బోధిచిట్ట యొక్క కారణాలు

• అభివృద్ధి చెందడానికి కారణాలు బోధిచిట్ట
• దుక్కా ఉందని మరియు దానిని తొలగించే బాధ్యత డుక్కా ఉందని బోధిసత్వులు అంగీకరిస్తున్నారు
• అభివృద్ధి చెందడంలో శూన్యతను అర్థం చేసుకునే పాత్ర బోధిచిట్ట
• సమానత్వం అభివృద్ధి చెందడానికి ప్రాథమికమైనది బోధిచిట్ట
• స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుల పరిణామం
• యొక్క ప్రతికూలతలు అటాచ్మెంట్ స్నేహితులకు
• మీ శత్రువులను ద్వేషించే ప్రతికూలతలు

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 60: కారణాలు బోధిచిట్ట (డౌన్లోడ్)

ఆలోచన పాయింట్లు

బోధిచిట్టకు కారణాలు

ప్రతి కారణాల గురించి ఆలోచించండి బోధిచిట్ట ఆ గౌరవనీయమైన చోడ్రాన్ బోధనలో చర్చించారు. పరిగణించవలసిన కొన్ని విషయాలు: ఈ కారకాల గురించి ఏమిటి? బోధిచిట్ట? ఈ కారకాలు ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో మీకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి? వారు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తారు? ఈ కారణాలలో ఏది మీ జీవితంలో బలంగా ఉంది? ఏవి అంత బలంగా లేవు? వాటిని పండించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు? వాటిని ధ్యానించడం వల్ల మీ మనస్సు వాటిని ఆచరించడానికి ప్రేరేపిస్తుందా?

1. కలిగి ఉండాలనే కోరిక బోధిచిట్ట.
2. యోగ్యతను కూడబెట్టుకోండి మరియు మన ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేయండి.
3. మా స్ఫూర్తి ఆధ్యాత్మిక గురువులు.
4. యొక్క అభ్యాసకులకు సమీపంలో నివసిస్తున్నారు బోధిచిట్ట.
5. దానిని వివరించే పాఠాలను అధ్యయనం చేయండి.
6. వినండి, ఆలోచించండి మరియు ధ్యానం గురించి బోధనలపై బోధిచిట్ట.
7. యొక్క లక్షణాలను గుర్తుంచుకోండి బుద్ధ.
8. మహాయాన బోధనలకు విలువ ఇవ్వండి మరియు అవి ఎప్పటికీ ఉండాలని కోరుకుంటారు.
9. ఆలోచనను పెంపొందించుకోండి, “నేను ఉత్పత్తి చేస్తే బోధిచిట్ట, అప్పుడు నేను ఇతరులను కూడా అలా చేయడానికి ప్రేరేపించగలను!”
10. మీరు రూపొందించడంలో సహాయపడటానికి బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల ప్రేరణ కోసం అభ్యర్థనలు చేయండి బోధిచిట్ట.
11. కలవారు పునరుద్ధరణ ఇంకా ఆశించిన విముక్తి కోసం.
12. శూన్యతపై అవగాహన కలిగి ఉండండి.
13. ఇతరుల ఆనందం నాపై ఆధారపడి ఉంటుందని అవగాహన కలిగి ఉండండి.

ముగింపు: అందానికి దారితీసే ఈ కారణాలను పెంపొందించుకోవడానికి ప్రేరణ పొందండి ఆశించిన of బోధిచిట్ట, పూర్తి మేల్కొన్నందుకు బుద్ధ అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం. మీ జీవితంలో వాటిని నిజం చేయాలనే నిర్ణయం తీసుకోండి.

సమభావాన్ని పెంపొందించడం

అభివృద్ధి చెందుతున్న రెండు ధ్యానాలకు సమానత్వం అవసరం బోధిచిట్ట. మా పక్షపాతం ఎలా తలెత్తుతుందో, స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుల వర్గాల యొక్క ప్రతికూలతలు మరియు మీ స్వంత జీవితంలో ఇది ఎలా పనిచేస్తుందో మీరు చూశారు.

1. “నేను” (స్వీయ-గ్రహణం) యొక్క తప్పు భావనతో మొదలవుతుంది.
2. స్వీయ-గ్రహణం నుండి స్వీయ-అటాచ్మెంట్.
3. ఇది దారితీస్తుంది అటాచ్మెంట్ మీ స్వంత ఆనందం కోసం.
4. ఇది దారితీస్తుంది అటాచ్మెంట్ మీకు కావలసినదాన్ని పొందడానికి మీకు సహాయపడే “స్నేహితుల” వైపు.
5. ఇది మీకు కావలసినదాన్ని పొందడంలో జోక్యం చేసుకునే వారి పట్ల శత్రుత్వానికి దారితీస్తుంది.
6. ఇది మీ ఆనందాన్ని ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా ప్రభావితం చేయని వారికి ఉదాసీనతకు దారితీస్తుంది.

తీర్మానం: స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుల వర్గాలు ఎలా వస్తాయి, మరియు వారి అనేక ప్రతికూలతలలో నమ్మకంతో, బోధనల అధ్యయనం మరియు అనువర్తనం ద్వారా మీ జీవితంలో సమానత్వాన్ని పెంపొందించడానికి సంకల్పిస్తాయి.

ట్రాన్స్క్రిప్ట్

కొన్నిసార్లు మనం అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం పని చేయాలని ఆలోచించినప్పుడు, అది ఒక అపారమైన పనిలా అనిపిస్తుంది, కానీ మనం దానిని కొంచెం విచ్ఛిన్నం చేయవచ్చు మరియు ఆ ప్రేరణను అభివృద్ధి చేయడం ఒక ప్రక్రియ అని కూడా గ్రహించగలము. ఇది మనం అకస్మాత్తుగా పొందబోయేది కాదు. ఆ వెలుగులో, ఆలోచించడానికి నిజంగా ముఖ్యమైన రెండు పాయింట్లు ఉన్నాయి, అవి అందరూ సుఖాన్ని కోరుకుంటారు మరియు బాధలను సమానంగా కోరుకోరు, మరియు అన్ని జీవులు మన పట్ల దయతో ఉన్నారు.

మనం లోతుగా ఆలోచించినప్పుడు, స్వయంచాలకంగా మనతో దయ చూపిన వారి పట్ల సానుభూతి మరియు దయ యొక్క భావన ఏర్పడుతుంది. ఆనందాన్ని కోరుకోవడంలో మరియు బాధను కోరుకోవడంలో మనకు మరియు వారికి మధ్య చాలా తేడా లేదని మేము గ్రహించడం ప్రారంభించాము. మనం నిజంగా ఆ రెండు అంశాల గురించి లోతుగా ఆలోచిస్తే, ఇతర బుద్ధి జీవుల పట్ల శ్రద్ధ వహించడం చాలా సులభం. మేము ఆ పాయింట్లలో శిక్షణ పొందకపోతే, మరియు మనం ఇలా చెప్పాము, “నేను తప్పక ప్రతి ఒక్కరి గురించి శ్రద్ధ వహించండి, ”అప్పుడు అది చాలా భారంగా అనిపిస్తుంది మరియు మన హృదయంలో మనం నిజంగా శ్రద్ధ వహించడం లేదు. ఆ ధ్యానాలను పెంపొందించుకోవడం చాలా ముఖ్యం, నిజంగా వాటి గురించి పదే పదే ఆలోచిస్తూ, మనం చేసినప్పుడు, ఇతరుల పట్ల మన వైఖరి మారుతుంది.

అప్పుడు దాని ఆధారంగా, మేము కలిగి ఉండాలనే మరింత ఆకాంక్షలను సృష్టించవచ్చు గొప్ప కరుణ మరియు గొప్ప ప్రేమ మరియు బోధిచిట్ట ప్రేరణ. వారు ఈ మార్గంలో మరింత ముందుకు సాగుతున్నారు, కానీ మనం ఇతరుల పట్ల ప్రాథమిక దయగల వైఖరిని కలిగి ఉన్న తర్వాత వారు అంతగా చేరుకోలేరు. ఒకట్రెండు నిమిషాల పాటు ఇతరుల దయ గురించి ఆలోచించండి మరియు మనతో సమానమైన బాధలు కాకుండా ఆనందం కోసం వారి కోరికను గడపండి. అప్పుడు ఉత్పత్తి బోధిచిట్ట మన స్వంత మైండ్ స్ట్రీమ్ నుండి అన్ని అపవిత్రతలను తొలగించడానికి ప్రయత్నిస్తాము, తద్వారా మనం ఇతరుల దయకు ఉత్తమంగా తిరిగి చెల్లించగలము, ముఖ్యంగా వారిని మార్గంలో నడిపించడం ద్వారా. ఈ సాయంత్రం ధర్మాన్ని వినడానికి మరియు చర్చించడానికి అది ప్రేరణగా చేయండి.

ఇతరుల పట్ల శ్రద్ధ వహించే "భారం"

నేను చాలా కాలం క్రితం చేసిన వ్యాఖ్య గురించి ఆలోచిస్తున్నాను, ఇది చరిత్రలో చాలా మంది చేసిన వ్యాఖ్య అని నేను ఊహించాను: “అన్ని జీవుల పట్ల శ్రద్ధ వహించడం చాలా ఇబ్బంది. ఇది చాలా ఎక్కువ! ఇది కేవలం ఒక ఉపద్రవం!” మనమందరం ఒక సమయంలో లేదా మరొక సమయంలో అలా భావించామని నేను అనుకుంటున్నాను: “ఈ తెలివిగల జీవులందరి గురించి నేను ఎందుకు శ్రద్ధ వహించాలి? వారు నన్ను బగ్ చేయడం ఎందుకు ఆపకూడదు? నాకు కావాల్సింది ఒక్కటే—వారు నన్ను బగ్ చేయడం మానేయాలని!”

అందుకే నేను ఆ రెండు ధ్యానాలకు తిరిగి వచ్చాను-మనమందరం సంతోషంగా బాధపడకూడదని మరియు ఇతరులు మనపట్ల దయతో ఉండాలని కోరుకుంటున్నాము-ఎందుకంటే మనం నిజంగా ఆ ధ్యానాలపై దృష్టి పెట్టినప్పుడు ఇతరులను చూసుకోవడం అంత భారంగా అనిపించదు. "ఇది చాలా ఎక్కువ" అనే భావన "తప్పక" మరియు "తప్పక"కి సంబంధించినదని నేను భావిస్తున్నాను మరియు అది భారంగా అనిపిస్తుంది, కానీ మనం నిజంగా ఒకరి దయను చూసినప్పుడు, వారిని పట్టించుకోవడం భారంగా అనిపించదు.

మన జీవితంలో మనం సన్నిహితంగా ఉండే వ్యక్తులను మీరు చూస్తే-కుటుంబ సభ్యులు లేదా మమ్మల్ని పెంచిన వ్యక్తులు, మనం చిన్నగా ఉన్నప్పుడు మమ్మల్ని చూసుకునేవారు లేదా మనం పెద్దవారైనప్పటికీ మనం అనారోగ్యంతో ఉన్నాం. లేదా ఏమైనా—వారి ప్రేమను తిరిగి పొందడం భారంగా భావించడం లేదు. ఇది చాలా సహజంగా అనిపిస్తుంది: వారు బాధపడాలని మేము కోరుకోము; మేము వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చాలనుకుంటున్నాము. మేము వారి దయను చాలా సులభంగా చూస్తాము కాబట్టి అది వస్తుంది. మన జీవితంలో మనం గుర్తుంచుకుంటాం.

ఇతర బుద్ధిగల జీవుల కోసం, ఈ జీవితంలో వారి దయను మనం అనుభవించకపోతే లేదా అనుభవించకపోతే, "వారు చాలా సమస్యాత్మకంగా ఉన్నారు!" అందుకే వారి దయపై ఈ ప్రతిబింబం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంది. వారందరూ మన తల్లిదండ్రులని మరియు ఆ విధంగా మనతో దయగా ఉన్నారని భావించడం ద్వారా మనం దీన్ని చేస్తామా లేదా మనం నిజంగా మన స్వంతంగా పని చేయలేని పరస్పర ఆధారిత సమాజంలో జీవిస్తున్నామని మనం భావించాలా? దాని గురించి ఆలోచించండి, ఇతరుల గురించి పట్టించుకోవడం పెద్ద విషయం కాదు.

ఉదాహరణకు, ఇక్కడ అబ్బేలో నివసిస్తున్నాను, నేను తింటాను, కానీ ఆహారం కోసం డబ్బు సంపాదించడానికి నేను పని చేయను. నేను షాపింగ్ చేయడానికి సమయం కేటాయించను. నేను ఆహారాన్ని అందించిన తర్వాత ఇక్కడ ఉంచను. నేను వంటగదిని నిర్వహించాల్సిన అవసరం లేదు మరియు అది చెడిపోయే ముందు ఏమి తినాలి. నేను మెనులను ప్లాన్ చేయవలసిన అవసరం లేదు. నేను ఆహారం గురించి ఇతరుల ఫిర్యాదులను వినవలసిన అవసరం లేదు-అలాగే, కొన్నిసార్లు కొన్ని. సమాజంలో కేవలం వంటగది బాధ్యత తీసుకునే ఈ ఇతర వ్యక్తులందరూ ఇక్కడ నివసిస్తున్నారు మరియు వారు చాలా కష్టపడి పని చేస్తారు. వారు కష్టపడి పని చేస్తారు కాబట్టి, నేను చేయవలసిన పనిని చేయడానికి నాకు చాలా సమయం ఉంది.

నేను నా స్వంతంగా జీవించి, సూపర్‌మార్కెట్‌కి నడిచి, వెనక్కి నడిచి, ఆహారాన్ని వండవలసి వచ్చినప్పుడు నేను గుర్తుంచుకుంటే-అది అంత మంచిది కాదు-అప్పుడు నేను చూస్తాను, “వావ్, నేను నిజంగా ప్రజల దయపై ఆధారపడి ఉన్నాను.” నేను షాపింగ్ చేసే వారిపై మరియు వంట చేసే వారిపై మాత్రమే కాకుండా, వంటలు కడుగుతున్న వారిపై కూడా ఆధారపడతాను ఎందుకంటే దీనికి చాలా సమయం మరియు శ్రమ పడుతుంది. అప్పుడు నేను కార్ల గురించి ఆలోచిస్తాను మరియు కార్లను ఎవరు చూసుకుంటారు. అది నేను కాదు. కార్లను చూసుకునే వారు మరికొందరు, వివిధ భవనాలను శుభ్రం చేసే వారు మరికొందరు, అబ్బే కొనసాగించడానికి చేయవలసిన వివిధ పనులన్నీ చేసేవారు మరికొందరు.

నేను అతిథులందరినీ పలకరించను. ఎవరు గురక పెడతారు మరియు ఎవరు గురక పెట్టరు అనే దానితో నేను వ్యవహరించాల్సిన అవసరం లేదు మరియు వారు ఇష్టపడే గదిలో వారు ఉన్నారని నిర్ధారించుకోవాలి. వారు చాలా వేడిగా ఉన్నారని లేదా చాలా చల్లగా ఉన్నారని చెప్పే వ్యక్తులతో నేను వ్యవహరించాల్సిన అవసరం లేదు; వారు దుప్పటిని ఇష్టపడరు లేదా వారికి కొత్త దుప్పటి కావాలి. ఇతర వ్యక్తులు అలా చేస్తారు మరియు అది నాకు చాలా సమయాన్ని ఇస్తుంది. నేను ఇక్కడ జీవించడం చాలా సులభం-సమాజాన్ని కొనసాగించడానికి నేను ఏమీ చేయలేను. నేను అన్ని రకాల పనులు చేస్తున్న ఇతర వ్యక్తులపై పూర్తిగా ఆధారపడతాను. మీరు అలా ఆలోచించినప్పుడు, స్వయంచాలకంగా మీరు నివసించే వ్యక్తుల పట్ల శ్రద్ధ వహిస్తారు మరియు మీరు ఆధారపడిన వ్యక్తుల పట్ల శ్రద్ధ వహిస్తారు.

మనం పెద్ద సందర్భంలో చూస్తే, మనం రోడ్డుపైకి వచ్చి డ్రైవ్ చేస్తాము, అయితే రోడ్లు ఎవరు చేస్తారు? రాష్ట్ర బడ్జెట్‌ను ఎవరు అభివృద్ధి చేయాలి మరియు రోడ్లకు ఎంత డబ్బు ఉపయోగించబడుతుంది మరియు వేరే దేనికి ఎంత డబ్బు ఉపయోగించబడుతుందో ఎవరు ప్లాన్ చేయాలి? రోడ్ల డిజైన్ చేసి ఎండలో వర్క్ అవుట్ చేసి రోడ్లు వేయాల్సింది ఎవరు? కరెంటు ఎవరు చేస్తారు? మనకు కరెంటు లేనప్పుడు, శీతాకాలపు తుఫానుల మధ్యలో దాన్ని సరిదిద్దడానికి ఎవరు బయలుదేరుతారు? నేనేమీ చేయనట్లే! నేను ఉపయోగించే ప్రతిదాన్ని చూసి ఆనందించండి. ఇది చాలా స్పష్టంగా ఉంది-విద్యుత్ మరియు రోడ్లు లేకుండా నా జీవితం ఎలా ఉంటుంది? నేను ఏదీ చేయను; ఇతర వ్యక్తులు దానిని పూర్తిగా చూసుకుంటారు, కాబట్టి ఒక విధంగా, నేను చెడిపోయిన పిచ్చివాడిని. నేను పెద్దగా సహకరించను, ఇతర వ్యక్తులు చాలా చేస్తారు. నేను అలా ఆలోచించినప్పుడు, ఈ ఇతర వ్యక్తుల గురించి పట్టించుకోవడం అస్సలు కష్టం కాదు. ఇది భారంగా అనిపించదు; ఇది చాలా సహజంగా అనిపిస్తుంది.

ఇది నాకు అనిపిస్తుంది, “వావ్, ప్రజలు చాలా చేస్తున్నారు. నేను నిజంగా పెద్దగా సహకరించని వ్యక్తిని. వారు చేసే పనికి నేను ప్రతి ఒక్కరికీ కృతజ్ఞుడను. ” అప్పుడు దయ, సంరక్షణ యొక్క భావన చాలా స్వయంచాలకంగా వస్తుంది, కానీ మనం మన మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వాలి చూడండి ఇతరులపై మన ఆధారపడటం మరియు చూడండి వారు ఆనందాన్ని ఎలా కోరుకుంటారు మరియు మనలాగే బాధలు కాదు. మనం మన మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వకపోతే, డిఫాల్ట్ ఫీలింగ్ ఇలా ఉంటుంది: “బుద్ధిగల జీవులు చాలా ఇబ్బందికరంగా ఉంటారు, వారు నన్ను ఒంటరిగా వదిలేయాలని నేను కోరుకుంటున్నాను-మరియు నన్ను బగ్ చేయడం మానేయండి! వాటిని పట్టించుకునే శక్తి నాకు లేదు. అంతేకాకుండా, వారు కొన్నిసార్లు అలాంటి మూర్ఖులు. ” ఇది అజ్ఞానం ఆధారంగా డిఫాల్ట్ మోడ్ రకం, కాదా? అది నిజంగా మన పరిస్థితిని స్పష్టంగా చూడటం లేదు మరియు మనం ఇతరులపై ఎంత ఆధారపడతాము.

ఈ విధంగా మన మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడం చాలా ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను. మనం చేసినప్పుడు-ఈ ధ్యానాలలో శక్తిని ఉంచినప్పుడు-అప్పుడు స్వయంచాలకంగా, మనం విషయాలను చూసే విధానం మారుతుంది మరియు మన వైఖరి మారుతుంది. ఈ రకమైన ధ్యానాలలో శక్తిని ఉంచాలని నేను బాగా సిఫార్సు చేస్తున్నాను. మీరు అలా చేస్తే, అవి మిమ్మల్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయి మరియు ఏమి జరుగుతుందో చూడండి.

బోధిచిట్టను అభివృద్ధి చేయాలన్నారు

నేను వివిధ ఉపాధ్యాయుల గురించి మాట్లాడిన కొన్ని గమనికలను మీతో పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను బోధిచిట్ట మరియు అభివృద్ధికి కారణాలు బోధిచిట్ట నేను కాలక్రమేణా పేరుకుపోయాను. నేను లోపలికి చూడలేదు లామ్రిమ్ చెన్మో కానీ వాటిలో కొన్ని బహుశా ఉన్నాయి. కాబట్టి, అభివృద్ధి చెందడానికి కారణాల కోసం బోధిచిట్ట, ముందుగా మనం అభివృద్ధి చెందాలి బోధిచిట్ట. అందుకే లాభాల గురించి గత వారం మాట్లాడాను బోధిచిట్ట. అది పెప్ టాక్, “వావ్, బోధిచిట్ట నిజంగా చాలా దూరంగా ఉంది; నేను దానిని అభివృద్ధి చేయాలనుకుంటున్నాను. ”

అది మనం అభివృద్ధి చేయాలని కోరుకుంటే, దానిని అభివృద్ధి చేయడానికి కారణాలు ఏమిటి? సరే, ఒక కారణం, మనం చేయవలసినది ఒకటి, పుణ్యాన్ని కూడగట్టుకోవడం మరియు శుద్ధి చేయడం. ఎందుకు? మేము ప్రతికూల మొత్తం స్టాష్ కలిగి ఉంటే కర్మ మరియు మేము దానిని శుద్ధి చేయలేదు, అప్పుడు మేము ఇప్పటికీ ఇతరుల పట్ల చాలా ప్రతికూల వైఖరిని కలిగి ఉన్నాము—మనం వారికి హానికరమైన చర్యలను చేసిన ప్రేరణలు. శుద్ధి చేయడానికి, మనం ఇతరుల పట్ల ప్రతికూల ప్రేరణలను మార్చుకోవాలి. మనం అలా చేసినప్పుడు, అది సానుకూల ప్రేరణలను పెంపొందించడానికి తలుపులు తెరుస్తుంది బోధిచిట్ట.

మనం శుద్ధి చేసుకోవాలి, పుణ్యాన్ని కూడగట్టుకోవాలి, ఎందుకంటే పుణ్యం అనేది మన మనస్సును సుసంపన్నం చేసే ఎరువు లాంటిది. ఇది మన మనస్సును అనువైనదిగా మరియు బోధనలను వినడానికి స్వీకరించేలా చేస్తుంది. మనకు పుణ్యం లేకపోతే మన మనస్సు ఎండిపోయిన ఎడారి లాంటిది. మేము బోధనలను వింటాము మరియు మన మనస్సు, "అవును, కాబట్టి ఏమిటి?" మన మనస్సు ఎండిపోయిన ఎడారి లాంటిదని కొన్నిసార్లు మన అభ్యాసంలో జరుగుతుంది, కాదా? మీరు బోధలను వింటారు: “అవును, అన్ని జీవులు ఆనందాన్ని కోరుకుంటారు మరియు వారు బాధలను కోరుకోరు-అవును, కాబట్టి ఏమిటి? ప్రతికూల చర్యలను విడిచిపెట్టి, సానుకూల చర్యలను సృష్టించడం మంచిది-అవును, కాబట్టి ఏమిటి? నీ మనసు అలా వస్తుందా?

ఇది ఇలా ఉంది, “నేను ఈ విషయాన్ని ఇకపై తీసుకోలేను. ఇది చాలా బోధించేది, మరియు నేను మారాలని అది కోరుకుంటుంది మరియు నేను ఎంత బాధపడుతున్నానో అది గుర్తించలేదు-కాబట్టి ఏమిటి?" మన మనస్సు అలా వచ్చినప్పుడు, మనం చేయవలసింది చాలా చేయడంపై దృష్టి పెట్టడం శుద్దీకరణ మరియు మెరిట్ యొక్క సృష్టి. అలాంటప్పుడు మనం నిజంగా అన్ని మేధోపరమైన విషయాలను అధ్యయనం చేయడం మానేసి, సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయాలి-అక్కడ కొంచెం వినయం పొందండి. చేయండి ఏడు అవయవాల ప్రార్థన, నెమ్మదిగా, నిజంగా దాని గురించి ఆలోచించడం-మానసికంగా తయారు చేయడం సమర్పణలు, స్వీయ మరియు ఇతరుల ధర్మంలో సంతోషించడం, బోధనలను అభ్యర్థించడం. మండలా చేయండి సమర్పణలు; నీటి గిన్నెలు అందిస్తాయి. ఇవి మరింత భక్తి ప్రపత్తులు కావచ్చు, కానీ అది మన మనస్సును ఏదో ఒక విధంగా మృదువుగా చేస్తుంది.

మన మనస్సు అలా ఉన్నప్పుడు - “అవును, కాబట్టి ఏమిటి? నన్ను చేయి! అవును, దిగువ ప్రాంతాలు ఉన్నాయి-అవును, పెద్ద విషయం. నేను వాటిని నిజంగా నమ్ముతానని మీరు అనుకుంటున్నారా?"-మన మనస్సు అలా ఉన్నప్పుడు, మనం మరింతగా మారతాము శుద్దీకరణ మరియు మెరిట్ యొక్క సృష్టి. కొన్ని చేయండి వజ్రసత్వము, సాష్టాంగ నమస్కారాలు, ఏడు అవయవాలు, కమండలం చేయండి సమర్పణలు, నీటి గిన్నెలు. విస్తృతంగా చేయండి సమర్పణ ఆచరించు లామా జోపా రాసింది, అందులో ఉంది పెర్ల్ ఆఫ్ విజ్డమ్ బుక్ I. అది చెయ్యి. ఇది నిజంగా మీ మనస్సును మృదువుగా చేయడంలో సహాయపడుతుంది, ఆపై, అది ఉత్పత్తి చేయడంలో సహాయపడుతుంది బోధిచిట్ట.

ఆధ్యాత్మిక గురువు స్ఫూర్తి

అప్పుడు, ఒక ప్రేరణ కలిగి ఆధ్యాత్మిక గురువు అత్యంత ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది. మీరు కలిగి ఉన్న మీ ఆధ్యాత్మిక గురువులను చూస్తే బోధిచిట్ట, మరియు వారు ప్రపంచంలో ఎలా ప్రవర్తిస్తారో మరియు ఎలా ప్రవర్తిస్తారో మీరు చూస్తారు, మీరు ప్రేరణ పొందుతారు. మీరు అతని పవిత్రతను చూడండి దలై లామా. మీరు జోపా రింపోచే చూడండి. మీరు పరి రింపోచే చూడండి. మీరు గెషే తాబ్ఖే చూడండి. మీరు చూడండి లామాలు ఎవరు ఇక్కడికి వచ్చారు మరియు ఈ వ్యక్తులతో ఏదో జరుగుతోందని మీరు చూస్తారు. వారు సాధారణంగా కనిపిస్తారు, కానీ వారి ప్రవర్తన సాధారణ వ్యక్తుల వలె లేదు. మీరు వారి కరుణను చూడవచ్చు మరియు అది మీకు స్ఫూర్తినిస్తుంది. ఇది ఇలా ఉంటుంది, “సరే, వారు చేయగలిగితే, నేను ఎందుకు చేయలేను?”

వారు దీన్ని ఎలా చేశారో మాకు చెబుతూ కూర్చున్నందున ఇది చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. గెషే తాబ్ఖే మనకు ఆర్యదేవలోని ఆ అధ్యాయాలను, ముఖ్యంగా జ్ఞాన అధ్యాయాలను బోధిస్తున్నప్పుడు, అతను మనకు ఇలా చెబుతున్నాడు, “సరే, మీకు శూన్యత యొక్క సాక్షాత్కారం కావాలంటే,”-అతను ఏ విధమైన సాక్షాత్కారాన్ని కలిగి ఉన్నాడని ఒప్పుకోవడం లేదు, కానీ అతను తన జీవితాన్ని ఎలా గడుపుతున్నాడో చూడండి. మరియు అక్కడ ఏదో జరుగుతోందని స్పష్టంగా ఉంది-మరియు అతను దానిని ఎలా చేశాడో అతను మీకు చెబుతున్నాడు! మేము ఫస్ట్ హ్యాండ్ రిపోర్ట్‌ని పొందుతున్నాము. మీరు దీన్ని ఎలా చేస్తారు.

జోపా రిన్‌పోచే మిమ్మల్ని రాత్రంతా మేల్కొని ఉంచినప్పుడు, మీరు పూర్తిగా తుడిచిపెట్టి, అలసిపోయినప్పుడు, అతను మీకు ఇలా చెబుతున్నాడు: “నేను ఇలా చేశాను.” ఒక సారి యమంతకం అందుకున్నప్పుడు గుర్తుకొచ్చింది దీక్షా Kyabje Ling Rinpoche నుండి మరియు అతను వ్యాఖ్యానం ఇస్తున్నాడు, అతను కేంద్ర దేవత అనే భావన నాకు కలిగింది మరియు అతను ఇలా అన్నాడు, “నా ముందు ఇది మరియు ఈ వైపు ఇది మరియు ఈ వైపు ఇది. ఇక్కడ అది మరియు ఈ గోడలు ఉన్నాయి మరియు అర్ధ చంద్రులు ఉన్నాయి మరియు పటకాలు ఉన్నాయి మరియు ఇది మరియు ఇది ఉన్నాయి. అతను తన చుట్టూ ఏమి చూస్తున్నాడో వివరిస్తూ అక్కడే కూర్చున్నాడు. సరే, నేను అక్కడ చూస్తున్నాను, నేను సామ్ వన్, సామ్ టూ, సామ్ త్రీని చూస్తున్నాను! [నవ్వు]

నా దగ్గర ఉండేది అనేక ఆ రోజుల్లో సామ్ యొక్క వ్యక్తీకరణలు, కానీ లింగ్ రిన్‌పోచే, అతను చూసే వాటిని మీకు చెబుతున్నాడు: “స్మశానవాటికలు ఉన్నాయి, మరియు స్మశానవాటికలలో మీకు చెట్లు ఉన్నాయి, మరియు మీకు అస్థిపంజరాలు ఉన్నాయి, మరియు మీకు యోగులు ఉన్నారు, మరియు మీకు ఉన్నాయి ఇది మరియు అది. అప్పుడు ఇక్కడ, మీకు మండుతున్న మంటలు ఉన్నాయి, ఆపై లోపల, మొత్తం వజ్ర కంచె ఉంది. అతను ఏమి చూస్తున్నాడో మీకు చెబుతున్నాడు. మీరు దీన్ని నిజంగా ఆచరించిన వారి సమక్షంలో ఉన్నప్పుడు, ఇది చాలా స్ఫూర్తిదాయకంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది చేయవచ్చు. ఇది వాస్తవీకరించబడవచ్చు. అది ఉత్పత్తికి కారణం అవుతుంది బోధిచిట్ట.

బోధిచిత్త అభ్యాసకుల దగ్గర నివసిస్తున్నారు

తరువాత, అభ్యాసకుల దగ్గర నివసిస్తున్నారు బోధిచిట్ట అనేది మరొక కారణం. మీరు దీన్ని అభ్యసిస్తున్న వ్యక్తుల దగ్గర నివసిస్తుంటే, అది మీపై రుద్దుతుంది. మీరు దీన్ని చూడవచ్చు-అబ్బేకి ఎంత మంది వస్తున్నారో మీరు గమనించారా? మేము తర్వాత ఇమెయిల్‌లలో పొందే ఫీడ్‌బ్యాక్: “అక్కడ అందరూ నా పట్ల చాలా దయతో ఉన్నారు; ప్రజలు చాలా దయతో ఉన్నారు." అయ్యో ఎందుకు? మనమందరం సాధన చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము బోధిచిట్ట, మా స్వంత మార్గంలో, కానీ మేము ప్రయత్నిస్తున్నాము. మీరు విలువైన వ్యక్తుల మధ్య జీవించినప్పుడు బోధిచిట్ట, ఎవరు ఆచరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, అప్పుడు అది మీకు స్ఫూర్తినిస్తుంది మరియు మీరు దానిని పండించాలనుకుంటున్నారు. తరువాత, మీరు తిరిగి పనికి వెళ్లవలసి వచ్చినప్పుడు: “నేను ఇంకా రాజకీయాల గురించి మాట్లాడకూడదా? ఇది చాలా కష్టంగా ఉంది. [నవ్వు]

ప్రాక్టీషనర్ కాని అభ్యర్థి ప్రచారానికి మీరు వెళ్లి పని చేయాల్సి వచ్చింది అనుకుందాం బోధిచిట్ట, మరియు మీరు ఆ అభ్యర్థి యొక్క మొత్తం మనస్తత్వంతో చుట్టుముట్టారు, మీరు అభివృద్ధి చెందడానికి ప్రేరేపించబడతారు బోధిచిట్ట? మీరు నిజంగా బలమైన అభ్యాసకులైతే, మీరు అలా చేస్తారు, కానీ మనలో చాలా మందికి, మా గురించి చెప్పడానికి మేము మరింత ప్రేరణ పొందుతాము కోపం, మనం కాదా?

బోధిచిత్తను వివరించే గ్రంథాలను అధ్యయనం చేయండి

అప్పుడు, ఉత్పత్తి చేయడానికి తదుపరి కారణం బోధిచిట్ట దానిని వివరించే గ్రంథాలను అధ్యయనం చేస్తోంది. వచనాలను చదవడం ముఖ్యం. మనం పాఠాలు చదవకపోతే, బోధనలకు వెళ్లకపోతే బోధిచిట్ట, బోధిచిట్ట అనేది మాయగా మన మనసులో కనిపించదు. మనం గ్రంథాలను చదవాలి; మేము బోధనలకు హాజరు కావాలి; మేము బోధనల గురించి ఆలోచించాలి. దానికి మనం కొంత శక్తిని వెచ్చించాలి.

బోధిచిత్తను వినండి, ఆలోచించండి మరియు ధ్యానించండి

ఇది వాస్తవానికి అభివృద్ధి చెందడానికి తదుపరి కారణం బోధిచిట్ట: వినడానికి, ఆలోచించడానికి మరియు ధ్యానం. మేము ఏదైనా బోధనలను విన్నట్లయితే, మరియు మనం దాని గురించి ఆలోచిస్తాము ధ్యానం వాటిపై, అది ఉత్పత్తి చేయడానికి కారణాన్ని సృష్టిస్తుంది బోధిచిట్ట. మేము దానిని ఆచరణలో పెడుతున్నాము; కారణం మరియు ప్రభావం పనిచేస్తుంది. మీరు కొన్ని కారణాలను సృష్టించినట్లయితే, మీరు ఫలితాన్ని పొందబోతున్నారు.

బుద్ధుని గుణాలను స్మరించుకోవడం

యొక్క లక్షణాలను గుర్తుంచుకోవడం బుద్ధ ఉత్పత్తి చేయడానికి మాకు స్ఫూర్తినిచ్చే మరొక విషయం బోధిచిట్ట. మీరు కేవలం కూర్చుని మరియు లక్షణాలను ఆలోచించినప్పుడు బుద్ధ ఇది ఇలా ఉంది, "వావ్, ఇది అద్భుతమైనది!" మేము ధూపం చేసినప్పుడు సమర్పణ, మేము క్లౌడ్ పందిరికి నివాళులర్పిస్తున్న చివరి పంక్తులు బోధిసత్వ—నేను ఆ సమయంలో మోకరిల్లుతున్నాను—మేము “బోధి” మరియు “సత్వము” పాడుతున్నాము. మనం "బోధి" అనే పదం కోసం సమయాన్ని వెచ్చిస్తున్నప్పుడు-మనం దానిని జపిస్తున్నప్పుడు-నేను దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నాను నాలుగు బుద్ధ శరీరాలు. బోధి అంటే అదే. మీరు ఏమి గురించి ఆలోచించినప్పుడు నాలుగు బుద్ధ శరీరాలు ఉన్నాయి, ఇది కేవలం "వావ్!"

అప్పుడు "సత్వ" అనేది ఆ బోధి కోసం ఆకాంక్షించే జీవి, కాబట్టి ఇది "వావ్!" కొన్నిసార్లు పఠించడం కూడా-మరియు ఆలోచిస్తూ మీరు జపం చేస్తున్నప్పుడు మీరు చదువుకున్న వాటి గురించి-అది మీకు నిజంగా స్ఫూర్తినిస్తుంది. మనం “దానం చేయబడిన అతీంద్రియ విధ్వంసకుడు” అని చెప్పినప్పటికీ, “దానం చేయబడినది,” “అతీతమైనది,” మరియు “విధ్వంసకుడు” అనే పదాలలో చాలా అర్థాలు ఉన్నాయి. మనం ఈ విషయాలను అధ్యయనం చేసి, వాటి గురించి ఆలోచిస్తే, మనం వాటిని పారాయణం చేసినప్పుడు, లేదా మనం కూర్చుని చేసినప్పుడు ధ్యానం వాటిపై సెషన్, కొంత ఫీలింగ్ వస్తుంది, ఆపై మనం అలా ఉండాలనుకుంటున్నాం బుద్ధ మరియు ఉత్పత్తి చేయండి బోధిచిట్ట.

మహాయాన బోధనలు శాశ్వతంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను

ఉత్పత్తి చేయడానికి మరొక కారణం బోధిచిట్ట మహాయాన బోధనలకు నిజంగా విలువ ఇవ్వడం మరియు అవి ఎప్పటికీ ఉనికిలో ఉండాలని కోరుకోవడం. మేము ఇప్పుడే విభాగాన్ని పూర్తి చేసాము విలువైన గార్లాండ్ మహాయాన బోధనల విలువ గురించి, అది మీకు స్ఫూర్తిని ఇవ్వలేదా? మహాయానంలోని ఆ ఒక్క పద్యం కూడా ఆరు పరిపూర్ణతలను బోధిస్తుంది మరియు ఆరు పరిపూర్ణతలను గురించి ఫిర్యాదు చేయడానికి ఏముంది? ఏమిలేదు. వారు అద్భుతమైన ఉన్నారు! ఆ ఆరు పరిపూర్ణతలను ఎలా పెంపొందించుకోవాలో వివరించే బోధన-వావ్! ఎంత అద్భుతమైనది. మీరు దాని గురించి ఆలోచిస్తారు మరియు మీ స్వంత వ్యక్తిగత అభ్యాసం కోసం మీరు మహాయాన బోధనలకు విలువ ఇస్తారు; అయితే, మీరు ప్రతి ఒక్కరూ కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటారు యాక్సెస్ వాళ్లకి.

మీరు కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నారు యాక్సెస్ వారికి, ఈ జీవితంలోనే కాదు, మీ భవిష్యత్ జీవితాలన్నింటిలో, భవిష్యత్తులో మనం మానవులుగా పుడతాము లేదా మనం మహాయాన బోధనలను కలుస్తామని ఖచ్చితంగా తెలియదు. బహుశా మేము కలిగి ఉంటాము కర్మ మహాయాన బోధనలకు అనుగుణంగా, కానీ ప్రజలు వాటిని సరిగ్గా పాటించనందున అవి చనిపోతాయి. బహుశా ప్రసారం చేయబడిన మరియు సాక్షాత్కార ధర్మం అంతరించిపోయి ఉండవచ్చు మరియు మనకు లేదు యాక్సెస్ వాళ్లకి.

ఒకవేళ నువ్వు నిజంగా దాని గురించి ఆలోచించండి, అప్పుడు మీరు మహాయాన బోధనలు ఎప్పటికీ ఉనికిలో ఉండాలని కోరుకుంటారు, కాబట్టి మీరు ఇలా భావిస్తారు, “సరే, వాటిని శాశ్వతంగా ఉండేలా చేయడానికి నేను దానిని అందరికి వదిలివేయలేను. నేను దీనికి సహకరించాలి మరియు నా వంతు కృషి చేయాలి. నేను నా ఉత్తమమైన పనిని ఎలా చేయగలను? నేను ప్రసారం చేయబడిన బోధనలను నేర్చుకుంటాను; నేను వారి గురించి ఆలోచిస్తాను మరియు నేను ధ్యానం వాటిపై మరియు గ్రహించిన బోధనలను పొందేందుకు ప్రయత్నించండి ధర్మాన్ని గ్రహించాడు. "

బోధిచిట్టను రూపొందించడానికి ఇతరులను ప్రేరేపించాలని కోరుకుంటున్నాను

అప్పుడు మనం గ్రహించడానికి కారణాన్ని సృష్టించే మరొక విషయం బోధిచిట్ట ఆలోచించడం, “నేను ఉత్పత్తి చేస్తే బోధిచిట్ట, అప్పుడు నేను ఇతరులను కూడా అలా చేయడానికి ప్రేరేపించగలుగుతాను. తరచుగా, మేము ప్రపంచంలోని స్థితి మరియు వారి జీవితంలో ప్రేరణ లేని వ్యక్తుల గురించి ఆలోచిస్తాము. వారు ఉదయాన్నే లేచి, పనికి వెళతారు, ఇది చేయండి, అలా చేయండి. మీరు మా కుటుంబాల గురించి కూడా ఆలోచిస్తారు. వారి జీవితాల్లో వారికి ఎంత స్ఫూర్తి మరియు సంతోషం ఉంది? అప్పుడు మీరు ఇలా అనుకుంటారు, "నేను కొంత ఆనందాన్ని పంచగలగాలి" అని అనుకుంటాము మరియు "నేను సృష్టించగలిగితే బోధిచిట్ట, అప్పుడు ఇతర వ్యక్తులు ఒక రకమైన మార్పును గమనిస్తారు. వారు దానిపై ఆసక్తి చూపుతారు మరియు వారు దానిని రూపొందించాలనుకుంటున్నారు. వారు "ఇక్కడ ఏమి జరుగుతోంది?" అని ఆలోచిస్తారు. మనం ఉత్పత్తి చేయకపోయినా బోధిచిట్ట, మనం గతంలో కంటే దయగల వ్యక్తి అయినప్పటికీ, ప్రజలు దానిని గమనిస్తారు మరియు అది వారికి కొంత ప్రేరణనిస్తుంది.

ప్రజలు నన్ను ఎప్పుడూ ఇలా అడుగుతారు, “నా కుటుంబానికి ధర్మం పట్ల ఆసక్తిని ఎలా పెంచాలి?” నేను వారికి చెప్పే మొదటి విషయం ఏమిటంటే, "చెత్తను బయటకు తీయండి." మీరు చెత్తను తీసివేసినప్పుడు మీ కుటుంబం మీలో మార్పును చూస్తారు ఎందుకంటే గత 40 సంవత్సరాలుగా మీరు చెత్తను ఎప్పుడూ తీయలేదు. ఇప్పుడు మీరు ఇతరుల దయ పట్ల కొంత మెచ్చుకోవడం ప్రారంభించారు మరియు కొందరు దానిని తిరిగి చెల్లించాలని కోరుకుంటారు, కాబట్టి మీరు వెళ్లి మీ కుటుంబంలోని చెత్తను బయటకు తీయండి. నన్ను నమ్మండి, మీ తల్లిదండ్రులు దీనిని గమనిస్తారు. అప్పుడు వారు, "ఇక్కడ ఏమి జరుగుతోంది?" సాధారణంగా, మీరు దయగల వ్యక్తిగా మారుతున్నట్లయితే, మీతో కలవడానికి ఉపయోగించిన వ్యక్తులు కొంత తేడా ఉన్నట్లు గమనించగలరు మరియు వారు ఆశ్చర్యపోతారు. ఆ విధంగా మీరు వారికి నిజంగా ప్రయోజనం పొందుతారు.

వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చే మార్గం అది చాలా వారు చనిపోయే వరకు వేచి ఉండి పూజలు చేయడం కంటే. వారు జీవిస్తున్నప్పుడు మీరు వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చినట్లయితే, అప్పుడు వారు కొంత యోగ్యతను తాము సృష్టించుకోవచ్చు. వారు చనిపోయిన తర్వాత మీరు పూజలు చేస్తే, అవి పండిన పుణ్యం ఉంటుంది. మీరు శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూర్చాలని మీరు నిజంగా ఆలోచిస్తున్నట్లయితే, సాధన చేయండి బోధిచిట్ట బోధనలు నిజంగా దీన్ని చేయడానికి మార్గం.

అభ్యర్థనలు చేయడం

దీనిలో మరొక ముఖ్యమైన అంశం ఏమిటంటే, శుద్ధి చేయడం, యోగ్యతను సృష్టించడం మరియు చేయడమే ఏడు అవయవాల ప్రార్థన. సాధారణంగా మనకు వేర్వేరు పూజలు ఉన్నప్పుడు ఏడు అవయవాల ప్రార్థన, అభ్యర్థనలపై ఒక విభాగం కూడా ఉంది. లో లామా సోంగ్‌ఖాపా గురు యోగం, లో గురు పూజ, అభ్యర్థనలు ఉన్నాయి. బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల ప్రేరణ కోసం ఒక అభ్యర్థనను కూడా తయారు చేయడం బోధిచిట్ట చాలా, చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే హృదయపూర్వక అభ్యర్థన చేయడానికి మనం నిజంగా ఏమి చెబుతున్నామో అర్థం చేసుకోవాలి. మనం ఏమి చెబుతున్నామో అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, మేము అభ్యర్థించేదాన్ని ఉత్పత్తి చేసే మార్గంలో ఇప్పటికే ఉన్నాము.

త్యజించుట కలిగి

అదేవిధంగా, ఉత్పత్తికి మరొక ముఖ్యమైన కారణం బోధిచిట్ట కలిగి ఉంది పునరుద్ధరణ ఇంకా ఆశించిన విముక్తి కోసం. అవి ఖచ్చితంగా ఉత్పత్తి చేయడానికి అవసరమైనవి బోధిచిట్ట-సంసారం యొక్క దుఃఖాన్ని విడిచిపెట్టాలని కోరుకోవడం మరియు ఒక ఆశించిన సంసారం నుండి బయటపడటానికి. మహాయాన అభ్యాసకులుగా, మేము అంతటితో ఆగము ఆశించిన. మేము ప్రయత్నిస్తాము మరియు తక్షణమే మన మనస్సును మళ్లించాము ఆశించిన ప్రతి ఒక్కరూ చక్రీయ ఉనికి లేకుండా ఉండటానికి. అవి మనకు సహాయపడే కొన్ని కారణాలు మరియు విషయాలు.

శూన్యతను అర్థం చేసుకోవడం

శూన్యతను అర్థం చేసుకోవడం కూడా ఉత్పత్తికి ఒక సహాయం బోధిచిట్ట, కేవలం బోధిచిట్ట శూన్యతను అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయం చేస్తుంది- రెండూ ఒకదానికొకటి పూర్తి చేస్తాయి. శూన్యత గురించి మనకు కొంత అవగాహన ఉన్నప్పుడు, తెలివిగల జీవులు వారి అజ్ఞానం కారణంగా ఎలా బాధపడతారో మనం మరింత సులభంగా చూడగలం మరియు జీవుల బాధల నుండి బయటపడే మార్గం ఉందని మనం చూడవచ్చు. వారు శూన్యాన్ని గ్రహించగలిగితే, వారు తమ అజ్ఞానాన్ని మరియు బాధలను తొలగించి, వారికి పునర్జన్మను కలిగించగలరు. ఉత్పత్తికి అది కూడా ఒక కారణం బోధిచిట్ట.

ఇతరుల సంతోషం తనపైనే ఆధారపడి ఉంటుందని భావించడం

అప్పుడు, "ఇతరుల ఆనందం నాపై ఆధారపడి ఉంటుంది" అని ఆలోచించడం సాధారణ మార్గంలో సహాయపడుతుంది. అలా అనిపించడం అంటే కాదు, “Oh, ఇది చాలా భారం, వారి ఆనందం నాపై ఆధారపడి ఉంటుంది. దానికి ప్రతిస్పందనగా మనం ప్రజలను సంతోషపెట్టాలని నేను చెప్పడం లేదు, కానీ మనం చెప్పేది మరియు చేసేది ఇతరులను ప్రభావితం చేస్తుంది. మనం సంతోషంగా ఉండే వ్యక్తులతో కలిసి జీవించాలనుకుంటే—ఎందుకంటే అది మనకు కూడా మంచిది, కాదా—అప్పుడు ప్రేమ మరియు కరుణను పెంపొందించుకోవడం మరియు బోధిచిట్ట ఆ రకమైన అనుభూతిని సృష్టిస్తుంది మరియు అది వచ్చేలా చేస్తుంది. అక్కడ కూర్చుని అన్ని రకాల ప్రార్థనలు చేయడం కంటే ఇది చాలా నైపుణ్యం: "ఈ వ్యక్తి ఈ సమస్య నుండి ఉపశమనం పొందాలి మరియు ఆ వ్యక్తి ఆ సమస్య నుండి ఉపశమనం పొందాలి." ప్రార్థనలు చేయడం మంచిది, కానీ మనం ఎవరికైనా జీవితంలో కొంచెం సంతోషాన్ని తీసుకురావడానికి ఏదైనా చేస్తే, అది కూడా చాలా దూరం వెళ్ళవచ్చు.

కొన్నిసార్లు మీరు చిన్న చిన్న పనులు చేయవలసి ఉంటుంది మరియు ప్రజలు గుర్తించబడతారు; వారు ముఖ్యమైనవిగా భావిస్తారు. ఉదాహరణకు, ప్రతి కోర్సు తర్వాత కొన్ని వారాల తర్వాత, గౌరవనీయులైన జంపా కోర్సులో పాల్గొనే వారందరికీ ఒక లేఖను పంపి, “మీరు ఎలా ఉన్నారు? గుర్తుంచుకోండి, మేము ఈ విషయాలను కోర్సులో నేర్చుకున్నాము. మీ ఆచరణలో మీరు ఎలా ఉన్నారు? మీరు మళ్లీ మమ్మల్ని సందర్శిస్తారని మేము ఆశిస్తున్నాము మరియు మీరు ఇక్కడ ఉండటం మాకు చాలా ఇష్టం. కోర్సుకు హాజరయ్యే వ్యక్తులకు ఇది మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే మేము వారి గురించి శ్రద్ధ వహిస్తున్నామని వారికి తెలుసు.

ఇలాంటి వ్యక్తిత్వం లేని సమాజంలో, “నేను ఎక్కడికో వెళ్ళాను, అక్కడి ప్రజలు నా గురించి తగినంత శ్రద్ధ వహిస్తారు, వారు నాకు ఒకటి కంటే ఎక్కువ వాక్యాల నిడివి ఉన్న ఇమెయిల్‌ను కూడా వ్రాయబోతున్నారు మరియు వారు తిరిగి వినాలనుకుంటున్నారు నాకు,” అప్పుడు అది సహాయపడుతుంది. ఇది చాలా సమయం తీసుకోని చిన్న విషయం, కానీ ఇది నిజంగా ప్రజలకు సహాయపడుతుంది.

బాధలను తొలగించే బాధ్యత

నా ఉపాధ్యాయుల్లో ఒకరు చెప్పిన విషయం మీతో పంచుకోవాలనుకున్నాను. అతను చెప్పాడు, "బోధిసత్వులు బాధలను మరియు దానిని తొలగించే బాధ్యతను పూర్తిగా అంగీకరిస్తారు." విసుగు చెందడానికి బదులుగా బాధ ఉందని వారు అంగీకరిస్తారు. అది ఉనికిలో ఉందని వారు అంగీకరిస్తారు మరియు దానిని తొలగించే బాధ్యతను వారు అంగీకరిస్తారు. ఒక వైపు, బాధను పూర్తిగా అంగీకరించడం మరియు దానిని తొలగించే బాధ్యత ఉంది, మరోవైపు, మనం బాధలను పూర్తిగా తిరస్కరించడం. ధ్యానం శూన్యం మీద. ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది, అది సంప్రదాయం వైపు ఆలోచించడం బోధిచిట్ట బాధ యొక్క అంగీకారం ఉంది, అది ఉనికిలో ఉంది. మనం ఇతరుల బాధలను స్వీకరించి వారికి ఆనందాన్ని అందించాలనుకుంటున్నాము. అదే సమయంలో, మేము ఉన్నప్పుడు ధ్యానం శూన్యతపై, మేము బాధను స్వాభావిక ఉనికిని ఖాళీగా చూడడం ద్వారా నిరాకరిస్తున్నాము.

ఇది నిజానికి చాలా నైపుణ్యం ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు మనం దుక్కా గురించి ఆలోచించినప్పుడు, దుక్కా చాలా కాంక్రీటుగా అనిపిస్తుంది. అందుకే బుద్ధి జీవుల పట్ల శ్రద్ధ వహించడం మరియు వారి ఆనందం కోసం పని చేయడం మరియు వారి బాధలను తొలగించడం అనే ఆలోచన చాలా భారంగా అనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే వీటిని మనం నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లు చూస్తాము. మేము ఉన్నప్పుడు ధ్యానం శూన్యతపై మరియు ఈ విషయాలు ఆధారపడి ఉత్పన్నమవుతాయని మనం చూస్తాము-అవి పరస్పరం ఆధారపడి ఉంటాయి, అవి మనస్సు ద్వారా గర్భం ధరించడం మరియు నియమించడంపై ఆధారపడి ఉంటాయి, అవి కారణాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు పరిస్థితులు- ఇది దుక్కా గురించి మన భావాన్ని సడలిస్తుంది, కాబట్టి ఇది మరింత సులభంగా అంగీకరించేలా చేస్తుంది. ఇది కొంచెం ఆలోచించాల్సిన అవసరం ఉందని నేను భావిస్తున్నాను.

ఈ రెండు విషయాలను మనం ఆలోచించాలి: దుఖాను సంప్రదాయ స్థాయిలో అంగీకరించడం మరియు అంతిమ స్థాయిలో తిరస్కరించడం. ఈ విధంగా ప్రజలు సాంప్రదాయ మరియు అంతిమంగా ఉంచారు బోధిచిట్ట కలిసి. ముఖ్యంగా శాంతిదేవుని సాధన చేయబోయే వ్యక్తి లో నిమగ్నమై ఉంది బోధిసత్వయొక్క పనులు, అటువంటి బోధిసత్వ రెండు లక్షణాలను కలిగి ఉంది: ఒకటి, కరుణతో, వారు తమ మనస్సును చైతన్య జీవులకు మళ్లిస్తారు మరియు జ్ఞానం నుండి, వారు తమ మనస్సును మేల్కొలుపు వైపు మళ్లిస్తారు. ఇక్కడ మళ్ళీ, ఇది పక్షి యొక్క రెండు రెక్కలు: జ్ఞానం మరియు కరుణ. ఇది ఉత్పత్తి చేయడంలో భాగమైన రెండు ఆకాంక్షలను కలిగి ఉందని మీరు చూడవచ్చు బోధిచిట్ట.

ఏమిటి బోధిచిట్ట? ఇది రెండు ఆకాంక్షలతో కూడిన ప్రాథమిక మనస్సు: ఒకటి ఇతరుల దుఃఖాన్ని తొలగించి వారికి సంతోషాన్ని కలిగించడం; మరొకటి అలా చేయడానికి జ్ఞానోదయం లేదా మేల్కొలుపును పొందడం. మేల్కొలుపును పొందాలని మనం కోరుకునేది ఏమిటి? ఇది బుద్ధి జీవుల పట్ల కరుణ. మేల్కొలుపును పొందే సామర్థ్యాన్ని మనకు అందించేది ఏమిటి? ఇది ఒక శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం. మనకు ఆ రెండు అవసరం: జీవుల పట్ల కరుణ; మేల్కొలుపు వైపు దర్శకత్వం వహించిన వివేకం అంశం. మొదటిది ఆశించిన మనం ఉత్పత్తి చేసేది ఆశించిన బుద్ధి జీవుల సంక్షేమానికి కృషి చేయాలి. అప్పుడు, అలా చేయాలంటే, మనం పూర్తి మేల్కొలుపును పొందాలి. అది చివరిది ఆశించిన అనేది [అవి కలిసి వచ్చే పాయింట్], ఎప్పుడు బోధిచిట్ట పూర్తయింది.

మన కనికరం జ్ఞానం లేకుండా ఉన్నప్పుడు మరియు అది జ్ఞానంతో ఉన్నప్పుడు మన కరుణలో చాలా తేడా ఉంటుంది - మరియు ఇక్కడ మనం ప్రత్యేకంగా మాట్లాడుతున్నాము శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం. తో ఏ విధంగానూ అనుబంధం లేని మా కరుణ శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం తయారు చేయగలరు బోధిసత్వ ఎల్లప్పుడూ ఇతరుల గురించి ఆలోచించండి మరియు వారి కోసం పని చేయండి, కానీ ఈ కరుణ ఇప్పటికీ చాలా స్థాయిలో ఉంది ఆశించిన మరియు ఇతరులను బాధ నుండి విముక్తి చేయాలని కోరుకోవడం.

కరుణ జ్ఞానంతో కలిసి ఉన్నప్పుడు, మీరు ఇప్పటికే మీ అపవిత్రతలను తొలగించడానికి నిజంగా సాధన చేసే ప్రక్రియలో ఉన్నారు, తద్వారా మీరు ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం మరింత ప్రభావవంతంగా పని చేయవచ్చు. మీ కరుణ శూన్యం యొక్క అవగాహనతో కలిసినప్పుడు, మీకు తాదాత్మ్యం మాత్రమే కాదు, మీ కరుణ, స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం అనేది జీవులను బంధించేది అనే జ్ఞానంతో మిళితం అవుతుంది. బుద్ధి జీవులు దానిని సృష్టించగలిగితే శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం, వారు సంసారం నుండి తమను తాము విడదీయగలరు.

విముక్తికి మార్గం ఉందని ఈ బోధిసత్వాలు అర్థం చేసుకుంటారు. బుద్ధి జీవులు అనవసరంగా బాధపడతారని వారికి తెలుసు, ఎందుకంటే వారికి బాధలు ఉండవు. బాధలను తొలగించడం సాధ్యమవుతుంది. అప్పుడు వారు తమ స్వంత మనస్సును బాధల నుండి విడిపించుకోవడానికి చొరవ తీసుకుంటారు, తద్వారా వారు ఇతర జీవులకు తమను తాము బాధల నుండి విముక్తి చేయడంలో మరింత ప్రభావవంతంగా ఉంటారు. శూన్యతను అర్థం చేసుకునే పాత్రను మీరు చూస్తున్నారా? తెలివిగల జీవులు దుక్కాతో ఎలా కట్టుబడి ఉంటారో, వారి దుఃఖానికి కారణమేమిటో లోతైన స్థాయిలో అర్థం చేసుకోవడంలో ఇది మీకు సహాయపడుతుంది. దుక్కా నుండి బయటపడే మార్గం ఉందని తెలుసుకోవడంలో ఇది మీకు సహాయపడుతుంది మరియు ఆ మార్గాన్ని అనుసరించడానికి మరియు ఆ మార్గంలో విశ్వాసం కలిగి ఉండటానికి, బాధలను తొలగించడం సాధ్యమవుతుందని ఇది మీకు సహాయపడుతుంది.

బోధిచిట్టాను ఎలా ఉత్పత్తి చేయాలి

దీనికి రెండు మార్గాలు ఉన్నాయి ధ్యానం రూపొందించుటకు బోధిచిట్ట. ఒకటి ఏడు పాయింట్ల కారణం మరియు ప్రభావ సూచన, మరియు మరొకటి ఇతరులతో సమానం మరియు స్వీయ మార్పిడి. ఆ రెండింటికీ ప్రాథమికమైనది ధ్యానం సమదృష్టిపై. ది ధ్యానం ఈక్వానిమిటీ అనేది కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క ఏడు భాగాలలో ఒకటి కాదు. దానికి ఇది ముందస్తు. ఇది సమం చేయడానికి కూడా ప్రాథమికమైనది మరియు స్వీయ మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకోవడం.

ఇక్కడ సమానత్వం గురించి ఆలోచించడానికి కొన్ని విభిన్న విషయాలు ఉన్నాయి. అన్నింటిలో మొదటిది, మనం దేని కోసం సమానత్వాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము? ఇక్కడ, మేము స్నేహితులు, శత్రువులు మరియు అపరిచితుల మధ్య సమానత్వాన్ని పెంపొందించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. ఈక్వలైజింగ్ తర్వాత ఇది భిన్నంగా ఉంటుంది-ఇది వస్తుంది స్వీయ మరియు ఇతరులను సమం చేయడం- ఎందుకంటే సమం చేయడం అంటే మనకు మరియు ఇతరులకు మధ్య తేడా లేదని చెప్పడం. ఇక్కడ, మేము ఇంకా ఆ స్థితికి రాలేదు. ఇక్కడ, మేము స్నేహితులు, శత్రువులు మరియు అపరిచితుల పట్ల కొంత సానుభూతిని కలిగి ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము.

స్నేహితులు, శత్రువులు మరియు అపరిచితుల పరిణామాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ఒక ముఖ్యమైన విషయం, ఇది ఎలా వస్తుంది. అన్నింటిలో మొదటిది, మనల్ని మనం నిజంగా ఉనికిలో ఉన్న వ్యక్తిగా తప్పుగా భావించాము. ఆ స్వీయ-గ్రహింపు ఉంది. స్వీయ-అవగాహన నుండి స్వయంగా పుడుతుందిఅటాచ్మెంట్. ఈ పదాన్ని గుర్తుంచుకో"అటాచ్మెంట్ నేను ముందు చెప్పాను? నేను ఈ పదాన్ని చూస్తున్నాను మరియు విభిన్న పరిస్థితులలో విభిన్న విషయాల సమూహాన్ని ఇది సూచిస్తుంది. ఇది పూర్తిగా సమానంగా కనిపించడం లేదు స్వీయ కేంద్రీకృతం, కానీ ఇది కొన్ని మాత్రమే అటాచ్మెంట్ మన స్వంత ఆనందానికి. వాస్తవానికి ఇక్కడ, ఇది ఇలా చెబుతోంది, "స్వీయ యొక్క తప్పు భావన స్వీయ-నిర్ధారణకు దారితీస్తుంది.అటాచ్మెంట్, ఇది పుట్టుకను ఇస్తుంది అటాచ్మెంట్ మన స్వంత ఆనందానికి, ఇది పుట్టుకను ఇస్తుంది అటాచ్మెంట్ మాకు సహాయం చేసే స్నేహితులకు”-ఎవరు మనకు ఆప్యాయత లేదా ప్రశంసలు లేదా భౌతిక వస్తువులను ఇస్తారు, అది మన ఆనందానికి మూలంగా మనం చూసేది. మేము చాలా సులభంగా అభివృద్ధి చేస్తాము అటాచ్మెంట్ స్నేహితులకు.

అప్పుడు, మనం మనతో ముడిపడి ఉన్నందున, మనం "శత్రువులు" అని పిలిచే వారి పట్ల వ్యతిరేకతను పెంచుకుంటాము. శత్రువు అంటే మీరు యుద్ధంలో ఉన్నారని కాదు; మీరు చుట్టూ ఉండకూడదనుకునే వ్యక్తి అని అర్థం. మీరు వారి ద్వారా బెదిరింపులకు గురవుతున్నట్లు లేదా వారు మీకు హాని కలిగించారని లేదా మీకు అసౌకర్యంగా అనిపిస్తుంది. మేము అన్నింటినీ శత్రువు వర్గంలోకి విసిరివేస్తాము. మీరు వారితో చురుకుగా పోరాడాలని మరియు వారిపై వస్తువులను విసిరివేయాలని దీని అర్థం కాదు. మన సంతోషానికి మనం అటాచ్ అయినప్పుడు, మన ఆనందానికి ఎవరు ఆటంకం కలిగిస్తారో, వారికి నచ్చదు. మేము వారిని ఇష్టపడకపోవడమే కాదు-ఎందుకంటే మీరు ప్రతి ఒక్కరినీ ఇష్టపడాలి అని కాదు-కాని వారి పట్ల మాకు చురుకైన వ్యతిరేకత మరియు శత్రుత్వం మరియు శత్రుత్వం ఉన్నాయి.

అప్పుడు మనల్ని ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా ప్రభావితం చేయని వ్యక్తులను చూసినప్పుడు మరియు మనకు ఉదాసీనత అనిపిస్తుంది. స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడి పరిణామాన్ని నిజంగా ఆలోచించడం చాలా ముఖ్యం, అవి ఎలా అభివృద్ధి చెందుతాయో చూడటం మరియు మన స్వంత అనుభవాన్ని తనిఖీ చేయడం.

మన శత్రువులను ద్వేషించడం వల్ల కలిగే నష్టాలు

అప్పుడు, ఇందులో ముఖ్యమైనది మరొక అంశం ధ్యానం మన మిత్రులతో జతకట్టడం మరియు శత్రువులపై విరక్తి కలిగి ఉండటం వంటి లోపాలను చూస్తున్నాడు. ఇందులోని లోటుపాట్లను మనం చూడకపోతే, మనల్ని మనం సమం చేసుకోవాలని అనుకోవడం లేదు. మనం ఇంకా ఆలోచిస్తే అటాచ్మెంట్ ఎవరికైనా మన ఆనందానికి కారణం, అప్పుడు మనం వదులుకోవడానికి ఇష్టపడము అటాచ్మెంట్ మేము అనుబంధంగా ఉన్న వ్యక్తులకు. అని ఆలోచిస్తే కోపం మనకు జీవితంలో ఒక లక్ష్యాన్ని ఇస్తుంది, అప్పుడు మనం దానిని వదులుకోవడానికి ఇష్టపడము. అని ఆలోచిస్తే కోపం మమ్మల్ని రక్షిస్తుంది, మేము దానిని వదులుకోవడానికి ఇష్టపడము.

శత్రువులను ద్వేషించడం, మిత్రులతో అంటకాగడం వంటి లోపాలను చూడాలి. చెప్పండి, మీ స్నేహితులకు అటాచ్ చేయడంలో ఉన్న లోటుపాట్లు ఏమిటి? బాగా, మొదట, ఇది కొంచెం కష్టం. సులభమైన విషయాలతో ప్రారంభిద్దాం. శత్రువులను ద్వేషించడం వల్ల కలిగే నష్టాలు ఏమిటి?

ప్రేక్షకులు: అల్సర్.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అల్సర్లు, అవును.

ప్రేక్షకులు: మీరు దయనీయంగా ఉన్నారు.

VTC: మీరు దయనీయంగా ఉన్నారు.

ప్రేక్షకులు: మీరు ప్రతికూలతను సృష్టిస్తారు కర్మ.

VTC: మీరు ప్రతికూలతను సృష్టిస్తారు కర్మ, ఎందుకు?

ప్రేక్షకులు: ఎందుకంటే మీరు కోపంగా ఉన్నారు.

VTC: అవును.

ప్రేక్షకులు: మీరు ఇతరులకు కూడా కోపం తెప్పిస్తారు.

VTC: మీరు ప్రతికూలతను సృష్టిస్తారు కర్మ కోపంగా ఉండటం మరియు మీ ప్రవర్తించడం ద్వారా కోపం ఇతరుల పట్ల. అప్పుడు అది వారిని కోపంగా ఉండమని మరియు వారితో ప్రవర్తించమని ప్రేరేపిస్తుంది కోపం మీ మీద.

ప్రేక్షకులు: ఇది మీ మనస్సును విషపూరితం చేస్తుంది, కాబట్టి మీ అన్ని సంబంధాలు దాని ద్వారా ప్రభావితమవుతాయి, మీరు మీ శత్రువుగా చూసే వ్యక్తి మాత్రమే కాదు, కానీ మీరు దాని ద్వారా చూడగలిగే ప్రతిదీ.

VTC: అవును. మీరు కోపంగా ఉన్నప్పుడు, అది నిజంగా మీ అన్ని సంబంధాలను ప్రభావితం చేస్తుంది, కాదా, ఎందుకంటే మీరు ఫౌల్ మూడ్‌లో ఉన్నారు.

ప్రేక్షకులు: ఫిర్యాదు చేయడం మరియు తిట్టడం మరియు అపవాదు.

VTC: అవును. మీరు ఫిర్యాదు చేస్తారు, మీరు వెన్నుపోటు పొడిచారు, అపవాదు చేస్తారు, ఎందుకంటే మీరు కోపంగా ఉన్నారు మరియు మీరు కలత చెందుతున్నారు మరియు మీరు బయటికి వెళ్లాలనుకుంటున్నారు. అలాంటప్పుడు ప్రజలు మిమ్మల్ని అంతగా ఇష్టపడరు. ఇంకేం?

ప్రేక్షకులు: మీరు మీ సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా జీవించడం లేదు.

VTC: మీరు మీ సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా జీవించడం లేదు.

ప్రేక్షకులు: మీ యోగ్యతను నాశనం చేస్తుంది.

VTC: మన యోగ్యతను నాశనం చేస్తుంది.

ప్రేక్షకులు: ఇది సమయం తీసుకుంటుంది. [నవ్వు]

VTC: ఇది చాలా సమయం తీసుకుంటుంది. కోపం ఖర్చవుతుంది so చాలా సమయం-మరియు అది అలసిపోతుంది.

ప్రేక్షకులు: ఇది మీకు అనారోగ్యం కలిగించవచ్చు.

VTC: ఇది మీకు అనారోగ్యం కలిగిస్తుంది.

ప్రేక్షకులు: ఇది మీ రోగనిరోధక వ్యవస్థను ప్రభావితం చేస్తుంది.

VTC: ఇది మీ రోగనిరోధక వ్యవస్థను ప్రభావితం చేస్తుంది. అలాగే, మీరు కోపంగా ఉన్నప్పుడు, మీరు మరింత అజాగ్రత్తగా మరియు తక్కువ జాగ్రత్తగా ఉన్నందున మీరు మరింత సులభంగా ప్రమాదాలకు గురవుతారు.

ప్రేక్షకులు: మీరు వారిని భిన్నంగా చూసినట్లయితే మంచి స్నేహితుడిగా కూడా ఉండగల వారితో ఇది మిమ్మల్ని విభేదిస్తుంది.

VTC:  అవును, మీరే చాలా మంది శత్రువులను సృష్టించుకుంటారు. మీరు కలిగి ఉన్నారు కోపం ఒక శత్రువు వైపు, ఆపై మీరు మరింత శత్రువులను సృష్టించడానికి. మీరు అలా చేయకపోతే, ఈ వ్యక్తులు మీ స్నేహితులుగా ఉండే అవకాశం ఉంది.

ప్రేక్షకులు: ప్రతిదీ స్వయంగా సూచించబడింది, కాబట్టి మీరు మొత్తం సమయం మీ చుట్టూ తిరుగుతూ ఉంటారు.

VTC: అవును. మీరు మొత్తం సమయం మీ చుట్టూ తిరుగుతున్నారు. అది అలసిపోతుంది, కాదా?

ప్రేక్షకులు: అప్పుడు, వాస్తవానికి, అది సృష్టించే మార్గంలోకి వస్తుంది బోధిచిట్ట.

VTC: అవును. సరే, ఆమె చెప్పేది అలాంటిదే-ఇది మీ సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా జీవించడంలో జోక్యం చేసుకుంటుంది.

ప్రేక్షకులు: మోడలింగ్ ప్రతికూలత.

VTC: అవును. మోడలింగ్ ప్రతికూలత. అయ్యో!

బాగుంది. వ్యక్తులను ద్వేషించడం వల్ల కొన్ని నష్టాలు ఉన్నాయి, [నవ్వు] కోపంగా ఉండటం వల్ల కొన్ని ప్రతికూలతలు ఉన్నాయి.

మీ స్నేహితుల పట్ల అనుబంధం యొక్క ప్రతికూలతలు

ఇప్పుడు, ప్రతికూలతలు ఏమిటి అటాచ్మెంట్ మీ స్నేహితులు మరియు మీరు నిజంగా ఇష్టపడే వ్యక్తుల పట్ల? అందులో తప్పేముంది? అందులో తప్పేముంది! ఇది మీకు చాలా మంచి అనుభూతిని కలిగిస్తుంది. నీకు బెస్ట్ ఫ్రెండ్ ఉన్నాడు;; మీకు మద్దతు ఉంది. మీరు నిరుత్సాహంగా ఉన్నప్పుడు మీరు ఆశ్రయించగల ఎవరైనా ఎల్లప్పుడూ ఉంటారు. మనుషులతో జతకట్టడంలో తప్పు ఏమిటి?

ప్రేక్షకులు: ఆ వ్యక్తి తన బాధలను అధిగమించినప్పుడు మీరు నిరాశ చెందుతారు.

VTC: వారు తమ బాధలను అధిగమించినప్పుడు మీరు నిరాశ చెందుతారు.

ప్రేక్షకులు: మీరు ఊహించని విధంగా వారు వ్యవహరిస్తారు.

Ven. చోడ్రాన్: ఓహ్, అది కొన్నిసార్లు జరుగుతుంది, కాదా?

ప్రేక్షకులు: ఎల్లప్పుడూ.

VTC: అవును, వారు మనకు కావలసినది చేయనప్పుడు - కానీ తరచుగా వారు మనకు కావలసినది చేస్తారు! అప్పుడు నేను ప్రేమించబడ్డాను, మద్దతు ఇస్తున్నాను, అవసరమైనవాడిని, కావలెను, ప్రశంసించబడ్డాను, ముఖ్యమైనవిగా భావిస్తున్నాను. అవి సాధారణ సాధారణ మానవ అవసరాలు-ఇది NVC బుక్‌లెట్‌లో కూడా చెప్పబడింది! [నవ్వు]

కాబట్టి, ఎవరితోనైనా అనుబంధం కలిగి ఉన్నప్పుడు నేను ఆ అవసరాలను ఎందుకు నెరవేర్చకూడదు?

ప్రేక్షకులు: ఎందుకంటే అవి అశాశ్వతమైనవి మరియు అవి త్వరలో విడిపోతాయి మరియు మీ ఆనందాన్ని ప్రక్షాళన చేస్తాయి.

VTC: అవును. అవి అశాశ్వతమైనవి మరియు మీరు విడిపోతారు, అప్పుడు మీరు క్రాష్ అవుతారు.

ప్రేక్షకులు: ఈ వ్యక్తిపై ఒత్తిడి మరియు నిరీక్షణ చాలా నమ్మశక్యం కానందున వారు విఫలమవుతారు.

VTC: అవును, మేము వారిపై చాలా నిరీక్షణ కలిగి ఉన్నాము, వారు దానికి అనుగుణంగా జీవించలేరు.

ప్రేక్షకులు: వారు బట్వాడా చేయలేరు, లేదా వారు పారిపోతారు.

VTC: అవును. వారు బట్వాడా చేయలేరు, కాబట్టి మేము వారి పట్ల అసంతృప్తిగా ఉంటాము మరియు మేము వారిని విమర్శిస్తాము మరియు మేము దూరంగా ఉంటాము లేదా వారు చాలా ఒత్తిడికి గురవుతారు. వారు, "సియావో, నేను దీన్ని నిర్వహించలేను" అని చెబుతారు.

ప్రేక్షకులు: చాలా మందికి నిజంగా ముగ్గురు లేదా నలుగురు స్నేహితులు మాత్రమే ఉంటారని నేను ఎక్కడో చదివాను. మీరు మీ గుడ్లన్నింటినీ ఒకే బుట్టలో పెట్టబోతున్నట్లయితే, గ్రహం మీద ఉన్న ఇతర ఏడు బిలియన్ల మానవుల గురించి ఏమిటి? ఇతర బుద్ధి జీవుల గురించి చెప్పనక్కర్లేదు!

VTC: అవును. ఇది నిజంగా ఇతరులతో కనెక్ట్ అయ్యే మన సామర్థ్యాన్ని పరిమితం చేస్తుంది, ఎందుకంటే మనం "ఈ కొద్ది మంది వ్యక్తులతో నేను సంతోషంగా ఉంటాను" అని మాత్రమే అనుకుంటాము. ఇంకేం?

ప్రేక్షకులు: మీరు ప్రతికూలతను సృష్టిస్తారు కర్మ వాటిని మీ జీవితంలో ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు-మీరు కలిసి తాగడం, కలిసి మందు తాగడం.

VTC: మీరు ప్రతికూలతను ఎలా సృష్టిస్తారు కర్మ వాటిని మీ జీవితంలో ఉంచడం ద్వారా?

ప్రేక్షకులు: వారు మిమ్మల్ని వారి కోసం అబద్ధం చెప్పమని అడిగితే, లేకపోతే వారు మీ స్నేహితులు కాలేరు.

VTC: మీరు వారి కోసం అబద్ధం చెప్పాలి. ఇంకేముంది?

ప్రేక్షకులు: డ్రగ్స్ చేయడం లేదా కలిసి తాగడం.

VTC: మీరు కలిసి తాగడానికి వెళ్ళాలి.

ప్రేక్షకులు: మీరు వారి కోసం అబద్ధాలు చెబుతారు.

VTC: అవును, మీరు వారి కోసం అబద్ధం చెబుతారు-అదే ఆమె చెబుతోంది.

ప్రేక్షకులు: మేము వాటిని కదిలించాము అటాచ్మెంట్ అలాగే.

VTC: అవును, మీరు వారిని కదిలించండి అటాచ్మెంట్-కానీ మేము వారిని కదిలించాలనుకుంటున్నాము అటాచ్మెంట్ [నవ్వు] ఎందుకంటే అవి మనతో జతచేయబడాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. వారు మనతో జతచేయబడ్డారు మరియు మేము వారితో అనుబంధించబడి ఉన్నాము, అప్పుడు మనం ఎప్పటికీ సంతోషంగా జీవిస్తాము. అలా కాదా?

ప్రేక్షకులు: వారు చనిపోయినప్పుడు, మీరు వారి స్థానంలో కొత్త వారిని కనుగొనవలసి ఉంటుంది.

VTC: అవును. వారు చనిపోయినప్పుడు, మీరు వారి స్థానంలో మరొకరిని వెతకాలి.

ప్రేక్షకులు: ఇది మొత్తం చనిపోయే విషయం దయనీయంగా చేస్తుంది, అప్పుడు ఇవన్నీ పైకి వస్తాయి.

ప్రేక్షకులు: వేరు.

VTC: అవును. అవును.

ప్రేక్షకులు: మీరు అంతర్గతంగా కాకుండా బాహ్య ఆధారితంగా ఉన్నారు.

VTC: ఇన్‌వర్డ్ ఓరియెంటెడ్‌గా కాకుండా అవుట్‌వర్డ్ ఓరియెంటెడ్‌గా ఉండటంలో తప్పు ఏమిటి?

ప్రేక్షకులు: మేము మా స్వంత మనస్సు అభివృద్ధి లేదు; లోపల నెరవేరని వాటిని మరొకరు నెరవేరుస్తారని మేము ఆశిస్తున్నాము.

VTC: అవును, అలా చేయడానికి మన స్వంత సామర్థ్యాలను పెంపొందించుకోవడానికి బదులుగా మన అవసరాలను తీర్చడానికి ఇతరులపై ఉంచుతున్నాము.

ప్రేక్షకులు: మేము వాటిని లేదా సంబంధాన్ని మరియు పరిస్థితిని స్పష్టంగా చూడలేము ఎందుకంటే మేము అతిశయోక్తి మరియు అంచనా వేస్తున్నాము.

VTC: అవును. ఖచ్చితంగా మేము విషయాలు స్పష్టంగా చూడలేము. ప్రతికూలత గురించి ఆలోచించడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది కర్మ మేము అనుబంధించబడిన వ్యక్తులతో సంబంధంలో సృష్టిస్తాము. మేము దాని గురించి ఎప్పుడూ ఆలోచించము. మేము ప్రతికూలతల గురించి ఆలోచిస్తాము: అవును, మేము కొంత సమయం విడిచిపెట్టబోతున్నాము. కానీ మేము మా చర్యల గురించి ఆలోచించము: ఆ వ్యక్తిని రక్షించడానికి, ఆ వ్యక్తిని సంతోషపెట్టడానికి, ఆ వ్యక్తిని కప్పిపుచ్చడానికి మనం ఏమి చేస్తాము. మనం చాలా చేయాలి. వారిని ఎవరైనా విమర్శిస్తే, మనం కోపం తెచ్చుకుంటాం మరియు వారికి అండగా ఉంటాము.

ప్రేక్షకులు: వాళ్ళు తిరగబడి వేరొకరి వైపు చూస్తే.

VTC: ఓహ్, వాళ్ళు తిరగబడి వేరొకరి వైపు చూస్తే. అవును, అబ్బాయి—పూఫ్!

ప్రేక్షకులు: అసూయ.

VTC: అసూయ చాలా మరియు మీరు ప్రతికూల ఒక టన్ను సృష్టించవచ్చు కర్మ అసూయతో - మీరు అసూయతో ఉన్నందున మీరు ఎవరినైనా కొట్టండి.

ప్రేక్షకులు: వ్యక్తులు ఇతరులకు దర్శకత్వం వహించినందున కొన్నిసార్లు వారి స్వీయ భావనను కోల్పోవచ్చు. వాళ్లెవరో కూడా తెలియదు.

VTC: అవును, మీరు మీ స్వీయ భావాన్ని కోల్పోతారు మరియు వారు ప్రపంచంలో బాగా పని చేయరు. ఇతర రకాల ప్రతికూల చర్యల నుండి మనం ఏమి చేస్తాము అటాచ్మెంట్?

ప్రేక్షకులు: మీరు చంపవచ్చు కూడా.

VTC: మీరు ప్రేమించే వ్యక్తిని ఎవరైనా బెదిరిస్తే మీరు చంపవచ్చు. కుటుంబ ప్రయోజనాల కోసం దొంగతనం చేస్తున్నాం. మనం చెల్లించాల్సిన పన్నులు చెల్లించాలనుకోవడం లేదు. మేము అనుబంధించబడిన వ్యక్తుల ప్రయోజనం కోసం ఇతర వ్యక్తుల నుండి కొంచెం ఇక్కడ మరియు కొంచెం తీసుకోవాలనుకుంటున్నాము. మేము అనుబంధంగా ఉన్న వ్యక్తులను రక్షించడానికి మేము కఠినమైన పదాలను సృష్టిస్తాము. మేము అబద్ధం చెబుతాము-మళ్ళీ, వారిని రక్షించడానికి మరియు వారి కోసం కప్పిపుచ్చడానికి. మేము వారికి అబద్ధం చెబుతాము, తద్వారా వారు మనల్ని ఇష్టపడతారు మరియు వారు మనల్ని అద్భుతంగా భావిస్తారు. వారు మనకు కావలసినది చేయనప్పుడు మనం చాలా కఠినమైన పదాలను సృష్టిస్తాము. మనతో అనుబంధం ఉన్న వ్యక్తులను ఇతరులు విమర్శించినప్పుడు మనం చాలా కఠినమైన పదాలు పలుకుతాము. మేం ఖర్చు చేసాం గంటల వారితో గంటలకొద్దీ పనిలేకుండా మాట్లాడుతున్నారు.

ప్రేక్షకులు: ఇవి 10 విధ్వంసక చర్యలు, వాటిలో ఎక్కువ.

VTC: అవును.

ప్రేక్షకులు: మేము వారితో సమయం గడపడానికి మన ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాన్ని నిర్లక్ష్యం చేస్తాము.

VTC: ఖచ్చితంగా. మేము వారితో సమయం గడపడానికి మన ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాన్ని నిర్లక్ష్యం చేస్తాము, మరియు వారు డిమాండ్ మా కాలంలో. ఇది భాగస్వామి మాత్రమే కాదు, పిల్లలు. పిల్లలు ఖచ్చితంగా చాలా సమయం తీసుకుంటారు, వారు పెద్దవారైనప్పుడు కూడా నమ్మశక్యం కాని సమయం తీసుకుంటారు. సింగపూర్‌లో ఉన్న నా స్నేహితుల్లో ఒకరు నాకు గుర్తుంది, ఆమె టీనేజ్ పిల్లలు ఎప్పుడైనా బయటకు వెళ్లాలని మరియు ఎప్పుడైనా ఇంటికి తిరిగి రావాలని కోరుకుంటారు, కాని అమ్మ ధర్మ తరగతికి వెళ్ళినప్పుడు, వారు ఇష్టపడలేదు. వారు బయటకు వెళ్లి పనులు చేయగలిగినప్పటికీ, ఇంట్లో అమ్మ భద్రతను కోరుకున్నారు. మీరు మీ పిల్లలతో అనుబంధం కలిగి ఉన్నారు-మీ పిల్లలను పెంచడానికి, మీ పిల్లలను సంతోషపెట్టడానికి మీరు మీ జీవితాన్ని వదులుకుంటారు.

ప్రేక్షకులు: మాకు బాధాకరమైన మరణం ఉంది.

VTC: అవును, మేము చాలా బాధాకరమైన మరణాన్ని అనుభవిస్తాము, ఎందుకంటే మనం శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తుల నుండి మేము విడిపోతున్నాము మరియు వారు లేకుండా కోల్పోయాము. మరణం చాలా కష్టం అవుతుంది.

ప్రేక్షకులు: వారు దానికి ప్రతిస్పందించకపోతే మేము చాలా బాధపడ్డాము మరియు గందరగోళానికి గురవుతాము.

VTC: అవును. వారు ప్రతిస్పందించకపోతే మేము బాధపడ్డాము మరియు గందరగోళంలో ఉన్నాము. వారు ఎలా ప్రత్యుపకారం చేయలేరు! మేము వారి కోసం చాలా చేసాము! మేము వారిని చాలా ప్రేమించాము! వారు నన్ను ఏమి చేస్తున్నారో చూడండి!

ప్రేక్షకులు: మేము బాహ్యంగా దృష్టి కేంద్రీకరించడం గురించి మాట్లాడినప్పటికీ, చాలా స్వీయ-కేంద్రీకృతమైనది.

VTC: అవును. అదే విషయం, కాదా? మేము ఇతరుల కోసం పనులు చేస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది, కానీ ఇది ప్రాథమికంగా ఇందులో పాల్గొంటుంది స్వీయ కేంద్రీకృతం. శత్రువును ద్వేషించడం, స్నేహితుడితో జతకట్టడం వంటి లోపాల గురించి ఆలోచించడం కూడా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. ఇది మనకు ఆది నుండి సంసారంలో పునర్జన్మను కలిగించింది. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ మరియు ద్వేషం మన సంసారానికి ఆజ్యం పోస్తూనే ఉంటుంది, కాదా? ఇలాంటి పక్షపాతం ఉన్నంత కాలం మనం సంసారంలో పుడుతూనే ఉంటాం. అది నిజంగా భయానకంగా ఉంటుంది. నేను నా పక్షపాతాన్ని పెంపొందించుకుంటే, నేను సంసారంలో కూరుకుపోయాను మరియు అది మనల్ని ఉత్పత్తి చేయకుండా నిరోధిస్తుంది బోధిచిట్ట- మాకు ఆ విధంగా పెద్ద సమస్యలు ఉన్నాయి.

అపరిచితుల పట్ల ఉదాసీనత

ప్రేక్షకులు: అపరిచితుల పట్ల ఉదాసీనత దాని ప్రతికూలతలను కూడా కలిగి ఉంటుంది.

VTC: అవును. అపరిచితుల పట్ల ఉదాసీనత వల్ల కలిగే నష్టాలు ఏమిటి?

ప్రేక్షకులు: ఇది మనల్ని ఇతర చైతన్య జీవుల నుండి దూరం చేస్తుంది. నేను అతని పవిత్రత ప్రతిఒక్కరితో ఎలా కనెక్ట్ అయ్యానని భావిస్తున్నాడో ఆలోచిస్తున్నాను-నేను దానిని పొందగలను!

VTC: అవును, మనం ఉదాసీనంగా ఉన్నప్పుడు మనం చాలా డిస్‌కనెక్ట్ అయినట్లు అనిపిస్తుంది, అయితే ఆయన పవిత్రత వంటి ఎవరైనా, అతను ఎక్కడికి వెళ్లినా, అతను ఇతర తెలివిగల జీవులతో కనెక్ట్ అయినట్లు అనిపిస్తుంది. మీరు ఎక్కడికి వెళ్లినా ఇతరులతో కనెక్ట్ అయినట్లు భావించడం మంచిది కాదా. మీరు విమానంలో కూర్చున్న ప్రతిసారీ, మీకు ఇరువైపులా ఉన్న వ్యక్తులతో కనెక్ట్ అయినట్లు అనిపిస్తుంది. మీరు ట్రాఫిక్‌లో చిక్కుకున్న ప్రతిసారీ, మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులతో మీరు దయతో కనెక్ట్ అయినట్లు అనిపిస్తుంది. ఇది చాలా బాగుంది, కాదా? అపరిచితుల గురించిన ఆ అజ్ఞానం, మనసును కలిచివేస్తుంది, కాదా? ఇది మనల్ని నిరుత్సాహపరుస్తుంది మరియు మనం ప్రజలను భావాలతో జీవులుగా కాకుండా వస్తువులుగా చూడటం ప్రారంభిస్తాము.

ప్రేక్షకులు: ఇది ఒకవైపు సామాజికంగా జీవులకు సహాయం చేయడమే కాకుండా, మనం దురాగతాలను ఎలా పుట్టిస్తామో కూడా అని నేను అనుకుంటున్నాను.

VTC: అవును. ఆ రకమైన ఉదాసీనత దౌర్జన్యాలకు అవకాశం కల్పిస్తుంది: “నా కుటుంబానికి హాని కలిగించనంత వరకు, నేను పడవను కదిలించను మరియు మాట్లాడను.”

ప్రేక్షకులు: మీరు ఎప్పటికీ నమ్మశక్యం కాని డిపెండెన్సీని చూడలేరు. నా ఉద్దేశ్యం, కృతజ్ఞత లేదా ప్రశంసలు లేదా అంగీకారం లేదా గుర్తింపు, ఈ అద్భుతమైన భావాలు లేవు.

VTC: అవును. మీరు కృతజ్ఞత మరియు ప్రశంసలు లేకుండా మీ జీవితమంతా సాగిపోతారు. అది చాలా పొడి జీవితం, కాదా? కృతజ్ఞత, ప్రశంసలు, సంబంధం లేకుండా జీవితాన్ని గడపడం.

ప్రేక్షకులు: ప్రమాదం వంటి అత్యవసర పరిస్థితులు మనల్ని దీన్నుంచి బయటపడేయడం ఆసక్తికరం. తరచుగా దాని విపరీతమైన విషయాలు, అప్పుడు ప్రజలు కలిసి వచ్చి ఒకరినొకరు మనుషులుగా చూస్తారు.

VTC: అవును. తెలివిగల జీవులతో మళ్లీ కనెక్ట్ అవ్వడంలో మాకు సహాయపడటానికి చాలా బలమైనది ఎలా అవసరమో ఆశ్చర్యంగా ఉంది. మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులతో మిమ్మల్ని కనెక్ట్ చేయడానికి సాధారణ శత్రువు లాంటిది ఏమీ లేదు, కానీ మీరు శత్రుత్వాన్ని పెంచుకుంటారు, కాబట్టి మేము దాని గురించి మాట్లాడటం లేదు. కానీ మీరు ఏదో ఒక విధమైన అత్యవసర పరిస్థితి గురించి చెబుతున్నది, అది శత్రువు ఉన్నచోట ఒకటిగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు, కానీ ప్రకృతి విపత్తు-

ప్రేక్షకులు: ఒక ప్రమాదం.

VTC: ఇది చాలా అద్భుతమైన వ్యక్తులలో లక్షణాలను బయటకు తెస్తుంది.

ప్రేక్షకులు: ప్రకృతి వైపరీత్యాన్ని సంసారంతో పంచుకుంటున్నాం.

VTC: అవును. అసలైన, మీరు ఉదాసీనత నుండి బయటపడితే, మీరు మీ సంసారంలో ఒంటరిగా ఉండరు, ఎందుకంటే "అబ్బాయి, నాలాగే మిగతావారూ దానిలో చిక్కుకున్నారు" అని మీరు గ్రహించారు.

దాని గురించి ఆలోచిద్దాం, తరువాత మేము వచ్చే వారం కొనసాగిస్తాము. ఆలోచించడానికి తగినంత ఉందని నేను భావిస్తున్నాను.

ప్రేక్షకులు: నేను ఇప్పుడే పంచుకోవాలనుకున్నాను. మీరు ఇతరుల దయను చూడటం మరియు జీవులను సంతోషంగా ఉండాలని మరియు బాధలు పడకుండా చూడటం రెండింటితో ప్రారంభించారు. నేను ఈ సంవత్సరం రాజకీయ రంగాన్ని చూడటం ద్వారా దానిని చాలా ఉపయోగించాను-బుద్ధిగల జీవులు తమ అన్వేషణలో కొన్ని అద్భుతమైన విపరీతాలకు ఎలా వెళతాయో మరియు దానికి బదులుగా ఎన్నిసార్లు బాధలు కలిగిస్తాయో చూడటానికి. నేను నా మనస్సును ఇలా తీసుకెళ్తాను, “ఇది సంతోషాన్ని వెంబడించడం. ఈ గందరగోళం, ఈ శత్రుత్వం, ఈ నాటకం-అన్నీ సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాయి మరియు దాని గురించి ఎలా వెళ్ళాలో పూర్తిగా గందరగోళానికి గురవుతున్నాయి. ఏమి జరుగుతుందో దాని గురించి నా మనస్సులో కొంత కరుణ కలుగుతుంది.

VTC:  అవును, ముఖ్యంగా ఎన్నికల సంవత్సరంలో, మరియు ఎన్నికల సంవత్సరాల్లో వ్యాప్తి చెందే గందరగోళం మరియు ప్రతికూలత, ఎందుకంటే ఎన్నికలు సాగుతూనే ఉన్నాయి. ప్రతి ఒక్కరూ సంతోషంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నారని చూడటానికి ఇది సహాయపడుతుంది. వారు సంతోషంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు ఎలా చేయాలో వారికి తెలియదు.

మేము అన్ని రకాల పనులను చేస్తాము-“నేను ఆ వ్యక్తిని చెత్తబుట్టలో వేయగలిగితే, నేను సంతోషంగా ఉంటాను; ఈ వ్యక్తి నుండి నన్ను నేను రక్షించుకోగలిగితే, నేను సంతోషంగా ఉంటాను”-అర్థం చేసుకోకుండా కర్మ, మరియు వారి ఆనందాన్ని వెంబడించడంలో, వారు మరింత తక్షణ నొప్పిని మరియు చాలా ప్రతికూలతను సృష్టిస్తున్నారు కర్మ అది భవిష్యత్ జీవితాలలో నొప్పిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది. "నన్ను ఎవరు విమర్శించారు" మరియు "వారు నన్ను విమర్శించడం కంటే నేను వారిని ఎక్కువగా విమర్శించవలసి ఉంటుంది" మరియు "వారు నా ప్రతిష్టను నాశనం చేసే ముందు నేను వారి ప్రతిష్టను నాశనం చేసుకోవాలి" అనే విషయాల గురించి శ్రద్ధ వహిస్తూ సంసారంలో మనల్ని బంధిస్తుంది. తెలివిగల జీవులు సంతోషంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నారని మరియు చాలా గందరగోళంగా ఉన్నారని చూడటం ముఖ్యం.