மூல துன்பங்கள்: ஆணவம்
19 சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்த இயல்பு
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் 
தொகுதி 3 சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்தர் இயல்பு 
14 மே, 2021 புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொடர்ச்சியான போதனைகளின் (பின்வாங்கல் மற்றும் வெள்ளி) ஒரு பகுதி சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்த இயல்பு, மூன்றாவது தொகுதி ஞானம் மற்றும் கருணை நூலகம் புனித தலாய் லாமா மற்றும் வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் ஆகியோரின் தொடர்.
- வீங்கிய சுய உணர்வு
- ஏழு வகையான அகந்தை
- தாழ்ந்த, சமமான அல்லது சிறந்த ஒருவரை விட ஒருவர் உயர்ந்தவர் என்று நினைப்பது
- ஆணவத்திற்கும் தன்னம்பிக்கைக்கும் உள்ள வேறுபாடு
- நான் என்ற அகந்தை
- ஒருவரிடம் இல்லாத நல்ல குணங்கள் இருப்பதாகக் காட்டிக்கொள்வது
- சிறந்த ஒருவரை விட தன்னைத் தாழ்வாகப் பார்ப்பது
- ஒருவரின் தவறுகளை நற்பண்புகள் என்று தவறாகப் புரிந்துகொள்வது
- நாகார்ஜுனாவின் ஏழு வகையான அகங்காரம்
- தன்னைத் தானே இழிவுபடுத்துவது, தகுதியற்றவன் என்று எண்ணுவது
- ஒருவன் அடையாத பலனை அடைந்துவிட்டதாக நினைப்பது
- ஆணவம் ஆன்மீக பயிற்சிக்கு எப்படி தடையாக இருக்கிறது
சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்தர் இயல்பு 19: ஆணவம் (பதிவிறக்க)
சிந்தனை புள்ளிகள்
- உங்கள் மனதில் கர்வம் இருந்த காலத்தை நினைத்துப் பாருங்கள். உங்கள் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து சில குறைபாடுகள் என்ன? உங்கள் வாழ்க்கையில் தர்மத்தைக் கற்றுக் கொள்வதிலிருந்தும் ஒருங்கிணைப்பதற்கும் ஆணவம் எப்படி உங்களைத் தடுக்கிறது?
- உரையிலிருந்து ஏழு வகையான அகந்தைகளுக்கு தனிப்பட்ட உதாரணங்களை உருவாக்கவும். உங்களுக்குள் எந்த வகையான ஆணவம் அதிகமாக இருக்கிறது?
- காலையில் இருந்து மாலை வரை உங்கள் மனதைக் கவனியுங்கள், மற்றவர்களை விட நீங்கள் எப்போது சிறப்பாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள் என்பதைக் கவனியுங்கள். இவற்றை எழுதுங்கள். போதனைகளின் வெளிச்சத்தில் இதைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள்?
- ஆணவத்திற்கும் தன்னம்பிக்கைக்கும் என்ன வித்தியாசம்? ஒவ்வொன்றிற்கும் சில உதாரணங்களை உருவாக்கவும்.
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.
