விடுதலைக்கான சாத்தியம்

• அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் மகிழ்ச்சியாகவும் துன்பத்திலிருந்து விடுவிக்கவும் விரும்புவதாகக் கருதுதல்
• பல்வேறு வகையான தடைகள், விஷயங்களை உணர மனதைத் தடுக்கின்றன
• துன்பகரமான இருட்டடிப்பு மற்றும் அறிவாற்றல் தெளிவின்மை
• விடுதலையை சாத்தியமாக்கும் மூன்று காரணிகள்
• அறியாமை மற்றும் துன்பங்களுக்கு சரியான அடிப்படை இல்லை
• நல்லொழுக்கக் குணங்களை ஞானத்தால் குலைக்க முடியாது

சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்தர் இயற்கை 112: விடுதலைக்கான சாத்தியம் (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

1. ஒவ்வொரு உயிரினமும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் துன்பப்படாமல் இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தால் இயக்கப்படுகிறது என்பதை சிறிது நேரம் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். செய்திகள், உங்களுக்குத் தெரிந்தவர்கள் மற்றும் உங்களிடமிருந்து வரும் அறிக்கைகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். உங்கள் அனுபவத்தில், உங்களைச் சுற்றி நீங்கள் கேட்பதிலும் பார்ப்பதிலும் இது உண்மையா? அந்த உள் இயக்கி எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்தது என்பதைக் கவனியுங்கள். நீங்கள் விரும்புவதைப் பெறுவதற்கும் நீங்கள் விரும்பாததைத் தவிர்ப்பதற்கும் நீங்கள் என்ன வகையான செயல்களைச் செய்கிறீர்கள்? ஒவ்வொரு உணர்வுள்ள உயிரினத்தின் அனுபவமும் இதுதான் என்ற இரக்க உணர்வு எழ அனுமதியுங்கள்.
2. மனதின் இயல்பு என்ன? அதன் சாத்தியம் என்ன மற்றும் என்ன தடைகள் இந்த திறனைத் தடுக்கலாம்? பல்வேறு வகையான தடைகளின் உதாரணங்களை உருவாக்கவும்.
3. வெளிப்புறமாக என்ன தோன்றினாலும் மனம் முற்றிலும் அமைதியான நிலையில் இருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை கற்பனை செய்து சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள். நீங்கள் வழக்கமாக தொந்தரவு செய்யும் சில காட்சிகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், ஆனால் இப்போது உங்கள் மனம் முற்றிலும் அமைதியாக இருப்பதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். அது எப்படி இருக்கும்
4. விடுதலையை சாத்தியமாக்கும் மூன்று காரணிகளைக் கவனியுங்கள்: மனதின் அடிப்படைத் தன்மை தூய்மையானது, துன்பங்கள் சாகசமானவை, மேலும் சக்தி வாய்ந்த நோய் எதிர்ப்பு மருந்துகளை வளர்ப்பது சாத்தியம். ஒவ்வொன்றையும் உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் விவரிக்கவும், அவற்றைப் பற்றி சிந்திக்கவும். உண்மையில் அந்த விடுதலையை கருத்தில் கொண்டு நேரத்தை செலவிடுங்கள், உணர்ச்சிகளை தொந்தரவு செய்யாத நிலை மற்றும் தவறான காட்சிகள், ஒவ்வொரு கணத்திலும் மனம் அமைதியாக இருக்கும் நிலை, இந்த காரணிகளால் உண்மையில் சாத்தியமாகும்.