Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

ஆறு பரிபூரணங்கள் மற்றும் மூன்று உயர் பயிற்சிகள்

பாதையின் நிலைகள் #116b: நான்காவது உன்னத உண்மை

தொடரின் ஒரு பகுதி போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி பாதையின் நிலைகள் (அல்லது லாம்ரிம்) பற்றிய பேச்சுக்கள் குரு பூஜை பஞ்சன் லாமா I லோப்சாங் சோக்கி கியால்ட்சென் எழுதிய உரை.

  • சாதாரண எதிராக அதிக பயிற்சி
  • உந்துதல் எப்படி முக்கியமானது
  • உயர்ந்த பயிற்சிகள் ஆறு பரிபூரணங்களுக்குள் எவ்வாறு பொருந்துகின்றன

பற்றி பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம் மூன்று உயர் பயிற்சிகள். மூன்று பயிற்சிகள் மற்றும் மூன்று உயர் பயிற்சிகள் நெறிமுறை நடத்தை, செறிவு மற்றும் ஞானம் ஆகிய மூன்று பயிற்சிகள் உலக நோக்கங்களை நோக்கி அதிக அளவில் உதவுகின்றன என்ற அர்த்தத்தில் வேறுபட்டவை. தி மூன்று உயர் பயிற்சிகள் மேலான நோக்கங்களை நோக்கிச் செல்கின்றன.

  • நெறிமுறை நடத்தை, ஒரு வழக்கமான பயிற்சியைப் போலவே, உயர்ந்த மறுபிறப்பை அடைய நீங்கள் செய்கிறீர்கள், அதேசமயம் நெறிமுறை நடத்தையில் உயர்ந்த பயிற்சியானது விடுதலையின் நீண்ட கால நோக்கத்தை மனதில் கொண்டு செய்யப்படுகிறது.

  • அதேபோன்று, ஒருமுகப்படுத்துதலில் சாதாரண பயிற்சியுடன், அது வெவ்வேறு வடிவங்களிலும் உருவமற்ற செறிவுகளிலும் பிறக்க வேண்டும், ஆனால் அவை அனைத்தும் சம்சாரத்திற்குள் மறுபிறப்புகளாகும், அதேசமயம் செறிவூட்டலில் உயர்ந்த பயிற்சி விடுதலையை நோக்கமாகக் கொண்டது.

  • ஞானத்தைப் போலவே, ஞானத்தின் வழக்கமான பயிற்சியானது சம்சாரத்திற்குள் சில நன்மைகளுக்காக அதிகம், அதே சமயம் ஞானத்தின் உயர் பயிற்சி விடுதலையை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

மேலும், உடன் மூன்று உயர் பயிற்சிகள் நீங்கள் ஆறு பரிபூரணங்களை வைக்கலாம், அவற்றை உள்ளே சேர்க்க ஒரு வழி இருக்கிறது மூன்று உயர் பயிற்சிகள்.

  • தொலைநோக்கு தாராள மனப்பான்மை அடிப்படையாகக் கருதப்படுகிறது மூன்று உயர் பயிற்சிகள், எல்லாம் பெருந்தன்மை சார்ந்தது.

  • நெறிமுறை நடத்தையின் உயர் பயிற்சியில் தொலைநோக்கு நெறிமுறை நடத்தை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

  • தொலைநோக்கு வலிமை செறிவு உயர் பயிற்சி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது ஏனெனில் நீங்கள் வளரும் போது வலிமை மற்றும் உங்கள் இரக்கத்தை ஆழமாக்க நீங்கள் உண்மையில் மனதை அசைக்க விடாமல் அங்கேயே வைத்திருக்க வேண்டும்.

  • தொலைநோக்கு மகிழ்ச்சியான முயற்சியில், தியான நிலைப்படுத்தல் மற்றும் ஞானம் ஆகியவை ஞானத்தின் உயர் பயிற்சியில் அடங்கும்.

இதில் சேர்க்கப்படுவதற்குப் பதிலாக, "உடன் தொடர்பு" அல்லது "தொடர்புடையது" என்று சொல்ல வேண்டும்.

நீங்கள் கேட்கப் போகிறீர்கள், “சரி, அது ஏன்? தொலைநோக்கு தியான நிலைப்படுத்தல், செறிவு உயர் பயிற்சியுடன் இருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஒரு வகையில் அது வேண்டும். ஆனால் நான் இப்போது அதை பற்றி பேசும் வழி நீங்கள் செல்லும் போது புத்த மதத்தில் பூமிஸ் (ஒரு மைதானம் அல்லது நிலைகள் புத்த மதத்தில்)-மற்றும் அந்த மைதானங்களில் பத்து உள்ளன-பின் அந்த மைதானங்கள் ஒவ்வொன்றிலும் பத்தில் ஒன்று தொலைநோக்கு நடைமுறைகள் மீற முடியாத நிலையை அடைகிறது. நாம் அந்த முதல் ஆறு (உண்மையில் பத்தையும் உள்ளடக்கியது) பற்றி பேசுகிறோம் புத்த மதத்தில் பூமிகள்.

  • தொலைநோக்கு தாராள மனப்பான்மை முதல் பூமியில் மீற முடியாததாகிறது. அது தான் அடிப்படை மூன்று உயர் பயிற்சிகள்.

  • தொலைநோக்கு நெறிமுறை நடத்தை இரண்டாவது பூமியில் மீறமுடியாததாகிறது.

  • தொலைநோக்கு வலிமை செறிவு உயர் பயிற்சியுடன் செல்கிறது.

  • தொலைநோக்கு மகிழ்ச்சியான முயற்சி, தியான நிலைப்படுத்தல் மற்றும் ஞானம் ஆகியவை நான்காவது, ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது நிலைகளை முழுமையாக அடைகின்றன. புத்த மதத்தில் நிலைகள். எனவே அவை ஞானத்தின் உயர் பயிற்சியுடன் தொடர்புடையவை. அந்த மூன்று (நான்காவது, ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது பூமிகள்) நீங்கள் சிறப்பு ஞானத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறீர்கள்.

  • நான்காவது பூமியில் நீங்கள் 37 நல்லிணக்கங்களுடன் கூடிய சிறப்பு ஞானத்தையும் வசதியையும் வளர்த்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள், அது நான்காவது பூமியில் உள்ளது. அதுதான் கரடுமுரடான மற்றும் மொத்த 37 இணக்கங்கள்.

  • கரடுமுரடான மற்றும் மொத்தமான நான்கு உன்னத உண்மைகள், ஐந்தாவது பூமியில் உண்மையில் மீறமுடியாதவை மற்றும் முழுமைப்படுத்தப்படுகின்றன, எனவே அது ஞானத்தின் உயர் பயிற்சியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

  • முன்னோக்கி மற்றும் தலைகீழ் வரிசையில் எழும் சார்புகளின் 12 இணைப்புகளின் சிறப்புப் புரிதல் ஆறாவது பூமியில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே இது ஞானத்தின் உயர் பயிற்சியுடன் தொடர்புடையது.

இந்த மூன்று உயர் பயிற்சிகள் அர்ஹத்ஷிப்பை இலக்காகக் கொண்ட ஒருவரின் அடிப்படையில் விளக்கப்படலாம், ஆனால் நான் அவற்றை இப்போது விளக்கிய விதம், அதில் உள்ள ஒருவருக்கு தெளிவாக உள்ளது. புத்த மதத்தில் வாகன.

இது நிறைய வார்த்தைகள், ஆனால் நீங்கள் அதை ஒரு வரைபடத்தில் வரைந்தால் அது மிகவும் எளிது.

பார்வையாளர்கள்: நாம் முதல் பூமியை அடையும் வரை அவை உண்மையில் உயர்ந்த பயிற்சிகளாக மாறாது, அதற்கு முன் நாம் அதை விரும்புகிறோம் என்று அர்த்தமா?

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): "பயிற்சி" என்று நீங்கள் கூறும்போது, ​​​​ஒரு பயிற்சி என்பது முழு பெரியதைக் குறிக்கிறது. நீங்கள் பயிற்சி செய்கிறீர்கள், இல்லையா? பயிற்சி நேரம் மற்றும் பயிற்சியை உள்ளடக்கியது. உங்கள் நடைமுறையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான சிறப்பை அடையும் இடத்தில் பயிற்சிகள் முழுமையடைகின்றன. அந்த நேரத்திற்கு முன்பு நீங்கள் அவற்றைப் பயிற்சி செய்யவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. அந்த நேரத்திற்குப் பிறகு நீங்கள் அவற்றைப் பயிற்சி செய்யவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. அந்த குறிப்பிட்ட பூமி அல்லது மட்டத்தில் அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான ஆழத்தை அடைகிறார்கள் என்று அர்த்தம்.

பார்வையாளர்கள்: எனவே உங்கள் ஊக்கமே உங்கள் சாதனை நிலை அல்ல, இது மூன்று பயிற்சிகளுக்கும் இடையே வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது மூன்று உயர் பயிற்சிகள்....

VTC: இது உங்கள் உந்துதல் மட்டுமல்ல, அந்த பயிற்சிகளை நீங்கள் எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறீர்கள் என்பதும். நீங்கள் பயன்படுத்தப் போகிறீர்கள் என்றால், செறிவு என்று வைத்துக்கொள்வோம், மாறாததை உருவாக்க செறிவைப் பயன்படுத்தலாம். "கர்மா விதிப்படி, அதனால் நீங்கள் அந்த மறுபிறப்பில் பிறக்கிறீர்கள், அந்த அளவு வடிவம் அல்லது உங்கள் அடுத்த வாழ்க்கையில் உருவமற்ற உறிஞ்சுதல். அல்லது நீங்கள் அந்த செறிவை பயன்படுத்தி பின்னர் அதை பயன்படுத்த முடியும் தியானம் ஞானத்தின் மீது மற்றும் ஷமதா மற்றும் விபாசனாவை ஒரு டிரான்ஸ்முண்டன் வழியில் இணைக்கவும் (சாதாரண விபாசனா மற்றும் சாதாரண ஷமதாவும் உள்ளது). எனவே இது உங்கள் உந்துதலைப் பொறுத்தது அல்ல, ஆனால் நீங்கள் வளர்க்கும் திறன்களை நீங்கள் எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறீர்கள்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.