గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: సమానత్వం మరియు స్వీయ మరియు ఇతరులను సమం చేయడం

• సమం చేసే పద్ధతి యొక్క మూల కథ మరియు స్వీయ మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకోవడం
• ధ్యానం 7 పాయింట్ కాజ్ అండ్ ఎఫెక్ట్ మెథడ్ నుండి సమానత్వంపై
• ధ్యానం ఈక్వనైజింగ్ మరియు ఎక్స్ఛేంజ్ స్వీయ మరియు ఇతర పద్ధతి నుండి సమానత్వంపై
• సమానత్వాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి ఈ రెండు పద్ధతుల మధ్య సారూప్యతలు మరియు వ్యత్యాసాలు

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: సమానత్వం మరియు స్వీయ మరియు ఇతరులను సమం చేయడం (డౌన్లోడ్)

ఆలోచన పాయింట్లు

7 పాయింట్ కాజ్ అండ్ ఎఫెక్ట్ మెథడ్ కోసం ఈక్వానిమిటీని రూపొందించడం

1. మీ ముందు ఉన్న స్థలంలో, స్నేహితుడు, శత్రువు (మీరు దూరంగా ఉండే వ్యక్తి) మరియు అపరిచితుడిని గుర్తుంచుకోండి. మీ ముందు ఈ మూడింటితో, మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి:
   • నాకు ఎందుకు అనిపిస్తుంది అటాచ్మెంట్ నా స్నేహితుడికి?
   • నేను కష్టంగా భావించే వ్యక్తి పట్ల నాకు ఎందుకు విరక్తి కలిగింది?
   • నేను అపరిచితుడి పట్ల ఎందుకు ఉదాసీనంగా ఉన్నాను?
2. మీరు ఈ కారణాలను చూస్తున్నప్పుడు, కొంచెం లోతుగా చూడండి: మీ మనస్సు ఎవరినైనా మంచి, చెడు లేదా తటస్థంగా ఏ ప్రాతిపదికన పరిగణిస్తుంది? లక్షణాలు వ్యక్తి వైపు నుండి వస్తున్నాయా లేదా నా దృష్టికోణం నుండి మనం తీర్పులు ఇస్తున్నామా?
3. మిత్రుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడు అనే ఈ వర్గాలు మనం అనుకున్నంత స్థిరంగా లేవని ఇప్పుడు ఆలోచించండి. ఒక వ్యక్తి ఉదయం మరియు మధ్యాహ్నం స్నేహితుడు మరియు మరుసటి రోజు అపరిచితుడు ఎలా కష్టపడతాడో మీరు ఆలోచించవచ్చు. మీ వ్యక్తిగత జీవితంలో దీనికి ఉదాహరణగా ఆలోచించండి మరియు మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి, “ఆ స్నేహితుడు/శత్రువు/అపరిచితుడు ఎవరు?”
4. ఇలా చేయడం నుండి ధ్యానం, క్లుప్తంగా కూడా, మన మనస్సు, మన వ్యక్తిగత తీర్పులు ఈ వర్గాలను సృష్టిస్తున్నాయని మరియు వ్యక్తులను వాటిలోకి చేర్చుతున్నాయని మనం చూడవచ్చు. అసలైన, అది మనల్ని ప్రతి భావి జీవితో బహిరంగ హృదయంతో సంబంధం లేకుండా అడ్డుకుంటుంది. మీ స్వంత అభిప్రాయాలు, కోరికలు మరియు అవసరాల ఆధారంగా ఈ జీవుల సమూహాలను వివక్ష చూపడం మానేయడం ఎలా ఉంటుందో ప్రయత్నించండి మరియు ఊహించండి. వారు ఎలా కనిపిస్తారు మరియు అది మీ స్వంత హృదయంలో ఎలా ఉంటుంది?
5. అన్ని జీవుల పట్ల విశాల హృదయంతో ఆందోళన చెందే భావనలో మిమ్మల్ని మీరు విశ్రాంతి తీసుకోనివ్వండి.

స్వీయ మరియు ఇతర పద్ధతిని సమం చేయడం మరియు మార్పిడి చేసుకోవడం కోసం సమానత్వాన్ని రూపొందించడం

1. మేము మా స్వంత దృక్కోణం నుండి స్వీయ మరియు ఇతరులను సమం చేయడానికి కారణాలను చూడటం ద్వారా ప్రారంభిస్తాము:
   • భూత, వర్తమాన, భవిష్యత్ కాలాలలో బుద్ధిమంతులందరూ మన పట్ల దయతో ఉన్నారు. ఈరోజు గురించి ఆలోచించండి. మీరు ఇక్కడ ఉండవచ్చు లేదా మీరు వెచ్చని మంచం మీద మేల్కొన్నాను మరియు తినడానికి ఆహారం కలిగి ఉన్నారనే వాస్తవం. అన్నీ జీవుల దయ వల్ల వచ్చినవే. వారు మీ కోసం ప్రత్యేకంగా చేయనప్పటికీ, మేము వారి దయ నుండి ప్రతి క్షణం ప్రయోజనం పొందుతున్నాము. దయతో చుట్టుముట్టబడిన అనుభూతితో కనెక్ట్ అవ్వడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి.
   • ఇతరులు మనకు చేసిన హాని వారు మనకు చేసిన ప్రయోజనం కంటే చాలా తక్కువ. మన మనస్సు తప్పును కనుగొనడం లేదా జీవులు దయతో ఉన్నాయనే ఆలోచనను నిరోధించడం ప్రారంభించినట్లయితే, మన అనుభవాన్ని మనం తనిఖీ చేయవచ్చు. మరిన్ని జీవులు మనకు దయతో ఉన్నాయా లేదా హాని చేశారా? మరియు ఇది కేవలం ఒక రోజు మాత్రమే. ఇతరులు దయతో ఉన్నారా లేదా మీకు మరింత హాని కలిగించారా అని మీ స్వంత అనుభవంలో చూడండి.
   • మనమందరం సమానంగా ఉన్నాము, మనమందరం చనిపోతాము. పగ పెంచుకోవడంలో అర్థం లేదు. ఇది మనకు లేదా వారికి సంతోషాన్ని కలిగించదు. వివక్ష చూపాల్సిన అవసరం లేదు.
   • మనం చూపిన దయ కంటే కూడా ఇతరులు మనపట్ల మరింత దయ చూపారు. తరచుగా మన పట్ల దయ అనేది స్వీయ-భోగం లేదా ప్రతికూలతను సృష్టించడం కర్మ, అన్ని జీవుల నుండి మేము పొందిన దయ వలె కాకుండా.
2. తదుపరి మేము ఇతరుల దృష్టికోణం నుండి స్వీయ మరియు ఇతరులను సమం చేయడానికి గల కారణాలను పరిశీలిస్తాము:
   • ఇతరులు దయతో ఉండటమే కాదు, అందరూ సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు మరియు బాధపడకూడదు. ఈ విధంగా మనమందరం ఎలా ఉంటామో మీ వ్యక్తిగత జీవితం నుండి నిర్దిష్ట ఉదాహరణను రూపొందించండి.
   • పది మంది యాచకులు మీ వద్దకు వస్తే, అందరూ సహాయం మరియు మద్దతు కోసం మీ వద్దకు వస్తున్నారని ఊహించుకోండి. మీరు ఈ పదిమంది మధ్య వివక్ష చూపడం ఏమైనా సమంజసమా లేదా ఈ బిచ్చగాళ్లందరూ సుఖం కోసం మరియు బాధలను నివారించడం కోసం వారి కోరికలో సమానమని మనం చూడగలమా? వారికి సమానంగా ప్రయోజనం చేకూర్చాలనే చిత్తశుద్ధి గల కోరికను పెంపొందించుకోండి.
   • పది మంది రోగులను కూడా మన ముందు గుర్తుకు తెచ్చుకోవచ్చు, అందరూ వివిధ వ్యాధులతో బాధపడుతున్నారు. మరి, ఈ పదిమందిలో వివక్ష చూపాలనుకుంటున్నారా? లేక బాధల నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకునే, సహాయం అవసరంలో వారు సమానం అనే భావనతో మనం మళ్లీ కనెక్ట్ కాగలమా?
   • ఇక్కడ మనం నిజంగా అందరిలాగే ఉన్నామని నిర్ధారణకు రావచ్చు. మన సంతోషం మరియు బాధలు వాటి కంటే ముఖ్యమైనవి కావు.
3. మనం మన మనస్సులను మరింత విస్తరించుకోవచ్చు మరియు విషయాలను దృక్కోణంలో చూడటానికి ప్రయత్నించవచ్చు బుద్ధ:
   • ఎలా ఉంటుందో ఊహించండి బుద్ధ మేము స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడు అని లేబుల్ చేసే వ్యక్తులను చూస్తాము. చేస్తా బుద్ధ వారిని అదే విధంగా చూస్తాడా లేదా అతను వారందరినీ అదే విశాల హృదయంతో మరియు ప్రేమతో చూస్తాడా?
   • అయితే బుద్ధ వారిని ఆ విధంగా చూడడు, బహుశా వారు వారి స్వంత వైపు నుండి స్నేహితులు, శత్రువు లేదా అపరిచితుడు కాదు. మనం అనుకున్న విధంగా విషయాలు ఉంటే ఎలా ఉంటుంది: స్నేహితులు ఎల్లప్పుడూ స్నేహితులు, శత్రువులు ఎల్లప్పుడూ శత్రువులు, మొదలైనవి. ఇది వాస్తవిక దృక్కోణమా?
   • దీని గురించి ఆలోచించడం నుండి, అక్కడ స్వాభావిక మిత్రుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడు లేనట్లే, మేము కూడా సహజంగా నేను లేదా మీరు కాదు. స్వీయ మరియు ఇతరులు పరస్పరం ఆధారపడి ఉంటాయి. మేము అదనపు ప్రత్యేకం కాదు బుద్ధయొక్క కళ్ళు. ఇది నాకు వర్సెస్ నీ అని లేబుల్ చేయడం మరియు ఒకరికొకరు ఆ విధంగా సంబంధం పెట్టుకోవడం మా అలవాటు నుండి వస్తున్నట్లు చూసినప్పుడు, ఇతర జీవుల కంటే మన సంతోషం మరియు బాధలు ముఖ్యమైనవి కాదని మనం స్పష్టంగా చూడవచ్చు. అందులో మేమంతా ఒకటే.