प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद ३५-२: द्वन्द्व शैलीहरू, भाग १

पद ३५-२: द्वन्द्व शैलीहरू, भाग १

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

  • सहयोग: सँगै समस्याको सामना
  • हामी अर्को व्यक्तिसँग के समान छ भनेर हेर्दै
  • विवादमा प्रत्येक पक्षको हितलाई सञ्चार गर्ने
  • मुद्दा बनाम सम्बन्धको मोडेल कसरी एक सरलीकृत छ

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद १०-३ (डाउनलोड)

"उनीहरूलाई चुनौती दिनेहरूलाई भेट्दा सबै प्राणीहरू सक्षम हुन सक्छन्।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva विवाद देख्दा।

हिजो हामीले बेवास्ता, समायोजन, दृढता, सम्झौता र सहयोगको बारेमा थप कुरा गरिरहेका थियौं। म आज सहकार्यको बारेमा थप कुरा गर्न जाँदैछु।

द्वन्द्व हुँदा, द्वन्द्वका दुवै पक्षलाई टेबुलको एउटै पक्षमा देखेर, सँगै समस्याको सामना गर्ने कुरामा सहकार्य बढी आधारित हुन्छ। त्यसैले प्रायः द्वन्द्वमा हामी एक अर्कालाई टेबलको विपरित पक्षमा देख्छौं समस्या अर्को व्यक्तिको साथ। यहाँ हामी के गर्दैछौं, हामी दुबै तालिकाको एउटै पक्षमा छौं परिस्थितिलाई हेर्दै र यसलाई कसरी व्यवस्थापन गर्ने भनेर हेर्दै। त्यस प्रकारको मनोवृत्तिले तुरुन्तै धेरै शत्रुता फैलाउँछ - हाम्रो दिमागमा र अर्को व्यक्तिको दिमागमा - किनभने हामी अर्को व्यक्तिसँग के समान छ भनेर देखिरहेका छौं। त्यो सधैं धेरै धेरै उपयोगी छ।

सहयोगमा अर्को कुरा भनेको व्यक्तिलाई उनीहरूको रुचि के हो भनेर सोध्नु हो। त्यसोभए अक्सर हामी मान्दछौं कि हामीलाई थाहा छ अर्को व्यक्ति के चाहन्छ, तर हामी गर्दैनौं। तिनीहरूले सामान्यतया हामीलाई दिने उदाहरण सुन्तलामा झगडा गर्ने दुई व्यक्तिको यो एकदमै क्षुद्र उदाहरण हो, र तिनीहरू दुवै सुन्तला चाहन्छन्। दुबै पक्ष सोच्छन्, "ओह उसले सुन्तला चाहन्छ र मलाई थाहा छ मलाई सुन्तला चाहिन्छ।" यस्तो देखिन्छ। तर तिनीहरूले वास्तवमै के चाहन्छन् भनेर हेर्नको लागि पर्याप्त कुरा गरेका छैनन्। तिनीहरूमध्ये एक सुन्तला भित्री खाना खान चाहन्छ र अर्को सुन्तलाको बोक्रा केही जाममा हाल्न चाहन्छ। तिनीहरूले वास्तवमा सुन्तला लिन सक्थे र यदि उनीहरूले यसलाई सञ्चार गरेमा उनीहरूले चाहेको कुरा प्राप्त गर्छन्।

यो सम्झौता र सहकार्य बीचको भिन्नता हो। यदि तपाइँ कुराकानी गर्नुहुन्छ भने, प्राय: तपाइँले महसुस गर्नुहुन्छ कि तपाइँ दुबै तपाइँले चाहेको कुरा प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ किनभने तपाइँ प्रक्रियामा अलि फरक चीजहरू चाहनुहुन्छ, जबकि यदि तपाइँ सीधा सम्झौता गर्न जानुहुन्छ भने तपाइँ केवल त्यो सुन्तलालाई आधामा काट्न जाँदै हुनुहुन्छ, जब दुवै पक्षले गर्न सक्छन्। वास्तवमा तिनीहरूले के चाहन्छन्, वा उनीहरूलाई चाहिने कुरा प्राप्त गर्नुहोस्। त्यसैले यो संवाद गर्न साँच्चै राम्रो छ, "ठीक छ, तपाई सुन्तला चाहानुहुन्छ, तर तपाईले चाहानु भएको सुन्तलाको बारेमा के हो?" यो सहकार्यको अर्को बिन्दु हो।

हामीले क्यामेरा बन्द गरेपछि हिजोको बारेमा कुरा गरिरहेका थियौं, मुद्दा बनाम सम्बन्धको यो मोडेल एकदम सरल मोडेल हो र जुनसुकै द्वन्द्वमा त्यहाँ धेरै परिस्थिति र घटकहरू हुन्छन् त्यसपछि यी दुई मात्र। त्यहाँ हाम्रो आफ्नै आत्म-सम्मान, हाम्रो आफ्नै अखण्डताको भावना हुन सक्छ। दुई व्यक्ति बीचको शक्ति भिन्नता धेरै महत्त्वपूर्ण छ। शक्तिको भिन्नता पैसाको हिसाबले, उमेरको हिसाबले, मान्छेको हिसाबले, स्रोतसाधनमा हुन सक्छ। त्यहाँ मानिसहरूको आत्म-सम्मानमा धेरै ठूलो भिन्नता हुन सक्छ, जुन तिनीहरूको कथित शक्ति भिन्नता हो। यी सबै अन्य चीजहरू यसमा पनि कारक हुन्छन्, त्यसैले यो यी दुई घटक मात्र होइन। प्रयास नगर्नुहोस् र सबै विवाद समाधानलाई कम गर्नुहोस्: "यो मुद्दा हो वा यो सम्बन्ध हो?" त्यो भन्दा धेरै जटिल छ। तर यसले तपाइँलाई चीजहरू नजिक कसरी जाने भन्ने बारे केही विचार दिन्छ। मलाई लाग्छ कि टेबलको एउटै छेउमा हुनुको यो विचार धेरै उपयोगी छ, किनकि यसले हामीलाई अन्य व्यक्तिसँगको साझा चीजहरू हेर्न मद्दत गर्दछ, जुन द्वन्द्वमा धेरै सहयोगी हुन्छ। किनभने हामी कसैसँग द्वन्द्वमा हुँदा, "उनीहरूले भनेका सबै कुरा गलत छन्, नराम्रो छ" भन्ने सोच्ने झुकाव राख्छौं, तर वास्तवमा यसलाई बुझ्दैनौं।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.