मानिसहरूका राम्रो गुणहरू औंल्याउने अभ्यास बनाउँछौं। वा के हामी केवल तिनीहरूका असल गुणहरूको आशा गर्छौं र तिनीहरूले हाम्रो अपेक्षाहरू पूरा गर्दैनन् भनेर औंल्याउछौं। यो कुन हो? धेरै तरिकाहरूमा हामी केवल मानिसहरूले निश्चित तरिकामा कार्य गर्ने अपेक्षा गर्छौं। तिनीहरूले यो नगर्दा बाहेक हामी यसमा टिप्पणी गर्न सोच्दैनौं। तर वास्तवमा हाम्रो भाग हो bodhisattva अभ्यास भनेको अरूका गुणहरू औंल्याउनु र अरूको प्रशंसा गर्नु हो। यो सहायक मध्ये एक हो bodhisattva उपदेशहरू अरूको प्रशंसा गर्न।

यो वास्तवमा हाम्रो लागि कसैको बारेमा केहि राम्रो भन्न को लागी हरेक दिन प्रयास गर्न को लागी एक धेरै राम्रो प्रशिक्षण अभ्यास हो। हामीले मन पराउने मान्छे मात्र होइन, अभ्यास गरौँ । निस्सन्देह, हो, हामीले मन पराउने मानिसहरूको प्रशंसा गर्नुहोस्। तर हामीले राम्ररी नचिनेका मानिसहरूको सन्दर्भमा पनि अभ्यास गर्नुहोस् र तिनीहरूका राम्रा गुणहरू औंल्याउन हाम्रो दिमागलाई तालिम दिनुहोस्। साथै हामीले ईर्ष्या गर्ने मानिसहरूका असल गुणहरू हेर्ने अभ्यास गर्नुहोस्, हामीलाई नराम्रो व्यवहार गर्ने मानिसहरू, हामीले मन नपराउने मानिसहरू। यो हामीले सामना गर्नुपर्ने अभ्यास हो, हैन र? यदि हामी सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई राम्रो गुण भएको देख्न सक्दैनौं भने हामी कसरी माया र करुणा पाउने छौं? तपाईंले तिनीहरूलाई केही राम्रो गुणहरू भएको रूपमा हेर्नु पर्छ र प्रेम र करुणा पाउनको लागि कुनै न कुनै रूपमा तिनीहरूको प्रशंसा गर्नुपर्छ।

यस तरिकाले हाम्रो दिमागलाई तालिम दिनु धेरै महत्त्वपूर्ण छ र भन्न आवश्यक छैन जब हामी यसमा राम्रो हुन्छौं, यसले हाम्रो दिमागलाई धेरै खुशी बनाउँछ र हामी अन्य मानिसहरूसँग राम्रोसँग मिल्छौं। तर सुरुमा तपाईंले दाँत तान्दै हुनुहुन्छ जस्तो लाग्छ। अरू कोही राम्रो छ भनेर स्वीकार? तिनीहरू राम्रा भए पनि, तिनीहरू मभन्दा राम्रो छन् भनी नभन्नुहोस्, केवल तिनीहरू राम्रो छन्। त्यसैले अक्सर आलोचनात्मक दिमाग वास्तवमा हाम्रो आफ्नै कम आत्म-सम्मानबाट आउँछ। अरूको प्रशंसा गर्ने अभ्यास गरौं।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.