Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: ఈక్వానిమిటీ

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: ఈక్వానిమిటీ

బోధనల శ్రేణిలో భాగం గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ Gomchen Ngawang Drakpa ద్వారా. సందర్శించండి గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ స్టడీ గైడ్ సిరీస్ కోసం ఆలోచన పాయింట్ల పూర్తి జాబితా కోసం.

  • సమానత్వం యొక్క నిర్వచనం మరియు ప్రయోజనాలు
  • క్లిష్ట పరిస్థితులలో పని చేయడానికి సమానత్వం మనకు ఎలా సహాయపడుతుంది
  • బాధలను గుర్తించడం మరియు మరింత సమతుల్య మనస్సును నిర్వహించడానికి విరుగుడులను ఉపయోగించడం
  • ఉత్పత్తి చేసే రెండు పద్ధతులు బోధిచిట్ట మరియు ప్రతి ఒక్కరికి సాగు చేయబడిన సమానత్వం రకం
  • గైడెడ్ ధ్యానం సమానత్వాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 71 సమీక్ష: ఈక్వానిమిటీ (డౌన్లోడ్)

ఆలోచన పాయింట్లు

సమస్థితిని అభివృద్ధి చేస్తున్నప్పుడు, ఇవి ఆలోచించవలసిన అంశాలు ముందు ఈక్వలైజింగ్ మరియు ఎక్స్ఛేంజ్ సెల్ఫ్ అండ్ అదర్ చేయడం ధ్యానం:

స్వీయ దృక్కోణంపై ఆధారపడే సమస్థితిని వాస్తవీకరించడం:

  1. పరిమితమైన జీవులందరూ లెక్కలేనన్ని జీవితాలలో మన తల్లిదండ్రులు, బంధువులు మరియు స్నేహితులుగా ఉన్నారు కాబట్టి, కొందరు సన్నిహితులు మరియు ఇతరులు దూరంగా ఉన్నారని భావించడం సమంజసం కాదు; ఇతడు మిత్రుడని, అతడు శత్రువు అని; కొన్నింటిని స్వాగతించడం మరియు ఇతరులను తిరస్కరించడం. 10 నిమిషాలు, 10 సంవత్సరాలు లేదా 10 సంవత్సరాలలో నేను నా తల్లిని చూడకపోతే, ఆమె ఇప్పటికీ నా తల్లి అని ఆలోచించండి. కాబట్టి ఇప్పుడు ఒక స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడిని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. గత జన్మలో వారు మన తల్లిదండ్రులు, బంధువులు మరియు స్నేహితులు ఎలా ఉన్నారో ఆలోచించండి. శ్రద్ధగల శ్రద్ధ మరియు ఆప్యాయతతో, వారు మమ్మల్ని ఆదరించారు.
  2. ఇది సాధ్యమే, అయితే, ఈ జీవులు నాకు సహాయం చేసినట్లే, కొన్నిసార్లు అవి కూడా నాకు హాని చేస్తాయి. వాళ్ళు నాకు ఎన్నిసార్లు సహాయం చేసారో, వాళ్ళు చేసిన సాయంతో పోలిస్తే వాళ్ళు చేసిన హాని చాలా తక్కువ. కాబట్టి, ఒకరిని సన్నిహితంగా స్వాగతించడం మరియు మరొకరిని దూరం చేయడం సరికాదు. కాబట్టి మీకు తెలిసిన వారిని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి మరియు మీకు హాని కలిగించిన సమయాల జాబితాను మీ మనస్సులో రూపొందించుకోండి మరియు మీకు సహాయం చేసిన సమయాల జాబితాను రూపొందించండి. దీని కోసం ఒక అనుభూతిని పొందండి.
  3. మనం ఖచ్చితంగా చనిపోతాము, కానీ మన మరణ సమయం పూర్తిగా అనిశ్చితంగా ఉంది. ఉదాహరణకు మీకు రేపు ఉరిశిక్ష విధించబడిందని అనుకుందాం. కోపం తెచ్చుకోవడానికి మరియు ఎవరినైనా బాధపెట్టడానికి మీ చివరి రోజును ఉపయోగించడం అసంబద్ధం. పనికిమాలినదాన్ని ఎంచుకోవడం ద్వారా, మన చివరి రోజుతో సానుకూలంగా మరియు అర్థవంతంగా ఏదైనా చేయడానికి మన చివరి అవకాశాన్ని ఉపయోగిస్తాము. కాబట్టి మీరు కోపంగా ఉన్న రోజును గుర్తుంచుకోండి మరియు ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని ప్లాన్ చేసుకోండి. ఆ మనసు ఎలా ఉంటుందో ఆలోచించి, ఆ రోజు చనిపోతే వచ్చే పునర్జన్మ ఎలా ఉంటుందో ఆలోచించండి.

ఇతరుల దృక్కోణాలపై ఆధారపడే సమానత్వాన్ని వాస్తవీకరించడం:

  1. నేను బాధపడటం ఇష్టం లేదని, నాకు ఎంత ఆనందం ఉన్నా, అది సరిపోదని నాకు ఎప్పుడూ అనిపించదు. అందరి విషయంలోనూ ఇదే నిజం. ఒక చిన్న బగ్ నుండి పైకి ఉన్న అన్ని జీవులు సంతోషంగా ఉండాలని మరియు ఎప్పుడూ బాధపడకూడదని లేదా సమస్యలు ఉండకూడదని కోరుకుంటాయి. కాబట్టి కొన్నింటిని తిరస్కరించడం మరియు ఇతరులను స్వాగతించడం సరికాదు. మళ్ళీ, స్నేహితుడిని, శత్రువుని మరియు అపరిచితుడిని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి మరియు వారిలో ప్రతి ఒక్కరికి సంతోషంగా ఉండాలని మరియు బాధపడకూడదనే లోతైన కోరిక ఉంటుంది. మరియు ఆనందం అంటే ఏమిటి, ఆనందాన్ని పెంచడానికి మరియు బాధలను తగ్గించడానికి ఏమి స్వీకరించాలి మరియు వదిలివేయాలి అనే విషయాలపై అందరికీ ఒకే నైపుణ్యం మరియు అవగాహన ఉండదని గ్రహించండి. ఈ మూడింటికి మిమ్మల్ని మీరు కనెక్ట్ చేసుకోండి మరియు వారు నాలాగే ఎలా ఉన్నారో చూడండి.
  2. మీరు దుకాణానికి వెళ్లి కిరాణా సామాను కొన్నారని ఊహించుకోండి. మీరు మీ బండి నిండా కిరాణా సామానుతో తలుపు నుండి బయటకు వచ్చారు, అక్కడ ఒక కుటుంబం కొంత ఆహారం కోసం అడుగుతోంది. వారి ఆకలి మరియు ఆహారం కోసం అందరూ సమానంగా ఉన్నప్పుడు మీరు ఒకరికి కొంత ఆహారం ఇవ్వడం గురించి ఆలోచిస్తారా మరియు మిగిలిన ఇద్దరికి కాదు? అలాగే, మనమందరం ఆనందాన్ని కోరుకుంటున్నాము, మనమందరం అజ్ఞానంతో కలుషితమై ఉన్నాము, కాబట్టి మనమందరం ఒకేలా ఉన్నాము. మనం కొన్నింటిని ఎందుకు తిరస్కరించాలి, వాటిని దూరంగా మరియు దూరంగా ఉంచుతాము మరియు ఇతరులను సన్నిహితంగా ఎందుకు స్వాగతిస్తాము?
  3. 10 మంది అనారోగ్యంతో ఉన్నారని అనుకుందాం. దయనీయంగా ఉండటంలో వారందరూ సమానమే. మనం కొందరిని ఎందుకు ఆదరిస్తాము మరియు వారితో మాత్రమే వ్యవహరిస్తాము మరియు ఇతరుల గురించి మరచిపోతాము? అదేవిధంగా, అన్ని జీవులు తమ వ్యక్తిగత ఇబ్బందులతో మరియు సంసారంలో చిక్కుకున్న సాధారణ సమస్యతో సమానంగా దుఃఖంలో ఉన్నారు. కాబట్టి అవి ఒకే విధంగా ఉంటాయి. మనం కొందరిని దూరంగా మరియు దూరంగా ఎందుకు తిరస్కరించాము మరియు ఇతరులను దగ్గరగా ఎందుకు స్వాగతిస్తాము?

లోతైన దృక్కోణాలపై ఆధారపడిన సమానత్వాన్ని వాస్తవీకరించడం:

  1. మన గందరగోళం కారణంగా, మనకు మంచిగా ఉండే వ్యక్తిని నిజమైన స్నేహితుడుగా మరియు మనల్ని బాధపెట్టే వ్యక్తిని నిజమైన శత్రువుగా ఎలా ముద్రిస్తాము అని ఆలోచిస్తాము. అయినప్పటికీ, మేము వాటిని లేబుల్ చేసే మార్గాలలో అవి ఉనికిలో ఉన్నట్లు స్థాపించబడితే, అప్పుడు ది బుద్ధ తాను కూడా వారిని అలాగే చూసేవాడిని, కానీ అతను ఎప్పుడూ చూడలేదు. కాబట్టి మీకు కష్టంగా ఉన్న వ్యక్తిని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. కారణాలను గుర్తించండి. అప్పుడు మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి, “ఈ వ్యక్తి అంతా ఇంతేనా?” ఆ వ్యక్తిలో మీరు చూసిన ఇతర లక్షణాలకు మీ దృక్పథాన్ని తెరవగలరా?
  2. పరిమిత జీవులు మనం గ్రహించినట్లుగానే మిత్రుడు మరియు శత్రువుల వర్గాలలో నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లు స్థాపించబడితే, అవి ఎల్లప్పుడూ అలాగే ఉండవలసి ఉంటుంది. అపరిచితుడు నుండి స్నేహితునిగా లేదా శత్రువు నుండి స్నేహితునిగా లేదా స్నేహితుని అపరిచితునిగా మారిన వ్యక్తిని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. మనం భావించేంత స్థిరంగా మరియు దృఢంగా ఏదీ లేదు. స్థితిని మార్చిన వ్యక్తిని ఉదాహరణగా చూపండి.
  3. శిక్షణ యొక్క సంగ్రహంలో, శాంతిదేవుడు తాను మరియు ఇతరులు ఒకరిపై మరొకరు ఎలా ఆధారపడతారో, సుదూర మరియు సమీపంలోని పర్వతాల ఉదాహరణగా వివరించారు. అవి ఒకదానికొకటి సాపేక్ష హోదాపై ఆధారపడి ఉంటాయి లేదా ఉంటాయి. మనం దగ్గరగా ఉన్న పర్వతం మీద ఉన్నప్పుడు, మరొకటి దూరంగా మరియు ఇది దగ్గరగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. మనం అవతలి వైపు వెళ్ళినప్పుడు, ఇది దూరంగా ఉన్న పర్వతం మరియు మరొకటి సమీపంలో ఉంటుంది. అదేవిధంగా, మనం మన స్వంత వైపు నుండి స్వయం గా స్థిరపడము ఎందుకంటే మనం వేరొకరి కోణం నుండి మనల్ని మనం చూసుకున్నప్పుడు, మనం మరొకరు అవుతాము. అదేవిధంగా, స్నేహితుడు మరియు శత్రువు ఒక వ్యక్తిని చూసేందుకు లేదా చూసేందుకు వేర్వేరు మార్గాలు. సమీపంలో మరియు దూరంగా ఉన్న పర్వతాల వలె ఎవరైనా ఒకరికి స్నేహితుడు మరియు మరొకరికి శత్రువు కావచ్చు. అవన్నీ సాపేక్ష దృక్కోణాలు. కొంత సమయం పాటు దీని గురించి ఆలోచించడం వల్ల ఇతరుల పట్ల మరియు మన పట్ల మనకున్న దృఢమైన దృక్పథం సడలుతుంది.

గమనిక: ఈ పాయింట్‌లలో దేనితోనైనా ప్రతిఘటన ఉంటే, వాటిని మళ్లీ అధిగమించడం ముఖ్యం. వారు చాలా భావాలను ప్రేరేపించగలరు. మనం కొంత స్వీయ-సానుభూతిని పొందగలిగితే మరియు మేము అక్కడికి వెళ్లడం ఇష్టం లేదని అంగీకరించినట్లయితే, కాలక్రమేణా, అది తెరుచుకుంటుంది మరియు మేము కంటెంట్‌ను లోతైన మార్గంలో పొందుతాము. మనల్ని మనం తెరవకపోతే, మనం సమస్థితిని అభివృద్ధి చేసుకోలేము మరియు అందువల్ల, మనం సృష్టించలేము బోధిచిట్ట. కష్టాల్లోనే ఉండిపోతాం. దాన్ని అధిగమించే సత్తా మనకుంది. ఇవి ధ్యానం పాయింట్లు మాకు సహాయం చేస్తాయి. మనకు మార్గం మరియు మనపై విశ్వాసం ఉండాలి. మరియు మన ఘనతను విచ్ఛిన్నం చేస్తూ వాటిని పదే పదే చేయాలి అభిప్రాయాలు మరియు ఏ కారణం చేతనైనా ఇతరుల నుండి మనల్ని మనం వేరుచేసుకునే అలవాట్లు.

పూజ్యమైన తుబ్టెన్ జిగ్మే

గౌరవనీయులైన జిగ్మే 1998లో క్లౌడ్ మౌంటైన్ రిట్రీట్ సెంటర్‌లో వెనరబుల్ చోడ్రాన్‌ను కలిశారు. ఆమె 1999లో ఆశ్రయం పొందింది మరియు సీటెల్‌లోని ధర్మ ఫ్రెండ్‌షిప్ ఫౌండేషన్‌కు హాజరైంది. ఆమె 2008లో అబ్బేకి వెళ్లి, మార్చి 2009లో వెనరబుల్ చోడ్రోన్‌తో శ్రమనేరీకా మరియు సికాసమాన ప్రమాణాలు చేసింది. ఆమె 2011లో తైవాన్‌లోని ఫో గువాంగ్ షాన్‌లో భిక్షుణి దీక్షను పొందింది. శ్రావస్తి అబ్బేకి వెళ్లే ముందు, గౌరవనీయుడు జిగ్మే (అప్పుడు) డియాన్ పనిచేశారు. సీటెల్‌లో ప్రైవేట్ ప్రాక్టీస్‌లో సైకియాట్రిక్ నర్స్ ప్రాక్టీషనర్‌గా. నర్సుగా తన కెరీర్‌లో, ఆమె ఆసుపత్రులు, క్లినిక్‌లు మరియు విద్యాపరమైన సెట్టింగ్‌లలో పనిచేసింది. అబ్బే వద్ద, వెన్. జిగ్మే గెస్ట్ మాస్టర్, జైలు ఔట్రీచ్ ప్రోగ్రామ్‌ను నిర్వహిస్తారు మరియు వీడియో ప్రోగ్రామ్‌ను పర్యవేక్షిస్తారు.