இருப்பு பகுதிகள்

13 சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்த இயல்பு

புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொடர்ச்சியான போதனைகளின் (பின்வாங்கல் மற்றும் வெள்ளி) ஒரு பகுதி சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்த இயல்பு, மூன்றாவது தொகுதி ஞானம் மற்றும் கருணை நூலகம் புனித தலாய் லாமா மற்றும் வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் ஆகியோரின் தொடர்.

  • ஆசை, வடிவம் மற்றும் உருவமற்ற பகுதிகள்
  • தியான நிலைப்படுத்தலின் நான்கு நிலைகள் மற்றும் ஒற்றை-புள்ளி செறிவின் நான்கு ஆழமான நிலைகள்
  • பகுதிகள் மனதின் கணிப்புகள் அல்ல, மறுபிறப்பு நித்தியமானது அல்ல, வெகுமதி அல்லது தண்டனை அல்ல
  • ஆறு வகுப்புகளாகப் பிரித்தல்
  • தேவர்கள் அல்லது தேவர்கள், எதிரிகள் அல்லது அசுரர்கள், மனிதர்கள், விலங்குகள், பசியுள்ள பேய்கள் மற்றும் நரக மனிதர்கள்
  • முப்பத்து மூன்று வகை உயிரினங்களின் அடிப்படையில் பிரிவு
  • நான்கு உருவமற்ற, பதினெட்டு வடிவம், ஆறு தேவர்கள், ஒரு அசுரன்
  • தூய வசிப்பிடங்கள் மற்றும் அந்த மண்டலங்களில் மீண்டும் பிறந்தவர்கள்
  • சில வகையான உயிரினங்களின் விளக்கம்
  • வெவ்வேறு பகுதிகளில் மறுபிறப்புக்கான காரணங்கள் மற்றும் உயிரினங்களின் சில உடல் மற்றும் மன பண்புகள்

சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்தர் இயற்கை 13: இருப்பு பகுதிகள் (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

  1. இருத்தலின் பல்வேறு பகுதிகள் மற்றும் வகுப்புகளைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​​​மனித சாம்ராஜ்யத்தை தர்ம நடைமுறைக்கு உகந்ததாக ஆக்குவது எது?
  2. கருத்தில் கொள்ளுங்கள்: சாம்ராஜ்யங்கள் எதுவும் வெகுமதிகள் அல்லது தண்டனைகள் அல்ல. அவை அனைத்தும் நமது செயல்களின் விளைவுகளே "கர்மா விதிப்படி,. இது காரணமும் விளைவும் மட்டுமே.
  3. துஹ்கா, தோற்றம், நிறுத்தம், பாதைகள் ஆகிய 4 உண்மைகளில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவற்றில் உங்களுக்கு இருந்த சில குழப்பங்களைத் தெளிவுபடுத்திய, உண்மையில் நீங்கள் கேள்விப்பட்ட ஒன்று அல்லது இரண்டு புள்ளிகளைக் கவனியுங்கள். இந்த குறிப்புகள் உங்களை ஊக்குவிக்கவும் உங்கள் பயிற்சியில் அதிக கவனம் செலுத்தவும் எந்த வகையில் உதவும்?
  4. இந்தப் புள்ளிகளை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்வது, உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு (உறவுகள், சூழ்நிலைகள் போன்றவை) ஒரு பெரிய, யதார்த்தமான முன்னோக்கை எவ்வாறு வழங்க முடியும்? உங்கள் கருணை, ஞானம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு அவர்கள் எப்படி ஆதரவளிப்பார்கள் போதிசிட்டா?
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.